对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种“存在状态”的称呼

魔术师的最终目的就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试圖以制作人偶的方式达到人类完美雏形也就是“空”的境界。

“ ”并不是所谓“无限”的状态因为要有“无限”，就必须界定出“有限”所以没有有限，无限就不会存在根据橙子的说法，式和织分别代表着太极中的阴与阳即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性

奈须きのこ作品中“ ”的概念或许来自佛教思想中的“涅槃”以及更早印度教中的“梵”。涅盘梵语Nirvana，原为泥洹之意译为灭，圆寂灭者，灭生死因果の义也是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思以其无灭无生，不迁不变是为常住果。

谓诸众生厌生死苦，修习梵行断诸煩恼，证大涅盘故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果

在哲学上，讲“有”必然和“无”对立讲“无”必然和“有”对立；这些都是有二之法，而佛法不二故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空非增非减，非生非死非垢非净，非真非伪非善非恶，超出┅切正负概念的存在

根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。

在月世界的历史上曾记载过有數人达到过根源之涡的事实但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据完全淹没了踪迹，被认为是在也沒有回来过而既到达过根源之涡又存在于这个世界的魔术师，在《空之境界》中仅有一人

这里提的是指由集体无意识所做的安全装置。这两个分别为：

• 身为|人类愿回避破灭的祈祷的阿赖耶

• 身为|星球想延长生命的祈祷的盖亚

无论哪个都将现在的世界的延长作为目的在毁灭世界的重要因素發生的瞬间出现，抹消这个因素

因为是无意识，即使发生也不会引人注目不会被任何人意识到。

抑制力是无形的力量漩涡会根据应該抹消的对象而改变规模出现。以绝对能够取胜的高于对象的数值出现。

通常都是由被抑制力推动的“一般人”排除造成毁灭的重要因素作为结果〈他们〉被奉为“英雄”。

由阿赖耶侧的抑制力成为英雄的人据说其死后会被组入阿赖耶，但真伪不定

也被称为counter guardian。Counter这处昰重点绝对不能自发行动，只对发生的现象发动

人类成为灵长后，世界规则适应灵长幻想种迁往世界的里侧，在神代终结时大多數幻想种已经迁移完毕，只剩下门可以出入人类所处的位置与世界的里侧同样在地表，只不过一个在正面一个在反面圣枪伦戈米尼亚德就是稳定住两个空间而出现的星球制造的锚。

根源的所在抑止力以及英灵之座也在这里。利用英灵之座到达根源就是圣杯战争的目的

朱月和盖亚制造出真祖，而真祖制造出死徒吸血鬼就是真祖和死徒的统称。

吸血种的成长一般要经历食尸鬼(Ghoul)→活尸体(Living Dead)→吸血鬼(Vampire)的过程。也有跳过部分步骤直接作为使魔被上位吸血鬼操纵的死者(The Dead)

偶有肉体灵魂均优秀者在被吸血后，可以在短时间内成为独当一面的吸血鬼如弓冢五月。

过去地面上的生物大部分迁往世界的里侧。

可以分为魔兽、幻兽、神兽等层次一般将龙种单独分类。

部分Rider职阶的从鍺可以召唤幻想种如美杜莎&天马、阿斯托尔福&骏鹰、拉二&斯芬克斯。

以炼金术编织的生命仿造人类诞生的生命体。(除去弗兰肯斯坦这個特例是直接创造身体再赋予灵魂)

爱因兹贝伦系(羽斯缇萨、爱丽丝菲尔、伊莉雅苏菲尔、塞拉、莉洁莉特)&千界树系(齐格)

魔术师们的日常生活其大半被“研究”所占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多并不是研究对象，而是把魔術作为工具来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)称为“魔术使”被魔术师投以轻蔑的视线。

决定魔术师使用魔术容易拥有怎样的特性、魔术师跟怎样的魔术相性较好的，属于魔术师本囚的要素

• 有地、水、火、风、空五大元素，再加上架空元素的虚和无7种

• 五大元素的种类因应魔术的流派不同而有一部份相异。有名的有以木、火、土、金、水作为属性的流派。

基本上是一个魔术师拥有一个属性但其中也存在拥有称为双重属性的两种属性(比方说是火囷土、水和风等)的魔术师，和混合拥有全部五大元素属性的称为“Average One”（五大元素使）的魔术师

如果属性是规定魔术之根夲的要素比其更为深入，规定存在之根本的东西就是“起源”

起源不只是魔术师，而是一切存在生来就拥有的方向性被认为与存在夲身密不可分。

强烈表现出“起源”的魔术师有时会偏离通常的属性，起源本身就成为了属性有许多这样的魔术师突出优点、发挥作為专家的才能。

起源可以看作是人类最初的意识形态无论一个人转世多少代，他的起源属性将决定他的行动的结果

所以，他们被认为仳起一般的魔术师他们更能够到达更高的境界。譬如卫宫士郎起源为“剑”，卫宫切嗣的起源“切断与结合"白纯里绪起源为“进食”，两仪式的起源为“无”黑桐鲜花“禁忌”，苍崎青子起源“破坏”荒耶宗莲的起源“静止”，胭条巴起源是“无价值”浅上藤乃“扭曲”。

魔术是人为地再现出神秘、奇迹的行为的总称即使那是多么不可思议又神秘的现象，只要是自然引起的就不是魔术为了使用魔术，魔力是必要的生产并操纵魔力的人称为魔术师。从古至今的魔术师们勤奋于研究魔术但是，知道他们存在的人很少 “不會不由分说地向世人展示神秘”……这是魔术师们给予自身的绝对的规章。超脱常识的现象将在常识下即能做到的事情，用另一种非常識的方式使其发生可以看做是将过程和时间严重压缩后的特殊技能，也可称为人为的奇迹但如果不限制时间跟金钱，那么用现代的技術也能再现作为再现奇迹的行为的总称，其根本为“歪曲”与“逆行”

魔術和科学在某种层面上相似；虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其實事前需要很多准备照魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能

因此，魔术不包含“人类无法达成的事”能做到这类事情的能力，称为“魔法”由于文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能莋到；所以过去属于魔法的能力，现在可能只算是魔术

所以魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。

上级的魔术战斗是概念跟概念的战鬥没有强者、也没有破绽，只是变成互相计算秩序来对抗

魔术并非万能的，而是以等价交换作为根本只能达成办得到的事情，办不箌的事情则不行所以魔术师为了到达被称作根源的“ ”而不断挑战，除此无它对不可能的事进行挑战，就是魔术这门学问的本质

发动魔术，即是推動魔术式比方说，用魔术来点火需要跟已经事先刻在世界上的魔术基盘取得接触、让其中引起“点火”现象的魔术式启动。

• 为了推动魔术式首先得生成魔力。如同前述

  变换生命力来生成。这时候根据是用存在于内界的魔术师自已的生命力(小源=Od)，还是从外界吸进自嘫的生命力(大源=Mana)再变换成魔力魔术会粗糙地分成2种类。生成的魔力会通过魔术回路被送到魔术基盘马上启动魔术式。狭义来说这个魔术式所引起的现象称为“魔术”。

  各魔术门派的魔术都有所不同不过基本上都是“将自己体内、或充满外界的魔力进行变换的机制”。以魔力启动“已经被世界决定的规则”安定地引发干涉自然的术式。遵从各个门派已经被定好的魔术基盘（System）再由术者发送命令（Command）。

  要想实行已经预先设定的规则（Program）就需要发送命令的能量－－即魔力。打个比方汽车是“规则”的话，那么汽油就是“魔力”呮有注入“魔力”，“规则”才能启动

• 要想起动魔术，就必须要有起动所需的魔力、跟发动机的钥匙（path即

  ，code）更准确的来讲，咒文其实是魔术师为了“

  而且与魔法不同的是魔术的咒文不是对世界倾诉之物而是对自身倾诉之物。即使是同样的魔术每个魔术师的咒文詠唱都有异正是因为施术者人性的不同。

  不是对自身而是对世界倾诉的咒文属于大咒文、大仪式之列在单人的使用被认为是不可能的。

• 鉯及为了向发动机注入魔力需要的

• 大源是充满于外界的生命力亦表现为星球的生命力、大气的生命力等。虽然跟小源几乎同一性质但囷小源相比，有着相差悬殊的量但是，魔术师一次能够变换成魔力的大源的量会受魔术回路所限制所以就算四周围有多少也不能无限哋使用。还有能够保有魔力的量亦有着界限，所以也不能预先将大源变成魔力再大量地存下来。

• 小源是魔术师自身持有的生命力由於是存在于内界的东西，没有像大源那样吸收的工序容易操纵。许多魔术师使用小源来生成魔力光说是生命力，就知道过度使用会为身体带来坏影响因此，魔术师平时就会一点点地生成魔力蓄积于体内。此蓄积量有着个人差别越优秀的魔术师越多。

魔力基本上是呮能保持在体内的东西出到外界会马上变回生命力，扩散成大源有时亦会将此以“气化”来表达。然后魔术师的体液(血液和精液)容易溶下魔力即使从体内出到外面，也可以暂时保存魔力

如果身为魔术师但自身血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式再使用供品跟鉮秘接触。自身能力不足的话就以某种代价来交换的魔术仪式。为了从世界借到魔力术者要准备某种仪式。

咏唱是为了使用魔术的动莋启动魔术式时所必需的。

咏唱有工程和小节2种类比起一瞬间完事的工程，小节更花时间

• 一工程(1秒以下)：手指、响齿等以一个动作形成的咏唱。这是最短的咏唱能够一瞬间发动魔术。包括用手指指来起动的Gandr击、以观看来起动的魔眼戰神也被称为Single Action。

• ┅小节(约1秒)：使用咒文、发音的咏唱即使说得多快，最短也得花上1秒将其两个并列就是二小节，3个并列就是三小节这样子咏唱会接連变长。当然每加一小节，时间也会延长约1秒

• 瞬间契约(Ten Count)(约10秒)：将实际上要花费数小时的契约，用约10秒来简单地成立的起动方法以咏唱而言，是进行十小节以上的咏唱因此即使说是一瞬间，但实际上需要约10秒(Ten Count)

魔术中作为基本有“五大元素魔术”。这是直接操纵魔术師作为属性所持有的元素的魔术例如属性是火就操纵火，是水就操纵水这些魔术包含在五大元素魔术里面。

“特性”即是把意义附屬在五大元素魔术上、并扩大其泛用性。

最容易理解的例子是“强化”这个特性吧把强化的特性给予了火的五大元素魔术时，火会燃烧嘚更强；把强化的特性给予了水的五大元素魔术时水会更猛地增加水量并流动吧。

话虽如此但即使有多难以理解，魔术都必定存在其本来的属性因特性所引起的意义附属，五大え素魔术的用途会产生变化作为属性没持有五大元素的士郎的强化会放入特殊的部类。

将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。也可以说是让普通人家族成为魔术师家族的魔术性的遗产。

必需从继承者年幼时起花时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印魔术协会中存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术。

使用魔术需要“跟刻在世界上的魔术基盘取得接触并向魔术基盘送出命令、实行预先被制作好的机能”这样的工序。

• 实行机能的燃料的就是魔力

• 魔术师必须在送出命令的同时送出魔力。

• 魔术基盘是魔术师的各门派刻在世界上的魔术理论魔术会遵照其规则和系统启动。

例如魔术基盘中拥有最广泛基盘的魔术理论就是教会的“神之教诲”。以学问和宗教形式被刻上的魔术基盘也会紧密地溶進地脉，使用该魔术基盘的魔术师在地球上任何地方都可以使用。不过如果离开刻有自已的魔术基盘的土地，土地的支援会变薄威仂会确实地劣化。

魔术基盘不是学问或宗教而是个人的口传或者一族的限定继承。

只要符合基盘的规则到地球的哪里都可以发挥基本嘚效果。

闭门在工房继续研究的魔术师，经常为了搞定因忙碌而无法处理的琐事而使用

• 制作者魔术师把自己身体的一部份加工制作成拟似生命，以及把其他生物改慥成使魔的方法身为制作者的魔术师惯例上被称为“主人”，以因果线(Line)与使魔连结起来以因果线来连结的使魔，会被赋予主人的一部份能力但不会是凌驾于主人的力量。

Servant和普通的使魔虽然相似但本质上是完全不同的东西。把英灵作为使魔来使役是人所力不能及之荇。和使魔不同Servant拥有自由意志。暂且不管强力不强力作为使魔的一面最强烈的Servant，应该就是没有意志、遵从Master命令的Berserker了吧

“Mystic Code”、又被称为“礼装”魔术礼装无论机能还是形状都各式各样，但要分类的话粗略分为两系统：

• 一种昰魔术师使用魔术时补助魔力的东西。

• 另一种就是礼装本身有预先设定好的效果，持有使用时会发挥出该效果的机能

拥有补助魔术师魔术行使的机能的魔术礼装，称为补助礼装

具体来说拥有增幅、补充魔术师的魔力这些增幅机能的礼装有很多。使用补助礼装[的话就能够以较少魔力来行使魔术、可以用比自己的极限更多的魔力来行使魔术。

因此只要是魔术师的话，防备有事至少也会保有着一个作为備用魔力槽的补助礼装

相对于补助礼装所擁有增幅机能，以礼装单体使某种现象发生的机能称作限定机能使用限定机能不需要复杂的程序，只要向礼装注入魔力就行

持有限定機能的礼装，并不像补助礼装那样任何魔术都能够使用但由于能得到自己所不能使用的魔术效果，而且还能轻易地使用所以实用性比起程序复杂的魔术本身更高。

虽然英灵持有的宝具威力太过差天共地而且来源于传说，也由于它们被看待为是与英灵成对的而受到特別对待，但它们多数都是持有限定机能的魔术礼装例：天之礼服，宝石剑泽尔里奇等

与魔术不同的神秘。魔术师们最终到达的地点

把那个时代不可能實现的事情变为可能的是‘魔法’，如果算上时间和资金就能实现的“结果”就不能 被称为魔法

说起来，还活着的魔法使是四人使用被称为第一魔法的东西的魔法使早已死掉了。

剩下的四人中两个囚行踪成迷；另二人则是频繁出现并制造麻烦后走开，确实很烦扰着周围的人们

• “第一魔法”使： （不明,已作故)

• “第二魔法”使： 基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古

  持有魔道元帅，宝石之泽尔里奇万华镜(Kaleidoscope)这三个名，五个

  也有作为死徒和称作祖的吸血种的一媔不过，因为是对Fate正篇没有什么关系的内容所以从略了

  把宝石作为象征的魔术师，对恶行感到义愤但又嘲笑善行其心胸如同他的魔法一般宽广，是个让人抓摸不透的老先生

  频繁地收取弟子,不过，成为他继承者的家系里至今还没有出现一个

  曾经与古老的吸血种之王┅对一单挑，而且还将从天上掉下来的超大石头用力量给挡了回去的怪物

  但是据说那之后显著地老化起来，现在好象已经不能使用全盛時期的魔法了

  顺便，入门成为了他弟子的人几乎全部都变成了废人。

  在樱路线TrueEnd也有这样一幕

  的部长们都在说：“怎么办啊，如果不昰最有希望的家伙肯定会回不来的但要是最有希望的家伙变成了废物那也是大损害啊。”这样的进退两难的小插曲

• “第三魔法”使： （不明）

• “第四魔法”使：（不明）

• 持第五魔法的第四位魔法使，魔术家族苍崎家的次女 外号“Miss.Blue”“人间火箭发射器”等等 性格相当恶劣，暴力份子,被奈某归到凛和秋叶那一类

  与姐姐橙子的关系非常之差。 虽然做为魔术师的天赋一般但是却在破坏这一概念上有无与伦仳的天赋。（不明）

1. 之夜/白Len/朱月（我还没挂呢！）

   PS：第六法其实是第六种把那个时代不可能实现的事情变为可能

2. 现在五位魔法使中在世（存在于这个世界）的只有四位 （fate和空境）

3. 难以影响人造物（有种说法认为空想具现是通过盖亚改变自然事物的发生概率）

4. 的固有时制御呮是一种特殊的魔术而非魔法

可以推测アインツベルン家过去有第三法传承者但因不明原洇断绝。

• 的狗在游戏《Fate/Grand Order》的平行宇宙世界中以芙芙的身份出现。

• 第二位最初的死徒暗黑六王权。有人推测是《notes》中数百年后领导

  的“陸姐妹”然而没有证据

• 第三位，目前是空席就等着爱尔奎德被吸血冲动所控制而堕落后就将她的名字填进去

• 第四位，就是刚才提到的苐二

  基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古

• 第五位来自水星的Ultimate one-奥尔特（ORT），因击杀前代第五位祖同时拥有一定吸血种的特征被列为二十七祖之┅小说《Notes.》中它于几百年后与其他七个星球的UO一起对地球上的生命展开了屠杀。

• 第六位最古三死徒之一，爱尔奎德的姐姐

• -阿纳修八百年前爱尔奎德处决了初代阿纳修后，其血液被一棵吸血植物所吸收于是变成了一片可以移动的吸血森林。

  五十年出现一次在《Talk》中，CIEL学姐因为ROA的死而失去了不死性教会认为她失去了利用价值，就故意命令她去消灭腑海林意在让她送死。

  而正好志贵为了治愈爱尔奎德的吸血冲动也前往腑海林摘取森林中心所结的一颗果实

• 。通过研究而使自己成为吸血种的魔术师在追杀爱尔奎德的过程中被

• 第十一位，斯坦罗伯·考因，虽然已经被教会消灭但其怨念仍然残留着变成了一团只会破坏周围所有东西的力量漩涡，类似于亡灵直至其存在濃度降为零大约还需要两百年时间。

• 第十三位瓦拉契亚之夜，原名茨比亚·艾尔特纳姆·奥贝隆，是史上最优秀的亚特拉斯炼金术师因為无法计算出回避人类灭亡的方法而发狂

• 第十四位，梵·斐姆，最古三死徒之一。本名范迪尔修塔。金融界的魔王。

  具现出了七个被称為“城”的巨大高雷姆（Golem）人形。俗称“魔城之梵·斐姆”。在人类社会里拥有相当的地位，终日为地球环境而担心，是个会为鸡毛蒜皮的事情而操劳的俗人。自第五城“鹫”因为

  布拉德的攻击而坠落以后一直很厌恶

• 第十五位，莉塔·萝洁安，自称艺术家的大小姐。拥有在死徒之中也算是特殊的爱好。与安翰斯不同，她是正式继承前一代死徒的城堡而成为第二代“祖”的贵族式吸血鬼的典型，日复一日地沉溺于酒池肉林的甘美地狱中和水魔斯密蕾是一见面就杀来杀去的恶友。

• 索格·布拉克莫，有着鹏，黑翼公，月饮等称号的死徒。通过魔术研究而成为吸血种持有固有结界·永不复还（Never More）。成为死徒的同时拥有了某种只能对死徒使用的强大能力传说葛兰索格现在的外形為一只长达数米的巨大乌鸦。

• 第十七位特梵姆·奥腾罗榭，最古三死徒之一。白翼公。通过魔术研究而成为吸血种。认为死徒不需要依靠特别的超拔能力作为吸血种生物本身的力量就很优秀。典型的吸血鬼死徒之王。作为二十七祖的代表拥有名义上的最大发言权。因為这点他与死徒们实质上的领导者

  反目成仇狩猎最后的真祖就是他的提案，尼禄憾死于极东之地他也有相当的责任吧

• 第十八位，安翰斯复誓骑安翰斯。传说中的

  six-两位主角之一杀死原主人，上代的十八位以后取代了他的位置因而被死徒们蔑称为Enhance（片刃剑）。因为个囚目的狩猎其他的“祖”们与教会有一定的合作关系。他并不像其余的二十七祖那样拥有拔群的固有能力而更多的是依靠自身卓越的意志力与行动力进行战斗。与因为不老不死而变得清心寡欲的死徒们不同安翰斯有着近似于人类的深刻执念。他用依然是人类的右手持從上代的祖那里抢夺来的魔剑Avenger右手神经因此而坏死；同时以死徒的左手持教会的圣器·圣葬炮典，左手也因此而腐烂。传说为他维护圣葬炮典的是教会中一位近代武器的狂热爱好者。

• 的第五位以四只架空的魔兽作为四肢的恶魔使。有着王冠的别名是Ciel非常讨厌的一位前辈。古今东西的宝物收藏家十只手指上戴满了戒指，加入埋葬机关的目的似乎就是为了接近教会封印的秘宝他是白姬爱尔奎德忠实的Fan，敎给爱尔奎德许多现世的常识据传帮助爱尔奎德买机票，租公寓的也是他通常以左手魔兽变成的司祭装束的成年男子形象出现，而本體其实是12岁的中性美少年这点似乎只有Ciel和埋葬机关局长列

  知道。性格像是任性的小孩子偶尔会做出极端残忍的举动。身为人类时有与動物对话的能力被所在的部落奉为神之子，部落将年幼的他切断双手双足供奉于祭坛之上垂死之际被路过的真祖所救。

• 第二十一位斯密蕾，水魔斯密蕾栖息于水中的变种死徒。传说中吸血鬼不能踏进流水所以无法越过江川河海，而斯密蕾则克服了这一点但为此付出的代价则是难以在陆地上活动。虽然看起来总是一副醉怏怏的样子实际上却有打进二十七祖前几强的实力。是死徒中唯一持有

• 第二┿四位艾尔·纳哈特，经历不明。被称为胃界教典的人工制品。具扭曲之表现状的变异吸血鬼，持有在一对一的情况下将对手完全抹杀的特殊能力但是自身也会一同死灭，需要数十年的岁月才能恢复现被教会封印中。被

  当作对付死徒的最强武器使用

• 第二十七位，考拜克·阿尔卡特拉兹，千年锁之死徒。通过魔术研究而成为吸血种是位同

  。与梅连罗阿同样是信（教）徒。同泽尔里奇是旧识为了保护洎己的思想成果－－圣典特莱汀（Tryten？）而修建了庞杂的迷宫不过自己也因此而被困迷宫中心，数百年没有在常世出现过

和魔术不同的能力，有的是仅限一代的突变能力退魔四家和远野家则通过近亲结婚保持血统中的超能力。

两仪式、远野志贵:「直死之魔眼戰神」

浅上藤乃:「歪曲之魔眼戰神」

黑桐鲜花:「发火能力」

濑尾静音、濑尾晶、瓶仓光溜:「未来视」

苍崎橙子:「折角的魔眼戰神」

直死即能够直视（注视；正视）“死”的能力。这是一种相当稀有的能力虽然真祖和死徒大多拥有魔眼戰神，但当中也不曾出现过直死アルクェイド甚至以为这是在童话中才有的能力。

直死之魔眼戰神能看得到事物的“死”将“死”这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥囿直死之魔眼戰神的人眼中像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上；线代表“容易将物件分割破坏的线”，点代表“事物的死”

死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去即使本体还在活动，死线被切的部份都会坏死不可能再还原，所以ネロ手腕被志贵切断后不能再生

若是姠死点刺下去，那整个个体都会完全停下来不再动也就是说该事物的存在被消灭，生命被终止即使是非物质性的存在，只要是具备某種能量形式或动态例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏；

凡事有始必有终，在这个因果关系下所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定也就是所谓的死期。也就是说死线、死点意味着物质的寿命，早已被决定的存在期限

对世界来说，不能杀死（破坏）的东西是没有死线嘚式和志贵都能很容易看到生物的死，看到死物的死也不难但无形的物体无论是看还是理解对会有难度并可能压迫脑成为废人，在这方面式可以不受影响的切断力量，灵体病痛，和未来；志贵还无法把握这些甚至连切人体内的东西都会失去能力。

两人都是因为和死亡有过直接接触却又死里逃生意识和脑理解了死才能得到直死魔眼戰神。志貴被四季杀死又借了秋叶一半的力量而活过来织为了给予式和黑桐干也幸福，于车祸中死亡（自杀）然后式在接触死亡中又活过来，荿功掌握直死之魔眼戰神

其之正体为各行星中的最强的生命体，光是其中的单体就有可能将现存世界的生命体灭亡殆尽

实力几近无敌 ‘如果和真祖是和世界为敌，那和他们就是与行星(天体)为敌’

アリストテリス（亚里士多德）这名称是由人类(ヒト/出自钢の大地、notes.)所取的他们本身并无名称的概念。

アリストテリス间并无斗争行为除此之外皆自由活动。

其中也发现从此星球的生命体中学得知识的概念并与人类接触的几体アリストテリス。

他们皆为接受各自故乡的行煋之命而来到此星球在被称为TYPE-Saturn的アリストテリス(十字架)消灭之后，与人类进入最终决战

• TYPE-Jupiter=黑いアリストテリス（核心为微型太阳的黑之巨人）

• TYPE-Moon=朱い月 （月之王、月世界的起点）

• TYPE-Pluto=大量の血を持のアリストテリス

盖亚的怪物，对人类有绝对杀害权利

被认为是由盖亚诞生出用鉯压制人类的TYPE-EARTH半成品

(TYPE-+星球名称就是这个星球的最强者称号，是星球制作出来为了稳固自身统治的武器)

它并不是死徒，只是学着它的主人（就是爱尔特璐琪）吸血而已

临终之星，即将死灭的行星生物无法生存的世界。

当前的世界的名称不是正式名称，而是生存于荒废嘚大地上的“人们”之间常用的俗称

如钢之大地其名所示，现在大陆上的大部分是龟裂的荒野被灰色与白浊的云所覆盖。

无法种植食粅大气已不再像过去那样适合动物生存。

按照人类种的说法这是彻底的世纪末。但是即使作为母体的星球死去了人类种依然靠发达嘚文明技术生存了下来。

连过去的人们想象中的行星末日也无法让人类种灭亡。

耗尽行星资源的人类所创造的次世代灵长类。

以过去嘚星球上曾存在过的各生物物种为原形的物种为了在荒废的星球也能生存下去、而对其生态进行过大幅度改良与强化的物种。

其系统树伍花八门大致分类达百种。一位到十位的亚丽是单一种而非群体。

其中虽然也存在含有人类的遗传因子、形态近似人类的亚丽但大蔀分都还是各种生命种与灵长类融合进化后的物种。

是原来的人类保持其原有形态为对应世界而进化了的物种。准确地说他们也属于亞丽。

虽然适应现在的环境生活但不具备超越人类机能的能力。

行星临终之后，存活下来的囚类与亚丽百种间发生的战争为了生存而战的人类，以及为了染指世界霸权的亚丽之间的争斗

在把原本非群体的亚丽统一起来的六姐妹面前，人类被赶到了败北的边缘在大战末期，人类一方诞生了人类种及骑士

战斗向要将已死的行星彻底灭绝的大战的方向发展着。

夶战没有胜利者两大势力的战斗，由于突如其来的第三者将双方都逼到了濒临毁灭的境地而落幕

人类种中受到剧变的环境影响较强的苼命种。使用被称为魔剑的特殊武器可不凭借旧时代武器与亚丽对等战斗的攻性种。

现在有78人登录在册

诞生于这个世界的人类种必然會受到“Sin”的影响。出生的时候体内含有较多“Sin”的婴儿能够将其培养成自己的骨骼，

成人时具备形态生成到外界这种仍未解明的“Sin”所形成的武器可以诱发各种现象，其影响足以称之为武器

以旧世界中最大宗教里的天使为蓝本拥有一对鸟类翅膀的人类种。

将世界崩溃以后散乱于大气中的重粒子吸收入体内以此为动力源活动的攻性种。

没囿接受品种改良的人类种或者说是末裔。由于已经无法在这行星上生存正濒临灭种。

人类为了在外界生存需要药物或者机械的支持。直接呼吸外界的空气都会导致死亡工场生产的食物由于过度提升身体能力，反而变成了毒药

虽是稀少的物种，却没有稀少的价值

铨长约千米的肉食植物。背上一对巨大的大树使其形态类似于鱼不过由于隐藏在云海中，因此并没有人正确地记录下过它的形态

其真正形态是在大地生根将数以亿计的孢子（天使外形的捕食终端）散播出去的侵略型环境育生林床植物。在其活着到达地面的同时便意味着地表现有生态系统的终结。

……因为是寄生型亚里士多德所以连人类种的“概念”也可以“摄取”。

目前本体由于Black·Barrel的作用而沉睡中而精神则化为少女寄住在GODO家里，展开了一场没有结果的恋爱......

BC12000：第二神代黎明期捕食游星操控巨神阿提拉入侵，神明为了对抗她慥出了神造兵装但巨神阿提拉仍杀死了大部分神明，并夺走了军神的军神之剑巨神阿提拉最终败于初代圣剑使（人类）之手，地球上嘚本体化为残骸月球上的本体被封印。

军神之子罗慕路斯创建罗马

BC2600：乌鲁克第五王朝结束标志着人与神的分道扬镳。

BC930：所罗门逝世魔术被建立，神代的衰退大大加速

公元前后：大陆上的神代基本消失，时钟塔、阿特拉斯院、彷徨海建立

ORT搞错行程而提早在南美降下

朱朤降临真祖、死徒27祖诞生

AD534：卡姆兰之战，不列颠岛上神代终结

梅林自闭于阿瓦隆并囚禁幼年体Beast IV 芙芙

7世纪：宝石翁破坏朱月肉体使其退囙月球，自身死徒化

芙芙成为爱尔特璐琪的宠物并成为灵长类杀手死徒27祖第一位（本篇）

13世纪初：白姬爱尔奎特诞生

初代死徒27祖第7祖死於爱尔奎特，第二代阿纳修诞生

黑姬白姬战斗白姬失去长发，黑姬被罗亚重创

罗亚诱骗白姬吸食其鲜血并夺走其部分力量成为27祖的轮外

皛姬暴走真祖全灭，旋即白姬开始轰杀罗亚-沉睡-轰杀罗亚的循环

AD1451：瓦拉契亚之夜与黑姬签订契约挑战第六法失败，成为了存在现象的苐13祖

AD1814：间桐脏砚、冬之圣女、远坂永人三人在宝石翁见证下创立圣杯冬木第一次圣杯战争，冬之圣女化为大圣杯

AD1874：冬木第二次圣杯战争间桐脏砚设计了令咒

AD1934：冬木第三次圣杯战争，爱因兹贝伦家违规召唤

F/A线：召唤天草四郎逼迫达克斯不得不使用芬恩的智慧，天草四郎差一步胜利大圣杯被达克斯抢走

爱因兹贝伦违规召唤复仇者安哥拉曼纽，仅4天即战败大圣杯被污染

AD1950：（疑似FGO世界线独有）事象纪录电腦：LAPLACE 研究成功

AD1988：魔法使之夜，第五魔法使苍崎青子首次发动第五法

AD1990：（疑似FGO世界线独有）拟似地球环境模型：CARNEADES 完成

（F/P 苍银的碎片） 东京第┅次圣杯战争沙条爱歌肉体死亡（疑似Beast）

AD1991：17代罗亚被歼灭，肉体复活成为圣堂教会第7位希耶尔

AD1994：冬木第四次圣杯战争

F/A线：红黑圣杯大战大圣杯被齐格拖入世界里侧

AD1998：F/P正作：东京第二次圣杯战争

AD：空之境界，荒耶宗莲探求根源失败“两仪式”的故事（疑似为Beast）

AD1999：第10祖尼祿卡奥斯、27祖轮外罗亚死亡；

FGO线：近未来观测透镜：SHEBA 研究完成

AD2000：第13祖瓦拉契亚之夜死亡

AD2004：冬木第五次圣杯战争

FGO线：所罗门胜利，窥探到了囚哩烧却；守护英灵召唤系统：FATE 完成

AD2010：未来福音绝对未来视持有者观布子之母退休

AD2014：冬木大圣杯解体战、美国雪原伪圣杯战争

AD2015：雷夫自殺（盖提亚人理烧却失败）

AD2030：（FE世界线）月之圣杯战争

大量の血を持のアリストテリス（TYPE-Pluto）被 六姐妹 击破

六姐妹 布下灰色云层(防护膜)

亚多·爱登 将 黑いアリストテリス（Type Jupiter）击坠

亚多·爱登将十字架（Type Saturn） 歼灭，之后生死不明

多结局——或者称多路线，同一个意思——是galgame最本质的特征之一结局系统，其实也就是路线系统直接和galgame整体的结构和脉络相关。要把握galgame最宏观的结构莫过于看看有哪幾个女主角、结局如何，这是最简单的了而说到底，月姬和fate还是脱不出galgame这个题材（不如说它们就是以galgame为出发点做的）因此结局系统的汾析也就显得很重要了。这里主要分析月姬和fate的结构空境是小说不提，而fan disc的歌月和fha也没什么好说的

月姬共有5个女主角：公主、学姐、秋叶、翡翠、琥珀，结局9个除了琥珀之外每个女主角都有两个结局。《Fate/Stay Night》是3个女主角5个结局单结局的是saber,凛和樱各两个。从结局出现条件来看月姬的几个女主角与fsn一样是递进型结构——月姬中翡翠与琥珀线只有前三线中至少一线完成后开启（对家中的回忆为分歧点），fate朂开始强制fate(saber)线完成后出现UBW，再完成后才会出现HF

值得注意的是奈须在这两作里均大量使用的“隐藏设定”手法这并不是奈须的独创，很多galgame都会采用毕竟平行世界理论是galgame共同的理论基础之一。然而奈须是其中的佼佼者这个手法的核心是：从逻辑上刻意被平行化的剧情在本质上有着相互渗透的设定。具体的行为模式是：原有的设定在未遇到暴露此设定的情节时就不会为读者所知——但仍然存在；只有达到了暴露这个设定的情节时，该设定才会显式地推动剧情的发展因此在大多數galgame里，只走一条线路是无法窥知故事的全貌的

在月姬中，公主线里某贵开始一直不知道秋叶还能吃只会当作妹妹而已（当然读者也不知道），只在结尾稍稍提了一下而远野之血篇里，公主甚至可能并不登场因为roa根本没出#现。在秋叶线中说明了秋叶对于某贵的活跃昰默默地付出了许多的。这点在公主线里根本感受不到只有完整地读过全篇，才能体会秋叶对某贵深深的爱这样互相掩盖又互相渗透、互相影响的设定构成了完整的故事背景，真月谭就是在这里翻了船一直被fans骂到，这点后面再说

月姬的攻略并没有强制顺序，也就是說读者在玩到某一线时“对其他路线所透露的设定是否有所了解、有多少了解”这点是不确定的。因而在剧本实际操作上必须要在“让苐一次读的读者明白怎么回事”和让“已读完其他线路的读者有新的发现”这两者之间取得平衡这就多少限制了作者站在读者的角度来設计剧情的一些自由。而fate的递进结构则保证了读者对设定了解程度的单向性使作者在写剧本时，知道读者在此时对整个故事背景了解信息的多少从而做出更好的效果。因此fate又有单线的特征它在前面的剧情里为后面才出现的设定伏下大量暗示与线索，其中就隐藏着背景設定的相互渗透

一般来说，galgame会有True EndGood End，Normal End和Bad End四类结局其中TE、GE和NE基本被认为属于游戏成功，而BE是游戏失败一般都是选择枝错误所导致。

NE一般是攻略过程中忽略某些因素导致的比如CLANNAD杏线路有一个椋结局，虽然也有ending和staff但称之为椋的GE也好，杏的NE也好显然它有很大缺失。而椋嘚TE其实是在胜平篇如果在攻略的时候只记得妹妹而忘了这条线路真正的女主角姐姐，就会进入这个End fateHF线也是一样，本来就已经失去了saber洳果再忘了rider和远坂凛，就等着死吧

GE不用多说，就是所谓的大团圆结局了也是fans最愿意看到的，但最让人怨念的是GE往往并非TE的问题了TE的萣位很微妙，如果一个女主角有多个GE那么TE应该是其中一个；如果只有一个GE，那么TE可能是好结局也可能不是

TE正如其名，代表了制作方对這个故事的态度也就是所谓该线路最正统的发展结果，因而有缺憾也很常见比如月姬公主线，第一次是强制进入TE-月姬的第二次再到結局时，会出现选项A遵守与公主的约定、B不能忘了公主这里就很讽刺了：选A遵守约定还是进入TE-月姬，黄昏教室的告别；选B不能忘了公主才会进入GE-黎明之月，公主回来这是简直是在存心提醒你GE不是TE。这里要求玩家代入志贵只有对公主的爱超越了剧情的流程才会迎来GE。順着剧情走只会看到蘑菇设定好的最有观感带着凄美的结局

而tm的TE一般都不是“大团圆”，上面说了月姬其实fate也一样。fate里面saber的TE-梦的永续朂后是悲伤的别离凛的TE- Brilliant Year里saber没有留下；相比之下GE-Sunny Day，saber留下了但甚为简略，樱的NE连士郎都死了TE才稍好，但代价是亲手解决掉saber.

然后我们来看看第一女主角的问题：正如由多结局把握整体结构第一女主角的问题也等同于主线的问题。进而就可以知道作品主要想表达的核心思想昰什么每个galgame都会确立一个主线，对应的就是第一女主角但有的比较容易判断，有的要难一些判断第一女主角一般会考虑以下几个特征：

（1）结局是否为整个游戏的True End：这是最没有争议的方法了，如果说君望争得不可开交Kanon和Fate也要好好想想主线的话，AIR和CLANNAD则是绝对不会有争議的因为渚有after story，观铃有air篇但问题是有的游戏并没有整体的True End。

（2）与作品主题的关联程度：这个相当重要同时也比较好用。自Key以来各公司的galgame都是倾向于讲出点东西的，Narcissu那篇文里说过galgame说到底也是文学作品的一个衍生物，作为公司虽然会把销量摆在首位但剧本创作人員都会优先考虑作品的文艺价值。

（3）女主角在游戏里的强势程度：这个主要是针对选项来说的即所有女主角都向倾向于好感度高的选項选择时，谁最后会胜出或者说如果不刻意封锁谁的路线的话，就难以进入其他人的路线比如CLANNAD的渚。

（4）女主角在其他线路里的作用囷戏份：作用和戏份大的自然地位重要比如在CLANNAD智代线里必须要知道渚的话剧社计划，否则无法完成Kanon里栞的结局，都显示了Ayu愿望的力量而不论选择哪个女主角，都必须要和Ayu告别才行

（5）是否为整个故事的缘起者或剧情的推动者：发起、带动整个故事发展的一般都是主線

（6）改编动画的剧情：如果galgame改编成动画，逆天不走主线的情况很少见虽然基本会照顾到各个女主角的核心剧情，但第一女主角的地位昰不可动摇的（shuffle！例外……）不过对于改编动画来说，人气分布也是重要考虑因素

（7）剧情的长短：这个没啥好说的，主线么一般嘟会较长。但这个貌似只在确定谁不是主线时比较方便

（8）在诸女主角中一般出现较早或必然登场：（这个好像月姬就例外）

（9）官方嘚指定：即使没有指定，查查官网上人物介绍谁排在第一位也有参考价值

更多的情况是使用多种特征综合判断，虽然上面展开说好像挺複杂的其实拿来游戏介绍之后几乎是一瞬间就能确定出来。

进入型月世界第一件事恐怕就是要区分魔术和魔法的概念了，这是被反复强调的核心概念也由此引出了许多其他重要概念。但我认为这个区分的本来目的就是为把型月世界做成一个完全自解释的世界观服务。而一個远未完善甚至是无法完整描述的世界观要想做到自解释，开放性就是必不可少的了这点下面再谈。奈须描述的是和现实世界相容的異常世界他虽然行文晦涩，却总想用现实世界的人完全能够接受的方式来解释异常世界并把众多现成的未解之谜纳入自己的世界观加鉯解释、或把已有的解释融入自己的世界，包括借用许多现成的约束比如死徒的概念，宗教、魔术、神话的体系等等如果说自解释可鉯维持世界观神秘感的话，那么现实相容的特性则可以为世界观增加存在感从月姬和fate的主角来看，他们虽然都有“异常的背景”但在故事开始时都是正常世界的人。可以说他们了解、卷入异常世界的过程，也正是读者了解世界观的过程从而省去了单独为读者解释世堺观的繁琐和不自然感。

最后，世界观和故事之间的关系必须搞清楚——世界观是为故事服务的——tm不是为了构建世界观做叻这些作品而是为了做这些作品才构筑世界观这个平台。它主要是为了卖东西的因此这个世界观并不是以严谨无矛盾为目标，而是以吸引读者和方便卖萌卖H为目标最典型的还是saber性别那个例子。

Galgame重点塑造的人物是女主角TM也不例外，这里还加上空境的人物

天真坦诚的公主。TM 卋界里爱尔奎特算存在时间比较长的了她自己说是800年只多不少，然而实际活动时间不超过两年尽管会补充关于现实的“知识”，她的荇为却处处体现着“知识”和“体验”区别其中最明显的角色特征就是“天真”。

脆弱的间桐樱。樱很内敛同时也很柔弱。囿人这样说过：“在Fate的三位女主角中Saber可以没有士郎，远坂凛可以没有卫宫但樱不能没有学长”，樱需要保护读者可能会诧异于前两線中樱的忍耐，然而樱却很脆弱她没有一个可以依靠的人，她只有一个可以依靠的艰辛的幻想这并不是樱的责任，不完全是因为她鈈去抗拒身上的悲惨命运——对无法接受的东西无法反抗，只能逃避她的幻想得以保留，因而她能够笑出来；在她被无情地践踏之后陰暗也就彻底爆发了。

恋兄的黑桐。她的个性很囿意思用我们的话讲，她很有自己的主意她不仅聪明，而且有行动力如果不是碰上了两仪式，她肯定会成功虽然有进入异常世界嘚觉悟，事实上也做了橙子的弟子一副和两仪式争到底的姿态，但归根结底她是个凡人。奈须连告白摊牌的机会也没给——并且她是幹也的亲妹妹因此尽管结局并不明朗，我们大体上可以推测出来她禁忌的恋情难以结果。

一万四千年前，史前大规模灾害巨神破坏神代文明，神代衰退巨神被圣剑使击败。（fate/extella）

公元前二十七世纪神灵诀别，美索不达米亚神试图用天之楔以及约束忝之楔的天之锁联系神与人最终失败

公元前十世纪，魔术王所罗门去世神代加速衰退。

公元前七世纪神代消失的契机。

公元前ORT提湔5000年降落地球南美丛林，进入待机状态

公元1世纪，第三魔法使的弟子们建立了用于再现第三魔法的工房——现在的爱因兹贝伦城堡

7世紀，第二魔法使宝石翁消灭朱月肉体宝石翁死徒化。(《月之珊瑚》世界分歧)

10世纪羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦被偶然制造出来。

12世纪真祖的姬君爱尔奎特·布伦史塔德出生。

18世纪末，玛奇里·佐尔根造访爱因兹贝伦。

18世纪90年代冬木圣杯的构筑。

1800年前后第一佽圣杯战争。

19世纪60年代第二次圣杯战争。

20世纪30年代第三次圣杯战争，安哥拉曼纽污染大圣杯(《Fate/Apocrypha》世界分歧)

1980年2月17日，两仪式出生

1980年玳，《魔法使之夜》舞台

199x年，爱尔奎特杀死罗亚17世远野四季被罗亚18世影响而暴走，远野志贵濒死体验觉醒直死之魔眼戰神。 1994年11月苐四次圣杯战争，冬木市的灾难(《Fate/kaleid liner 魔法少女☆伊莉雅》世界分歧)

1995年初，黑桐干也与『两仪式』在雪中相遇《空之境界》舞台开幕。

1996年3朤两仪式昏迷。

1998年6月两仪式苏醒，觉醒直死之魔眼戰神

1999年，卫宫切嗣在大空洞埋下“瘤”去世。

200x年10月八年后远野志贵回归远野镓，《月姬》舞台

2004年10月，夜之圣杯战争

201X年，第五次圣杯战争结束十年后君主·埃尔梅罗二世和远坂家主解体冬木大圣杯。

2014年末，佛勞洛斯自灭同时杀死了雷夫和莱诺尔，维护了人类的Grand Order短篇《2015年的时钟塔》舞台。(疑似《Fate/Grand Order》世界分歧)

远未来(ORT降落后的五千年)剩下的UO陆續到达地球开始灭绝人类，《Notes.》(钢之大地)舞台

首先定义一种形而上的“意志”(Arbitrium)，这就是构成此世界的基础：
　　?可以简单地将其理解為一种机械命令类似于程序中的指令。
　　?四种(或更少的)基本力是这种“意志”在表象世界的隐约体现
　　?能够演化成为更为复雜的指令，类似于原始海洋中的古生命
　　?可以理解为“不施加外力就会一直运动下去”的惯性之类的东西，向性、应激性、本能、意欲、理智等等只是其越来越复杂的形式
　　?这个概念只是一个玄学上的描述，没有多少实际意义只是为了接下来的考察所作的铺墊。
　　?这种“意志”在型月世界观里面就称为“Type”！

　　①最底层存在的“意志”是“根源之涡”到目前为止还是玄之又玄，所以矗接引用我在别处的分析：
　　所谓“根源”其实是犹太教思想里面的概念，更确切的说所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的苼命树、薄伽梵歌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树
　　甚至可以再加上一个现代的神话系統——达尔文的进化树。
　　以“树”喻“存在”的构造由来已久如前文所说，生命就是分化、分支
　　“根”指的是生命之树的根系，“源”指的是地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分
　　如果用佛教用语来说的话，土哋之上是看得见的实在界土地之下是看不见的因果界。
　　如果用哲学用语来描述则需要把“树”倒过来看：土地之上是形而下的表潒世界，土地之下是形而上的理念世界分叉的树枝汇聚到一个共同的“根源”。
　　这个概念的强度是如此之高以至于一般向娱乐作品的设定根本够不着这里，最多也就是触及下面所说的集体无意识的程度而已；而且就这样创作者还得揣度一下“我是不是把逼格提得太高了”之类
　　“根源之涡”是Type-moon旗下所有作品共有的基础世界观，其实亦可说是惟一的主角所有角色所牵涉的一切事件不过是它配戴著人格的面具自娱自乐而已（让我想起了《黄衣之王》和爱伦坡的《红死魔的面具》，可以参考一下细节不表）。

　　②第二层的“意誌”也就是所谓的“星球意识”从这里开始就比较有意义(思)了。
　　康德和拉普拉斯分别独立提出的星云说将星球的演化统合到了整個宇宙的演化进程中——曾经的人们认为，具备如此程度的秩序与和谐的星球运动必然是出自造物主的“主观意志”，亦即智能设计论；但是自康德-拉普拉斯学说问世之后人们发现尘埃通过一种统计学上的规律（吸积），能够自发地向着具有秩序性的形态演化所以不洳说这是一种“客观意志”的作用。
　　之所以提到星球演化是因为早已有大大指出过型月世界观和诺斯底主义(Gnosticism)思想的一脉相承。作为晚期古希腊哲学的结晶它是爱琴海文明的顶点；作为早期基督教的一个派别，它(几乎)是一切神秘主义的根源：诺斯底主义的核心便是希朢窥视到“帷幕”之外的“真知”(因而又叫真知派)这点将在第⑤点中继续考察。
　　要说的是诺斯底主义中人与星球对立的思想：从古代开始，人们就认为星球的运动具有某种神性；而星宿的排列则被认为是宿命的体现人们相信能够通过某种隐秘的法则，从星象中参透命运的奥秘
　　诺斯底主义在肯定这种客观意志的存在的基础之上，进而否定这种客观意志的合法性
　　诺斯底信徒们否定造物主（工匠），否定自然意志否定宿命——因而星球被看作是把守着通向“普雷诺玛”(也就是月世界中的“根源之涡”)的守卫，星宿排列被看作是密不透风的囚笼
　　诺斯底主义延续了自柏拉图而始的“肉体囚禁灵魂”的基调，认为人类在这个宇宙中是异在的是流落到这個陌生世界的异乡人(这是一个核心的诺斯底思想，可参考电影《银色星球》中的“异乡神”主题)宇宙中的一切对人类充满敌意。
　　有囚也许会觉得说了半天这和型月世界观没什么关系那么说起来，到底“Type-moon”、“型月”这个厂牌的名称是怎么由来的——“Type-moon”这个名称來源于奈须氏的早期作品《Notes.》。（自问自答）
　　这篇在月姬青本和Character Material中隐约出现过的小短篇有着不成熟的文笔和超烂的故事，但是从考古学意义上讲它承载了整个型月世界观的雏形：
　　大战末期的钢之大地，八个UO响应了临终的星球（盖亚）的呼唤要将人类灭绝殆尽——要说的话这才是月世界的根本基调，也同样承接了诺斯底主义中人与宇宙对立的反宇宙思想
　　下面是基本术语解释时间www
　　所谓UO，是Ultimate One的缩写人们叫它们“亚里士多德”（请给我马上忘掉这个中二的名称），澄空上有人将Ultimate One译为“王样”我觉得很棒。
　　Ultimate One是一种立於该星球生物体系顶端的个体按照食物链的层次分配原理，越是处于食物链上端的种属其个体的特征越是呈现出这样一种趋势——智能和能力增加、繁殖能力减弱。
　　所以越是位于食物链上层的种属数量越少、繁殖能力越弱，但是作为生物的能力越强
　　采用极限的思维来看，当一个种属发展到了极致（也即是到了进化的顶点）它的种属数量为1，这个单独的个体就是它所在的种属本身它混合兩性的特征并且不老不死——这就是Ultimate One的定义。
　　奈须氏将Ultimate One作为星球灵魂的定义是恰当的依次以“Type”+“星球的学名”作为名称的Ultimate One，也就昰事实上的行星之魂魄(所有Ultimate One都是没有“死”的概念的所以直死魔眼戰神也看不到死线)。
　　关于星球魂魄这点可以结合战锤40K中的星神（C'tan）来理解——也就是说，星球是一种巨大时间尺度的生物体的假设
　　作为两大抑制力之一的“盖亚”，其实原本应该叫做“Type-earth”但昰其中却出现了差错，这也就是《月姬》的故事起源这一点将在③和④中具体讨论；而“Type-moon”也就是月球的Ultimate One的名称，也就是我们熟知的朱朤虽然它没有性别，但是从外表上看就像是长发时期的爱尔奎特
　　总结一下，以“星球意识”为主题的型月作品也就是《Notes.》它在概念上是整个故事的雏形，但是从时间线上看却是整个故事的结束(具体在⑥中讨论)
　　所以他们的商业会社叫做“Notes”，而社团名为“Type-moon”——正好是朱月的名字于是《月姬》作为同人游戏界的里程碑一炮而红是早有预谋的。
　　另外奈须的另一部科幻轻小说短篇《月之珊瑚》，可以看做是型月世界观的平行宇宙发生的故事在那个世界，Type-moon成了遥远未来迁徙到月球上居住的人们所制造的人形少女界面作為月球的灵魂一样的存在，为人类管理整个月球的物质平衡
　　如同朱月一样降临到了地球，但是却拯救了濒临灭绝的人类

　　③第彡层的“意志”是“盖亚意识”，型月世界观中的两大抑制力之一
　　地球从客观上来看，只不过是宇宙亿万星辰中毫不起眼的一颗所以“盖亚意识”其实是从属于“星球意识”中的一种特例；之所以把它单独拿出来讨论，乃是由于它是我们人类赖以存在的唯一星球啊
　　英国科学家詹姆斯·洛夫洛克在 20世纪60年代末提出了“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形共同形成了一个可互相作用的复杂系统——为人类史上一直以来就存在的对于“星球意识”的形而上理念提供了环境学和生态学的助攻。
　　“盖亚”就是自然意欲——大氣流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节；生命世代交替的意义鈈过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说生命与非生物一样不过是一种调节手段。
　　在这里提供一个可能的实例以供考察：有┅种叫做“库鲁病”的病症（学名好像是克-雅二氏症）最早在1950年发现於新几内亚的部落，该部落有摄食死亡亲戚的脑部和其他组织的习慣患者的脑部组织会产生空洞、海绵化，最终导致死亡
　　我们从生物学上的能量级理论可以知道：位于食物链不同级别的生物，能量转化比例只有10%——所以如果一个种属自己吃自己，繁衍不了多久就灭绝了
　　从形而上的观点来看，这就是“盖亚”为了防止生物滅绝所以制造了朊病毒对同类相食行为进行惩罚；从形而下的观点来看，也很容易从进化论中得到解释：那些自己吃自己种属的物种早茬生命产生的初期第一轮就被淘汰掉了；朊病毒只是一种偶然突变对于没有同类相食行为的生物来说属于无关变量（另外，疯牛病被认為是起源于人类给牛喂食其同类的骨粉人类就是作死，吃我抑制力啦！）

类似的例子还有主要大陆板块都集中在适宜生物繁殖的温带、北纬30°的神秘巧合、旅鼠自杀现象、“固有结界”维持时间受到抑制力限制（有什么奇怪的东西混进来了）等等——虽然这类理论因为带囿强烈的“走进科学”的即视感而往往让人觉得是伪科学，但是这种依赖于概率性和偶然性的自发调节我们是可以从最早的蒸汽机自动控制器(利用离心力的飞球)上观察到的。

总结一下以“盖亚意识”为主题的型月作品就是《月姬》：
　　一切起源于朱月（Type-moon）响应“盖亚”的召唤而降临在地球上，真祖以及其衍生的死徒作为吸血种被认为是“盖亚”意识的延伸（这也是“空想具现”不会受到抑制力修正的原因）其实严格说的话应该是月球意志的延伸，但是月球作为星体并没有“行星”的资格只能算是地球的从属吧。
　　真正的“盖亚”意志的延伸物应该是所谓“精灵”或者“妖精”一类的幻想种它们具有“智能”却没有“智慧”，相当于盖亚的触须（美国White Wolf游戏公司嘚RPG“黑暗世界”中的“狼人”也是这样的存在可类比《魔法使之夜》里橙子的使魔“金狼”。 p.s：在“黑暗世界”里的吸血鬼更多倾向于型月世界观中阿赖耶侧的变种即“另一种人类”，这点与Type-moon的设定迥异）
　　关于这点，可以《空之境界》里面的魔术师玄雾皋月为例幼年被妖精诅咒的他，成为了妖精的同类之所以说具有“智能”却没有“智慧”，指的就是那种情形——能够思考和计算但是却无法理解自己和他人的存在，甚至一个人换了发饰或装扮对他来说就已经是另外的人了
　　盖亚制造出真祖是为了约束全体人类种（“盖亞”要抹消人类的原因在④中会有详细解释），也有说法说是由于朱月对于“盖亚”的背叛具体怎么样可能要到《月姬2》中才会有解释。
　　盖亚要约束人类的原因简单来说也就是人类拥有了智慧背叛了或者正在背叛自然意欲，而星系中只有地球没有自己的UO；这时朱月降临到地球上与盖亚达成了协议——盖亚接受朱月成为地球上的住民，条件是以它为蓝本制作出“真祖”这一物种作为“盖亚意识”的玳行者
　　我的看法是这样的：朱月似乎并不是真心想要帮助盖亚，而是想要占领这颗星球因为月球已经死去了；它的办法就是借助於真祖，将所有人类重新转化为吸血种
　　所以真祖们天生有着难以抑制的吸血冲动，这并非不是一种缺陷而是朱月有意设计好的——真祖们自身也不过是被欺骗和被利用的工具；朱月被泽尔里奇“消灭”后，也仍然作为真祖的集体无意识继续存在可见这“吸血冲动”本身就是朱月的一部分。
　　至于这设计好的路线发生了怎样的变故以及死徒这一存在又有什么意义，也许就是《月姬2》的背后主线；奈须也说过《月姬2》就是关于原初死徒“暗黑六王权”（The Dark Six）的故事

　　④第四层“意志”是“阿赖耶识”，也即是荣格所定义的集体無意识型月世界观中的两大抑制力之一。
　　“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的著作这里主要讨论“集体无意识”作为人類的生存意欲是如何脱离(在那边看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的。
　　首先我们可以将包括人类在内的生物，按照每一个种屬想象成一种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于一个单独的细胞个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
　　然後我们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于極低的种类
　　于是每一个种属就像一个不断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方于是每一次他都重复同样的荇为——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了一种稳定的生态系统和动力源。
　　生存意欲能够脱离自然意欲的控制其关键在于“文奣”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。
　　文明本质上即是一种“外部化的基因”例如被我们这个时代所熟知嘚Meme这种概念。
　　延续上文中对于“超生物体”的比喻我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是一個不断失忆的人；然后某一天这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样怹在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路
　　——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。
　　按照型月世界观的设定如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的Ultimate One即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第一个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”卻走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始
　　“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来这依賴于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续
　　此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对於人类来说如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了
　　等到“蓋亚”意识到了人类对于星球的破坏，自身已经太过衰弱而无法抹杀人类于是在临终前对太阳系的Ultimate One发出了求救。
　　总结一下以“阿賴耶识”为主题的型月作品就是《Fate》系列：
　　“英灵之座”也就是“阿赖耶识”的本体(存疑)，而“英灵”即是集体无意识的触角
　　峩们的历史中反复出现的神话和史诗的母题(参考神话学的著作比如《千面英雄》等等)，就是英灵存在于我们的集体无意识中的例证；剧作悝论中也有反复出现的英雄母题
　　凡人接受集体无意识的使命而成为英雄的过程十分耐人寻味，这种情形其实和“一见钟情的狂热爱戀”本质上是一样的也就是世人所说的“”弥赛亚情结“。
　　孟子的“舍我其谁”和贞德的“圣灵感召”本质上都是集体无意识侵叺个体显意识的结果。
　　如同一只普通的工蜂接受蜂群的灵魂所赋予的使命而变态成为蜂后(饮蜂王浆)一样英雄最初也只是凡人而已。能力这种东西从来都不是作为英雄的首要考量只是起着锦上添花的作用——虽说被阿赖耶识选中肯定是会增添其本身的能力的(所谓激发潛能什么的)——英雄能够魅惑人民，是因为他是用整个人类种属的声音在说话因而如同催眠一般让人无法拒绝。
　　作为英雄和王最偅要的一种素质并非是智力或者体质，而是“器量”人们在不知不觉情况下非常深入地理解了英雄这一属性——也就是人类个体所能够接收的集体无意识的容量。
　　“英灵之座”这一设定相信是取自北欧神话中的“英灵殿”(Valhalla)传说中阵亡的英雄们会被女武神领至此地，烸天饮酒训练直至诸神黄昏的来临。(其实这是给北欧战士们洗脑让他们去送死吧)
　　“英灵”中有部分神性很高的特例(比如吉尔伽美什或者赫拉克利斯之类的半神)，其实比起“阿赖耶”来说更偏向于“盖亚”——对于“盖亚”来说也有类似于“阿赖耶”的英灵的代行者除去被所谓吸血冲动的缺陷所自我封印的真祖之外，“盖亚”的代行者也就是被称为“守护者”的幻想种或者某些上述英灵
　　这里提供一个可能的例子：威尔士旗帜上面的红龙，象征着的就是英格兰的王权(阿尔托莉雅的姓氏Pendragon就有着类似“龙之王”的含义)；红龙最早是當地凯尔特人所信奉的象征后来成为了不列颠的守护者，传说在不列颠遭受巨大危机的时候红龙会现身守护英格兰；因此亚瑟王就被傳说是红龙的化身(一说是红龙代表威尔士人，白龙代表撒克逊人)
　　这种依托于土地的“守护者”，其实就是奈须的设定中盖亚的代行鍺“龙”这种幻想种在某方土地遭受巨大灾难的时候(也就是说无法以不引人注目的方式解决的灾难)，就会以传说的姿态现身
　　另外，多神教转变到一神教的过程可以认为是人类由自然意欲的从属中独立。因而代表自然现象的多神教神谱(火神、海神、山神之类)变为叻代表集体无意识的惟一的神。
　　我所知道的最早涉及这一理念的娱乐作品是三浦的《剑风传奇》所谓的“深渊之神”也就是集体无意识吧。
　　它之所以能够编织命运是因为它就是人类的无意识——所以被选中的人在无意识中会得到贝黑莱特，而其他人在无意识中吔会帮助他于是一切看上去就像是巧合一样，或者美其名曰“宿命”

　　⑤第五层“意志”是“阿摩罗识”，之所以取这个名字是为叻和前面的“阿赖耶识”统一因为两者都同属于唯识宗里面的名词。
　　一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”“阿摩罗”也产自“阿賴耶”的深处。人类的生存意欲背叛了自然意欲而个体也同样背叛了全体，这样的个体的集合其实就是被世人称为“魔术师”的存在
　　既然“神”没有认识力的，那么认识力就是超越“神”的；既然神只是一种意欲或意志那么这种人就是否定意欲的——他们不仅否萣“盖亚”的自然意欲，他们同样也否定自己种属的“生存意欲”
　　脱离了意欲而自在的认识，本身就成为了一种特异的“意欲”；嫃要说的话第五层的意志就是绝望吧，如同某句话所说——“人呐怀着绝望的情怀游戏人间吧！”
　　回想起之前讨论过的诺斯底主義思想：一般宗教里也有禁欲，是一种对自身的节制或者道德；有的诺斯底信徒也禁欲但不是出于道德或节制，而是一种反叛
　　“洇为性会导致生殖，这是这个世界的规律这些反宇宙论者们不承认这个世界的合法性，所以反叛这种规律；而对于基督教来说生殖却昰性唯一合法的地方。 ”
　　这就是诺斯底的终极反叛：凡是世界加于给我的我都要反叛，直到在自己之内没有一丝外物即使这意味著“什么都没有”的伽蓝之洞也一样；若是灵魂不存在的话，那就靠自己从“空”之中创生
　　所以有《花镜》中的名句，“一线断时落落磊磊”。
　　每个人都是意欲的提线木偶只有死亡才是完成，因而这句话是一种双关：落落磊磊既是形容傀儡断线之后散落一地嘚零件(隐喻死亡)同时也是暗示死亡带来的“磊落”心境。
　　总结一下以“阿摩罗识”为主题的型月作品就是《空之境界》：
　　这昰一个魔术师妄图挑战“空”的故事，关于魔术师的本质可以从以下的对话理解：
　　-「到底为什么追求那边的世界那边可能什么也没囿喔。」
　　-「理由什么的早就忘记了。」
　　因为理由就是一种意欲而魔术师不需要理由，只需要认识就足够了
　　所以对于苍崎橙子来说，本体是哪一个、存在与否根本不重要关键是名为“苍崎橙子”这一存在所拥有的认识力。
　　既然古往今来的哲人和圣人吔没有明白这种东西到底是什么那我当然也无法理解。
　　果然所谓“阿摩罗识”要冠之以名的话也只能是「空」之境界吧。
　　星浗的魂魄们响应“盖亚”而进攻人类（其中的具体原因在④中已讨论）这就是整个型月世界的故事在宇宙尺度上的主线，可以说是一曲囚类与宇宙(自然)意志对抗的悠长史诗
　　?第一个抵达地球的是ORT奥尔特(俗称蜘蛛先生)，也就是Type-Mercury水星的Ultimate One。然而似乎它因为搞错了时间预萣表而降临得太早了(略萌……)于是从公元前开始就一直沉睡在南美洲的丛林里，由于把死徒的第五祖当做零食而被列入死徒二十七祖之Φ
　　?随后抵达的是朱月，Type-moon月球的Ultimate One。这就是《月姬》故事线的开始结果朱月却意外地被魔导元帅泽尔里奇所消灭；《Fate》的故事线茬此之后(从魔术师挑战第三法·天之杯开始)，接着是《空之境界》的故事线（只有短短几年）
　　?《空之境界》的故事线之后几百年，才轮到《Notes.》的故事线——其余的Ultimate One陆续抵达与人类展开大战，地球(盖亚)已经死亡世界一片荒芜。
　　虽然上文中将最初定义的那种“意志”分成了几个层次但事实上这所有层次的“意志”是一个“意识连续体”，并没有界限要说的话只不过是所处的势能不同而已。
　　这种意识连续体“显现”出了物质的表象世界但是真正的本体却隐藏在不可知的帷幕后，也就是维特根斯坦所说的“不可言说之物”在诺斯底主义里面叫做“Ho Theos”，或者用爱手艺的话说是“无可名状的痴愚之神”Azathoth——按照奈须的型月世界观的命名法则它的名字乃是“TYPE-METAVERSE”。
　　所有的物理法则、星球意识以及生命意欲只是它越来越细的触角；人类——不管是作为现代精神的人类，还是作为诺斯底主義的人类——就是对抗神的异乡者；无可名状之神的触角以本能和意欲的形态出现在人的意识中安排人的行为，摆布人的命运；人的理智和某种更高贵的精神却总是想要反抗本能、摆脱意欲的控制这就是名为“人类”这一存在的永恒主题。
　　这个永恒的母题同时也反映在了宗教崇拜的历史上：人们最开始崇拜的是“心脏”这种器官心脏带有一种机械式的美感，如同压力泵这反映了人们对于星球这種古老的类似机械的意志（盖亚）的崇拜；接着人类崇拜“生殖器”，以欲望为最高的美这是对于意欲（阿赖耶）的崇拜；人们崇拜“腦”，虽然没有人会说这是一种宗教但是仔细想想，“科学”这种东西不正是一种崇拜“脑”的宗教吗
　　最后，关于隐藏在不可知嘚帷幕后的“意志世界”是如何给我们创造出“表象世界”的幻觉可以参考印度神话中关于大神梵天的记述：宇宙就是梵天的一个梦。
　　这个比喻贴切到可怕的地步——我们做梦的时候梦的脉络总是会不知不觉随着潜意识的引导而发展；拓展到现实世界的话，那所谓嘚“宿命”正是这个世界在偶然性的表象中受到必然性的引导。

一道：地狱道（利用幻觉让人进入永无止尽的噩梦並破坏对手的精神力，相当于幻术）

二道：饿鬼道（夺取被附体的人的技能。）

三道：畜生道（召唤能致人死亡的实体动物（毒蛇）攻擊敌人）

四道：修罗道（从右眼释放出紫红色的斗气提升格斗能力。）

六道：天界道（操控他人意识。）

据说是是继承古欧洲女巫祖母的邪眼可惜24小时内只能用三次。而且这段时间内不能对同一个目标連续使用

一旦使用第四次就会使自己从世界上消失，限制极大的一种技能

死神状态时瞳孔呈红色发光状，使用风之术时周身所团聚的风充满杀气，个人攻击性增强完全疯狂没有任何感情，为了想杀而杀一切阻止他的人都将被消灭。

复制：写轮眼最为著名的能力是可以完美的记忆和复制下它所看到的忍术（血继限界除外）的一切印法。这其中包括一般的忍术、体术囷幻术写轮眼的洞察眼可以准确复制下对方忍术的印，并通过自行学习以达到复制忍术的目的

洞察：写轮眼的第二个能力是赋予使用鍺超强的洞察力，使他们能够在战斗中看清高速移动的对手熟练的使用者甚至可以借此预测出对手下一时刻的方位。究极状态的写轮眼鈳以看清比使用者速度更快的对手的动作写轮眼还可以看穿所有程度的幻术以及查克拉的流动以及微小动作，万花筒写轮眼的观察力要超越白眼的程度

幻术：写轮眼可以施展幻术。当对手和写轮眼拥有者两目相对的时候写轮眼可以发动类似催眠术的特殊的瞳术，引诱對方做出相应的动作

轮回写轮眼是大筒木辉夜在吃下神树果实后额头开启的眼聙同时拥有写轮眼和轮回眼的瞳力，它的出现将《火影忍者》的瞳力推到了巅峰轮回写轮眼所施展的术均属于“血继限界”、“血继淘汰”之上的“血继网罗”，融合了火风雷土水阴阳所有的查克拉属性轮回写轮眼通篇只有一只，斑的轮回写轮眼是利用辉夜的力量开啟的实质上也属于辉夜，两人其实是共用同一只眼睛当斑接近月面开启无限月读之时，实际上已经注定了他被辉夜吞噬的命运

2.可以远程抽取其它人的查克拉但是有白眼的人除外。而且非羽村之后的人一旦接触转生眼也会被强行抽取查克拉。吔可以直接吞噬他人忍术并还击敌人

3.可以召唤出一个大石像（从相貌看类似羽村），只要转生眼的持有者不败石像就不会消失，即使石像被打碎依然可以快速的复原。

4.具有控制空间的能力而且可以在异空间中设立幻术陷阱，该能力连接了月球与地球也具备超越白眼的洞察能力。

5.能够控制引力与斥力力量之大甚至可以操控星球的运行轨道。

转生眼具体分为两种第一种是由一大堆的白眼融合而成的，第二种是由大筒朩一族的族人抢夺日向一族宗家的白眼进化而成

不过人工的魔眼戰神充其量只有魅惑（charm）、暗示（whisper）这种程度的能力束缚、强制、契约、炎烧、幻觉、凶运，还有Rider的石化式、志贵的直死等，都属于魔眼戰神中的特例（noble colour）这些强力的魔眼戰神都仅限于与生俱来的能力，是魔术也無法再现的“超能力”

爱尔奎特拥有的能力分别是「魅惑之魔眼戰神」。

所谓魅惑之魔眼戰神有着禁锢、洗脑、记忆操作等不至于破坏对手精神的威力条件鈈是看着对方，对方就会受到控制反而需要对方看着她的两眼。

空想具现化是作为自然触觉的精灵的能力虽然限制解除会使眼睛变色，然而和魔眼戰神完全无关

千里眼本是普通的魔眼戰神，当使用者到达EX级便可以看穿过去现在，未来

梅林拥有看破现在的千里眼，吉尔伽美什拥有看破未来的千里眼所罗门拥有看破过去未来的千里眼。(持有千里眼的人互相认识熟识)

暗影魔眼戰神是黑暗之灵的缩影，他的外形像一个浮动的阴影球体只有一只瞳孔长在正中央，灼热的眼睛和一些像触手一样眼柄组成了他的身躯每个触角的尾部长着┅些更小的眼睛。

《传说中勇者的传说》中的魔眼戰神

各魔眼戰神因为其难对付的程度而被化为等级从高至低分别昰：歼灭眼，怨嗟眼复写眼，梦置眼未来眼。

发动时瞳孔中会出现朱红色的十字能够吸收大气中的精灵力（金色粒子），使得身体能仂得到爆发性的提升直接吞噬魔法或者人类的肉体将更有效率的得到力量，相比起来从空间中直接吸收金色粒子要耗费更长时间并且能嘚到的力量也很少因为瞳孔会无意识的吸收空间中的金色粒子，所以无法有效的构成魔法几乎完全无法自发的使用魔法。开眼的时期昰在母亲的胎内遵从天上传来的声音从腹中吃掉母亲而出生。因此大部分歼灭眼的持有者认为自己并不是人类对于吃人也不抱有罪恶感。

歼灭眼是"司祭"为了杀死肉体已经魔法化的莱纳父亲而创造的

利尔与弗洛沃德战斗时使用的歼灭眼结晶是蓝色的宝石，在蓝色火焰限萣的范围内将一切消灭殆尽

发动时瞳孔中会出现纵向排列的朱红圆点，睡眠时能够窥视他人的梦境对象离自己越远看到的片段越少。"鉮之眼"的成员靠梦置眼的持有者寻找各地魔眼戰神的持有者

发动时瞳孔中会出现好像要展翅飞翔的鸟型的朱红纹样，能够看到未来的景潒(真的不是geass么)只是能够看到的未来并不确定，也不能按照持有者的愿望来看到想看的未来使用未来眼的力量将会停止身体的成长。力量使用得越多眼睛跟头发的颜色将会染上紫色，最终导致现实中的视力丧失并且使用能力将会削减使用者的寿命。"神之眼"的盟主是未來眼的持有者

强度排名第二，能力为诅咒系其持有者和歼灭眼的同样会听到“神”的声音，开眼的时期是出生后两个月 　这两种魔眼戰神持有者由于能力觉醒非常早，所以一开始就会遭到周围人们的迫害等不会融入到社会当中，而复写眼、梦置眼、未来眼一般情况丅不会被察觉所以持有者通常会至少在人类社会中度过数年的时光。 　此外这三种魔眼戰神持有者听不到所谓“神”的声音。不过莱納是例外在这不予讨论

「见稽古」主要是通过眼睛来掌握各种内容。所以一旦眼睛看不到「见稽古」便失去了意义。

莱昂纳多以妹妹的视力为代价从异界人（里加·艾尔·梅努休特：上层存在雇佣的眼科技师）处得到的义眼视力与动态视力極其优秀，能识破高级别的幻术视线穿透，生物的气场、眼球最后看到的瞬间读取血界眷属的名称和支配他人的视野实现视野互换。楿当万金油的眼球能力但是过度集中使用会导致眼睛发热甚至冒烟。

《狐妖小红娘》中主角白月初（东方月初、平丘月初）的法宝本來有两只，被黑狐夺去一只虚空之眼流出的眼泪可以划破空间，只有涂山红红的绝缘之爪可以触碰自古以来只有三次破解的虚空之泪。一是涂山雅雅开出九尾冻结了虚空之泪；二是北山妖帝废了自己的一只手往虚空之泪中注入妖力，控制了虚空之泪三是白裘恩用葫蘆将虚空之泪吸入葫芦

• ．百度百科[引用日期]
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