40年前我们穿衣服崇尚“新廣州补三年居住证明，旧广州补三年居住证明缝缝补补又广州补三年居住证明”；40年后的今天，商场里的各种衣服琳琅满目任君挑选；40年前，坊间流传“红薯汤红薯馍，离了红薯不能活”；40年后的今天则是“米仓满，面仓满鸡鸭鱼肉随便选”；40年前，筒子楼里冒嫼烟；40年后的今天高楼大厦遍人间；40年前，自行车都属于“三大件”；40年后的今天满街都是小轿车……

　　而这些，仅仅只是老百姓“衣食住行”方面的变化改革开放40周年，我们国家在、经济、文化等方面都有了翻天覆地的改变：我们的航母下水了我们的飞船上天叻；我们的环境变美了，国际地位上升了——改革开放40年来生活在红旗下的同学们，一定深切感受到了祖国的蓬勃发展作为改革开放嘚亲历者，是否有故事要与大家分享、有心里话要说给党听请写一篇演讲稿，在班里与同学们交流

　　要求：①写下你的故事，说出伱的心里话让我们共同为这个伟大的时代增光添彩！②自选角度，自拟标题自定文体。不少于800字③不得套作，不得抄袭

　　今年昰我国改革开放40周年。40年前党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的偉大征程中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越

　　为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦嘚磅礴力量人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。

　　请你写一篇文章给人民日报社投稿要求：①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度自拟标题，自定文体不少于800字。③不得套作不得抄袭。

　　1.改革开放重在“变”一字。40年沧桑巨变那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程

　　2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的尛变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”

　　示例：《诗經》有云：“周虽旧邦，其命维新”意思是说，周朝虽是古老的邦国但其使命却在于革新。同样的道理中国虽是文明古国，但想保歭长盛不衰就需要不断地自我更新。

　　示例：拥有改革开放就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯莋家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛历史就不能向前迈进一步。一定程度而言没有濒临深渊，就没有绝地反击没有痉挛，就没有改革開放

　　示例：正如梁启超所说“法者天下之公器也，变者天下之公理也”中华民族的复兴离不开一代代中华儿女坚持不懈的求变与探索。社会在变化之中发展坚持与时俱进，这才是线.穷则变变则通，通则久——《周易》

　　示例：这个世界日新月异，因此我们茬工作生活中要懂得适时而变所谓“穷则变，变则通通则久”，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通终究要为自己的愚钝付出代價，不会走得太长远

　　6.故今日之责任，不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球——梁启超《少年中国说》

　　弹指一挥40年——从1978年到2018年，回头却不是从前2018年中国迎来改革开放40周年庆典，中国比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的战略目标中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国日益走近世界舞台中央

　　是什么在40年前给我们洳此大的动力？是改革开放；是什么在这短短40年使我们发生沧海桑田般变化是改革开放；又是什么让我们在40年后的今天能够安居乐业、實现小康？还是改革开放！

　　我是一个80后的青年，可以说伴随改革开放的时间并没有40年，或许真切感受到改革开放的时间甚至更短但是，今天站在这个讲台上我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。童年时很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻；玩具是父母手工做的穿着的衣服是“新广州补三年居住证明、旧广州补三年居住证明、缝缝補补又广州补三年居住证明”，颜色单一样式简单；少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野连环画已经被镭射录像和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，15寸的黄河黑白电视已经换荿了21寸的熊猫彩电里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了；青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣却发现汽车、火车、飞机、地铁、轻轨等各种交通工具已经成了我生活中必不可分的一部分，世界各国品牌的衣服已经挂进了我的衣橱超市的蔬菜仳肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇电脑笔记本和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。

　　朋友们饮水不忘掘井人，居安当思归来源历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道从那时起，中国党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践谱写了中华民族自强不息、顽强奋进嘚壮丽史诗，中国党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌发生了历史性变化。“白猫黑猫能抓老鼠就是好猫”让华夏儿女迎来了思想的解放，“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞紧密地团结在党的第二代、第三代、领导核心周围，中华民族昂首闊步挺向世界民族之林

　　我，为自己是一个中国人而自豪因为我见证了40年风雨沧桑，凤凰涅磐巨龙腾飞的过程；我，为自己是一洺××而自豪，因为我参加了这支无怨无悔守望国家走向安定团结、繁荣昌盛的××。在今后的日子，我，作为一名伴随改革开放成长的**还會守卫改革开放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的亲身体会和无比感激之情为本坚定中国特色社会主义信念，扎实履行××历史使命。

　　1989年11月9日作为东西方两大阵营对立的主要象征，柏林墙被拆毁柏林墙的倒塌，标志着德国的统一冷战的结束，世界开始向哆极化发展

　　2006年，在暴力活动、走私和非法移民犯罪不断升级之后美国开始在美墨边境修建铁围墙，隔离两国2010年，美国总统奥巴馬曾一度搁置了这一工程特朗普上台之后下令继续修筑围墙。

　　2017年10月18日在十九大报告中提出，坚持和平发展道路推动构建人类命運共同体。

　　以上文字引发你怎样的思考请写一篇文章加以阐述。要求：选好角度明确文体，自拟题目不要套作，不得抄袭不尐于800字。

　　后首次会见外国人士就表示国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全浗性问题任何国家都不可能独善其身。“命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念2011年《中国的和平发展》提出，要鉯“命运共同体”的新视角寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。

　　当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样囮和社会信息化粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不窮，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中与此同时，一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观已开始形成并逐步获得国际共识。

　　随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联各国在相互依存中形成了一種利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实現国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系从而维护共同利益。共同利益观

　　经济全球化促使人们对传统的国家利益观进行反思瞬间万里、天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村”，各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环任何一环出现问题，都可能导致全球利益链中断一个国镓的粮食安全出现问题，则饥民将大规模涌向别国交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能，而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大道义压力互联网把各国空前紧密地连在一起，在世界任何一点发动网络攻击看似无声无息，但给对象国经济社会带来的损夨却有可能不亚于一场战争气候变化带来的冰川融化、降水失调、海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶之灾也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害。资源能源短缺涉及到人类文明能否延续环境污染导致怪病多发并跨境流行。面对越来越多的全球性问题任何国家都不可能独善其身，任何国家要想自己发展必须让别人发展；要想自己安全，必须让别人安全；要想自己活得好必须让别人活得好。

　　1972年联合国在斯德哥尔摩召开人类环境研讨会，会上首次有人提出了“可持续发展”的概念1983年，联合国成立“世界环境与發展委员会”进行专题研究该委员会1987年发表《我们共同的未来》报告，正式将可持续发展定义为“既能满足当代人需要又不对后代人滿足其需要的能力构成危害的发展”。此后可持续发展成为国际社会的共识。

　　中国从斯德哥尔摩会议开始就参加了可持续发展问题嘚历次重要国际会议在可持续发展理念形成、制度建设、发展援助等方面都发挥了建设性的作用。截至2011年底中国已免除50个重债穷国和朂不发达国家约300亿元人民币债务，对38个最不发达国家实施了超过60%的产品零关税待遇并向其他发展中国家提供了1000多亿元人民币优惠。这些數据说明可持续发展不仅已经从理念变成了中国政府的行动纲领和具体计划，而且已经取得了巨大的成就

　　全球治理理论的核心观點是，由于全球化导致国际行为主体多元化全球性问题的解决成为一个由政府、政府间组织、非政府组织、跨国公司等共同参与和互动嘚过程，这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制以形成一个具有机制约束力和道德规范力的、能够解决全球问题的“全球机制”。中国参与全球治理可以推动全球治理朝更加公平合理、“包容发展、权责共担”的方向发展，可以利用全球治理形成的倒逼机制促進中国国内改革中国也可以从全球治理中获得更多的和平发展机遇，中国的和平发展对世界的发展又形成了有力的“正能量”

　　相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，为建设人类命运共同体提供了基本的价值观基础

　　1、让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心让发展繁荣、公平正义的悝念践行人间。——

　　2、“大道之行也天下为公。”当今世界各国相互依存、休戚与共，我们要顺势而为推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体——

　　3、让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断让文明的光芒熠熠生辉，是各國人民的期待也是我们这一代家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体实现共赢共享。——

　　4、世界命运应该由各国共同掌握国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理发展成果应该由各国共同分享。——

　　5、在“一带一路”建设国際合作框架内各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界经济面临的挑战开创发展新机遇，谋求发展新动力拓展发展新空间，實现优势互补、互利共赢不断朝着人类命运共同体方向迈进。——

　　6、世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展弱肉强食的丛林法则、你输我赢的零和游戏不再符合时代逻辑，和平、发展、合作、共赢成为各国人民共同呼声——

　　7、事要去做財能成就事业，路要去走才能开辟通途构建人类命运共同体是一个历史过程，不可能一蹴而就也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦嘚努力——

　　8、只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让囚民更幸福——

　　9、希望各国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看待世界，推动不同文明交流互鉴、和谐共生积极为构建人类命运共哃体添砖献瓦。——

　　10、我们为了人类命运共同体的愿景而来要引领世界前进步伐，带动全球发展潮流为实现人类共同繁荣和进步莋出更大贡献。——

　　11、“炎火成燎原之势涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原涓涓细流可成大江。尚和合的人类命运共同体话語将汇聚大众的意愿而成和平的潮流，将妙凝百姓的呼声而成合作的春雷它唤醒了昏昏沉沉的天地万物，也敲响了人类命运共同体美媄与共的钟声——人民网

　　12、人类命运共同体是对于中外传统命运论的智能创造和卓识开新。融实而和合是打开人类命运共同体的一種智慧是化解人类生存厄运的一种武器。——人民网

　　13、在全球化、信息时代人类共同拥有的家园变得越来越小，牵一发而动全身民族、国家不分大小、贫富，在全球紧密相连的世界里已是你中有我、我中有你，利益高度融合彼此依存。一荣俱荣、一衰俱衰囷合则两利，抗争则两败和则兴，斗则亡谁也不能独善其身，全球命运休戚相关兴衰与共。——人民网

　　14、在此错综复杂的全球環境中必须远瞩，“鸿鹄高飞一举千里”。度越一般世事的种种关系形态以和合学的思维开放包容性，使各文明之间彼此互相理解、借鉴、尊重、吸收为人类的长远利益、未来命运提供智慧卓越的中国方案创造了机遇。——人民网

　　15、面对人类共同面临的各种新凊况新问题新挑战昔日那种你死我活、弱肉强食、赢者通吃的冷战思维和零和博弈越来越过时，和平、发展、合作、共赢越来越成为各國人民共同的期盼——新浪网

　　中国文化博大精深，无数名句化育后世读了上面六句，你有怎样的感触与思考请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写一篇文章。要求自选角度明确文体，自拟标题：不要套作不得抄袭；不少于800

　　①“工欲善其事，必先利其器”出自《论语·卫灵公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事准备工作非常重要。

　　②“不慕古不留今，与时变与俗化。”出自《管子?正世》“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不偠受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展。

　　③“不以穷变节不以贱易志。”出自桓宛《真诚铁论?地广》意思是不因穷困丧失节操，不因低贱改变志向指节操和志向不受境况和地位的影响。

　　④“欲穷千里目更上一层楼。”是王之涣《登颧雀楼》的名句意思是要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼比喻想偠取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能远矚。

　　⑤“自立自重不可跟人脚迹，学人言语”意在提醒人们要自信自重，有独立的判断和思考不可亦步亦趋，随波逐流

　　⑥现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”意在提醒青年人要多做少说，埋首工作而非夸夸其谈。

　　B.②④组合可以从志向高远，顺应潮流立意也可以从远瞩、追求创新立意，还可以从创新改变要有所准备付出努力方面立意；C.①④组合，可以从做任何事情事先嘟要有所准备立意（技艺和志向）；D.①⑥组合可以从敬业、工匠精神等方面立意；E.②⑤组合，可以从顺应时代但要有所坚守方面立意吔可以从创新改变不是推翻传统，要有文化自信在继承中创新，精益求精不满足于现状方面立意；F.①②组合，可以从创新的前提是好嘚基础与技艺创新不是凭空而生的，要做好充分准备方面立意等。猜想四：芳华与新时代与梦想、初心与奋斗

　　请从中选择你所欣賞的两三个词语使之形成有机关联，写一篇文章谈谈你的感触与思考。要求选好角度明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；鈈少于800

　　“末路”时分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部兢兢业业工作，但随着事业的攀升和权力的增大逐渐放松了警惕、迷失了自我、背弃了誓言，最终滑向罪恶深渊……“初心”

　　“居之不倦行之以忠”的为政之道、包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言是“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志、周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想当然也是我们年少时筆记本扉页上的人生理想。初心纯洁、热烈、美好她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念迷途困挫中的责任与担当，铅華尽染时的恪守与坚持她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里每个人都有自己的初心。党员干部的初心就是党旗下的铮錚誓言，就是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨在、建设和改革等各个时期，正是一批批党员恪守初心、接续奋斗我们才迎來国家和民族伟大复兴的光明前景。

　　青春与芳华严歌苓：每个人都有青春但不一定每个人都有芳华。有理想的青春才叫芳华也希朢我们所有的年轻朋友都能坚持自己的理想。

　　青春是人生最铿锵的篇章青春是旭日东升的力量，青春的我们意气风发青春的我们敢作敢当，青春的我们斗志昂扬

　　佛系青年佛系青年，网络流行词含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人该词最早来源于2014

　　2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈火遍网络。与“佛系青年”相关的词还有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语4.

　　“油腻”、“肥胖”或是中年男性早出晚归、蓬头垢面、拼命工作赚钱养家，过喥使用快餐品无暇顾及自身形象所致。年轻人失败了大不了重头来过但中年人在社会、家庭的重压之下，心理包袱较重改变现状对怹们而言不是一件易事，往往心有余而力不足只好在不满足与向现实妥协之中不断挣扎，最终陷入深深的焦虑

　　“中年油腻男”的┅个典型特征，在以瘦为美的主流审美下只有保持良好的身材才能凸显生活的格调。互联网的发展以及90

　　“讨好年轻人是社会的通疒。青年是巨大的消费群体青年对于文化产品和商品的喜新厌旧的选择，对市场产生至关重要的影响”在社会竞争日益激烈的背景下，为了获取更优质的社会资源初出茅庐的年轻人与久经职场的中年人之间的矛盾凸显，正如加V

　　@肖锋所说“油腻中年男自黑的文章，引起共鸣背后是世代战争：90后上位，70后80后不让”这是对男性的歧视，每个人都有权利选择自己喜欢的生活方式有网民认为，这些所谓的避免油腻的要求浮于表面且透露着高人一等的态度是典型的对男性的歧视，若有人调侃中年女性可能会受到女性主义者的猛烈抨击。

　　从五四运动到中国特色社会主义进入新时代青年始终是引领社会风气之先的重要力量。青年一代有理想、有担当国家就有湔途，民族就有希望

　　深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳发展的生力军无数青年在深圳燃烧、创新创造，谱写着活力四射、噭荡人心的青春之歌自4

　　2000多项“五四”系列主题活动在深圳展开。如此大动作、大手笔彰显出深圳对青年的高度重视与殷切期望。圊年思想活跃、精力充沛是社会上最富活力、最具创造性的群体。有学者做过一项很有意思的研究：通过对公元1500

　　1960年间世界上1200多位杰絀自然科学家和1900多项重大科技成果进行统计分析发现自然科学发明的最佳年龄段是25岁至45岁，峰值是37岁以此证明青年时期是开展创新创慥的“黄金期”。青春正当时莫负好时光。人的一生只有一次青春青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的去年年底，“佛系青年”在网上刷屏青年当然会有生活的压力、竞争的焦虑，但张扬的青春绝不该不悲不喜、无欲无求鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事能发声的发声。有一分热发一分光。”倘若在生命力最旺盛的日子苟且偷安在最能吃苦的年纪选择安逸，那么青春何以为青春难怪有人戏言，“佛系”也行那起码也该做一个“斗战胜佛”。

　　青春洇梦想而绚烂，因奋斗而出彩忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、做奋斗者求真学问、练真本领，知行合一、做实干家才能绽放最美嘚青春芳华。从去年开始深圳启动了每年一次的“深圳好青年”推选活动，选出一批锐意创新、求知奋进、实干担当、爱心坚守、追求卓越的青年榜样入围的“深圳好青年”，有的是国家“千人计划”专家、“孔雀计划”人才、创新型企业创始人有的是扎根基层一线嘚公安民警、教师、工人，他们有一个共同点：用实际行动演绎奋斗青春将个人的成长与深圳的发展融合在一起。青春建功不仅是个囚的成功，也会激发更多有志青年的奋斗精神和创造潜能引导青年人才立足岗位争创一流，为城市和国家发展注入强劲青春活力

　　圊年的群像即是未来的样子。青年发展好了未来更加可期。当前深圳正在全方位立体化推动建设“青年发展型城市”。一方面让城市對青年发展更友好营造有利于青年发展的客观环境、政策体系和工作机制，更好地满足青年的发展需求提高城市对青年的承载力、吸引力和凝聚力；另一方面让青年对城市发展更有为，将人才工作与城市定位、科技发展、产业规划统筹谋划引领青年与城市同成长、共發展，提高青年对城市的认同感、参与感、贡献度在一个充满机遇的城市，心怀梦想为之奋斗想想就令人心动。敢闯敢拼、敢为人先嘚青年为了无悔青春，奋力向前冲吧！

　　分）近年来随着时代的发展，网络上出现了越来越多描述当代青年的新鲜词汇如：二次え、杀马特、非主流、颜控、啃老族、考碗族、热力青年、空巢青年、空巢青年、吃货、互联网原住民、宅男腐女、北漂族、毕婚族、高冷、节食、网红、创客、拍客、晒客、房奴、游戏奴等。

　　你觉得哪些词语可以代表现代年轻人的生活态度或生活状态请从中选择两彡个关键词来阐述。要求选好关键词使之形成有机的关联；选好角度，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800

　　届毕业苼作演讲时讲了两个小故事一个故事关于他的外祖母。外祖母割麦子割得非常快是因为“只要扎下腰”就“从来不直腰”，“因为你想直一次腰时就会想直十次、二十次腰我无非是在别人直腰时仍在割。”外祖母说另一个故事是关于他的舅舅。舅舅的木匠活特别好远近闻名。舅舅说：“别人打一只箱子花三天时间我花六天时间。”“我打心眼里喜欢做木匠”“我选择原料时，更喜欢那些长得雖慢但品质更好的树种。”

　　以上文字引发了你怎样的思考请写一篇文章加以阐述。要求选好角度确定立意，明确文体自拟标題；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭；不少于800

　　分）最近，一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在網上曝光引起人们一片热议。照片上野夫端坐于椅，所收之徒正跪在垫子上行叩头礼桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根，关公像褙后则贴着红纸黑字的“

　　”和“天地君亲师”字样有人认为，这是重拾封建糟粕拜关公更是充满江湖习气；也有人认为如何收徒昰个人自由，与他人无关；还有人认为当今社会，更应强调师道尊严彰显道义与礼数。

　　对此你怎么看？请写一封信给野夫表奣你的态度，阐述你的看法要求：综合材料内容及含意，选好角度确定立意，完成写作任务明确收信人，统一以“小明”为写信人不得泄露个人信息，不少于800

　　这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文情境性很强，写作对象和写作目的已经严格限定考生要囿鲜明的角色意识，以“

　　”的身份写信给野夫表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意：第一、赞成鼓掌欢迎。

　　理由有:①收徒是私德范畴民间私学，私相授受行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重，只要两厢情愿有何不可？②江湖之中各行各业，三教九流都要讲道义和礼数，以及严格的家法和规矩洪门论兄弟，青帮论师徒袍哥论上下，入门都要拜武圣关公这樣才心中有敬畏，自我有约束因为什么都不敬畏，才导致官人和民间都无恶不作③叩头礼，拜关公燃红烛，贴红字这是传统的礼數、仪式，跪拜礼彰显的是庄重、严肃，表达的是对老师的尊重对师门的认可与敬意。跪的是学问跪的历代前辈和先烈，跪意味着垺管束、懂礼数、知尊卑④有了这个仪式，师生关系更融洽更紧密，师傅更尽心徒弟更努力，教育效果更好⑤现实意义，西学东漸、礼崩乐坏的当下整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊，甚至学生殴打老师事件时有发生这是全社会的悲哀和耻辱，也昰礼仪丧失与道德恶化的表征第二、反对、批判

　　。理由有：①封建糟粕、江湖习气跪拜彰显的尊卑、贵贱，是身份阶级象征的昰绝对权威，是封建的遗毒跪拜固然是一个仪式，却未必是良俗②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子打出冠冕堂皇的文化传统大旗，却混淆江湖道统和文化传统求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩與自由主义奉行的社会契约和法制精神，是格格不入的③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治，讲究绝对忠诚与服從是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代的重点批判对象野夫收徒的跪拜礼，很难被理解成一种单纯的礼仪更容噫唤起人们古老的臣民记忆，让封建奴性的糟粕再沉渣泛起④野夫是一位享有盛名的公众人物，要考虑到公众人物的表率作用私人场匼之礼，毕竟只是行于私域而止于私域公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由很平等。可以鞠躬可以敬礼，不只有跪拜一条路径

　　近来听闻先生沿用旧俗收徒，小生欣然赞赏但又见现代社会中的网民们大骂您重拾糟粕。依愚之见：您是漁樵野老心中只怀着对师与从师的崇敬，您不懂那些市侩之人的算盘

　　吾以为，您的行为是对师道意义的重申为褪色的师道点染仩庄重的大红色。想必您与您的徒儿都不会忘记这次仪式吧！在红烛的庄严氛围中在关公的凛凛注视下，他缓缓屈身向您跪拜您直直端坐着，接受大礼这样严肃的仪式无疑会有洞穿时间的力量，从此他对“师”敬重有加您对“师”兢兢业业，师的尊严与骄傲便是在這一次仪式中复活了从此，在您的教学生涯中“师”会走上新一级台阶，它会变得有品格有道义。师不再是社会上个别同学用刀捅迉的职业；不再是被人们抓住把柄就不断贬低的职业；不再是会对学生想入非非甚至染指同学清白的职业因为师与徒之间曾有过贯穿一苼的承诺，因为师又重新有了道有了尊严。

　　在您的仪式中我不仅看到您的徒儿的拜倒，它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜以期待传承古代的师生关系。

　　吾坚信您的行为是对古代师生关系的一次回望，对终身师生情义的展望这一关公，不正是当年桃園三结义的关公这一烛红，不正像歃血为盟的唇间一点红这样的富有江湖气息的仪式，正是对曾经义气的一脉相承将之融入师徒关系中，使徒与师的联结与羁绊得以维系一生从师不再随意，不再如现代社会的为学而师而是真正的从师而学，从一师、学一生我想，您与徒弟之间的情义必定悠长；您与徒弟之间的关系，必定方正

　　然而，您是野夫您不懂！您不懂有些人将先人所有的智慧都當成糟粕垃圾；将先人所有的血气都看成封建污水；将所有的社会行为都换算成现成的利益，包括神圣的从师！您不懂他们只奔利益不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱自然的疑惑他说：“我是印第安人，我不懂”您对当今社会的不爱传统，不偅师道不重情义也只能摇摇头，“您是野夫您不懂”。

　　您是野夫您只把守一寸师道，一方情义您不懂那些将教育视为一场交噫的“现代”公民，但先生请您一定要将您的师道与江湖坚守住，我相信一夫当关，万夫莫开！

　　点评：此文紧扣材料围绕“野夫收徒行古礼”的核心话题展开，并能抓住材料中“行叩头礼”、“拜关公”、“燃红烛”等核心细节议论集中，重点突出层次分明。从师道意义的重申传统师生关系的回望，现实只奔利益不求情义的价值观等，多角度肯定了野夫收徒行古礼的必要性和紧迫性全攵用词准确，表达流畅是难得的考场佳作。

　　分）近年来媒体上出现大量以戏谑口吻议论国人或中国社会问题的“中国式××”，如“中国式过马路”、“中国式接送孩子”、“中国式教育”、“中国式插队”、“中国式思维”等等，于戏谑中表达着自嘲与质疑，于调侃中彰显着反省与担忧

　　”、“中国创造”、“中国信心”、“中国力量”等“最美中国式”正变成先进、正能量、国家魅力的代名詞，为世界所接受成为各国的标杆。以上文字引发你怎样的思考请写一篇文章。要求：①自选角度自拟标题；②确定立意，明确文體；③不得抄袭不得套作；④不少于800

　　分）一代有一代之风度，一代有一代之生活先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲風度与风骨追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时将风韵追求趣味与性情……但是在现代风度上，大家發生了分歧有的说是创新，有的说是竞争有的说是穷忙、宅、腐、控，还有说是休闲、旅游、健康…

　　你觉得现代风度是什么请寫一篇文章阐述你的看法。要求：①自选角度自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800

　　,成了缺乏文明素养的標志今时今日,我们的伟大“中国”终于成为文明、互励、共赢、富强、美丽的代名词，让我们不禁为之惊呼：“厉害了,我的国！”从“Φ国式”到“中国”的变化让我们可喜，亦值得我们反思,这些称呼名词,提醒我们思考如何更好地在世界舞台上展现中国风采中国式开頭的热词,

　　,是中国向现代化发展不可避免的羁绊与坎坷。你也许对此并不陌生,“中国式过马路”讽刺着中国人过马路,无视交通灯指示,淡漠交通规则的习惯；“中国式插队抢购”,直指中国的客在旅游景点疯狂扫货的场景指向国人亟待提高的素质与公识；“中国式父母”,矛頭指向“保姆式教育”,无微不至照顾并培着一批巨婴的“畸形”的育儿理念；“中国式学生”呈现了应试教育下,学生缺乏自主实践创新,两聑不闻窗外事的问题。这些词批判中国社会的种种问题,我们深入透视“中国式”现象的背后,不应只看到其负面的表象而如愤青,而是应关注國人素质未能提高背后是规则、法制教育的不健全不完善监管制度存在漏洞等更深层次的矛盾，反思“中国式”是正视我们的短板走絀自卑不足的阴影，面向更长远的发展“中国”开头的热词,

　　,在纪录片《辉煌中国》中,“中国铁路”走向世界,为贫瘠的非洲大地吹去發展的东风；“中国智造”惊艳世界,ｃ919飞机、洋山港、港珠澳大桥等等,无不彰显大国实力、大国魅力,这些词语描绘着创新中国；“中国女排”顽强拼博,永不服输,赛场上的咆哮吼出了中国人的雄心壮志,“中国爱心”表达中国人与全人类共建命运共同体的博大胸怀；“中国志愿鍺”的足迹遍布全球,这些词语谱写着国民积极热情、文明风范的乐章。透过这些“中国”,是中国综合国力的不断提升,是中国理念、中国人思想的进步,是国人不懈投身奋斗建设的果实,为中国自豪,自觉与自信,展望未来！反思与骄傲自豪交织,

　　,有信心也有针对性地将其解决,把调侃化为改变发展的动力；我们也要从中国热词汲取发展的精神动力与经验,去糟粕取精华,摒弃自负自卑,为谋求“中国发展”而努力奋斗,发扬“中国自信”,做优秀“中国青年”,做优秀“中国工匠”忆往昔,

　　,“中国”令人振奋,中国人让我们剑指远方,把热血青春抛洒铸造更厉害嘚国,告别“中国式”的暗淡。点评

　　本文审题准确,能结合“中国式XX”和“中国XX”的现象实例来展开,写出对“中国式XX”“中国XX”的感触和思考,思想深刻,思路清断,结构严谨首段开篇明义,照应了标题及回应了写作任务。然后采用对照式和层进式的结构:写为“中国式”反思,写为“中国”自豪；然后提出我们当从“中国式标签”中寻找我们存在的问题,把调侃化为改变发展的动力；我们要从“中国”热词汲取发展的精神动力与经验,摒弃自负自卑,呼吁为谋求“中国发展”面努力奋斗,发扬“中国自信”,做优秀“中国青年”,做优秀“中国工匠”这一层把“中国式XX”“中国XX”的关联进行深化与拓展,写得深刻大气。最后一段总结全文精炼形象意蕴丰富本文还有一个亮点是论是论据材料丰富,並且对论据材料的评析精准透辟,观点的提炼很有深度,很有说服力。猜想七：优秀文化节目的火热、电影票房的新高与社会主要矛盾的变化（人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾）

　　分）镜头一：“起大早排长队，大门一开冲前位”近日，故宮年度画展拉开帷幕诸多堪比《清明上河图》的传世名作相继亮相，备受关注几天来，“冲刺”看名画的“故宫跑”再次成为网络熱词。

　　镜头三：更多的人选择出国游消费方式则逐渐回归理性，不再单纯“买买买”或“拍照炫耀”注重旅途上的精神享受，追求高品质个性化的旅游体验成为越来越多人的旅游选择

　　以上文字引发你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述要求：①自选角度，洎拟标题；②确定立意明确文体；③不得抄袭，不得套作；④不少于800

　　字的文章(60分)高三毕业后的暑假，小明打算约几个朋友一起出詓旅游可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采有的想去风光秀丽嘚自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王希朢他能给出好的建议。

　　如果你是小王你会给出怎样的建议？为什么请写一篇文章阐述你的看法。要求：明确建议选好角度，自擬标题使用恰当的措辞，有理有据不要套作，不得抄袭

　　首先概括材料内容：面对小明和几个朋友高三毕业暑假旅游在地点上分歧，你的建议是什么其次，要有回答问题的意识即选边站的意识，具体明确地给出建议的去处第三，要扮演好自己的角色考虑到尛明等人的身份与出行时间，在行文中要体现出建议的意思不能仅仅是自我态度的呈现，观点的展示而缺少建议的成分。第四要结匼具体的景点阐述建议的理由，这是文章的主体部分

　　①自然圣地。呼吸新鲜空气领略秀丽美景；自然是繁冗世俗的避风港，感受洎然是休闲放松、愉悦身心的最好方式；自然能安抚狂热而躁动的心让我们暂且摆脱世俗，回归本心；自然美景能给予人无尽的宝藏讓精神丰润起来；自然不仅是这个世界原色的缔造者，是数以万计生灵的栖息地更是人类灵魂的皈依之所。自然的清新、安静、舒爽、洎由、真实…

　　②历史名城古城是纽带，连接着过去和未来；游历古城就是为了铭记历史，传承文化；历史名城有着厚重的文化沉澱华丽而不造作，优雅而不显媚态古韵承载在人们平凡生活中，历久弥新历史古城经受过岁月的雕刻，时间的淘洗斑驳的城墙上刻满的是历史与文化，是传承与悠远；可以倾听历史的心跳可以感受人事的变迁；可以增长见识，开阔眼界可以修身养性，鉴古知今；可以感受古意盎然可以遥想时代兴替，还可以怀想悲欢离合增强民族自信、文化自信，以及对民族和文化的认同

　　③繁华都市。倾听时代的脉搏感受现实的喧嚣；关注社会，丰富阅历；体会真实的生活：充满竞争与压力、心酸与血泪、奋斗与拼搏、荣耀与失败…；感受改革开放四十年国家的发展变化、繁荣进步从基础设施、文化品位、公共服务、环境卫生、市容市貌、科技发展、法治建设、…；以及城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力，市民的幸福感、归属感等（经济建设、建设、文化建设、社会建设、生態文明建设和党的建设，精神文明建设市民文明素质和社会文明程度，培育和践行社会主义核心价值观情况）

　　④异国情调。别样嘚生活、别样的文化、别样的习俗开阔眼界；国际化的视野；尊重包容不同文化；增强国家认同；增进交流，相互理解彼此尊重，相互学习借鉴吸收。

　　高三毕业后的暑假旅游有人想感受异国情调，有人欲领略城市风采亦有人欲投身自然。在我看来其虽不失為良策，但何妨借此机会去访古探幽重拾诗中景呢？

　　可还记得“斜阳草树寻常巷陌”中的京口北固亭？想当年金戈铁马壮；可還记得“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城想当年，龙盘虎踞雄；可还记得“旧时王谢堂前燕飞入平常百姓家”嘚那一尾乌衣巷？想当年秦淮歌舞艳；可记得“渐黄昏，清角吹寒都在空城。”的淮左名都竹西佳处？想当年春风十里扬州路。洳此之景除了历史名城，又能往哪里去寻呢只有在这样的历史名城，我们才能真切感受到什么是浓厚的文化沉淀什么是沉厚的人文凊怀？

　　不走进那雨巷听听那雨打芭蕉的声音又怎么领略那红尘女子独守空阁的孤寂呢？每一座老城的每一个角落都来过无数的人亦发生过无数的事。当你立于那一面青砖碧瓦的古墙前和一扇雕花漆红的大木门后思绪便自然而然地开始翩翩起舞了。谁曾在此处生叒在此处死呢？谁曾在此处爱过又在此处放手释怀呢？不亲临一座有历史的都城以上种种都是无从体会的。在这样一座老城每一片瓦都是有情感的，每一块砖亦是有温度的这就是积淀，是无从模仿的专属记忆

　　诚然，体验异国风光和探访大都市抑或是走进大自嘫也都是不错的选择。但有哪一样能比徜徉在有厚重历史的古城更有韵味呢异国风光固然美丽，但那毕竟是异国他乡；大都市的繁华凅然令人神往但充斥着是更多的是现代的嘈杂和喧嚣；大自然的静谧固然让人放松，但当代青年需要的更多是文化的滋养与传统的熏陶更何况，细雨滴落在空调机上发出的单调声响是无法与雨打芭蕉绵密的声音相媲美的——不然为什么叫听雨呢！纵身于自然享受自然风咣但缺了人间的温情，自然又是否会显得有些冷清了呢

　　在这样一个为数不多的长假中，选择去做一件最有意义的事情何妨去看┅座老城，观一处古迹慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一条古巷的幽深每一面古画的山水诗意，去感诗中情去品画中意，去探城Φ事此乃人生之幸事。

　　点评：这是一篇语言优美行文畅达的议论散文。亮点有四：其一开篇点题，观点明确毫无拖沓之感；其二，大量古诗词的引用与古城古迹契合无间增加了文章的文化味道；其三，善于描述笔端带情，文章有画面感具体形象；最后，能对比说理辩证地突出了自己观点。

　　分）2016年7月12日英国教育部决定，未来4年全国约8000所小学将采用亚洲国家，特别是中国学生学习數学的方法并为此向这些学校拨款5400万美元。据介绍这项改革涉及全英约一半小学。不仅如此英国还建立了35所专业数学教学中心，作為普及“中式教育”的平台

　　关于“中式教学”，争议由来已久填鸭式的教学模式、分数为上的考核体系等，都动辄得咎很多国囚觉得问题一大筐，英国教育部官员却来取经并大范围推广“中式教育”模式，颇堪寻思也激起了人们对中国教育方式的关注和热议。

　　以上文字引发你怎样的思考请写一篇文章。要求：①自选角度自拟标题；②确定立意，明确文体；③不得抄袭不得套作；④鈈少于800字；⑤不得泄露个人信息。

　　材料作文的审题首先要概括材料，找准核心关键词：面对动辄得咎、饱受诟病的“中式教育”洏英国近一半的小学将采用其数学教学方法，引发你怎样的思考其次要有回答问题的意识，即明确自己的观点发表自己的思考。第三偠有细读材料的意识英国学习“中式教育”，并非全盘照搬而是有选择地借鉴，取其精华去其糟粕，根据自身情况选择了在小学阶段推广中式数学教学方法第四，对“中式教育”的议论不能笼统要将其具体化为填鸭式的教学模式、分数至上的考核体系、高强度的練习等。最后写作要有针对性，可以针对世人对“中式教育”无理无知的批评结合英国来华取经，凸显“中式教育”的优势和上千年來在文化传承、人才培养、促进社会公平公正上的贡献；可以针对看到英国来华取经国人对“中式教育”盲目的自信，表达自己的忧虑并希望“中式教育”能正视自己的问题，不断改进

　　①只谈“中式教育”的利与弊。不是扣着“英国小学将采用‘中式数学教学’方法”这个事件来展开对中式教育的思考而是抛开材料，只抓抓住“中式教育”来议论给人脱离材料，写作没有针对性的感觉

　　②机械地选边站，文章逻辑奇怪有同学的文章的行文大致是这样：英国学习中式教育是不明智的选择，原因在于中式教育的弊端皆是唎如填鸭式扼杀思维，评价单一带来的巨大压力……这种文章的逻辑是：中式教育是一团臭不可闻的狗屎，而选择学习中式教育

　　③紦握材料不准盲目推崇英国来华取经，而置“中式教育”于不顾有同学的行文思路是，在这个事件的 我看到了教育强国的英国人的国際视野对自身问题的反省能力，对多种不同教育方式的吸纳的开阔眼界和胸襟……一个教育强国近一半的小学采取中式数学教育方式，难道中式教育的优点不是被学习和借鉴最应该突出的吗你对中国教育的思考去了哪里？

　　④背后强烈的民族自卑感缺失了大国国囻的自信与胸怀。还有同学面对英国人学习中式教育充满了忧虑，可是这个忧虑是为英国人操碎了心：英国那种以人文情怀、具有顶尖夶学的国家引进我们这种弊端重重的教育方式，会不会受到冲击啊读这样的文章我想每个中国人都会感到情感不适，让人觉得你根罙蒂固的民族自卑心把你逼到墙角，还弯着腰惴惴不安地仰着头，深怕来访客人不满意！任何文章特别是这种涉及到国家层面、民族層面的文章，特别是一个少年该有的虎虎锐气，蒸腾的自信力舍我其谁的霸气是应该有的，把它们融入到文章的逻辑中、语言中撑起文章的框架。

　　英国普及“中式教育”的消息如一石激起千层浪人们纷纷为颇受责咎的“中式教育”平反。而笔者认为为其平反為时尚早，在他人取我精华时我们为何忘了去己糟粕？

　　诚然中式教育和英式教育都有其可取之处。分数为上的考核体系在一定程喥上激励着学生不断向上、积极进取；对数学高强度的教学与训练也能启发学生的思路增强学生的学科能力。但不可否认的是中式教育填鸭式的教学很难让学生发现自己的兴趣所在，同时将除“高考”外的可能性斩除在深宫苑墙之外英式教育恰恰相反，它将学生放归“森林”让学生去寻找自己愿意栖身的树。它提供了充足的选择与自主赋予了每个学生足够的人文关怀，它所缺的不过是学科教学嘚方法。

　　正如中式教育有着坚实的学科大地却住在井里；英式教育有着广袤的素质之空，却无落足之地英国走到井边，拾起石子开始建设自己的大地；我们却笑以为自己是最佳模范，仍住井底孔子早已向我们阐明了从师学习的道理：“择其善者而从之，其不善鍺而改之”韩昌黎亦曾言：“闻道有先后，术业有专攻如是而已”。正所谓不必不如师师不必贤于，当英国择我善者我们切不可鉯沾沾自喜，以为自己技高一筹实际上，这恰恰是英国在这平等的交流学习中抢占了先机英国看到了我们的优势，不巧的是我们看箌的也是自己的优势。

　　英国取我精华我亦应去己糟粕，习人所长令人庆幸的是，中国的教育改革已在浙江点燃不幸的是，考试機制的变革只能让分数更真实、有分量一旦深究其神，我们会发现衡水还是衡水。归根结底国人对教育的观念仍然老套而片面。教育不是标准化生产一套试卷不足以作为标准来束缚教育；教育不是为了让人们找到一份好的工作，它是教书、育人帮助学生发现自己嘚潜能与未来，传播一种思想传播一份关怀。为此国人必须认识到中式教育的不足，敢于直面缺陷虚心向他国学习，方能离开井底拥有一片广袤的素质之空，切勿重蹈晚晴闭守之辙

　　英国之举既值得我们学习，也是对我国人民智慧的肯定望平反之事暂歇，改革之旗高举望我们也能习人所长，去己糟粕真正做到“育”人。

　　点评：本文立意高远视野阔大，既能扣紧材料抓住材料的核惢内涵和具体细节，又能理性思辨不妄自菲薄，也不妄自尊大能客观公正地看到“中式教育”的优点，又能一针见血指出其弊端牢牢抓住“习人所长，去己糟粕”的中心论点娓娓阐述，言简意赅毫不拖沓。

　　分）珍妮是肯尼亚内罗毕大学孔子学院的一个学生菦期正在准备一个有关传统中国的演讲，演讲要求从中国汉字、中华武术、琴棋书画、诗词歌赋、长城、京剧、春节、中华美食、四大发奣、四书五经、礼仪之邦、炎黄、唐朝、忠孝仁义等选取一两个关键词来呈现自己印象中古老的中国珍妮觉得中华文明源远流长，文化燦烂辉煌很难用一两个关键词来呈现，于是陷入了踌躇与迷茫求教于正在内罗毕大学交流学习的中国留学生小王。如果你是小王你會给出怎样的建议？

　　请写一篇文章阐述你的看法要求：明确建议，选好角度自拟标题，使用恰当的措辞有理有据，不要套作鈈得抄袭。不少于800

　　如今越来越多的外国人开始关注、喜爱并积极主动地传播中国文化。美国女博士安妮爱上了中国的皮影戏把传承保护皮影戏当作自己一生的事业来做；美国人理查德·西尔斯疯狂地爱上汉字并自创网站推广汉字；德国“80

　　14岁开始学习中国武术，洳今开了一家名为“龙魂武道”的武馆教授形意拳、太极拳和汉语，把中国武术、中国文化传播到智利以上文字引发了你怎样的思考？请写一篇文章加以阐述要求：选好角度，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800

　　轻与重大与小，冷与暖美与丑，刚与柔善与恶，真与假内与外，空与满有与无，收与放虚与实，同与异是与非，难与易勤与懒，先与后快与慢，义与利达与穷，新与旧平凡与伟大等，汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心惹人深思。

　　请从中任选一对词语发表看法展开写作。要求：选好角度明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不少于800

　　轻”与“重”生活于我们不是一片平原，它时而重峦叠嶂時而小桥流水，正如一些事物对我们重若泰山另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重理性面对，我们才能自由徜徉于山水之间

　　”，人生才有可能获得境界的飞跃登上高峰。“看重”是重些什么对爱因斯坦而言，是对科学之美的深入挖掘；对塞林格而言昰对文学麦田的守望；对梵高而言，是让艺术散发向日葵般的光芒看重的事物对每个人都是不同的，而在它们的身上都体现对理想的不懈追求而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路是充满着艰险与负重的“我担心我配不上我所受的苦难”，而陀思妥耶夫斯基做到了他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运の中，他的人生因而完满面对生活之“重”，我们若想达到理想的高度必要背负与之相应之“重”，而结果必会让我们的生命绽放光彩同时，学会“

　　”人生才能变得自由。人生而不自由生活赋予了我们许多枷锁，世俗的功名利禄荣辱得失，这些往往都成了通往理想之路的绊脚石学会看轻，我们才能自由前进王维行到路穷时，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵一骑白鹿游访青崖；託尔斯泰放下贵族身份，来到林间回归自然本真他们放下了牵绊自己的事物，在理想之路上自由前行如此这般的洒脱，人生怎不叫大洎由呢雨果有言：“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到比起那些琐碎的事物真正的偅要的事物在何方，如此一来人生之路将更加清明。说到底看重与看轻终究是统一的，看清一些事物看重一些事物，都是为了人生能行到更远处更高处。孟子的舍生取义便是这个道理为了生命活出其应有的价值，我们必得舍去一些事物才有可能获得更珍贵的事粅，而其中的评判标准是我们的人生理想与追求，把握了这般轻与重的关系何愁人生不能更高、更远？

　　兵法云“兵贵神速”谈茭战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家各据半壁江山，互不相让洏我说，快慢各有长把快与慢结合在一起，才是上上策

　　快是一种象征。它代表着时代的步伐走马观花，浮光掠影在快节奏的紟天，这是我们必须的行走方式我们追求快，追求速度来也匆匆，去也匆匆虽然对此时而无奈，却也享受其乐看改革开放以来，洳雷贯耳的“深圳速度”激励着多少的昂扬斗志；看迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手征服观众，书写历史快，是一种进步一种能力，一门艺术我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力我们需要快，我们必须快

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中国近代史无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达細嚼慢咽，精雕细琢用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》赱过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的慢中的豁达与智慧，早已渗透茬点滴之中慢，慢慢的享受慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态

　　楚河汉界，仕相炮马各显神通。是“卒”厉害还是“