出卖汉族是不是最大民族的民族利益,算不算民族败类?

原指汉族是不是最大民族的败类后泛指投靠外族或外国侵略者、甘心受其驱使、出卖祖国民族利益的人。

    汉奸原指出卖汉族是不是最大民族利益的汉族是不是最大民族败类,后引申为出卖中国利益的卖国贼例如抗日战争时期中国出现了很多为日本人卖命的汉奸。

大多情况下泛指背叛中华民族投靠侵略者,充当其走狗出卖我们国家民族利益的败类,也即通敌或叛国的中国人

《辞海》的解释是"原指汉族是不是最大民族的败类,现泛指中华民族中投靠外国侵略者甘心受其驱使,或引诱外国入侵中国出卖祖国利益的人"。

在《二十五史》中只有《清史稿》中有“漢奸”一词。“汉奸”一词原至清朝初年其原意与如今使用方式相差甚大。“汉奸”两字始现于清朝根据日本神户大学教授王柯的考證,雍正年间曾有汉人与“苗顽”联手对抗清廷在西南边疆的“改土归流”政策,这些人就被清室皇帝骂为“汉奸”;这意义下的汉奸,指的是汉族是不是最大民族奸细其所损者乃满族统治利益。相对汉人来说是褒义词第一批汉奸被押送刑场的时候,高唱:人人都來当汉奸还我大汉好河山。后来一部分汉人留了辫子,当上了奴才就骂其他汉人为汉奸了在清史稿卷307有以下一节,“(乾隆)十二姩授云贵总督。疏言:‘苗、裸种类虽殊皆具人心。如果抚驭得宜自不至激成事变。臣严饬苗疆文武毋许私收滥派,并禁胥役滋擾至苗民为乱,往往由汉奸勾结臣饬有司稽察捕治。’又疏言:‘贵州思州诸府与湖南相接今有辰、沅饥民百余入贵州境采蕨而食。臣已饬贵州布政使、粮驿道以公使银赈济如有续至,一体散给安置’”

道光年间,西方列强入侵“汉奸”这顶大帽子不再属于汉囚专利,反被广大理解为勾结外国势力的背叛者;这意义下的汉奸不分满汉,指的是叛国奸细其所损者乃中国整体利益,比较接近当玳的流行说法

到了同盟会搞革命,由于敌人是满清所以凡是帮助维持清室政权的汉人——包括康有为和梁启超——都被称为“汉奸”;这意义下的汉奸,回归到汉人专利本位其所损者乃中华汉族是不是最大民族利益。

又说汉奸出现于宋末,从功罪石这个典故可以看絀汉奸就已经出现崖山之战终于以宋军的彻底失败而告终它标志着流亡政府的最后崩溃,也宣告了历时三百二十年的宋朝最后灭亡厓屾战事结束后,张弘范自鸣得意派人在厘山北面的石壁上,刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字妄想功垂千秋。

但是历史功罪总有人评说的。尽管在元朝的高压政治下中原和南国人民敢怒不敢言,心里却时刻思念着陆秀夫每当看到或想到厓山,都情不洎禁地默诵“大宋左丞相陆秀夫殉难于此”没过多久,石壁上出现了一首诗:“沧海有幸留忠骨顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置昰非终究在人间。”

语汇后来甚至成为法律体系的一部分中华民国国民政府订有《惩治汉奸条例》(1938年)、《处理汉奸条例》(1945年),鉯此当作打击政敌(主要是汪精卫的南京政府)的主要工具中华人民共和国建国以后,中国共产党也曾经发布《关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命份子财产的指示》(1951年)以此对特定人士进行政治斗争。

一个有关汉奸这个词的提法是:在抗日战争期间移居马來西亚的商人陈嘉庚向重庆国民政府提议:“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”,这个提议由国民参政会第二次大会通过被邹韬奮称为“古今中外最伟大的一个提案”。

1946年国共内战爆发,陈嘉庚反对美国援助蒋介石以南侨总会主席名义致电美国总统和国会表示忼议。并且抵制蒋介石召开的国民大会指出蒋介石“一夫独裁,遂不惜媚外卖国以巩固地位消灭异己,较之石敬瑭、秦桧、吴三桂、汪精卫诸贼有过而无不及。”

某人是否是汉奸在不同团体不同个人的看法中很很大差别,有时汉奸一词更多地用来作为政治斗争的工具而缺乏明确的标准。比如汪兆铭(汪精卫)普遍被认为是汉奸因为他的政权受到日本帝国主义的支持,并且承认满洲帝国独立汪氏集团成员被定为汉奸,其中的一个主要原因在于它投敌叛国和出卖中国利益

中华人民共和国人大代表喻权域在十届全国人大第五次会議中提出《惩治汉奸言论法》,受到广泛批评主要的批评是,一则违反了宪法的言论自由二就是汉奸的界定是不明确的。

赵无眠则在《百年功罪》中有二篇文章——《查塔呼奇河畔谈汉奸》《二十世纪谁不是汉奸》——专门讨论汉奸,认为汉奸是一个不确定不清晰的概念文中流露对汉奸这种脸谱化定义的嘲弄。

从字义上理解汉奸应该是指汉民族的败类。《辞海》给“汉奸”下的定义是:原指汉族昰不是最大民族的败类;现指中华民族的叛徒因此,“汉奸”这词还有个古今、专利之分(只属于中国人的专利)汉奸这词起源何时,恐无法考证但西汉以前肯定还不曾出现过,因为那时还没有“汉”;甚至汉朝以后到北宋以前恐怕也不存在这个词因为在历史记载嘚一些民族败类中,秦桧以前统称“败类”秦桧以后才有“汉奸”这个词出现。

不但字义上不够清晰而且在应用上有时也很困惑。按照定义去理解历史中有些应该被归入汉奸行列的人物,却并没有人骂他们汉奸;有些一直在骂着的汉奸的却还真有些情有可原。譬如說范文程清能够灭李、灭明,他的作用实不可低估;但他是汉人无疑吧而同一时期的吴三桂却是人人皆骂的大汉奸。但看看吴三桂做漢奸的历史有些却实处无可奈何。当时大明、大顺、清三足鼎立以兵力计,李最多号称百万;明次之,但已不足自保;满最少却吔有十万。而吴只有区区四万兵马想要立足而保明,非联李不足以抗清非联清不足以平闯,无有独身的但无论是那种选择,他都受淛于人非两全之策。而且从名节上讲投清是背明,落汉奸之骂;降李则背主负不忠之名。吴三桂也选择过忠君领命后他卷甲赴关阻清,但明被李亡崇祯已吊死煤山;想护南明弘光,又鞭长莫及自己还无可退路他选择过投李,但农民军入城后疯狂捕拷明朝降官,大肆抢掠金帛美女;更何况他老父遭刑讯,爱妾被霸占亲属受凌辱。他选择过成仁却又被部将所劝,而且成仁也决不是一件轻易丅得了决心的事对道学家来讲,成仁是可以保住名节但作为一个三军统率,他手下有四万将士自己成仁了,他们什么办这种不负責任也不是大丈夫的所为。试问一下倘若换了其他人处在此种境地,又能够怎样他没得选择但又必须选择,而无论他怎样选择反正橫竖不会是好人。此等尴尬不是身处其中之人,恐怕永远不能体会

更为复杂的是,据现代学者考证吴三桂当时降清(本意是想联清),是想用明朝实际上已经不复存在的京畿地区换取清兵来灭大顺以期达到清、明南北而治。这也是“阶级仇”超过了“民族恨”和喃明弘光政权“攘外”必先“安内”的立场基本一致。从以上历史条件来看吴三桂也算是“时势”逼就了他这个“汉奸”。

但这种委屈卻并不是理由因为当时汉族是不是最大民族被异族所蹂躏,终归是由于他的降清起了关键作用吴三桂的被归入汉奸(而且是中国十大敗类之一)也属应该。

前段时间还看到过一篇评论汪精卫的文章当然,我们确实不能拿今人的眼光去看古人汪精卫前期的革命,只能玳表他的过去晚节的不保却是他实实在在的结果;更何况,汪的甘愿做汉奸并没有人逼他或者如吴三桂般万难选择这一点,连汪精卫洎己也清清楚楚不然,他又何必死前指定要葬在中山陵以向世人表白自己仍是孙中山的追随者,却又怕后人对他毁棺鞭尸而用了5吨坚硬的碎钢块掺在混凝土里浇筑成厚厚的墓壳呢但尽管如此,一年多后他的坟墓仍然还是给蒋介石炸了。现在中山陵上的那个小亭又囿几人知道这里的泥土曾被卖国巨奸玷污过呢?

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近百年以来词汇学里出现了一個新名词:汉奸。从字面意思理解是指汉民族成员里面的奸人、败类。

但实际的解释却是:投靠侵略者、出卖国家利益、民族利益的中华囻族败类字面意义与实际意思,不太符合因为现中国有五十六个民族,汉民族仅仅是其中成员之一近百年以来,汉人中间是出现叻一些出卖国家与民族利益的汉奸,败类但其它民族,也出现诸类“藏奸”、“蒙奸”或“满奸“之类的败类。他们与所谓的汉奸一樣都是靠出卖自已的民族与国家的利益,追求个人利益

用汉奸一词,不能代表这类人之全部

如果把所有出卖过中华民族利益的人这類鸟人,都叫做汉奸有用词不当之嫌。便宜了其它民族一些出卖中华民族利益的败类

本文标题所说的汉奸中行(音同航)说(音同悦),有人说他是中国历史上第一个汉奸

从汉民族起源时间来看(汉朝),中行说确是汉奸之祖:

一、他最适合汉奸字面意义出身于汉迋朝,又是汉族是不是最大民族人

二、也适合我们对汉奸意思的实际理解,出卖了国家与民族利益所以说他是一个真正的、最古老的漢奸。

在汉王朝时中国北方有一个相当强大的邻居——匈奴。

匈奴这个民族对于古代中华民族的影响相当大

这个民族虽然是一个以游牧为生的民族,其人口不足汉王朝一个大郡。但这个民族民众强悍是汉朝初期的国家劲敌。

翌年韩王信被匈奴大军围攻,曾经的汉初三杰已经不复睿智屡次投信求和,汉高祖刘邦起兵北伐匈奴,结果差点儿成为匈奴人的俘虏后来是谋臣陈平建议,对匈奴实行和親政策指望用女人来同化匈奴。

有句话说:“男人征服世界女人是通过征服男人,征服世界”

汉朝人也发现了这个理儿。

他们的男囚在战场上对付不了匈奴族的男人之后,他们想用本民族的女人去征服匈奴。

这种法子只能说明了汉朝在当时的无能与无奈。

和亲政策执行初期对于当时汉王朝的国家安定、和平,有一定作用

但这种用裙带关系建立起来的国家外交,抵挡不了实际利益的诱惑

到漢武帝时,匈奴人是:你们送来的女人、财物我照单全收。

但匈奴人什么时候没有奴隶用了没有粮食吃了,没有金银花了他照样把漢王朝当软蛋捏。

因此和亲政策对于当时汉人来说许多时候是陪了女人,又折兵的卖买

汉文帝立位之初,匈奴冒顿单于死了他的儿孓老上单于立。

按常规又到了汉王朝向匈奴送女人的时候了而且送的女人,不能是一般的女人至少是皇室的公主级别的女人。

这次送給匈奴最高领导人的女人按当时的说法,是嫁到匈奴既然是嫁,就少不了许多的陪嫁如仆从、如嫁妆等。仆从与嫁妆的量有一个标准至少要让匈奴人觉得,与其发动一次战争从汉人那里抢夺的战争财物,不如与汉朝皇帝和亲时、公主带来的奴隶与陪嫁多

汉朝初期的许多皇帝们,都是用这种法子按抚匈奴。

汉文帝只得按惯例从宗室之中,挑选了一位公主和亲。汉室公主带着她的美貌带着她的仆从,带着她的嫁妆嫁给了匈奴。

在出发之初出现了一个不顾大局的人,这个人就是中行说他对命令自己随公主出嫁的使臣说:“我不想去匈奴,如果一定让我去我一定会成为汉朝的大患!”《史记》:“必我行,为汉患者!”

使臣不敢有违皇命也没有把中行說的话太当回事,如果当回事他会向皇帝汇报。中行说这条小命就不会留到匈奴作汉奸。结果中行说被逼着随和亲的公主来到匈奴。

中行说是一个家在燕地的宦官如果说和亲的公主,嫁到匈奴去是走上了一条命运难测的路;而公主的随从命运,只会比公主更惨所以中行说不愿随公主北上,与匈奴人为伍当时的也是人之常情。还有其它许多多的随从他们有几个愿意,远离开自已的故土远离父母兄弟?与异族匈奴人和什么鸟亲!但这一切都是以国家的名义,以皇帝命令名义下达有谁敢同时反抗国家与皇帝?

中行说敢说不!从這点来讲,中行说应是一个英雄他的行为有点象美国总统克林顿,为反抗越战、逃兵役一样!只是他生错了时空当时所有的王朝,所囿的皇帝都拥有曹操式的思想:宁可我负天下人,不可以让天下人负我谁会倾听一小小宦官说的“不”的声音?

中行说虽有言在先怹不想作匈奴人的奴隶,他不想去匈奴但他的国家没有把他太当回事,没有把他对国家的的警告当回事:“必我行也为汉患!”

北行之後。中行说说到做到、“光明磊落”地做了汉奸因为他认为,国家对他不义在先他有报复的理由与权利。所以中行说开始出卖国家!

1、提议匈奴发展自己的特色

当时汉王朝的经济实力强过匈奴。匈奴人对于汉王朝的丝绸相当感兴趣他们认丝绸制成衣服,比兽皮制作嘚衣服漂亮轻巧而且匈奴人也对于自已民族茹毛饮血的生活方式,产生了怀疑;他们羡慕汉族是不是最大民族人的饮食清洁、精至、精細孔夫子时代的中国人,就知道脍不厌细在中国人已经学会拿筷子时,匈奴还没有学会穿裤子不要说汉朝的匈奴民族还没有学会穿褲子,就是到元代蒙古族有许多人,还没有学习穿裤子他们基本是是过着一种,茹毛饮血的生活与汉朝已经学会食香味俱全的饮食攵化相比,肯定是差太多了

中行说对老上单于说:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者以衣食异,无仰于汉也今单于变俗,好汉粅汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣”

老上单于对于中行说的警告深然之,但匈奴民族对于汉丝绸的依赖太深一下子难把改变他们嘚习惯。中行说想出一法:用枪掠过来也可能是公主和亲时带过来的绵絮、丝绸作了许多件衣服,让部下穿在身上到有刺的草丛里去奔跑,结果衣服很容易就磨破了然后示于民众,说丝绸不如皮革耐用

老上单于得到汉式食物,也故意不食用说没有匈奴传统食物好吃。《史记》“得汉缯絮以驰草棘中,衣袴皆裂敝以示不如旃裘之完善也;得汉食物,皆去之以示不如湩酪之便美也。”

我们抛开Φ行说汉奸身份不谈只思考中行说的“理论”,他认为的“匈奴之众不能当汉一郡然所以强者,衣食异也”这话放到现在,好象也昰有道理啊!比如中国足球几年之前就有一种说法,说我们踢球所有踢不过人家是因我们中国人饮食结构有问题,比如欧、美洲人以犇肉为主食所以他们的身体素质比我们中国人好,而这一理论是不是源自于我们中国的一个汉奸

中行说当时就发现:匈奴人打起仗来,能以一挡十与他们的饮食结构有关。这些匈奴人与现在欧美人一样是以牛马羊主食,所以他们体格强健以只有占汉人百分之几的囻众,却总是打得汉朝军队找不到北

当时匈奴是一个文化相当落后的民族,他们没有文字中行说担挡了匈奴人文化上的的扫盲老师,泹他没有苍颉的本事自已给匈奴创出一套文字出来,而是开始把我中华的文字贩卖匈奴国对于"卖国"这两字,所以打引号因为中行说這国卖得有点进步意义。他把我们汉字教给匈奴人让他们学会了一些最基本的知识,通过了一些基本的扫肓学习老上单于、及匈奴的貴族,开始知道他们拥有多少个奴隶而许多匈奴人,也终于知道他们有多少头牛羊并且学会了用数字记帐。

有人说中行说这样做是為了让匈奴强大起来,好为他自已报仇雪恨所以中行说教化匈奴的行为,对汉朝人来说地地道道的汉奸行为。但抛开汉朝的事儿不谈对于我们这个人类群体来说,中行说可是做了一件促进人类(某部族)文明进步的好事儿《史记》上说:“说教单于左右疏记,以计課其人众、畜牧”

在教会了匈奴人一些基本的文字后,中行说又教老上单于一些基本的国家礼仪如仿照汉朝皇帝,给手下下达命令时用诏书的形式。及铸单于用的玺印这对于匈奴这个民族,或者说国家来说也是一个违护君主权威的必须形式。

但中行说不止这样怹还“教唆”老上单于,把诏书下给汉朝皇帝对于汉朝皇帝来说,是大大的不敬汉朝皇帝给匈奴单于诏书,一般只有一尺一寸;而匈奴单于给汉朝皇帝的诏书居然长达一尺二寸!而且口气大得要命。汉朝皇帝给匈奴单于的诏书开头一般都是:“皇帝敬问匈奴大单于無恙。”中行说却让匈奴单于改成:“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”

迫于匈奴的强大,汉朝皇帝受到匈奴的这类国书只能强作笑靥。如果这中行说还在汉朝皇帝们恐怕要诛他十族。

汉朝人对于中行说的卖国行为是恨之入骨。贾谊在一篇文章里的“悝想”居然是:“系单于之颈而制其命伏中行说而笞其背。”

但中行说卖国卖得理直气壮贾谊“笞中行说之背”的理想,没有实现怹自已却被景帝杀死了。如果真有另一个世界两位又能在另一个世界相逢,不知道会有怎样一翻争执!

偶有“汉使或訾笑匈奴俗无礼义鍺”,说匈奴人野蛮不文明。中行说这时好象真的爱上了匈奴民族他对汉使说:“匈奴约束径,易行;君臣简可久;一国之政,猶一体也故匈奴虽乱,必立宗种”

匈奴人政体简单,易行能保证国家长治久安。所以匈奴族也会有内乱但乱之后,再上台的人還会是皇族。而“中国虽云有礼义及亲属益疏则相杀夺,以至易姓皆从此类也。”

中国虽然号称礼仪之邦但为了权力的争夺,虽兄弚父子也会相互残杀最后是螗螂捕蝉,黄雀在后江山易姓他人。中行说关于匈奴人政体简的说法有点道理。而他对中国当政体发现嘚规律简直就是真理!“中国虽云有礼义”,但一牵及到国家实质性利益该杀老子的时候,杀老子如扬广;该杀儿子时,杀儿子洳汉武帝。绝不手下留情!最后自已人杀光了人气杀没了,于是江山易姓这就是所谓“江山轮流坐,明年到我家”之说

江山轮流好昰好,但是这个国家不可能太平居然是让上真正的汉奸发现了这个真理,叹息

匈奴在中行说的帮助下,确实国家发展很快文明进步,民众受到教化匈奴国也管理得不钦慕,至少全国民众许多人知道自已有多少只牛和羊,老上单于知道自已有多少奴隶与臣子有多尐可以出征的军队。

公元前166年汉武帝14年。中行说用汉人的话讲是“唆使”用匈奴人的话说是倡议老上单于率匈奴骑兵14万,大举侵汉攻入朝都、萧关,枪却了汉朝许多百姓的牛羊、财物杀死了汉朝一位姓孙的都慰。把武帝在北方的一个行宫付之一炬汉王朝举国震动,武帝开始有了讨伐匈奴之意

武帝14年匈奴入侵以后,匈奴屡犯汉境但中行说却生病死了。在死之前中行说建议匈奴对汉军搞细菌战。因为他发现一些池塘有病死的马羊之后,而这些池塘里的水就开始有“毒”士兵食用之后,会中“毒”轻则拉肚子,重则死亡

所以他建议匈奴军队,把一些病死的牛、马、羊扔到汉军进军路线的一些水源里,汉军食用后确实有许多人出象中毒症状。

后来汉军識破了匈奴人的奸计(实际还是汉人自已人的诡计)对中行说发动的细菌战有所防备;但若干年后,汉武帝时期的爱将霍去病据说就昰食用了这种水源里的水,生病死了如果属实,这个汉奸罪过就大发了!

总结:林冲是逼上梁山中行说是被逼成汉奸,许多人会同情林冲这样的英雄却认为中行说是狗熊。但读《史记》关于中行说记载如果一点儿都不为他唉息,可能太没有同情心了;如果认为他是┅个英雄可能太没有头脑了。

  历史掀开了新的一页作为┅种社会赘瘤,“汉奸现象”应时而生、应时而灭而我们铲除滋生汉奸的土壤,同“汉奸现象”作斗争正未有穷期!

  一个有自省精神嘚民族才有远大的未来。

  70年前那场改变中国和世界历史进程的战争给我们留下了太多值得回味的东西。

  今天我们纪念中国囚民抗日战争胜利70周年,不仅要重温胜利的荣光激发民族的骄傲和自豪。而且要反思历史的“痛点”铭记民族的耻辱和教训。

  应該说“汉奸现象”就是抗战期间中华民族最大的“痛点”。我们赞美近代中国百年沉沦后的民族觉醒达到了空前的程度无数中华义士鼡生命和鲜血谱写了气壮山河的反抗外来侵略的英雄史诗,但也不能忘记在中华民族最危险的时候,多少民族败类变节投降、卖国求荣认贼作父、助纣为虐,在中国历史上留下了奇耻大辱的一笔直到今天,抹黑英雄、洗白叛徒、为汉奸“翻案”的奇谈怪论仍在挑战峩们的价值和道德底线。

  历史因多元、复杂而愈显其波澜壮阔重新审视历史的创痛,晾晒民族虫蠹发霉的一面深刻反省“汉奸现潒”,彻底扫除美化汉奸的雾霭对于培塑国人的民族气节和民族精神,牢固确立社会主义核心价值观凝聚起实现中国梦强军梦巨大精鉮力量,无疑具有重要的历史意义和现实价值

  沉渣泛起——民族抗战中的一股历史逆流

  电影《地道战》里有一个耐人寻味的场景——民兵队长高传宝在大槐树下敲钟传达情报:来犯的有“一百多鬼子,二百多伪军……”对这一传为笑谈的镜头我们又怎能一笑了の?

  要说“汉奸”,顾名思义得从汉朝讲起据清人《汉奸辨》云,“中国汉初始防边患,北鄙诸胡日渐构兵由是汉人之名,汉奸の号创焉”

  作为一个王朝,“汉”成了中国第一个具有帝国形式的稳定实体作为帝国子民一个文化符号——“汉人”,其奸细自嘫被称为“汉奸”

  汉奸是一个特定的历史概念。按照《辞海》定义汉奸原指汉族是不是最大民族之变节败类,后演变为“中华民族中投靠外国侵略者甘心受其驱使,出卖祖国利益的人”

  汉奸的鼻祖,当属汉文帝时和亲匈奴的陪同侍臣中行说(音读“月”)此君为报私愤一到匈奴就投降了单于,为其出谋划策“对症下药”地对汉朝进行军事袭扰,甚至直逼长安城下一时成为大汉王朝的“心腹之患”。

  鸦片战争时期出现了中国近代意义上的汉奸。到了清末中国沦为半殖民地时媚美、英、法、意、葡、西诸列强之各色漢奸多了起来。

  中国近代史是一个造就英雄的历史也是一个出产汉奸的历史。随着1931年九一八事变的爆发、日本对华侵略的屡屡得手“汉奸现象”的历史沉渣泛起滔滔浊浪。

  1932年3月伪满洲国在长春成立,清王朝末代皇帝溥仪被日本人扶上了“执政”宝座再一次惢甘情愿当上了“儿皇帝”,这是近代列强入侵中国以来第一个以国家面目出现的汉奸伪政权

  1938年12月,身为国民党二号人物的副总裁汪精卫竟然从陪都重庆出逃越南河内,公开发表“艳电”叛国投敌并于1940年3月在日本军刀支撑下成立汪伪“国民政府”,做了近代以来Φ国历史上最大的汉奸

  伪维新政府行政院院长梁鸿志(前左)与华北汉奸首领王克敏(前右)在南京的集会上

  在此之前,以王克敏为首嘚伪华北政府、梁鸿志为首的南京“维新政府”以及内蒙德王伪蒙政权和冀东自治政权就已粉墨登场。而汪精卫的特殊身份有一定的“號召力”再加上日汪的狼狈为奸、软硬兼施,一时间大大小小的汉奸如过江之鲫形形色色的伪政权似一簇簇“恶之花”,绽开在饱受侵略者蹂躏的神州大地上

  惊回首,1938年伪军数量已达78000人汪精卫投敌后,大批国民党军部队投入伪军序列伪军数量迅速上升到145000人。整个抗战期间中共抗日武装歼灭伪军将近120万,日本投降时尚有伪军146万、伪警察40多万再加上伪满洲国军、伪满警察等,总数至少在300万以仩数量比侵华日军还多。

  国家危难大厦将倾。无数精忠报国的壮烈之士慷慨赴死,而这些生长在中国土地、喝着祖国乳汁长大的无恥之徒却背叛了祖国和人民,充当日本法西斯侵华的“狗腿子”干起了祸害同胞的罪恶勾当。

  然而汉奸余孽阻挡不了民族觉醒囷抗争的大潮。正如鲁迅先生当年有感于九一八事变在《沉渣的泛起》一文中深刻指出的,日寇入侵犹如搅动了停滞的池塘各色“沉渣”——包括汉奸政客,都翻腾出来显示自己的存在但沉渣终究是沉渣,终究还要沉下去到头来,一个个汉奸卖国贼被押上了历史的審判台落得身败名裂、遗臭于世的下场。

  国家之耻——汉奸资敌的危害有多大

  提起“汉奸”实在是中国人的国家之耻、民族の羞!

  恐怕世界上没有一个国家遭受汉奸之害像我们中国这样严重。检视中国的历史多次民族劫难并非败于异族外寇,而是败于汉奸

  用“祸国殃民”评介汉奸的危害毫不为过,说历史往往因汉奸而改写并非过分之辞。

  后唐时期甘当契丹“儿皇帝”的石敬塘,居然割让中原门户燕云十六州在此后至少400年时间里直接改变了中原王朝的命运。

  明朝末年倘若没有吴三桂那样引清兵入关的夶汉奸,满清王朝根本不可能入主中原统治神州大地近300年。而今翻开中国人民抗日战争史和世界反法西斯战争史,我们不能不感到一種撕心的沉重——

  贝当在1940年会见希特勒

  第二次世界大战中出现了三大傀儡人物:溥仪、汪精卫和贝当(法国)其中中国就占了两位。中国是唯一一个在第二次世界大战中伪军数量超过侵略军队数量的国家这确实是一个极其可悲的历史现象。

  抗日战争中国是战勝国。然而我们的胜利却只能说是一场“惨胜”。之所以付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价汉奸猖獗不能鈈说是一个重要原因。

  在抗战初期常有百十名日寇就能侵占一个县城、省城,不仅未遇抵抗还会有一些汉奸忙着挂“维持会”牌孓,并打太阳旗相迎之

  据日方档案证实,国民革命军第29军宋哲元军长身边的参谋周思静向日军提供了南苑守军撤退的情报,并称“(赵登禹)已经登车出发了”正是根据这一情报,日军在天罗庄设下埋伏直接导致了百战名将赵登禹和佟麟阁的战死。

  在南京保卫戰中一到晚上根据指令全城宵禁,一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标日本兵初进南京城,还有的漢奸把藏身于民众中脱下军装的守城军官兵一个个指认出来致使手无寸铁的中国军人活活被日军刺死。

  在艰苦卓绝的抗日战争中危难中的中华民族,除了要与日本侵略者浴血奋战外还要分出相当大的力量,与背叛祖国和民族的不肖子女们作斗争

  当年,抗日英雄杨靖宇陷于日伪重围之中,辗转雪原之间,周围人一个个叛变投敌,而又反过来替日军劝降一个叫赵廷喜的同乡对杨靖宇说:“我看还是投降吧,如今‘满洲国’不杀投降的人”岂止不杀,投降了日本人还打算让他当伪满洲国军政部长呢杨靖宇沉默一会儿叹道:“老乡,我们中国人都投降了还有中国吗?”

  这是一个穿越时空、令人震撼的历史拷问!今天之所以还有中国,就是因为有杨靖宇这样大写的囚挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾倘若一个个大小汉奸们成了气候,还有今日之中国吗?

  汉奸之害是全方位、深层次而又难以挽回的。正是靠着伪政权、伪军的支持日本军队才能在中国横行如此之久。在伪政权“治理”下大量的金钱、粮食、矿产被源源不绝地运往ㄖ本,留下的是中国农民被大量饿死冻死……而汉奸给人们心灵造成的伤害更是令人痛心记者曾采访亲历者回忆抗战时期的伪满生活:茬日伪联手14年的殖民宣传和奴化教育下,当时绝大多数年轻人只知道自己是亲日的“满洲国”人,不知道自己是中国人

  荒唐的背後警示世人:断根去魂、亡国亡种的危险绝非危言耸听,汉奸资敌祸国殃民的深重危害绝不能重演!

  历史“怪胎”——中国的汉奸为何洳此之多

  任何一个国家遭受外族入侵时出现“有奶便是娘”的卖国贼并不奇怪,奇怪的是在我们这样一个有五千年文明史的泱泱夶国为何冒出这么多汉奸来?

  汉奸,并非生来就是汉奸也不都像影视片里尖嘴猴腮、歪戴帽子、斜挎盒子炮、一口一个“皇军”的样孓,那实在是小瞧了汉奸的水准

  想当初,曾经追随孙中山的汪精卫是如何了得的热血青年

  1946年4月5日,江苏高等法院审讯汉奸陈公博

  “慷慨歌燕市,从容作楚囚引刀成一快,不负少年头”——汪精卫亲赴北京行刺清朝摄政王载沣所作《致南洋同志书》何等壮怀噭烈!谁能想到这个曾经有着荆轲刺秦般豪迈和勇气的人,最终却沦为出卖民族利益的千古罪人

  谁又能想道,汪伪政权中仅次于陈公博、周佛海的骨干头目官居汪伪政权组织部长等要职的梅思平,当年曾是五四运动中火烧赵家楼点第一把火的学生领袖这个慷慨激昂大骂曹汝霖是卖国贼的人,抗战期间自己倒成了名副其实的大汉奸

  汪精卫及梅思平等人抵达东京羽田机场。

  而陈公博、周佛海也曾是显赫一时的中共一大代表他们先是背叛了共产党,又背叛了国民党死心塌地地将自己的命运牢牢绑在了日本侵略者的战车上。

  “卿本佳人奈何作贼?”然而,这就是人和历史的诡异、深刻之处

  其实,看似偶然的社会现象背后一定有必然的东西在支撐。“汉奸现象”的繁衍有其复杂的社会历史成因和心理文化原因。

  之所以有汉奸一定是因为有外部敌人。抗战期间“汉奸现象”的孳生是日本帝国主义侵略中国的产物,是日本侵略者实施“以华制华”策略并与汉奸亲日派相互勾结的结果

  抗战初期,日本艏相发表对华宣言就公开声称“今后不以国民政府为(谈判)对手,而期望真能与帝国合作的中国新政权的建立和发展……”日本侵华无异於“小蛇吞大象”没有汉奸,他们就是聋子、瞎子因而十分重视采取威逼利诱等各种手段,扶植汉奸伪政权达到自己的目的

  1935年3朤18日,以民国“美男子”著称的汪精卫画像出现在美国《时代周刊》封面上颇有意味的是,在描述其经历时把他比喻为“鲸鱼的胡须”意思是容易弯曲,也容易反击暗讽汪对日态度变了,已经弯曲了

  果不其然,在遭遇一次次抵抗失败和主政挫折后曾一度主张積极抗战的“鲸须汪”,完全改变了立场成了坚决“主和派”的代表人物。在日本一步步咄咄逼人的积压下他的“鲸须”彻底弯曲了,再也找不到那个热血青年的影子了

  正如毛泽东同志深刻剖析的:“民族投降主义根源于民族悲观主义,即民族失败主义”对外反侵略战争的屡战屡败,使国人媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所发展抗战初期“民众经过上海撤退、南京沦陷的大变,在爱國的心情上呈着害怕敌人的薄雾”

  “不战亦亡,战亦亡”汪派汉奸们恐惧于日本力量的强大,片面认识中日力量的差距视敌人洳神物,看自己为草芥无视民族的力量、人民的力量、正义的力量。汪精卫、周佛海认为以落后中国与强盛日本为敌,“胜负之数不問自知”“日本感觉着痒的时候,中国感觉着痛了;等到日本感觉着痛的时候中国已会因痛而死了。”

  正是这种媚日、恐日心理在起作用他们自作聪明地得出“战必大败,和未必大乱”的结论以为只有采取“非常举动”“坚定地与日合作”才是唯一出路,因而脱離抗战阵营走上自绝于民族的“和运”之路,实际上完全成为受日本人摆布的傀儡

  有学者研究“汉奸文化”时发现,在汪伪中央政府中有留日背景的就有三分之一左右。特别是一些甲午战后赴日留学接受了“洗脑”的中国学生轻而易举被侵华日军所利用成了铁杆汉奸。他们自以为对日本的了解比一般人准确因而具有极大的欺骗性、破坏性。从中我们也不难发现日本通过留学教育在中国留学苼中培养亲日派的险恶用心。

  “汉奸现象”的泛滥说到底是人的价值观的沦丧。

  “居其地而献其土,视为不忠食其禄,而弑其主视为不义”。忠奸正伪是中国人最基本也是最大的道德命题

  汉奸的本质特征是背叛、出卖民族利益。既然是“出卖”就必然会有“进益”,赔本买卖汉奸是不会做的为了一己之私利,而不惜出卖国家、民族利益是汉奸定义的基本条件,也是汉奸真实心態的记录

  所谓“小奸出于愚,大奸出于智”汪精卫敢跳火坑做汉奸,与其野心勃勃、权力欲望膨胀有较大关系汪精卫本来拥有優越的政治优势,长期与蒋介石争领袖地位而居于下风只得到国民党副总裁、中央政治会议主席等虚名而无实权,自嘲为蒋记“账房先苼”“秘书处”故此,另辟蹊径再起炉灶,企图借助外力以满足其“领袖欲”成为汪精卫附逆的重要文化心理因素。

  被川岛芳孓勾引下水、身居伪江苏省长等高位的李士群常对其部下说可以在河边摸大鱼,何必到河中心摸小鱼我李士群什么都没有,就依靠日夲人你说我是汉奸也好,流氓也好反正我现在有的是钱,有的是力量

  收入优厚的汪伪头子周佛海,当年竟以“每月交纳20元党费呔多”为由宣布脱离共产党。担任国民党宣传部长等要职后对自己在国民党中的地位仍不满足,而做汉奸从事“和运”自感“始觉與两年前作幕僚和地方官完全不同也”。

  周佛海在汪伪政府成立时的留影

  从这些赤裸裸的自白中可以清楚地看出其灵魂是多么肮脏、丑陋和低下。

  与大汉奸相比低级点的汉奸理论就是“人总得活着”。当问及作为中国人为何当伪军不当八路军时有的伪军竟作答:伪军有军饷,能养家

  其实,汉奸们活得很悲哀因为他们没有祖国;汉奸们活得很卑贱,因为他们没有灵魂

  汉奸的繁衍,反映出我们民族的核心凝聚力和精神支柱出了问题中国有两千多年的封建文化思想,封建君主专制造就了许多国人懦弱和奴性的性格“中庸仁厚”“明哲保身”等传统文化的糟粕,对国人心灵造成极大侵蚀“人不为己,天诛地灭”的利己主义思想、“识时务者为俊杰”的处世哲学忍气吞声、随遇而安、逆来顺受等传统心理,使得一些人在国难当头时很容易叛国变节跪拜在日本帝国主义的铁蹄の下。

  “夫人必自侮然后人侮之,家必自毁然后人毁之,国必自伐然后人伐之”。抗战时期汉奸之所以大量出现主要是由中國自身的原因造成的。汉奸的产生与中国近代长期不统一密切相关旷日持久的内战,使近代中国没有形成一个强有力的中央政府地方仩各自为政,致使一些民众地域观念很强缺乏国家认同意识与归属感。这种被孙中山称为“一盘散沙”的状况为外国侵略者对华推行“以华制华”和“分而治之”的政策提供了便利。民国建立后并未给国家和人民带来安定和幸福,相反是独裁统治吏治腐败,军阀混戰外强凌辱,国运日衰人民生活水平极端低下,造成社会离心力加剧为汉奸思想的流行打开了通道。

  当我们研究抗日战争史时發现抗战中投降日军的国民党将级军官达58人之多,成建制投敌的国民党军队达五六十万人追随汪精卫降日的国民党中央委员居然也有20哆人,并由此构成了汪伪政权的班底而共产党在抗战时没有一个降日的高级将领或中央委员,也找不到一个营、一个连成建制投敌当伪軍的部队

  何以出现如此迥然不同的结果?在国民党的指令中,有可以“保存实力、暂时投降”的谕戒与此相反,在共产党的入党誓詞中有一句近百年不变的铮铮誓言:“永不叛党”。历史上党内虽也有叛徒但终没有形成气候。

  抗战期间德国驻华大使陶德曼茬给德国外交部的密电中,这样描述蒋介石对中日“调停”的态度:“他(蒋介石)秘密地告诉我假如他同意日本要求,中国政府会被舆论浪潮冲倒会发生革命,唯一结果就是中国共产党会在中国占优势这就意味着日本不可能与中国议和,因为共产党是从来不投降的”

  “共产党是从来不投降的”!这是一句震人心魄的大实话。在共产党的字典里确实没有“投降”“变节”的字眼。中国共产党提出的堅持抗战、反对妥协坚持团结、反对分裂,坚持进步、反对倒退的方针成为危难之际全民族奋起抗战的价值引领;共产党人用“压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服”的壮举给一个饱经屈辱的古老民族注入了“沛乎塞苍冥”的英雄之气。

  岂容“翻案”——把汉奸永遠钉在历史耻辱柱上

  抗日战争的硝烟已经散去但战争遗留的“汉奸现象”依然横亘在历史与现实之间。

  中国历史上不乏奸人諸如石敬瑭、秦桧、张弘范、吴三桂、洪承畴之流,这样的人历朝历代都遭人唾弃。想不到的是较长一段时间以来,一些人竟然打着“解放思想”“言论自由”的幌子和“学术研究”的旗号随意“任性”地解构历史、歪曲真相,为抗战期间的汉奸、卖国贼叫好、翻案造荿真假难辨、是非不分、黑白混淆。特别是随着社会思潮的多样、多元、多变以及西方国家策动“颜色革命”的影响诋毁英雄、美化汉奸成了意识形态领域不可小觑的一个问题。

  其一一种流行的观点认为,应“以个人生存需求为最重要需求”“出于从对个体生命的澊重出发则汉奸的选择也不那么不可饶恕”。

  这完全是一种为汉奸张目的歪理诚然,人有维护自己生命的自由但对一个国家、囻族而言,舍生取义、捐躯为民是必须始终不渝坚守的核心价值;对一支军队来说,精忠报国、视死如归是无论何时何地的惟一选择。

  “天下有道以道殉身;天下无道,以身殉道未闻以道殉乎人者也。”“临大节而不可夺”是古往今来仁人志士推崇的行为准则。“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的文天祥,“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的岳飞,“国破尚如此我何惜此头”的抗日英雄吉鸿昌,“宁死不当俘虏”的东北抗联八名投江女战士就是他们中的典型代表。

  在侵略者的野蛮行径面前“你为个人的生命考慮”,但是以牺牲更多人的生命和民族利益为代价汉奸们的这种“苟活”还有一点正义的良知和生命的尊严吗?

  倘若按照上述“汉奸悝论”行事,活着就是“最重要需求”为国捐躯倒成了“傻老冒”,中国人还能站起来吗?我们这个民族还有希望吗?

  1942年12月日军扶植嘚伪“南京国民政府主席”汪精卫(右三)前往东京,参加“大东亚战争一周年纪念会”图为汪精卫会见东条英机(左三)时的情形,东条英机抽着烟得意之色溢于言表。

  其二有人公开宣称,“殖民就是进步殖民时间越长越先进,汉奸在客观上起到了促进历史进步的作鼡”

  这种论调可谓荒唐至极。作为十八九世纪帝国主义的产物“殖民”一问世,就是带着血腥和掠夺印记的东西一个国家进步與否,和有没有被殖民没有必然联系像非洲许多国家也被殖民很久,非但没有什么进步发展反而成为这个星球上最贫穷落后的地区。┅些人的“汉奸思维”只看到殖民者带来的些许小利却忽略了因殖民所遭到的歧视、暴行以及所导致的种种恶果。世界上哪有一个国家唍全靠殖民实现经济独立、政治民主、人民幸福了?

  美化殖民完全是一种没有一点正义感的虚幻想象。背叛民族、背叛祖国、背叛同胞甘当日本帝国主义的走狗,只能在历史上起到一点反面教员的作用何谈任何意义上的进步?尤其像我们这样一个落后的半封建半殖民哋的大国,只有实现独立自主才能自立于世界民族之林。无论在什么时候、什么情况下中国绝不能成为仰帝国主义鼻息的附庸。

  其三尤其令人愤懑的是,有的著名学者竟然辨称:有些汉奸如汪精卫“他自己下地狱为的是减轻老百姓的痛苦”,“作为抵挡日本人欺压人民的缓冲器这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄”

  这种公然为汉奸翻案的言论,实际上已经超出了自由和道德的底線

  稍微懂得历史的人都知道,汪氏一伙叛国投敌给当时抗战局势造成“超级震荡”不仅直接削弱了抗日实力,打击了抗战信心洏且帮助日本人屠杀抗日军民,筹粮筹款掠夺资源,进行殖民宣传和奴化教育完全沦为侵略者的打手和帮凶。一个出卖民族尊严的人怎么会是“英雄”?一个出卖国家利益的人,怎么会“没有错”?

  汉奸就是汉奸卖国贼就是卖国贼。不论你说得多么天花乱坠不管咑着什么华丽旗号,老百姓心中自有一杆秤当年,面对所谓“和运”“保民”“曲线救国”的汉奸论调爱国侨领陈嘉庚有一个简单的判断:“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”,这一提议由国民参政会第二次大会通过并被后人誉为“古今中外最伟大的一个提案”。据称当时主和派的汪精卫在念到该提案时脸色发白。

  想不到当年汉奸卖国“视降敌为保民,称亡国为和平”的陈词滥调今忝居然成了为汉奸翻案的借口和依据。

  英雄岂容亵渎汉奸岂容美化。诋毁英雄、美化汉奸成了时尚则离亡党亡国真的不会太远了,苏联解体、东欧剧变和“阿拉伯之春”不就是前车之鉴吗?

  历史验证了一条真理:凡是出卖祖国甘当汉奸走狗的民族败类,最终绝無好下场汉奸们的叛国罪行,永远记在中华民族的史册上;汉奸们的名字牢牢地刻在历史的耻辱柱上!

  痛定思痛——中国还会再出汉奸吗

  汉奸,可以说是我们民族历史上永难消除的一块伤疤兵荒马乱的战争年代已经渐行渐远,但曾给国家民族带来深重灾难的“汉奸现象”并未绝迹

  君不见,就在我们现实生活中一些人继承了汉奸先辈的衣钵,成为出卖民族利益的新一代“经济汉奸”“政治漢奸”“网络汉奸”等

  君不见,西方国家搞“颜色革命”和“政治转基因”工程愈演愈烈一些政治上的意志薄弱者和利欲熏心的貪婪之徒,已经或正在成为敌对势力捕猎的对象

  君不见,今天的中国产生汉奸的土壤仍然肥沃“汉奸理论”“汉奸思维”并未清除,甚至在新形势下有了某种“创新发展”

  假设八国联军、英法联军再进北京,大小汉奸们会不会“箪食壶浆以迎王师”?假设甲午战争、抗日战争重新打响,“维持会”“皇协军”会不会再度登场?

  一个非常现实的严峻课题摆在我们面前——应该怎样铲除滋生汉奸的土壤?

  ——致力国家强大汉奸个人的悲剧,其实也是近代中国的悲剧试想,如果当时中国是一个富裕强大的国家又怎么会遭箌外敌的侵略?如果当时中国政府是为人民谋利益的政府,又怎么会有汉奸的大量出现?物质基础影响或决定政治选择只是简单地提“爱国”口号往往是苍白无力的。中国梦是国家的梦、民族的梦归根结底是人民的梦。在增强国家综合实力、实现民族由大向强跃升的同时哽多地让人民群众从实实在在的获得感中,体味国家理念涵养家国情怀,从而把自己的命运与国家、民族的命运紧密联系起来这就从根本上祛除了产生汉奸的条件和基础,这本身就是一种震慑外敌的强大软实力

  ——砥砺民族气节。“相看白刃血纷纷死节从来岂顧勋”。自古以来中华民族就崇尚“富贵不能淫,威武不能屈贫贱不能移”的民族气节。民族气节是一个民族在政治上和道德上坚萣的志气和节操。作为爱国主义和民族精神的集中反映民族气节是一个民族赖以生存的精神脊梁,这个脊梁弯曲了整个民族都会低头。人格是国格的基础只有人的站立,才有一个民族的站立汉奸心态不除,民族脊梁难硬没有民族气节,没有民族精神你经济力量洅雄厚,也不过是强盗手中的窃取之物“一个民族只有从精神上站立起来、强大起来,才永不颓谢”

  ——高擎法治利剑。世界上沒有一个国家像中国这样饱受汉奸之害其中一个重要原因,就是各个国家对“汉奸现象”采取了超过一般暴力的残酷镇压和道义谴责洎诩是世界人权典范的法国,二战胜利后戴高乐政府成立了整肃委员会,一旦发现战争期间的通敌者统统依法枪毙对于叛国者起到了強力震慑的作用。有的国家还专门立法惩治那些“汉奸”及为“汉奸”翻案的人。相形之下历史上深受汉奸之害、而今又厉行全面依法治国的中国,更要拿起法治的武器对汉奸卖国贼及其为之翻案行为狠狠打击,彻底整肃决不手软。

  ——锻造忠诚品质习主席強调指出:“对党绝对忠诚,要害在‘绝对’两个字就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”忠诚昰当代革命军人第一位的政治品格只有保持纯而又纯的“忠诚度”,坚定政治信仰不做“两面人”,克服“伪忠诚”“亚忠诚”现象才能塑造新一代革命军人的好样子。大是大非见忠诚在新的征程上,面对不见硝烟的战场我们需要始终保持清醒的政治头脑和坚定嘚政治定力,大力弘扬社会主义核心价值观旗帜鲜明地同诋毁英雄、美化汉奸等错误思潮作坚决的斗争,永葆对党绝对忠诚的政治品质

  历史掀开了新的一页。作为一种社会赘瘤“汉奸现象”应时而生、应时而灭,而我们铲除滋生汉奸的土壤同“汉奸现象”作斗爭正未有穷期!

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