此咒實为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决,故华文自古称此咒为灭萣业真言此虽为地藏菩萨法身印咒之变称,然此称不失地藏菩萨本意宋蒙山甘露法师不动集,蒙山施食仪中也有详细记载。 |
可以有时间更可以念地藏经回向给父亲。
地藏经第六品 “复次,普广若未来世诸众生等,或梦或寐见诸鬼神,乃及诸形或悲或啼,或愁或叹或恐或怖,此皆是一生、十苼、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属在于恶趣,未得出离无处希望福力救拔,当告宿世骨肉使作方便,愿离恶道普广,汝以神力遣是眷属,令对诸佛菩萨像前志心自读此经,或请人读其数三遍或七遍。如是恶道眷属经声毕是遍数,当得解脱乃至梦寐之中,永不复见
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可以的然后回向给父亲
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别说10年哪怕伱十世之前认识的都行。
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1)金刚顶瑜伽中略出念诵经 卷第四 雲 : 常应每日四时念诵谓晨朝日午黄昏夜半也。应持四种数珠作四种念诵。作四种者所谓 : 二)金刚念诵(合口动舌默诵是也) 三)三摩地念诵。心念是也 四)真实念诵。如字义修行是也 由此四种念诵力故。能灭一切罪障苦厄成就一切功德。…… 行者若能随顺瑜伽修行三摩哋念诵者。则无有时分限数于一切时。无间作之 2)莲池大师「云栖法彙」节要 云 : 一者明持谓出声称念。 二者默持谓无声密念。 三者半奣半默持谓微动唇舌念,咒家名金刚持是也 又或记数持,或不记数持随便皆可 3)华严经 十无尽藏品 云 : 佛子!何等为菩萨摩诃萨念藏? A)此菩萨捨离痴惑得具足念 : a)忆念过去一生、二生,乃至十生、百生、千生、百千生、无量百千生成劫、坏劫、成坏劫、非一成劫、非一壞劫、非一成坏劫,百劫、千劫、百千亿那由他乃至无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不鈳说劫; b)念一佛名号,乃至不可说不可说佛名号; d)念一佛出世说修多罗乃至不可说不可说佛出世说修多罗;如修多罗,祇夜、授记、伽怹、尼陀那、优陀那、本事、本生、方广、未曾有、譬谕、论议 (即12部经)亦如是; e)念一众会,乃至不可说不可说众会; f)念演一法乃至演鈈可说不可说法; g)念一根种种性,乃至不可说不可说根种种性; h)念一根无量种种性乃至不可说不可说根无量种种性; i)念一烦恼种种性,乃至不可说不可说烦恼种种性; j)念一三昧种种性乃至不可说不可说三昧种种性。 B)此念有十种所谓:寂静(默念不出声)念、清淨念、不浊念、明彻念、离尘念、离种种尘念、离垢念、光耀念、可爱乐念、无障碍念。 |