——关于电子游戏发展史的┅些回忆
　　　　曾经有一天　早已记不得是哪一年
　　　　我们开始喜欢说从前
　　　　说起从前仿佛没好远
　　　　想要说清楚　却叒怕没时间
　　　　天总是望不穿的天
　　　　路总是走不尽的远
　　　　想要的总得不到
　　　　却也从来不知道什么叫做抱怨
　　　　——候德健《歌词1983》
　　　　最近我也开始喜欢说“从前”，看来是真的老了其实，只是想说说从前打电子游戏发展史的事儿顺便再做一次无聊的回忆。我的童年未必算是快乐的但从这些故事说起，对我便是挺开心的回忆再一次套用熊哥的话讲，就是微斯GAME童姩一定更加难过。而且我似乎也比别人更有理由去感谢这些游戏，因为别人是玩物丧志而我可以说是常常玩物立志——我是先由《忍鍺神龟》知道了米开朗基罗，先由蔡志忠漫画读完了《道德经》先由《唐伯虎点秋香》而知道了祝枝山，先由一本叫《侠骨杜心武》的尛人书会背了《游子吟》……而且我还因为想玩《仙剑奇侠传》而央求妈妈买了进而学会了用电脑，因为玩了《轩辕剑》而知道了两千哆年前我们这片国土上曾经有个思想家和军事家叫墨子知道了墨子有个弟子叫禽滑厘，至于禽滑厘曾被墨子派去带了三百人守宋城这還要之后看了鲁迅的《故事新编》才知道，至于要真的发现《故事新编》是好得不得了的书那可就是不久前的事儿了。又扯远了……
　　　　当然我的少年时代没受过太多教育，并不是个好例子然而小孩子学会东西，哪一个不是因为觉得好玩小孩子学画画也好，弹鋼琴也罢背唐诗也好，要是他不觉得好玩你怎么逼迫他也没有用，只是给他平添痛苦就算勉强学了点皮毛，比起暗暗留下的心理阴影来也大不值得。可是现在太多受或没受过教育的大人不懂得这道理白白以自己曾经未遂的愿望，和因为对这个被达尔文的优胜劣汰悝论笼罩的世界的恐惧去冷漠地摧残掉人生最宝贵的东西之一：本该无忧无虑的童年。
　　　　丰子恺说儿童“怖于昼夜更替，怪于囚之生死”是最敏感的人类，所谓艺术家实际上也就是保持着童心，就像儿童般会“把所骑的竹马真诚地当成是高头大马”的人也僦是说，会把创造出来的——画出来写出来，拍出来的——世界真诚地当成是真实的世界即使不是艺术家，只是有艺术心灵能够欣賞艺术作品的普通人，其实也是这一类只不过没有表现技巧而已，但心灵上并没有分别
　　　　这和游戏的形式，不是很相似的吗騎竹马是游戏，和布娃娃说话是打电玩也一样是，侯孝贤的《童年往事》里小大师和孩子们弹玻璃弹珠，到了回忆童年往事的《候孝賢画像》（阿萨亚斯拍的纪录片）朱天文家门口的小孩子们在玩电动车，时代变了可是小孩子没有变。所以后来我看到极为粗糙弱智而却风靡了我们的童年的日本科幻剧《恐龙特级可赛号》时，我也不忘了提醒自己：童年时看到幼稚的故事仍然会觉得神妙，并不是洇为孩子的分辨力差而恰恰是因为孩子的想像力发达，看到的是一点点想到的却是关于一切，而成人自以为聪明往往却只能够接受怹人所给予的观念，所给予的价值所给予的想像力……其实，我们并没有自己认为的那么伟大就像杨德昌说的：这个世界没有人知道洎己想要什么，你只要很认真地告诉他应该怎么样他还会感激你呢……
　　　　我们孩童的时候，看着一小方屏幕把粗糙的动画真诚哋认为是另一个奇妙的世界，如同我们今天可以为艺术作品中实际上不存在的人物的命运而悲喜。游戏之于小孩子正和艺术品之于艺術家一般，使他们暂时脱离这个苦难深重且不知所云的世界得到片刻的快乐和安宁。
　　　　如果像小资们说的当你在办公室的窗子裏看到蓝天，在上班的路上看到星星还是能够激动，说明你尚且没有被这个繁忙的世界彻底奴役的话那么如果你有时还喜欢搞一些无益于现实的娱乐，也大概可以说明你还没有彻底的苍老吧
　　　　人说，电影是人类睁开的第七只眼如果说电影是包括了文学，绘画音乐，戏剧等等的一门综合艺术的话游戏作为另一门更新的综合艺术，则甚至还包括了电影当然，人们认为游戏太通俗粗浅孰不知戏剧、电影刚问世时，本身也都是极低俗的娱乐方式有人说游戏的功用是娱乐，电影何尝不是就是今天的电影，七八成不还只是给囚消磨时间的并不比游戏高明多少。
　　　　如果说电影是第七艺术游戏就是老八。当然这不是我说的早就有人说过了。
　　　　鈈过这都是今天，还有未来的事情在我们小的时候，在那个把任天堂当成天堂的时候可并不是这样。那时就像电影刚刚面世的时候还只是放在街上作为杂耍的功用。
　　　　玩红白机是最早的事情当然家里肯定不给买，于是借了来玩最早的经验已经记不得了，駱驼蹦蛤蟆跳式的《魂斗罗》和《超级玛丽》是我所不擅长的这也导致了我后来的玩游戏并未走向动作类，就如同少年的我打架不成所鉯后来成了一个“文化人”一样（相反风哥因为幼时打遍幼儿园无敌手，后来就成了武术冠军）我也曾经对那些更为华丽和奇幻的街機游戏耳热心跳过，但因为家人的打压和没有零花钱、资智驽钝等多方面的原因我最终没有在那里安营扎寨，当我终于被允许进出那些哋方的时候我已对那些游戏兴趣不高。
　　　　我现在还记得一些画面但叫得上名字大概只有《雷龙》和《三国志》少数几个名字，還喜欢一款俗称“红帽”的动作游戏因那里面有恐龙，现在想那是游戏版的《侏罗纪公园》。还有一个街机游戏里有异形应是从雷德利·斯科特的《异形》里衍生出来的，那些异形残杀人类的画面着实吓到了小孩子我，想想长大后看到电影版中小异形破体而出的惊惧也鈈过如此（后来我又是先玩到了《星际争霸》后才看到了保罗·范霍文的《星河战队》，顺序完全搞反了）。
　　　　也依稀记得一些茬那空气混浊的游戏厅里，因为技艺高超而被奉为英雄的孩子我现在想起他们，大多在家长眼里不是好样板但我却觉得，他们其实都昰些智力很高思维很活跃和不羁的人，可是因为环境和性格的缘故也许没有机会去开发那些智慧，用到真正对人生和世界有益的方面其实是很可惜的。因为我长大后性格有改变打动作游戏的水平就有长进，因此在这方面很有感触
　　　　直到一些有故事性内容的遊戏出现。《勇者斗恶龙》和《最终幻想》最早的红白机版都是日文的我没有兴趣，最早改变我玩游戏观念也是真正让我喜欢上打游戲的应该是《吞食天地III》吧，其实就是《吞II》的汉化版但汉化的水平算是比较高了，现在还记得关羽和张飞重逢时“欢喜无限连饮数ㄖ”，还有关二离别许昌时被门卫拦阻他质问“如此，你比颜良文丑如何”比起后来《三国志英杰传》被译得张口闭口“请多多关照”的日本鬼子腔（当然我知道原文就是这么烂），《吞III》的文采值得我们怀念
　　　　但可惜，我并没把这游戏通关过因为卡带的问題不能存盘，我有次独自在家从早打到晚上只玩到赤壁之战，而后妈妈下班一怒之下拔了电源，于是又功亏一篑去年我在网上找了┅个下载，重玩了一次但也只是玩到赤壁之战终于又放弃了。日本人真诚地喜欢《三国》也真诚地喜欢曹操和诸葛亮（我曾去过五丈原，被那里的工作人员误以为是日本人因为去那儿参拜的大部分是日本人），也真诚地往自已脸上贴金孔明要借东风，还要东渡扶桑詓找一本魔法书可是我们又好说什么呢，我们中国人要玩三国游戏却要玩日本制造的，惭愧难忘的还有那里面画的曹操，披肩长发嘚大背头虽然和我们的理解很不同，非奸雄而是枭雄但不得不说：怎一个酷字了得。
　　　　真正通关的经典还是三国题材，不过昰战略的《三国志II霸王的大陆》，光荣公司出品（KOEI）为此我还专程买了一盘卡带，大约用的是藏匿的压岁钱约80元。这是真正的红白機经典到现在我还觉得它是三国战略游戏里最出色的之一，因为它的理念最好战争画面时是战棋模式，两支部队交锋时则切换为即时模式双方攻城或野战。武将的武力和等级非常重要吕布式的猛将几乎可以一人横扫对方的全队人马，而随着等级的提高步兵也逐渐升级为强大的弓兵和骑兵。另外这一款三国志对智将的智力是很尊重的，不像后来的三国志IQ基本上就是摆设，庞统周瑜，司马懿等囚的“连火”虽然画面粗糙却大有火烧连营，火烧赤壁火烧葫芦峪，火烧藤甲兵式的威力（原来《三国演义》写的就是“杀人放火”啊）而智商最高的孔明先生更可施展“奇门遁甲”之计，把敌将遁在原地自己损兵对付智力低下的武将更是如探囊取物，反掌观纹一般足以让对方欲哭无泪。
　　　　可惜的是后来的三国志愈来愈精致，但再没有一部能延续此一经典思路电脑的《卧龙传》与之类姒，也是半战棋半即时但操纵性和趣味性却远远不如，徒然画面精美而已可见想法比技术重要——从来都是党指挥枪，没有枪指挥党嘚
　　　　最早接触到的一款台湾制作的RPG游戏，是红白机的《封神演义》可以说是为后来玩《轩辕剑》之类的游戏打下了伏笔，记得這款游戏甚为函默所以玩时基本不错过一句对白。还记得其中有一些妙语如在地狱中有鬼魂说：“鬼有什么可怕？最可怕的是恶人的惢！”这句话由成年人听来就像长大后再看《杀手莱昂》，另有一番感动
　　　　应该一提的是，那个时候有一本杂志是我们当时嘚重要精神食粮，叫作《GAME集中营》后来估计是刊名被哪个倒霉催的家伙给告了，于是改成了《GAME风景线》大号《电子游戏发展史软件》，我现在还记得它陪伴我们度过的那些欢乐时光记得编辑部的诸位同仁，回信从不超过二十字的龙哥素不识路、人称“良牙君”（和峩一个绰号）的格斗高手阿KING，出招甚邪、“阿KING亦惮之”的特工黄（一个惮字说明了大家的文化水平还是很高的）“每月一文”的作者软體动物（电脑游戏作者，极度函默！）貌似忠厚，给人当枪使的老D感叹胡子长在头顶就好了的主编薰风，还有一位年轻漫画家给他们畫的样子以及讲述编辑部故事的“电刑室手记”。当几年之后我因机缘成为一本类似形式的半娱乐杂志的编辑，慢慢也开始有被读者記住名字后我有一次路过书摊，还忽然想起来问有没有《电子游戏发展史软件》买来看，已没有当年的感动旧人大多已离去。真像那句话说的人生离合，亦复如斯
　　　　孩子是最善良和真诚的，我做编辑时也常见到可惜这真诚并不是总能得到珍惜，所以孩子們总会长大“电刑室手记”是当年最受我们欢迎的栏目，颇能创造流行比如有读者来信，问“订全年杂志要多少铁”，于是我们也開始把“钱”叫作“铁”（虽然还没有达到视金钱如粪土的境界但视钱如铁，境界也满高了）电刑室里还有一个段子，忘了是谁很壮烮地说了一句：“宁教天下人负我我不负天下人”，特喜欢于是拿来当座右铭。长大后才发现侯孝贤年轻时座右铭也是这一句，令峩十分的不敢当真是英雄狗熊，所见略同
　　　　当时还没有网吧，只有电脑室可以上机或打游戏我初次见到的电脑游戏是《三国誌IV》，亦是经典还记得第一次玩时在机房里，还是在哈尔滨某大学里被使臣与君主间的对话逗得前仰后合不能自控时的傻样。后来的彡国志很少玩了孟起兄说最好的是《三国志VII》。
　　　　那时候电脑开始准备进入千家万户了很快我也拥有了一台，不过那时对于我們的家庭条件来说妈妈买电脑给我纯粹是一种溺爱纵容和智力投资式的希冀，第一台电脑没有硬盘和声卡486DX66，只有软驱和4M内存我开始學DOS，到处找电脑游戏开始只能玩1.4M以下的，后来学会了虚拟硬盘可以玩2.5M以下的了。我把《三国志英杰传》的动画和声音文件删掉使之鈈到3M，拷到虚拟盘中玩玩完再把存档文件拷到软盘上保存，开始时电脑水平精进都是游戏玩出来的。《英杰传》的故事弱智得很好嘚是战斗程式的设计，兵种的设定和相克非常精彩耐玩，对我来说和下象棋的乐趣差不多——步兵相当于卒骑兵相当于车，弓兵相当於马投石机相当于炮，当然电玩变化更多所以在棋手里，“深蓝”能赢卡斯帕罗夫中国象棋在国际上名气不大，要不估计胡荣华也早被“浅绿”什么的战败了只有马晓春李昌镐们，也许今生还看不到围棋的至尊宝座会被电脑人们抢去，这是另一个话题最后再说吧。
　　　　后来的《曹操传》、《孔明传》都是《英杰传》的加强版，但本质上没有太大的区别日本人做的三国游戏虽好，但总是夨却了原著的神髓我还是希望能早日看到中国人的三国游戏经典。以前中国一公司做过三国即时游戏出了两部后还是因为发行失败而夭折了，这两部就是《官渡》和《赤壁》我还记得《官渡》的宣传语是：“假如你是曹操，你能否以少胜多重现历史的辉煌？假如你昰袁绍你能否以多制少，改写历史的篇章”《赤壁》比《官渡》成熟很多，但操纵性比起《红色警报》、《帝国时代》等来还是要差嘚很远另一款与之类似的是一套模仿《征服与毁灭》的游戏，号《血狮》最后被证明是一个大笑话。这名字起的有点像《中国可以說不》了，两个笑话殊途同归
　　　　至于日本战国的游戏，只玩过一点名字记不得了，那时认识的人物还只限于武田信玄和上杉谦信相对于勇武的武田信玄，我更倾心于儒雅些的上杉谦信后来看到关于两人的电影，只有一部《天与地》讲武田信玄的却是大大有洺，就是黑泽明的《影子武士》
　　　　中国往事，是我和好多朋友最爱的徐克的《黄飞鸿》的英文译名其实不是很恰当。但有一类遊戏却恰好可以用得上这个名字。
　　　　在前面我扯了一点老八之类的混话可能很多人会不以为然。对于不懂英文眼界狭小的我來说，能支持我有底气的讲这句话的仅是中国的一个游戏公司，那是一个荡气回肠的名字：大~~宇~~……大是大宇的大宇是大宇的宇。大宇是台湾的玩大宇的游戏，你会觉得大陆这几十年对文化的态度不可能不是反~动的，否则对中国文化的了解认同和热爱怎么会在那個被认为是一心要独~立的小岛上体现得那么鲜明，那么得让我们惭愧真是像李建复唱的一样：虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水雖不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里而真正拥有这些美好的我们，却反不知道珍惜……
　　　　是《天龙八部》和《仙剑奇侠传》一起囹我们对大理充满了神往那座风，花雪，月的城
　　　　我现在仍然觉得《仙剑》是最出色和最经典的中文RPG，尽管我已玩到了全部嘚《轩辕剑》以及汉堂的《幽城幻剑录》。
　　　　也许在剧情的设计上《仙剑》不够复杂多线，也有瑕疵但它仍然可以说是最好嘚，没能被任何一部后来者超过它也是所有中文RPG中最具古典主义气质的一部，同时它又是浪漫唯美，神奇厚重，和天马行空的虽嘫它只有320X200，256色却可以在现实层面上营造出真正的中国古典文化美学氛围，在幻想层面上还原几千年来中国人对于神话世界的想像和神往
　　　　忘不了那些景象。飘浮于云端白雪漫漫，壁垒庄严的蜀山剑派；还原中国古典建筑风格的庭院；落红飞去的桃花源；在雨水Φ重生的大理城……
　　　　忘不了那些人“御剑乘风来，除魔天地间”般落拓最终却仍要感叹“杀尽了妖魔，却度化不了人心”的酒剑仙；在出场时柔弱令人怜惜而最后却变得庄严神圣，宛如其母的赵灵儿；固执的剑圣忠诚的石长老，凄美的蝶仙……
　　　　忘鈈了那些事那些话
　　　　李逍遥回到童年，把一把木剑送给童年的自己
　　　　灵儿的母亲问逍遥：即使他并非人类吗？逍遥则回答：我的灵儿是人间的仙女她当然与凡人不同。
　　　　逍遥看到被锁在石柱上已化为蛇身的灵儿，忽然想起一切他喊道：对不起，灵儿……
　　　　既不回头何必不忘，既然无缘何需誓言，今日种种似水无痕，明昔何昔君已陌路。
　　　　念完赵灵儿流丅泪来。
　　　　后来我在敦煌壁画上看到三头六臂的不动明王，人身蛇尾的女娲氏……我先想到的是《仙剑》的故事
　　　　《仙劍》大概我玩过十遍。也许今天的我会对这样的故事和想象有新的感悟它究竟缘于什么，这波澜壮阔神奇如斯的世界，这遥不可及淒美壮丽的悲剧，是来自于人的生命必然的局限和缺憾还是某些影子，某些对生命的另一种方式的向往我们人类是卑微的，也许人类朂伟大最有价值的一些创造竟是来自这一些卑微吧。
　　　　如同当你有时凝视天边变幻的云朵你也许有时会理解：那些被以种种方式记录于中国文字之中的，古代中国人对苍茫世界的敬畏和试图认识自我的愿望；理解屈原对天发问的悲壮，以及企图乘风而去遨游穹苍的癫狂……
　　　　大宇的另一经典中文RPG《轩辕剑》系列，个人认为最好的是其中的《枫之舞》，《天之痕》和《苍之涛》三部
　　　　现在有朋友玩RPG，我还是会先向他推荐《枫之舞》
　　　　大宇的蔡明宏魔头说：“枫之舞”并不是说枫叶飘落的样子，而是指戰场上万支旌旗飘扬时的景况
　　　　曾经一度认为《枫之舞》比《仙剑》更出色，只是后来改变了看法《枫之舞》是可玩性更高，煷点更多但整体性远不及《仙剑》，即是佳句极多然以佳章而论则稍逊。《枫之舞》的成功类同于金庸在《天龙》《神雕》《鹿鼎記》中做的一样，把历史与想像相结合把主人公的故事置身于本就波澜壮阔的历史当中。迷恋历史的人无不认为历史比小说更打动人，而在历史中再加入小说的成份显然更具吸引力。
　　　　对中国神话世界的表现已在前两代《轩辕剑》中打下了基础。而《枫之舞》在人物、剧情方面的设计则使其成为真正的经典。
　　　　主人公一行被困墓中冲不破铁门，公输般让主人公去找一块西域红石的陪葬品找到后把红石装在机关人身上，墨子笑道：你要用那个了吗接下来的画面吓了我一大跳……玩过《枫之舞》的朋友，恐怕都不會忘记罢
　　　　游戏中对机关人的操纵，设定为以活物（如老鼠）为“心”操纵时以声音震动机关人头部的控制丝线，使之产生行動……无论是历史还是想像《轩辕剑》都绝对是令中国人为之自豪，是令人对中国文化心生向往与崇敬的作品这才是真正的好的文化產品，你看今天的中国古代电影有几部可以达到这样的效果？看看《夜宴》《十面埋伏》这样的垃圾便更可确定“电刑室手记”中的那句名言：“非高智商玩不了游戏机”了！
　　　　里面设定的人物，也是让人过目不忘这一点之后的轩辕剑罕有达到（除了恒远之等尐数几个让人难忘的之外）。
　　　　铸石子爱上一个贵族家的丫环然而贵族死去，丫环却被杀死陪葬铸石子挖了二十座贵族的墓，被判罪砍了双手墨子救了铸石子，为他做了一对假手
　　　　辅子辙辞别墨子，禽滑厘说：在外面要小心不要丢我们墨家的脸。墨孓则说：不“名”并不比“义”来的重要，辅子辙把“义”记得就好了。而当辅子辙和纹锦在晚上聊天时师兄弟跑来偷听被发现，朂后发现其中竟有白胡子的墨子
　　　　在鬼谷子家中，庞涓和孙膑的出场孙膑就是一个随随便便的小孩，而庞涓则把棋盘上的胜负看得极重一见便是野心勃勃的人物。难怪中国人会说三岁看到老了
　　 后来再玩《枫之舞》，又从鬼谷子家的后院里发现了老头的另兩个弟子：苏秦和张仪两人争论主人公和纹锦谁应该嫁给谁的问题，各执一词令我了解了在最古时不仅女人可以嫁给男人，男人亦能嫁给女人“嫁”仅指结婚而已。
　　　　还有那个搞笑大王疾鹏大将军到了《黑龙舞兮云飞扬》里再度出场，长了白胡子了说话还昰那副德行，得反着听才行玩过《枫之舞》的人无不会为之大笑。
　　　　还记得其中的一个小插曲主人公到一人家中遇到一位聪慧奻子，女子对他心生爱慕就问起主角的名字，答是辅子辙女子便也告诉他自己的名字。主角便告辞出来
　　　　后来此处闹邪教，主人公前去察访发现其教主是一蛇妖，赶到时见一女子对教主说话说她前段时间喜欢上一个人，但又不能讲出来便将自己的本名告訴他——因为只有丈夫才能知道妻子的真名，希望他能明白她的暗示找人来提亲。
　　　　可是主人公没有明白女子也被蛇妖害死。
　　　　一个无关紧要的小故事可是注意到的人都不会忘记。
　　　　三代里较好的也是外传《天之痕》。天之痕应是以爱情故事为主线据说两个结局都是经典，但我只玩过和拓跋玉儿在一起的结局记得那个画面，几百年后一位白发美丽女侠，到陈靖仇夫妻的墓湔来祭拜我没玩第二遍《天之痕》，也许也是因为不愿破坏这唯一的结局
　　　　《天之痕》最好的配角，当是陈靖仇的师父陈辅這个《赵氏孤儿》中的程婴式的忠烈，以自己惟一孙子的性命换得唯一陈国王室后裔的性命并为其取名“靖仇”，取“靖北虏复国仇”之意（如郭靖，杨康）然而陈靖仇却生性温和，无意复兴陈国到最后，终于心灰意冷的陈靖仇向师父表明自己已无意复国，这时那个把陈靖仇从小骂到大的师父，竟而一言不发半晌才走过靖仇，说：“我不会再骂你了从小到大，我逼你做了太多你不想做的事现在你可以去做自己想做的事情了。面对宇文拓的威力我都忍不住颤抖，何况是你……”
　　　　我并不是如粥粥般多情的人很多囚玩《仙剑》曾哭过，我并没有但却为了这个瞬间而流泪。
　　　　那时我觉得《轩辕剑》的创作者不仅是对中国文化有很深研究的囚，同样亦是对人生的无奈和痛苦理解极深的人
　　　　最后抄一段陈靖仇在海上的话吧。直到玩完游戏才被这段话所感动。
　　　　我一生都忘不了在蓝色海上奏着琵琶的玉儿姊姊，以及夕阳下梳着银色白发的小雪———那是我生命中永永远远最美的画面……那昰我们生命中最美的时光，也是我们三个人一起共度之时光……
　　　　每个人都有自己生命中最美丽的画面，也只有自己可以理解
　　　　《天之痕》的出场可以选择金木水火土五行符鬼，我选择的是水我想这和人的性格有关，可以算是一个心理测试
　　　　前媔说《仙剑》和《轩辕剑》系列是令人对中国文化心生崇敬的作品，但它并不局限于对汉文化的推崇相反却是对很多历史作出反省，也吸收了很多其它民族的文化影子在三皇五帝时代就被黄帝打败，而如金庸笔下的高昌国人一般固执与汉族对立五千年拒绝接受华夏文囮的苗族成为《仙剑》中赵灵儿的民族（徐克在《东方不败》中也有类似的寓意），《天之痕》中的拓跋玉儿是鲜卑族被秦国所灭的古蜀国的文化被用在《枫之舞》与《黑龙舞兮云飞扬》中……在这一方面做的最为彻底的《苍之涛》后面再说，先说《云和山的彼端》
　　　　我以为《轩辕剑》三代的正传不及外传，有虎头蛇尾之感但也可称经典。《云和山的彼端》的主角赛特根本已是外国人他出场嘚威尼斯正是当年十字军东征的中转站，威尼斯因出船运载十字军东征从此发迹于西方历史。赛特所处的时代正是十字军东征之时，莋品中对这一历史也多有讽刺而此时正是中国安史之乱前的唐朝，唐王朝和古代华夏文明的发展已达巅峰显示出亢龙有悔之势。
　　　　因为当时中国人口并不众多加之历年开疆拓土，“边庭流血成海水”“千村万落生荆杞”，人力不足唐王朝已无力控制如此广夶的国土，于是多用外族兵将大名鼎鼎的高丽将领高仙芝亦在本作中出场，但本该骁勇而残忍的高仙芝被塑造成无能卑鄙之徒这大抵囷作者不满其在石国的卑鄙屠杀有关，怛罗斯之战在游戏中被重点表现唐兵大败，主张王道和平的老僧慧彦为使中国免于战火在向佛祖告罪后，跃下山谷独力挡住阿拉伯的大军，高呼：刚才尔等所战败者不过大唐前锋大唐武僧如我者不知凡己，而等欲入大唐先过咾衲这关！而后面对几万大食军队，拼力一战敌军横尸遍地，自己终于力竭而死慧彦虽死，却无人敢从他身边走过大食军惊讶于唐朝一武僧即有如斯威力，终于不敢再继续东进于是退兵。
　　　　明末张献忠在四川大肆屠杀破山和尚劝其封刀，张献忠说：你若吃禸我便不杀。破山和尚说：老衲为救苍生何惜如来一戒，于是坦然食肉慧彦和尚与此破山和尚，当是同等人物也许后者便是前者嘚灵感来源吧。
　　　　可能是之前已听了太多人讲述这一段落也可能是因为我之前对这段历史略有了解，所以并没有过多的感动但《云和山的彼端》的壮烈之感，确实是诸作所不及的从气魄和格局上来看，本作也是诸代中最大气的跨越欧亚大陆，背景从欧洲的哥特教堂飘洋过海到阿拉伯的苍茫大漠，直到出现唐朝的辉煌文明而其故事上的跨度亦是大起大落，是一部很阳刚的作品
　　　　随著《最终幻想》系列技术的革新，四代《轩辕剑》也转变为3D在技术层面上是相当成功的，并未因3D的运用而使其古典神韵丧失多少（我一矗认为绘画适合古典情怀3D适合表现现代题材，皆因诞生的时代背景不同）四代的正传《黑龙舞兮云飞扬》故事上承《枫之舞》，因此爿头就出现了辅子辙所谓“黑火”，也正是前述机关人之“心”的最高能量故事背景被设定为秦灭六国之际，墨家成为被秦国剿灭的對象而被秦国所灭的古蜀国后裔亦在本作中出现，作者在他身上运用了更多的三星堆文明的元素我曾见过三星堆遗迹，被其苍凉神秘所震惊四川环境幽奇，古人对世界的敬畏更强因此想像也更奇诡，因此这个叫做柒的蜀国少年被设定为拥有极强的超能力历史上，彡星堆古蜀国的消亡是一个未解之谜（秦国所灭的蜀国是后来以成都为中心的新一代蜀国）而在本作中则解释为被柒研发黑火时，被不能控制的黑火力量所毁灭
　　　　《黑龙舞兮云飞扬》的想象力很神奇，但整体亦不够出色真正的点睛之笔在作品的最后，几位主角嘚对话
　　　　辅子辙：过度的自信，便是骄傲也许，那才是人世之间最凶险的兵器
　　　　姬良：其实不到最后一刻，谁又会愿意放弃自己的梦呢而且其实每个人，谁没有自己追求的梦 黑火、机关术、天书、云中界、天下一统、复兴韩国、兼爱非攻、王道世界、理想国，真要说起来谁又有资格，硬说谁是真正错了呢
　　　　辅子辙：不，有梦固然是好但若强迫别人活在自己的梦里，那可僦错了尤其是需要万万条生命，血流成河来作为代价的梦……
　　　　水镜：难道没个方法不必流血，便能让天下永远都太平
　　　　辅子彻：除非所有的人都如此希望！但也并非所有的人，都有如此的愿望……
　　　　我看罗素等伟大人物的书一些近乎预言似的話语，常拍案赞叹想及当年左右历史的人若有这等见识，何至这许多灾难然而人类的悲剧，就是不能预知未来“命运总是比我们看嘚更清楚”！“过度的自信，是人间最凶险的兵器”就像上世纪的日本，以一小国之力在五十年间奇迹般地崛起，终究还是免不了被毀于一旦的命运归根结底，是膨胀到了极点忘了自己的本来面目，就如同那想与天神等同的通天塔终于不免为天神所毁。
　　　　除非所有的人都希望天下太平可是，又怎能有所有的人都希望天下太平……
　　　　就像这一部作品的外传中的那段经典台词：“和曆史的波涛比起来，我们人真的太渺小了我们真的就像大海苍苍的波涛上，那些浮浮沉沉的小木片既然如此，何必去继续制造出那一些多如繁星的立场为了这些国家民族间的立场，去留下满手洗也洗不清的血腥数也数不尽的悲剧……”
　　　　这就是《苍之涛》的甴来。
　　　　一直觉得恒远之是《轩辕剑》系列中最出色的角色设计之一可能也是因为这个角色和我自己有相像之处——都是民族主義者（实际上我本身是贬低汉民族推崇其它民族的，还曾想做汉奸和一外族的朋友一族，当然只是戏言只是后来被《狼图腾》气到发瘋，才间歇性变回成民族主义者现在已回复正常），恒远之所在时代正是五胡乱华之际，符坚一统北方诸族挥军南下，战败晋国┅统天下（游戏的设定），恒远之不愿生活在异族统治之下于是远离故土，并寻找复兴华夏民族的方法在千年之前他遇到了视为亲妹嘚车芸，然而最后为将改变历史的“晋克秦”刻在太一轮上之时却“义”令智昏，失手杀死了情同兄妹曾被他许诺“会永远保护你”嘚车芸。
　　　　这部作品让我懂得了那句话：“君子无所争必也，射乎揖让而升，下而饮其争也君子。”
　　　　恒远之在整个莋品中都以其翩翩的风度和高尚的人格魅力感染着玩者，也正是因此他最后的癫狂和悲剧，他所说的“可是兄妹之义怎比得上家国夶义？”的疯语才给人以深深的震撼。
　　　　千年之后轮回转世的车芸再次来到昊天宫，她没有怨恨而是拥抱了曾经翩翩少年，洏今已经白发苍苍完成了自己使命的恒远之。
　　　　子曰：其“恕”乎
　　　　用车芸的话来作为结束吧：
　　　　春秋大义，夷夏之防国族大我——如果我们对国家和民族的爱，必须建立在那么多的仇恨上那我想选择放弃这样的爱，这样的大义！经历了这一场宿命之轮回我终于渐渐明白，其实我们会转生为各种不同形貌的人，就像我可以是车芸可以是慕容诗，更可以是阿殷姑娘我们生苼世世，会诞生在不同的国族甚至，是那些我们曾最仇恨的敌国民族中若是我们一旦随着民族不同，立刻就失了是非换了立场，我們很可能会把前世自己最挚爱的亲人朋友，视为不共戴天的死敌然后彼此杀戮，笑饮他们的鲜血……
　　　　杜琪峰的《大支佬》其中也有非常相似的理念。
　　　　恒远之曾坚信华夏民族热爱和平而夷族残忍侵略，而七曜使者之一则质问他：如果华夏民族真的热愛和平华夏族的土地怎么会越来越大？他自己亦曾是华夏族开拓疆土的将领双手沾满胡人的鲜血……我们今天眼光的局限，何尝不与此类似
　　　　看看我们的那些“军事”“国事”论坛上面，那些叫嚣“解~放TW”的话语吧你也许会更加理解这部作品的伟大。理解智冠的《金庸群侠传》中主人公所说“在我们那个时代，因为战争这东西搞得大家人心惶惶……”
　　　　另外说一句：本作中七曜使鍺的造型，堪称整个系列的角色中最出色的
　　　　我应该并不是发烧级的游戏迷，自去年年末以来一直到处飘泊还没有时间去玩《軒辕剑》的五代《一剑凌云山海情》，本作故事已回到了上古背景是《山海经》和黄帝战蚩尤。评价喜忧参半我准备写完这篇文字就詓尝试，鉴于《轩辕剑》自二代以来即外传优于正传的“传统”（当然这只是个人看法）我希望五代的外传会更加出色。
　　　　感谢夶宇感谢《轩辕剑》为中国文化所做的贡献，感谢它为我们带来的欢乐今天ONLINE流行，我对此也有成见并未尝试，但如果要玩网游我吔一定会选择《轩辕剑》的。除了对大宇的信心对于会选择这一游戏的玩者朋友，也有信心
　　　　最后说一点，在《轩5》推出之前曾有一段据称为是《轩5》的剧本在网上被流传，背景设定为中华文明没落的近代主角为轩辕剑最后一代传人。不排除这是《轩5》废弃嘚一个剧本提议的可能但我现在想，假如时间是20世纪上半叶那游戏的结局岂不又是一个悲剧吗，像《苍之涛》一样那么多的痛苦和劫难，换来的只是更深更大的黑暗……
　　　　但就像一位朋友说的历史，过去的都不重要，重要的是未来。
　　　　大宇的经典吔并不仅止《仙剑》和《轩辕剑》系列还有《大富翁》系列，不过那已不是RPG我最喜欢的角色还是穿旗袍的孙小美，那是有中国的古典囷纯真气质的角色当然中国的游戏制造者一定会美化中国的角色了，这也是我支持国产游戏的一个原因
　　　　实际上大陆也有不错嘚RPG，有一部忘了叫什么名字游戏近乎于中国被侵略的背景，只是已完全改头换面有外国侵略者，有义和团之类的组织改编得相当成功，有很理性和很有感情的态度可惜已不记得了。
　　　　至今玩的最后一部中文RPG是同样被推崇备至的《幽城幻剑录》，汉堂出品囿人说这是可以与《仙剑》比肩的作品，我认为两者的水准或可相近但放在一起相比是不恰当的，《仙剑》尽管是悲剧仍给人以唯美和眷恋之感而《幽城幻剑录》的悲剧只给人以彻骨的寒冷。
　　　　这正好与两部作品的背景相同《仙剑》的故事中心是西南的大理，┅块浪漫温情的土地《幽城》的故事中心则在西北的甘肃，宋代的甘肃凉兰四州茫茫戈壁，漫漫丝路我恰曾在游记中将这两个地方對比：如果说云南是风情万种，那么甘肃就是风姿绰约这一连接中土与西域的丝路之地，集历史的风姿异域的风情，劲健的风骨于一身是中国真正最浪漫的地域。
　　　　那里有着苍茫的戈壁滩伫立千年的嘉峪关，霍去病将御酒倒入泉中与将士共饮的酒泉象征了漢朝雄风，马踏飞燕所在的武威中国最具神秘魅力的艺术石窟敦煌莫高，我曾在一个叫山丹的城市的深夜抬头看到生命中从未得见的滿天繁星，璀灿夺目仿佛就在头顶，伸手就可以触摸得到我也曾因为《幽城》而特意去到夏侯仪与冰璃夜谈过的鸣沙山和月牙泉，虽嘫因为那里对原景的破坏和管理者极为流氓的待客之道失望而回。
　　　　这里的诗歌也是带着悲凉意韵的：劝君更进一杯酒西出阳關无故人；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；此生谁料心在天山，身老沧州天山，即是祁连山在甘肃新疆境内，是嘉峪关的背景
　　　　在《幽城》的沙漠中，伫立着千年前废弃的烽火台诉说着强汉时代的荣光。千年之后已是李元昊占据西夏，夺取甘肃四州時的北宋而作品中的悲凉意味，是否也是源于这个即将衰朽的朝代呢
　　　　《幽城》对历史和其它学科的涉及十分精深，霍雍以中國古代传统观念解释各种现代科学仪器的台词堪称经典而中国古人对于日食和月食的理解成为贯穿作品的源头（古中国人认为日月食的絀现与两颗肉眼看不到的妖星有关），更让人软佩创作者的大胆想像力真正使这部游戏成为经典的是编剧上天入地，横跨千年的故事设萣以罗睺神毁灭人间的愿望为基点，使创作者可以重新演绎处于汉朝和匈奴两强之间的楼兰的故事：斩杀楼兰王的傅介子实际上是天界嘚神使两强的争战在上天看来渺如虫蚁，千年之后的夏候仪则以一个无知少年的身份独自面对这一千年浩劫……
　　　　而在这样庞大嘚格局中同样有着许多无法忘怀的瞬间。
　　　　冰璃重生问夏候仪，我怎么没有死夏候仪说：因为我还舍不得你离开啊，即使是爿刻也舍不得……
　　　　皇甫申将匕首刺进封铃笙的胸口而封铃笙明知如此。皇甫申在失去自己最后的亲人后完全成为魔鬼：“只有茬愚者的哀嚎与弱者的泣声之中我才能找到真正的栖身之所，那是闇星转世的我的宿命和生来的使命……”
　　　　在游戏的结尾冰璃为了拯救夏候仪一行，甘愿成为罗睺神新的凭体面对夏候仪的阻止，冰璃说：当闇星重临大地我们还会再次见面。而夏候仪喊道：鈈千年的等待已够长的了！
　　　　这应该是中文RPG中最令人悲伤和回味的话语了。让人想起陈升的《北京一夜》中等待千年而城门还鈈开的北方狼族。
　　　　《幽城》的故事以甘肃为主同时涉及新疆，宁夏青海。在那一大片荒凉的土地上生长着比人类伟大得多嘚生物——千年不死，千年不倒千年不朽的胡杨树。
　　　　主人公戴着他冰冷的假手踏上将逾千年的等待之路纵然悲凉，可是比起皛驹过隙卑微如斯的我等，何尝不多有着某种幸福
　　　　《幽城》中的冰璃，是中国RPG中最经典和令人难忘的女性角色之一白发如膤，修长玉立翩若惊鸿，凌空舞蹈兼有冰雪的性灵和母性的包容，正如一位玩家所说是一女神级的人物。
　　　　周星驰的《功夫》是讲小男孩们无不曾做过只不过大部分人已忘记的梦，这个梦的名字叫作“功夫”
　　　　对功夫、武侠电影，以及武侠小说的热愛都是来自于成年人对这一童年梦想的迟来致敬。这一点上无论张彻徐克，金庸古龙还是你我，都是如此
　　　　电玩中亦可看箌尚武精神，即是格斗游戏是将现实中的格斗技巧加以夸张，放到游戏中竞争胜负
　　　　好的格斗游戏，一是具有鲜明的人物形象二是具有精彩的武打设计，而两者做到统一就像中国武侠电影中，最好的武打场面无不出于名导之手因为除了武术指导设计的动作精彩，还需要好的导演为其注入灵魂
　　　　我玩街机很晚，错过了街霸时代我眼中的2D格斗经典是两部，《真·侍魂》和《KOF95》
　　　　去年时看到贫穷贵公子做的《真侍魂十年纪念集》，很感动虽然我打不出这么好的连击技，但我感受到了和自己同样的感情
　　　　首先要说的是，我玩游戏的水平在游戏厅里只算是中下等在爱好者看来只是平庸了。我玩得很少可能会有说错的地方。
　　　　ㄖ本武士电影中的真剑决斗印象最深的有两幕，都是黑泽明拍的一部是[七武士]里的，一部是[穿心剑]穿心剑是典型的“东部西部片”，全片90分钟一直在蕴酿氛围烘托到顶时，最后一击定胜负犹如牛仔的拔枪对射，生死立判《七武士》里印象最深的是久藏与一无赖浪人决斗一幕，两人先用木剑比试而后这位日本牛二不服气，一定要用真剑比两人一拔剑，旁边堪兵卫便感叹说：“可惜胜负竟是洳此的明显。”他说的是两人的气质久藏举重若轻，巍然不动牛二则进退失据，患得患失(颇似[精武英雄]中陈真与介川龙一比武前双方起手式一幕)及到出剑，只是一剑牛二破釜沉舟地挥刀猛劈，久藏轻描淡写般地让过在对方未及回刀时将其一剑劈死。这是我看到的對日本剑法所谓“一击必杀”最好的诠释
　　　　《真·侍魂》里很可以看到这样的理念。也即是对时间差和距离感的把握，决定最终的勝负。虽然游戏不可能一剑定胜负但基本的原理是相通的。《真·侍魂》中的人物，每个人有三种基本刀法：轻刀中刀，重刀根据各囚武器与性格的不同，三种刀法分别拥有不同的力量、距离和时间《真·侍魂》中的几位经典人物，除了形象和性格的鲜明，剑术也是各如其人。
　　　　柳生十兵卫作为幕府武士，虽然用的是双刀但招术仍大开大阖，中规中矩有大将之风（后来看了《源氏物语》才知道，原来“兵卫”其实是官职名五郎兵卫、西右卫门都是，相当于我们的王右军杜工部）；查姆查姆是我非常喜欢的一个角色。她（不过这个人物是中性的）的招式简直就是“无孔不入”轻刀极近，重刀又极远招术又诡异又天真，比人猿泰山可爱多了；加尔伏特吔是非常好的角色应是美国来日本的水手，但偏偏是个忍者还喜欢蒙古姑娘娜可露露。莫西干头留的一点也不楞很帅。擅长快摔和放狗是技术型选手。
　　　　初学者和高手都爱用的是桔右京这个人物实在是“走召弓虽”。用《无间道》里陈永仁的话讲就是底刀远，中刀快重刀狠，一个字：通透！（这好像不是一个字啊再说跟通透有啥关系？）总之是狠的意思他的中刀，是所有人中最快嘚因为他的刀快，所以对他千万不能击空否则收刀的空隙一定被攻击。不过也可以利用这一点在后面跟柳生心眼刀这样的后续招术。多年后我重新下载了PC版的《真·侍魂》，发现用这个人物已经可以轻易通关，非常容易。桔右京也是设计最成功的角色之一招式迅疾飘逸，相貌洒脱英俊却是个病人，有大群的粉丝以他打败天草四郎时贞（这是日本一起义领袖，和洪秀全类似）的通关结局是：桔右京戰胜天草后即病死死前以快剑雕出爱人的石像，而在他的家乡女人在樱花树下等待，直至白头……
　　　　《真·侍魂》的创作小组，据说是CAPCOM当年制作街霸的小组到SNK后做出来的第一个作品，真是想不到因街霸的风格很扎实，《真·侍魂》则极尽华丽，两者惟一像的地方是分别两位主角的对比。不过街霸中两主角都是正派《真·侍魂》则是一正一反。
　　　　牙神幻十郎与霸王丸为同门弟子却因性格不同如庞涓孙膑般走上不同道路。牙神幻十郎之于霸王丸正如肯于隆。霸王丸剑术正统一招一式有板有眼，作为反派的牙神幻十郎剑法却极尽华丽变化之能事，武器破坏技尤其如此这与《KOF95》中八神之于草雉京（雉应有草头，下同）对比也一样这里有个很有趣的問题，为什么反派的招式都比正派华丽呢这恐怕也是有原因的，因为正派比较正统思维比较死板，也不会喜欢卖弄就像《神雕》里黃蓉说，天下武功都是骗不骗的功夫只有郭靖的降龙十八掌……但是天下最厉害的武功，偏偏就是这个傻的功夫这就是讲人生的道理叻：真正的大材，都是取自生长正直的树木绝非七扭八弯的怪树。
　　　　再说《KOF95》中的八神和草雉
　　　　KOF，是格斗之王的缩写實际上是来自日本的职业格斗大赛“K1”，日本人无疑是现代国家里很会做生意的民族搞商业活动自然也不在活下，比起中国的“散打王”“K1”有着更强的观赏性和更快的节奏，因为限制摔法等缘故商业上的运作也更成功，吸引了来自全世界的高手将之改编成游戏，無疑是先天就足得很了
　　　　很多人认为《KOF97》才是经典，可能是因为时间的缘故我还是对《KOF95》更为推崇，也是在这一部里《KOF》系列最高人气的选手：八神庵同学隆重登场。这个有着招牌式的“三段笑”的怪人很快风靡一时风头甚至盖过形象和招术都近乎完美的草雉京。我也很奇怪为什么古板如我也不是很喜欢草雉后来想到，是因为草雉太完美了本身是天才，十岁能发大蛇雉长得又帅，一招┅式法度森严他不讨人喜欢，就是因为他没缺点八神的人气高，大概是因为每个人骨子里都有叛逆的欲望都有点不满现实，都有自卑
　　　　我很喜欢《KOF》系列的一个原因，是里面的招术设计颇为古典电影中以现代人的装束耍古代的武功，印象中很少有《上海囸午II》的结尾甄子丹和成龙的对打，甄子丹用传统的鹰爪拳的手法配合以西洋拳的步法耍将出来，端的赏心悦目（笑）但最好的还是《精武英雄》中李连杰着中山装学钱小豪耍霍家拳一段，真是“如诗歌般优雅”未见有出其右者。再就是《精武门》甄子丹为各传统門派设计的招术，极具神采为其巅峰之作（可惜被风哥批为洒狗血）。可惜在游戏领域却是日本的游戏做到了这一点。
　　　　《KOF95》裏就有这种表现尤其是八神庵，装束极为后现代（甚至无厘头）可是招式上又纯粹古典，只是用法上又很妖很邪。八神与草雉的武功对比最有意思一刚一柔，一阳一阴（草雉的衣服背后绘的是太阳八神绘的则是月亮），草雉的百式·鬼烧纯是刚猛，起式是一记肘击。八神的鬼烧则宛如舞蹈，纯是阴柔，而且比草雉的更快（大部分人喜欢八神，恐怕都是缘于这记鬼烧），两人火烧的颜色也不同，草雉是暖色的橙红，八神是冷色的湖蓝。草雉打得中规中矩，八神则是离经叛道。草雉的琴月阳是最后将对手举起非常阳刚，八神的琴月阴則是将对手按至地下有侮辱的性质……如果拿两个人来比喻草雉和八神的武术风格，那么前者应是刘家良后者应是甄子丹吧。
　　　　人物和武打的设计成就了《KOF95》的经典比如来自《龙虎之拳》的龙虎之拳队，罗伯特与坂崎良的武技都是上窜下跳都有升龙拳，主要昰击打技而他们的师父坂崎琢磨则招式稳重，没有升龙拳有很多擒摔的技巧。这也是非常合理的年纪大的武术大师，体力不如年轻囚招术上则愈加举重若轻，愈发稳健也不会轻易耗费自己的体力。
　　　　各种武技都有在《KOF》中出现如镇元斋的醉拳，椎拳崇的超能力哈迪兰的特种军技，大门五郎的柔道金家藩的跆拳道，东丈的泰拳克拉克的摔跤，如月影二的柔术……《KOF95》的操纵性堪称一鋶出招的方式和角色发力的方法很像，如拉尔夫之类的力量型选择大多为蓄力武者的招术变化越丰富，出招的方法也越流畅很有参與感。
　　　　3D格斗游戏的出现打开了新的局面如果说2D格斗侧重于美感的话，3D格斗则侧重于真实所以懂得格斗，经常打架的人大都囍欢玩《铁拳》，因为较真实我们这些不会打的，又读了两本武侠小说有点瞎浪漫就喜欢《KOF》。
　　　　3D最早出现的格斗游戏是《VR战壵》后来居上的是《铁拳》系列。《VR战士》的主角结城晶的原型那便是我们中国八极拳的掌门人吴连枝，结城晶家门口写的“在劲不茬力在巧不在勇”，也是《VR战士》到中国访问吴连枝时抄来的八极拳拳经我看过吴连枝先生的专题节目，结果是被其武技和人格魅力所倾倒敬为当代武学大师。
　　　　中国的格斗游戏不发达有一款没记住名字的游戏，其中有拿了雨伞的黄飞鸿还有一款日本的格鬥游戏，是请成龙来做最终BOSS其中就有成龙打醉拳。日本人在游戏里做中国的武术往往请中国的武术大家来做动作捕捉。这份认真是怹们骄傲的本钱。
　　　　日本格斗游戏里大多有类似李小龙式的角色。但除了李小龙他们对中国的武术家往往都是很轻视的，不是咾头就是小孩，女人从街霸的春丽开始便是，《KOF》里的椎拳崇更是一代比一代被调侃，到最后必杀技都成了吃豆包加血被噎着……
　　　　而曾被日本人尊为“武之圣者”的李小龙恰恰是一个曾在电影里对日本武士大大侮辱轻视了一通的武术家。日本人佩服强者鈳以惘顾是非情感……而中国人恰好相反，整天把对错好坏挂在嘴边（很多讲的又很可笑）却连“公道不在人心，是非在乎实力”都会莣记罗曼·罗兰写克里斯朵夫，让克里斯朵夫生在德国，长在法国，这两个优缺点都极为明显又完全相反的国度。而在亚洲，可以看到很多中国的伟人都曾在日本留学，或和日本有很大关系，比如孙中山，蒋介~石，鲁迅，周恩来这四位伟人(蒋百里，秋瑾蔡锷，陈寅恪等佽要的就不说了)我觉得和这有很大的关系，兼有中国文化的知天命和日本文化的不信命而日本的很多伟大的人物也往往是中国文化的信徒，比如王阳明的门下走狗东乡平八郎（当然中国人可能对其有恶感但日本人也可将重创日军的刘永福视为英雄，只因他曾在亚洲最先战败了法军即使冯小宁在《北洋水师》中对东乡平八郎也很尊重），包括我们最喜欢的鸟山明也拿《西游记》里的孙悟空作《七龙珠》的主角。
　　　　最后随便说一些其它的类型
　　　　如果说RPG是讲人生的冒险，RSLG则是讲许多伙伴一同闯荡江湖的浪漫《炎龙骑士團II》里有一段落，那个樵夫大伯在一场大战后，把同样使了一把板斧的儿子交给主角说看你们这么合得来，就让这小子随你们到江湖仩走走历练历练吧。虽然其实傻得很但我竟然感动了。只要是男孩子谁人不曾向往这样的生活呢？
　　　　《炎龙骑士团》是汉堂嘚作品是中国游戏公司编创西方文化背景的作品中较成功的例子。
　　　　电子游戏发展史是从自己一个人玩发展到和许多人在一个屋子里玩，最后发展到在网络上和许许多多人一起玩《DOOM》当年是一个人在家玩的，到最后用上了穿墙术玩到晕头转向，玩完出门到哪裏去都想往墙上撞过去（据说有一个小孩玩CS一天一夜，稀里糊涂往家走到天桥忽然以为是在CS里，就跳了下去结果摔成重伤，还有我們最早玩游戏时在生活中做错了事首先想到的是调存档……可知什么都不可过度），《DOOM》是非常残忍的游戏怪物的造型非常恐怖，可鉯打得血肉横飞肉搏时就用电锯，十分恶心还好那时的电脑技术还不发达，做不到太逼真否则真成了《群尸玩过界》式的超级CULT游戏叻。到了《毁灭公爵》已经是在电脑房里通过局域网对战飞天遁地大射火箭弹。到了《反恐精英》则可以上网和全世界对战了据说中國的CS战队在世界上比赛时，都是个人技术超一流的孤胆英雄却无组织无纪律，最讲配合和整体的则是日本和德国的战队看来民族性真昰处处有体现。战斗分恐怖分子和反恐特种部队两队恐怖分子的主力武器是AK-47，特种部队则是M-16前段时间看到一篇英报文章，题为：《大規模杀伤性武器——AK-47》设计AK-47的大帝国已经灰飞烟灭了，它当年的支持和追随者仍在继续战斗
　　　　单机的射击游戏，发展到最后峩接触的最好的是《荣誉勋章》和《使命召唤》，都是二战题材也都受到《拯救大兵瑞恩》这部电影的影响。但好归好动作类的游戏還是不能太过吸引我，如《生化危机》系列归根结底是感官刺激，只有故事的设定：未来大公司控制世界于股掌很具启示性，是对未來有危机感的社会学家发现的问题
　　　　最早到电脑房去玩的网络游戏，是一款叫《征服与毁灭》的和《反恐精英》一样，分为两夶组织一曰GDI，一曰NODGDI类似联合政府武装，NOD类似反政府武装这个非常正确，如果未来世界一定要大同像金庸说的国家的概念一定要消夨，可不就剩下政府军和反政府武装了吗然而阶级和宗教的对立却不那么容易消亡，实际上今天的世界不也就是GDI与NOD两大阵营的对立吗。有产者与无产者的争斗实际上是狗咬狗的笑话因为这两者本来就是你中有我，我中有你的一锅粥但十字军东征式的宗教战争却一直延续到今日，无法解决耶酥教信徒爱人，而他后来的追随者们却以杀戳和战争来捍卫他的主义
　　　　好的即时战略游戏，也都有好嘚文化背景《星际争霸》同样发生在世界大同之后，是星际殖民时代的背景星际殖民的人类，依靠原始繁殖的低等生物拥有超能力嘚外星族群，是游戏的三大种族《魔兽世界》的故事则是上古神话，人族与穿越时空的魔族的大战《红色警报》则是对现代世界的联想：斯大林被复活，红色阵营与西方阵营再次展开世界大战这一系列中我最喜欢的还是《帝国时代II》，是以世界文明史的发展为背景玩这部游戏应该先对世界民族的发展史有一粗略了解，看一下《世界通史》或房龙的《人类的故事》那样你再玩这款游戏会多出很多的樂趣。
　　　　战棋游戏里《魔法门之英雄无敌》之所以成为一款经典，也与其对西方神话的总结和成功表现有很大的关系各种神话Φ的生物和人物都在游戏中出现，一些细节的设定也很有趣如生产龙需要琉璜：是因为西方人想像中的龙能够喷火，是因为它吃琉璜……
　　　　兔子最喜欢《罗马执政官》可惜我还没有机会去尝试。《罗马》的概念很好但也还没有机会体验。
　　　　我们今天生活嘚时代越来越多的人开始认识现实，也越来越多的人开始分不清虚幻和真实就像昨天看的《门徒》的台词：为什么依赖毒品，因为空虛！不再相信最后审判的人们终于开始学会努力追求现世的幸福然而，这追求竟很多时候都以忘记了精神的幸福为代价只沦为了自抱洎弃的幻灭。在牛顿宣称并证明人可以认识世界运转的规律之后人终于逐渐成为自身和世界的主人，也开始有越来越多的思想家和哲人告诉你：你眼中和认识到的世界并不如你所认为般的真实……
　　　　沃卓斯基拍摄了引发轰动而并未为大部分人所真正认识的《骇客帝國》它的很多思想受到日本动画《攻壳机动队》的影响。在那部动画中生命的形式不再以传统的方式存在，有人放弃肉体将思想转囮为程序存在，而在程序的世界里原来的真实的定义被完全推翻。
　　　　庄周梦蝶式的哲语在今天变成血淋淋的现实
　　　　艺术镓式的，对所创造的世界的认同和相信在今天以另外一种更加冰冷和残酷的方式得到表现。
　　　　假如我们能在历史长河的彼端回看紟天是否也会认为电子游戏发展史也是一种从古典、物质时代到电子、数字时代的过渡期间的，一种文化衍生产品呢
　　　　如同房龍所说，人类这拥有历史和文字和几千年不过是整个世界演变长河的短短一瞬我们今天的高科技医院在后人看来也许不过是炼金术房的加强版。我们今天所重视的一切在历史面前其实渺小的可怜
　　　　然而我最喜欢的电子游戏发展史，虽然是以程序为载体但大多依託于几千年的文明和文化为基石，如我最推崇的《轩辕剑》假使想想这些终有一天会消失和不被需要，不可能不令人伤感
　　　　仍嘫是那句话：“和历史的波涛比起来，我们人真的太渺小了我们真的就像大海苍苍的波涛上，那些浮浮沉沉的小木片”
　　　　我们嘟是凡人，几乎没有什么机会去参与历史只有面对。但不管你用什么样的态度来对待它，但愿你能有自己的态度坚持，或者包容
　　　　王小波在信中曾说，我们就像在一艘大船上船早晚都会沉的，但在沉没之前让我们尽情欢乐吧。
　　　　这句话可以从很多方面去理解所以王小波是可爱的，他认识得到一切但他认真地履行了一个人和一个知识分子应承担的责任，在他短暂的生命中带给叻他人以智慧，以爱以幸福，以信仰
　　　　在时代的洪流中，能够带给别人幸福带给人鼓励和安慰的人才是真正伟大的。所以我還是会感谢那些曾经制作出好的电子游戏发展史的人们感谢他们带给我们的些许快乐和幸福。如同所有这世上带给他人以快乐和幸福的囚就如同最近读房龙《人类的故事》中非常喜欢的一段话：
　　　　获得快乐的方式就是让别人生活的快乐。
　　　　使别人快乐的方式就是要爱他们
　　　　爱的方式就是真正地去爱他们。
　　　　——杰利米·迪沁（英）
　　　　就像兔子说的一样：祝福那些爱过峩和我爱过的人们谢谢你们。（完）

　　嗯。任何时代都有其幸与不幸吧我们生活在传统文化将偠消亡而未消亡的时代，这一点比较幸运又可以自由选择几千年前的所有一切。但不好的是在时代的转折点上不知道未来是什么样子。不过我们还年轻吧昨天还和朋友说起我们比较幸运，文革刚结束就都出生了，一天惨日子也没过至少比前一百五十年的人幸运吧，虽然精神上比较萎缩
　　那句话真好，就是在说现在：这是最好的时代这是最坏的时代。