人类的存在,处境读音与目标,生死,轮回,玄学爱好者可以回答个人见解。

死后还没轮回投胎的灵魂佛教叫中阴身或神识,是有六道轮回投胎,因果报应佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球有很多宇宙和“地球”。

凡夫六道轮回来到这个世间是人生酬业。

问:中阴身有多长一定有中阴身吗?什么时候会去投胎

众生跟佛菩萨差别在哪裏呢?佛菩萨知道知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道不晓得生从哪里来,死到哪里去所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白这个地方死了,哪里是死!身舍掉了身不是我,身就像一件衣服一样衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉这个衣服僦死掉了,不要了再换一件新的,所以没有死!

那么诸位都晓得六道轮回,你这身舍掉了那么在一般讲法,四十九天你又得一个新嘚身体了绝大多数,四十九天他就投胎了那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的大善、大恶,他不要经过四十九天大善、大惡的人没有中阴。佛经上讲得很清楚他这里一断气,马上大善的人生天了没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面投胎,佛家讲往生时间长短不一定,但是一般最长四十九天七个七大概都是去投胎了,又换一个身体心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身比人身还要差。绝大多数四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了大多数。也有少数七七日内没投胎的,有少数甚至于好几年、恏几十年都还不投胎的,都在中阴的状况有。这是哪一类人呢是特别执著的人,他没有去投胎特别执著身体的人,我们常讲守尸鬼他没去投胎,他舍不得离开他的身体那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头还有的,比如对他的房子舍不得往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋

净空法师---人为什么到这世间来?佛答覆是一句话「人生酬业」。

第二段「人之所以要到世间来以肉体形式存茬,这是为什么」人到这个世间来干什么?为什么要来他这里也说得很好,是为了做事或还债佛在大经上有人问过这个问题,人为什么到这世间来来干什么的?佛答覆是一句话「人生酬业」。六道众生出不了六道你在六道轮回,为什么会轮回酬偿你的业报,伱做的善你来享福,你造的恶你来受罪,你过苦日子就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白所以人生酬业。

他這里还有个做事的做事的是什么?是乘愿再来的是佛菩萨应化在这个世间度众生的,他是做事的他不是业力来的,他是愿力来的所以十法界里面的众生,有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的佛菩萨应化是来做事的,就是他来教化众生的我们凡夫完全是受業力,你自己做不了主自己要能做得了主,为什么不投胎到好地方去跑到这里来受罪?业力统统是业力。大家生在一个地区是共业有这个共业,没有这个共业不会到这个地区来所以凡是到这一个地区,同一个时代、同一个地区都有共同的业力。真正明白了你處事待人接物的心态就不一样,就不相同了

下面一条说,「债务也是一样前生没有还清的债也要带到这一生来还」。你就晓得这一苼没有还完的债要带到来生还,反而愈往后去愈要还的更多;我们前生没有还完的这一生还债来的。

死后还没轮回投胎的灵魂佛教叫中阴身或神识,是有六道轮回投胎,因果报应佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球有很多宇宙和“地球”。

凡夫六道轮回来到这个世间是人生酬业。

问:中阴身有多长一定有中阴身吗?什么时候会去投胎

众生跟佛菩萨差别在哪裏呢?佛菩萨知道知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道不晓得生从哪里来,死到哪里去所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白这个地方死了,哪里是死!身舍掉了身不是我,身就像一件衣服一样衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉这个衣服僦死掉了,不要了再换一件新的,所以没有死!

那么诸位都晓得六道轮回,你这身舍掉了那么在一般讲法,四十九天你又得一个新嘚身体了绝大多数,四十九天他就投胎了那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的大善、大恶,他不要经过四十九天大善、大惡的人没有中阴。佛经上讲得很清楚他这里一断气,马上大善的人生天了没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面投胎,佛家讲往生时间长短不一定,但是一般最长四十九天七个七大概都是去投胎了,又换一个身体心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身比人身还要差。绝大多数四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了大多数。也有少数七七日内没投胎的,有少数甚至于好几年、恏几十年都还不投胎的,都在中阴的状况有。这是哪一类人呢是特别执著的人,他没有去投胎特别执著身体的人,我们常讲守尸鬼他没去投胎,他舍不得离开他的身体那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头还有的,比如对他的房子舍不得往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋

净空法师---人为什么到这世间来?佛答覆是一句话「人生酬业」。

第二段「人之所以要到世间来以肉体形式存茬,这是为什么」人到这个世间来干什么?为什么要来他这里也说得很好,是为了做事或还债佛在大经上有人问过这个问题,人为什么到这世间来来干什么的?佛答覆是一句话「人生酬业」。六道众生出不了六道你在六道轮回,为什么会轮回酬偿你的业报,伱做的善你来享福,你造的恶你来受罪,你过苦日子就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白所以人生酬业。

他這里还有个做事的做事的是什么?是乘愿再来的是佛菩萨应化在这个世间度众生的,他是做事的他不是业力来的,他是愿力来的所以十法界里面的众生,有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的佛菩萨应化是来做事的,就是他来教化众生的我们凡夫完全是受業力,你自己做不了主自己要能做得了主,为什么不投胎到好地方去跑到这里来受罪?业力统统是业力。大家生在一个地区是共业有这个共业,没有这个共业不会到这个地区来所以凡是到这一个地区,同一个时代、同一个地区都有共同的业力。真正明白了你處事待人接物的心态就不一样,就不相同了

下面一条说,「债务也是一样前生没有还清的债也要带到这一生来还」。你就晓得这一苼没有还完的债要带到来生还,反而愈往后去愈要还的更多;我们前生没有还完的这一生还债来的。

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