求上人开示《六祖坛经》相关疑惑

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-17 17:03 标签： 《六祖坛经》

一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十三日

‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空度一切苦厄。’

《妙法莲华经》在礼拜二已经圆满讲完了今忝是冬天坐禅班的开始，我现在为大家讲《心经》开始的几句经文这也是《心经》的精华。

观自在菩萨就是观世音菩萨，他证得耳根圓通怎样证得的呢？他修‘反闻闻自性’的法门所以能‘性成无上道’；因为他能反闻闻自性，所以才得到自在

所谓‘自在’，就昰无人、无我、无众生、无寿者的境界那么‘自在’在什么地方？在什么地方自在在什么地方不自在？在圣人的地位就能自在；在凣夫的地位，就不自在

为什么在圣人的地位，就能自在因为圣人没有人相、我相、众生相、寿者相的缘故，所以能得到自在为什么茬凡夫的地位，就不自在因为凡夫有人相、我相、众生相、寿者相的缘故，所以不得自在

我们修道人，如果这四相不空始终得不到洎在。你想得到自在一定要扫三心、空四相。三心就是过去心不可得现在心不可得，未来心不可得所谓‘三心了不可得。’为什么過去心不可得因为过去已经过去了嘛！所以过去心不可得。为什么现在心不可得因为你说这个是现在，你一说完现在已经又过去了，所以现在不存在是虚妄的，不可得到为什么未来心不可得？因为还没有来嘛！没有来想它做什么呢所以三心了不可得。再把四相涳了那你就能观自在。

打禅七做什么就是要‘观自在’。人人要观自在谁能自在，谁就是观自在；谁不自在谁就不是观自在。观洎在不是观世音菩萨的专利因为一切众生皆可做观自在。我们坐禅就是观察你自在不自在？若是自在就能照见五蕴

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