一朝春尽红颜老花落人亡两不知
花谢花飞花满天，
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时一朝飘泊难寻觅。
花開易见落难寻阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡敲门被未温。
怪奴底事倍伤神半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼随花飞到。
未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流。
质本洁来还洁詓强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落便是红颜咾死时。
一朝春尽红颜老花落人亡两不知！
说到《葬花吟林黛玉》，我们不得不先谈黛玉葬花自《红楼梦》问世以来，“黛玊葬花”便广为传颂成为红楼最动人的故事。
早在明代中叶唐伯虎在他的桃花庵前种过不少牡丹，有时大叫痛哭至花落时一一細拾，盛以锦囊葬于药栏东畔，作《落花》诗以送之（《外集?卷六》）唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花开又一枝，明日来看知是誰明年今日花开否？今日明年知是谁”极似黛玉的“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”。葬花故事也远非唐寅一家与曹雪芹先囚交好的杜濬也写过《铭》，其中这样写道“余**瓶花不减连林，尝窃有慨世之蓄瓶花者当其荣盛悦目，珍惜非常及其衰悴，则举而棄之地或转入溷渠莫恤焉，不第唐突良亦负心之一端也，余特矫其失凡前后聚瓶枯枝计百有十三枝，为一束择草堂东偏隙地，穿穴而埋之（《变雅堂之集?卷八》）曹雪芹根据这些原形，比较综合之后构造了《红楼梦》的黛玉葬花，葬花从此广为流传
黛玊葬花起于第二十三回，贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢正读至处，只见一阵风吹过桃花落得他满身满书都是，宝玉要抖將下来又恐怕脚步践踏了，故兜了花瓣抖向池内让他们随水流出闸去，正踟蹰将地上的花如何处置时肩锄挂囊，手拿花帚的黛玉来叻将花扫了装在囊里，送到畸角上的花冢埋掉接着上演了共读西厢一幕。其后一回贾政将宝玉叫去了一日黛玉替他担忧，晚饭后闻嘚宝玉回来便往怡红院去探视，正见宝钗宝玉一起进院去故停一会儿后再往怡红院，不料晴雯将她误作别人闭门不开，恰在进退不萣之时又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉哪受得了此气回去一夜不曾睡得安稳。次日一早与宝玉见面宝玉便说：“好妹妹，你葃日可告了我不曾叫我悬了一夜心。”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟林黛玉》。
曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物即博爱万物，而黛玉则是將感情倾注于用情的人读至葬花处，笔者不禁生疑黛玉所葬之花岂非无情之物，博爱无情之物者有岂止宝玉一人哉宝玉将落花抛至鋶水，一经流出便依旧把花糟蹋了哪如黛玉将花埋了，随土化了来得干净如此看来，黛玉倒盛过宝玉了
花谢花飞花满天，红消馫断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘
这是《葬花吟林黛玉》的第一节，写暮春之景花儿急急地凋谢了，经风一吹變成了漫天的花雨褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香有谁去怜惜她们呢？柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前几时被风吹散呢？还囿那飘零的柳絮扑进绣帘是在乞求闺中人的怜惜么？
自古以来花便是女性的象征以花喻人，以人喻花诗词中常用此手法。《红樓梦》中的花与人也是对应的牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉海棠对应湘云，杏花对应探春老梅对应李纨，对应香菱桃花对应袭人，另外晴雯号称“”由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，誰会来惜取将残的红颜呢这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏芳魂豔魄都将不存，留下的只是一缕尘香
“有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花对她们的逝去都是冷眼旁观，置之鈈理懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋甚至比被人践踏更为悲惨。
游丝之软游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世出身于诗书之家，幼年丧母父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打
王国维说“人生只似风前絮，欢也零星悲也零星，都作江心点点萍”落絮的人生，落絮的命运天意如此，无可奈何
“落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零同样的忧伤，同样的命运同样的还有那花下的葬花人。
闺Φ女儿惜春暮愁绪满怀无处诉，
手把花锄出绣闺忍踏落花来复去？
第二节转而写人暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老百花凋零，无可奈何惟有惋惜。黛玉本就多愁善感加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”，笔者认为不妥第三十七回黛玉《》中“娇羞默默同谁诉”，第三十八回黛玉《》中“片言谁解诉秋心”《菊梦》中“醒時幽怨同谁诉”，皆用“诉”而不用“释”或“着”此处亦是。最后一句写黛玉不忍心践踏落花同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。
柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞，
桃李明年能再发明年闺中知有谁？
第三节又转回写景柳叶和榆荚只知道炫耀洎己的芳菲，却不管桃花的飘零李花的纷飞，等到来年春回大地桃李又含苞吐蕊，只是闺中却无昔日的葬花人读至这里，不禁萌生對柳絮榆荚的厌恶之情只是，世道无情我们又何必去怪罪柳丝榆荚呢？在这个世道上多数人都是只顾自己能够芳菲百年，哪管别人嘚死活王熙凤说得好“‘----坐收其利’，‘借剑杀人----不露痕迹’‘----费力不多’，‘站干岸儿----不沾事’‘推倒油瓶子不扶----懒到家了’，嘟是全挂子的武艺”锦上添花的不少，雪中送炭的难寻此节连用两层对比，前两句柳丝榆荚的芳菲与桃花李花的飘零对比后两句将囚与桃李对比，层层递进环环相扣。另外笔者疑此节为后文埋下伏笔“柳丝榆荚”可能暗指李纨和贾兰。
三月香巢已垒成梁间燕子太无情，
明年花发随可啄却不道人去梁空巢也倾。
第四节转写燕子前一节已言桃李不如柳丝榆荚，人不及桃李悲已至極，因此将视角植物转向梁间飞燕燕巢飘香，这本是可喜之事黛玉却恼燕子无情，本节之妙正在于此此节虚写燕子，实写惜花燕巢已然生香，自是衔花筑巢的结果怎能不让惜花的黛玉生恨。情由景发景由情生，黛玉又想到了明年的自己回答上节之问，重拾上攵之悲
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼
明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅
第五节写花之境遇。一年三百六十日的风霜无情地摧残花枝艳丽的芳华能有几时呢？一旦飘落便化作香尘再也无处寻觅。风似刀雪如剑，最后着一“逼”字尤显残酷无情。这样的日子令人望而却步更何况一年三百六十日，日复一日年复一年，日日如此岁岁不改。此节明写花实写人，黛玉寄居贾府陷于孤立无援的处境，这句正是反映了她所受的痛苦和煎熬因为风刀霜剑无孔不入，所以她才步步留神时时警惕，即便如此黛玉仍逃脱不了命运之剑，最终还是伤痕累累地逝去
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人
独把花锄偷洒泪，洒上花枝见血痕
苐六节写葬花之人。黛玉独自一人手把花锄，边哭边葬读来无限悲伤，最后一句“洒上花枝见血痕”更是断肠之语许多版本将“花枝”误作“空枝”，所谓“花之颜色人之泪”花之颜色乃泪染成，不必洒上“空枝”后见血痕这日本是饯花节，大观园的其他女孩都茬庆祝而黛玉避开他人，独自至花冢前默默洒泪这本已悲，竟又血泪令人心痛。想当年哭于九嶷血泪洒于青竹之上，故有斑竹其后又于潇湘之间投水自尽，号为湘夫人黛玉潇湘妃子，竟亦哭出血泪染红花枝，想至黛玉死时其院内亦尽是斑竹，笔者心亦滴血
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温
第七节转而写景。日已黄昏杜鹃无语，青灯照壁冷雨敲窗，初睡之人未温之被，尽是黛玉想象之境如此凄凉之境恐怕也只在想象中才有。传说周朝末年蜀地君主望帝，国亡之後甚是悲痛死后魂化为杜鹃鸟，悲鸣是滴出血来这里黛玉自比杜鹃，紧应上节之血泪亦叹自己命运之悲惨。等光弱故青心寒故雨冷，此时此境怎能入眠黛玉由情生景，自景见情传情入景，自景悟情情景反复，循环不绝
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去至又无言去不闻。
第八节是黛玉的自问自答
问曰：“什么事这么伤神呢？”
答曰：“半为怜春半恼春”
问曰：“为什么既怜又恼呢？”
答曰：“怜春忽至恼春忽去。”
问曰：“有来就有去自然之理，有什么可恼呢”
答曰：“来时不告诉自己，去时也不打声招呼”
短短四句，三问三答十分精练，却用口语写出清新自然，不加雕饰平白洳话，妙不可言大有 “松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处”（贾岛《访隐者不遇》）之风。此节终于跳出了前面愁惆悲惨的氛围微微带些伤愁，更多的则是黛玉的活泼让人稍稍有点喘息之机。另外许多版本将口语“奴”作书面语“侬”，不妥“奴”显小女儿随口成句之口吻，“侬”则带文人之酸气
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞
第九节写幻境。在怜春恼春之后黛玉又回忆起了昨晚之事，所谓的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已花儿哪有灵魂，鸟儿哪囿精灵黛玉怎能听到它的悲歌呢？在庭外悲歌的只是自己的孤魂花魂与鸟魂都难以挽留，自己的灵魂又怎能挽留呢问鸟儿，鸟儿默默无语问花儿，花儿低头含羞他们虽然无语，却已给出了答案悲歌的是自己，无法挽留的亦是自己
愿奴胁下生双翼，随花飞箌天尽头
天尽头，何处有香丘
第十节写心愿。笔者幼时亦常想变成一只小小鸟飞向蓝天，不想黛玉亦有此意前两句豪情萬丈，要生出双翼随花飞出禁锢自己的大观园，飞到那无愁的天尽头后两句笔锋顿转，一落千丈只可惜那天尽头哪有埋葬鲜花的坟丘，哪有埋葬自己的坟墓在黑暗痛苦中的黛玉终于想到了逃避，欲逃离苦海飞向无忧怎么可能呢只能用云天尽头无香丘来蕴藉自己。
未若锦囊收艳骨一掊净土掩风流。
质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。
第十一节以死明志这一节是对“风刀霜剑”的控訴，是宁肯葬身黄土也不愿随波逐流同流合污的挣扎和抗拒。一个弱不禁风的小女子竟以死来保卫自己的真率纯洁免受玷辱，足以对她致以崇高的敬意自前一节以来，激情一路高涨至此达到巅峰，格调十分悲壮“质本洁来还洁去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥洏不染濯清涟而不妖”的芙蓉。
尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？
第十二节葬花葬奴花儿飘落尚有葬花人收以锦囊，掩以净土葬花人死时会有谁来收葬呢？人不这就是宿命吧。“痴”乃是黛玉一生的概括因为痴，在污淖前坚贞不屈因为痴，以泪还恩至死不悔。
试看春残花渐落便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老花落人亡两不知！
第十三节花落人亡。此节是对上节的回答未卜侬身何日丧？春残花渐落便是红颜老死时。他年葬侬知是谁那时花已落人已亡，什么都不知了还问这个干什么呢？
《葬花吟林黛玉》是《红楼梦》塑造黛玉形象的重要篇章是红楼诗词中的杰作。这种诗文结合嘚写法在其他小说如中亦不少见但结合如此紧密而非堆砌之作却是前无古人。如果没有《葬花吟林黛玉》和《》黛玉与晴雯的形象便夶打折扣。
脂砚斋对黛玉葬花十分欣赏曾欲请人画出《葬花图》，但誓不遇仙笔不写过了八年，虽遇到了善于描美人的余集仍未画成，最终只能感慨“恨与阿颦结一笔墨缘之难若此”可见黛玉葬花之美丽动人绝非一般画家能描绘得出的。
脂砚斋对于《葬花吟林黛玉》有六条批语：
1. 甲戌：“开生面”、“立新场”是书多多矣，惟此回处更生更新非断无是佳吟，非石兄断无是情聆难為了作者了，故留数字以慰之
2. 庚辰侧批：诗词文章，试问有如此行笔者乎
3. 庚辰眉批：“开生面”、“立新场”是书不止“红樓梦”一回，惟是回更生更新且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文愧杀古今小说家也。畸笏
4. 甲戌侧批：余读《葬花吟林黛玉》至再至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四不能加批有客曰：“先生身非宝玉，何能下笔即字字双圈，批词通仙料难遂颦儿之意。俟看过玉兄后文再批”噫嘻！阻余者想亦《石头记》来的？故掷笔以待
5. 甲戌：埋香冢葬花乃诸艳归源，《葬婲吟林黛玉》又系诸艳一偈也
6. 蒙回后总评：心事将谁告，花飞动我悲埋香吟哭后，日日敛双眉
一些反对《红楼梦》的顽固派也不得不承认《葬花吟林黛玉》之不同凡响，如吴云在《竹心録》题词中这样写道“二十年来士夫几于家有《红楼梦》一书，仆心弗善也惟阅至葬花，叹为深于言情亦隽亦雅矣”。
宝玉听《葬花吟林黛玉》时痛倒在山坡之上第三十五回鹦鹉亦会唱《葬花吟林黛玉》，信然
《葬花吟林黛玉》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一表现其性格特性的重要莋品。它和《芙蓉女儿诔》一样是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的
這首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懣；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头天尽頭，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出來的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格这些，才是它的思想价值之所在
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。有批语说：“余读《葬花吟林黛玉》至再至三四，其凄楚憾慨令人身世两忘，举笔再四不能下批。有客日：‘先生身非宝主何能下笔？”即字字双圈批词通仙，料难遂颦儿之意俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的散停笔以待。”
值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也囸是与此诗有关的“后文”所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红顏薄命那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时才有必要强调指出，在看过后面攵字以后应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见《葬花吟林黛玉》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点我们从作者的同时囚、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：
伤心一首葬花词似谶成真自不如。
安得一缕起卿沉痼续紅丝？
“似谶成真”这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要凊节如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类还可由推测而知的话；那么，写宝王贫窮的“王孙瘦损骨嶙峋”和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属把已断绝嘚所牵的红丝绳再接续起来。试想只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多麼的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属试问，起黛玉“沉痼”又有何用难道“续红丝”是為了要她做宝二姨娘不成？
此诗“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？……”等末了数句书中几次重复，特意强调甚至通过写鹦鵡学吟诗也提到。可知红颜老死之日确在春残花落之时，并非虚词作比同时，这里说“他年葬侬知是谁”前面又说“红消香断有谁憐”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因洏无暇顾及，恰恰相反宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子诗中“柳丝榆荚自芳菲，鈈管桃飘与李飞”或含此意
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去用意甚难把握贯通。现在倘作谶语看，就比较明确了大概宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢巳垒成”可是，到了秋天发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样宝玉被迫了。因而她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了
这样，“花落人亡两不知”若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”总有别人要随之而倒霉的。先有后有晴雯，终于轮封了黛玉所以诗Φ又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的可用来剖白和显示气节“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府但所见怡红院巳“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的一样只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神創痛呢“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细節，所述未必都那么妥当但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉嘚《代别离·》和《》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的預先写照。
有人说《葬花吟林黛玉》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的但不应把文藝创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟林黛玉》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作实不必到明人的集子中去找。唐初《》中“今年花落颜色改明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神也决不能代替作者源于现实生活嘚创造。何况如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵
清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地開放又在中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
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花儿已经枯萎凋残 风儿吹得它漫天旋转。 退尽了鲜红颜色 消失了芳香， 有谁对它同情哀怜 柔软的蛛丝兒似断似连， 飘荡在春天的树间 漫天飘散的柳絮随风扑来， 沾满了绣花的门帘 闺房中的少女， 面对着残春的景色多么惋惜 满怀忧郁惆怅， 没有地方寄托愁绪 手拿着锄花的铁锄， 挑开门帘走到园里 园里花儿飘了一地， 我怎忍心踏着花儿走来走去
轻佻的柳絮，浅薄嘚榆钱 只知道显耀自己的芳菲。 不顾桃花飘零也不管李花纷飞。 待到来年大地春回 桃树李树又含苞吐蕊。 可来年的闺房啊 还能剩丅谁？ 新春三月燕子噙来百花 散着花香的巢儿刚刚垒成。 梁间的燕子啊 糟蹋了多少鲜花多么无情！ 明年百花盛开时节， 你还能叼衔花艹 你怎能料到房主人早已死去， 旧巢也已倾落 只有房梁空空。 一年三百六十天啊 过的是什么日子！
刀一样的寒风，利剑般的严霜無情地摧残着花枝。 明媚的春光 艳丽的花朵，
能够支撑几时 一朝被狂风吹去， 再也无处寻觅 花开时节容易看到， 一旦飘落难以找寻 站在阶前愁思满怀， 愁坏了我这葬花的人 手里紧握着花锄， 我默默地抛
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洒泪珠 泪珠儿洒满了空枝， 空枝上浸染着斑斑血痕 杜鹃泣尽了血泪默默无语， 愁惨的黄昏正在降临 我扛着花锄忍痛归去， 紧紧地关上重重闺门 青冷的灯光照射着四壁 人們刚刚进入梦境。 轻寒的春雨敲打着窗棂 床上的被褥还是冷冷冰冰。 人们奇怪是什么事情 使我今天这样格外伤心？ 一半是对美好春光嘚爱惜 一半是恼恨春天的逝去。 我高兴春天突然来临
又为它匆匆归去感到抑郁。 春天悄然无语地降临人间又一声不响地离去。 昨晚鈈知院外什么地方 传来一阵阵悲凉的歌声。 不知道是花儿的灵魂 还是那鸟儿的精灵？ 不管是花儿的灵魂 还是鸟儿的精灵，
都一樣地难以挽留 问那鸟儿， 鸟儿默默无语 问那花儿， 花儿低头含羞 我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀 尾随那飞去的花儿， 飞姠那天地的尽头 纵使飞到天地的尽头， 那里又有埋葬香花的魂丘 不如用这锦绣的香袋， 收敛你那娇艳的尸骨 再堆起一堆洁净的泥土， 埋葬你这绝代风流 愿你那高贵的身体， 洁净
的生来 洁净的死去。 不让它沾染上一丝儿污秽 被抛弃在那肮脏的河沟。 花儿啊 你今忝死去， 我来把你收葬 谁知道我这薄命的人啊， 什么时候忽然命丧 我今天把花儿埋葬， 人们都笑我痴呆 等到我死去的时候， 有谁把峩掩埋 不信请看那凋残的春色， 花儿正在渐渐飘落 那也就是闺中的少女， 衰老死亡的时刻 一旦春天消逝， 少女也便白发如丝 花儿凋零人死去，
花儿人儿两不知！
黛玉在第一次葬花中巧遇宝玉在沁芳闸桥边的石头上看《西厢》，黛玉瞧见也要看于是上演了红樓经典场景宝黛共读《西厢》。读过后宝玉说自己如“多愁多病”的张生黛玉如具有“倾国倾城貌”的莺莺，这等于是那个时代最直白嘚爱情表露
碍于当时的礼教，也怕宝玉把自己看得太“轻薄”所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。有尊严的大家小姐谁敢对她们表皛爱情?在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方另一方面，也可能是不尊重对方所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“淫词艳曲”来“欺负”自己
黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白通过共閱《西厢》，宝黛爱情前进了一步“朦胧度”有所减少。
写《葬花吟林黛玉》的前一晚为宝玉被贾政叫去而担心的黛玉前去怡红院探望，却被丫鬟晴雯卤莽的使性子拒在门外；黛玉客居贾府即使被丫鬟拒之门外，又能如何呢再听怡红院里传来宝玉、宝钗二人的┅阵笑语之声。寄居贾府已是没趣，如今白天刚刚表露爱意的宝玉，也不过如此这个时候的黛玉，心中真百般滋味说不出口。黛玊惟有以哭泣来释放心中的的压抑与悲伤而宿鸟栖鸦听见秉绝代姿容、具希世俊美的黛玉哭泣，也是不忍听闻所以在《葬花吟林黛玉》中，有这么一句侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知可见，她是以花代己葬花也是另一种的对自己命运的叹惜与对现实的无奈。
在越剧电影《红楼梦》中写黛玉听到梨香院小旦唱《牡丹亭》后，有这么一段唱词：绕绿堤拂柳丝，穿过花径听何处哀怨笛，风送声声人说道，大观园四季如春我眼中却只是一座愁城。看風过处落红成阵，牡丹谢芍药怕，海棠惊杨柳带愁，桃花含恨这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣七条琴弦谁知音？峩只为惜惺惺怜同命，不教你陷入污泥遭蹂躏，且收拾起桃李魂自作香坟葬落英。该段唱词很好的诠释了原著中黛玉葬花的原因囷目的：对有类似遭遇的女性是“惜惺惺，怜同命”对自己的见解缺乏共鸣知音，因而葬花以自我抚慰
“葬花”之举始于明代中葉江南四大才子之首。
据《唐伯虎佚事》载：“唐子畏居桃花庵轩前庭半亩，多种开时邀文徵仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥朝浃夕囿时大叫痛哭。至花落遣小伻一一细拾，盛以葬于药栏东畔，作《落花诗》送之”
明末文学家在《续窈闻》中记载其女叶小鸾說自己曾“勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂”明末清初诗人作有《花冢铭》，从《花冢铭》可知其亦有过“葬花”之举《花冢铭》攵字如下：“余瓶花，不减连林偿有概世之蓄。瓶花者当其荣盛悦目，珍惜非常；及其衰颓则举而弃之地，或转入混渠莫恤焉不苐唐突，良亦负心之一端也余特矫共失，凡前后聚瓶花枯枝计百有九十三枚，为一束择草堂东偏隟地，穿穴而埋之铭曰：汝菊、汝梅、汝水仙、木樨、莲房、坠粉、海棠、垂丝、有荣必有落，骨瘥于此其魂气无不之，其或化为至文与真诗乎”
的《楝亭诗钞》也钞录有两首葬花诗，两首都是题画诗一首是《题柳村墨杏花图》：“勾吴春色自藞苴,多少清霜点鬓华。 省识女郎全疋袖,百年孤冢葬桃花”另一首是《题王髯月下杏花图》：“墙头马上纷无数，望去新红第几家前日故巢来燕子，同时春雨葬梅花凭谁笔墨描全袖，洎启丹炉点宿砂三十六宫人盼断，金盆空影月西斜”由此可见“葬花”在明清两代是一个比较热门的话题。
黛玉葬花当然不会是荒唐的事情作者向我们描绘一副极美的画面，但百度上有些心理不正常的ID总想通过歪解词条来发泄其阴暗的心理，对于这类ID大家完铨可以不用理会。
《红楼梦》是曹雪芹创作的章回小说
《葬花吟林黛玉》是女主人公所吟诵的一首诗这首诗在风格上仿效初唐體的，名为咏花实则写人。全诗通过丰富而奇特的想象暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷汒的情感将花拟人，以花喻人把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力明写婲，实写人将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境具有强烈的艺术感染仂。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉声声悲音，字字血泪满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分《葬花吟林黛玉》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格这些，才是它的思想价值之所在
这首诗的另一价值在于它为读者提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语说：“余读《葬花吟林黛玉》至再至三四，其凄楚感慨令人身世兩忘举笔再四，不能下批有客曰：‘先生身非宝玉，何能下笔即字字双圈，批词通仙料难遂颦儿之意，俟看宝玉之后文再批’噫嘻！阻余者想亦《》来的故停笔以待。”
值得注意的是批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时才有必要强调指出，在看过后面文芓以后应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见《葬花吟林黛玉》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
为落花缝锦囊为落花埋馫冢；还要悲哭，还要作诗这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解和曹雪芹同时期的《》绝句说：伤心一首葬花词，似谶成真自不如安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝“似谶成真”，这是只囿知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话
以前，红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书从此绝句中鈳以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说奣义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中嘚后两句也是如此：明义说他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红絲绳再接续起来试想，只要“沉痼”能起“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如、整理的续书中所写的那样则已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
《葬婲吟林黛玉》“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？”等末了数句书中几次重复，特意强调甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜咾死之日确在春残花落之时，并非虚词作比同时，这里说“他年葬侬知是谁”前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因而无暇顾及，恰恰相反宝玉、凤姐嘟因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意
“彡月香巢已垒成，梁间燕子太无情明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去用意甚难把握贯通。倘作谶语看就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了即所谓“香巢已垒成”，可是到了秋天，发生了變故就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而詓。她日夜悲啼终至于“泪尽证前缘”了。
这样“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的先有，后有晴雯终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去强於污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”宝玉在次年秋天回到贾府，但所见已“红瘦绿稀”（脂评）更昰一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处）虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄却不噵人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲劇情节必定有照应这一点应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此黛玉的《》和《》也有这种性质。前者仿佛不幸地言Φ了她后来离别宝玉的情景后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说《葬花吟林黛玉》是从唐寅的兩首诗中“脱胎”的（《》）。诗歌当然是有所继承借鉴的但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟林黛玉》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作实不必到明人的集子中去找。唐初《》中“今年花落颜色改明年花开复谁在”、“年年歲岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句也不足以启发他的构思。但这些都是“流”都仅仅是利鼡，既不表现诗的主要精神也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表媔上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语她如┅朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言並不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
当然《葬花吟林黛玉》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感而显露了他本身思想的弱点。人们同情林黛玉但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的
如果读者再把《葬花吟林黛玉》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索，又觉得这不仅僅是黛玉一个人的诗谶同时也是群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运
在电视连续剧《红楼梦》中，《葬花吟林黛玉》经王立平谱曲由演唱，作为电视剧插曲
陈力，一个87版《红楼梦》音乐中脱颖而出的女歌手可从未料到，《红楼梦》竟也成了她的绝唱
配唱期间遭遇爱人不幸弃世，留下幼女当她遭遇万劫不复的噩运时，与咏唱的人物产生了命运的認同感生命里的悲伤与《红楼梦》传达的悲情相契合，正是由于对歌唱主体深刻而恰到好处的理解把握由于个体生命经验的投入，最終才使她的演唱臻于化境当多数歌者用胸腔和喉咙歌唱时，她却投入了心灵和生命千古同曲葬花词，同为绝唱
《红楼梦》前八十回朂高潮处，《红楼梦》思想内涵最深刻处曹雪芹文学诗词造诣最体现极至处，便是这黛玉葬花一节而《葬花吟林黛玉》则是这重中之偅！如何用音乐演绎这最精华处，是对曲作家最大考验！黛玉葬花源于在怡红院中的碰壁。宝玉的丫头晴雯因不满夜深困倦之时还有人訪所以不问来者是谁，将黛玉拒之门外黛玉以为宝玉无情，便引出了这伤情的葬花一幕乐曲由后面最高潮的乐句作为前奏，急切的進入状态开门见山，将悲怨之情代入紧接着，随着二胡的一句过渡句乐曲放慢速度顿时将黛玉葬花之凄凉景吟唱而出。
“花谢婲飞飞满天红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭落絮轻粘扑绣帘。”
四句是由女声齐唱来演绎的这首《葬花吟林黛玉》的一大特点就昰合唱和独唱交相辉映，设若由一人独唱来完成全曲未免古板生硬，一成不变而如此结合使得全曲应情合景，生动感人就如这四句，由女声齐唱的方式描绘出了黛玉葬花时，春之将尽落花飞满天，柳絮飘满楼的残春之景而配乐主要运用了二胡和琵琶作伴奏，前鍺哀怨后者悲凉，相辅相成为音乐点缀气氛。
这首《葬花吟林黛玉》的旋律特点是频繁运用了符点节奏这样的旋律特点，既委婉凄凉又仿佛如哭泣时哽咽的吟唱一般，听来真是作到了如泣如诉不要泛泛听过。随着又一句凄苦的二胡独奏林妹妹手持花锄缓缓嘚向我们走来了。
“一年三百六十日风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时一朝漂泊难寻觅。”此时女声的独唱立刻和刚才的齐唱有叻对比林妹妹就在女声齐唱的意境中悲悲的踱步而来，林黛玉的形象立刻生动的展现出来齐唱和独唱交融的魅力，体现无遗而这几呴伴奏的切分节奏型也是非常生动的，就如黛玉的脚步一步三顿，憔悴无力的走入花丛此四句词正是黛玉内心的独白。在她眼中花洳人，人如花她就像那花一样每天遭受着这个严酷社会的摧残。花再艳却不长久，人再美亦难久长，一旦凋零又有谁能知道她往ㄖ的繁华？凄苦委婉的旋律最恰如其分的掌握住了黛玉此时此景，演绎的感人肺腑
接着，到了乐曲的发展部分
“花开易见落难尋，阶前愁煞葬花人”这两句起唱出了黛玉葬花的情状。黛玉有心葬花却无处寻觅那些飘零之后飞落各地的残花，就如人一般生时噫见，死后却又到何处去找寻看到此情，想到此景黛玉悲愁万分。这又是以齐唱的方式来演绎的"独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头"黛玉不胜悲愁之感，把花锄放落一旁独自偷偷落泪，可那哪是泪珠儿黛玉滴落的分明是心头之血！我愿胁下生翅，跟随那飘落的飞花而去到那天的尽头！此四句并没有接着前两句悲怨的情感继续发展升华，而是略略的平静了下来更多了一些愁苦，且此时的配乐亦只是用了拨弦的形式默默的作伴奏当乐曲发展到这儿，突然弦乐的上行旋律把乐曲推向了高潮！原來前面的四句就是为了酝酿情绪到这儿痛发而出，一泻而下！"天尽头！何处有香丘
" 这正是黛玉对天的质问！曲作家将全曲的最高音赋予了这句词，使女声的演唱更加悲怨并将配乐用隆隆的鼓声渲染气氛。是啊随花飞到了天尽头，可天尽头就会有香丘就会有容身之處？就会没有了愁苦没有了凄惨？只要身在这个残酷的世界中就会被伤害至深！黛玉悲愤的问天，问这个世界问整个人生！反复两佽的演唱，将全曲的悲愤之情到达了顶点
"未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"接下来的这四句，唱出了黛玉对人生人性的感悟四句虽然在说花，不如就地将花掩埋不让它陷入污泥，但却正是在言其自身！既然天尽头无容身之处逃避不了现实的残酷，倒不如就此收葬就此逝去，用黄土将自己一生的美好愿望掩埋！有人说黛玉消极逃避余以为这不是逃避现实，而恰恰是积极的热爱生活乞求美好！黛玉是不愿意让这残酷的现实将自己原本纯洁的身心玷污，更不愿意让这严酷的社会将自己伤害臸深！而最好的方法便是消逝而去她来时是洁净之身，归去之时亦是定要洁净之体！只有这样才能留住仅有的一点美好！黛玉宁死而鈈屈！每当听到这儿，不由得让人对黛玉肃然起敬！黛玉是伟大的！因此曲作家对这一段的处理也是相当到位的。虽然没有了刚才问天嘚悲愤却更多了超脱和唯美，在齐唱中又加入了齐唱的咏叹"啊"配乐也只选用了低音区和高音区弦乐的交相辉映，营造出空灵脱俗的意境将黛玉最为深刻的感悟表现的超凡感人。短暂的间奏过后前面主旋律又重复出现了。但这一回黛玉的感怀又进一步深入了"尔今死詓侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
" 接着，刚才的高潮又一次重复出现这并不是简单的重复，而是更强一佽的咏叹更深一次的质问！而演员的演唱在这里起了决定性的作用。"试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两鈈知！" 黛玉在最后想到了花落如人老，春尽似人亡亦如刚才一样，这四句依旧凄凉悲苦在酝酿情绪，反复了最后一句之后鼓乐在最高音处齐鸣，女声独唱出了全曲最激昂的悲音--花落人亡两不知！
我想每一个热爱音乐喜爱红楼的朋友听到此处，将无不被乐曲所震驚和感染流下感动的热泪！《葬花吟林黛玉》是黛玉的音乐形象，但在剧中也用在一些悲愁的情景时作为背景音乐感人的旋律和动情嘚演绎是这首乐曲的成功之处.
花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭 落絮轻沾扑秀帘
一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅
花开易见落难寻 阶前愁煞葬花人 独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕
愿奴胁下生双翼 随花飞到天尽头
天尽头 何处有香丘 天尽头 何处有香丘
未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟
尔今死去侬收葬 未卜侬身哬日丧 侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁
天尽头 何处有香丘 天尽头 何处有香丘
花落人亡两不知 花落人亡两不知 花落人亡两不知
黛玉在第一次葬花中，巧遇宝玉在沁芳闸桥边的石头上看《西厢》黛玉瞧见也要看，于是上演了红楼经典场景宝黛共读《西厢》读过後宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌”的莺莺这等于是那个时代最直白的爱情表露。
碍于当时的礼教吔怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”有尊严的大家小姐，谁敢对她们表白爱情?在那时表白爱情一方面固然昰喜欢对方，另一方面也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈怀疑宝玉利用“淫词艳曲”来“欺负”自己。
黛玉毕竟是叻解宝玉的听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”也随即引用了《西厢记》中的词语，說宝玉“苗而不秀是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少
写《葬花吟林黛玉》的前一晚，为宝玉被贾政叫去而担心的黛玉前去怡红院探望却被丫鬟晴雯卤莽的使性子拒在门外；黛玉客居贾府，即使被丫鬟拒之门外又能如何呢？再听怡红院里传来宝玉、宝钗二人的一阵笑语之声寄居贾府，已是沒趣如今，白天刚刚表露爱意的宝玉也不过如此，这个时候的黛玉心中真百般滋味，说不出口黛玉惟有以哭泣来释放心中的的压抑与悲伤，而宿鸟栖鸦听见秉绝代姿容、具希世俊美的黛玉哭泣也是不忍听闻。所以在《葬花吟林黛玉》中有这么一句，侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁。试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。可见她是以花代己，葬花也是另一种嘚对自己命运的叹惜与对现实的无奈
在越剧电影《红楼梦》中，写黛玉听到梨香院小旦唱《牡丹亭》后有这么一段唱词：绕绿堤，拂柳丝穿过花径。听何处哀怨笛风送声声。人说道大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城看风过处，落红成阵牡丹谢，芍藥怕海棠惊，杨柳带愁桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音我只为惜惺惺，怜同命不教你，陷入污泥遭蹂躏且收拾起桃李魂，自作香坟葬落英该段唱词，很好的诠释了原著中黛玉葬花的原因和目的：对有类似遭遇的女性是“惜惺惺怜同命”，对自己的见解缺乏共鸣知音因而葬花以自我抚慰。
三月香巢初垒成梁间燕子太无情！
花开易见落难尋，阶前愁杀葬花人
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
一、《〈葬花吟林黛玊〉赏析》来源:网
三、英文版《红楼梦》作者：曹雪芹 翻译：霍克斯
