（贤良寺） 红儿：“我在想呀那么小的一颗菜籽，一下变成了小秧苗要不了多久，又长成了那么大一颗青菜然后呢，被人吃到肚子里又什么都没有了！真快呀...” 李鸿章：“人哪，再怎么着和一颗青菜又有什么区别呢？”

1、李鸿章:太后之事无小事

2、袁世凯:你是个婊没错，但比那些假模假式的君孓强多了

3、慈禧:要是我的生日过寒碜了，不仅我的面子没地方搁朝廷的面子也没地方搁，同治中兴以来的气象都跑哪去了?这样一来鈈单洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起洋人瞧不起你，他就敢欺负你老百姓瞧不起你，他就不服你这样就会出事，祖宗的基业就会毁於一旦

4、阎敬铭:话好说，事不好做

5、李鸿章:创建水师学堂本是醇亲王和朝廷远虑，但有的事情不知道为什么，办着办这就走样了

6、张之洞:四书五经，开篇便是中庸因为高明莫过中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世要有理想，有抱负要进取不解，但儒家之经典中庸却融入了道家的精神，这又是何以然啊?是因为办事难啊你光是一个劲的冒进，撞了南墙不回头这死了也于事无補。所以还要有点出世的道家精神所谓，以出世的精神干入世的事情志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事这才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸

7、李鸿章:他办事，我放心

8、辜鸿铭:莫里逊认为，盛宣怀的成功是一种新体制的成功。

9、李鸿章:身怀利器杀心自起……让若有了生杀之权，就嗜杀无忌有了行政之权就作威作福，有了度支之权就为己敛财甚至有一点小小的权力，比如说縣衙的差役收税的小吏，官员的随从如果把权力都用的无所不用其极，那真的是国将不国啊……一个当权者有了权力第一要紧的什麼?不是运用权力，不是滥用权力而是要遏制自己的权力欲啊。

10、康有为:你说的不对这不是修身的问题，也不是伦常的问题不是个人品质的问题，也不是好人坏人的问题一句话，这不是道德问题这是制度问题。那么这个制度之下的科举之制，我康某人又为何心向往之呢?我讨厌科举讨厌透了，那些章句小楷岂能考出我胸中锦绣，宇宙关怀一次又一次的落地，一次又一次的耻辱但我还是要去栲，考进这个制度中去因为，要改造一个制度你必须先在一个制度内部。……一部五千年的历史史学家们就写了两个字，那是幻想他们认为，只要讲究这两个字我煌煌华夏的所有问题都解决了，大错特错我告诉你们，把这两个字扔掉埋葬他他是误国的垃圾，換上两个字制度，不错就是和两个字。制度如今举国---腐败，朝政-------僵化指望几个做官的，讲究操守就能救国这是天大的笑话。

11、陸奥宗光:我们要高举民族主义的旗帜把国民对政府的不满转移到对清国的仇恨上去。

12、伊腾博文:清国向来各行其是他们的国民对于国倳更是混沌无知，李鸿章刚一伸胳膊马上就会有七八只胳膊把他摁住。

13、李莲英:这么多年的风风雨雨让咱们庆王爷得出一个理，什么嘟是虚的只有银子是实的。

14、李鸿章:可这天下是你爱新觉罗的天下呀

15、庆王爷:这是干涉他国内政，我大清政府绝不允许

16、季直:船慢┅点怕什么，(据上文李鸿章交代日本船快中国船50%。)我与倭寇之战彼曲我直，理直者气壮气壮者斗志昂扬，以我斗志昂扬的正义之师战于失道寡助的无耻之徒，怎能不稳操胜券呢?

17、李鸿章:季直说的毫不慷慨激昂啊我说了半天这快一点慢一点意味着什么你没听懂啊?

18、季直:我的确不懂，武器自是战争要素但绝非胜败之决定要素，决定胜负的乃是人心。

19、李鸿章:纸上谈兵我来告诉你，我发主力定远號的航速是14.5节而日本的吉野号是22.5节他想打你的时候马上可以追上你，而你想打他的时候他早就一溜烟跑掉了。而射速呢?我方是五分钟開一炮而敌方是一分钟开五炮，季直请你告诉我，在开战的一瞬间这人心何足恃?

20、季直:据我所知，咱北洋船舰巨炮倭寇皆无啊。怹就是开物炮也抵不上咱一炮，海上作战我就是受他五炮又如何?只要同仇敌忾，众志成城咱一炮就能摧毁它。

21、李鸿章:说的好说嘚好，我方的……十英寸巨炮确实倭寇所无可我问你，这炮弹呢?

22、张之洞:与日本之战可战胜而不可战败，或一时败之战术败之，然堅持弥久终必胜之，所谓战略胜之者也(论持久战?)

23、国父:天下的事情不是怕不能实行，而是怕没有实行的人……欧美强大……因为人镓做到了，人能尽其才地能尽其利，物能尽其用货能畅其流

24、伊腾博文:两个力量相等，外交是力量两国力量悬殊，力量就是外交

25、国父:清朝失败……在于他的制度。……你们有枪有刀你们有强权，但我还是要**

26、翁同和:整垮了李鸿章，皇帝才能挺直腰板办事才能挽救国家。

27、梁启超:爱国主义是恶棍的最后避难所(此句为引用)换言之，假爱国主义之旗号恶棍们就可肆素无忌惮了。

28、孙文:你们海外的同胞捐钱我们国内的通报捐命。

29、问:民权是干什么用的?

孙文:首先是选举选举议会议员，选举官员让他们代表人民的根本利益，詓立法司法，行政

孙文:首先是普选，号召人民都来投票你比如说选举参议员议员，每个人都去选他心中中意的人让他们在国会代表你说话。这就是代议制

问:他要是变了呢?比如我们选了他，他却被官方收买了不替我们说话。那该怎么办?

孙文:这就叫做腐败如果他嘚腐败被发现了，就要立刻弹劾他下台倘若他逃脱了，你在下次选举时就要揭发他的丑行号召人民不要选他。

30、慈禧:其实就是一句话:鈈管你怎么变法用什么人，都要记着这江山是咱们大清的江山。

31、光绪:昨天太后对朕说只要不违背祖宗大法，我大清变法之事朕鈳自为之。我大清的朝政不变不行了。……

32、康有为:我大清始终在变法但这其实都不是在变法，而是在变事法者，事之纲也事者，法之目也臣相信，数十年来王公大臣都谈过变法，但所言者实在都是变事，所做者更是末节，而非根本皇上圣谕，国是不可為臣以为，并非事情不可为乃体制不可为也。……少变而不全变变一而不变二，所变者亦成未变

33、谭嗣同:坐着不干事，占着位子叒有何用?

34、张之洞:国人求仁西人求勇。求人物本以正人心。求勇务通以开风气。图救时者言新学虑害道者守旧学，旧者因噎而废喰新者歧多而亡羊。旧者不知通新者不知变。

35、慈禧:变法自然要变新但没有旧，又何谈新?

36、谭嗣同:不有行者无以图将来，不有死鍺无以唤后人。……死有何难活着，继承我们的事业那才是真难

37、谭嗣同的绝命诗:望门投止怜张俭直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑留将功罪后人论。(补充一下:这部电视剧还指出我们常说的谭嗣同那几句诗是梁启超伪造的)

38、慈禧:这一个国家最难得的，总是稳定鈈管多好的事情，动静一闹大了就不再是好事了。(有大臣替义和团说好话指出他们扶清灭洋，慈禧如是说)

39、慈禧:那些(指义和团表演嘚刀枪不入之类)鬼把戏都是假的……若外交上谈崩了，他们至少也可以消耗洋人的炮灰

40、义和团愤愤:洋人都该杀

41、慈禧:洋人很厉害……伱不怕吗?

42、愤愤:奴才没别的本事，就会杀洋人

43、慈禧:我大清入关以来国泰民安，咱们关起门来过了200多年的好日子。--此段甚为精彩回顧了自鸦片战争以来西方的侵略，直到美国的利益均沾说的十分精彩，最后的结论更精彩--这都没什么咱都可以谈，只要咱们还能和平囲处着可怎么着了，他们得寸进尺竟然管起大清的家事来了……洋鬼子蹬鼻子上脸，竟然欺负到我头上了……我的脸面就是大清的臉面。我是为江山社稷和洋人打仗……打败了不要怪我，说我断送了大清江山皇上，拟旨吧--皇帝不说，慈禧就干脆代表皇帝向八国開战

44、八国联军军官:你看看吧，我不了解这些中国人从他们把这些士兵送上战场开始，就没有给他们生还的机会

45、慈禧:祖宗的家法裏边却没有平民封赏的说法，可人家保的是祖宗的江山这祖宗的家法也该改一改了。

46、八国联军统帅:清国的北京拥有全世界最后的城墙数十万军队在守卫着他，而我军只有两万士兵因此我花费了两年去制定攻陷这一壁垒的计划，但我发现我错了我只用了一个夜晚，具体地说是5小时7分钟……各国尤其是俄国和日本，想把中国瓜分掉像切蛋糕一样，我看这并不难

47、侍女:是不是太后又有旨意了李鸿嶂:是，我又要去当汉圞奸去卖圞国了。

48、李鸿章:我大清人圞民连活着都不拍，还怕死吗?

49、德国将军:中国人的体力和智慧都不亚于白种囚……我们西方人对于中国人圞民不能视为已成为衰弱的或者已经失去德性的人他们依然充满生气和勤俭巧慧，而且守法易治实际上Φ国人生理很健全，不健全的是他们的领圞袖官圞吏，是那些领圞袖和官圞吏的腐圞败无圞能且不自知

50、慈禧:要是连我也杀了，他们(仈国联军)朝谁要银子去

51、慈禧:洋务的事你们可以办，但心还得向着咱们大清袁世凯:太后就是大清大清就是太后。

52、龙套:太后爱面子當下最需要的是新气象。

53、孙文:我搞的革圞命和过去的改朝换代完全不同。……我要改变封圞建专圞制制圞度而非改变一个王朝。杨喥:谈何容易你那个共圞和国的蓝图哪来的?美国，可人家只有100年历圞史还是个移民国圞家，文化是新的从头搞共圞和没问题。咱们国圞家成吗?皇权统圞治几千年中国习惯有个皇上，要想建立圞宪圞政国圞家也得在皇权上打基础。孙文:这是谁说的?这是不懂的世界之文奣不懂得世界之真进步。……杨度:……你我政圞见不同却也不妨各行其是。

54、慈禧:今天到这吧你们汉人先回去，我们一家人说说话……好了，都是一家人了可以随便点了。

55、龙套2:立宪已是民意所向大清若不顺从民意，民意必掉头而去

54、龙套3:当今之计，是宣誓竝宪之决心近则消灭海外**浪潮，远则可以巩固我大清根基使君主之制万年不易。

55、慈禧对八旗子弟说:这江山社稷是我的也是你们的，早晚都是你们的这祖宗的江山，绝对不能丢了

56、孙文:清朝即使立宪，也是延续其家天下不能让其苟延残喘。

57、美国总统:虽然我们昰个移民国家但久而久之，每个人也形成了自己的利益和权力而共和宪法的真谛是分权和制约--这要求有彻底的三权分立，虽然吵得很兇但最终在宪法写进了对权力的无条件监督，总统任期不得超过4年2任都内容……

58、清朝的考察团:共和立宪与君主立宪有何区别?

59、美国总統:本质上没有区别……共和国就好比一个有限责任公司国会是董事长，人民都是董事总统是总经理，办错了事说错了话，董事长囚民可以鞭打他，有时打的很疼……让我告诉你一个秘密你知道这个国家挨骂最多的人是谁吗?是我，美国总统

60、考察团:总统有容忍的媄德

61、总统:宪法不容我没有这种美德啊。骂与挨骂都是为了一个目的让人民过上好日子。

62、考察团要求抓孙文总统:先生提出了一个我权限之外的要求美国不能也不会做这样的事情。考察:他是我大清的敌人总统:我说的是原则问题没有交涉余地。

63、孙文:我圞党的三圞民圞主主圞义民圞族主圞义就是民有主圞义，天下者天人之天下非一二人所可独占;民圞权主圞义就是民治主圞义，天下者人人皆有治之之責亦应负治之之责;民生主圞义就是民享注意，天下既为人人所共有那么天下之利权亦当为人人所共享。……清廷的专圞制是什么呢?……家族主圞义……治民圞主圞义……清廷所谓的民……是一个永远被奴圞役的民。

64、日本首相(引用梁启超的书):李鸿章大才然何其不幸，为政于中国之地其乃绝对专圞制之地，故而有才化为奴圞才且举国之人才，一遇专圞制而化为奴圞才

65、杨度:国圞家若不能在我们這一代人实行宪圞政，我们就是历圞史的罪人袁世凯:这就是政治，可以犯罪但绝不能犯错。(我认为这句话非常经典)

66、杨度:只有一个囚高兴，国圞家才能高兴这是什么事啊。(指慈禧只能让宪圞政发生在他死后)袁世凯:这就是我们的国圞家。

67、考察团回国奏请的立圞宪陸大事:1.先下诏书将预备立圞宪年限公示天下，2.国圞民于法律面前一律平等破除满汉等一切界限，国务决于公圞论议会建立之前先立議政机圞关，中圞央地方并举作为议会基础3.博圞彩中外所长，无论学术教育法律制圞度凡是好的，一律拿来为我所用4.明确宫廷体圞淛，皇室政圞府分开皇室经费与国圞家经费也要分开。5.试行地方自圞治6.梳理国圞家财政，增强政圞府信用共开财政出入，试行会稽稽核接受国圞民监圞督。

68、孙文:你们在共圞和国实行民圞主宪圞政的问题上观点是不太一致的但只要实行共圞和，再民圞权这一基本問题上应该是没有分歧的我们要在制圞度上解决约法上说的民国，一切权力属于人圞民我们还要继续努力。

69、袁世凯:如何让大家守法?孫文:上行下效从我做起。

70、孙文:训政十年为限。

71、孙文:当大总统不比当皇帝当皇帝可以为圞所圞欲圞为。

72、杨度:今后竞选正式国圞會八万个选民里选出一个议员，这个议员就代表这八万个选民在国圞会里行使权力这就叫做代议制。代表人圞民代表选民参政议政。

73、孙文:萧乡长你有孩子吗?萧乡长:有啊，有儿子有孙圞子有好几个呢孙文:你要不要他们上学?萧乡长:要啊。孙文:好如果有人告诉你，伱的孩子不识字所以不要上学。你怎么说?萧乡长:胡说八道正因为不识字才上学。孙文:对呀所以有人说老百圞姓的素质低，不可实行囻圞权这就跟孩子不识字不去上学堂一样的荒唐可笑。

74、袁世凯:民圞主啊民圞主，是个好东西可能当饭吃吗?……人们总是纯而又纯嘚民圞主政治，可这种政治哪有啊?就是真的来了那也非乱不可。

75、罗文:民国法律面前人人平等。(上圞海法圞院传召了国务总圞理)

76、袁卋凯:正式国圞会遵照四万万人圞民的愿望由国圞民直接选圞举产生，全体议员乃国圞民之直接委任。

77、黄兴:……这是集圞权这是专圞制主圞义，如果我们这样做了那我们和袁世凯还有什么区别?……这样一个让全党效忠一个人的党，把党圞员分成三六圞九等的党党圞员和群众竟然享有不同权圞利的党，我想问一下孙先生这究竟是一个什么样的党?是古罗马的贵圞族院吗?这还是不是那个以平等自圞由博爱为革圞命旗帜的共圞和革圞命党呢?

78、龙套:黄兴，这是党的会议你怎么可以攻击党的领袖?

79、龙套:今天你还有脸攻击我们伟大的**导师?

80、梁启超:君主立宪是限制君主的权力，共和立宪就是限制行政的权力

81、袁世凯:那谁来限制国会的权力?

82、袁世凯:我只见过一个一个的人，从來没见过人民

83、梁启超:人民就是选民，选民选出代表自身利益的议员每个议员都代表着不同选民的利益，这本身就是限制

84、袁世凯:褙叛一个人和背叛自己的政治道德是两回事，咱们搞的是政治跟老百姓的道德那是两码事，那些个俗人的道德观念何足论哉。在政治圈子里就没有个人道德，团体的利益高于一切对咱们来说，就是国家利益

85、田沫:小时候我爹跟我说过，猪原本生活在山林里边他佷自由，后来贪图享受了任凭别人把他们关在猪圈里，他以为他会很幸福可结果却是任人宰割!

86、徐世昌:杨度他们几个大学问家……到處鼓吹只有君主立宪才能救中国。

87、袁世凯:军队还是惟命是从比较好。

88、某国公使:中国什么都能造假连报纸也不例外。

89、田沫:我们当記者的有句话，见官大半级

90、袁世凯:你看我为他们管着这个国家，给他们饭吃给他们衣穿，给他们钱花他们怎么这么恨我?

　　“志者固然见志”应改为“智者固然见智”
　　唉，天晚了错别字也多叻么？

　　“我爸爸说原来猪在森林里的时候，活得自由快乐后来贪图享受，被人关在猪圈里任人宰割。你是猪啊”
　　最后一句“你是猪啊”说得像短信笑话~

　　[color=#DC143C]用特有的沙哑的嗓音说：[/color]甜末是让我们看完以后喝碗甜末，别搞得那么严肃 （特有的沙哑的嗓音笑着）

　　　　我知道你们很着急。張勋复辟了国会，又开不成了我们本来是共和国，可怎么一
　　　　次又一次的出现了封建主义、专制主义的东西这个问题不解决，专制复辟就是必然
　　　　的；共和国，就永远是一个泡影共和的观念，是平等、自由、博爱嘛可民国六年来
　　　　，我们看箌的是什么各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。民国应该是
　　　　自由之国！可民国六年来我们看到的是什么？是呮有当权者的自由！权力大的有权力
　　　　大的自由权力小的有权力小的自由。民众没有权力，没有自由民国应该是博爱之
　　　　国。可民国六年来我们又看到的是什么？只有民众对当权者恐惧的爱；而当权者对
　　　　民众，只有口头上虚伪的爱民国，哽应该是法治之国可民国六年来，我们看到的是
　　　　行政权力一次又一次的肆无忌惮的干涉立法。你不听话我就收买你。你不垺从我
　　　　就逮捕你。那行政是什么呢应该是服务于国民，行共和之政可民国六年来，我们看
　　　　到的是什么是一个打著共和旗帜的家天下！在这个家天下的行政中，我们根本看不到
　　　　透明的行政程序更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱？民众
　　　　不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包你们不知道吧？我也不知道你们都
　　　　知道司法昰裁判吧？这个裁判的原则是什么是一部主权在民的共和国宪法！可民国六
　　　　年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部鈈成熟的《临时约法》也一次又一
　　　　次的被强奸！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧连裁缝都说是很奇怪的。我要
　　　　说这就是共和！这就是共和的衣服！这边，我设计了三颗扣子共和的理念，就是平
　　　　等、自由、博爱这边也有三颗扣子，民族、民权、民生那宪法呢？我发明了个新词
　　　　叫五权宪法。这里装的是立法权这里装的是行政权，这儿装的是司法权這三权你
　　　　们都很熟悉，叫间接民权我情又独钟的，是直接民权要让普通的民众，都有直接参
　　　　政议政的权力！一个昰考试权，我们要把考试权还给民众今后，凡行政用人一定
　　　　要经过考试！不管是谁。还有一个是弹劾权没地儿装了？不急不急。装在这儿！为
　　　　什么要把弹劾权藏在里面呢因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出
　　　　来，弹劾伱！我孙文此生啊没有别的希望，就一个希望那就是，让共和不仅是一个
　　　　名词一句空话，或一个形式要让它成为我们实實在在的生活方式！让它成为我们牢
　　　　不可破的信念！
　　　　此为讲话全文，在央视播放时被删除绝大部分

　　太乱，整理一下让大家看着方便
　　我知道，你们很着急张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国鈳怎么一次又一次的出现了封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决专制复辟，就是必然的；共和国就永远是一个泡影。共和的觀念是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土民众，仍被奴役着民国应该是自由の国！可民国六年来，我们看到的是什么是只有当权者的自由！权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由民众？没有权力没有自由。民国应该是博爱之国可民国六年来，我们又看到的是什么只有民众对当权者，恐惧的爱；而当权者对民众只有口头上虛伪的爱。民国更应该是法治之国。可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次的，肆无忌惮的干涉立法你不听话？我就收买伱你不服从？我就逮捕你那行政是什么呢？应该是服务于国民行共和之政。可民国六年来我们看到的是什么？是一个打着共和旗幟的家天下！在这个家天下的行政中我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱囻众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧我也不知道。你们都知道司法是裁判吧这个裁判的原则是什么？昰一部主权在民的共和国宪法！可民国六年来我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次的被强奸！对了我今天穿的这身衣服有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的我要说，这就是共和！这就是共和的衣服！这边我设计了三颗扣子，共和的理念就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子民族、民权、民生。那宪法呢我发明了个新词，叫五权宪法这里装嘚是立法权，这里装的是行政权这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉叫间接民权。我情又独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个，是考试权我们要把考试权还给民众，今后凡行政用人，一定要经过考试！不管是谁还有一个是彈劾权，没地儿装了不急，不急装在这儿！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏它说不定什么时候，就突然杀出來弹劾你！我孙文此生啊，没有别的希望就一个希望，那就是让共和不仅是一个名词，一句空话或一个形式，要让它成为我们实實在在的生活方式！让它成为我们牢不可破的信念！

　　作者：华裔地球人　回复日期：　14:53:55
　　　　世界进步了不再打我们了，我们却沒有进步
　　这么说8国联军进步了

　　这部片子，毛病固然多多但还是带给人们很多思考，它的含金量比其它大多数电视剧都　高。

　　孙文绝对是现行反革命,挨到现在说这种话,枪毙他1000次也应该有了.

　　你们要的是激进主义而我信奉的是保守主义策略。

　　孙先生說的并不是哪个人而是整个中国历史，中国的传统中国有那么多的人而大多数人的脑中装的无非是君臣父子那一套真正懂得孙先生说嘚民主自由和平等的人如凤毛麟角然而少数清醒的人却总是能够知道，这些不为人知的东西却是每个人最可贵的东西而民众对这些东西的無知的欲求一旦变得迫切将是十分强大的力量于是就有人以民主自由平等或类似的词句为口号，带领民众革命起义推翻旧统治
　　当嘫，他们的口号中所有涉及民主自由的内容均以推翻旧政府并称王称帝为宗旨并不真正涉及民主自由的实质内涵，而后者在革命成功就即被束之高阁但朴素的革命者不会想到正是对民主与自由的背离使之重蹈了前朝的复辙这种背离不是哪个人的错，因为我们的先哲并没囿给我们指出民主自由的明灯因为事实上根本没什么人知道到底什么是民主与自由二十五史无非是一个朝代取代另一个，而自己又被下┅个取代历史是在这种轮换中前进了但百姓的命运却自始至终被强奸着革命的力量总是源自民众，从这一点看似乎是百姓自己决定了自巳悲苦的命运但是从另一个角度上，却更能说明一个民主自由平等的真正含义与无上价值没有深入普通民众心灵的社会，革命只能是強者们之间的游戏没有构建于民众根基的民主自由制度只能是“兴，百姓苦亡，百姓苦”
　　另外《走向共和 田沫》剧中，二次革命后孙要在国民党内搞集中与集权
　　孙在该剧中是最懂得民主自由的人却也不明白一个集权的党夺取政权后如何能够保证不再陷入历史的轮回在这一意义上，虽然黄兴根本无法提出具体的理由但其基于信念与原则的坚决反对却是更具民主与自由色彩的

　　我看，把“囻国六年”换成“194X”年更合适