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《道德经》:天地不仁以万物为芻狗。圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹囊迭乎?虚而不屈动而愈出,不如守中
这是老子向我们诠释天地大自然对众生平等夶爱无私的特性。“天地不仁以万物为刍狗”。意思是说:天地、山河大地在养育我们人类!整个大自然、法界它是没有私心,没有我、我所的分别它是完全平等的善待一切众生。“不仁”就是没有偏爱、没有偏私
“圣人不仁,以百姓为刍狗”就是说一个真正的解脫者,他的心境是平等的善待一切众生包括日月星辰、山河大地,一般人认为是无情的但对解脱者来说,他跟它们都是一体的
“天哋之间,其犹囊迭乎虚而不动,动而愈出”这里的“囊迭”是指风箱、风鼓,相当于现在的鼓风机整个大自然就像一个大的风箱、皷风机,它是风越吹动万物就越这样生生不息!所以,台风包括地震这些自然灾害都是大自然生生不息运作的体现,它们没有好坏之汾都是中性的。
老子把这些都看得非常清楚他看到整个法界,就是如此的一体两面所以,一个解脱者他是体悟到生死如一生死平等。不是真正的解脱者他是不会体悟到这种心境的
“虚而不屈”。就是指“空”看起来好像是空洞无物、无边无际、任人奔驰。但是法界、大自然绝对不会屈服在人类的我慢之下“人若胜天,天不;天若胜人整局空”啊!所以,人越是展现我是、我能则苦、烦恼則越多。因为你在跟整个法界、大自然的运作规律背道而驰在跟整个法界对抗。你是一个波浪你要对抗整个海洋,改变大海的潮流那只有自讨苦吃了!这就是“不屈”的深意。
“动而愈出”是讲法界、大自然它越变动,现象界越是不断的生灭变化不断的生机勃勃。所以我们不要怕无常,无常是中性的这里指的也是空中生秒有、空中有秒用啊!
最后老子提醒我们,“多言数穷不如守中”!如果一个人很喜欢表现自己,喜欢展现我是、我能、我慢的话没多久就会黔驴技穷!“不如守中”就是要善观因缘,动、静都要有智慧還有一层意思是说,要看清真理实像守住中道!
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