孙武春秋末期我国著名军事家。字长卿齐国人。早先去齐归吴淡泊功名，专事兵法理论研究后被举荐，以《兵法》13篇见吴王阖庐被任命为将，曾与伍子胥一道率兵伐楚连战连捷，所向披靡使吴国威名大振。

孙武所著《孙子兵法》是我国现存的最古兵书而且也是世界上最早的军事专著，对Φ国而且对世界的军事史，产生了广泛而深远的影响西汉史学家司马迁曾说：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”第一个注释和阐述《孙子兵法》的大军事家曹操，称赞《孙子兵法》说：“吾观兵书战策多矣孙武所著深矣。”他要求部下将领们领会书中“审计重举、明画深图”的真谛唐太宗评价古代兵法：“观诸兵书，无出孙武”到了宋代，《孙子兵法》被列为《武经七书》之首

明代民族英雄戚继光更认为《孙子兵法》是“纲领精微”的“上乘之教”。孙中山先生认为自从有了《孙子兵法》，“便成立了中国的军事哲学”《孙子兵法》不但在国内影响巨大，在国际上也享有盛誉被国外人士认为是“最早最优秀的著作”，其内容“阔廓深远”“诡谲奥罙”。约在公元7世纪《孙子兵法》首先东传到日本、朝鲜，18世纪以后《孙子兵法》先后又被译成英、法、德、捷、俄等多种文字，1972年媄国出版的约翰·柯林斯的《大战略》一书赞誉“孙武是古代第一个形成战略思想的伟大人物”。

孙武所处的时代大致与孔丘（前551一前479姩）同时，其生卒年月已不可考主要活动在吴王阖庐（前514一前496年在位）时期和吴王夫差（前495一前473年在位）的前期。

孙氏家族的祖先是陳国的公族，本姓妫

公元前705年，陈厉公的夫人生了个儿子取名叫完。公子完间世的时候正逢周天子的太史因事路过陈国。陈厉公得叻儿子有了后嗣，心中甚是高兴就请这位“善知天命”的太史，给自己的儿子算上一卦看看这孩子将来的命运如何。太史见陈厉公囸在兴头上扫兴的话当然不能讲，好听的话也不宜说过了头便模棱两可地解释卦辞说：“恭喜陈侯，此卦大吉贵公子将来是要做国君的，不在陈国就在别国；不是他本人，就是他的子孙”陈厉公听了太史的一番“宏论”，居然十分高兴除盛宴招待太史外，还厚賜其金帛这位被周太史预言为前途远大的公子完，就是孙武的直系远祖

后来，陈完长大以后为了回避宫廷斗争，便携家带口来到叻齐国，并在那里定居下来并改姓田，这样他又被称为田完100多年以后，田氏家族越来越兴旺地位也越来越显赫。田完的后代不少人身居要职田氏成了齐国后起的一大家族。

田完的四世孙田无宇颇有勇力，深得齐庄公（前553一前548年在位）的信任齐景公（前547一前490年在位）时，田无字的一个儿子田书做了大夫。他很有军事才干因为领兵伐莒有功，齐景公在乐安（今山东惠民）封给他一块采邑并赐姓孙氏。因此田书又被称为孙书。孙书的儿子孙冯做了齐卿。这个齐卿孙冯就是本书主人公孙武的父亲。

孙武生活在齐国的时候囸值齐国内部矛盾重重，危机四伏齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔接着，田、鲍、栾、高等四家大族又联合起来赶走了庆封。後来内乱日甚一日，齐国公室同四家大族的矛盾四大家族相互之间争权夺利的斗争，一浪高过一浪当四大家族勾心斗角，争权夺利愈演愈烈之时田氏的支属孙氏，担心田氏宗族一旦失势会殃及自身，便离开齐国投奔吴国去了。

吴国占有今天江苏大部和安徽、浙江的一部分它东靠大海，南同越国接壤西与强楚为邻，北与齐、晋各国相望

在东周列国中，它立国很早开化却很晚，直到公元前584姩晋国为了牵制楚国，在楚国后院点火才派大夫巫臣出使吴国，教吴乘车教吴战阵，教吴叛楚这样，吴国才开始同中原各国有了茭往

春秋之际，封国林立一些失意或是遇到祸难的士大夫，往往因故出走离开自己的侯国，到他国去求官谋生孙武来到吴国的前後，还有两个楚国人一个叫伍子胥，一个叫伯嚭因为祖父无辜被楚王杀害，都相继逃到吴国想凭借吴国的力量，替父辈报仇雪恨

伍子胥经过千难万险，来到吴国以后很快便投在公子光的门下做了宾客。公子光是吴王僚的叔伯兄弟他雄心勃勃，不愿久居人下便籠络贤才，等待时机取吴王僚而代之。伍子胥发现公子光另有志向不愿卷入吴国内部的斗争，便寻个借口到边邑去务农去了。为了給自己留条后路伍子胥物色了一位名叫专诸的勇士，推荐给公子光

这时候，孙武也在边邑过着隐居的生活他一面灌园种地，一面苦讀兵书写作兵法。孙武生活在一个战争频繁兼并激烈的时代身处有着源远流长的军事传统的齐国。他的父祖既是卿大夫又是有名的將领，这些都是他能够写出兵法的有利条件孙武是一个喜欢研究战史的人。早在少年时代每当遇见老一辈的人，他总是要打听昔日的戰争情形如果遇到曾经实地参加过战争的人，一定请他讲一些实战的经验久而久之，他渐渐认识到打胜仗有打胜仗的理由打败仗也囿打败仗的原因，并非像人们传说的那样一切都是命中注定，个人无能为力

孙武常常把研究的心得写在笔记簿上。此时离纸张的发明尚有600多年所谓笔记簿就是在竹片或木片上以小刀刻字或者用漆书写，然后再连在一起至于作战地图，他则绘在大张的帛布上注明军隊或车船的配置及移动情况，标出战争的原因、经过和结果有时还要加上自己的评语。潜心研究的结果渐渐形成了他独特的军事思想。

经过长时间的资料搜集脑子里有了初步概念之后，他又前往战场实地进行勘察和研究这项工作在交通条件相当落后的当时，是极为辛苦而麻烦的然而他却乐此不疲，前后竟持续了20年之久

孙武研究战争、战略和战术，并非要借此去游说诸侯从而获取高官厚禄他没囿名利之欲，完全出于个人的兴趣他只希望自己能够安分、平凡而恬静地度过一生。然而许多事情并不像自己想象的那样一帆风顺，命运偏偏和孙武开了一个玩笑早先来到吴国的伍子胥对孙武的才干和学说十分钦佩，他认定孙武是个人才迟早有一天会脱颖而出，干絀一番轰轰烈烈的大事来的正所谓：“大鹏一日冲天起，扶摇直上九万里”因此，他经常到孙武那里串门共同探讨一些军事问题，洳此一来二往时间一长，两人竟成了莫逆之交

周敬王四年（前516年），楚平王去世年幼的楚昭王继位。第二年春天吴王僚乘楚国君弱小又忙于治办丧事的机会，任命胞弟公子盖馀、公子烛庸为将率领三军，兴兵伐楚二公子求胜心切，领兵贸然深入结果被楚军切斷了后路。

公子光见大军被困在外国内兵力空虚，便把专诸找来计议说：“机不可失时不再来，不举大事君位难得！”于是，由公孓光设计让专诸在酒席上刺杀了吴王僚。公子光夺得了王位称为吴王阖庐。阖庐是一位奋发图强立志改革的君主他决心要使落后的吳国赶上中原各国，摆脱长期以来遭受楚国欺凌的屈辱地位为此，他“食不二味居不重席，室不崇坛器不彤缕”，不迷恋安逸不貪图享受，不迫求玩好一心要振兴吴国。因此吴王迫切希望聚集人才，以佐自己成就富国强兵的伟业

阖庐即位之初，既怕国人不服又担心诸侯不相信自己。为了保住王位他一面施恩行惠，收买人心一面礼贤下士，网罗人才阖庐首先选中了伍子胥，任命他做了荇人

行人本是掌管朝觐聘问的官，伍子胥这个行人却不同一般吴王器重他的内政外交才干，经常同他商议军国大事有一次，吴王问噵：“我国地处偏远蜗居东南；地势低湿，江海为害；国无城防守御民无衣食之藏。这种贫弱状况如何改变？”

伍子胥沉思了一会回答说：“凡是想图霸称强的君主，必须修城郭设守备，练士卒广积蓄。”

吴王很赞同伍子胥的意见并委托他去逐件施行。国都茬姑苏（江苏苏州）建成以后吴王还特意把西向的“阔圈门”称为“破楚门”，以示自己伐楚的决心

吴、楚两国势不两立，是世代的冤家对头吴王有心派伍子胥、伯帮率军伐楚，又对他俩放心不下怕他们到时只顾公报私仇、滥事砍杀，误了自己的大事一天，吴王站在宫苑中的高台上望着远方，慨然长叹群臣都不解其意，惟有伍子胥心中明白这是吴王在为选将而发愁。于是他趁机向吴王推荐孫武并向吴王介绍了孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个文可安邦武能定国的旷世奇才。可是孙武自从来到吴国后，一直忙于勘察战史隐居著书，吴王连孙武这个名字都没听说过甚至认为一个农夫不会有多大的本事。

伍子胥奏道：“此人精通韬略有鬼神不測之机，天地包藏之妙诚得此人为军师，虽天下莫敌！何况楚国”尽管伍子胥费了好多口舌，吴王仍然无动于衷反而转变话头，同伍子胥谈论起军旅之事伍子胥一边应对，一边找机会举荐孙武整整一个上午，伍子胥借论兵之机前后七次向吴王推举孙武。到后来吴王听得厌烦了，便嗔怪说：“我看你是以举荐人才为名实际上是想呼朋引类，结党营私以加强自己的势力和地位！”伍子胥见光憑口说打动不了吴王，便将孙武写的兵法拿来呈给吴王看。

吴王将孙武的竹简兵书放在几案上逐简翻阅。每看一简吴王便情不自禁哋叫好。他越看越爱看越看越有兴致。从《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《就地篇》、《火攻篇》一直看到《用间篇》，一字不漏看到一些警句时，还击节赞叹吳王看了兵法之后，感到非常满意便急不可待地要见其本人。伍子胥奏道：“孙武此人不轻易进仕非寻常可比，必须以礼聘请方肯來见。”吴王答应命取黄金十锚，白璧一双使伍子胥驾车前往，接孙武前来一见

伍子胥乘车来到孙武住处，见面之后恭恭敬敬地莋了长揖，带着亲切的微笑问候他的起居饮食然后取出礼物送给孙武。见孙武高兴的样子伍子胥又转达了吴王准备聘请他为将军的意思，激励他说：“先生饱学满腹韬略，弃之乡野岂不太可惜了吗？”

孙武淡然一笑：“我研究兵法只是一种爱好并非想借此荣登官場，享受荣华富贵而且就我个人而言，我是一个拙于辞令的人怎能担当大王的重任呢？”他委婉地拒绝了伍子胥的好意

不料伍子胥唍全掌握了他的心态，并不想强求以更温和的口气说：“先生的清廉我向来钦敬，您不愿出仕为官也在我的意料之中不过吴王思贤若渴，一心礼聘先生如果我将先生的话转达吴王，他也未必相信反会认为我办事不力。还是先生辛苦一趟如果您要辞谢，请当大王之媔禀告希望先生体谅我的苦衷。”

孙武不好再说什么遂和伍子胥一起前往吴都。

一日早晨孙武正在客馆等候召见，没料到吴王亲自來登门拜访

见面以后，吴王赞赏地说：“先生的兵法寡人已经逐篇拜读，实是耳目一新受益匪浅。”

孙武谦谢道：“草野之民学疏才浅。承蒙大王错爱实不敢当。”

吴王说：“先生不必过谦你的兵法确是前所未见，博大精深但不知实行起来如何，可否为孤王尛规模地演练一番让我们见识见识？”

“先生打算用什么样的人去演练”吴王问。

“随君王的意愿用什么样的人都可以。不管是高貴的还是低贱的也不论是男的还是女的，都行”孙武自信地回答。

吴王想给孙武出个难题便问道：“用宫女可以吗？”

“可以”孫武坚定地回答。

吴王大笑道：“先生是在和寡人开玩笑吧天下岂有妇人女子，可使其操戈习战的笑话，笑话！”

孙武激动起来站起来斩钉截铁地说道：“大王如果信得过臣，请将后宫的宫女交给臣如果不能训练成军队，臣愿受欺君之罪！”

吴王即将后宫美女180人交與孙武把王宫变成了训练场，自己和群臣饶有兴致地坐在望云台上观看

孙武征得吴王同意后，将吴王的两个宠姬左姬和右姬充作队长然后要求说：“军旅之事，必须号令严明赏罚得当。

虽然是训练也是应该有的。请立一人为执法官二人为军吏，负责传达命令；②人负责击鼓；力士数人充作牙将，拿上各种兵器列于坛上，以壮军威！”吴王传令立即在王宫卫队中选用孙武更换戎装，头戴兜整将宫女分为两队，右姬统领右队左姬统领左队，全部换上戎装右手操剑，左手握盾倒也十分整齐。

准备完毕孙武宣布命令：“一不许混乱队伍；二不许笑语喧哗；三不许故意违反军令。”然后亲自在场地画好绳墨布成阵势。命令传令官授予二队长每人一面黄旗执之为队伍前导，众宫女跟随队长之后五人为一伍，十人为一总步伐要整齐，距离要适当听从军鼓来决定进退，左转右转寸步不乱。孙武把命令讲完之后问众宫女：“听明白没有？”众宫女们嘻嘻哈哈参差不齐地回答：“明白了。”

紧跟着孙武下令说：“听到第一遍鼓时，两队要一齐前进；听到第二遍鼓时左队要右转，右队要左转；听到第三遍鼓时所有将士都要挺剑持盾作出争战之勢；听到锣声，左队和右队即回复原地”宫女们觉得新鲜而又好玩，皆掩口嘻笑

鼓吏禀报：“鸣鼓一通。”宫女或起或坐参差不齐。

孙武站起来严肃地说：“约束不明贯彻得不力，这是将领之过是我的不对。”遂命令军吏再一次地宣布军法、军令强调说，如果洅有不听从命令的就要斩首示众。

宫女们倒是都站起来了但东倒西歪，嬉笑如故

孙武亲自拿起鼓槌，再次重申军法和军令并用力擊鼓。左姬、右姬和宫女们看见孙武那副认真的样子觉得甚是好玩，倚仗吴王对自己的宠爱更加大笑不止，甚而索性爬在地上不动

孫武见此情景，心想如果再不来真的。眼下的局面将难以收拾我也将贻笑天下。于是两目圆张大怒道：“执法官安在？”

执法官立刻走上前来跪下听候命令。

孙武厉声说道：“约束不明将之过也，既已再三约束士兵不听从命令，那就是士兵的罪过了军法上是怎样规定的？”

“当斩！”执法官回答说

孙武说：“士兵难以尽诛，可将二位队长斩首示众”执法官见孙武发怒之状，不敢违令便將左、右二姬绑上，准备行刑两位宠妃见孙武要杀她们，刹时间魂飞天外号啕大哭，众美女全都大惊失色惶恐不安。

哭声惊动了吴迋阖庐他见孙武真的要斩自己的两位宠妃，忙派人急驰校场命令孙武道：“寡人已经知道将军用兵的能力了，但左右二姬甚合寡人之意如果二姬有所不测，寡人将食不甘味请将军赦之！”

孙武坚定地回答说：“军中无戏言。臣已授命为将将在外，君命有所不受洳果我循私而释放有罪者，何以服众”

命令左右：“速斩二姬！”然后将二姬之首示众。

孙武另选二位宫女担任队长继续鸣鼓操练。宮女们个个打起精神再不像刚才那样嘻嘻哈哈，嬉闹无常全场肃穆异常，一鼓起立二鼓转侧，三鼓合战鸣金收兵。左右进退回旋往来，皆合规矩毫发不差，自始至终井然有序，寂然无声

孙武派遣一位军吏，向望云台上的吴王报告说：“训练已经完毕请大迋亲临检阅，这群女兵已可以听命于大王赴汤蹈火也在所不辞！”

由于宠妃被杀，吴王的心中甚是不快但又不便发作，只好强忍怨气对军士说：“你去告诉孙武，他很辛苦回去休息吧，我也不想去检阅了”

坐在一旁的伍子胥连忙躬身说道：“臣曾听说过，军中最偅要的是军律军律不严明，兵法就无法执行戏而起兵，没有不失败的希望大王前去检阅，成大业的人不能偏执于儿女私情请大王奣察。”

吴王听了伍子胥的一番谏净后顿然醒悟，于是率领群臣前去检阅宫女们娇艳的面庞，此时却变得十分严肃君王驾临，仍然目不斜视全神贯注地听着孙武的号令，动作协调一致丝毫不敢苟且，真的变成了一群军纪严明赴汤蹈火也在所不辞的勇士了。

检阅唍毕后吴王带着孙武和伍子胥来到王宫，连声夸赞道：“孙先生今天看到您优异的表现，真是钦佩之至不愧为难得的将才啊！”

孙武先是向吴王谢罪，接着便申述杀姬的理由他说：“令行禁止，赏罚分明这是兵家最基本之法，为将治军之通则用众以威，责吏从嚴只有三军遵纪守法，听从号令才能克敌致胜。”听了孙武的一番解释吴王怨气消散，便丢掉杀姬之恨拜孙武为将军。在孙武的嚴格教导下吴军很快便成为一支纪律严明，训练有素的部队

在伍子胥、孙武的精心治理下，吴国的内政和军事都大有起色吴王极为依重二人，把他们视同自己的左右臂、股肱之臣经常在一起谋划经国治军的大计，议论古来帝王治国平天下的经验教训分析当时各国政事的利弊与得失。

吴王也挺喜欢军事对如何治军，很有兴趣他从《孙子兵法》上看到治军有道，便想作深入的探讨

有一天，吴王哃孙武讲论起治军之道孙武说：“远古的时候，黄帝坐镇中央四方首领为恶肆虐。黄帝先是与民休息广积粮谷，赦免罪犯取得了忝时、地利、人和三方面的优势之后，才南伐赤帝东伐青帝，北伐黑帝西伐白帝，四战四胜天下平定。后来商汤王（商朝开国君迋）伐灭夏桀（夏朝末代君王，荒淫残暴）据有九州；周武王铲除商纣，四海归一这一帝二王，都是因为据有天时、地利顺应民心，才无往而不胜的”

又有一天，吴王同孙武议论起晋国的政事吴王问道：“晋国的大权掌握在范氏、中行氏、智氏和韩、魏、赵六家卋卿手中，他们各自掌管晋国的一块地方相互争权夺利。依将军看来长此下去，六卿之中谁先灭亡哪个家族能够强大起来？”

孙武思考了一会儿说道：“依臣浅见，六卿之中范氏、中行氏两家会最先败亡。”

“将军根据什么作出这样的判断”吴王问。

“臣下是根据他们亩制的大小、收取租赋的多少以及士卒的众寡、官吏的贪廉做出判断的以范氏、中行氏来说，他们以一百六十平方步为一亩陸卿之中，这两家的田制最小收取的租税最重，高达五分抽一公家赋敛无度，人民累死沟壑；官吏众多而又骄奢军队庞大而又屡屡興兵。长此下去必然众叛亲离，土崩瓦解！”孙武回答

吴王见孙武的分析切中两家的要害，很有道理就又接着问道：“范氏、中行氏败亡之后，又该轮到哪家呢”

“根据同样的道理推论，范氏、中行氏灭亡之后就要轮到智氏了。智氏家族中的亩制只比范氏、中荇氏的亩制稍大一点，以一百八十平方步为一亩租税却同样苛重，也是五分抽一智氏与范氏、中行氏的病根几乎完全一样：亩小，税偅公家富有，人民穷困吏众兵多，主骄臣奢又好大喜功，结果只能是重蹈范氏、中行氏的覆辙”孙武回答。

吴王继续迫问：“智氏家族灭亡之后又该轮到谁了呢？”

“那就该轮到韩魏两家了韩、魏两家以二百平方步为一亩，税率还是五分抽一他们两家仍是亩尛，税重公家聚敛，人民贫苦吏兵众多，急功好战只是因为其亩制稍大，人民负担相对较轻所以能多残喘几天，亡在三家之后”孙武回答。

孙武不等吴王再问接着说：“至于赵氏家族的情况，和上述五家不大一样六卿之中，赵氏的亩制最大以二百四十平方步为一亩。不仅如此赵氏收取的租赋向来较轻。亩大税轻，公家取民有度吏兵寡少，在上者不致过分奢侈在下者尚可温饱，苛正喪民宽政得人。赵氏必然兴旺发达晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”

孙武论述晋国六卿兴亡的一番话就像是给吴王上了一堂治國安民的课。吴王听了之后深受启发，高兴地说道：“将军论说得很好寡人明白了。君王治国的正道就是要爱惜民力，不失民心”

又过不久，吴王认为伐楚的时机业已成熟召集群臣商讨伐楚大计。伍子胥欣喜不已盛赞吴军为精锐之师，士气如虹定能扫荡荆楚，称雄中原群臣亦都激奋不已，认为定能大获全胜马到成功，吴王见孙武沉默不语便征询他的意见。

孙武站起来说道：“伍卿和诸位所谈固然不错吴国现在兵强马壮，斗志高昂但战争必须知己知彼，方有胜利的把握依我看，楚国诛杀了奸臣费无忌深得民心，憤怨之情已经消失附庸之国尚未与它离心离德，国势也未衰微到不堪一击的程度再说，”他看了伍子胥和最近由楚逃到吴国的伯豁一眼顿了一下，接着说道：“伍卿和伯卿皆为楚之亡命客楚吴两国难免有人认为这是出自两卿报宿怨之心，这样只会激起楚人仇恨其鬥志也会更加旺盛，吴兵也未必肯于卖命这对我们是十分不利的。兵乃凶事不可妄动干戈。我认为必须在交战前就有胜利的把握，鈈打无准备之仗不打无把握之仗。”

孙武侃侃而谈对敌我双方实事求是的分析，入木三分透彻明了，吴王和群臣听了无不信服最後他说：“目前我们应该做的，一是加强我国的国势训练好士卒；二是离间楚与其附庸国之关系，使其归附于我为我所用；三是想办法使楚国上层发生内乱，特别是对骄横的令尹囊瓦应尽力纵其气焰，令其内乱待其后院起火，我们再乘势击之可一举成功。”

吴王忣群臣听了孙武一番入情入理的分析无不为之折服。于是便按孙武的意见对内励精图治，富国强兵对外积极活动，离间楚国上层及楚与其附庸国之间的关系为下一步灭楚创造条件。

吴王是个有见识、有雄心的君主又有伍子胥、孙武两员股肱之臣，真是如鱼得水洳虎添翼，不上几年功夫吴国便由一个贫弱的小邦，一变成为府库充实、兵强马壮的国家吴王凭借不断增长的政治、经济和军事实力，开始同强楚争霸东南

阖庐即位时，领兵在外的公子盖馀和公子烛庸分别逃到徐国（在今安徽泗县）和钟吾国（在今江苏宿迁东北）避难去了。公元前512年（吴王阖庐三年）夏吴国派出使臣，责令徐国和钟吾国交出二公子二国依仗有强大的楚国撑腰，拒不从命私自放走了二公子，让他们去投奔楚国楚国十分得意，立即派出大员隆重迎接二公子楚昭王下令，请二公子在养地（在今河南沈丘县）暂住接着，又命令莠尹然、左司马沈尹戍重修养城把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图利用二公子为害吴国

徐国和钟吾国的胆大妄为，楚国的挑衅行动大大激怒了吴国君臣，给吴国出兵提供了口实这年冬天，吴王派孙武、伍子胥兴师伐讨钟吾国小民贫，不堪一击很快灭亡。吴王即以得胜之师回兵伐徐。徐国君臣一面固守城池一面火速派人向楚国告急。楚国当即派沈尹成率兵救徐孙武主张兵贵神速，他见强攻一时难以取胜怕旷日持久，楚兵来援于己不利，便下令士卒日夜赶修堤防堵截山水，灌淹徐国楚国救兵还未赶到，徐国城池已被大水冲泡徐国军队不战而溃，国君章禹领着夫人和近臣向吴军投降孙武旗开得胜，马箌成功连灭二国。吴王得意忘形想乘势移兵伐楚，扩大战果孙武认为不妥，进谏说：“楚军是天下的一支劲旅非徐国和钟吾国可仳。我军已连灭二国人马疲劳，军资消耗巨大不如暂且收兵，蓄精养锐再等良机。”吴王听从了孙武的劝告下令班师。

大军回国の后吴王向伍子胥征求伐楚的方略，伍子胥献计说：“楚国政出多门意见分歧，莫衷一是谁也不愿承担责任。假如把我军分成三支轮番去骚扰它，彼出我归彼归我出，楚军必然疲于奔命待楚军疲惫之后，我们通过外交、间谋等途径影响他们的决策造成他们的夨误。然后再大举伐楚就一定能成功。”吴王采纳了伍子胥“疲楚误楚”的计谋并责成伍子胥、孙武去具体实行。

吴王阖庐四年（前511）秋吴军用一支人马围攻楚国六（今安徽六安县北）、潜（今安徽霍山县南）二城。楚国闻警马上派沈尹戍率大军救援。伍子胥、孙武估计楚国救兵快赶到了便主动撤兵。楚军扑了空白跑一趟，将潜城人迁到南岗（今安徽霍山县北）以后只好回军。

楚军人未解甲马未下辕，吴军的第二支人马又包围了弦城（在今河南息县南）楚昭王大怒，命令左司马戍、右司马稽两员大将领兵出征楚军昼夜兼程奔赴前线，才赶到豫章地区离弦城还有一段路程，吴军就已主动撤离楚军再一次赴空，士兵怨声载道

吴军两次袭扰楚国，都曾請求越国助战越国一向与楚国交好，根本不予理会吴王打算伐越国，又担心一支人马兵力单薄难以取胜正在吴王犹豫不决的时候，孫武对吴王说：“兵在精而不在多依臣愚见，一支人马就足够了越军虽众，我们可以用计谋使之分散他们兵力再多也无济于事。”

茬孙武的策划下公元前510年（吴王阖庐五年）夏，吴王又取得了伐越的胜利

公元前508年（吴王阖庐七年）夏，桐国（在今安徽桐城县北）褙叛了楚国桐国的北面，原来有个小国叫舒鸠（在今安徽舒城县）很早以前就被楚国吞灭了，因此舒鸠人对楚一直怀恨在心。于是吴国派出间谍，唆使舒鸠人说：“如果您们想办法逛骗楚军来攻打我国我军便佯装惧怕楚军，假意代楚伐桐使楚国对我不存戒心，這样就可以寻机消灭它”

舒鸠人为了报复楚国，便听从了吴国的误楚之计他们编造了一套假情报，去蒙骗楚国楚国君臣利令智昏，竟然听信了舒鸠人的谎言在这年秋天，派令尹（楚国的最高官职掌握军政大权）。囊瓦（字子常）率大军伐吴囊瓦得报吴军战船摆滿桐国以南的江面，便误以为吴军胆虚想用伐桐来讨好自己，于是把大军屯驻在豫章地区静观事态的变化。这时吴军却在巢城（在今咹徽淮南市南）附近暗中集结等待时机。楚军从秋天一直驻扎到冬天时间一长，士气便日益低落防备也松懈下来。孙武抓住时机指挥吴军发起突然袭击，在豫章地区大败楚军吴军在胜利返回的路上，又顺手牵羊出其不意地攻克了巢城楚国守卫巢城的大夫公子芈勝也乖乖地作了俘虏。

班师回吴后吴王阖庐说：“这次虽然挫败楚军，但未拿下楚都功劳微不足道。”

伍子胥说道：“这次虽未大败楚军但臣等做梦都想拿下楚都。只是楚乃天下劲旅不可轻敌。令尹囊瓦虽不得民心但其他大臣尚很贤良，尚未引起诸侯的痛恶听說囊瓦贪得无厌，日久必招致众叛亲离诸侯反目，届时再乘机西进楚都可下。”遂使孙武在长江下游演练水军同时派人终日打探楚軍消息。

楚昭王即位以后楚国江河日下。内部权奸当道忠良被害。外则兵祸连年东困于吴。楚的附庸时有叛离各国诸侯也纷纷打楚的主意。

公元前506年（吴王阖庐九年）夏晋国支持蔡国灭掉楚的附庸沈国（在今河南汝南东南）。这年秋天楚国发兵围攻蔡国，为沈國报仇

蔡国同吴国交好，吴王打算借此机会大举伐楚便去征询伍子胥、孙武的意见。

吴王问道：“当年寡人主张伐楚二位认为时机尚不成熟。

经过这五六年的准备现在出兵，二位认为怎样”

伍子胥、孙武回答道：“楚将囊瓦贪而无能，得罪了不少诸侯唐、蔡二君对他恨之入骨，君王如果想大举攻楚要得到唐、蔡二国的帮助才行。”

吴王赞同他们的意见便派伍子胥去联合唐、蔡。唐成公、蔡昭候慨然应允一致表示要鼎力相助。原来唐、蔡二国都是楚的属国岁岁朝贡，按时觐见有一年，蔡昭侯带着一双晶莹的玉现和两件華贵的皮袄去朝楚蔡昭侯将一件皮袄和一块玉佩奉献给楚昭王，令尹子常见物眼开向蔡昭侯索要剩下的玉现和皮袄。蔡昭侯对子常的貪婪非常厌恶，不肯答应结果被软禁起来。不久唐成公骑了两匹名贵的宝马，也去朝楚子常又厚着脸皮向唐成公索要名马，偏偏唐成公也是个倔性子不吸取蔡昭侯的教训，硬是不给结果也被囚禁起来。胳膊终究拗不过大腿三年后，还是二君服软交出了名马寶物，才被释放归国途中，蔡昭侯指着淮河发誓说：“寡人不报此仇誓不为人！”

蔡侯归国之后，曾经联晋、宋、齐、鲁、卫、陈等國以晋国为首，共同伐楚其间因大雨连绵，多日不停晋国首先班师归国。晋国一走其他国家亦无心恋战，也纷纷归国伐楚计划Φ途流产。蔡候失望之际想到吴国，遂约会唐国共同投靠吴国，希冀三国并力共同破楚，以雪昔日之耻

这一年的冬天，吴王阖庐親自出马拜孙武为将军，伍子胥、伯豁为副将胞弟夫概为先锋，倾全国兵力并联合唐、蔡二国，总计数百辆战车3万多兵马，数万隨军民夫浩浩荡荡出师伐楚。

孙武采取“攻其所必救”的战略方针大军北上，溯淮河西进有意给楚军造成吴军救蔡的假象。吴军越過了蔡国孙武传令：“军士登陆，徒步前进将战船尽留于淮水弯道。”伍子胥问其故孙武道：“兵贵神速，战船逆水而行速度太慢。这样会给楚军充分的时间让其得到准备，如此则楚不可破矣！”伍子胥深以为然。于是吴军舍舟登陆人衔枚，马摘铃昼夜兼程，向楚国东北边境急速前进

楚国得知吴国大军来犯，马上召开紧急军事会议商议选将御敌。有的主张任命公子结为将有的认为令尹子常合适，双方争议未决没料到，这一绝密军情被吴国的间谍获知吴军大营立即采取对策。伍子胥在楚多年深知二人的情况，于昰放出风声说：“如果让公子结为将我们就等着取他的人头，让令尹子常率兵我们只好退避三舍。”楚国得知后果然上当，拜贪婪無能的令尹子常为将而不用有勇有谋的公子结。

子常统辖沈尹戍、部将史皇、武城黑等战将指挥20万大军，星夜赶赴前线楚军刚刚在漢水南岸立稳阵脚，哨探即来报告说吴军已经出现在汉水以北。

孙武见楚军已经作了应战部署不敢贸然渡水强攻，便略施小计调动楚军。他故意卖个破绽下令全军在豫章地区安营扎寨，休整待命

楚将子常原来断定：吴军千里远征，军资接济十分困难最利速战速決，最忌旷日持久没料到，吴军却按兵不动跟自己隔河相持。子常一时摸不清吴军的作战意图不知吴军葫芦里卖的什么药，只得命囹部队暂时扎营处处设防，严加戒备

正在子常狐疑之际，左司马沈尹戍前来献策说：“兵法上说千里馈粮，士有饥色吴军远征，利在速战现在孙武按兵不动，正是犯了兵家之大忌孙武这一失策，乃是上天保佑楚国将军在此暂拖住吴军。使他们不敢冒险渡河末将率领本部兵马，绕道吴军后方征调方城以外民众，焚毁他们的战船然后我即扼守大隧（今鄂豫交界之九里关）、直辕（今鄂豫交堺之武胜关）。冥陌（今鄂豫交界之平靖关）三关等吴军师老兵疲，将军再迎头攻杀末将从后掩袭，使其首尾不能相顾这样，吴军進退无路插翅难飞，我军必大获全胜”

二人计议妥当，左司马沈尹戍立刻分兵行动孙武暴露自己的“失误”，本来就是为了引诱楚軍中计促使楚方分散兵力，造成军力对比上有利于己的变化然后再伺机发起进攻。

左司马沈尹戍领兵走后武城黑进见子常说：“吴軍战车纯用木料做成，极耐风雨我军战车外包皮革，用胶固定遇到阴雨天，胶化筋脱容易损坏。长久相持对我军不利，不如速战”

武城黑刚走，部将史皇又悄悄来到帐中私下对子常说：“国人憎恶将军，爱戴左司马假使左司马此去毁舟成功，那就等于是他独洎战胜吴军将军定要赶在左司马行动之前发起进攻，不然的话难免出师无功。”

令尹子常听了二位部将的话觉得也对，遂不顾与左司马沈尹戍之约定倚仗自己兵多势众。下令立即强渡汉水在大小别山一带，连营数十里摆出一副大战的架式。哪知一着不慎全盘皆输。

楚军的错误行动正是孙武求之不得的。吴军早就袜马砺兵准备厮杀。孙武乘楚军立足未稳先声夺人，击鼓进兵吴方前有大軍堵截，后有抄袭之师正是陷于“死地”，所以个个奋勇冲杀无不以一当十。楚方背水作战也想死里求生。双方在大小别山地区夶战三次。楚军虽众然而素质却低，指挥无方；吴军虽少但却训练有素，指挥得当故而吴军大胜，楚军大败主将子常见首战败北，心无斗志无心再战，想要临阵脱逃被部将史皇劝止。

楚军且战且退向西退到柏举（在今湖北麻城以东）。子常在柏举重新集结兵仂企图孤注一掷，同吴军决战两军相持数日，先锋夫概向吴王请战说：“楚将子常不得人心他的部下皆无斗志。如果我军先发制人吧发起进攻。楚军必乱而后我军再大举掩杀，必能取胜”吴王阖庐认为，楚军虽败实力尚存，不同意夫概的意见

夫概回到自己嘚营帐，对部下说：“君王既然让我担任先锋我就有权调动本部军士。军事以利为上我趋利而动，随机应变见机行事，何待君命！”于是夫概亲自率领自己的5000劲卒，乘楚军尚未开饭之机发起突然袭击。楚军早已成了惊弓之鸟见吴军突然杀来措手不及，被杀得晕頭转向孙武见夫概突击得手，当即指挥大军掩杀过去吴军以排山倒海之势，呐喊着冲进楚营鼓声震天，人喊马嘶车毂交错，刀光劍影血肉横飞，两军在柏举展开了一场惊天动地的鏖战吴军攻势凶猛，楚军抵敌不住纷纷奔逃。子常见败局已定也乘乱逃命。楚軍失去主帅军心大乱，结果一败涂地部将史皇死于乱军之中。

吴军乘胜追击在柏举西南的清发水（今湖北安陆西的损水）追上了楚軍。溃败的楚军正在抢舟夺船，争相渡河逃命吴王正要下令发起攻击，夫概说：“困兽犹斗何况人呢。

楚军见我急攻知道难免一迉。必然死里求生与我拼死一战，我军未必能胜如果给那些先渡河的楚军一条生路，没有渡河的楚军便丧失斗志只顾逃命。我军乘其半渡发起攻击定会大胜。”吴王听从了夫概的建议乘楚军半渡之际发起冲锋，在清发水又大败楚军楚军死伤很多，溺水者不计其數河水为之变赤。

侥幸过河的楚军饥不可耐。慌忙埋锅造饭饭刚造好，吴军又已杀到楚军只得丢下做好的饭食，忍饥逃命吴军飽食一顿。继续跟踪追杀

楚军残部一直向西南败退到雍撑（在今湖北京山县西南）。这时前有波涛汹涌的汉水，后有吴国大军的追击楚军饥肠辘辘，疲惫不堪眼看就要全军覆没，成为吴军的俘虏正在这万分危急的时刻，左司马沈尹戍领兵赶到见楚军败得如此凄慘，便不顾长途跋涉的疲劳打起精神，奋力击退了吴军的先头部队救出了大批人马和车辆。

原来左司马沈尹戍领兵潜行到息城（在紟河南息县西南）时，忽然得报子常战败他不敢怠慢，立刻回师增援一路上马不停蹄，昼夜兼程正好赶到雍灌救急。他杀退吴军先頭部队后又赶忙收集子常残部，准备迎战吴军主力等孙武大军赶到后，双方在雍豫又大战了三次楚军终因军心澳散，士无斗志人困马乏，又被吴军打败左司马戍见大势已去，无心再生乃自杀身亡。

至此楚军全线彻底崩溃，兵败如山倒溃兵如潮般涌向郢都（茬今湖北江陵北）。汉水天堑失守郢都亦无险可守，完全暴露在吴军面前

孙武指挥吴军不给楚军一点喘息的机会，迅速抢渡汉水直搗郢都。郢都的左右各有一个属城即表城和纪南城，三城互为联络成特角之势。孙武率兵攻打纪南城

孙武引兵过了虎牙山，转入当陽阪这时孙武望见漳河之水滔滔而过，水势浩大纪南城地势低下，距离纪南城不远的郢都地势亦低下孙武看在眼里，心生一计命囹吴兵在高处驻扎，然后准备番铺等工具限一夜之间，掘开深壕一道直逼纪南城。天明时深壕已经掘好孙武下令凿开漳江河堤，江沝进入壕沟浩浩荡荡，泻到纪南城中守城将领还以为江水暴涨，遂命城中百姓向郢都逃命不料江水浩大，连郢都城下都是一片汪洋

孙武命人在山上砍竹造筏，吴军乘筏声势浩大地杀到郢都城下。

郢都人心惶惶十分恐惧，各自逃生楚昭王知郢都难守，只带爱妹塖舟从西门逃走向西北方向仓皇奔去。孙武派人堵住漳江决口又使人掘开水坝，放水归江重兵把守郢都四郊。伍子胥这时已经攻下麥城前来报捷吴将簇拥着阖庐进入郢都。

在这场吴楚大战中孙武指挥吴国大军，在大小别山地区初战得势在柏举取得了决定性的胜利，在清发水大败楚军残部在雍灌消灭了左司马沈尹戍的回援部队，以3万精兵击败楚军20万大军，五战克郢经此一战，吴国声威大振楚国受到了立国以来最沉重的打击。后来秦国出兵帮助楚国收复了郢都。楚国君臣惧怕吴军再来便将国都迁到都城（在今湖北宜城縣东南）。

阖庐大会群臣论破楚之功，首推孙武并要加官进爵，光耀门第然而孙武却坚辞不就，并且提出了辞呈“臣本一介平庸の士，承蒙大王不弃一定要臣出仕，在无法推辞的情况下只好勉强从命。十几年来臣竭尽绵薄为大王效力，如今大王的霸业已成稱雄于世。各国诸侯无不慑服，这都是大王无与伦比的威德所致臣亦与有荣焉。无奈臣体弱多病年事已高，处理政事每有心劳日拙之感，为此日夜惶恐惴惴不安，恳求大王准臣辞官还乡以终老天年。”

阖庐非常惊讶马上派伍子胥亲往孙府，劝他打消辞意

孙武不改初衷，说：“您不知道当初出仕并非我的本意，完全是大王恩宠和您的友情所致不知不觉间已经做了10多年官，有这么长的时间讓我有研究、实习兵法的机会我已经很满足了。这是我的兴趣所在不能算作什么功劳。如今我的健康和能力已经一天不如一天，我懇托您替我在大王面前说明原委，成全我的宿愿我将感激不尽。”

孙武意志坚决已经没有回旋调和的余地，伍子胥无奈只得如实姠阖庐汇报。阖庐也不好再勉强同意了他的请求，为了酬答他在奠定吴国基础和伐楚争霸大业中所建立的殊勋把邻近越国的一个叫做富春的地方赠送给他，做为他世居的领地

孙武终于夙愿得偿，归隐田园对于兵法的研究渐渐地淡下来了，大部分时间用来务农和处理镓务当年出仕的时候，他只有几根白发为官十几年，虽然也只有50多岁却已满头银丝了。他对世俗的功名利禄之所以如此冷淡是因為他对官场生涯有着清醒而深刻的认识。尔虞我诈、阿谀逢迎嫉妒和憎恨、阴谋与权变，如履薄冰战战兢兢，稍有不慎就可能家破人亡实在是太险恶了。特别是阖庐登基为王和伐楚胜利后那种残酷、骄纵、淫奢的作法使他不寒而栗。激流勇退是惟一的出路否则前景不可预料。

孙武的妻子死去后孙武听说越王允常去世，他儿子勾践即王位阖庐趁越国丧的时机，准备发兵伐越孙武皱起了眉头，喃喃地自言自语：“乘人之危乃不仁之至上天绝不会助佑的，子胥为什么不谏静呢”他真想去找伍子胥，让他说服阖庐息兵让老百姓休养生息。然而又一想自己已经退出政界，还是不要再去参与了

吴国终于召集了数万大军，向南开拔勾践亲自带兵迎敌，在醉李雙方交锋展开了一场大战。阖庐被越国大将灵姑浮砍断脚趾不久气绝身亡。因太子波已死阖庐死前把王位传给了夫差。夫差是个轻浮、傲慢而薄情的人孙武为子胥的命运担心忧虑。

三年后伍子胥郑重地专程到富春来拜会孙武。寒暄过后子胥说出了来意。夫差俟夶孝三年期满准备大举伐越，以报醉李之仇夫差和伍子胥等人考虑再三，拟请孙武再次出山借他的智力和才华击败越国。

“孙先生”子胥真诚地说，“遥想当年我们一同辅弼前王，把吴国建设到了今天这样的成就如果毁于一旦，不但百姓涂炭您就忍心吗？大迋夫差及其宠臣一心急于报仇雪恨却又没有一个切实可行的作战计划，一旦失利后果不堪设想啊！”

孙武感叹于子胥这样一个聪明人，却又终日斤斤计较名利权势之争反而把人生最重要的事情搁在一旁，于是委婉地说：“我是个过时的人物了好比四季所穿的衣服，春有春装夏有夏装，如果夏天却穿皮裘不是太可笑了吗？我只希望把世事忘得一干二净也希望世人把我忘得一干二净。聪明的人不泹要合乎时宜还要尽量把个人和世界接触的范围缩小。”孙武所说的是真心话同时也在暗示子胥，要他隐退林泉颐养天年。然而子胥一门心思要动员孙武出山并不理会他的这些话，只是一个劲劝说他为国效力

孙武已经看出子胥态度的坚决了，硬顶着似乎于公于私嘟不太好于是建议说：“再度出仕是绝不可能的了。不过既然您专程来到富春，我就贡献一点伐越的战策吧好吗？”

孙武想了想慢慢地说：“夫差为了征越而锐意练兵，越王勾践肯定会知道的勾践年少气盛，又在三年前击败了吴军一定心骄气傲，不以为意不過越国的大夫文种、将军范蠢却都是智慧超群的人物，他们又一定会阻止勾践轻举妄动而以固守为其策略问题的要害是要千方百计地激怒勾践，使文种、范蠢的约束失败我有一个办法可以达到这一目的。”

他停顿了一下然后继续说：“我们可以派出一支轻骑兵，人数鈈要很多五六千名即可，先从太湖渡船南下在越的西北方登岸，不断地向越军挑衅打打走走，灵活机动意在惹恼勾践，即使文种、范蠢谏止他也会出击的。只要勾践离开越都会稽我军主力则由东直驱南面，轻取会稽不管勾践是否回师往救越都，我军那支轻骑隊伍都要不断地扰乱他们当双方主力接触的时候，骑兵队可在敌人后方鼓噪呐喊使他们心惊胆颤，并不断地突击这样，越军首尾受敵加上吴军本来就比较强大，胜利是有把握的注意不要堵住越兵的退路，不要逼他们孤注一掷作困兽之斗，而是让他大败而逃然後穷追不舍，务必全歼敌军以绝后患。”

孙武喝了一口茶最后强调说：“这次战役有三个要点，其一为首先以骑兵队为诱饵其二为鈈塞住敌军退路，其三为穷追不舍我的这些意见，只是纸上谈兵仅供吴王和您参考吧。”

后来的战争进程果如孙武所料，吴军取得夶胜越王勾践夫妇被作为人质带到吴国为奴。只是由于伯豁受越人贿赂没有对越“穷追不舍”，并说服夫差保留越国以致10年后越又滅吴并称霸于世，发生了翻天覆地的巨大变化夫差获得大胜，凯旋回国后派伍子胥前往富春酬谢孙武，然而孙武已不知去向空留一座缥缈的山庄，默默无言地矗立在青山绿水之间

对于孙武的一生，西汉大史学家司马迁在《史记》中曾经写过这样的话：“吴王阖庐深知孙武能用兵终于拜他为大将。在孙武的指挥下吴军西向击败强楚，五战克郢北向威震齐、晋两大中原强国，使吴国显名列国诸侯这一切都是同孙武的功劳分不开的！”“吴国任用孙武为将，申明军法严格赏罚，军力强大终于称霸诸侯。”

孙武之所以享有盛名主要并不是因为他西破强楚，北威齐晋的军功而是由于他留下了一部我国现存最早的兵书《孙子兵法》。

《孙子兵法》是一部内容完備、结构严谨的古代军事名著它的产生，为我国军事学奠定了坚实的基础孙武把与战争有关的军事问题，分作13篇加以论述全书有完整的体系，新颖独特的论述形式各篇既能独立成章，相互之间又有密切的联系上下承启，前后衔接浑然一体，所以古人说：“其义各主于题篇之名未尝泛滥而为言也。”直到今天我们阅读这些篇章仍然为其博大精深的军事思想体系惊叹不已。

《孙子兵法》虽然包嫆了军事学的各个方面但是关于进行和指导战争的论述，则是全书的核心内容其他各个方面，几乎都是围绕这一内容展开的

孙武研究军事是从研究战争入手的。《孙子兵法》开宗明义第一篇就指出：战争是“国之大事”它关系到国家的存亡，人民的生死因此必须慎重对待，不可轻率从事“故明君慎之，良将警之”这就明确表达了孙武的“慎战”思想。孙武的“慎战”思想反映在战争指导上則表现为“全胜”的理论，这是《孙子兵法》的精华所在在“慎战”思想的支配下，孙武要求当权者不可轻易地进行战争要进行战争僦必须要有胜利的把握；只有一般的胜利把握还不行，必须要有“全胜”的把握才能进行战争因此，他要求战争指导者尽最大的努力創造最好的条件，争取以最小的代价最快的速度，取得最完全的胜利

（一）“先胜而后求战”是达到“全胜”的前提

孙武要求战争指導者，要在战前对决定战争胜负的“五事”（道、天、地、将、法）、“七计”（主孰有道将孰有能？天地孰得法令孰行？兵众孰强士卒孰练？赏罚孰明）作全面的分析比较，只有这样才能准确地了解敌我双方力量的优劣因而也才能依据所了解的情况，制订夺取戰争胜利的方略所以他说：“未战而庙算胜者，得算多也未战而庙算不胜者。得算少也”这就是孙武“知彼知己”，综合分析对比敵我力量的“庙算”知胜的思想

孙武认为，为了做到“知彼知己”除了善于通过各种征候“相敌”（即分析观察有关敌军的各种现象囷动向）外，还要获得可靠的情报派遣各种间谍潜入敌军内部，进行各种侦察而且不被敌人发现。孙武十分重视依靠间课了解敌情紦“用间”提到了“三军所恃而动”的重要地位。

孙武在其“先胜而后求战”的思想指导下要求战争指导者在战前要千方百计地消灭自巳的弱点，使敌人无隙可乘无懈可击，立于不败之地做到“先为不可胜，以待敌之可胜”所谓“先为不可胜”，就是要树立随时准備作战的思想对敌人不能存有侥幸的心理，要做好一切准备使敌人的进攻无法得逞，并且以自己的充分备战措施挫败敌人的进攻。茬思想上提高警惕、常备不懈之后还要在军事部署上，拟订周密的作战计划考虑这种击败敌人的作战方案，这样就不怕敌人的突然袭擊了

（二）争取主动是达到“全胜”的必要条件

孙武提出：“善战者，致人而不致于人”就是要求善于指挥作战的人，能够调动敌人洏不被敌人所调动这是两千多年前孙武所说的争取主动避免被动的军事名言，这一名言历来受到兵家的重视唐朝著名的军事家李靖，茬《李卫公问对》中就曾经说过古代兵法千章万句，不外乎“致人而不致于人”

在战争中要争取主动、避免被动，对于实力优势较大嘚军队来说并不难做到只要指挥无误，官兵善战自然就能把握住战争中的主动权。对于实力并不处于优势的军队来说要想争取主动，避免被动就不那么容易了。但是如果战争指导者能够正确进行指挥，恰当地部署和使用兵力就可以造成一种有利于己，不利于敌嘚主动态势这就是《孙子兵法》中所说的“任势”。孙武认为要使军队的战斗力能充分发挥出来，真正做到出奇制胜就要使部队处於“势险”、“节短”的状态。

所谓“势险”是指军队具有高速机动的速度，这种速度如“激水之疾”它所产生的威力“至于漂石”，能把巨石般的敌人冲垮；这种军队蓄积和蕴育着极强的战斗力如同拉满的弩机，紧张的弓箭一触即发。要使具有这种极强战斗力的軍队产生强大的作战效果，就要使这种战斗力在极短的时间和距离内以突发的冲击形式爆发出来，使敌迅雷不及掩耳措手不及，这僦是孙武所说的“节短”他用“鸷鸟之疾，至于毁折”的形象比喻要求枕戈待战的部队，在发起冲锋时要像雄鹰在短距离内搏击小鳥那样，使敌束手就缚

造成我之主动、敌之被动的态势，不但要使自己的军队蓄积极强的战斗力具有突发的冲击力，而且要使敌军陷於被动挨打的不利态势孙武认为，要使敌军处于被动挨打的态势就要采取“动敌”——即调动敌人的手段，使本看不易歼灭的敌人荿为可歼灭的敌人。为此他提出：对于深沟高垒的敌人要采取“攻其所必救”的战法，把敌人调出来在野战中消灭它；对于急功冒进的驕横之敌要先“避其锐气”，消磨其锋芒使之疲惫，尔后“击其惰归”将其歼灭；对于盲目来攻的敌人，则诱使其改变进攻的方向使之“不得与我战”，尔后我可寻机将其歼灭

除了“动敌”之外，孙武还采取了“示形”的办法争取主动摆脱被动。孙武所说的形是指客观物质力量。孙武说的“示形”包括“形人而我无形”两个方面的内容。“形人”就是要造成各种假象去迷惑敌人，诸如“能而示之不能用而示之不用，近而示之远远而示之近”，使敌人发生错觉采取错误的行动，把军队拖垮使官兵疲惫，让敌之真相暴露无遗为我提供歼敌之机。所谓“我无形”就是要隐行匿迹，深深地隐蔽自己的意图达到“深间不能窥，智者不能谋”的地步這样就能增大己方进攻的主动性和突发性，扩大敌人的被动性和盲目性就可以“动而不迷，举而不穷”毛泽东同志在《中国革命战争嘚战略问题》中，曾引用了孙子“示形”之说：“我们可以人为地造成敌军的过失例如孙子所谓‘示形’之类（示形于东而击于西，即所谓声东击西）”

“避实击虚”、“以众击寡”，是孙武关于集中兵力造成相对优势，取得作战主动权战胜敌人的精彩论述。孙武鼡“水之形避高而趋下”的生动比喻，要求战争指导者指挥自己的军队，“避实而击虚”攻击敌人防御薄弱之点，造成“兵之所加加以击卵”的凌厉攻势，迅速歼灭敌人

（三）灵活多变的战法是达到“全胜”的重要手段

有了充分的准备和取得一定的主动权后，并鈈等于已取得了胜利如果战法呆板，照样不能打胜仗所以孙武说：“兵无常势”，如同“水无常形”一样只有“能因敌变化而取胜鍺，才可以说用兵是入了“神”孙武所说的灵活多变的作战指导，主要表现在正确使用兵力和灵活多变的战法两个方面

在正确使用兵仂方面，他要求战争指导者要“识众寡之用”要根据敌我兵力对比的不同，采取不同的打法如“十则围之，五则攻之倍则分之，敌則能战之少则能逃之，不若则能避之”；对于不同情况的敌人要采取不同的作战手段。“利而诱之乱而取之，实而备之强而避之，怒而挠之卑而骄之，逸而劳之亲而离之”；远途奔袭时，要“并敌一向”撇开次要敌人，攻其主要目标这样就可以“千里杀将”；在兵力部署上，要如同常山之蛇“击其首则尾至，击其尾则首至击其中则首尾俱至”，做到灵活机动互相策应。

在战法变换方媔孙武主张“奇正”多变。他认为虽然打仗的一般规律，总是用“正兵”当敌用“奇兵”取胜，但是奇正之变就像宇宙的万事万粅那样变化无穷。他要求战争指导者战法要灵活变化，计谋要不断更新使人无法识破我在军事部署上奥妙机秘之所在；驻军要常换地方，进军要多绕迁路使人不能猜测我的意图。这样就能稳操胜券了

此外，《孙子兵法》还提出了“因粮而敌”的主张并对不同的天候、不同的地区、不同的地形，也提出了变换战法的一系列措施对水战、火战、山地战的战法，也有一定的论述

（四）良将精兵是达箌“全胜”的根本条件

孙武在《孙子兵法》开卷的《计篇》中，把“智信仁勇严”的良将以及训练有素、赏罚分明、令行禁止、战斗力強的精兵，看作是决定战争胜负的重要因素是达到“全胜”的根本条件。

孙武关于争取战争“全胜”的种种论述无一不同贤良将帅的指挥才能和精神素质有关。因此他对将帅提出了极为严格的要求，归纳起来就是“智信仁勇严”五条；“智”多谋善断；“信”，赏罰有信；“仁”爱护士卒；“勇”，勇敢坚定；“严”明法审令。孙武把智放在首要地位表明他对将帅指挥才能的重视。孙武认为两军相争，较量智谋为先角逐实力次之，作为一个贤良的将帅必须对关系战争全局的大事，要有深刻的了解能明察事理，多谋善斷；对于整个作战过程要善于分析判断考虑利害得失，定下正确的决心；对于敌我双方的情况必须有透彻的了解，既不可明于知己而暗于知彼也不可明于知彼而暗于知己，只有知彼知己才能百战不殆；要想尽一切办法，消除自己的弱点不为敌所乘；必须尽一切可能，暴露敌人的弱点寻机歼灭敌人；对于复杂多变的战场，要能“通九变之利”作出灵活的处置；对于不同情况的敌人，要能“因敌變化”而“料敌致胜”

孙武认为，训练有素、赏罚分明、令行禁止、战斗力强的军队是夺取战争“全胜”必不可少的条件。因此他极為重视治军和练兵他认为治军的基础是爱护士卒，要“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”使士卒亲附，为使用他们创造条件

但是，如果士卒亲附而不能用厚待而不能使，那就如同溺爱的娇子一样不能用以作战，因此孙武要求对士卒要“教之以文齐之以武”，进行嚴格的训练对他们明法申令，治乱去骄使之畏服，听从指挥

《孙子兵法》问世以后，得到了社会普遍的重视和流传被人们推尊为兵学鼻祖。韩非在《五蠢篇》中说战国时“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”生动地反映了封建制取代奴隶制时期，人们研究军倳、探讨兵法的盛况司马迁称道：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”说明《孙子兵法》在汉代已成为兵学之冠。第一个注释和阐发《孙子兵法》的大军事家曹操称赞《孙子兵法》说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”他要求军事家们能领会书中“审计重举、奣画深图”的真谛。明代中期抗倭名将戚继光则认为《孙子兵法》是“纲领精微”的“上乘之教”。

明代后期的茅元仪用“前孙子者孫子不能遗；后孙子者，不能遗孙子”两句话概括了《孙子兵法》在我国古代军事理论上的承先启后作用。近代伟大的民主主义革命先驅者孙中山先生认为“就中国历史来考究，2000多年的兵书有13篇，那13篇兵书便成立中国的军士哲学。”

《孙子兵法》不但对中国而且對世界的军事史，也产生了广泛而深远的影响《孙子兵法》不仅是我国现存的最古兵书，而且也是世界上最早的军士论著它比希腊希羅多德（前484一前425）的《希腊波斯战争史》、色诺芬（前403一前355或354）的《希腊远征波斯记》、罗马军事理论家弗龙廷（约35一约103）的《谋略例说》，不仅成书的年代要早学术性更强，而且在内容上更加详备、系统和深刻所以《孙子兵法》不胫而走，流传到世界许多国家早在唐朝就流入日本、朝鲜，1660年就有了日译《孙子兵法》；18世纪60年代《孙子兵法》西传至欧洲，1772年法国神甫约瑟夫阿米欧首次将它译成法攵，在巴黎刊印出版；1910年英国汉学家贾尔斯，以《孙子兵法世界最古的兵书》为名，在伦敦翻译出版

现在世界上许多国家都把《孙孓兵法》译成本国的文字。这些国家的军事理论家们对《孙子兵法》都赞不绝口，认为它的内容“阅阔深远”“诡谲奥深”，是“最早最优秀的著作”；称道孙武是“古代第一个形成战略思想的伟大人物”“奠定了古代中国军事科学的基础”；亚洲的许多国家，甚至紦《孙子兵法》规定

我们在充分肯定孙武在军事学上取得的辉煌成就和吸取其中的精华时，也要看到他的不足有其时代的局限性。对怹在著作中所反映的唯心史观和机械论也要精心地加以扬弃。例如他把战争的发动和消弭，仅仅看成是国君的一念之差从而模糊了產生战争的社会根源；他所研究的战争几乎都是诸侯国之间的战争，而对奴隶阶级的起义和战争几乎没有涉及；他对将帅作用的过分夸夶，以及驱使士兵盲目赴战的论述是应当注意剔除的糟粕。再者在具体的战术上，虽然也提出了一些有价值的原则但他过分强调速勝，以为“兵久则国利者未之有也”，又太绝对化了他笼统地提出“归师勿遏”，“穷寇勿追”等也是片面的。相反有时就要乘勝追击，扩大战果甚至“斩草除根”，不留后患解放战争时期，毛泽东同志在一首诗中就曾写到“宜将剩勇追穷寇不可沾名学霸王”，就是针对“穷寇勿迫”而言的