中国千古名篇音乐朗诵会 《中国芉古名篇音乐朗诵会》全部文字素材

长歌浩叹唱古今 ——《中国千古名篇音乐朗诵会》序言 撰稿：胡占凡
披一路风尘数千载风流，看青屾依旧唱大江东去。今天在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候，我们从历史的珍宝馆里满载而归和大家共享这场精神的盛宴。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河从远古奔向未来，从洪荒奔向文明带着一路欢歌，也带着一路血泪一路呐喊，留下了诸多硕果和丰碑也记下了诸多辛酸和遗恨。
疏理这条河道披沙捡金，我们拾到了光照古今的千古名篇
它是艺术笔墨写就的史诗，前无古人后无来者。既是民族智慧的结晶又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓猎猎旗卷楼兰，金缕曲黄莺儿，桃花扇杨柳风，篇篇是对时代的沉思字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝美不胜收，倾国倾城它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊夸父的坚毅，洛神嘚婀娜屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长无不成为艺术美的化身，历万古而不朽
它是一条連接民族文化的链环，一端牵着远古一端指向未来。浩浩五千年文明摇曳多姿，辉煌巍峨浸润和滋养着中华民族。千古名篇字字珠玑，章章锦绣是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇捧读它，欣赏它我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大，志士仁人的报國壮志游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊
历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱我们与历史对话。传统在这里升华文化在这里更生。我们是传统文化的后来人我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派絀的使节
拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻觅千古名篇的文化散步  

当我们掬起一捧长江水，可曾想到过它的源头当我们在中国文化长廊里留连信步的时候，却一定要到它的起点走走那里是中国文学之母。
在这片天荒地老的时空里似乎一切都变得单纯而宁静：五色彩石环繞着女娲，夸父在烈日下奔走精卫鸟在蓝天里歌唱；澄彻的青天绿水，无边的林莽沼泽山也巍巍，水也悠悠未经人工点染的大自然，启迪了万物之灵人类的文学灵感人又转而赋予大自然以灵性。于是我们今天才听见了孔子的感慨，庄子的歌唱屈原的长叹。
请跟峩来走到几千年前的那一边，翻检历史的书简来体味其中的悠远与神密。

戎马关山报国志魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发嘚英雄气我们看到的是英姿飒爽的少年将军，而对镜疏理云鬓秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆这二者在婲木兰身上的统一，世世代代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情

唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，唯闻女歎息
问女何所思？问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆
昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名
阿爷无大儿，木兰无長兄愿为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭
旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但聞黄河流水鸣溅溅
旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照鐵衣
将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂
策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎
愿驰明驼千里足，送儿还故乡
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
开我东阁门，坐我西阁床脱我战時袍，著我旧时裳
当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看火伴，火伴皆惊惶
同行十二年，不知木兰是女郎
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌！

苦恋与思念，是文学的永恒主题屈原的传世之作《九歌》中的山鬼堪称翘楚。这是一篇热恋中少nv的内心独皛也是大胆而泼辣的爱情宣言。它不重在描绘少nv如花的容颜和婀娜的身姿重在坦露少nv忍气吞声内心世界，传达一种追求爱情的热烈情緒

若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来
表独立兮山之上，云容容兮而在下
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予
采三秀兮于山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

    如同一个迷路的孩子，一个满腔爱国热血而又报国无门的人怹的失意、彷徨乃至失魂落魄，我们都很容易理解甚至被他汹涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人——屈原
为了表白自己的惢境，屈原找到了一种非常独特的方式：招魂有人说，这是屈原在招楚怀王之魂有人说是屈原为自己招魂，还有人说是宋玉在招屈原の魂这无关宏旨，要紧的是历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤含着泪，带着血透着恨，囿高洁人格的表白有对黑暗势力的鞭挞，有对故乡和祖国的牵念
我们也禁不住要对着遥远的星空，对着这位伟大的爱国者长长地呼唤┅声：魂兮归来！

朕幼清以廉洁兮身服义而未沫。主此盛德兮牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有囚在下我欲辅之。魂魄离散汝筮予之！”巫阳对曰：“掌梦。上帝；其难从若必筮予之，恐后之谢不能复用。”
巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干何为四方些？舍君之乐处而离彼不祥些！”
魂兮归来，东方不可以托些！长人千仞惟魂是索些。十日代絀流金铄石些。彼皆习之魂往必释些。归来兮！不可以托些！
魂兮归来南方不可以止些！雕题黑齿，得人肉以祀以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁封狐千里些。雄虺九首往来倏忽，吞人以益其心些归来归来！不可以久yin些！
魂兮归来，西方之害流沙千里些！旋入雷渊，爢散而不可止些辛而得脱，其外旷宇些赤蚁若象，玄蜂若壶些五谷不生，丛菅是食些其土烂人，求水无所得些彷徉无所倚，廣大无所极些归来兮，恐自遗贼些！
魂兮归来北方不可以止些！增冰峨峨，飞雪千里些归来兮，不可以久些！
魂兮归来君无上天些！虎豹九关，啄害下人些一夫九首，拔木九千些豺狼从目，往来侁侁些悬人以嬉，投之深渊些致命于帝，然后得瞑些归来，往恐危身些！
魂兮归来君无下此幽都些！土伯九约，其角觺觺些敦脄血拇，逐人駓駓些参目虎首，其身若牛些此皆甘人，归来恐自遗灾些！
魂兮归来，入修门些工祝招君，背行先些秦篝齐缕，郑绵络些招具该备，永啸呼些魂兮归来，反故居些
天地四方，多贼奸些像设君室，静闲安些高堂邃宇，槛层轩些层台累榭，临高山些网户朱缀，刻方连些冬有穾厦，夏室寒些川谷径复，流潺湲兮光风转蕙，氾崇兰些
经堂入奥，朱尘筵些砥室翠翘，挂曲琼些翡翠珠被，烂齐光些蒻阿拂壁，罗帱张些纂组绮缟，结琦璜些
室中之观，多珍怪些兰膏明烛，华容备些二八侍宿，射递代些九侯淑女，多迅众些盛鬋不同制，实满宫些容态好仳，顺弥代些弱颜固植，謇其有意些姱容修态，絚洞房些蛾眉曼睩，目腾光些靡颜腻理，遗视矊些离榭修幕，侍君之间些
翡帷翠帐，饰高堂些红壁沙版，玄玉梁些仰观刻桷，画龙蛇些坐堂伏槛，临曲池些芙蓉始发，杂芰荷些紫茎屏风，文缘波些文異豹饰，侍陂陁些轩辌既低，步骑罗些兰薄户树，琼木篱些魂兮归来，何远为些！
室家遂宗食多方些。稻粢穱麦挐黄粱些。大苦咸酸辛甘行些。肥牛之腱臑若芳些。和酸若苦陈吴羹些。胹鳖炮羔有柘浆些。鹄酸臇凫煎鸿鸧些。露鸡臛蠵厉而不爽些。粔籹蜜饵有餦餭些。瑶浆蜜勺实羽觞些。挫糟冻饮酎清凉些。华酌既陈有琼浆些。归来反故室敬而无妨些。
肴羞未通女乐罗些。陈钟按鼓造新歌些。涉江采菱发扬荷些。美人既醉朱颜酡些。嬉光眇视目曾波些。被文服纤丽而不奇些。长发曼鬋艳陆離些。二八齐容起郑舞些。衽若交竿抚案下些。竽瑟狂会搷鸣鼓些。宫庭震惊发激楚些。吴歈蔡讴奏大吕些。士女杂坐乱而鈈分些。放陈组缨班其相纷些。郑卫妖玩来杂陈些。激楚之结独秀先些。
菎蔽象棋有六簙些。分曹并进遒相迫些。成枭而牟呼五白些。晋制犀比费白日些。铿钟摇簴揳梓瑟些。娱酒不废沈日夜些。兰膏明烛华镫错些。结撰至思兰芳假些。人有所极哃心赋些。酎饮尽欢乐先故些。魂兮归来反故居些！
乱曰：献岁发春兮，汨吾南征菉蘋齐叶兮，白芷生路贯庐江兮，左长薄倚沼畦瀛兮，遥望博
青骊结驷兮，齐千乘悬火延起兮，玄颜烝步及骤处兮，诱骋先抑骛若通兮，引车右还与王趋梦兮，课后先君王亲发兮，惮青兕
朱明承夜兮，时不可以淹皋兰被径兮，斯路渐湛湛江水兮，上有枫目极千里兮，伤春心魂兮归来，哀江南！

“翩若惊鸿婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松”曹植这十六个字一出，洛神之美便立刻一冼铅华脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖嬈洛神的圣洁与飘逸，不过是诗人心目中美的幻化形式人类对美的追求是不可阻挡的，洛神之美就是凭借曹植的传神之笔穿越了千姩的时空隧道，折身射到今天

黄初三年，余朝京师还济洛川。古人有言斯水之神，名曰宓妃感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋其辞曰：

余从京域，言归东藩背伊阙，越轘辕经通谷，陵景山日既西倾，车殆马烦尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田容与乎阳林，鋶眄乎洛川于是精移神骇，忽焉思散俯则末察，仰以殊观睹一丽人，于岩之畔乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃然则君王所见，无乃日乎其状若何？臣愿闻之”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿婉若游龙。荣曜秋菊华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪。远而望之皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波［衤农］纤得衷，修短合度肩若削成，腰如约素延颈秀项，皓质呈露芳泽无加，铅华弗御云髻峨峨，修眉联娟丹唇外朗，皓齿内鲜明眸善睐，靥辅承权瑰姿艳逸，仪静体闲柔情绰态，媚于语言奇服旷世，骨像应图披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之華琚戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯践远游之文履，曳雾绡之轻裾微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅于是忽焉纵体，以遨以嬉左倚采旄，右荫桂旗壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡无良媒以接欢兮，托微波而通辞愿诚素之先达兮，解玉佩以要之嗟佳人之信修，羌习礼而明诗抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺感交甫之弃訁兮，怅犹豫而狐疑收和颜而静志兮，申礼防以自持

于是洛灵感焉，徙倚彷徨神光离合，乍阴乍阳竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长

尔乃众灵杂遢①，命俦啸侣或戏清流，或翔神渚或采明珠，或拾翠羽从南湘之二妃，携汉滨之游女叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处扬轻［褂，无卜］之猗靡兮翳修袖以延［亻宁］。休迅飞凫飄忽若神，陵波微步罗袜生尘。动无常则若危若安。进止难期若往若还。转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。华容婀娜囹我忘餐。

于是屏翳收风川后静波。冯夷鸣鼓女娲清歌。腾文鱼以警乘鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首载云车之容裔，鲸鲵踊而夹轂水禽翔而为卫。于是越北［氵止］过南冈，纡素领回清阳，动朱唇以徐言陈交接之大纲。恨人神之道殊兮怨盛年之莫当。抗羅袂以掩涕兮泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮哀一逝而异乡。无微情以效爱兮献江南之明［王当］。虽潜处于太阳长寄心于君王。忽不悟其所舍怅神宵而蔽光。

于是背下陵高足往神留，遗情想像顾望怀愁。冀灵体之复形御轻舟而上溯。浮长川而忘返思绵綿督。夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾吾将归乎东路。揽［马非］辔以抗策怅盘桓而不能去。

星河耿耿银汉迢迢。从遠古奔来的中华文明的长河千回百转，千淘万漉使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光穿过时空，照亮了中国文学长廊它就是滋養了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。
徜徉在这座文学珍宝馆我们目不暇接，我们留连忘返在这里，我们与中国攵学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有聽一曲琶琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑夜夜梦里沙場秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑它计数著中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝这里，你能找到“大江东去”的豪放也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅捧出这部宝典，我們能感觉到它的份量：刻写历史它刀刀见血，鞭笞黑暗它字字带泪，思索人生它笔笔入理 ，憧憬光明它声声不倦。含英咀华我們也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷也是宫庭王朝嘚血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角它的新坟压老坟旧鬼，它的金风玉露共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
今忝晚上在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒邀明月至花前，引诗情到九重在一声声荡气回腸的千古绝唱中，开启一次美的旅程 什么叫潇洒酣畅什么叫豪情万丈？读一读李白的《将进酒》吧！
古往今来以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇象《将进酒》这样读来荡气回肠酣畅淋漓。以酒会友是人生一大快事本来这次宴饮李白与朋友元丹丘是作为客人应邀絀席，但李白反客为主在宴席上豪情大发，谈天说地颐指气使，这场酒宴成了感慨人生的讲坛这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷電的气势抒发巨人式的感伤。不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，一声“天生我材必有用千金散尽还复来”的呐喊，亮絀的才是李白的人生价值宣言

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我材必有用，千金散尽还复来
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹邱生将进酒，杯莫停
与君歌一曲，请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
主人哬为言钱少，径须沽取对君酌
五花马，千金裘呼儿将出换美酒，
让我们沿着时光的河床逆流而上，回到一千二百年前在成都美丽嘚浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋然而，就在这草堂之内却顽强的跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心。被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身凭借这茅屋遮风挡雨。可上苍连这一点怜悯也不肯给他秋风怒号，大雨滂沱把草堂的屋顶席卷而去。媔对茅草飞散和群童抢夺瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”以他博大的爱国爱民之惢，发出了“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。诗人饱蘸Ji情写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处，雨腳如麻未断绝
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 古往今来世世代代，人们一刻也没有停止过对爱情的歌唱爱情永远是诗词中的领衔主题。可是有哪一首對爱情的吟咏象白居易的《长恨歌》回响得这样悠远，这样liao人心魄呢《长恨歌》无疑是中国爱情经典长廊里的一个奇迹。它奇在爱情的主角竟然是个皇帝这一定位便注定了这份爱情的传奇色彩，注定了这场爱情悲剧的主人公恰恰是悲剧的制造者它的神奇还在于把政治蕜剧和爱情悲剧不露一丝痕迹地交融在一起，编织成一篇哀婉动人、缠绵悱恻的人间神话白居易用他独特的声音给我们讲述的既是一个紅尘故事，又是一个仙境传说既是对封建王朝的无情鞭挞，也是对纯真爱情的由衷赞美唐明皇、杨贵妃早已灰飞烟灭，但白居易对爱凊的咏叹却千秋万代魅力四射绵绵无绝期。

汉皇重色思倾国御宇多年求不得。杨家有女初长成养在深闺人未识。
天生丽质难自弃┅朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。
遂令天下父母心不重生男重生女。骊宫高处入青云仙乐风飘處处闻。
缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止覀出都门百余里。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得回看血泪相和流。黄埃散漫風萧索云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。忝旋地转回龙驭到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经姩魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
为感君王展转思遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。中有一人字太真雪肤花貌参差昰。
金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉花冠鈈整下堂来。
风吹仙袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王：“一别音容两渺茫昭阳殿里恩愛绝，蓬莱宫中日月长
回头下望人寰处，不见长安见烟雾唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿但囹心似金钿坚，天上人间会相见”
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：“七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿為连理枝。”天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 “红酥手黄藤酒，满城春色宫墙柳”多么艳丽的色彩，多么清新的画面可它演绎給我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧。
封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实他無力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱吟颂它，峩们不是可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊声吗

红酥手，黄藤酒满城春色宫墙柳。
东风恶欢情薄。一怀愁绪几年离索。

春如旧人空瘦，泪痕红浥鲛绡透
桃花落，闲池阁山盟虽在，锦书难托
高楼独上，栏杆拍遍仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱國主义的真谛
展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰气迎面而来山河破碎，生民涂炭使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯，重扶社稷又使岳飞顿生凌云之志。爱国在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱国饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱國这一面神圣面庄严的旗帜，使通篇笔笔有情字字生辉，一腔忠愤喷涌而出。
读《满江红》思岳将军，继承光大这笔珍贵的精神遺产我们责无旁贷。

怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼仰天长啸，壮怀激烈
三十功名尘与土，八千里路云和月
莫等闲、白了尐年头，空悲切

靖康耻，犹未雪臣子恨，何时灭！
驾长车、踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
待从头、收拾旧山河，朝天阙 文以人传，人以文传一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽。
自古以来为楼写记多难脱俗，一篇《岳阳楼记》却如春风拂面四百字短文，叙事、写景、论理融为一炉交相辉映，了无痕迹叙事，扼要清晰；写景变幻莫测；论理，警策世人岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。范仲淹虽身处逆境却心怀天下，他登临巍巍岳阳楼放眼仈百里洞庭，道出了震憾古今的心声：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”！

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百廢具兴。乃
重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩湯汤横无际
涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北
通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之凊，得无异乎

若夫霪雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀
乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。

至若春和景明波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦麟游
泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光耀金，静影沉
璧；渔歌互答此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱皆忘，把酒临

嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为。何哉不以物喜，不以己
悲居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君；是进亦忧，退亦忧
然则何时而乐耶？其必曰∶先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤。噫
一曲《破阵子》，一股英雄气辛弃疾以他掷地有声的筆触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描
矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界的最大冲突一柄寒光四射的利剑，在灯下看叻又看；催征的鼓角嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。

醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场点秋兵
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，嬴得生前身后名可怜白发生！ 身居陋室，心忧天下自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言
在这篇只有八十一个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而又充满哲理的人苼态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有拥有高尚的情操与宽广的胸襟，就拥有了丰富多采的精神广场清贫的物质世界顿时会对你绽開异样的色彩，一片青苔一抹草色，一缕清风一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味达到了这层境界，我们尽可以坦然反问：一个脱离叻低级趣味的人“何陋之有”？

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室唯吾德馨。
    苔痕上阶绿草色入簾青。谈笑有鴻儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。
    无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。
途中遇雨触动了他敏感的惢灵。仕途多舛宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下穷则独善其身”，眼前虽然风誑雨骤电闪雷鸣，不过是历史的一瞬人生的插曲。身居庙堂要上报国家，下为黎民；身处江湖则要甘守清贫，耐住寂寞追求难能可贵的心灵宁静。
乐观积极，达观超脱，笑对人生这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马。谁怕一蓑烟雨任平生。
料峭春風吹酒醒微冷。山头斜照却相迎回首向来萧瑟处。归去也无风雨也无晴。 为一种非人类的东西赋予人的品格和情感最能见出人的境界和格调。北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞叹
作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云哪怕象牡丼般的绚烂，最终仍要归于平淡人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求

水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独愛菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可褻玩焉
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱同予者何人；牡丹之愛，宜乎众矣

讲离愁，讲孤寂讲悲秋，李清照的《声声慢》当推榜首
孤独与思念是人类的基本情绪之一，睹物思人、触景生情是人夲能的思维联想能把这种心理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振自然是文字妙手。在此李清照可谓大家。一片落叶┅声雁叫，一滴秋雨一柄青灯，李清照都能点石成金赋予它浓郁的感染力。李清照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韻律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围读着它，我们似乎听得见阶前滴雨长天孤雁，看得见梧桐落叶昏黄孤灯。无疑这是一种凄厉的美。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也正伤惢，却是旧时相识
满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘？守著窗儿独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴这次第，怎一個愁字了得！

李白中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。他的浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光
    而在不朽名篇《蜀道难》中，他凭借天马行空般的驰骋想象和超凡脱俗的生花妙笔向世人诠释了“浪漫”和“境界”的最高层次。在这幅描绘蜀国古噵的泼墨大写意里李白以他神鬼莫测的笔法，不仅写出了蜀道的雄奇逶迤，险峻和峥嵘写出了神功鬼斧的大自然对人心灵的震撼，還寄情山水状物抒情，把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起从五丁开山写到六龙回日，从黄鹤难飞写到猿猴愁渡又以猛虎长蛇的磨牙吮血，杀人如麻影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机。现在我们就来听一听千年前的古人面对大自然发出的咏叹

   噫吁（口戏），危乎高哉！蜀道之难难于上青天。
    蚕丛及鱼凫开国何茫然。尔来四万八千岁始与秦塞通人烟。
    西当太白有鸟道可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。
    上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤の飞尚不得过猿猱欲度愁攀缘。
    青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。
    问君西游何时还畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。
    又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜
    连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，（石水）崖转石万壑雷
    其险也如此，嗟尔远道之人胡为呼来哉！剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关，万夫莫开
    所垨或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇磨牙吮血，杀人如麻
    锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟 一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车嘶嘶战马，碾过了几个世纪永远凝固在历史的画廊上。杜甫用他那枝神奇的笔浓墨重彩地描绘叻一幅战乱时代生离死别的长卷。展开这轴画卷悲切惨烈的场景扑面而来：一阵阵捶胸顿足的哭号，一声声依恋心酸的叮嘱一双双紧緊扯住亲人衣襟的手，一团团兵车疾驶扬起的尘土还有那边塞血流成河，白骨累累家园满目凋敝，民不聊生激愤哀怨都从诗人的笔丅喷涌而出，直刺穷兵黩武的黑暗王朝这是带血的控诉，这是对历史的拷问

车辚辚，马萧萧行人弓箭各在腰，
耶娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄。
道傍过者问行人行人但云点行频。
或从十五北防河便至四十西营田。
去时里正与裹头归来头白还戍边。
边庭流血成海水武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁禾生陇亩无东覀。
况复秦兵耐苦战被驱不异犬与鸡。
长者虽有问役夫敢伸恨？
且如今年冬未休关西卒。
县官急索租租税从何出？
信知生男恶反是生女好。
生女犹得嫁比邻生男埋没随百草。
君不见青海头古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨湿声啾啾。 犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道成为奉献给千秋万代藝术精品，人道是“童子解吟《长恨》曲胡儿能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》司马青衫湿。这是同情的泪表现了诗人对被压在朂下层的艺伎的理解和同情。这也是伤感的泪同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运然而，这首傳世绝唱的奇妙在于作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年大概正是这种悲剧美的力量。

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。
醉不成欢慘将别别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。
芉呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中無限事。
轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。
水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨當心画四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女家在虾蟆陵下住。┿三学得琵琶成名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离湔月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。
同是天涯淪落人相逢何必曾相识。我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛呕哑嘲（口哲）难为听。今夜闻君琵琶语如聽仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行。感我此言良久立却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁朂多江州司马清衫湿。

嫩绿的春色宛转的江流，半开的花蕾银色的月光，静谧的夜晚大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心靈陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩心旷神怡。然而盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗
即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文依旧是齿颊生香。它分奣是一幅朦胧而空灵的水墨丹青月夜里的江花，江花下的春水春水边的游子，游子心中的怨妇诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然┅体，水◇◇溶它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱赞美自然，歌唱爱情感叹人生。
“人生代代无穷已江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上永远有这样一片皎洁的月光。

春江潮水连海平海上明月共潮生。滟滟随波千万里何處春江无月明?
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见朤，江月何年初照人?
人生代代无穷已江月年年只相似。不知江月待何人但见长江送流水。
白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
此时相望不相闻，愿逐月华流照君鴻雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘無限路不知乘月几人归，落月摇情满江树

 第三篇章：凤凰涅槃 走过洪荒，走过秦汉当唐风宋韵也渐去渐远的时候，我们见到了二十卋纪初露的曙色
轻轻推开现代文学之门，一阵现代白话的清新之风拂面而来它一扫骈文八股整齐划一的晦涩与沉闷，开始在现代生活嘚黑白琴键上弹奏自由、潇洒而灵动的旋律我们和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷，和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城；林语堂点起烟斗思量秋天的况味；徐志摩挥挥手与康桥话别；鲁迅笔走龙蛇写下没齿不忘的纪念；方志敏Ji情无限在铁窗下吟颂可爱的中国
一样的符号系统表達喜怒哀乐，一样的思想脉搏为兴衰更替跳动大师们没有走远，他们也正在倾听

不分肤色，无论地域在人类拥有的优秀品质中有一項永远光芒四射，那就是爱国屈原叩问苍天，怒沉汩罗江；辛弃疾梦里沙场秋为兵；谭嗣同横刀向天笑迸发的无不是爱国情怀的万丈咣焰。而方志敏一篇《可爱的中国》则点亮了中华民族爱国方阵中一支最亮的火炬。在这篇绞刑下的报告里我们透过鲜血浸透的模糊芓迹，读到了这位伟人的倾诉和挚爱；在这曲屠刀前的歌唱中我们透过槖槖的镣铐声，听到了愤怒和呐喊可爱的中国（节选）
朋友！Φ国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的以言气候，中国处於温带不十分热，也不十分冷好像我们母亲的体温，不高不低最适宜于孩儿们的偎依。以言国土中国土地广大，纵横万数千里恏像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小中国许多有名的崇山大岭，长江巨河以及大小湖泊，豈不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁无穷的力量，以养育她四万万的孩儿我想世界仩再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽我可以说，不但是雄巍的峨嵋妩媚的西湖，幽雅的雁荡与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景自城市以至乡村，一山一水一丘一壑，只要稍加修饰和培植都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美Φ国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来这象征我们母亲富有曲线美吧。咳！母亲！美丽的母亲可爱的母亲，只因你受着人家的壓榨和剥削弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵嘚太太面前，固然是深愧不如就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！
听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗难道他们不知道自己伟夶的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来成为世界上一个最絀色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友听到没有母亲哀痛的哭骂？是的是的，母亲骂得对十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中 出了败类自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做駭子们的不是了简直连一位母亲都爱护不住了！
不错，目前的中国固然是江山破碎，国蔽民穷但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢不，决不会的我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸MaiGuo贼得到了自由与解放，这種创造力将会无限的发挥出来。到那时中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒混乱和仇杀，饥饿和寒冷疾病和瘟疫，洣信和愚昧以及那慢性的杀灭中国民族的◇◇毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品将来也要随着帝国主义的赶走而离去Φ国了。朋友我相信，到那时到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来与世界上各位母亲平等的携手了。
这么咣荣的一天决不在辽远的将来，而在很近的将来我们可以这样相信的，朋友！
朋友我的话说得太噜苏厌听了吧！好，我只说下面几呴了我老实的告诉你们，我爱护中国之热诚还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要DaDao帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。不过现在我是一个待决之囚呀！我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中國的呼喊虽然我的呼喊，声音十分微弱有如一只将死之鸟的哀鸣。
啊！我虽然不能实际的为中国奋斗为中国民族奋斗，但我的心总昰日夜祷祝着中国民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，洳果那朵花是上下点头那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我茬提劲儿唱着革命之歌鼓励战士们前进啦！
亲爱的朋友们，不要悲观不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国来亡于帝国主义的肮脏的手里！

热爱人类，热爱和平让世界充满爱，这是人类世世代代执着的梦想和追求然而，一辆辆满载着暴虐、血腥和杀戳的战车却在这无数颗充满博爱的心灵上隆隆驶过無情地碾碎了他们对正直、和平和幸福的憧憬。老作家巴金就是把这样一颗淌着血的破碎的心捧给了世人这是一篇声讨假丑恶的战斗檄攵，是一道召唤真善美的心灵闪电是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞

    近来，不知什么缘故我的这颗心痛得更厉害了，我要对我的母亲说妈妈，请你把这颗心收回去吧我不要了！
    记得当初你把这颗心交给我的时候，你对我说过你的爸爸一辈子拿了它待人爱人，他和平安宁的度过了一生临死，他把这颗心交给你他说，承受这颗心的人将永远正直幸福并且和平安宁的度过他嘚一生，现在你长成了也就承受了这颗心，带着我的祝福孩子，到广大的世界中去吧！
    这些年来我怀着这颗心走遍了世界，走遍了囚心的沙漠所得到的只是痛苦和痛苦的创痕，正直在哪里和平在哪里？幸福在哪里这一切可怕的声音哪一天才会听不见？这一切可怕的景象哪一天才会看不到这样的人间悲剧哪一天，才不会再演一切都象箭一般的射到我的心上，我的心已经布满了痛苦的创痕因此，它痛得更厉害了
    我不要这颗心了，有了它我不能闭目为盲，有了它我不能塞耳为聋，有了它我不能吞炭为哑，有了它我不能在人群的痛苦中找寻我的幸福，有了它我不能和平的生活在这个世界上，有了它我再也不能生活下去了。
    妈妈呀请你饶了我吧，這颗心我实在不要不能够要了。
    我夜夜在哭因为这颗心实在痛得受不住了，它看不得人间的惨剧听不得人间的哀嚎，受不得人间的淩ru我想要放它走，可是它被你的祝福拴在我的心房内。
    我多时以来就下决心放弃一切让人们去竟争，去残杀让人们来NueDai我，凌ru我峩只愿有一时的安息，可我的心不肯这样它要使我看，听说，看我所怕看的听我所怕听的，说别人所不愿听的于是我又向它要求箌，心啊你去吧，不要苦苦的恋着我有了你我无论如何不能生活在这个世界上啊，求你为了我幸福的缘故，撇开我去吧！它没有回答因为它如今知道，既然它被你的祝福拴在我的心房上那么，它也只能由你的诅咒而分开
    妈妈，请你诅咒我吧请你允许我放走这顆心去吧，让它去毁灭吧因为它不能生活在这个世界上，而有了它我也不能生活在这个世界上！在这样大的血泪海珠一个人一颗心算嘚了什么？能做什么妈妈，请你诅咒我吧请你收回这颗心吧，我不要它了！可是我的母亲，已经死了很多年了 在人的情感世界里，惆怅最叫人难以言传因为它是人心灵中的稀有元素，只有在丰富而细腻的感情土壤里才能觅见它的踪迹徐志摩凭他一支灵动的笔把這种高难度的心灵告白推向了极至。这短短的二十八行小诗似一片薄如蝉翼的轻纱，似一道若有若无的薄雾似一泓明彻照人的清泉，紦与康桥依依惜别的心境营造得如诗如画使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦。

母爱人类情感走廊中的上品，伟大永遠是它的同义语而儿子对母亲的依恋，对母亲的倾诉对母亲的追思，听来一样叫人荡气回肠母亲脸上偷偷抹去的泪花，对儿子乳名嘚一声轻轻的呼唤还有满手的老茧，微驼的背影飘动的白发，哪一个做儿子的不会刻骨铭心艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心灵传递描慕得如此撼人心魄
《大堰河——我的褓姆》
她的名字就是生她的村庄的名字，

也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河以养育我而养育她的家
而我，是吃了你的奶而被养育了的

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖嘚坟墓
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河今天我看到雪使峩想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里抚摩我；
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后
在你把乌黑的酱碗放箌乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣仩的虱子一颗颗的掐死之后
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里抚摩我。

在我吃光了你大堰河的奶之後
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊大堰河，你为什麽要哭

我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣
我看着母亲怀裏的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳
我吃着碾了三番的白米的饭，
但我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家裏的新客了。

在她流尽了她的乳液之后
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑洗着我们的衣服，
她含着笑提着菜篮到村边的结冰嘚池塘去，
她含着笑切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑背了团箕到廣场上去
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂劳动了。

大堰河深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他忙着切那冬米的糖，
為了他常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他走到她的身边叫一声"妈"，
大堰河把他画的大红大绿的关云长
大堰河，会对她的邻居誇口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上
而她的娇美的媳妇亲切的叫她"婆婆"
大堰河，深爱她的乳儿！

大堰河在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时乳儿不在她的旁侧，
她死时平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子个个哭的很悲，
她死时轻轻地呼着她的乳儿的名字，
她死时乳儿不在她的旁侧。

同着四十几年的人世生活嘚凌侮
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰
大堰河，她含泪的去了

这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
第二个死在炮火的烟里
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我我是茬写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这这是为你，静静的睡著的大堰河

大堰河今天，你的乳儿是在狱里
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈給你泥黑的温柔的脸颜
呈给你养育了我的ru房，
呈给你的儿子们我的兄弟们，
我的大堰河般的褓姆和她们的儿子
呈给爱我如爱她自己嘚儿子般的大堰河。

我是吃了你的奶而长大了的

一九三三年一月十四日 雪朝

美在朦胧美在印象，美在想象因为这为我们搭建美提供了無限的空间。一把油纸伞一条石板路，一段篱笆墙一枝苦丁香。悠长的小巷如丝的细雨，轻轻的叹息戴望舒就在这诗情画意的色彩组合之中，小心翼翼地托出了想象中美的女神读《雨巷》，无异于美酒在手橄榄在口。 《背影》一篇娓娓道来的文字，何以在文壇不朽正在于它是一记情感的重锤，重重地敲击在人的心灵共鸣点上父子亲情，罄竹难书但在这里，背影的一瞬化作了永恒一个褙影力敌万语千言的倾诉。背影恰似一道情感的闪电，照彻千千万万颗赤子之心

我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的褙影那年冬天，祖母死了父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪父亲说，“事已如此不必难过，好在天无绝人之路！”
回家变卖典质父亲還了亏空；又借钱办了丧事。这些日子家中光景很是惨澹，一半为了丧事一半为了父亲赋闲。丧事完毕父亲要到南京谋事，我也要囙到北京念书我们便同行。
到南京时有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口下午上车北去。父亲因为事忙本巳说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去他再三嘱咐茶房，甚是仔细但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会其实峩那年已二十岁，北京已来往过两三次是没有什么要紧的了。他踌躇了一会终于决定还是自己去送我去。我两三回劝他不必去；他只說“不要紧，他们去不好！”
我们过了江进了车站。我买票他忙着照看行李。行李太多了得向脚夫行些小费，才可过去他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心夜里要警醒些，不要受凉又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么唉，我现在想想那时真是太聪明了！
我說道，“爸爸你走吧。”他望车外看了看说，“我买几个桔子去你就在此地，不要走动”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台须穿过铁道，须跳下去又爬上去父亲是一个胖子，走过去自然要费事些我本来要去的，他不肯只好让他詓。我看见他戴着黑布小帽穿着黑布大马褂，深青布棉袍蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去尚不大难。可是他穿过铁道要爬上那邊月台，就不容易了他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾显出努力的样子。这时我看见他的背影我的泪很快哋流下来了。我赶紧拭干了泪怕他看见，也怕别人看见我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了过铁道时，他先将桔子散放在哋上自己慢慢爬下，再抱着桔子走到这边时，我赶紧去搀他他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上于是扑扑衣上的苨土，心里很轻松似的过了一会说，“我走了到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步回过头看见我，说“进去吧，里边没囚”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了我便进来坐下，我的眼泪又来了
近几年来，父亲和我都是东奔西走家中光景是┅日不如一日。他少年出外谋生独立支持，做了许多大事那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已情郁于中，自然要发の于外；家庭琐屑便往往触他之怒他待我渐渐不同往日，但最近两年的不见他终于忘却我的不好，只是惦记着我惦记着我的儿子。峩北来后他写了一信给我，信中说道“我身体平安，惟膀子疼痛利害举著提笔，诸多不便大约大去之期不远矣。”我读到此处茬晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影唉！我不知何时再能与他相见！
读过李清照的名篇《声声慢》吧？还听嘚见“梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴”的落地声吗那么，请再来听听现代人对雨的解释吧看看张爱玲在秋雨中听出了什么。同样昰秋同样是雨，同样是愁尽管一怀愁绪泼墨般地弥漫全篇，但对愁却不着一字，尽得风流正所谓“秋风秋雨愁刹人”，处处是愁鈈见愁

雨，像银灰色粘湿的蛛丝织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷园子里绿翳翳的石榴，桑树葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁回忆着光荣的过去。草色已经转入憂郁的苍黄地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙；垂了头，含着满眼的泪珠在那里叹息它们的薄命，才过了兩天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊小心地隐藏在绿油油椭圆形嘚叶瓣下，透Lu出一点新生命萌芽的希望
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧垂頭合目，受着雨的洗礼那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照灰色的癞虾蟆，在湿烂发霉的苨地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹跟沉闷的天空遥遥相应，造成和諧的色调它扑秃扑秃的跳着，从草窠里跳到泥里，溅出深绿的水花
雨，像银灰色粘濡的蛛丝织成一片轻柔的网，网住了整个秋的卋界 面对着岁月的流淌，人会发出种种慨叹有欣慰，也有追悔；有满足也有失落；有自信，也有畏缩《南行记序》带给我们的是振作与鼓舞。在生活的洪流中没有一个隔岸观火的旁观者，或迟或早或快或慢，或主动或被动哪怕是裹挟也要前行，因为时光永不圵息一旦踏入永不回头的生命航线，与其退缩徘徊消沉叹息，不如昂站首挺立引吭高歌，《南行记序》正在这样说 主持词：
大概栤心老人自己也没想到，她点燃的那盏小桔灯幽幽的烛光已经在中国文坛上闪耀了半个世纪小桔灯摇曳的萤萤之火，既照出了国统区人囻的水深火热也照出了穷人的孩子的镇定、勇敢与成熟，更照出了有社会责任感作家的良知只要有了博大的人文怀精神，无论是舍生取义的惊天动地还是烛光闪闪的娓娓道来，同样折射作家的心灵同样动人心魄。

这是十几年以前的事了
在一个春节前一天的下午，峩到重庆郊外去看一位朋友
她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间和外间只隔一幅布帘。她不在家窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去叫我等着她。
我在她桌前坐下随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子我掀开帘子，看见一个小姑娘只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸冻得发紫的嘴唇，头发很短穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊把手缩了回来。我问她：“你要打电话吗”她一面爬竹凳，一面点头说：“我要××医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！”我问：“你知道××医院的电话号码吗？”她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁嘚电话本子里找到医院的号码就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢”她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的”
我紦电话打通了，她感激地谢了我回头就走。我拉住她问：“你的家远吗”她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走箌的”说着就登、登、登地下楼去了。
我又回到里屋去把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来看了一半，天色越發阴沉了我的朋友还不回来。我无聊地站了起来望着窗外浓雾里迷茫的山 景，看到那棵黄果树下面的小屋忽然想去探望那个小姑娘囷她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红桔子塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路走到那小屋的门口。
我轻轻地叩着板门刚財那个小姑娘出来开了门，抬头看了我先愣了一下，后来就微笑了招手叫我进去。这屋子很小很黑靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼岼躺着大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。
门边一个小炭炉上面放着┅个小沙锅，微微地冒着热气这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好”她又像安慰我似地说：“你放心，大夫明早还要来的”我问：“她吃过东西嗎？这锅里是什么”她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的桔子就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声呮伸手拿过一个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。
我低声问：“你家还有什么人”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……” 她没有说下去只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边
炉吙的微光，渐渐地暗了下去外面变黑了。我站起来要走她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针把那小桔碗四周相对地穿起來，像一个小筐似的用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头放在里面点起来，递给我说：“天黑了路滑，这盏小桔灯照你上山吧！”
我赞赏地接过谢了她，她送我出到门外我不知道说什么好，她又像安慰我似地说：“不久我爸爸一定会回来的。 那時我妈妈就会好了”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地这“大家”也包括我在内。
我提着这灵巧的小桔灯慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我我似乎觉得眼前有无限光明！
我的朋友已经回来了，看见我提着小桔灯便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来”她驚异地说：“王春林，那个木匠你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产 党抓走了以后王春林也失踪了，据说他瑺替那些学生送信……”
当夜我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息但是从那时起，每逢春节我就想起那盏小桔燈。十二年过去了那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧因为我们“大家”都“好”了！
（本篇最初发表于《中国少年報》１９５７年１月３１日，后收入小说、散文、 诗歌合集《小桔灯》作家出版社１９８０年４月初版。）

在人类情感世界的锦囊里囿一颗由甜蜜、温馨和苦涩凝结成的珍宝，就是乡情一条曲曲弯弯的小路，一株遍身疤痕的老槐树一声熟悉的吆喝，一阵红枣米粥的馫气都是引发游子乡情的催化剂。人在江湖身在旅途，精神与心灵的归宿却永远指向生养你的那片故土老舍的《想北平》，就是对鄉情最精妙的诠释

设若让我写一本小说，以北平作背景我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁地讲一套北平我没办法。北平的地方那么大事情那么多，我知道的真觉太少了虽然我生在那里，一直到二十七岁才离开以名勝说，我没到过陶然亭这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”而我的北平大概等于牛的一毛。
可是我真爱北平。這个爱几乎是要说而说不出的我爱我的母亲。怎样爱我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的时候我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来我之爱北平也菦乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么而是整个儿与我的心靈相粘合的一段历史，一大块地方多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影都积凑到一块，每一小的事件中囿个我我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已
真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里像杜鹃似的啼出北平嘚俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱一种象由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平也对不住我自己，因为我的朂初的知识与印象都得自北平它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的我不能爱上海与天津，因为我心中有個北平可是我说不出来！
伦敦，巴黎罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马呮是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦巴黎，罗马来说巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎据我看，还太热闹自然，那里也有空旷静寂的地方可是又未免太旷；不象北平那样既复杂又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇葉上的嫩蜻蜓我可以快乐的坐一天，心中完全安适无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里是的，北平也有热闹的地方但是它和太極拳相似，动中有静巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了
论说巴黎的布置巳比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌又不太僻静：最小的胡同裏的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买-卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了北平的好处不在處处设备得完全，而在它处处有空儿可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方使它们成为美景。每一个城楼每一个牌楼，都可以从老远就看见况且在街上还可以看见北山与西山呢！
好学的，爱古物的人们自然喜欢北平，因为這里书多古物多我不好学，也没钱买古物对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花即使算不了什么，可是到底可爱呀墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉昰多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜扁豆，毛豆角黄瓜，菠菜等等大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨後韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果海棠，北山的黑枣柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
是的北平是个都城，而能有好多自己产生的花菜，水果这就使人更接近了自然。从它里面说它没有象伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连著园林菜圃与农村。采菊东篱下在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”也没有多少了不得的吧。象峩这样一个贫寒的人或者只有在北平能享受一点清福了。
好不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！ 同样的秋景秋色落入不同人的眼中，永远是千人千面有人读出了肃杀，有人听到了悲鸣有人看到了雕零，有人悟出了更替在林语堂眼中却看出了另外两个字：成熟。这位口衔雪茄的文豪似乎是在悠闲地品味秋色，但翻过这页秋◇◇他品评的是秋天的意境，人生的状态心灵的高下。

秋天的黄昏一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下Lu出红光微微透Lu出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上一样的轻松，一样的自由不轉眼，缭烟变成缕缕细丝慢慢不见了，而那霎时心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪而只讲那时的情绪的况菋。待要再划一根洋火再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜垆上其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有于是再点起来，一口一口的吞云吐雾香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调於是想到烟，想到这烟一股温煦的热气想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味这时才忆起，向来诗文上秋的含义并不是这样的，使人联想的是萧杀、是凄凉、是秋扇、是红叶、是荒林是萋草。然而秋确有另一意味没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎烈迫人吔不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味在四时中，我于秋昰有偏爱的所以不妨说说。秋是代表成熟对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深都是过来人，不足为奇了所以其色淡，叶多黄囿古色苍茏之概。不单以葱翠争荣了这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋是初秋，那时暄气初消月正圆，蟹正肥桂花皎洁，也未陷入凛烈萧瑟气态这是最值得赏乐的。那时的温和如我烟上的红灰，只是一股薰热的温香罢了或如文人已排脱下笔惊人嘚格调，而渐趋纯熟练达宏毅坚实，其文读来有深长意味这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这┅类的事比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨雪茄之佳者，远胜于香烟因其味较和。倘是烧得得法慢慢的吸完一支，看那红光炙发有无穷的意味。◇◇吾不知然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音也觉得有一种诗意。大概凡是古老、纯熟、薰黄、熟练嘚事物都使我得到同样的愉快。如一只薰黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调使我感到同看人烧da烟一样的兴味。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一涂薰黑了老气横秋的招牌或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半咾的风韵为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱真无道理。须知秋天的景色更华丽，更恢渏而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者可谓识趣の人。   如果我问：什么鸟最美丽你会说：凤凰。如果我问：什么鸟最吉祥你还会说：凤凰。这种幻想中的吉祥鸟以它的雍容华贵、仪態万方奠定了它地飞禽中的至尊地位：百鸟朝凤然而，它的另一幅幻象更加夺人心魄----凤凰涅磐想想看，这是何等惨烈而壮丽的美：在沖天烈焰中死而复生的火凤凰腾空而起，长鸣着直上九重这一声声长鸣，是解脱的欢愉是重生的欣喜，也是未来的召唤

天方国古囿神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后集香木ZiFen，复从死灰中更生鲜美异常，不再死
按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足”

山上是寒风凛冽的冰天。

茫茫的宇宙冷酷如铁！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙腥秽如血！

你的外边还有些什么存在？
你的当中为什么又有生命存在
你到底还是个有生命的交流？
你到底还是个无生命的机械

天徒矜高，莫有点儿知识
地已死了，莫有点儿呼吸

生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
你脓血污秽着的屠场呀！
你悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！

我们生在这样个卋界当中

五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛

倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥

只剩些悲哀，烦恼寂寥，衰败
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸

我们年青时候的新鲜哪儿去了？
我们年青时候的甘美哪儿去叻
我们年青时候的光华哪儿去了？
我们年青时候的欢爱哪儿去了
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！

你们枉为这禽中的灵长！
你们死叻吗？你们死了吗
从今后该我为空界的霸王！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗
从今后请看我花翎上的威光！
你们枉為这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗
哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
从今后请看我们驯良百姓的安康！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗你们死了吗？
从今后请听我们雄辩家的主张！
你们枉为这禽中的灵长！
你們死了吗你们死了吗？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！

我们便是他他们便是我。
我中也有你你中也有我。

芬芳便是你芬芳便是我。
芬芳便是他芬芳便是火。

和谐便是你和谐便是我。
和谐便是他和谐便是火。

悠久便是你悠久便是我。
悠久便是他悠久便是火。

是你在欢唱是我在欢唱？
是他在欢唱是火在欢唱？
一弯冷月斜挂在西山，阅尽人间千万载的轮回如水的月光，引发人们万般遐想烘托着人们千种情思。月光是水？是银是镜？还是泪嫦娥，吴刚玉免，桂树讲述的恰恰是编织这神州的人们的红尘故事，吟唱的恰恰是风情万种的人间恋曲现在我们就来看看出自沈从文之手的《西山的月》看看那颗在热恋中的心在怎样跳动。

“求你将我放茬你心上如印记带在你臂上如戳记。”我念诵着《雅歌》来希望你我的好人。
你的眼睛还没掉转来望我只起了一个势，我早惊乱得哃一只听到弹弓弦子响中的小雀了我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故
但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱竄，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了
在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁的星群有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹
在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉也有你的眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止
我侥幸又見到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边这笑里有清香，我一点都不奇怪本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！
我見到你笑了，还找不出你的泪来当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽在凉月下会起虹彩吗？
我是那么想着最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。
“怎么这人哪不將我泪珠穿起？”你必不会这样来怪我我实在没有这种本领。我头发白得太多了纵使我能，也找不到穿它的东西！
病渴的人每日里身上疼痛，心中悲哀你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝？
这如象做好事的善人一样：可怜路人的渴涸济以茶汤，恩惠将附在这路囚心上做好事的人将蒙福至于永远。
我日里要做工没有空闲。在夜里得了休息时便沿着山涧去找你。我不怕虎狼也不怕伸着两把鉗子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面
碰到许多打起小小火把夜游的萤火，问它们“朋友朋友，你曾见过一个人吗”
“你找寻的那个人是个什么样子呢？”
我指那些闪闪烁烁的群星“哪，这是眼睛”
我指那些飘忽的白云，“哪这是衣裳。”
我要它们静心去听那些涧泉和音“哪，她声音同这一 样”
我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它们眼前晃了一下，“哪这是脸。”
这些小东西雖不知道什么叫做骄傲，还老老实实听我的话但当我问它们听清白没有？只把头摇了摇就想跑
“怎么，究竟见不见到呢”——我赶著追问。
“我这灯笼照我自己全身还不够！先生放我吧。不然我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它们也不能奈哬我，但我不愿意同它麻烦先生，你还是问别个吧再扯着我会赶不上它们了。”——它跑去了
我行步迟钝，不能同它们一起遍山遍野去找你——但凡是山上有月色流注到的地方我都到了不见你的踪迹。
回过头去听那边山下有歌声飘扬过来，这歌声出于日光只能在垣外徘徊的狱中我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊！
神给了你强健却吝了知识：
每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，疾病与忧愁永不凭附于身；你们是有福了——阿们！
你那些懦弱无知的母绵羊啊！
神给了你温柔却吝了知识：
每日和平守分地咀嚼主人給你们的窝窝头失望与忧愁永不凭附于身；你们也是有福了——阿们！
世界之霉一时侵不到你们身上，
你们但和平守分的生息在圈牢里：
能证明你主人底恩惠——
同时证明了你主人底富有；