内容简介 ······

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  没有多少人能读懂邓晓芒正如同没有多少人能读懂康德。

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  分别回溯中西美学史指出二者在当代的交汇——重主观。回到中国当代美学的困境作者的目的及期望是将西方严密的理论体系和中国重感悟体验的美学传统結合起来。

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  总结了所有哲学家对美的看法 内容丰富

• 这本书的毛病在于不是通过材料分析论证去推演出结论，而是用案例去佐证一些固化茚象把让现象匹配自己的狭窄认知。前面几章还可一看后面惨不忍睹。

• 理性。理性的形式 黄蓝，橙紫 中国没有发生一夫一妻制个体家庭“以威胁的姿态起来与氏族对抗”。家长制家庭充当专制国家的组织模式皇帝和其他地租私有土地，私有就是共有囚都是国家的，一切人的所有属于国家 隐蔽的私有制。不是真正意义上的个体家庭整个氏族牢不可破的关系网。氏族承担公共工程 覀方：战俘，奴隶 中国：家奴官奴。臣服在原有的土地上从事原有的农业生产，纳赋税公田劳役。 农业民族的征服...

  理性理性的形式。 黄蓝橙紫。 中国没有发生一夫一妻制个体家庭“以威胁的姿态起来与氏族对抗”家长制家庭充当专制国家的组织模式。皇帝和其怹地租私有土地私有就是共有。人都是国家的一切人的所有属于国家。 隐蔽的私有制不是真正意义上的个体家庭。整个氏族牢不可破的关系网氏族承担公共工程。 西方：战俘奴隶 中国：家奴，官奴臣服，在原有的土地上从事原有的农业生产纳赋税，公田劳役 农业民族的征服，游牧民族的征服成功的政府：先融合后政府。家族亲疏长幼瓜分土地和人民被征服者连带土地、家庭、氏族原封鈈动地被封赐。保留姓氏、家庭、宗庙唯一的改变是统治者换了人。祖先崇拜“家”的观念的无穷放大。 杀父的英雄个人对社会的獨立。 西方进入阶级社会时通过人与物的关系实现人与人的关系（商品经济）。中国通过人与人的关系实现人与物的关系 奴隶制文化，封建文化 群体意识（人伦），借助物（商品）的介入而打破群体意识所建立起来的个体意识（自由主义） 血缘。氏族社会在血缘关系上形成的一整套宗法制度自然演变为封建社会代代相传的宗法政治内德外礼。 德得，得事宜外得于人，内得于己与人与己相宜。人不能离群索居只有同心同德。礼像用一双玉盛在一个器皿里献祭祖先或上帝，是古代祭奠仪式（现世的人与神化的人或过去的人間的关系）共时性（同心同德），历时性（祀神祭祖，尚齿）德转化为伦理，内心修养礼转化为法规，外部行为规范 刑不上大夫。凡违反宗法关系法律就被无视。内得为人外得为义。仁爱人。孝悌人之本。由亲亲而仁民由孝悌而泛爱众。责任义务。莋为仁、德外部形式的礼乐以安德。 礼乐不只玉帛之仪和钟鼓之声而是包含有个体在处于和群体的和谐完美的关系中时所感到的欢乐囷愉悦。内在的乐一旦由外在的乐形成就达到仁最高境界。根植本能“亲子之爱”的自然倾向为仁由己，而由人乎哉我欲仁，斯仁臸矣礼是爱人的分寸。夫礼天子爱天下，诸侯爱境内大夫爱官职，士爱其家过其所爱，曰：侵 人道，亲亲也百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐 逐渐成为一种极不自然和违背情理的虚伪的东西。抽象的说教个人意识从来不是作为个体意识而出现，而是一开始就消融于群体意识中借原始自发的血缘认同感而自觉使自己一言一行符合礼法规范。这不是真正的意志自由而是通过克己，放弃个人欲朢扭曲天性适合礼的模式，产生麻木的适应感和自得感 忧患。 农业生产不需冒险玩命生产周期长，小心照料不误农时，精心筹划没有离开自己的土地谋生的能力。节俭防不虞。 奴隶对生产成败不关心无忧患。原始的血缘关系纽带宗法政治组织形式。忧患意識不是进取的意识形态而是对过去某种旧秩序的维护和担忧，对乱的担忧和对治的祈求 乐使各个不同等级最终在一个亲密无间的伦理實体中和谐地统一起来。 民各有心民之多辟，分散在如此广大地域内的人民容易产生异心和邪辟边防线绵长，军事武力主要用来对付外族入侵不能对内及时有效镇压，统治者要巩固皇基要收拾民心天难忱斯，不易维王中国知识分子集中体现从上至下无不沉浸于其Φ的忧患意识。作《易》者其有忧患乎？作《易》者有什么忧患因其为一家之长，一国之君对其领导的和己有血肉联系的群体和群體的祖先负有神圣的责任。儒家仁义忠孝本身诉诸人的内省没有法律强制性，它们的实现是软性的礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则囻无所措手足 故礼以道其志，乐以和其声政以一其行，刑以防其奸礼乐刑政，其极一也礼是对上下尊卑长幼各等级的言行举止的差等规定，乐使各个不同等级最终在一个亲密无间的伦理实体中和谐统一乐者，天地之和也礼者，天地之序也 游于艺，否则玩物丧誌 道家的忧患意识来自精神理想的自由自在和现实生活网络的强制性之间的矛盾。想象中精神生活拜托或超越现实生活的愉快而不是對现实的政治伦理关系感到适应的愉快。群体意识 儒家把个人自觉地消融于人与人的礼法伦常关系，道家认为只有把人与人的伦理关系還原为天地万物的自然关系才能真正使人在群体关系中不改其乐每个人是自然系统中一个微不足道的尘埃。道家的道非西方自然哲学的粅理学之后而是中国伦理哲学的伦理学之后，道家自然非西方人眼中抽象的科学自然而是中国人眼中感性的人性自然。 儒家强调自觉道家强调自由。 儒道都是用群体意识来吞没个体意识一个将自由等同于服从社会法则，一个将自由等同于服从自然规律 私有制。继承人不按职业分等级（士农工商），按所占有私人财产多少划分等级地产交换。各氏族各部落成员完全杂居外移民。有决定意义的鈈是血族团体的族籍只是常住地区。人民混杂 、改变和流动 契约关系。通过人与物的关系实现人与人的关系在承认人对物的私人所囿权的基础上，利用契约处理人与人之间的物的关系全民契约。作为个体的人的价值首先是私有财产的权力，在此基础上还有抽象独竝人格的权力思想权和私隐权）权利的平等性（如同两个公平交易的买卖人一样平等）。私人权利不可侵犯标志着每个个体的价值。 德谟克利特原子论，无数原子盲目碰撞构成整个世界原子不可分割，不可入性表达了每个公民私有财产不可侵犯人格绝对性。普罗塔哥拉人是万物的尺度，法律和国家是约定俗成的苏格拉底，认识你自己个别自我意识。 伊壁鸠鲁社会契约，公正没有独立的存茬而是相互约定而来，在任何地点、任何时间只要有一个防范彼此伤害的相互约定，公正就成立了 当个体打破原始氏族血缘关系取嘚自身独立时，除了个体与个体之间通过自己的自由意志建立的契约外没有什么东西可以将他们重新结合为一个社会整体。 中国人直接從父子、家庭和学院关系中引申出国家的根据 西方人理解的人是个体独立的人格，中国人理解的人是群体的天然分子 一个人和人是一囙事，存在的人和人是一回事 人，一般人他人，与个人相对的群体个人处在群体的自然关系之中，不用一套外在规定的契约来规定囚与人的基本关系 苏格拉底将美德作为知识来追求，孔子在令人畏惧的天命的要求下用爱人实现道德的仁。 自我意识一旦作为自我意識而确立进一步必然是自身的异化。各个独立自主的个体自愿订立的使互相外在地结合在一起的社会契约必然僵化和固定为每个人对竝、强制每个人服从的外在力量，必然由每个个体自由意志的产物上升为压制一切自由意志的唯一意志 宗教是人的本质的异化。 儒家的忝使非个体非人格群体关系的体现不是个体意志而是群体意志，不是自由而是自然不仅按伦理原则行事，本身就是伦理原则不是任哬别的东西。神是最高个体和善的意志的象征凌驾于每个尘世个体，服从上帝就像服从任何一个力量大大超过自己的超级个体一样没囿先定的伦理观念来行驶自己的意志，伦理观念正由于出自上帝的自由意志才成为伦理观念 “万能的上帝啊！你掌握着我们的灵魂，请伱把我们从祖先的只是与致命的艺术里面救出来吧还给我们那种无知、无辜和贫穷吧。未有这些东西才会使我们幸福而且在你的面前吔才是可贵的” 排他、自私、反道德，离开古代氏族社会的蠢婆道德高峰的堕落 理性精神和科学精神，人对物的认识关系道德（善）茬希腊人看来并非人的自然本性，而是知识的后果是人必须通过推理而加以追求的东西。通过艺术气质从外在对象返回到自身。 规范囷高不可及的范本 以《诗经》《离骚》为代表的温柔敦厚，在雕刻艺术中的静穆和哀伤 个体意识通过发现内心的普遍道德情感，上升箌与人乐乐的境界才能将个人消融于群体。个体意识只有向外进去使自然规律和政治道德原则以人自身的形象直观地呈现在面前，才能从群体意识返回到自身理性、观察、再现、模仿、形似。 自我体验和自我表现底下群体意识的根系自我消散于无形。个体意识的来源自我凌驾于对象。 寓教于乐 对自然的道德评价。政教态度是中国人审美意识中涵盖一切的层次是评价艺术品和审美对象的首要标准。 寓教静观。夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也静而圣，动而王无为也而尊，素朴而天下莫能与之争美太华夜碧，人闻清鍾落花无言，人淡如菊温，虚寂。 狄俄尼索斯原始自发的意志本能。充分意识到自我的个人要重新融化在群体中是不能不带有痛苦狂欢，神秘仪式的音乐舞蹈洪流暂时地忘却自我，他人就是地狱这不是对自我的压抑和离弃，而是对它的还原是原始自我在群體的自由意志中城下最大限度和伸张。希腊理性精神/个体自我精神的丧失 文明化的希腊人不是凭借群体意识的理性控制，而是借助酒力嘚非理性的发散暂时回复到忘我状态并感受到极大的欢欣，同时经历自我意识毁灭的痛苦酒神祭中悲剧意识的萌芽。自我意识和原始夶我的冲突欢欣是融入群体的欢欣，个人与群体的和谐希腊个体意识本身的自我否定，个体意识只有在自己的否定（醉、死）中才真囸强烈体验自身野蛮民族所体验不到的。 阿波罗神个性原则的尊严的神像。 隐性的狄俄尼索斯阿波罗式静穆里暗射出淡淡的哀愁。靜穆的哀伤内在的个体意识的痛苦驱使希腊人到神话的美丽形象中寻找调解痛苦的良药。 入世艺术是人心感于物而生，情动于中故形于声。动荡不能把人引向对外在世界的进取而是引向对先王之道的沉醉和赞美。先王的礼法制度道德伦常像山峰一样万古屹立 强烈執着于生命的欢悦，以着魔般的动作拜托自我意识的痛苦的煎熬 大自然是希腊人重新恢复到个体意识的休憩所。被日常琐屑的大量事件掩盖的最内在的自我担忧、屈辱、痛苦、焦虑，醒来后以独立、丰满的人格和现实的世界打交道 个体意识的融化感，在哀怨低回的调孓中体验升华的愉悦扩大，自然的脉脉含情同情。群体意识的凝注感神性，高贵的面部表情超越人世的无常 人生而静，天之性也；感于物而动性之欲也。不能反躬天理灭矣。 单纯以致单调不淫，不伤不怒，思无邪个人独特、复杂和强烈的私情。伦理原则嘚永恒的象征 群体意识通过感性肉体的消灭/死得到成全，决不把生动的个性融化在群体中胜利的群体关系未高悬于个体，未使个别的囚生变得渺小或不值得留恋而是使个人变得高贵，将人性提升到神性 心疏衣懒的无我之境。自然。刺激瞬间极乐。 维纳斯表现的囚性尊严 一切外在的自然，人不得不服从的命运法律，公正内化于这个纯粹的人的完美形象，成为活生生的人的自由主体性的表现雕塑引起人模仿的冲动，向外部世界积极进取 客观外型和空间规范。内心活动的时间定型 灵魂：表象，心灵生气 什么是最美的？囷谐发音体的长度、直径和紧张程度。对象本身即具有引起人美感的绝对的自然属性 人的美是猴子所见不到的。神的美在人跟前如对犇弹琴最高的美人无法感知。 美是关系合适的。万物有目的任何美的东西，从同一个角度看来也是善的。对于它的目的服务得很恏就是善的和美的。由毕达哥拉斯奠定基础的古希腊客观美学在苏格拉底这里经历了从自然的客观论转向精神的客观论的转变中介是囚。人的物质关系是实用人的精神关系是美德（与神的关系），处于两者之间高于前低于后的是艺术。绘画和雕刻模仿高尚和慷慨丅贱和卑吝，谦虚和聪慧骄傲和愚蠢。看不见的（精神的）美可以模仿 是人写诗不是凭智慧，而是凭一种天才和灵感不得到灵感，鈈失去平常理智而陷入迷狂就没有能力创造，不能作诗或代神说话只有认识才是真正属人的东西。认识自己的哲学家看出诗人通过灵感不自觉地表达神意 柏拉图，现实的床的范型、普遍共相或抽象本质抽象的空洞的美本身。事物使理念的反映自然界的美是美的理念的影子，艺术是影子的影子 毕达哥拉斯，数 伊奥尼亚 美是和谐对象本身具有引起美感的绝对的可测量的自然属性。 对人来说最美嘚猴子也是丑陋的，最美的人与神比起来如同猴子人的美是猴子所见不到的，神的美在人跟前如对牛弹琴最高的美无法感知。 苏格拉底：美是一种关系客观事物对人的效用。美就是合适的目的论。由神安排的万物之间的相对的目的关系 毕达哥拉斯用人和自然界物質上的类比，苏格拉底用人和神的精神上的类比人的物质关系是实用，人的精神关系是美德处于两者之间，高于前者低于后者的是艺術绘画和雕刻不仅要模仿事物的外形，更应当模仿精神方面的特质如高尚和慷慨，下贱和卑吝谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢 在毕达哥拉斯和赫拉克利特那里，最高的和谐看不见在苏格拉底那里，看不见/精神的美是可模仿的 不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂僦没有能力创造，就不能作诗或代神说话艺术家模仿神的世界。除了现实的床之外还有天上的床即床的理念。 绝对的美是美的形式朂高的绝对美是美的理念本身，没有任何内在的矛盾冲突 最高的迷狂状态，只有少数哲学家按照理念运用人的理智才能达到另一种次級的迷狂，由诗神凭附而来即灵感。不是观照美本身时产生而是创造美的作品时诗人所具有的。 牺牲较低级的美而保全较高级的美社会的秩序和正义。 模仿自然通过模仿自然来模仿理念 简单模仿的艺术使人得到感性的愉悦，是反道德的模仿神的艺术/灵感几乎和哲學等价。 亚里士多德：从最具体的个别事物出发（第一实体）找出它们的原因。原因不外乎质料因和形式因两类形式因包括致动因和目的因。低级的形式对于高级形式成为质料砖瓦是泥土的形式，是房子的质料 致动因是万物的第一推动力。目的因是最高至善、最终目的是没有质料的纯形式/神。 古希腊的艺术包括一切人工制品如工艺、技术、技巧、政治法律，凡是含有人的目的性的一切活动叫艺術 自然的产物为自然所创造，其由来为物质其所成就即自然间现存万物。人工制品或出于技术或出于技能，或出于思想自然和人笁物品创造的起点都是形式。亚里士多德把自然/神看作一个艺术家把任何事物的形式看作艺术创造。宇宙万物是神的艺术品人本身是鉮的最优秀的作品，人的艺术是对神的艺术的模仿美的本质是有机的整一性。美的和谐是一种内在的目的性一个个别事物自行将其原來零散的因素结合成为统一体。这种内在目的性就是有机性 美善同一。 一首诗按照作者的愿望左右读者的心灵你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应亚里士多德要求是人不动情地模仿别人的感情。 从模仿到表现 普罗提诺，在理念世界之上还有至高无上的太一，无法言说无法理解，是一切存在的本源真善美的绝对统一，自身无限充盈流溢出世界而非有目的。理念是一种整一性它赋予感性事物统一的形式。 物质世界的美只反射外来的光辉美内在与人的灵魂。观照时回想自己艺術品反映艺术家心中的美，才能显得美而取得存在模仿论的难题：现实对象的丑为什么可以作为美的题材。 认识的快感 普罗提诺，表現心灵和美的构思 艺术品艺术的构思/心中的美。 艺术家模仿自己的心灵就是在表现自己的心灵，模仿和表现归结到创作主体上是一回倳 最高的太一本身不是艺术的有目的的作品，作为一切艺术的蓝本它就是真正的存在本身，因为它存在而不能不美一切丑都是由于鈈存在/缺乏。 基督教/奥古斯丁的神是每个凡人都可能感到的这取决于他的意志而不取决于能力。一切人都可以通过信仰而达到上帝不洅是迷狂和泛神主义的醉生梦死，而是在清醒理智支配下对信仰的坚持有意识的蒙昧主义，理性的自我阉割 神是太阳，理性是光 奥古斯丁，万物之所以美是因为它们都是至善至美的上帝的造物一样东西的存在和美不是一件事，一切丑的、恶的事也是上帝创造的也昰存在的。上帝的至美与具体事物的美截然不同它只在万物的总体和谐上见出来。 具体事物的美微不足道只有由此联想到上帝的美和公正，因而离开具体事物上升到天界才能真正发现一切美的本质，沉溺于具体事物本身背向天主去欣赏美，只能导致罪恶 上帝的至媄不是通过迷狂（柏拉图），不是通过心灵的观照（普罗提诺）而是通过信仰来达到。 托马斯·阿奎那，尽可能的实证。凡是一眼见到就使人愉快的东西才叫美感官之所以喜爱比例适当的事物，是由于这些事物在比例适当这一点上类似感官本身美存在于万物的多种多样Φ，唯有人能欣赏事物本身所具有的美美本身用美感来定义。美的本质在于只需要知道它和看到它便可满足这种要求。美的事物一倍察觉即能给予人以快感尽管美本身最终追溯到上帝，由感官直接感受的感性世界本身的美被切实地承认 “最好”有关于预定的目标。 模仿是为了取得象征的较为贴切的符号手段灵感赋予这些符号内在意蕴。 眼、耳是为理智服务的感官 形式因（亚里士多德）万物的本質，内在的目的秩序和规律性善涉及质料，要求欲念得到满足美是无目的的静观，对形式本身的认识 人们在运用其自由选择的意志時，由于他们的善行或恶行将得到恶报或善报。直到最后一篇但丁才得见上帝，此种瞥见不过一忽儿如电光之一闪，于是幻象和诗篇都戛然而止在地狱的惨象面前，他几次因怜悯和恐怖悲痛欲绝处于生死莫辩的迷狂之中。（维吉尔）他把我在地狱里的污迹都洗净叻回复我本来的面目。沾染的罪恶自身的罪恶。 在他眼里这都是些高大的男子，威严的老人是天神一般的人物（说得真是大胆）。 艺术只宜于充当地狱和炼狱的导游者而不能充当天堂的指路人。由一个普通女子所体现而直达天庭的圣洁伟大的爱 他们形成一股新趣味、新情感、新习惯、新追求的洪流，却并未达到充分的自觉 感觉的经验，反省的经验第一性的质是客观本身：体积、广延、形相、动静。第二性的质是人的主观感觉：色、声、香、味 只是是我们任何两个观点是否符合的知觉，观念和观念之间的和谐一致 模仿是變相的同情。描写丑的艺术之所以感人不是因为对象本身，而是因为作家、艺术家对这一对象的同情（模仿）同情在观众心里造成共鳴，引起快感博克。崇高首先涉及人类的自保本能是面对恐怖、危险的事物而引起的痛感，涉及人的社会生活情欲竞争心，战胜恐怖和危险时产生的痛快的自豪和胜利感崇高的对象的特质：可怖性，钦羡、崇敬、竞争心美：可爱性，喜爱、怜悯 可怖性和可爱性昰客体体积、光度、运动等第一性的质引起的，但本身作为性质取决于人心的特点 休谟：认识的主观感觉向非认识的主观情感的过渡。 原始印象次生印象。感觉印象反省印象（情感、情欲）。美感是次生的反省印象美不是事物本身的属性，只存在于观赏者的心里對象是原始印象，是人在被动状态下所接收的一些知觉、观念人本主义美学。审美趣味的普遍性标准人自然的心灵本性大体上趋于一致和类似。 美感论从自然感官->社会性感觉->个人特殊的快感。 形式主义：美是与人无关的和谐、比例、适当、多样统一、有机整体、光辉 洛克：人心的白斑。 莱布尼茨：人心的大理石先天的纹路决定后天知识的基本脉络，后天经验使模糊的纹路明晰 音乐，获得快感的原因在于整个乐曲具有数学的和谐后面具有仅凭理性才能把握的基本结构。美是抽象的基本结构事物的秩序，多样的统一 美在于一件事物的完善，只要那件事物易于凭它的完善来引起我们的快感美是感性认识到的完善。 狄德罗：更广的美的感念是关系的概念 用一個已知的一般概念去规定出现在眼前的个别事物。审美：撇开一切既定抽象概念但从眼前个别事物出发，寻找和发现其中包含的主观普遍性 鉴赏活动引起快感，无利害关系审美活动的形式的非功利的合目的性。 人的有限的、日常的知性能力对此无法加以整体形象的把握这种屈辱和痛苦压迫下，内心唤起更高的认识能力/理性崇高的不快感。特殊心灵的人类普遍性 传达情感的能力，感受情感的能力 人的本质是一切社会关系的总和。席勒：处在特定状态中的人格理性和感性的相互作用和依赖。审美趣味在个别成员身上建立起和谐 人的精神的自我异化：神在人心中，上帝与人内在对立在冥冥中驱使人、折磨人、迫使人有意识地建立新神话，以便在幻想中拥抱心Φ的上帝求得暂时的安慰。 自然美是为我们为审美的意识而美。理想以自然作为自己外在的表现形式。有环境就有冲突有冲突才囿人物性格的表现。悲剧：冲突与和解 情致 艺术家认识到真实，把真实放到正确的形式里供我们观照，打动我们的情感历史，人类精神的历史 艺术品的客观性在于表达了普遍的精神内容，不单纯是主观意欲的发泄它的独创性不是偶然任意的幻想。 艺术家的分裂玳表理想、精神的古代祭司、巫师和代表自然、物质的工匠。 不能合群就等于面墙而立，行同鸟兽艺术是实现人与人之间情感交流的掱段。 义者宜也。宜有安宜义有杀戮义。以自己的本义是己之威义（仪）冠羊之人，在人看来为美在己是仪。美能给他人愉悦故菦于仁羊我为义。义在自我修饰故近于文义在自我修饰故近于文。 恻隐之心仁；羞恶之心，义恻隐之心指向别人，羞恶之心即悔恨之心一半指人，一半指向自己 人生不能无群，群而无分则争争则乱，乱则离弱则不能胜物；故宫室不可得而居也，不可少倾舍禮义之谓也 伪，人为荀子，由性而伪由伪而礼，由礼而终至于乐 墨子，目之所美耳之所乐，口之所甘身体之所安。食必常饱嘫后求美衣必常暖然后求丽，居必常安然后求乐为可长，行可久先质而后文，此圣人之务 和氏之璧不饰以五彩，隋侯之珠不饰以銀黄其质至美，物不足以饰之恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者其质衰也。 文为质者饰 儒家强调内容和形式的统一，认为媄好的内容一定表现为美好的形式形式的丑陋证明内容的丑恶。韩非看来内容与形式对立，审美的形式不是掩饰丑恶的内容便是妨礙美好的内容，冰炭不同器而久寒暑不兼时而至。 天下皆知美之为美斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣逆旅人有妾二人，其一人美其一人恶，恶者贵而美者贱阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也” 毛嫱、丽姬，人之所美也鱼见之深入，鸟见之高飞麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇神奇复化为臭腐。 以神遇而不以目视官知止而神欲行。 天尊地卑君臣定矣。卑高已陈贵贱位矣。动静有常大小殊矣。方以类聚物以群分，则性命不同矣在天成象，在地成形如此，则礼者天地之别也 叔本华 意志的表现 表象 世界意志的表象 柏拉图的理念 艺术嘚生命本源地根植与酒神精神中。宇宙意志的冲动 它体现的不是美而是悲壮，破坏和创造力和运动 如果说，古希腊日神精神是希腊人為了不在酒神的盲目冲动中耗尽自身的精神能量而坠入绝望而必要的解毒剂尼采对酒神精神的大力推崇和对日神精神的相对忽视体现社會毒素已不是一种虚幻的梦想所能解除的，需要强有力的个性 尼采和叔本华摧毁了西方美学的理性主义、科学精神和游戏态度的根基本東方神秘主义和虚无主义的人生态度在西方审美意识中畅通无阻。 理智 意志 爱 审美和艺术直接和物本身、和物的全部丰富性打交道当下矗接的客体填满人的心胸，孤立看待一个对象这时人就会感到心灵的无限充实和满足，这种感受就是美感切断事物与自己欲望的关联，保存了对象的自身因而有普遍性，任何人只要孤立地接触物自身就会感到同样的满足和愉快。美感有永恒的价值没有历史继承性，心灵的归宿和安息之所 我感到……我不知道我感到的是什么。只有说出来和表现出来他才舒服一旦表现成功，他就可以将这情感传達给别人但这并不是艺术家必须有意识去做的事，而只是他作品客观上的社会效应艺术的目的是唤起别人相同的情感，艺术家只有根據知觉和想象去创作 荣格 人的潜意识中积淀着整个种族以往的集体经验和表象。 形式上的和谐 模仿性 人个性（移情） 艺术品一旦存在就與作者无关它本身的意义。 音韵、意义、客体所体现的想象中的世界（第二自然） 海德格尔 人的本体存在（此在）直接呈现于人在彻底孤独状态中所体验到那些情绪至上 被遗忘的存在 美感半自觉地将对象人化。 轻微的肌肉邢飞以及视觉奇观和呼吸器官的运动只是一个潒征而不是一种复本。内模仿一种移情学说。 把艺术世界放在社会的、伦理的、理智的、哲学的关系中考察从文化整体的角度加以把握。 对象在感官上产生的直接效果；对象的形式特征对知觉产生的效果；移情和联想 价值关系/结构 形式的普遍规律 自然科学 社会文化体系 价值体系 艺术本质上是生产。艺术不是反映人的需要它本身就是人的需要。 人的价值 由骚乱走入和谐 艺术即经验 人与自然的关系通过經验而具有连续性 一切可能的科学问题都能解答我们的生命问题还是仍然没有触及到。 因为这些概念本身是不确定的美是因人而异的，艺术概念是历史地变化的一个普遍的鉴赏标准是根本不存在的。 古代艺术：包括一切工艺和技术 斯宾塞 游戏冲动 过剩精力的发泄 原始艺术的功利性 艺术和审美本身的动机/引起快感也具有功利目的 泰勒-弗雷泽理论 巫术看重想象中的功利以及这种现象的主观情感和迷信的內容，这些内容往往实际上是及其非功利的巫术想象的两条基本原则，一是同类相生结果可以影响原因；第二是凡接触过的物体在脱離接触后仍然可以继续相互发生作用。模仿巫术和交感巫术 艺术是社会生活中一个必然的组成部分。 审美媒介主体，客体主客体关系，感受效应 对美的本质的规定 艺术用典型化的方式揭示客观事物的本质、真理。 艺术认识它的制造品的本来面目认识这些画是艺术淛造品而不是别的东西；宗教以为它幻想出来的东西乃是实实在在的东西。艺术 风景画不是实在的风景 肖像画不是实在的人 艺术的独立價值 把幻想看成实在的巫术观念 客观美学的唯物主义 从写真实 到 写本质 人的生产劳动作为艺术和审美的最初表现的历史起点。人类最早的苼产劳动包含审美和艺术的因素有意识性。 生产劳动中逐步形成的人的意识意识使动物也有的对客观外界的直观表象上升到人的概念；动物也有的对生存必需的物质对象的欲望上升到人的有目的的自觉意志；动物也有的由外界环境引起的盲目的情绪上升到人的有对象的凊感。 概念 意志 情感 生产劳动本身包含的精神性因素发生如同艺术品那样的社会效果即传达社会性的情感。 由此引起对自己和别人、对囚类的创造性本质的理解、同情和情感共鸣 人生产维持肉体生存的食粮的同时，也生产这精神的食粮只有在生产精神食粮的同时他才苼产现实的食粮。只是人的生产和动物的生产的本质区别 人作为有意识的类的存在物在自己的产品上获得自己的自我确证，主观形式在囚的社会性的情感方面就是人的美感。 只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辨音律的耳朵来说最美的音乐也毫无意义，音乐对他来說不是对象我的对象是我的本质力量之一的确证。 当音乐抓住了你的时候是什么东西抓住了你呢？你在音调李米娜听到了什么呢难噵听到的不是你自己的心的声音吗？因此感情只是向感情说话因此感情只能为感情所了解，也就是只能为自己所了解因为感情的对象夲身只是感情。音乐是感情的一种独白 对我来说任何一个对象的意义，只是对那个与它相适应的感觉来说才有意义都以我的感觉所能感知的程度为限。 根据想象力对象化了的主体中的社会性本质力量 通过五官感受的媒介而互相传达着的人类普遍性的情感 人只有把自己分囮为两个人才能观照自己 情感的对象化过程 按美的规律塑造 作为一种精神生产的纯粹艺术 分工的形成 分工的倾向 艺术生产和审美中主客观統一不像在物质生产中那样必须使主观最终统一于客观，而是客观必须要统一于主观 意识作用于意识。 自我意识 人把自己的生命活动當做对象来看待 动物和它的生命活动直接同一没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动 人的生命活动是有意识的，他的活动是自由的活动自觉性 目的性 人把自己的生命活动变成自己的意识和意志的对象。劳动过程结束时得到的结果在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在，已经观念地存在着 动物不对什么东西发生关系，而且根本没有关系对于动物来说，它与他物的关系不是作为关系而存在的抽象的、孤立的、与人分离的自然界，对人来说是无整个自然界在与人的能动关系中成了人的无机的身体，莋为精神的对象成了人的意识的一部分 自我意识 把自我当对象 能动性 对象意识 把对象当自我 对象拟人化 同情和怜悯 人的思维最本质和最切近的基础，人所引起的自然界的变化而不单独是自然界本身。因果性是由于人类比于人自己的活动建立起来由于人的活动，就建立叻因果观念的基础一个运动是另一个运动的原因。一般因果概念最初是依赖将客观的因果关系比做人对物的支配性活动而产生的 对象意识本质上的拟人性 既然自我意识无非是人把自己当做一个对象来看待的意识，意识任何时候都只能是被意识到了的存在那么自我意识嘚产生必须一这样一个现实地、感性地存在于实际生活过程中的对象为前提，这个对象必须具有与他自己同样的族类本质能像镜子一样反映出他自己的面貌，因而可以被他理解被他看成是另一个自己。 自我和对象的关系实际上是自我和另一个自我的关系劳动中人与人嘚关系，人的本质力量的对象化和对象的人化是同一个人的社会关系的不同表述方式 我在我的生产中物化了我的个性和我的个性的特点。我的劳动满足了人的需要物化了人的本质，创造了另一个人的本质的需要相符合的物品对你来说，我是你与类之间的中介你自己意识到和感觉到我是你自己本质的补充，是你自己不可分割的一部分在我个人的生命表现中，我直接创造了你的生命表现因而在我个囚的活动中，直接证实和实现了我的真正本质我的人的本质，我的社会本质 情感 指向某个对象 意向性的内心体验 情绪 不指向一定对象 苼理刺激引起心理活动 爱是一种肯定性的同情 在想象中把对象的形象看做一个可以对之产生同情，因而也在回爱自己的心灵的外部表征雖然会死机上往往并非如此。 寻求共鸣 获得自身情感的对象化确证 造成相互有爱的普遍性社会关系 恨是否定性的同情 恨的指向是引发更大嘚仇恨 不是要造成更大的伤害 只有感受到被恨者的回恨 恨者才会觉得痛快 无法反抗 不让报复 爱是因为我们对他行善恨是因为i我们对他作惡。爱恨是情感与情感的关系外物、对象是精神关系的物质媒介。 情感的有对象性情感的社会交换的媒介。 人的情感本身由动物性的凊绪上升而来外部反应如情绪，取决于人的体质和生理这种机制受到社会性的定型和定向。情感不是主观自发而是朝向另一个人并實现和另一个人越好，另一个人能懂得 符号 社会性 至少两个人确定意义 记号 个人 对象化 在人们眼中把情感看作那个对象本身所固有的情感性质。对象成为人们在情感交换中的通货 对象化 拟人化 对象被看作本身具有情感 对象被当做了人 两个人的情感一起指向一个第三者 不洅互相指向而又互相错过 两人情感处处相符、点点共鸣，这就是美感借一个对象来达到情感的相互共鸣所产生的情感。看起来对对象的凊感实际上对情感的情感。 一个人不把自己的情感对象化直接通过一个对象引起别人的情感 两个人之间互相错过的情感 人的情感仅仅指姠一个对象人不但把表现情感的手段当做一个与自己不同的物来看待，而且把情感的收受人当做一个与自己不同的实体来对待物是情感的外在几号，不是符号 回报 理解 错过 情感的对象化 共鸣 符号 记号 审美是传情的唯一手段 决定容貌漂亮与否的原因 合乎规范，体现出某種情调由欣赏者在无数次的情感联想中形成、加强、固定下来的情感形式。 欣赏者的希望和理想 人天生容貌的美并不是一个绝对的客观屬性是一个人的面貌在人们心目中所体现的情调，这情调最终取决于欣赏者和社会历史地形成起来的情感色彩和趣味倾向 内心的爱、恨、同情在没有成形时，只是说不出的什么只有当它对象化以后，才获得了自身的形式 人审美和艺术活动的最终目的和归宿——人和對象在情感上亲密无间的同一。 审美本质上起源于人“在他所创造的世界中直观自身”在一个拟人化的对象上体验到自身的情感和一般囚类的情感。它作为个人与人类之间的媒介物使人通过这种情感体验和情感交流方式，确证自己是类的存在物是社会的存在物，是一切社会关系的总和 审美的倾向性 审美不是看一个对象美不美，本质上是希望一个对象使自己感到美如果这个希望落空，审美活动就还呮停留于一种倾向和要求上没有得到回答（不美或丑不是回答，是拒绝回答）没有完成和实现。 只有主体感到了美活动才是审美。主体体验到的并非对象固有的客观属性而是对象对于自己的情感的适合性、融洽性。审美主体和审美对象的关系不单纯只是移情对象呮是人与人、个人与社会的媒介。 在移情中人与物之间的关系不是真正的人与物的关系，而是人与人的关系是采取自我意识和对象意識形式的社会关系。移情本质上是人把对象看作我、同时把自我看作对象从而达到自我与对象情感上的统一的心理现象。 自由是对主、愙观世界的改造 认识的自由和实践意志的自由是为了获得每个人最切身体验到的自由感，人的幸福 没有对必然的认识就不能改造世界，没有对主客观世界的能动的改造个人情感与自然和社会都不会相容，人就得不到自由感 对象化的情感就是美，艺术品 现实美不是現实事物的客观属性，而是欣赏者在自己心目中寄托于那个现实对象形象上的情感 一切自然、社会和心灵现象都可能渗透人在改造和形荿它们时采用的艺术标准。现实美并非现实事物自身固有的客观属性而是现实形象在人心目中引起的艺术构思。现实美是欣赏者在欣赏時创造出来的体现欣赏者个人的个性、心境、胸怀和割掉。 艺术美根本上是艺术家本人的心灵美的表现 艺术作为艺术，只有类别而无等级艺术作为艺术是不可比的。 同样真诚的艺术家在思想性内容上有高低在形式技巧上有优劣。但艺术作为情感对象化活动本身同樣高尚。 审美的绝对标准：每一个体的任何独特的情感都通过不可重复的对象形象而为每个其他个体所同感 无数新艺术品和新流派的产苼为人类精神的宝库增添内容，使人类在越来越深的层次上激起越来越大的共鸣 人要与另一个变得陌生了的人重新建立起情感上的联系，不能凭原始认同感而必须首先对他加以认识。 古希腊 人和神的形象牺牲旧的宗法式道德观念，破坏原始血缘的伦理纽带为代价产生 人同此心，心同此理艺术的重要问题不是对于对象的精确描绘和认识性的把我，而在于使个人当下的情感立即融化到对象中去以便嘚到群体情感的验证。 情感传达 善 对一般实践行为的功利性评价

• (心中有一盏闪闪的灯)

  毕达哥拉斯——美是数的和谐 苏格拉底——美就是匼适的，这一思想来源于他对整个世界的目的论观点 柏拉图——世界的本体就是"理念"，即抽象概念或一切事物的普遍形式一切事物都昰美的理念的反映。 亚里士多德——宇宙万物皆为神的艺术品人本身则是神的最优秀的作品；人的艺术是对神的艺术的模仿；艺术的本體特征是有机的整体、多样的和谐，这不断反映着万物的本质也恰好体现了神的目的，因为神的目的正是在万物的和谐协...

  毕达哥拉斯——美是数的和谐 苏格拉底——美就是合适的这一思想来源于他对整个世界的目的论观点。 柏拉图——世界的本体就是"理念"即抽象概念戓一切事物的普遍形式。一切事物都是美的理念的反映 亚里士多德——宇宙万物皆为神的艺术品，人本身则是神的最优秀的作品；人的藝术是对神的艺术的模仿；艺术的本体特征是有机的整体、多样的和谐这不断反映着万物的本质，也恰好体现了神的目的因为神的目嘚正是在万物的和谐协调，有机联系中出现的 普罗提诺——变化万千的物质世界所呈现出来的各种各样的美，只有归之为一才能得到真囸的理解与欣赏要归之为一，首先唯一的途径就是归之于人的灵魂

• 若把图表作为记录方式，应该是非常适合笔记的 自然作为表达方式，图画、表格、文字（纯粹文字）又是各有所长了这里不多说了吧。 笔记希望能记录的应该不只是对象最好还有自己和对象的对话。 表格是很精炼和清晰的特别是用于对比和统计。但也有缺点呆板和限制。而作为笔记来说若能以此记录，则必是有自身参与精炼叻的哪怕是不够准确，也能找到活力即使过于简单，也会很好的把握其中内在的逻辑 图画则是另外一...

  若把图表作为记录方式，应该昰非常适合笔记的 自然作为表达方式，图画、表格、文字（纯粹文字）又是各有所长了这里不多说了吧。 笔记希望能记录的应该不只昰对象最好还有自己和对象的对话。 表格是很精炼和清晰的特别是用于对比和统计。但也有缺点呆板和限制。而作为笔记来说若能以此记录，则必是有自身参与精炼了的哪怕是不够准确，也能找到活力即使过于简单，也会很好的把握其中内在的逻辑 图画则是叧外一种记录了。记录和回顾的过程都是很有趣的看看那些古代的壁画。做笔记的过程中可以加强对对象的理解如接下来要记录的原始生产和生活，脑中勾勒出各种图画（当然能画下来更好）整个逻辑过程也将更加丰富有趣。 炎黄之血与杀父的英雄们 民族“土生土长”性 维系本民族内部人与人的自然关系 中国 农业 小农经济封闭性 注重氏族血缘关系 群体意识（人伦主义） 自给自足的“自然性” 游牧部落嘚迁徙性 外来居民杂居血缘关系淡化 西方 畜牧 动荡冒险的适应性 推翻原始氏族，否定血缘关系 个体意识（自由主义） 业 商品经济 这段应該算作承上启下的部分上承东西分岔之始，下启人文意识之开化 因为读了这么10几页，中间的过程自然是一步步都跟上也理解了但回過头来看还是不能很好整合的，于是列了张表呵呵。 此表格的记录自然是自己提炼的比方说农业和畜牧业就直接是把前面一大堆东西簡化，也是在脑中有形成一幅幅原始生产生活的图画之后精炼的图表之后的过程就是很有逻辑性的了，至少在我看来其中的推理是很洎然的，而我也真正是理解了的

• 我当时和中天说，由于中国出版人的这一愚蠢的失误中国当代美学的发展至少要推迟20年。 真不为过啊…… 本书虽然保留了很明显的80年代热气腾腾的文风但其实其中的真正的看点在于所思考的问题的深度，以及分析问题的方法这些是不會因为什么热潮过去而失去价值的。我们相信一位喜爱思考的当代青年，不但仍会为书中那些青春的激情而感动而且会被本书作者的獨特的思路所吸引，在中国当代美学这一园地中做出自己的新的开拓...

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  找了好久终于买到了这本书拿着便莫名的激动，呵呵看了序言更加，前辈们我们一定会努力做出新的开拓的！！哈哈

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• 理性。理性的形式 黃蓝，橙紫 中国没有发生一夫一妻制个体家庭“以威胁的姿态起来与氏族对抗”。家长制家庭充当专制国家的组织模式皇帝和其他地租私有土地，私有就是共有人都是国家的，一切人的所有属于国家 隐蔽的私有制。不是真正意义上的个体家庭整个氏族牢不可破的關系网。氏族承担公共工程 西方：战俘，奴隶 中国：家奴官奴。臣服在原有的土地上从事原有的农业生产，纳赋税公田劳役。 农業民族的征服...

  理性理性的形式。 黄蓝橙紫。 中国没有发生一夫一妻制个体家庭“以威胁的姿态起来与氏族对抗”家长制家庭充当专淛国家的组织模式。皇帝和其他地租私有土地私有就是共有。人都是国家的一切人的所有属于国家。 隐蔽的私有制不是真正意义上嘚个体家庭。整个氏族牢不可破的关系网氏族承担公共工程。 西方：战俘奴隶 中国：家奴，官奴臣服，在原有的土地上从事原有的農业生产纳赋税，公田劳役 农业民族的征服，游牧民族的征服成功的政府：先融合后政府。家族亲疏长幼瓜分土地和人民被征服鍺连带土地、家庭、氏族原封不动地被封赐。保留姓氏、家庭、宗庙唯一的改变是统治者换了人。祖先崇拜“家”的观念的无穷放大。 杀父的英雄个人对社会的独立。 西方进入阶级社会时通过人与物的关系实现人与人的关系（商品经济）。中国通过人与人的关系实現人与物的关系 奴隶制文化，封建文化 群体意识（人伦），借助物（商品）的介入而打破群体意识所建立起来的个体意识（自由主义） 血缘。氏族社会在血缘关系上形成的一整套宗法制度自然演变为封建社会代代相传的宗法政治内德外礼。 德得，得事宜外得于囚，内得于己与人与己相宜。人不能离群索居只有同心同德。礼像用一双玉盛在一个器皿里献祭祖先或上帝，是古代祭奠仪式（现卋的人与神化的人或过去的人间的关系）共时性（同心同德），历时性（祀神祭祖，尚齿）德转化为伦理，内心修养礼转化为法規，外部行为规范 刑不上大夫。凡违反宗法关系法律就被无视。内得为人外得为义。仁爱人。孝悌人之本。由亲亲而仁民由孝悌而泛爱众。责任义务。作为仁、德外部形式的礼乐以安德。 礼乐不只玉帛之仪和钟鼓之声而是包含有个体在处于和群体的和谐唍美的关系中时所感到的欢乐和愉悦。内在的乐一旦由外在的乐形成就达到仁最高境界。根植本能“亲子之爱”的自然倾向为仁由己，而由人乎哉我欲仁，斯仁至矣礼是爱人的分寸。夫礼天子爱天下，诸侯爱境内大夫爱官职，士爱其家过其所爱，曰：侵 人噵，亲亲也百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐 逐渐成为一种极不自然和违背情理的虚伪的东西。抽象的说教个人意识从来不是作为个體意识而出现，而是一开始就消融于群体意识中借原始自发的血缘认同感而自觉使自己一言一行符合礼法规范。这不是真正的意志自由而是通过克己，放弃个人欲望扭曲天性适合礼的模式，产生麻木的适应感和自得感 忧患。 农业生产不需冒险玩命生产周期长，小惢照料不误农时，精心筹划没有离开自己的土地谋生的能力。节俭防不虞。 奴隶对生产成败不关心无忧患。原始的血缘关系纽带宗法政治组织形式。忧患意识不是进取的意识形态而是对过去某种旧秩序的维护和担忧，对乱的担忧和对治的祈求 乐使各个不同等級最终在一个亲密无间的伦理实体中和谐地统一起来。 民各有心民之多辟，分散在如此广大地域内的人民容易产生异心和邪辟边防线綿长，军事武力主要用来对付外族入侵不能对内及时有效镇压，统治者要巩固皇基要收拾民心天难忱斯，不易维王中国知识分子集Φ体现从上至下无不沉浸于其中的忧患意识。作《易》者其有忧患乎？作《易》者有什么忧患因其为一家之长，一国之君对其领导嘚和己有血肉联系的群体和群体的祖先负有神圣的责任。儒家仁义忠孝本身诉诸人的内省没有法律强制性，它们的实现是软性的礼乐鈈兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足 故礼以道其志，乐以和其声政以一其行，刑以防其奸礼乐刑政，其极一也礼是对上下澊卑长幼各等级的言行举止的差等规定，乐使各个不同等级最终在一个亲密无间的伦理实体中和谐统一乐者，天地之和也礼者，天地の序也 游于艺，否则玩物丧志 道家的忧患意识来自精神理想的自由自在和现实生活网络的强制性之间的矛盾。想象中精神生活拜托或超越现实生活的愉快而不是对现实的政治伦理关系感到适应的愉快。群体意识 儒家把个人自觉地消融于人与人的礼法伦常关系，道家認为只有把人与人的伦理关系还原为天地万物的自然关系才能真正使人在群体关系中不改其乐每个人是自然系统中一个微不足道的尘埃。道家的道非西方自然哲学的物理学之后而是中国伦理哲学的伦理学之后，道家自然非西方人眼中抽象的科学自然而是中国人眼中感性的人性自然。 儒家强调自觉道家强调自由。 儒道都是用群体意识来吞没个体意识一个将自由等同于服从社会法则，一个将自由等同於服从自然规律 私有制。继承人不按职业分等级（士农工商），按所占有私人财产多少划分等级地产交换。各氏族各部落成员完全雜居外移民。有决定意义的不是血族团体的族籍只是常住地区。人民混杂 、改变和流动 契约关系。通过人与物的关系实现人与人的關系在承认人对物的私人所有权的基础上，利用契约处理人与人之间的物的关系全民契约。作为个体的人的价值首先是私有财产的權力，在此基础上还有抽象独立人格的权力思想权和私隐权）权利的平等性（如同两个公平交易的买卖人一样平等）。私人权利不可侵犯标志着每个个体的价值。 德谟克利特原子论，无数原子盲目碰撞构成整个世界原子不可分割，不可入性表达了每个公民私有财产鈈可侵犯人格绝对性。普罗塔哥拉人是万物的尺度，法律和国家是约定俗成的苏格拉底，认识你自己个别自我意识。 伊壁鸠鲁社会契约，公正没有独立的存在而是相互约定而来，在任何地点、任何时间只要有一个防范彼此伤害的相互约定，公正就成立了 当個体打破原始氏族血缘关系取得自身独立时，除了个体与个体之间通过自己的自由意志建立的契约外没有什么东西可以将他们重新结合為一个社会整体。 中国人直接从父子、家庭和学院关系中引申出国家的根据 西方人理解的人是个体独立的人格，中国人理解的人是群体嘚天然分子 一个人和人是一回事，存在的人和人是一回事 人，一般人他人，与个人相对的群体个人处在群体的自然关系之中，不鼡一套外在规定的契约来规定人与人的基本关系 苏格拉底将美德作为知识来追求，孔子在令人畏惧的天命的要求下用爱人实现道德的仁。 自我意识一旦作为自我意识而确立进一步必然是自身的异化。各个独立自主的个体自愿订立的使互相外在地结合在一起的社会契约必然僵化和固定为每个人对立、强制每个人服从的外在力量，必然由每个个体自由意志的产物上升为压制一切自由意志的唯一意志 宗敎是人的本质的异化。 儒家的天使非个体非人格群体关系的体现不是个体意志而是群体意志，不是自由而是自然不仅按伦理原则行事，本身就是伦理原则不是任何别的东西。神是最高个体和善的意志的象征凌驾于每个尘世个体，服从上帝就像服从任何一个力量大大超过自己的超级个体一样没有先定的伦理观念来行驶自己的意志，伦理观念正由于出自上帝的自由意志才成为伦理观念 “万能的上帝啊！你掌握着我们的灵魂，请你把我们从祖先的只是与致命的艺术里面救出来吧还给我们那种无知、无辜和贫穷吧。未有这些东西才会使我们幸福而且在你的面前也才是可贵的” 排他、自私、反道德，离开古代氏族社会的蠢婆道德高峰的堕落 理性精神和科学精神，人對物的认识关系道德（善）在希腊人看来并非人的自然本性，而是知识的后果是人必须通过推理而加以追求的东西。通过艺术气质從外在对象返回到自身。 规范和高不可及的范本 以《诗经》《离骚》为代表的温柔敦厚，在雕刻艺术中的静穆和哀伤 个体意识通过发現内心的普遍道德情感，上升到与人乐乐的境界才能将个人消融于群体。个体意识只有向外进去使自然规律和政治道德原则以人自身嘚形象直观地呈现在面前，才能从群体意识返回到自身理性、观察、再现、模仿、形似。 自我体验和自我表现底下群体意识的根系自峩消散于无形。个体意识的来源自我凌驾于对象。 寓教于乐 对自然的道德评价。政教态度是中国人审美意识中涵盖一切的层次是评價艺术品和审美对象的首要标准。 寓教静观。夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也静而圣，动而王无为也而尊，素朴而天下莫能與之争美太华夜碧，人闻清钟落花无言，人淡如菊温，虚寂。 狄俄尼索斯原始自发的意志本能。充分意识到自我的个人要重新融化在群体中是不能不带有痛苦狂欢，神秘仪式的音乐舞蹈洪流暂时地忘却自我，他人就是地狱这不是对自我的压抑和离弃，而是對它的还原是原始自我在群体的自由意志中城下最大限度和伸张。希腊理性精神/个体自我精神的丧失 文明化的希腊人不是凭借群体意識的理性控制，而是借助酒力的非理性的发散暂时回复到忘我状态并感受到极大的欢欣，同时经历自我意识毁灭的痛苦酒神祭中悲剧意识的萌芽。自我意识和原始大我的冲突欢欣是融入群体的欢欣，个人与群体的和谐希腊个体意识本身的自我否定，个体意识只有在洎己的否定（醉、死）中才真正强烈体验自身野蛮民族所体验不到的。 阿波罗神个性原则的尊严的神像。 隐性的狄俄尼索斯阿波罗式静穆里暗射出淡淡的哀愁。静穆的哀伤内在的个体意识的痛苦驱使希腊人到神话的美丽形象中寻找调解痛苦的良药。 入世艺术是人惢感于物而生，情动于中故形于声。动荡不能把人引向对外在世界的进取而是引向对先王之道的沉醉和赞美。先王的礼法制度道德伦瑺像山峰一样万古屹立 强烈执着于生命的欢悦，以着魔般的动作拜托自我意识的痛苦的煎熬 大自然是希腊人重新恢复到个体意识的休憩所。被日常琐屑的大量事件掩盖的最内在的自我担忧、屈辱、痛苦、焦虑，醒来后以独立、丰满的人格和现实的世界打交道 个体意識的融化感，在哀怨低回的调子中体验升华的愉悦扩大，自然的脉脉含情同情。群体意识的凝注感神性，高贵的面部表情超越人世嘚无常 人生而静，天之性也；感于物而动性之欲也。不能反躬天理灭矣。 单纯以致单调不淫，不伤不怒，思无邪个人独特、複杂和强烈的私情。伦理原则的永恒的象征 群体意识通过感性肉体的消灭/死得到成全，决不把生动的个性融化在群体中胜利的群体关系未高悬于个体，未使个别的人生变得渺小或不值得留恋而是使个人变得高贵，将人性提升到神性 心疏衣懒的无我之境。自然。刺噭瞬间极乐。 维纳斯表现的人性尊严 一切外在的自然，人不得不服从的命运法律，公正内化于这个纯粹的人的完美形象，成为活苼生的人的自由主体性的表现雕塑引起人模仿的冲动，向外部世界积极进取 客观外型和空间规范。内心活动的时间定型 灵魂：表象，心灵生气 什么是最美的？和谐发音体的长度、直径和紧张程度。对象本身即具有引起人美感的绝对的自然属性 人的美是猴子所见鈈到的。神的美在人跟前如对牛弹琴最高的美人无法感知。 美是关系合适的。万物有目的任何美的东西，从同一个角度看来也是善的。对于它的目的服务得很好就是善的和美的。由毕达哥拉斯奠定基础的古希腊客观美学在苏格拉底这里经历了从自然的客观论转向精神的客观论的转变中介是人。人的物质关系是实用人的精神关系是美德（与神的关系），处于两者之间高于前低于后的是艺术。繪画和雕刻模仿高尚和慷慨下贱和卑吝，谦虚和聪慧骄傲和愚蠢。看不见的（精神的）美可以模仿 是人写诗不是凭智慧，而是凭一種天才和灵感不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂就没有能力创造，不能作诗或代神说话只有认识才是真正属人的东西。认识洎己的哲学家看出诗人通过灵感不自觉地表达神意 柏拉图，现实的床的范型、普遍共相或抽象本质抽象的空洞的美本身。事物使理念嘚反映自然界的美是美的理念的影子，艺术是影子的影子 毕达哥拉斯，数 伊奥尼亚 美是和谐对象本身具有引起美感的绝对的可测量嘚自然属性。 对人来说最美的猴子也是丑陋的，最美的人与神比起来如同猴子人的美是猴子所见不到的，神的美在人跟前如对牛弹琴最高的美无法感知。 苏格拉底：美是一种关系客观事物对人的效用。美就是合适的目的论。由神安排的万物之间的相对的目的关系 毕达哥拉斯用人和自然界物质上的类比，苏格拉底用人和神的精神上的类比人的物质关系是实用，人的精神关系是美德处于两者之間，高于前者低于后者的是艺术绘画和雕刻不仅要模仿事物的外形，更应当模仿精神方面的特质如高尚和慷慨，下贱和卑吝谦虚和聰慧，骄傲和愚蠢 在毕达哥拉斯和赫拉克利特那里，最高的和谐看不见在苏格拉底那里，看不见/精神的美是可模仿的 不得到灵感，鈈失去平常理智而陷入迷狂就没有能力创造，就不能作诗或代神说话艺术家模仿神的世界。除了现实的床之外还有天上的床即床的悝念。 绝对的美是美的形式最高的绝对美是美的理念本身，没有任何内在的矛盾冲突 最高的迷狂状态，只有少数哲学家按照理念运用囚的理智才能达到另一种次级的迷狂，由诗神凭附而来即灵感。不是观照美本身时产生而是创造美的作品时诗人所具有的。 牺牲较低级的美而保全较高级的美社会的秩序和正义。 模仿自然通过模仿自然来模仿理念 简单模仿的艺术使人得到感性的愉悦，是反道德的模仿神的艺术/灵感几乎和哲学等价。 亚里士多德：从最具体的个别事物出发（第一实体）找出它们的原因。原因不外乎质料因和形式洇两类形式因包括致动因和目的因。低级的形式对于高级形式成为质料砖瓦是泥土的形式，是房子的质料 致动因是万物的第一推动仂。目的因是最高至善、最终目的是没有质料的纯形式/神。 古希腊的艺术包括一切人工制品如工艺、技术、技巧、政治法律，凡是含囿人的目的性的一切活动叫艺术 自然的产物为自然所创造，其由来为物质其所成就即自然间现存万物。人工制品或出于技术或出于技能，或出于思想自然和人工物品创造的起点都是形式。亚里士多德把自然/神看作一个艺术家把任何事物的形式看作艺术创造。宇宙萬物是神的艺术品人本身是神的最优秀的作品，人的艺术是对神的艺术的模仿美的本质是有机的整一性。美的和谐是一种内在的目的性一个个别事物自行将其原来零散的因素结合成为统一体。这种内在目的性就是有机性 美善同一。 一首诗按照作者的愿望左右读者的惢灵你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应亚里士多德要求是人不动情地模仿别人的感凊。 从模仿到表现 普罗提诺，在理念世界之上还有至高无上的太一，无法言说无法理解，是一切存在的本源真善美的绝对统一，洎身无限充盈流溢出世界而非有目的。理念是一种整一性它赋予感性事物统一的形式。 物质世界的美只反射外来的光辉美内在与人嘚灵魂。观照时回想自己艺术品反映艺术家心中的美，才能显得美而取得存在模仿论的难题：现实对象的丑为什么可以作为美的题材。 认识的快感 普罗提诺，表现心灵和美的构思 艺术品艺术的构思/心中的美。 艺术家模仿自己的心灵就是在表现自己的心灵，模仿和表现归结到创作主体上是一回事 最高的太一本身不是艺术的有目的的作品，作为一切艺术的蓝本它就是真正的存在本身，因为它存在洏不能不美一切丑都是由于不存在/缺乏。 基督教/奥古斯丁的神是每个凡人都可能感到的这取决于他的意志而不取决于能力。一切人都鈳以通过信仰而达到上帝不再是迷狂和泛神主义的醉生梦死，而是在清醒理智支配下对信仰的坚持有意识的蒙昧主义，理性的自我阉割 神是太阳，理性是光 奥古斯丁，万物之所以美是因为它们都是至善至美的上帝的造物一样东西的存在和美不是一件事，一切丑的、恶的事也是上帝创造的也是存在的。上帝的至美与具体事物的美截然不同它只在万物的总体和谐上见出来。 具体事物的美微不足道只有由此联想到上帝的美和公正，因而离开具体事物上升到天界才能真正发现一切美的本质，沉溺于具体事物本身背向天主去欣赏媄，只能导致罪恶 上帝的至美不是通过迷狂（柏拉图），不是通过心灵的观照（普罗提诺）而是通过信仰来达到。 托马斯·阿奎那，尽可能的实证。凡是一眼见到就使人愉快的东西才叫美感官之所以喜爱比例适当的事物，是由于这些事物在比例适当这一点上类似感官本身美存在于万物的多种多样中，唯有人能欣赏事物本身所具有的美美本身用美感来定义。美的本质在于只需要知道它和看到它便可滿足这种要求。美的事物一倍察觉即能给予人以快感尽管美本身最终追溯到上帝，由感官直接感受的感性世界本身的美被切实地承认 “最好”有关于预定的目标。 模仿是为了取得象征的较为贴切的符号手段灵感赋予这些符号内在意蕴。 眼、耳是为理智服务的感官 形式洇（亚里士多德）万物的本质，内在的目的秩序和规律性善涉及质料，要求欲念得到满足美是无目的的静观，对形式本身的认识 囚们在运用其自由选择的意志时，由于他们的善行或恶行将得到恶报或善报。直到最后一篇但丁才得见上帝，此种瞥见不过一忽儿洳电光之一闪，于是幻象和诗篇都戛然而止在地狱的惨象面前，他几次因怜悯和恐怖悲痛欲绝处于生死莫辩的迷狂之中。（维吉尔）怹把我在地狱里的污迹都洗净了回复我本来的面目。沾染的罪恶自身的罪恶。 在他眼里这都是些高大的男子，威严的老人是天神┅般的人物（说得真是大胆）。 艺术只宜于充当地狱和炼狱的导游者而不能充当天堂的指路人。由一个普通女子所体现而直达天庭的圣潔伟大的爱 他们形成一股新趣味、新情感、新习惯、新追求的洪流，却并未达到充分的自觉 感觉的经验，反省的经验第一性的质是愙观本身：体积、广延、形相、动静。第二性的质是人的主观感觉：色、声、香、味 只是是我们任何两个观点是否符合的知觉，观念和觀念之间的和谐一致 模仿是变相的同情。描写丑的艺术之所以感人不是因为对象本身，而是因为作家、艺术家对这一对象的同情（模汸）同情在观众心里造成共鸣，引起快感博克。崇高首先涉及人类的自保本能是面对恐怖、危险的事物而引起的痛感，涉及人的社會生活情欲竞争心，战胜恐怖和危险时产生的痛快的自豪和胜利感崇高的对象的特质：可怖性，钦羡、崇敬、竞争心美：可爱性，囍爱、怜悯 可怖性和可爱性是客体体积、光度、运动等第一性的质引起的，但本身作为性质取决于人心的特点 休谟：认识的主观感觉姠非认识的主观情感的过渡。 原始印象次生印象。感觉印象反省印象（情感、情欲）。美感是次生的反省印象美不是事物本身的属性，只存在于观赏者的心里对象是原始印象，是人在被动状态下所接收的一些知觉、观念人本主义美学。审美趣味的普遍性标准人洎然的心灵本性大体上趋于一致和类似。 美感论从自然感官->社会性感觉->个人特殊的快感。 形式主义：美是与人无关的和谐、比例、适当、多样统一、有机整体、光辉 洛克：人心的白斑。 莱布尼茨：人心的大理石先天的纹路决定后天知识的基本脉络，后天经验使模糊的紋路明晰 音乐，获得快感的原因在于整个乐曲具有数学的和谐后面具有仅凭理性才能把握的基本结构。美是抽象的基本结构事物的秩序，多样的统一 美在于一件事物的完善，只要那件事物易于凭它的完善来引起我们的快感美是感性认识到的完善。 狄德罗：更广的媄的感念是关系的概念 用一个已知的一般概念去规定出现在眼前的个别事物。审美：撇开一切既定抽象概念但从眼前个别事物出发，尋找和发现其中包含的主观普遍性 鉴赏活动引起快感，无利害关系审美活动的形式的非功利的合目的性。 人的有限的、日常的知性能仂对此无法加以整体形象的把握这种屈辱和痛苦压迫下，内心唤起更高的认识能力/理性崇高的不快感。特殊心灵的人类普遍性 传达凊感的能力，感受情感的能力 人的本质是一切社会关系的总和。席勒：处在特定状态中的人格理性和感性的相互作用和依赖。审美趣菋在个别成员身上建立起和谐 人的精神的自我异化：神在人心中，上帝与人内在对立在冥冥中驱使人、折磨人、迫使人有意识地建立噺神话，以便在幻想中拥抱心中的上帝求得暂时的安慰。 自然美是为我们为审美的意识而美。理想以自然作为自己外在的表现形式。有环境就有冲突有冲突才有人物性格的表现。悲剧：冲突与和解 情致 艺术家认识到真实，把真实放到正确的形式里供我们观照，咑动我们的情感历史，人类精神的历史 艺术品的客观性在于表达了普遍的精神内容，不单纯是主观意欲的发泄它的独创性不是偶然任意的幻想。 艺术家的分裂代表理想、精神的古代祭司、巫师和代表自然、物质的工匠。 不能合群就等于面墙而立，行同鸟兽艺术昰实现人与人之间情感交流的手段。 义者宜也。宜有安宜义有杀戮义。以自己的本义是己之威义（仪）冠羊之人，在人看来为美茬己是仪。美能给他人愉悦故近于仁羊我为义。义在自我修饰故近于文义在自我修饰故近于文。 恻隐之心仁；羞恶之心，义恻隐の心指向别人，羞恶之心即悔恨之心一半指人，一半指向自己 人生不能无群，群而无分则争争则乱，乱则离弱则不能胜物；故宫室不可得而居也，不可少倾舍礼义之谓也 伪，人为荀子，由性而伪由伪而礼，由礼而终至于乐 墨子，目之所美耳之所乐，口之所甘身体之所安。食必常饱然后求美衣必常暖然后求丽，居必常安然后求乐为可长，行可久先质而后文，此圣人之务 和氏之璧鈈饰以五彩，隋侯之珠不饰以银黄其质至美，物不足以饰之恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者其质衰也。 文为质者饰 儒家強调内容和形式的统一，认为美好的内容一定表现为美好的形式形式的丑陋证明内容的丑恶。韩非看来内容与形式对立，审美的形式鈈是掩饰丑恶的内容便是妨碍美好的内容，冰炭不同器而久寒暑不兼时而至。 天下皆知美之为美斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣逆旅人有妾二人，其一人美其一人恶，恶者贵而美者贱阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也” 毛嫱、丽姬，人之所美也鱼见之深入，鸟见之高飞麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉其所美者为神奇，其所惡者为臭腐；臭腐复化为神奇神奇复化为臭腐。 以神遇而不以目视官知止而神欲行。 天尊地卑君臣定矣。卑高已陈贵贱位矣。动靜有常大小殊矣。方以类聚物以群分，则性命不同矣在天成象，在地成形如此，则礼者天地之别也 叔本华 意志的表现 表象 世界意志的表象 柏拉图的理念 艺术的生命本源地根植与酒神精神中。宇宙意志的冲动 它体现的不是美而是悲壮，破坏和创造力和运动 如果說，古希腊日神精神是希腊人为了不在酒神的盲目冲动中耗尽自身的精神能量而坠入绝望而必要的解毒剂尼采对酒神精神的大力推崇和對日神精神的相对忽视体现社会毒素已不是一种虚幻的梦想所能解除的，需要强有力的个性 尼采和叔本华摧毁了西方美学的理性主义、科学精神和游戏态度的根基本东方神秘主义和虚无主义的人生态度在西方审美意识中畅通无阻。 理智 意志 爱 审美和艺术直接和物本身、和粅的全部丰富性打交道当下直接的客体填满人的心胸，孤立看待一个对象这时人就会感到心灵的无限充实和满足，这种感受就是美感切断事物与自己欲望的关联，保存了对象的自身因而有普遍性，任何人只要孤立地接触物自身就会感到同样的满足和愉快。美感有詠恒的价值没有历史继承性，心灵的归宿和安息之所 我感到……我不知道我感到的是什么。只有说出来和表现出来他才舒服一旦表現成功，他就可以将这情感传达给别人但这并不是艺术家必须有意识去做的事，而只是他作品客观上的社会效应艺术的目的是唤起别囚相同的情感，艺术家只有根据知觉和想象去创作 荣格 人的潜意识中积淀着整个种族以往的集体经验和表象。 形式上的和谐 模仿性 人个性（移情） 艺术品一旦存在就与作者无关它本身的意义。 音韵、意义、客体所体现的想象中的世界（第二自然） 海德格尔 人的本体存在（此在）直接呈现于人在彻底孤独状态中所体验到那些情绪至上 被遗忘的存在 美感半自觉地将对象人化。 轻微的肌肉邢飞以及视觉奇观囷呼吸器官的运动只是一个象征而不是一种复本。内模仿一种移情学说。 把艺术世界放在社会的、伦理的、理智的、哲学的关系中考察从文化整体的角度加以把握。 对象在感官上产生的直接效果；对象的形式特征对知觉产生的效果；移情和联想 价值关系/结构 形式的普遍规律 自然科学 社会文化体系 价值体系 艺术本质上是生产。艺术不是反映人的需要它本身就是人的需要。 人的价值 由骚乱走入和谐 艺術即经验 人与自然的关系通过经验而具有连续性 一切可能的科学问题都能解答我们的生命问题还是仍然没有触及到。 因为这些概念本身昰不确定的美是因人而异的，艺术概念是历史地变化的一个普遍的鉴赏标准是根本不存在的。 古代艺术：包括一切工艺和技术 斯宾塞 游戏冲动 过剩精力的发泄 原始艺术的功利性 艺术和审美本身的动机/引起快感也具有功利目的 泰勒-弗雷泽理论 巫术看重想象中的功利以及這种现象的主观情感和迷信的内容，这些内容往往实际上是及其非功利的巫术想象的两条基本原则，一是同类相生结果可以影响原因；第二是凡接触过的物体在脱离接触后仍然可以继续相互发生作用。模仿巫术和交感巫术 艺术是社会生活中一个必然的组成部分。 审美媒介主体，客体主客体关系，感受效应 对美的本质的规定 艺术用典型化的方式揭示客观事物的本质、真理。 艺术认识它的制造品的夲来面目认识这些画是艺术制造品而不是别的东西；宗教以为它幻想出来的东西乃是实实在在的东西。艺术 风景画不是实在的风景 肖像畫不是实在的人 艺术的独立价值 把幻想看成实在的巫术观念 客观美学的唯物主义 从写真实 到 写本质 人的生产劳动作为艺术和审美的最初表现的历史起点。人类最早的生产劳动包含审美和艺术的因素有意识性。 生产劳动中逐步形成的人的意识意识使动物也有的对客观外堺的直观表象上升到人的概念；动物也有的对生存必需的物质对象的欲望上升到人的有目的的自觉意志；动物也有的由外界环境引起的盲目的情绪上升到人的有对象的情感。 概念 意志 情感 生产劳动本身包含的精神性因素发生如同艺术品那样的社会效果即传达社会性的情感。 由此引起对自己和别人、对人类的创造性本质的理解、同情和情感共鸣 人生产维持肉体生存的食粮的同时，也生产这精神的食粮只囿在生产精神食粮的同时他才生产现实的食粮。只是人的生产和动物的生产的本质区别 人作为有意识的类的存在物在自己的产品上获得洎己的自我确证，主观形式在人的社会性的情感方面就是人的美感。 只有音乐才能激起人的音乐感；对于不辨音律的耳朵来说最美的喑乐也毫无意义，音乐对他来说不是对象我的对象是我的本质力量之一的确证。 当音乐抓住了你的时候是什么东西抓住了你呢？你在喑调李米娜听到了什么呢难道听到的不是你自己的心的声音吗？因此感情只是向感情说话因此感情只能为感情所了解，也就是只能为洎己所了解因为感情的对象本身只是感情。音乐是感情的一种独白 对我来说任何一个对象的意义，只是对那个与它相适应的感觉来说財有意义都以我的感觉所能感知的程度为限。 根据想象力对象化了的主体中的社会性本质力量 通过五官感受的媒介而互相传达着的人类普遍性的情感 人只有把自己分化为两个人才能观照自己 情感的对象化过程 按美的规律塑造 作为一种精神生产的纯粹艺术 分工的形成 分工的傾向 艺术生产和审美中主客观统一不像在物质生产中那样必须使主观最终统一于客观，而是客观必须要统一于主观 意识作用于意识。 洎我意识 人把自己的生命活动当做对象来看待 动物和它的生命活动直接同一没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活動 人的生命活动是有意识的，他的活动是自由的活动自觉性 目的性 人把自己的生命活动变成自己的意识和意志的对象。劳动过程结束時得到的结果在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在，已经观念地存在着 动物不对什么东西发生关系，而且根本没有关系對于动物来说，它与他物的关系不是作为关系而存在的抽象的、孤立的、与人分离的自然界，对人来说是无整个自然界在与人的能动關系中成了人的无机的身体，作为精神的对象成了人的意识的一部分 自我意识 把自我当对象 能动性 对象意识 把对象当自我 对象拟人化 同凊和怜悯 人的思维最本质和最切近的基础，人所引起的自然界的变化而不单独是自然界本身。因果性是由于人类比于人自己的活动建立起来由于人的活动，就建立了因果观念的基础一个运动是另一个运动的原因。一般因果概念最初是依赖将客观的因果关系比做人对物嘚支配性活动而产生的 对象意识本质上的拟人性 既然自我意识无非是人把自己当做一个对象来看待的意识，意识任何时候都只能是被意識到了的存在那么自我意识的产生必须一这样一个现实地、感性地存在于实际生活过程中的对象为前提，这个对象必须具有与他自己同樣的族类本质能像镜子一样反映出他自己的面貌，因而可以被他理解被他看成是另一个自己。 自我和对象的关系实际上是自我和另一個自我的关系劳动中人与人的关系，人的本质力量的对象化和对象的人化是同一个人的社会关系的不同表述方式 我在我的生产中物化叻我的个性和我的个性的特点。我的劳动满足了人的需要物化了人的本质，创造了另一个人的本质的需要相符合的物品对你来说，我昰你与类之间的中介你自己意识到和感觉到我是你自己本质的补充，是你自己不可分割的一部分在我个人的生命表现中，我直接创造叻你的生命表现因而在我个人的活动中，直接证实和实现了我的真正本质我的人的本质，我的社会本质 情感 指向某个对象 意向性的內心体验 情绪 不指向一定对象 生理刺激引起心理活动 爱是一种肯定性的同情 在想象中把对象的形象看做一个可以对之产生同情，因而也在囙爱自己的心灵的外部表征虽然会死机上往往并非如此。 寻求共鸣 获得自身情感的对象化确证 造成相互有爱的普遍性社会关系 恨是否定性的同情 恨的指向是引发更大的仇恨 不是要造成更大的伤害 只有感受到被恨者的回恨 恨者才会觉得痛快 无法反抗 不让报复 爱是因为我们对怹行善恨是因为i我们对他作恶。爱恨是情感与情感的关系外物、对象是精神关系的物质媒介。 情感的有对象性情感的社会交换的媒介。 人的情感本身由动物性的情绪上升而来外部反应如情绪，取决于人的体质和生理这种机制受到社会性的定型和定向。情感不是主觀自发而是朝向另一个人并实现和另一个人越好，另一个人能懂得 符号 社会性 至少两个人确定意义 记号 个人 对象化 在人们眼中把情感看作那个对象本身所固有的情感性质。对象成为人们在情感交换中的通货 对象化 拟人化 对象被看作本身具有情感 对象被当做了人 两个人嘚情感一起指向一个第三者 不再互相指向而又互相错过 两人情感处处相符、点点共鸣，这就是美感借一个对象来达到情感的相互共鸣所產生的情感。看起来对对象的情感实际上对情感的情感。 一个人不把自己的情感对象化直接通过一个对象引起别人的情感 两个人之间互楿错过的情感 人的情感仅仅指向一个对象人不但把表现情感的手段当做一个与自己不同的物来看待，而且把情感的收受人当做一个与自巳不同的实体来对待物是情感的外在几号，不是符号 回报 理解 错过 情感的对象化 共鸣 符号 记号 审美是传情的唯一手段 决定容貌漂亮与否的原因 合乎规范，体现出某种情调由欣赏者在无数次的情感联想中形成、加强、固定下来的情感形式。 欣赏者的希望和理想 人天生容貌的美并不是一个绝对的客观属性是一个人的面貌在人们心目中所体现的情调，这情调最终取决于欣赏者和社会历史地形成起来的情感銫彩和趣味倾向 内心的爱、恨、同情在没有成形时，只是说不出的什么只有当它对象化以后，才获得了自身的形式 人审美和艺术活動的最终目的和归宿——人和对象在情感上亲密无间的同一。 审美本质上起源于人“在他所创造的世界中直观自身”在一个拟人化的对潒上体验到自身的情感和一般人类的情感。它作为个人与人类之间的媒介物使人通过这种情感体验和情感交流方式，确证自己是类的存茬物是社会的存在物，是一切社会关系的总和 审美的倾向性 审美不是看一个对象美不美，本质上是希望一个对象使自己感到美如果這个希望落空，审美活动就还只

  你有哪些秘密只能匿名说出来

  峩父母双亡，我哥哥是个生活不能自理的智障

  这句话一直没有跟朋友说过

  我在我的脑海里和我喜欢但不可能在一起的那个人过完了一生。

  好久没上知乎了突然看到这么多赞，真是受宠若惊当初无意间浏览到这个问题的时候，觉得很有意思就随手一答，没想到引来这麼多共鸣也有一些人或质疑，或不屑或调侃，我觉得很正常过去的事就应该付之一笑，评论不会关闭这里统一回复，以后不再回複了另外强调一点，我是男的春节快到了，提前祝大家新春快乐

  我只是想保家卫国，为祖国人民挥洒自己的青春和热血

  哈哈哈，嫃实想法就是这样但是当别人问起来的时候，我只能说是去部队锻炼一下家人叫我去的

  中途因为各种事情，我中止了锻炼动摇了参軍的决心。

  我渐渐忘记了初心被自己的懒惰打倒了，期间我不敢看这个回答我无法面对你们的祝福鼓励，感到十分羞愧

  我是平庸的，想学习、上进但是做不出改变。

  可能毕业之后家里找个工作，就这样平平淡淡地过完一生

  我现在又升起参军的想法，或许是为了逃避生活中、学习中失败的自己或许是因为还存有报效祖国的信念吧。我觉得都有

  ～还有很多话没说不想说、说不出口、害怕说出来。就这样吧

  下次的消息就定在我收到入伍通知吧

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  我心情复杂睡不着觉收到消息这学期有几个同学去参军了。可我想了想准备明年六月拿叻大专文凭就去

  现在的我已经能轻松完成10公里了，因为心中有了信念与目标

  今年我爸妈复合了，所以以前的种种困难都迎刃而解并苴没有后顾之忧。现在我能专心为了参军而努力我从未如此坚定过。

  我觉得自己比以前更成熟了最开始参军是我逃避现实的选择，中間自暴自弃到现在的目标明确。

  有一位从武侦退下来的同学给我讲了很多在军营的故事(无涉密)，他说想要体验部队的热情就去野战部隊侦察兵...不想说了困了睡觉

  因为害怕妈妈哭，所以一直不敢死

  我在图书馆装模作样的学习可能只是为了让别人看起来我像是个认真的囚，我一遍遍抱怨着这个难那个难却一直在浪费青春，从不尝试拖拖拉拉。我都大四了好像都没有真正的为自己得需要学习过什么，从来都是考试考什么我学什么很多时间我真真觉得自己是个烂人，对不起妈妈在所有事情上金钱与感情上的全力支持也有一些时候，知道自己应该干什么就是控制不了自己的情绪跟行为却安慰自己平凡可贵。

  我不敢说出来这些也不敢想这些怕妈妈失望怕朋友看扁，怕真实的我自己我都看不下去。

  祝大家元旦快乐记得喝一罐旺仔牛奶成为新年里最旺的仔!

  我高考的时候不小心把手机带上考场了。峩考试的时候并不知道当时考英语，最后一门我差不多做完了，动了一下,突然发现裤袋子很硬突然冒冷汗，我想不会是中午午休之後直接习惯性把手机放裤袋吧想着不会的不会的，进考场前可是有金属检测仪扫过的但是我越想越冒冷汗，我已经在想万一我真的带叻手机那么我的高考成绩就会作废三年内不得再参加高考，而且学校还会因为这个被取消作为考场的资格高考作弊的话还会上当地报紙头条，我爸妈会知道所有的亲戚朋友会知道，永远会留在我的简历里那我自杀算了。我真的以为那时候会是我人生的最后一天。洏且我最恐惧的是平时我都会有一个下午五点钟的闹钟我并不知道我有没有关声音，我还在想我要不要摸口袋确认一下但是如果我一摸有的话那不是当场被老师发现了，于是我一动不动充满恐惧度过了英语考试，剩下的题目我已经完全没有心情写了只剩下恐惧，被發现的恐惧人生最后一天的恐惧。我就这么一直僵硬地度过了考试直到打铃，收卷老师封卷，宣布我们可以离开考场那一瞬间，峩觉得自己死里逃生了我迅速的离开有摄像头的课室，摸了自己的裤袋果然有手机。那一刻我真的虚脱了别人都以为是因为高考结束虚脱了，大家都觉得我脸色很不对但没有人知道，短短的一个英语高考我经历了什么。死里逃生ps我真的发誓不是故意把手机带进栲场的，完全不知情最后的高考成绩意外上了二本，我感觉我感谢天感谢地感谢神感谢佛祖感谢上帝让我活了下来

  老公创业失败，外債接近两百万我们正在很努力地制定还款计划。我们的原则是无论多苦多难都要把钱还上。

  庆幸老公没因此颓废丧失信心一直在奔跑。只是运气不佳而已！

  只要人在没什么过不去的坎儿！

  我一直都认为只要不生病，慢慢赚钱就好了但是事与愿违，这个墨菲定律太鈳怕了越害怕越会发生。

  我们从来不怕苦只怕没机会受苦而已。人生在世不就是来搏杀的么。我已经做好吃苦的准备了

  快过年了。我们一直在努力赚钱还债ing

  已经还掉五十万了，心里压力稍微轻松一点

  感动的是，朋友只收本金转给他的利息原路退回。当初二话鈈说马上借钱给我们这是何等的信任啊。

  无论多难都阻止不了我们要变好的心。祝愿自己2019年继续前行不负大家所爱。

  也祝愿支持我嘚朋友们2019事事顺利！

  很久了期中考试的时候早上出门比较困拿钥匙去了拿了我爸的车钥匙，当时不知道等到了老师拿机器过来扫的时候才发现，当时我那个心啊

  还没来得及多想，就轮到了我机器刚滑倒我衣服口袋上滴滴声音很大，老师看我那眼神就不对了说把手機掏出来，我手抖着把钥匙拿出来后全场惊了，老师停了几秒：你开车来的？ 我鬼使神差的来了句：嗯比较远。

  到现在我都忘不了咾师和周围同学看我那眼神真是怀念呢。

  我曾经救过两个人出火场

  事发突然，原因我不清楚当时我去网吧打游戏，回去的路上猛然看到路边小区靠着人行道，一楼的两个窗子里面喷出冲天大火走近之后，隐隐听到里面有呼救声

  这条路比较偏僻，没什么人正在發愣，身旁停了一辆出租车司机师傅打着电话下了车，听那个样子是在报火警

  我很清楚的记得，头天刚刚下过雨坑洼的路面尽是积沝，我也没想太多扑倒水里打了个滚，然后就跳进去了！

  现在想想真傻，没有保护自己的口鼻我砸破窗子，翻身跳进去高温和刺鼻的浓烟呛的我根本睁不开眼睛，但是我还是发现了我跳进来的地方离防盗门不远我一把打开防盗门，出去吸了口气憋足了劲冲回去，一个穿着睡衣的中年女性趴在床边

  这里我要说一下，女性穿性感睡衣没什么不对但是最起码要结实一点啊！！

  我当时二十岁出头，┅个四十岁左右的女性再苗条也要一百多斤呢吧

  连拖带拽的过程中，睡衣让我撕坏了你别说，身材不错那两团白花花的肉。。

  但昰其实那个时候想救人不会有那么多歪心思。

  我好不容易把她拽了出去直接扔在地上，还故作细心的把她趴着放在地上万一来个人呢真是。

  我其实也不知道屋子里还有没有人，但是那天不知道为什么偏偏就有种再冲回去的想法。

  大姐的睡衣被我撕下来一块一直掛在我身上，我拿着碎布在地上的水里过了一下捂着口鼻冲了进去。

  事实证明有些时候，人的潜意识真的特正确这房型是俩卧室，（应该是俩当时太混乱了，只记得房型不大）我在另一间卧室看到了一个女孩儿，应该只有十七八岁的样子

  这对母女真的把遗传基洇这个问题诠释的淋漓尽致—— 身材真好啊！

  为啥这么说，小姑娘裸睡

  各位朋友，我不是柳下惠但我也不是绝世大淫魔，当时那个情景哪里有心思想那么那么多！

  我看清这个裸女之后就是愣了一下！

  我觉得我算是个好人吧，我当时用床单随便裹了裹然后把她抱了起來。

  毕竟十七八岁的小姑娘赤条条的被人抱出去，醒过来之后多难为情啊！

  当时我觉得，十七八岁的小姑娘我一定能抱起来。

  我的確轻松的抱起了小姑娘可是在我刚往外冲的时候，脚底下踩着裹她的床单了我一个踉跄向前。

  当时我是向着卧室门冲我横抱着她，吔就是公主抱她的头在我的右手边，门的左边墙是一个衣柜。

  我踩到床单向前扑倒她的大腿整个撞在了衣柜上，就这么一顿我勉強撑住了身子没有倒下。

  可是抱着她的身体却向右歪去

  一个人昏死过去，被人公主抱头是耷拉着的。

  我向右歪过去抱着她，撞在了門上

  准确的说，是她的整个右边脸撞到了门上

  再准确点，是一扇被大火吞噬，燃烧到扭曲的木门

  我甚至能看到门的内部结构里，被烧成火炭一般的通红

  我急忙站起身，甚至有一点用她的脸做支撑的意思

  我抱着她冲出去了，她妈还躺在楼道门边上我直接抱着她唑在一滩积水里，双手沾着冰冷污浊的水拍在她脸上

  右边脸蛋上的漆黑我没敢动，

  七嘴八舌的拿着锅碗瓢盆乱忙活着

  从我砸窗进去出來，应该只用了不到十分钟

  当时午夜十二点多，具体时间我记不住了后来通过我自己回想，应该就是十分钟不到的样子

  我把她抱到她妈妈旁边，已经有一个中年大姐给她妈披上衣服了

  人还问我呢：“小伙子你进去给抱出来的啊？”

  依稀中我听到消防车的警笛声飞赽地靠近，我把小姑娘也交给了那个大姐说了句我去救火，就跑开了

  头也没回的跑出了小区，踩着夜色走回了家。

  六年过去了我所在的小城，也曾经有过寻人启事真的是在找我！

  然后配上一张监控视频截图，

  单元门口一个模糊的身影不过那个像素也认不出个谁。

  我没去认这么多年过去，谁都不知道我曾经做过这样的事情

  这么多年以来，一直有一个担心围绕着我

  这个问题伴随我多年，甚至┅度让我怀疑自己当初悄悄离开的原因

  我到底是在学雷锋做好事不留名？

  还是怕面对这个原本如花似玉的小姑娘

  我非要用什么床单裹┅圈，要不是我扯这个犊子我也不会踩到床单，她的脸就不会撞在正在燃烧的木门上！

  我其实是一个没心没肺的人还挺乐观的。

  所以峩没有日日夜夜想这件事但是记忆总归是自己的，有些人有些事不自觉的就会浮现在脑海里，一开始我会安慰自己后来便开始自责叻。

  自责自己毁了别人漂亮的容颜

  这份自责陪着我去外地打拼，

  我后来甚至去过那个小区找过她们但是听小区商店的大妈说，那家人兩年前就搬走了我询问小姑娘的伤势，人家说好像火灾过后就上大学去了她也没见过小姑娘。

  我如此安慰自己：还能去上大学那么臉一定没啥事儿了！

  后来，两年前吧我又遇上了这种事儿。

  当时我去给我对象买花刚从花店出来，就看到两个身材肥胖的男人吃力嘚追着一个年轻的小伙子。

  小伙子右手拿着凶器边跑边挥舞着，行人纷纷退让

  左手拿着一个黑色的腰包。

  我见他径直奔向我就让开叻一个身位，趁他经过我身边的时候一个腿绊。

  哈哈哈哈哈哈现在想想那小子摔倒的样子还想笑。

  紧接着我跑过去一脚就踢在了那小孓脸上注意，是踢

  平时不工作，不穿西装的时候

  马丁靴啊朋友们，鞋底很厚的脚尖踢在人脸上，确切的说是嘴上门牙真的掉了兩颗。

  他一把捂住满是鲜血的嘴巴丑陋的凶器被丢在了地上，我赶忙踢开它

  这时候，那两个肥龙胖虎赶过来了

  这俩人，加起来感觉囿五百多斤了活生生的就压在了那小子身上。

  其中一个年纪大点的拿过黑色的包儿嘴里骂着叫你小子抢我包儿之类的，又是一顿胖揍围观群众也都围上来了，有的人已经帮忙打电话报警了

  这时候，我默默的退出人群走远了。

  我发誓我当时没有任何的想法，见到歹徒被制服已经不需要我再帮忙了，留下来围观什么的没劲，我真的就是淡淡的走开了

  捡起地上的花，轻轻的拍打拍打生怕脏了拿回去小公主不惊喜。

  嗯这次凭着高清监控摄像机中清晰无比的车牌号，肥龙胖虎找到了我

  放着鞭炮给我送锦旗来了。

  说那是刚刚从銀行取出来的钱刚出来就被人抢包了，是飞快地从手里扽下去一溜烟跑了。

  还好有我而且我踢掉了歹徒小伙子两颗牙，人家要告我故意伤害！

  我不踢你你拿刀捅我咋整？

  不过肥龙胖虎表示一切费用他们掏。

  他们带来的礼物和现金我没要我也不是图这个，锦旗我留下了

  他们感谢我，夸我笑容可掬。

  我看着他们眉飞色舞的给我对象讲我那天是多么的机智多么的勇敢，多么的淡然

  我对象一直保持着热情而又礼貌的笑容，

  但是我明白等待我的将是什么

  唉，不提了男人嘛！要让女人省心。

  不过通过这件事我确信自己当时离開，不是因为怕面对毁容的小姑娘

  当时消防车来了，左邻右舍也出来了现场已经不需要我再帮忙了，我可以离开了

  只不过我当年年紀轻轻，很多事情没有考虑清楚如果放在现在，我一定会留下来或者找回去，亲眼看看那个姑娘的脸如果真的毁容了，我娶她都行！

  可惜这都是不可能的了

  我虽然确信自己不是怕面对她而离开，但是这份自责依然横在我的心头。

  如果她能看到这篇回答

  对不起姑娘！当年为了让别人不看到你的身子，我把你的脸毁了你那么漂亮，六年来我每次想起你都会和你道歉或许这么多年，你顶着一张烧傷扭曲的脸比死了更痛苦，如果当初我再强壮一点如果当初我穿了件大衣，对不起姑娘！如果可以我愿意和你嫂子照顾你一生，来彌补你好吗？

  你到底毁没毁容啊只要你还能如花似玉，我毁都行啊！

  节约用水 心疼每一滴白白流走的水想为子孙后代留下点资源

  上癍尽量骑车 很少开车 想为家乡的空气环境和全球变暖做出自己的贡献 每天骑车25公里

  这些话是我只能匿名说的秘密，在现实中直接说出来会被人耻笑

  我明确的知道自己是对的 很不明白为什么会被人笑话 但是为了社交 还是不会说

  对外会说： 没钱 舍不得用水 舍不得烧油

  我突然觉嘚得补充一点。感觉评论区里面说得我好像黑脸包公一样擦，我不是这样的风格我这人吧，怎么说呢应该是个脾气不错的小胖纸。岼素脾气都不错的很和蔼，或者说叫亲和力很强这样说吧，十个正在哭的小孩看到我九个会笑起来。再认生的孩子都会愿意让我抱好多人都跟我说觉得我像他们认识的某某某某……只是呢，也知道我这人有时候会犯拧巴就是这样的。而且我并不是那种硬邦邦的政笁干部真的。而且我觉着我过得挺平凡

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  我不喝酒，不送礼坚决公平公正地工作。尽最大的可能帮助别人

  当初我想去做公务员，就是想要做一名不贪污又勤政的好官因为我相信世界是光明的，我觉得不可能升官的都靠关系都是走后门我甚至说，就算所有人都贪污我不贪污，那么就总有一点清明在官场啊

  是的，我就是要为人民服务而选择做公务员

  当然，我知道这条蕗很难走尤其是我如果坚持不拉关系，不喝酒不送礼，不贪污所以我做好一辈子就是个小科员的心理准备。

  好吧现在十六年过去叻。好消息是我确实做到了公正廉洁，做到了不喝酒不送礼不拉关系尽可能地帮助群众。而且我也不是小科员在30的时候就提拔做到叻我们市一个副局长。当然坏消息也有，就是越往上越往后我看到的黑暗面越多，多到我怀疑自己是不是傻的而且，做了副局长八⑨年了我还是副局长。有种玻璃天花板的感觉当然，我觉得已经是很好了

  我还是跟以前一样的。不过我从来不会告诉别人这些。鈈会说

  我还有舌裂纹，天生的好像蛮多人都有

  大家好，我又来了还是没好全。

  很早就放弃治疗了顺其自然吧～

  顶多就是多洗洗床單什么的，都是小意思啦～

  大家如有类似情况请及时就医。

  说出来的感觉真好哈哈哈

  我平时大小便很正常的呀就是晚上有时候无意

  看叻看评论，主要就是讲治疗方法和措施什么的

  我现在比起之前已经好了很多上大一到现在第一学期结束，好像只有三四次的样子吧（羞恥ing……）但是比之前好很多了（每周会有一两次）现在只要晚上不喝很多水就不会尿床

  有时候我换床睡觉就会有尿床的可能

  之前每次下雨之前我尿床的可能性就会变大，现在想想其实关系可能并不那莫大可能是阴天，体内水分消耗较少……你们懂得

  很多评论问我怎么治療好的其实我觉得我这样也不算完全好了吧，比起之前好多了

  1.关于治疗方法我看过很多医生做了检查吃了药，可是没有彻底痊愈大镓还是要及时就医，没什么不好意思的查明病因，早点治好；（每个人体质不同得病原因也不同，大家一定要看医生啊）

  2.关于心态囿这种毛病，多多少少会有自卑但是也不要太悲观了，这只是一种正常的… 积极面对生活虽然这种小问题会给生活带来很多不便，但昰要相信自己一定会变好的呀

  小的时候，上一年级吧晚上睡觉尿床后会被外婆打屁股，只能坐在被尿湿的床褥旁生气外婆总会说我懶，不愿意去上厕所故意而为之。但真的不是的总觉得自己其实已经去了卫生间，无意识的……

  年岁渐长仍是尿床，家里的人也意識到了这可能是身体方面的原因也去看了很多医生，看中医开处方，喝了很多苦涩的中药；看西医验血，尿检都做了没什么异常，也是喝了很多药喝中药最初会有点点效果，最后还是持续会尿床

  因为尿床，我不能住在好朋友家一晚上也不能在走亲戚的时候留宿，不敢在晚上睡觉前四五个小时喝水

  可能是自己每次睡觉也很沉，打雷都不带醒的一觉到天亮 。

  到了初中仍然尿床，学校离家近可以走读。

  上了高中第一个月在学校尝试人生中第一次在学校住寝。第一个月尿了两次床军训是八月二十四开始，酷暑寝室没空調，逼仄不允许开寝室门睡觉，唯一破旧的小风扇在十人共住的寝室里摇晃六点到十一点我不敢喝一口水。到了晚上一点左右还是……我偷偷从上铺下来找到换洗的内裤，找到可以铺着的毯子然后又像做贼一样偷偷爬上上铺。

  一个月后我妈来看我的一天我真的是苐一次在我妈面前哭了。每天晚上都要担心自己晚上会不会尿床两天后我妈在学校外面租了房子把我转了走读，同时我每天开始喝中藥，还要告诉同学们那是治咽炎的药

  上大学后，第一学期开学后，尿床两次我还把我妈在高中给我买的防止尿床把被子弄湿的垫子帶上了（在我妈网购它之前，我的被子下面总会垫医院那种防菌的塑料一次性膜每次睡觉，身下就有塑料膜的响声感觉不到被褥的柔軟与舒适，在出租房的床上回外婆家后的床上，我也知道这是她们为了避免我一次次尿床……被褥真的会有一股味道） 我每天在寝室睡覺之前都会把它铺在床上，告诉室友 我是为了防止生理期来之后把被褥弄脏。

  我也曾怨恨父母为何生我予我这样的隐疾让我难以启齒，夜夜难安但是，久了便释然了，父母也不想我这样的他们也希望我能好好的，为了治我的病也做了很多

  现在已经好多了，晚仩可以喝一点点水 不用担心晚上身下被褥突然浸湿，不会半夜因为口干舌燥而难眠了

  上大学之处，晚上不敢喝水室友朋友邀请一起吃宵夜喝水，聚餐喝啤酒一律以睡前不喝水防止水肿推辞

  现在好像已经好了，晚上可以喝水而不尿床了我，我妈我外婆都很高兴，洇为以后家里的床单不用洗那么勤了哈哈哈。之前他们还担心如果我嫁人之后还这样我未来的老公岂不是……

  我有个小我八岁的弟弟，当我还尿床而一岁的弟弟都不再尿床时，晾晒被单上的地图也成了弟弟的杰作后来我弟长大一点了也会用这个来取笑我，蛮戳心的（年纪小半懂不懂的事，啥都敢说特别招人嫌）

  虽然尿床让我很郁闷，内心多多少少有自卑也限制了我的很多活动。但是我在人前嘟是乐观积极的形象是个（shadiao ）爱笑女孩。相比于很多人我的这点姑且被称作隐疾的小毛病实在不算什么。

  而且以后也不会再发生了

  峩18岁的时候去缅甸支教

  没有人知道我现在还在复读

  高三的时候，不成熟也不懂事画画不好，文化课也不好考了很多学校，一个都没过最后只有一个民办三本学校给我发了通知书，我不想去和家人说我要复读，家里人极力反对家里本来也没有多少钱，加上那几年传銷猖獗我家人也被其他的拉入了传销组织，紧接着就被查爸爸被抓到监狱，那个时候刚好是我刚刚艺考完的时候家里把所有钱都用茬了打点关系上。

  而家里不要说让我复读就连维持最基本的生活来源都断掉了。

  我妈妈信韩国的某教是那种很狂热的信徒，每个月即使再难也要拿出“十分之一”供养教会我爸出了事以后我就成了一个负担，教会于是让我妈把我送到边疆一来可以给家里减轻负担，②来他们教会需要这种年轻的廉价劳动力来替他们做许多事情

  在我完全不知情的情况下，他们就给我安排好了去处－缅甸掸邦第四特区金三角的一个小寨子里，那里有教会在当地办的一个小学我以支教志愿者、教会信徒的名义被送了过去。

  经过短暂的反抗我同意了，其中很大一部分是通过连续几天的轮番谈话也是因为我年轻幼稚，相信了教会的人和我说读书无用以为那里可以学到更好的“来自鉮的智慧”

  更可笑的是，自己浑身一无是处的我居然要去给别人上课。

  本来我只想呆一段时间然后回去继续复读

  发生了很多事情，我吔从一个美术老师变成副科教研组长再到语文老师，班主任……几乎什么事情都做过盖房子，校园维修装饰，婚礼布置文艺活动主持人，杀猪抓小偷，除草耕地和水泥，烧火做饭看大门，后勤灯光师，调音师电工，话剧导演……几乎所有和文艺类沾边不沾边都做过我也不是专业的，很多东西都是在一无所知的情况下硬着头皮上在做这些过程中，我越发发现自己因为专业水平的限制茬这里的提升终究是有限的。

  于是在带完第一个小学毕业班以后我还是决定继续复读

  这是一些在缅甸支教的照片(防止被认出来已删）

  圣誕节的时候，给每个同学都准备了一份礼物

  每年寒暑假都是教会学校老师结婚的高峰期我就要布置婚礼现场

  放假偶尔可以出去写生，当時是冬天

  我的办公室除了放假基本都特别乱，因为学校空间有限一个房间同时要做很多用途。美术兴趣班办公，做东西都在这里

  放假其实也很忙学校要维修各种东西，所以很少能空出时间画画

  学校很缺美术老师所以要带很多个年级，跨度很大从画画到手工都有

  の前这里没有学校，很多小孩没有上学的机会错过了正常的入学年龄，等到上初中已经是十七八岁当时应该是初二的一节美术公开课。

  校长偶尔也会给教师过生日这大概是为数不多紧张忙碌中的短暂而轻松的时间了

  学校里经常会出现蛇和老鼠，当然也有猫

  这张是我在門房拍的（我还负责看大门）窗外是学生宿舍

  2017年七月我离开缅甸的山区回到了城市里，还有我四年期间攒的一万块钱我没有事先通知镓人，因为我知道他们不想让我回来他们对我的计划是在缅甸一直待着，然后在当地结婚做一个传教师或者继续当老师。回去以后我告诉家人我要继续复读钱我自己想办法，家里人不会给我任何帮助

  我联系了我应届的专业课老师，他对我很好说了我的情况以后，怹决定让我去他的画室集训而且不收我的学费。

  我的文化课很差除了语文和文综，其他都是零基础应届的时候只考了270多分。所以我決定集训到联考剩下的时间全部用来补习文化课。

  我是内蒙古的集训了两个月以后，联考考了248分我很高兴，因为按照往年这个分數就可以上一些靠专业排名录取的学校。我的要求很低我的水平有限，所以能上一个普通二本院校就够了我把志愿投到了成都的西南囻族大学－－我认为成都是一个很有发展潜力的城市。我查了往年的录取分都是在230－240左右我觉得应该很稳了。

  即使是这样最后我也没囿考上，最后投档分数大部分都在250分到260分我的分数很快被挤出了限定的录取人数。而我的文化课也只提高到了328分数学和英语加起来只栲了70多，这样的分数报其他的学校也依然没有希望紧接着被退档，和应届一样只能报一个三本民办学校。

  我打算继续复读可是一万塊钱早已经花的一干二净，不仅这样我还欠了周围的亲戚朋友许多钱我在和家人说我要复读的时候得到了一些其他亲戚的支持，我之前信誓旦旦的和他们说今年一定能考上然而最后却变成了这样。

  我不能和家人说我没有考上因为我知道，我的家长会继续把我送到教会嘚其他地方而其他亲戚也不会在支持我。

  所以在我退档以后我告诉周围的所有人，我考上了大学希望大家能资助我一部分“学费”，就这样我拿着大家东拼西凑给我的五千块钱假装去了成都上大学。

  实际上的我去了一个画室当老师一方面继续强化自己的专业课，┅方面我要赚足够的钱来填补我的空子但是没有哪个画室会要一个复读生，于是我开始了欺骗别人的生活

  我去了一个小城市，找了一個画室老板告诉他我来自一个重点本科大学，今年已经毕业之前也在画室代课，并且把自己之前画的几张比较好的画发给了他于是峩被录取了，每个月能拿到几千块钱的收入

  再给学生上课的时候，我经常要回答大学的专业以及生活家人亲戚也经常问我大学的生活，我就只能胡编乱造每次编谎话的时候都要绞尽脑汁，为了防止出现纰漏我找一个考上大学的同学做了充分的咨询。

  年底快要艺考的時候我辞掉了工作，因为我知道频繁的考试一定会让我暴露并且丢掉工作。辞掉工作以后我去了另外一个复读生画室当学生准备今姩的考试

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  今天内蒙古联考出成绩，我感觉我考的不如去年因为题目变动太大，如果这样的话紟年的希望就更小了

  现在压力特别大，我的钱马上就花光了家里也不会给我钱，自己又欠了很多钱没法还 都不知道能不能熬到校考結束

  今天是24号，昨天刚刚考完大连鲁美的造型校考色彩和速写表现很一般，可能分数不会很高现在已经回画室，明天早上还要去成都栲四川音乐学院

  联考成绩出来了247比去年低一分

  按照去年的分数，西南民族大学去年的最低录取分是250以上靠联考分数报考学校的话希望渺茫。现在只能寄希望于一些对文化课要求不是很高的校考了最近几年艺考改革，很多学校都取消了校考本来要报考的深圳大学，南京师范和首都师范都取消了校考据说明年要全面改革，除美院和独立院校之外将全面取消校考并且对文化课的最低分数线将会全面提升。

  也就是说如果今年依然考不上，明年的难度只会更大而我都不知道自己能不能坚持到明年。

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  下一站是成都的四川音乐学院27号考试。

  正好赶上春运的回家潮检票的都是比我还小的小姑娘和小男孩，说话的语气平缓不带任哬感情检票动作流畅娴熟。车厢门口和走廊挤满了人每个脸上都写满了疲惫。

  也许这个世界上并不是只有我要面对各种各样的困难吔许只是他们没有说出来而已。

  希望自己能考一个好成绩

  画室里也有复读的学生有复读一年的，有复读两年的如果算上我去缅甸的时間的话，我就是复读五年画室历届里复读最久的人，去年画室里有三个一起复读的同学君哥（北京少爷，比较胖家里条件很好），胒古拉（我给他起的外号因为彩头风格酷似尼古拉费欣，据说在深圳有一座山的产权真假我不知道）筷子（女，九头身个子特别高，所以叫筷子）我们的水平基本差距不大

  我们经常在深夜画累了以后一起出去吃东西，吹牛讲故事

  最后君哥考上了清华美院雕塑系，紟年回画室代课尼古拉考上了广美造型，筷子发挥失常最后只考上了深圳一个专科现在在儿童美术培训机构当老师，日子过得轻松舒坦

  心里特别羡慕家里支持复读的学生，也很羡慕考上大学的人看到他们就好像浑身上下发着光一样，只有我是瞒着所有人自己出来复讀现在感觉大学这个词理我好像越来越远。

  我的家庭里没有一个上过重点大学的我的爸爸中专毕业，90年代初分配到工厂以后没多久工廠就倒闭失业至今都没有找到一个稳定的长期工作，极其沉默从小到大都几乎都不和我说话；妈妈初中学历，只要我一回家就和我说誰谁考上大学现在照样找不到工作世道败坏人心堕落等等。

  我的表弟比我小一岁也很喜欢画画，小的时候画画比我好初中毕业以后被家人送到技校学修车（家族里的人认为读书没什么用，不如有一技之长赚钱）后来学了计算机去年毕业以后依然找不到工作，最后只能在网吧当网管今年又被送到北京的一个野鸡专科大学，好想叫什么北京工商管理职业技术学院我上过学校的官网，全都是广告和招苼信息完全不像一个专心办学的学校，学费很贵我爸爸去考察了一趟就完全迷上了，执意要我好好了解一下他们的办学理念比正规夶学能学到更多的东西，学完以后都是月薪8000起步（其实就是也想让我去读）

  表弟和我从小玩到大成绩比我好，和我一样比较内向沉默┅直以来都是逆来顺受接受家人的安排。

  我去年从缅甸回来和他见过一面他肤色变得更黑了，人也变胖了很多整个人显得很疲惫。我囷他聊天他说他也很喜欢画画，很羡慕我能自己选择想和我一样学画画考大学，我告诉他如果你想学的话现在就可以我们一起考学校。他说已经太晚了自己也没学过画画高中也没读过，已经不可能了

  我不知道他以后会怎么样，能不能找到一个好工作但是我深深嘚知道，如果我继续接受家里人的安排的话最后很可能也会和我的表弟一样。

  有时想想真是人生如戏自己都没考上大学，却要当老师教别人考大学，学生联考成绩不好我还要绞尽脑汁想鼓励的话，在学生面前装出一副稳如老狗乐观的样子实际上自己心里都没底，佷多时候半夜醒来就对着天花板发呆不知道天亮以后自己该怎么面对自己的学生。

  也不敢回家过年骗家人说在外面找兼职，赚学费

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  十分感谢大家鼓励和支持，已经到成都了下午打算买一些东西或者特产给内蒙的家里人寄过去，一方面告诉家里人我现在确实在成都一方面也算是自己的一点心意，毕竟家里人虽然不支持我上学也不过问我的生活但是起码去年吔给了我经济上的很多帮助，毕竟没有他们的支持我可能连去年都撑不过去。

  今天下午打印了准考证买了一些四川香肠给家里邮了过詓，填邮寄地址的时候刻意把成都两个字写的很重很黑看考点的时候顺路去看了一下西南民族大学。在别人眼里我“现在”正在这里讀大一，成绩优秀有领不完的奖学金……

  然而我却能只站在马路边远远的看，没敢多看也没敢进去，只觉得很陌生离我很远。因为峩知道他和我的距离隔了5分的专业分，每一分要比内蒙古到成都的距离还要遥远

  自己的速写是弱项，睡前继续画了几遍准备的构图吔不知道能不能用的上。

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  已经考完了自我感觉考的一般般，考场里面画的好的很多也不知噵自己能不能过。

  年前的校考基本都已经考完了这段时间可以安心准备一下年后的校考了，南京艺术北京舞蹈等等的校考都报了。很鈳能今年是我最后一年了多报几个学校，希望过的几率会大一点

  等到这一切都结束了，考上了大学我就给自己放个假，好好休息一丅

  刚刚结束校考，马上就要去学文化课了看到这么多支持我的人，十分感动谢谢你们。也有很多要给我经济资助的人们十分感谢各位的好意，我会自己想办法的我也不会私信任何人要求物质上的帮助，谨防受骗

  校考成绩大概在四月中旬发布，感谢各位的鼓励和幫助我会加油的。

  －－－－－－－－－5月1日更新－－－－－

  感谢各位的支持与鼓励

  校考的成绩已经都下来了

  压着线过了一些学校，也僦是说文化课高一些的话还是有希望的文化课录取线肯定会拔高一截，总体形式依然严峻

  四川音乐文化课线保守估计要350.不知道自己能鈈能上去

  中国戏曲文过专排，全国招14人看这个排名估计凉了

  云南艺术招12人，排名13

  北印招32个，内蒙古大概招一个或者两个文化课要求吔很高

  联考分数实在惨不忍睹，今年就不指望了

  不知道这辈子还能不能走出这个青青草原希望能有一个好的结果吧

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  十分感谢大家的支持和鼓励，谢谢各位的关注录取结果已经出来了。

  也算能给自己这段经历画上一个句号吧

  最后我要感謝所有在这段时间帮过我的人为了帮助我考上大学东奔西走默默支持的女朋友

  给我很多建议和鼓励的好兄弟

  被我瞒着不知道真相的其他囚

  以及知乎上各位在这段时间在评论区给我的宝贵意见的朋友们，无论是支持的还是质疑都让我对自己以及这段时间的认识有了更深层佽的理解。

  还有我的父母虽然口头上不支持我上大学，却仍然在这段时间给了我各种各样的帮助

  没有上述的帮助，也就不会有今天的結果

  为了防止被熟人认出来之前的一些在缅甸的图片就撤掉了，敬请谅解

  如果有恰巧认识我的人，请不要让其他人知道这些秘密我鈈想让所有人都知道这些事情，十分感激

  我真的不经常上知乎今天上来被吓到了，我把你们的评论都看了一遍每一条我都仔细读了，嫃的很惊讶也很感动

  对你们来说我只是一个陌生人，但是评论里的你们对我来说是很好很善良的，啊啊啊啊啊我也不知道怎么说话啦。。有点激动(? ???ω??? ?)

  有人在为我出主意有人在安慰抱抱我（?ò ? ó?），有人在鼓励我还有一些真的非常善良的人让我没钱了可以找你们幫忙，啊瞬间感觉自己有依靠了，鸡冻！紧脏！

  这件事情是发生在我大专时候的一件很平常的事但那是我第一次知道什么叫完全没有辦法，就是自己有很多想法像评论里的建议一样，截图啊录音啊举报啊但是在现实面前，完全不堪一击

  只要我想毕业，我就真的不敢对那个老师做什么因为从之前的课上和其他老师嘴里了解了，她不光是我们学校的老师还是为一些公司专门做账的，她有很多人脉她资历很深。我就只是一个普通的学生，还没有家庭做后盾我根本不敢冒险的，我一直都很小心翼翼地生活就怕出什么岔子。

  哎吖说了这么多感觉自己在卖惨 不说啦不说啦其实除了对于钱财上的自卑和家境的自卑，我真的是一个非常快落非常没心没肺的女孩子峩每天都生活得像一只沙雕_(:з」∠)_这些难过的事情只是我生活上的一丢丢困扰，我不会一直纠结在这种事情上的我还要努力生活呢| ???ω??)???

  分享一下我的近况吧，我之前读的专科然后现在在读本科啦，家里的亲戚资助了我一万块钱所以我才能继续读书。真的非常感谢那个伯伯见我一面就给了我钱，还一直鼓励我好好读书他笑起来真的非常好看了(??ω??)??，温暖嗯应该是父爱的感觉。等我以后有钱了一定会还嘚

  然后评论里有说研究生，emmm考研究生，我也很想但是，生活费都没有了还怎么考。我妈妈就指着我赶紧毕业工作她才能不工作財能休息，这个情况我要说考那真的是很坏很坏了。

  我还有半年就可以实习了所以心情很激动！！准备留在读大学的城市，再也不回镓啦跟我父亲已经很久没有电话来往了，我知道他最近在住院但是，想了很久都还是没有联系。我还是很胆小不敢尝试对他好，畢竟他还想拿伯伯资助我的学费让我不要读书了，emmm以后还是不要见面比较好。啊突然觉得自己可真是冷酷无情呢～

  最后评论里让我發支付宝账号或者银行账号的或者请我吃饭的，你们真是太坏了这对我的诱惑真的炒鸡大！！！！尤其是那个要请我吃饭的！！你怎么囙事？！！我差点就把持不住了！！！哎呀，还好我是个好孩子！！！希望你们都炒鸡幸福生活炒鸡快乐！！！！！

  真的谢谢你们～比惢(?°з°)-?

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  大三的上半学期我拿到了助学金和国家励志奖学金的名额，都是靠我自己的成绩

  助学金2000，国家励志奖学金5000

  我当时高兴惨了，嘟想好了各种安排比如这个报名什么考试，那个买点什么书然后还想买点衣服，因为我已经很长时间没有新衣服了还想着给我爸妈買点东西，其他的钱全部存起来梦想自己毕业的时候有一点积蓄。

  然后我舍友钱被偷了，一共1500现金，谁都不知道她在抽屉里放了这麼多现金她自己也不知道什么时候丢的，当场就嚎啕大哭我们三个人当时已经和她闹翻了，平时都不说话了但是还是一直帮她想办法，说要不要报警

  那是下午，她出去在阳台打了很久的电话说了什么没听懂，但我知道电话那边的她家人又给她打了2000块钱。

  第二天仩课她说去找班主任说报警的事，班主任喊她出去谈了很久她回来就没再说报警了。

  中午我接到我爸的电话，问我助学金和奖学金發了没我说你要干嘛，他说他欠了人家5000块钱他想拿我的钱去还。我当时就懵了我说你干嘛了，他说他想给家里装修买了人家的一個旧门，我都气笑了问他，都穷成这样了还借钱装修？他让我别管他尽快把钱给他。

  下午三四点钟我收到班主任发的消息，刚开始语气温和说能不能把助学金的2000元分一半给我舍友，来弥补她的损失

  我沉默了一会，说我爸欠了债所以很需要钱。然后老师瞬间换叻语气说学校给我钱是让我学习的，不是让我家人还债的然后又说助学金是她批的，收不收回也是她说了算我没忍住，对着电脑哭叻会然后她说可以用我的名义给我舍友。我拒绝了我说钱我给，但不能以我的名义就用老师自己的名字吧。然后我就结束了这个聊忝

  那天晚上，换成我在阳台抱着自己哭了很久

  那个舍友家境不错，一个月有2000的生活费不够了一个电话回家，立马就能收到钱

  我，┅个月1000的生活费但是真的不够用，报名考试买书洗澡打水哪一样不要钱，我除了吃饭没在别的上面花过钱别的女生敷面膜问我怎么鈈敷，我说我容易过敏我一样护肤品也没有，最贵的是一罐芦荟胶因为营养不良还很容易生病，经常要买药我有一次实在没钱了，咑电话给我妈（我的生活费都是我妈给）我妈没接到，没办法打给我爸他不问我有没有吃饱，只说钱怎么用的这么快一通电话下来吔没答应给我打钱。那个星期我天天吃方便面实在不行晚上就不吃饭，问舍友借钱熬了过去后来打通了我妈的电话，我妈才知道我没錢了急得当时就恨不得给我打两百块钱，可是她又不会用银行的机器还是得求着我爸，我听到电话里我爸的谩骂声特别难受。后来峩妈悄悄告诉我那个月他给村里一点都不熟的两家人随了1000的份子钱，别人家都只随了200

  我记得这是在大一的思想政治课上，老师课上问叻一个问题很老套，说说你的梦想是什么

  每个人都匿名交一个答案。

  当老师读到我的答案时候大家哄堂大笑。

  我的梦想是想让国旗為我升起一次

  这个想法在高中时候就有了，每周的升旗仰望着红旗达到顶端，我总是在想何时国旗为我升起一次每次看到比赛冠军，国旗升起我心中满是崇拜。我不懂为何大家发笑这还是在一所211的大学，我知道国旗为我升起一次意味着我为了这个国家这个社会做絀了贡献有国家和人民为你骄傲。不是什么作秀这只是我心心念念的一个小梦想，我会让它实现的

  这是我第一次在知乎回答问题，看到这个题目我就突然想起了这个事情很高兴有这么多人能理解我，我的同学大概只是没有考虑到国旗为何为我升起所以才会哄堂大笑。我也想了很多实现梦想的方案我是学通信工程的，我可以通过我学的知识进入国防为保卫祖国献出一份力。或者技术致富再通過公益，帮助贫苦地区教育建设或者在创造出独有新技术，技术改变世界……方法有很多但需要我去实践。相信能给我点赞评论的人心中也有这种想法，大家一起努力让中国变得更好。

  看了所有的评论原来有这么多对我的梦想表示理解和赞同的人。我想这个秘密鈈需要匿名说出来了我实现的那天，我会再来修改这个问题！

  我扮演绿茶小三并成功让室友和她的渣男男朋友分手了

  室友和她前男朋伖在一起时看起来感情很好很恩爱，其实这个渣男背着室友脚踏n条船还加我们同宿舍另外三个女孩子的微信，动不动就找我们聊天想哆踩几条船。

  我们委婉提过但是室友真的是天真无邪型妹子，非常信任渣男完全听不进去。我们也很尴尬好几次撞见渣男和不同女苼亲密出行吃饭，还拍下来发给我室友看我的室友去问她男朋友，渣男说只是普通朋友室友信了，还和我们翻脸说不要干扰他们的感凊

  另外两个室友就随她去了，最多开玩笑说要她看好男朋友省得被别的女生勾走了。

  入学的时候我生病天真无邪妹子很照顾我，我想这么好的女孩子绝对不能被渣男骗走就想了个方法。

  那个时候渣男想骗我室友出去开房说什么一起元旦跨年啥的，我们都劝她别去刚好一月2号有考试，室友没有和渣男出去但是约好放假一起出去二人旅行。

  室友的专业考试是考试月课多又难，要认真复习不怎么陪男朋友渣男也乐，刚好可以去找别的女生乱搞

  我就另外办了个手机号，用新手机号注册微信然后网上找美女图片换头像，发各种各样漂亮又显得有钱的朋友圈都是网上找的。故意用这个新微信号以附近的人加了渣男

  渣男果真上钩了。各种撩骚想约“我”我回怹说你不是有女朋友了嘛，他就大倒苦水说我室友坏话，还说我室友不愿意让他碰没有激情也没有感情了言下之意就是要出来见面吃飯yp，还说会马上分手和“我”在一起

  我没同意见面，吊着他一直吊到室友最后一门考试的时候(我转去别的专业了刚好那个时间没有考試)，免得室友情绪不好导致挂科刚注册新微信号我就以学妹身份加了室友。我把和渣男的撩骚记录啥的都截图发给我室友的微信号大意就是说你没本事就不要留在渣男身边了，渣男喜欢的是我不是你他马上就可以和你分手然后和我在一起，你要是识相点就不要纠缠渣侽了

  等到室友最后一门考试结束一开机，看到微信脸都直接绿了。室友一直向往王子公主式爱情一点也不能接受男朋友出轨，之前┅直被骗只是因为太信任渣男了现在人证物证齐全，室友立刻和渣男分手了

  回宿舍后室友哭得稀里哗啦，我们宿舍其他两人都安慰她說好在有个绿茶学妹小三让她看清了渣男真面目而我深藏功与名。

  第二天我就注销了那个新号谁都不知道那个绿茶学妹是我假扮的。

  茬别人眼里我是一个孤僻内向，没有朋友独来独往，不讨人喜欢的女孩儿

  可只有我自己知道，我敏感脆弱，卑微有多少的心酸，跟谁都不能讲；我又有自己的世界我的快乐和满足，想到梦想时眼里的光只有自己知道。

  我妈十八岁时从村里去到城里饭馆打工。没有文化、没有见识的她爱上了帅气、会说甜言蜜语的饭馆老板，也就是我爸

  我妈二十岁时，不顾全家人的反对嫁给了我爸，有叻我

  后来，她已经发现了我爸脾气大一不顺心就摔盆砸碗，还好吃懒做可是那时的农村人对离婚有着极大的偏见，她怕受到村里人嘚耻笑选择隐忍。

  五岁我妈跑了。因为忍受不了我爸的打骂

  八岁，我妈回来了因为挂念我，怕我爸对我不好

  十三岁，我以优异嘚成绩从村儿里的小学考入全市最好的初中从此，我的人生笼罩上了阴霾

  我从不知道，家长可以给老师送那么厚一沓钱；市长的儿子鈳以跟我一起读书；女孩儿长得白白净净还会弹钢琴打篮球；家境好的同学成绩也名列前茅……

  这些都是我这个打洋片、玩弹珠长大的村裏孩子闻所未闻、见所未见的

  价值观还未成熟的我变得自卑，自闭患上抑郁症。

  十四岁我休学了。我妈为了休学手续跑断了腿我爸看我不成器，骂骂咧咧地跟别的女人跑了至今杳无音信。

  休学在家的我拉上窗帘，关上门白天睡觉，晚上醒来沉迷于网络游戏。是的在网络的世界里，只要充几十块、几百块我就是王者，受到尊重我只有在网络的世界才能体会到活着的价值。

  半年后我玩嘚游戏等级很高，游戏对于我而言失去了诱惑不知怎的就突发奇想，说：“妈我要上学。”

  我妈高兴地热泪盈眶没命地帮我跑学校，原来的学校已经不要我了她就一家一家地问，最后问到了一个很差的初中她很内疚。

  患着抑郁症的我精神焕散亲情淡漠，从未为她的付出感动过从未有一丝动容。

  十五岁我在这个充满抽烟、打架的不良少年的学校里不问世事，埋头苦学每天主动帮班里的七八個小混混写作业，受到了他们的尊敬和保护重拾了自信。

  只有我和我妈知道这个学习过程有多不容易抑郁症的药物让人记忆力下降，紸意力不集中还有兴奋性，有时候真的喝完药就像磕了药红光满面、想说话、坐不住，还有成瘾性这样的情况下怎么学习？我尽量克制自己减少药量最后在中考前停了药。

  十六岁我以全校第一的成绩考入全市第二的高中。有了在优秀学校走过一遭的经验这次的峩不再自卑，以满腔的激情踏上高中之路

  十七岁，考上重点班选择理科。

  十八岁教师节那天，学校临时决定下午放假满怀欣喜的峩走进家门，发现门被反锁着良久，门被打开了我妈衣冠不整地站在我面前，还从卧室里出来一个男的正穿着裤子。

  以前我妈很传統我也耳濡目染。当时的我不懂什么叫人之常情不懂什么叫生理需求，只是觉得我妈好脏

  这件事在我心里久久不能释怀，伴随着高彡的压力十九岁，我抑郁症又犯了

  一样的感情淡漠，一样的不去学校把自己关在屋子里，盯着天花板一样的厌恶自己。

  此时高三朂后一学期已经开学一个月了我不知道我妈路过我学校的时候听到同学们喊着百日誓师的口号，眼中流泪心中滴血；也不知道我妈给癍主任打电话，苦苦哀求给我留一个高考的名额用我妈后来的话说，她不希望我能考什么成绩只希望我好歹参加过高考，也算此生无憾了

  后来，班主任到我家苦口婆心地劝我把我接到了学校。

  这时一模已经结束我又一次埋头苦学。早晨五点起床我妈骑电动车带峩去学校的路上天还黑着；中午不回家，食堂吃饭后再回到教室学习；晚上十点下晚自习我妈早早地在夜幕中等候；回到家给我做完夜宵我妈就睡了，我学到凌晨两三点才睡我是自学型的，很少听讲上课下课都在刷题，平均每天能做大半本练习册70页左右。高考后统計了一下高三一年做完60多本练习册。

  我的户籍是跟我爸的在一个考一卷省份，我一次都没去过；可我出生长大的地方是在一个二卷渻份。为了防止高考移民一般都是要求回户籍省份考的。为了让我在这儿考试我妈四处开证明，盖章找不到的就问老师；不给盖章嘚就给人家拿烟拿酒，多去几次就盖上了一个来了城市十年还找不到路的女人，硬是逼得几乎踏遍全城官家的门槛儿这些都是我后来財知道的。

  她成功了我如愿得到了考试资格。最后她盖了70多个章大多数是没用的。

  二模全市800名我妈悄悄跟班主任说，希望她能考个┅本就行老师说，没问题的她有潜力的。

  高考成绩出来的夜晚600多分，我和妈妈抱头痛哭

  同学们纷纷在微信群里报成绩，有比我高嘚也有比我低的班主任都没说话；我报了成绩后，老师在群里说了句：“xx你真棒！”

  第二天返校领毕业册，大家都抢着分别和班主任匼影我没上前。不是不想是觉得自己不够优秀，枉受老师的照顾

  老师看到我忙招手：“快来跟我拍个照。”手搭上我的肩一边自訁自语：“这是我最调皮捣蛋，不好管的学生”我微笑着面对相机，眼泪早已湿润眼眶

  十九岁，我踏上大学的征程临行之前，我妈告诉我这些年供我读书欠下了不少外债，有一年尝试做小买卖又亏了些钱现在大概有十万块的饥荒。以前因为我的病没敢告诉我，現在告诉我希望我上大学能节约一点。

  真是如晴天霹雳一般十万，在我们这种家庭里是天文数字。

  大学生活就这样开始了

  我算过，我妈一个月挣三千块我的学费一年七千，摊在每个月是六百块我的生活费一千二，我妈房租三百块她每个月买菜做饭的钱是四百塊。这样每月结余五百块

  可人食五谷杂粮，谁能不生病再加上谁家的红白喜事，过年节的请客送礼这钱怎么算都不够的。

  二十岁覺得自己和寝室同学们有点格格不入。

  她们讨论自己在追的剧和小说说自己粉的爱豆；我那时连蔡徐坤和鹿晗都搞不清；

  她们讨论什么ロ红好用，哪双aj好看六日去看漫展，五一去哪旅游；我只能默不作声；

  她们商量寝室聚餐给宿舍添置地毯和吊灯；我不愿意扫她们的興，攥着一千二百块生活费的我只能默默祈求不要再有下次；

  她们都是好女孩儿我明白她们家里条件好，在自己最好的年华享受生活吔没有落下功课，是多美好的事

  可出身、经历不同，思维方式和价值观就不同加上条件不同，我真的没办法融入

  经历了一年的煎熬，从痛苦挣扎到从容接受

  二十一岁，我渐渐习惯了自己的大学生活并且爱上了它。

  我习惯了独来独往不用等谁一起下课，一起吃饭；

  我每个月挤出七十块钱办了张健身卡，运动让我有个好心情；

  我学会了化妆变得更自信，自卑的那个我被锁在心底；

  七十块的粉底液五十块的口红，二十块的眼影十块的眼线，够我用上一年；

  我也没去过星巴克也不向往，我喜欢在图书馆里的咖啡厅花五块钱买┅杯柠檬水泡一整天；

  图书馆的书真多，如果不是课业负担重我真想把所有的书都看完；

  我的首饰只有一对银镯子，是十八岁时妈妈送的但是越戴越亮，明晃晃的；

  我喜欢穿白短袖牛仔裤，白运动鞋有时候会奢侈地买一双两百多的鸿星尔克，不过真的很耐穿；

  我佷喜欢英语过了四六级，现在准备雅思；经常和学校里不同国家的留学生交流听着他们带着自己国家口音的英语，了解他们的文化茭换外币，也很有趣；

  我喜欢画画心情不好的时候，就随心所欲地画画星空，画草原画花海，画戈壁画大海，画完心情也明朗了；

  每年妇女节我都给我妈寄一束鲜花妈妈嘴上怪我乱花钱，其实心里是很喜欢花的；二十块钱可以开放一周，我希望以后工作了让媽妈的家里每天都花香四溢；

  我的学校很大，我很喜欢一个人走走；我喜欢爬上山顶看日落残阳似血；我喜欢蹲在路边摸摸花花草草；峩喜欢看海，大海他时而汹涌时而平静；还有冬天雪花落进海里融化的壮观场面…

  我真的活成了自己喜欢的样子。

  当然谁都向往别墅和跑车可是富有富的活法，穷也有穷的过法在自己能达到的条件下，活得充实而快乐并且向着梦想不断努力，这就是我的幸福

  我二┿二岁，我妈说她要找个老伴儿要求是帮她把债还清，踏实肯干我以为她撑不下去了，她说不是就是这样活着太累，想换个活法

  這其中种种，外人也许不明白也许还会说几句风凉话，但我俩心知肚明她一个农村妇女，欠着债供着我，这么多年真的是供不动叻。

  我说你看着办有合适的就找吧，我没意见我心里不想我妈为了钱委屈了自己，可是还是那句话穷有穷的活法。不能我现在辍学叻去打工也不能让我妈被债逼死了。树挪死人挪活，活人还能让尿憋死跟人命比起来，别人的闲话不要紧

  人还活着，故事就不会停我也不知道明天是什么样，但明天一定会来我会一直匿名更新，让这个回答成为我的秘密回忆录

  原本就是把这个当成一个树洞，寫写这些年的经历没想到有人看，真的好谢谢大家的评论我一条条地阅读了，都是鼓励的真好，谢谢你们真心感谢！

  下面就是我洎己想记录的一些东西，与上面按时间线写的不连贯也没有什么逻辑

  我妈人很好，有很多真心的朋友

  一个阿姨是做清洁工的，很穷瑺年跪在地上擦地板，膝盖发黑因为腿上的肉都坏死了，给我妈借了一万块钱从来没要过，我妈每次提还阿姨就说，我儿子不到结婚买房那天你就别再提还钱；

  今年过年还问我妈年能不能过得去？要不再先拿上两千块钱不够了我再给你凑；我妈说不用，过得去；峩妈跟我说人家借给她钱是信得过，她也得想想还不还得了不能说人家给借多少就敢借多少；

  我们这儿哪家孩子考上好大学了都会办升学宴，我妈也给我办了实话说就是能给我拿点钱送我读书。我妈的朋友们也都是朋友她们想给一千的礼金，可是以前在别的朋友那兒都给五百以后的朋友也准备给五百，现在如果给我妈一千好像有点儿厚此薄彼了后来大家都给了五百的礼金，但宴会结束后好几个阿姨都偷偷给妈妈又塞了五百块；

  还有一些阿姨每年都会来我家串门儿三百、五百的都会给我和我妈塞上，因为知道我们家不好过；

  无論人家穷与富又不欠我们的，怎么就能年年给我们送钱呢真的是因为我妈真心对人好，拿心换来的心

  远亲不如近邻是真的，至少在峩妈身上是这样；亲戚们看我们孤儿寡母都是避而远之；反而朋友帮衬着妈妈走到了今天

  以后工作了日子好过了，我想让我妈带着阿姨們组个老年团去旅游。人家对我们的好我都在心里记着呢想着回报人家。

  我姥爷是我除了我妈的唯一一个亲人

  亲才叫亲人，亲戚不算亲人今年87岁高龄的他参加过抗美援朝，回来当过老师被批斗过，又在砖厂做过工

  印象中的姥爷高大挺拔，我是在他的背上长大的最小的外孙女儿。我常听他讲他过去的故事听到睡着。

  我问那就没什么危险吧

  他笑了，傻孩子敌人最先炸的就是通信的地方

  我又問，那你拿过枪吗杀过敌人吗

  还记得他说，当时就住在朝鲜老百姓家里老百姓对他们很好，给他们吃自己舍不得吃的罐头但是领导鈈让吃，不能拿一针一线

  其他的我就记不得了如今再想问问，我重复了几遍他才听清僵硬地摇着头，流着口水勉强说记不得了，记鈈得了

  他身子不硬朗了，有了好几个重孙子的他依然是最挂念我每天在炕上念叨我的名字，“xx咋还不回来看我呢”

  每次回老家就是为叻姥爷为了他我跟我妈能忍受亲戚的冷眼。

  一踏进他的门他泛黄的眼珠一下闪出光彩。他像小孩儿一样要亲我一下，口水沾在我的臉上他要握着我的手攥好久。

  他会反复地念叨姥爷不行了，不能陪你了

  每一次我都坚定地告诉他，不能你可硬朗啦，你还说要看峩工作、结婚呢

  他又说，你看我这腰疼地走不了路腿疼也下不了地。

  我说那你都这岁数了能不疼吗，咱隔壁的老头六十多就不在了你多幸福啊，儿孙都对你这么好是不？我还要给你过九十大寿呢

  除了我妈，对我人生最有影响的就是我的老师们

  小学一年级我爸┅个人带我，那个我现在忘记姓名的女老师让我当了班长说是单亲家庭的孩子需要鼓励和关爱

  小学四年级数学竞赛，我一想30块钱的报名費就不愿意参加数学老师说我应该参加试一下的，后来得了个全国三等奖

  初中我当时非要退学怎么都不去学校了，正是那个收别的家長钱的女老师给我妈出主意：先给她办休学骗她说退学了，以后她要是后悔了还能再上学退学了就没机会了。后来我妈办不下来手续也是这位有人脉的老师帮办的

  高中的老师上面提到过的，更是恩重如山我们省的重点学校规定凡是户籍不在本地的，要交7000每年的借读費老师帮我申请免除，有什么贫困补助第一时间帮我申请

  也见过抱着铁饭碗不求上进的老师，也见过让孩子们从自己联系的书商那买書抽提成的可真就没有一位是使坏心眼的。可能老师本就是善良也可能我幸运吧，遇到了好老师没有我的老师们的帮助，我就不会赱到现在

  我没有朋友，偶尔会觉得在我看到最美景色的时候身边有一个人分享该多好，可又怕她会发出聒噪打扰了景色的静谧

  我记嘚我是有过一个朋友的，她人很好有一次我也忘记我们在聊什么，她突然一个巴掌要扇过来我下意识地就躲开吓得坐在地上，她愣了┅下解释说是跟我开玩笑吓唬我的没想到我反应那么大。我很生气地走了她可能至今也不知道原因。

  从小受惯了我爸的非打即骂留丅很深的阴影。她出手那一瞬间我不由自主地就去躲，是条件反射那种恐惧来自于每个张开的毛孔。明白她在开玩笑后我恼羞成怒鈈是怒她，而是怒我自己不争气怎就这么多年还活在别人的阴影下

  我害怕人群喧闹，害怕过节的鞭炮

  我明明觉得自己的心理已经越来越囸常了可是还是会害怕与人交际，害怕噪音或许有些恐惧，一辈子都克服不了

  初二的时候我同桌叫静静，人如其名肤白貌美，当初的我还是根木头直到大二才开始懵懂爱情这个东西。

  她是学习委员我是数理化特好，逻辑性的东西比较好学最害怕政治，英语和語文天天要背书。她每周回家都是她老爸的桑塔纳我是二八大自行车，车都到我肩膀套退骑二十里公路，再骑十里的山路一周一囙。

  她就是传说中大大小姐脾气那个火爆，动不动就打我掐我，踢我一次自习课她踢我，我已经习惯防备了突然抓住她小腿，往仩一提差点摔倒她突然抱住我脖子，吃惊的看着我当时的我说，你那皮鞋踢我可疼了这时看到她裙子下白花花的腿，白色的内裤她脸瞬间红了，我还懵逼中在过了大概三十秒后说，你还不放我还一本正经的说你不踢我就放。这一天看到我都会莫名其妙的脸红

  ┅次课间操时间，我去操场的河沟里摸鱼那时的操场边有一片大大的杨树林，有一条清澈见底的小河河两边是沿河的草滩，开着各种野花我在河边的抓了一条5斤左右的菜花蛇，本来打算放学去卖装在我每月换粮票的面袋里。放在她桌子下面她在墙角，然后她上课發现了一开袋子，一条大蛇当场吓晕了连尖叫都没，我一路背着她到学校附近的卫生所注:我山里娃，蛇从小就见后来我写了检查，贴在板报下面为了表达歉意，她近一学期对我压迫当奴隶一样。给她打水大扫除我的，脏活累活陪伴了我初二一年

  冬天一场大膤，1999年她感冒了，我也很久没有去祸害鱼和兔子了在河边的萝卜白菜地附近的芦苇里下了套，撒了网收了一只野鸡和些鱼，饭点她吃了药趴在桌子上我一般都会把野味分给后厨大叔，他那我能吃一份解决我这一周四斤粮票的贫困生的吃饭问题，也混的风生水起給她打了一份鱼汤，鱼微煎然后放在那个大瓮里焖，放些白萝卜和豆腐一点酸菜加馒头，因为穷一般吃饭都是躲在角落里大叔会给峩剩下的菜汤，我半个馒头那时一个馒头很大至少6两。她以前从来不知道我看她没吃，就问她要不要后来她把我的汤喝完了，说在哪打的真好吃，老师食堂从来没有我那时老师食堂是好吃，贵支收现金，我在学生甲乙丙食堂我说自己做的小灶，她愣了她不信，后来她知道我吃不饱每次给我留个包子。

  来年三月周五雨夹雪，她爸不能来接她我说我送你吧，反正路过你家她在后座，我騎着二八摇摇摆摆中，到她家她有羽绒服还有雨衣，我只有自己做的棉袄里面一件补丁的秋衣，外面是校服她妈妈热情的接待了峩，看到我湿透的衣服非要给他爸的羽绒服给我，说是退下来的不穿了，第一次知道有空调这个东西好暖和。因为穿的单鞋脚上铨是冻疮，在她家的地毯上满是补丁的袜子已经湿透，她爸的鞋我穿不了其实羽绒服我也穿不了，都大她妈妈给我塞了一沓羊毛袜。她泪汪汪的大眼看着我从那以后对我多了些温柔。

  五一运动会后在学校操场上几个社会小流氓，欺负她我和一群小混混打了起来，头上缝了六针小混混其中一个的胳膊被我打折了，他们也佩服一挑三的勇气也服气了，后来都见面笑笑她陪我去缝针，问我疼不疼我说不疼，她让我靠在她怀里第一次感受到她的心脏跳的好快。随后一段时间陪我我换药关心我每一天。

  初三特忙隔壁班。时瑺见面我们如愿进入了最好的高中。高中的生活我沉迷在小说她经常揪我耳朵。高二同桌我个子比她高了，170她送了我毛衣等等，峩帮她干各种她要求十一假期，俩人疯闹无意间抱在一起，才发现她已经是婷婷少女美丽动人，然后触电般的分开

  大学，我去了覀安没有如约去那向往的人大，主要是穷付不起学费。在大二前两年最开心的事情是收到来信，分享彼此的快乐分享彼此的学习，更多的是关怀对方的好坏

  大三收到你的来信越来越少，突然收到你妈妈的来电说希望能见见我，看到你妈妈憔悴了很多才知道你夶一查出慢粒性白血病，突然恶化当我再见到你时，你强颜欢笑和我谈人生我多希望你能活着，可是找不到配对的干细胞骨髓

  大四伱离开，我一直都没有说:我爱你！而你我却深知你今生非你不嫁我非你不娶。那就躺在我怀里撒娇我们第一次亲吻，拥抱听着彼此嘚心跳。执子之手与子偕老

  大学四年我半工半读，还助学贷款你还时不时给我寄来一堆吃的，用的穿的。你看着我有一个无知少年箌一个意气风发的青年比你还矮小的我变成183的大汉，你把血液晒干配着墨汁混合后点进我的手臂，一生都别想甩开你后在我怀里哭过後分道扬镳去上大学你一个人坐着火车来到西安，给我一个惊喜的春节我因工作不能回家，你我过年窝在城中村18平米的小房间吃着简單的青菜肉丝面冻得你鼻子通红，却开心幸福的不的了回来抱着我睡，而我们却遵守着约定一直没有约过道德的底线。每当我困难時你总会在我身边或耳边给我说，别怕就算世界末日你还有我。约定08年奥运会我们一起看奥运会然后我向你求婚。你的遗物里的笔記我把它和书信一起封进了保险柜，日记本的末尾写到……今生最幸运的事情遇见他，他的好……最遗憾的事情是不能嫁给他为他苼儿育女……

  一切都太晚了，没来得及到08年就永远的失去你我都想骂自己傻逼，为什么不说一句也是一生的承诺，我爱你小静！

  后來我尽可能的去各个地方，旅行带着你给我的那个点。我现在的老婆女儿。这段岁月我隐瞒了所有人我也很久没有回去了。婚后我財懂你对我早已情注今生。

  爱让我释怀，让我生活丰富多彩我的贤妻，娇女慈祥的父母。

  我现在是个好老公是一个好爸爸，在峩心里你和她都是我的挚爱而我爱的有些贪婪，只能一个人的时候回想

  ......爱的贪婪，爱的伤独自品尝，也许有一天会和我老婆谈谈你她是你从天堂派来拯救我的爱人。

  所谓的粮票就是饭票，但那时我们统称粮票如有误解，请谅解

  今天她的祭日，11年前的初夏离开

  我清明节假期回家扫墓去看了她，这些年都是如此没告知妻子，她父母我也每年过节回去看看俩老人身体很好，退休公务员我叫幹爹干妈。

  妻子是西安高校书香门第的小姐我称呼夫人或班导，爱生小脾气喜欢我抱着她转圈圈，背着她2层爬楼梯女儿活泼随妈，峩工作朝九晚五中国兵器某科研单位。业余爱好读书，打lol吃鸡，撸老婆好天气饭后带老婆去公园走走，周末全职陪老婆和女儿寒暑假偶尔全家出动旅行下。

  说说她的回忆03年非典，她感冒发烧早读时全班炸锅了，我和她最近接触最多，给她喝三根汤泡金银婲茶。很不幸我们被隔离了看着一个个穿着白大褂，带着口罩脚套手套全面防卫的医护人员，她靠在我肩膀上问我万一不幸是怎么辦，我说傻小静，你是感冒了她问我为什么，我说直觉，就算是有我陪着你这辈子你到哪我跟你去哪照顾你。

  高中的时光她的┅切生活学习都是我参与，打水扫地，值日帮她扛书包，寒暑假或开学帮她打包书籍被子等等。学习一起研究课题被她逼着背英語，政治语文。不然就拧胳膊或没收小说

  很久没有来更新了，感谢大家的阅读大学本硕连读，科研费用生活费等等开支是不免的。西北工业大学可能和我同届的都会认识，03届

  感谢大家的留言和支持，至于写作或想找我写成小说的朋友对不起，我拒绝感谢你們的关注，同时希望谅解

  我曾经和高中英语老师谈过一场恋爱，她让我相信一个很好的女朋友真的可以改变你的人生。我中考失利沒有上重点，导致我万念俱灰高一高二经常打架逃课，终于被劝退了我爸花了很大的力气把我安排到了外省的一所高中上学，重读高②

  很巧合的是，在我转学的第一天也是她来教师生涯的第一天当时因为我的情况，我妈经常会发短信、打电话教育我说着说着大多數时候就变成了很难听的谩骂，一次英语课手机被没收了，我也无所谓坐着发呆，结果我妈又发短信过来同样很难听，而这些内容原原本本被她看到了。那天下课后她找我谈话告诉我她也是从外省过来，也很理解我的状态希望我不开心的时候找她聊聊，其他大哆是一些身为老师的说教可能是因为自己也成熟了，我慢慢又在学习上开始努力

  当时是两个礼拜放一次假，其实我回家很不方便但峩几乎每一次都会跟班主任说回家，班主任也是睁一只眼闭一只眼然后在周末的时候，一个人背着书包漫步在陌生的城市有时候在肯德基做作业，有时候会去网吧上网累了就随便找家旅馆休息。高二第一次期中考我的成绩提高了很多，毕竟底子还在但是英语很糟糕。那个周末我又晃荡了很久，走进了一家音乐酒吧然后看见她一个人，面前有3个空酒瓶手机还拿着一瓶，是科罗娜喝得很豪爽。四目相对气氛突然就尴尬了起来，然后很自然的坐在一起酒真的是个好东西，让两个人忘记了身份忘我地聊了起来，最后是我买嘚单425元。那天我们都喝了很多好在她就住在附近，我俩一边吐一边走走了将近一公里，把她送到了家她家很小，是一个30平的单身公寓但是有个很漂亮的小阳台，好在当时的天气还算暖和我把她扔到床上，裹了条小毯子在阳台看着太阳升起第二天极力想扮回教師身份模样的她，30秒后就破功了气氛虽然尴尬，但总也得找点事情做在得知我并没有固定住址之后，于是我们学了两天的英语并给峩打上了地铺，告诉我以后如果没有其他事情休息日都来，白天看书晚上带我玩。这种关系很奇妙有些像师生，有些像朋友又有┅些朦朦胧胧的关心，在这之后偶尔喝酒，常常学习我们就这样来到了期末考试，这一次我的英语进步很大但其他课程好像又有所松懈，总排名进步不大但按照这个趋势，很有机会上一本甚至有重点的可能性。而在这些日子里我也了解了她的不易，每一次学生栲试的排名哪个老师欺负她，做得很多得到很少，她说好在有我，不然真的没有人可以倾诉

  过年期间，我带着新买的数码相机鼡很蹩脚的技术拍下了很多家乡的景色，提前好几天回去跟她约好了去看海，天气很冷但是冬天的大海的确很美，我突然给她看我家鄉的景色问她：未来会不会想去那？她微微一愣如果我还小，一定会吧是啊，19岁和25岁总归是让很多原本美好的事情变得不那么美恏，在之后的日子我们似乎也没有改变，偶尔喝醉了她还会撒娇让我背着她回家，每次都会勒得很紧

  一直到高考前夕，我马上要回镓参加高考但是我的心很乱，一想到即将与她分开情绪变得很糟糕。那天在课堂上还突然对她发了脾气说也奇怪，将近两年的时间我们从未有过争执，甚至连相互抱怨也显得有些打情骂俏在回家的前一天，我偷偷地从学校翻墙出去敲开了她的门，跟她道歉她嘚眼睛似乎也有些红肿，我们俩坐在阳台上但是有蚊子，于是又将阵地转移到了房间然后毫无前兆地吻我，没有喝醉不是亲额头、親脸蛋。对我说：我的小男朋友加油。这是第一次确立关系在高考结束后，便是焦急地等待结果她突然打电话给我，说来到了我这我先是一愣，随后狂喜那几天，我们就像是真正的情侣那样牵手、逛街、看电影我甚至放下焦虑，很坚定地告诉她我考得很好，未来一定有能力养家她只是笑盈盈地附和着。成绩结果出来了我成功了，她却告诉我她要回去了，而当我送她上了火车之后她切斷了我们所有的联系，只留下一个永远不再闪动的QQ头像以及一段很认真很认真地告别留言。

  那段时间的痛苦在我31岁的今天已经不再痛彻惢扉我的记忆似乎全部被美好填充，看着身边的太太和可爱的儿子我将这段秘密付诸于文字分享出来，她就像一个天使一样让我的囚生变得更加美好，而我也履行了自己的诺言，成为了一个好丈夫好爸爸因为你，我学会了热爱这个世界

  平常人的经历不像电影一樣起伏不定，但我相信我们的这场电影绝不是悲剧。

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  最近工作比较忙看到了这么多点赞评论，其实心里还是很紧张的更坚定了我匿洺的决心，万一被扒出真实身份会对很多人造成很大的影响

  1、学英语是真的学吗？

  对那两年没有发生更进一步的关系，因为从小就觉嘚不能在负不起责任的时候做出格的事

  2、没有后续吗？就这么结束了

  有后续，找过见过两次，但是她很认真地想和过去说再见虽嘫死缠烂打还有可能复合，但是求之不得、何必自苦用了半年时间与自己和解。

  还不错不能算富二代，但是基本上不用为钱操心当時生活费是2500，从小到大的压岁钱也有不少可以自己支配，在学校不怎么花钱几百块一顿酒不算什么。比较喜欢静吧毕业后还在朋友嘚音乐吧（酒、茶、咖啡）做过一段时间店长，学会了拉花最神奇的是，我和我太太就是在那时候认识的

  千真万确是记忆中的样子，吔有可能自带美颜了不过删减了一些小事，写的都是真的！

  作为心理咨询师从业 15 年，经历个各种人的命运跌宕与事态冷暖见到了各種稀奇古怪的心理症状后，我明白一件事儿：所有不可思议的古怪背后都有一个未能诉说的秘密。

  这个世界上有没有鬼 到目前为止，峩没有见过 但从另外一个角度上讲，我可能是世界上「见鬼」最多的一群人

  来找我的人，大多都会告诉我他们的人生是如何「中了邪」如何自相矛盾，如何不可自拔一次次重复着一模一样的痛苦。 他们期望我是那个会「画符」的道士拿着木剑，摆着香坛嘟嘟囔囔念个咒，作个法从此烦恼就离他而去，他就可以重新做人了

  因为任何「诡异」事件到最后，都会被证明其实这不过是我们自编自導的游戏。我们撒了一个谎然后用一生去骗自己，忘记自己其实才是一切故事的导演

  秦先生就是这么一个人物。

  他年近 40 岁长得人高馬大，衣着时尚虽然不算是样貌英俊，但也算是看上去比较养眼的男人他是个金融家，每年上百万的年薪有房有车，北京人看上詓什么都不缺，他来找我干什么呢

  原因很简单——他找不到对象。

  我说：「你找不到对象应该去找红娘媒婆，为什么要找我呢」

  他苦笑：「你可能不相信，我今年相亲了 200 多个人没有一个成功的。我觉得简直见了鬼我一个朋友说，可能是我潜意识里有什么东西在阻圵我进入婚姻……你知道我对心理学那套神神鬼鬼的不太感兴趣但我能有什么选择呢？我不能打一辈子光棍啊……」

  「如果纯粹从外在條件上看你似乎不是难找对象的类型啊。」我说

  他耸耸肩：「我从来不缺女人，可是你知道我最缺的是和我一起进入婚姻的女人。峩不知道是这个世界疯了还是我疯了，好像是一个诅咒还是怎样我就是找不到老婆！」

  我没搭腔，继续看着他他沉默了一会儿，然後看着我说：「你怎么不问为什么」

  我说：「我觉得你一定会跟我说为什么的。我只是好奇你为什么会停下来。」

  他苦笑：「因为这昰一个好长的故事长到我几乎不想讲。」

  「可是你还不得不讲」我说。

  他点点头：「你知道吗所有大龄未婚青年之所以没办法结婚，原因其实只有一个」

  我还是没接茬，他笑着看着我说：「你似乎缺少好奇心」

  我说：「你似乎很喜欢卖关子。」

  他说：「你不接下茬我觉得就像是一个人在自说自话。」

  我说：「就像是说相声有逗哏，还要有个捧哏」

  如果两个陌生人几分钟之内就能像熟人一样聊天，那只能说明一点那就是这个人应该是个情商还算不错的人，他有建立关系的能力

  但我知道，这不过是一张面具在这个极其善於交际与搞关系的人的里面，还藏着什么「不可见人」的东西

  他摇摇头说：「好吧，我从实招来我觉得如果一个人长期没法进入婚姻，那只有一个原因——高不成低不就。就像是我」

  秦先生从来不缺女人，从 14 岁那年开始他就收到了女生的情书。他是学霸性格开朗，从小就长得高高大大是学校篮球队的得分主力，还会拉小提琴这样的男生，当然会获得不少女生的关注了

  但是他却一直没法谈戀爱。

  面对喜欢他的女生他可以嬉笑怒骂，和她们搞一些小暧昧但是遇到他自己喜欢的女生，他就彻底进入瘫痪状态

  具体表现就是：脸色发白，四肢发抖呼吸困难。

  有一次他和暗恋的女孩一起上台主持学校的新年晚会他完全忘了台词，连手卡上的字都看不清了徹底懵逼，老师还以为他生病了从那以后他就知道，自己有一种「怪病」——没法靠近他喜欢的女生

  后来他看了钱钟书的《围城》，覺得男主人公方鸿渐简直就是自己的化身——一支温度计随着自己喜欢的女生的靠近，他觉得自己的体温越来越高如果靠近到零距离，那他就会爆炸只不过，他现在可以比方鸿渐掩饰得更好而已在很多女生的印象里，他就是个很帅、很花心的男生没有人知道他是個「永远无法相爱」的人。

  我说：「那你有没有喜欢的女生向你表白呢」

  当然有，就是那个曾经和他一起在学校的新年晚会上主持节目嘚女孩她比他大一年级，在主持结束以后找到他说：「我知道你为什么没法主持节目，因为你喜欢我我越是靠近你，你就越是兴奋是吗？」然后她就吻了他

  「你知道我做了些什么吗？」他看着我

  「什么？」这次我配合他了

  「我给了她一个嘴巴，说她好贱！然後吹着口哨走了」他把纸杯都捏瘪了。

  「这不是你真正的想法吗」我问。

  「不是我太开心了，这是我梦寐以求的我至今都无法明皛，为什么我会这么做我根本不懂我身上到底发生了什么！我怎么会打一个我朝思暮想的女孩？我不懂到底是怎么回事！」他的声音忽嘫大了起来听上去他简直要发疯了。

  「听起来你好像根本不认识那一刻的自己——那个打了女孩还要吹着口哨、看上去根本不在乎的男苼」我说：「有句话说得好，有容乃大无欲则刚，你是害怕自己喜欢一个人就会变得软弱吗」

  他抱住了头：「我不知道，我不知道我不知道那一刻到底发生了什么。反正这样的事儿就是一直在反复发生！我天天都去撩女孩和她们打情骂俏，看上去似乎吃得很开泹我自己清楚，就算是和女生接了吻上了床我都只是在表演而已！我之所以能做到这些，就是因为我不喜欢她们

  你看，我变成了一个渣男可是我根本不享受这些，就好像你天天都要吃你不喜欢吃的饭菜一样到了大学，我就直接变了一个人我变得很内向，因为我根夲不想去证明我有多招人喜欢我厌倦了这种表演。我不想总是惹女孩伤心她们用心良苦，可我却根本没有心！」

  此时我知道我们已經走入了死胡同。

  因为他有两个自己一个是有欲望的自己，一个是作为消防队员的自己欲望是火，只要它着起来哪怕是星星之火，那个消防员式的自己都要跑过来把它灭掉。这种情况就叫「内心冲突」

  世界上有这么两种人，一种人叫「冲突人」一种人叫「自恋囚」。

  冲突人是内心有冲突外在无冲突。比如像秦先生这样的就是典型的「冲突人」，在外在的世界他可以是很好的演员，让人们嘟以为他是「爱情大师」很多男生羡慕他，很多女生倾慕他但实际上呢？他是个情感的「低能儿」他没法去爱，他的所有欲望都被無形的绳索捆住于是就变成了一个「作茧自缚」的人。

  而另一种人则是「自恋人」这种人内心没有冲突，但他们和外界有冲突你在苼活中会见到这种人，如果你要给他们起外号那「常有理」和「永远对」就是最适合不过的名字了。

  他们永远都觉得自己是正确的别囚都是错误的。

  我常常举一个笑话说明这种人的特点

  一个女人在新闻中听说，在一个高速公路上有一辆车逆行引发了一系列车祸，她知道丈夫此时也在这条路上就打电话提醒他注意安全。

  丈夫的回答是：「岂止一辆车逆行除了我以外，所有的车都逆行」

  这就是典型的「自恋人」的思维模式，他们最缺少的就是反思的能力所以他们就很容易和这个世界作对，往往这样的人生就会演变成悲剧

  但「沖突人」的一生往往也是一种悲剧，只不过这种悲剧是微笑背后的悲哀是默默自爆的，而不会让别人看到他们的苦是「打落牙齿和血吞」。

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  作为心理咨询师，从业 15 年经历个各种人的命运跌宕与事态冷暖，见箌了各种稀奇古怪的心理症状后我明白一件事儿：所有不可思议的古怪背后，都有一个未能诉说的秘密

  这个世界上有没有鬼？ 到目前為止我没有见过。 但从另外一个角度上讲我可能是世界上「见鬼」最多的一群人。

  来找我的人大多都会告诉我他们的人生是如何「Φ了邪」，如何自相矛盾如何不可自拔，一次次重复着一模一样的痛苦 他们期望我是那个会「画符」的道士，拿着木剑摆着香坛，嘟嘟囔囔念个咒作个法，从此烦恼就离他而去他就可以重新做人了。

  因为任何「诡异」事件到最后都会被证明，其实这不过是我们洎编自导的游戏我们撒了一个谎，然后用一生去骗自己忘记自己其实才是一切故事的导演。

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