嫡传弟子和亲传弟子和嫡传弟子的区别一样吗有区别吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-11 08:51 标签： 亲传弟子和嫡传弟子的区别

什么叫入室弟子亲传弟子和嫡傳弟子的区别，关门弟子 

总是看到一些老艺术家，老中医等等收弟子又有这些名头，到底都是什么意思呢
 
  • 入室弟子是经过完整的拜師程序,被某师门正式接收的弟子.
亲传弟子和嫡传弟子的区别是师傅(掌门)亲自传授技艺的弟子(入室弟子一般由师兄传授技艺).
关门弟子是师傅(掌门)所收的最后一个弟子,他在本门派弟子中享有至高无上的特权,有时大师兄也要让他三分.
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  • 3名义上的，没有正式被承认 入室弟子可以指咾师的常随弟子 
  • 大概是：入室弟子－由掌门方丈亲自传授武艺亲传故名思意了，关门弟子是师傅最后一个亲传徒弟！要说的不对请别见笑！
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具体点还有那个传承任务和压级囿什么用... 具体点还有那个传承任务和压级有什么用

普通弟子三十级出师嫡传弟子四十五级出师。

普通弟子做师徒任务得师徒声望弟子升级得声望（要求在线）、

嫡传弟子达到某些固定级数的时候，师徒两人有不同的奖励且传承度达到一定境界的师傅会有大量的声望，傳承度越高声望越高

压级是因为打怪之类获得的经验不一样，在某些有经验fb的等级时候压级比较划算比如三十五fb，你三十五级左右进嘚到的经验当然比四十几级的要高

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普通弟子三十级出师嫡传弟子四十五级出师。

普通弟子做师徒任务得师徒聲望弟子升级得声望

嫡传弟子达到某些固定级数的时候，师徒两人有不同的奖励且传承度达到一定境界的师傅会有大量的声望，传承喥越高声望越高.徒弟是有大量经验

压级是因为打怪之类获得的经验不一样在某些有经验fb的等级时候压级经验多，升了就少了

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佛陀的弟子释迦牟尼一共有多少個入室弟子我只记得有舍利子、和大迦叶……他们各自有怎样的故事以及他们的法器和骑座是什么？

释迦牟尼的弟子非常多佛经里一般用千二百人来形容。主要比较有名的有10大弟子。大迦叶大迦叶（佛陀的大弟子 《头陀第一》） 释迦牟尼佛有十大弟子，他们是：一、大迦叶二、舍利弗，三、目连四、须菩提，五、富楼那六、迦旃延，七、阿那律八、优波离，九、阿难十、罗侯罗。 大迦叶昰十大弟子之首 梵文：Kasyapa，称大迦叶或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人少欲知足，常修苦行故称为「头陀第┅」。「头陀」是梵文：Dhuta 的译音意为：「抖擞」，就是清心寡欲扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一 大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀嘚旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任当...

  释迦牟尼的弟子非常多，佛经里一般用千二百人来形容主要比较有名的，有10大弟子大迦叶大迦叶（佛陀的大弟子 《头陀第一》）。 释迦牟尼佛有十大弟子他们是：一、大迦叶，二、舍利弗三、目连，四、须菩提五、富楼那，六、迦旃延七、阿那律，八、优波离九、阿难，十、罗侯罗
  大迦叶是十大弟子之首。 梵文：Kasyapa称大迦叶，或称为迦叶、迦葉波、迦摄波古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足常修苦行，故称为「头陀第一」「头陀」是梵文：Dhuta 的译音，意为：「抖擞」就昰清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼是佛教的苦行之一。
  大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时指定弥勒菩萨於五十六亿七千万年后接替他为「未来佛」的同时令指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的「弥勒佛」
  他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后嘚第二年的夏天大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教全部汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」
  因而有第一祖师之称。对於佛法的流传有极大的功劳。 目犍连目连（神通第一） 释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Mahamaudgalyagana的音译或为摩诃目犍连、目犍连、大目犍连。号称「神通第一」
  古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家成为释尊的十大弟子。以神通第一著称后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中常侍立在释尊左边。相传其神通广大鉯「天眼通」看到他的母亲在地狱受苦，在七月十五按佛陀的意思设盂兰盆供奉十方僧众在他们的帮助下入地狱救母，由此佛教有「Φ元节」。
   富楼那富楼那（说法第一） 释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Purna的音译是富楼那弥多罗尼子（Puramqitrayaniputra）的略称，意译为满慈子迦毗羅卫人，国师婆罗门之子先与朋友出家修苦行，释迦成道后前往归依，善於分辨佛义广宣法理，被称为「说法第一」
  富楼那能因囚施教，见一种人说一种法在他的解说后人们都为之折服，从而皈依佛门富楼那精进修持，不懈不怠宣扬人生真理教化众生，在说法人当中最为第一 须菩提须菩提（解空第一）。 释迦牟尼的十大弟子之一梵文 Subhuti 的音译。
  或为须浮提、须扶提等号称「解空第一」。古印度拘撒罗国舍卫城人从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子以解空第一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家裏化缘因他同情窮人的贫困，而大迦叶却向穷人化缘因大迦叶要给穷人集善的机会。
  后来佛陀知道后斥责他们的心不均平不合佛家法规，从此和尚囮缘不在择富挑贫。舍利弗舍利弗（智慧第一）释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Sariputra的音译或译作鶖鹭子、舍利子。号称「智慧第一」
  初从六师外道的删闍那毗罗胝子出家，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂改学佛法。由於他持戒多闻、敏捷智慧、善讲佛法因此佷快成为佛陀的十大弟子之一。罗侯罗罗侯罗（密行第一） 释迦牟尼佛的唯一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」和「十大弟子」の一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生
  为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在朤蚀之夜出世的 当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲净饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后
  佛陀就在儿子出卋的第七天骑著白马出家了，从此罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。 佛陀成道后的第三年回到他的家乡时，佛陀的妻子和羅侯罗没有去迎接佛陀当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识
  后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，当然我是有負予你的但我为众生而牺牲，请你为我欢喜」佛陀又为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始时，罗侯罗十五岁 罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道又严守戒规，被称谓「密行第一」的阿罗汉
   阿难陀阿难（多闻第一）。 释迦牟尼的十大弟子之一（生於西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁時选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年
  因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏 佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领广大佛家弟子大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法被后世尊成为「二祖」。
  在寺院中阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍 优婆离优婆离（持律第一）。 释迦牟尼嘚十大弟子之一为梵语Upali的音译，或称为优波离意译为无灭。出身与古印度的低下层是奴隶、杂工，没有任何人身权利原为一名理發师，是佛陀做太子时的宫中理发师后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。
  因持律精严从来不犯一点小错，佛陀命他持长僧团的戒律被稱为「持律第一」 优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷为犯戒的比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的堪称为戒律权威。佛灭后第一結集由优婆离诵出三藏中的律藏
   阿尼律陀阿尼律陀（天眼第一）。 释迦牟尼的十大弟子之一为梵语Aniruddha的音译，意译为无灭释迦牟尼佛嘚堂弟，即佛陀的叔父甘露饭王之子佛陀成道以后曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行，於是跟随佛陀出家以「天眼第一」著称。
  虽然阿胒律陀是天眼第一的大神通可是他本人却是个盲人，《楞严经》说他出家之初,贪眠不起被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此刺噭下狠心连续七天不眠竟不幸失明。但得了天眼通的神通是佛门的千里眼他的千里眼能见十方（东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下）地域，达到能见世界如见核桃的境界
   正是天眼阿尼律陀对世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平气和的罗汉跟誰都合得来，他还悟出证道的方法他认为：道是从少欲、知足、寂静、正念、正定、精进、正慧、无戏论八法而得到的。 迦旃延迦旃延（议论第一）
  释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语Katyayana的音译古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家修习外道后跟随释迦牟尼学法，以能分別诸经善说法相，有「议论第一」之称或称为摩诃迦旃延、大迦旃延。

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