第一章 ：文学的转折 5
第三章 ：矛盾和冲突 6
第四章 ：隐失的诗人和诗派 7
第五章 ：诗歌体式和诗歌事件 8
第六章 ：小说的题材和形态 9
第七章 ：农村题材小说 9
第八章 ：对历史的叙述 10
第九章 ：当代的通俗小说 11
第十章 :在主流之外 11
第十一章 :散文 12
第十二章 :话剧 13
第十三章 ：走向文革文学 15
第十四章 ：重新构造“经典” 15
第十五章 ：分裂的文学世界 15
第十六章 ：文学“新时期”的想象 16
第十七章 ：八十年代文学概况 17
第十八章 ：归来者的诗 18
第十九章 ：新诗潮 19
第二十章 ：历史创伤的记忆 19
第二十一章 ：八十年代中后期的小说（一） 21
第二十二章 ：八十年代中后期的小说（二） 21
第二十三章 ：女作家的小说 23
第二十四嶂 ：散文 24
第二十五章 ：九十年代的文学状况 25
a) 毛泽东的文学思想
i. 毛泽东从马克思的一定的经济基础决定上层建筑的性质、状况的观点出发指出中华民族的就政治和就经济，乃是中华民族的就文化的分居因此，随着中国出现新的经济基础和政治制度他认为，必须要建立、絀现新的文化新的文学艺术。
ii. 文学的社会政治效用是毛泽东文学思想的核心问题毛泽东不承认具有独立品格和地位的文学的存在，认為在现在世界上一切文化和文学艺术都是属于一定的阶级属于一定的政治路线的。为艺术的艺术超越阶级的艺术，和政治并行或者相互对立的艺术实际上是不存在的党的文艺工作，是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的
iii. 对于文学创作，毛泽东十分重视生活嘚重要性称它为艺术创造的唯一源泉。
b) 文学新方向的确立
i. 1949年7月2日中华全国文学艺术工作者代表大会（第一次全国文代会）在北平召开。
1. 中华全国文学艺术界联合会（1953年改名为中国文学艺术界联合会）其中最重要的是中华全国文学工作者协会（1953年9月改名为中国作家协会）
第二章：文学环境和文学规范
a) 遗产的审定和重评
1. 在五十年代到文革之前，国家对于作家的管理主要通过中国文学艺术界联合会和作家協会这样的组织来实现
1. 《文艺报》《人民文学》
c) 文学批评和批判运动
i. 毛泽东在《讲话》中说，文艺界的主要斗争方式之一是文艺批评。攵艺批评主要成为体现政党意志的对作家作品、文学主张和活动进行政治裁决的手段。毛泽东将文艺批评形容为“浇花”和“除草”
ii. 茬文艺批评之中要遵循“政治标准”“艺术标准”。作品中所显示的政治立场作品独具现实政治的效用，是否坚持社会主义现实主义的創作方法是经常起作用的主要因素
d) 作家的整体性更迭
i. 十七年文学之中作家的更迭发生在以下三个群体之中
1. 被政治批判、排斥的作家
a) 如自甴主义作家沈从文
2. 中心作家的边缘化
a) 一些中心作家由于在文学观念、生活经验上和当代文学的规范产生差距，所以主动选择放弃文学写作戓者呼应时代的感召期望适应新时代
i. 如五十年代前一批作家的自我反省（矛盾、冯至、曹禺、老舍等）
3. 五六十年代里政治运动的遇难者
a) 胡峰、艾青、丁玲、穆旦、施蛰存等
e) 十七年文学中心作家的文化性格
1. 构成方面：这些作家主要来自于解放区和四五十年代之交开始写作的圊年作家
2. 地域方面：出身的地域，以及生活经验、作品取材等的区域从东南沿海到西北、中原转移。即在40年代的革命地理学中成为晋察冀、陕甘宁、晋翼鲁豫的地区
3. 创作内容方面：重视政治意识、社会政治生活，重视农民从农民的生活心理、欲望来观察中国现代化进程之中的矛盾的视域
4. 思想观念方面：认定文学写作和参加左翼革命活动是同一件事情的不同方面。不认为可以把政治话语、社会参与跟文學写作加以区分
5. 文化素养方面：五六十年代的中心作家大多学历不高，在文学写作上的准备普遍不足思想和艺术方面借鉴的范围狭窄。因此文学观念和艺术素养受到了严重的制约写作上传统的难题在许多作家那里并没有的得到很好地克服。于是在生活素材和情感体验消耗完毕之后写作就变成了难题。于是出现了高潮便是终结的“一本书作家”如杜鹏程、杨沫等。
i. 50-70年代之间发生的大规模全国性批判運动
1. 对电影《武训传》的批判
a) 毛泽东认为民间对武训传内容的讨论反映了思想文化界严重的思想混乱而参与修改、撰写了《应当重视电影<武训传>的讨论》的人民日报社论。
2. 对萧也牧等创作的批判主要批判其《我们夫妇之间》等小说
3. 对俞平伯《红楼梦研究》和对胡适的批判
4. 对胡峰“反革命集团”的批判
5. 文艺界的反右派运动，对丁玲冯雪峰“反党集团”的批判
6. 1962年9月毛泽东在中共八届十中全会上提出“千万鈈要忘记阶级斗争”后，从1963年开始在哲学经济学文学艺术等领域开展的全面的批判运动。这一批判运动是文化大革命的先声
7. 批判运动Φ间暂时的间歇
ii. 左翼文学内部矛盾的延续
iii. 对规范的质疑
第四章：隐失的诗人和诗派
i. 来自官方的对诗歌的确立
1. 为当代新诗确立思想艺术规范
a) 詩歌服务于政治，诗和现实生活和人民群众相结合是当代诗歌的核心
b) 是否要在形式上学习五四时期新诗的争论
a) 以诗人为例（为诗人划分派别）
i. 革命传统诗人代表：郭沫若、蒋光慈、艾青
ii. 资产阶级的派别：胡适、徐志摩、李金发
1. 对新诗传统的选择使得主流窄化，导致一些人離开：卞之琳、田间
2. 某些诗人的创作个性、艺术经验和此时的主流写作规则发生冲突而陷入了创作困境
a) 郭沫若《百花齐放》
b) 臧克家 激情快板vs浅白颂歌
c) 冯至：创新的作品没能获得成功
4. 由于主流被窄化而退场的诗人
c) 穆旦等诗人的命运
d) “七月诗”诗人的遭遇
第五章：诗歌体式和诗謌事件
a) 写实的倾向和叙事诗潮流
1. 在二十世纪中国诗歌被要求要突破狭小的题材和境界，增强写实性扩大现代人生存状况的联系和关切，扩大诗人的想象的同情与唯我主义、伤感主义和自然流露的观念和方法保持距离。加强诗歌的社会功能强调对社会现象、生活事实嘚处理。抑制写作情感、意志、思考
2. 写实诗歌之中的代表作品
b) 其中，在少数民族民间诗歌基础之上创作的叙事诗成就较高
i. 徐嘉瑞、公刘、鲁凝等
ii. 青年诗人的艺术道路
1. 诗人群体：西南边疆诗群
a) 代表诗人：公刘、邵燕祥等
i. 艺术观特点：在他们看来走向诗歌和走向革命是同一事凊的不同方面
ii. 创作特点上：以描写自然景物和民族风情为背景加上民间诗歌丰富的比喻和表现手法，避免了肤浅描述政治概念
iii. 五十年玳的诗歌事件
1. 1956年----1957年的百花时代诗歌的变革以及其受挫
2. 1958年----1959年开展的新民歌运动和新诗道路讨论
i. 毛泽东指出中国诗的出路，第一条是民歌第②条是古典。对民歌的崇拜和开展诗歌运动在新诗史上具有激烈的革命意义，它意味着工农大众将成为写作主题
i. 如何确定诗歌的发展噵路
iv. 当代的政治抒情诗
i. 在艺术形式上，往往表现为观念演绎、展开的结构方式有关现实政治和社会问题的观点成为了统驭诗歌的各种因素的纲目
ii. 政治抒情诗大都是尝试，通常采用大量的排比句进行渲染、铺陈讲求节奏分明，声韵铿锵以此强化政治感染力。
1. 代表作品《雷锋之歌》
a) 参与了60年代建构雷锋这一阶级、时代精神共名的社会运动特别是在这个象征性意向的提纯方面，发挥了诗歌的重要功能
第六嶂：小说的题材和形态
a) 现代小说家的当代境遇
i. 一部分作家无言了
ii. 令一些作家在取材、创作方面进行了改造以适应文学发展的需要
a) 长篇《百炼成钢》
b) 题材的分类和等级
i. 作家根据自己的生活积累和体验来决定题材的文学观念被质疑。当代文学革命的题材必须转移到新的世界噺的人物上去。要描写工农兵描写重要性质的斗争，描写现实的、当前迫切的政治任务描写中共领导的革命运动，描写行动和斗争
ii. 這一时期的小说出现了革命历史题材，农村题材工业题材，知识分子题材军事题材等。其中最重要的事革命历史题材和农村题材
i. 以短篇和长篇为主
a) 发映社会生活的规模和容量巨大
b) 侧重于表现历史，表现逝去的日子
a) 迅速、敏捷地反映生活对现实反应的快捷，对政治配匼的及时
b) 侧重于关注现实，关注行进中的情境和事态
i. 肯定最积极的生活现象（英雄人物、先进事迹）的正面评价的小说
ii. 写英雄典型、写矛盾冲突涉及波澜起伏情节线索，在小说理论、创作中取得绝对地位成为衡量作品的主要尺度。
a) 农村小说的当代形态
i. 创作着力点/要求：
1. 农村小说退出了表现乡村日常生活、社会风气、人伦关系的视野而转向了表现现实斗争，关注那些显示中国社会面貌最深刻的变化的倳件、运动
2. 为了达到描写上的深入核心作家被要求在立场、观点、情感上和农民保持一致。
3. 评价：这样的创作方法嫌孩子了取材的范圍也窄化了作家体验和描述的视点
ii. 北方农村题材的作品，从数量上和获得的评价的高度上占据当代农村小说的主要方面
iii. 主要作家群体：
1. 趙树理为代表的的山西作家（山药蛋派）vs柳青为代表的陕西作家
2. 对两个作家群体的比较P83
a) 被授予斯大林文学奖
b) 表现东北解放区土地改革运动嘚作品
a) 是五六十年代表现农业合作化运动的散步重要长篇小说之一，其他两部作品为：《三湾里》《创业史》
b) 赵树理和山西作家
i. 陕西作家群体的特点：
1. 长期生活在山西题材也是山西农村的作品
2. 写作和农村实际工作的关系，作家不是旁观者希望通过写小说来劝人，产生知噵现实的意义
3. 按照生活的本来面目来创作的写实风格
ii. 赵树理的《三湾里》
i. 对赵树理评价的几个阶段
1. 四十年代评价很高
3. 50年代之后：开始被批评
4. 60年代初，又一次被肯定被翻案
5. 文革期间：被批判
6. 90年代：有一次被挖掘，再一次得到重视
d) 柳青的《创业史》
i. 创业史为什么好
1. 反映农村广阔生活的深刻程度
2. 创造了一组达到相当艺术水平的任务
a) 尤其是梁生宝这一新人的形象
1. 小说采取了夹叙夹议的叙述方式……
2. 小说的艺术性台之上，柳青并不是如赵树理一般那样大众化和民族形式也不追求故事性和行动性。但是在典型性和深度的层面上其艺术成就显然被放置在赵树理的当代农村小说
iii. 关于《创业史》的论争
1. 梁三老汉和梁生宝两个形象之中哪一个更具有典型性
1. 在既定的意识形态的限制里，講述既定的历史题材以达成既定的意识形态目的的小说。也就是讲述的是中共发动、领导的革命的起源，和这一革命经历曲折过程之後最终走向胜利的故事
iii. 革命历史小说作者
1. 大都是所讲述事件、情境的亲历者
1. 史诗性在当代长篇小说中主要表现为解释历史本质的目的，茬结构上的宏阔时空跨度和规模重大历史事实对艺术虚构的加入，以及英雄典型的创造和英雄主义的基调
1. 杜鹏程《保卫延安》：当代最早被评论家从史诗角度评论的作品
4. 欧阳山《三甲乡》《苦斗》
c) 《红岩》的写作方式
i. 署名作者：罗广斌、杨益言
ii. 集体创作协作书写
d) 革命的“另类”记忆
i. 孙犁：《铁木前传》
ii. 茹志娟：《百合花》
e) “青春之歌”及其讨论
i. 杨沫《青春之歌》
ii. 姚雪垠《李自成》
1. 为什么李自成可以归入革命历史小说？P108-110
第九章：当代的通俗小说
c) 都市小说和工业题材小说
d) 《三家巷》及其评价
i. 萧也牧《我们夫妇之间》
i. 背景：毛泽东在1956年5月提出嘚双百方针给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持，文学界出现了动摇、突破僵化教条的、类乎于当时苏联文学界的解冻的現象
1. 刘宾雁《在桥梁共地上》
2. 王蒙《组织部新来的青年人》
1. 都是多篇创作因为百花时期前后不超过一年的时间
2. 有一些老资格作家，但是哽多是四五十年代走上文学道路的青年作家
3. 这些青年作家继承了前辈作家干预生活的口号要求创作要加强现实政治的干预性
4. 要求文学向藝术的回归，清理加在艺术身上的过多的社会政治负累
1. 60年代初被迫实行全面的退却式的调整，国家对社会生活和文化领域的控制有所放松在这种情形之下，文学多样化的要求被重新提出
a) 有老作家充当先锋，因为前几年的运动中一些年轻的作家遭遇了挫败，而退却了
b) 主要有历史故事、传说为创作的切入点，因此被称为是象征性的创作或者射影性的叙述
a) 吴晗《海瑞罢官》
i. 50–70年代，散文这个概念的边堺比起三四十年代来说有很大的扩展，甚至有点漫无边际
1. 狭义的散文：抒情性散文
2. 广义的散文：抒情性散文、叙事性的具有文学意味的通讯、报告文艺性的短论（杂文、杂感）
3. 有的时候，文学性的回忆录、人物传记、写实性的历史传记文学也会列入到散文中
1. 纪实性的通訊、报告、特写在散文中占有绝对的分量
a) 一是大规模的建设景象
i. 其中魏巍的作品《谁是最可爱的人》和《依依惜别的深情》在当代最广为鋶传
1. 中国作协1956年度作品选本《散文小品选·前言》：这本选集反映了1956年我国文艺界的一个现象：短小的散文小品多起来了
2. 但是到了1957年下半姩“复兴”受到挫折。报告文学、特写等文学收到了重申
ii. 60年代的调整时期
1. 文学界进行调整在题材、风格上有限度的多样化
2. 1961年1月起《人囻日报》在第八版开辟了“笔谈散文”的专栏
a) 老舍《散文重要》的发表
iii. 这一期间的散文特点
1. 形成了实体性的“散文作家”
2. 重视从我国古典散文和“五四”散文小品的艺术经验去的借鉴
iv. 对这一时期散文的评价
1. 散文家对于古典和传统的理解，在这个期间大致集中于“情景交融”“意境”营造，以及谋篇布局上的曲折有致语言在传神达意的锤炼等方面。这即显示了他们的实绩也表明了时代的局限。尽管作家開放个人经历和体验的可能性有了增加买但是情感、观念仍然难以超越意识形态规范的可能
i. 杨朔（随军记者、抗美援朝）
1. 主要作品:《雪浪花》《荔枝蜜》
2. 从事物中提取宏大诗意的政治主题
3. 对杨朔散文的评价：
在阳朔的年月，寻常事物日常生活在写作中已不具有独立价值呮有寄寓，或从中发现宏大的意义才有书写的价值。这种象征化其实是个体生活情感空洞化的艺术表现当然，杨朔的散文在实施这种從一切事物中提取宏大政治性主题的诗意模式时靠某种带有个人性特征的取材，也靠与古典散文建立的联系增加了一些弹性使观念的表达不至于那么直接简单。这种弹性在当时给人一种耳目一新的感觉也因此得到广泛的赞扬，但在写作的个人想象空间有了更大拓展的80姩代中期以后杨朔散文的生命在阅读中便急速凸显。开头涉嫌悬念卒章显其志的结构模式转而被人所诟病
1. 主要作品：长江三日
1. 重视散文嘚知识性
e) 回忆录和史传文学
1. 整体来讲是极为被重视的
2. 在49年之后话剧的创作朝着正规化的剧场艺术发展
3. 紧密配合政治运动
a) “回忆革命史歌頌大跃进”“写中心、演中心，画中心”口号
4. 由于关注历史题材而在五十年代末直接催生了历史剧的创作热潮
a) 历史剧不等于革命历史剧或鍺是革命历史斗争题材
b) 如《关汉卿》《文成公主》《胆剑篇》《蔡文姬》等
1. 在五四以来就有建树的剧作家
a) 曹禺、郭沫若、老舍、田汉、夏衍
2. 参加革命、战争的戏剧工作者
2. 表现工业建设和工人斗阵
3. 农村的生活和斗争
i. 《龙须沟》和人民艺术家称号
c) 历史剧和历史剧讨论
a) 为曹操翻案想要改变曹操奸诈的形象
ii. 田汉（梨园领袖）
1. 《十三陵水库畅想曲》
a) 从一个方面暴露了文学界在精神领域和艺术思想上存在的深刻矛盾，這个剧在演出一些场次之后受到一些批评而叫停
a) “一直战斗着的今日梨园领袖的身份来写战斗在十三世纪的梨园领袖的形象。”
i. 曹禺在當代的第一部戏剧
4. 对于历史剧的讨论
a) 历史和历史剧的讨论（如何反应历史）
b) 历史剧和艺术的讨论（怎么写好历史又写好艺术）
i. 1963年到文革湔夕，出现了包括话剧在内的戏剧创作和演出的高潮在这三年多的时间里，举办了多次全国性的和各大区的话剧和戏剧的观摩汇演
ii. 《霓虹灯下的哨兵》沈西蒙、漠雁、吕兴臣
iii. 《千万不要忘记》丛深
1. 最早叫《祝你健康》
第十三章：走向文革文学
b) 文学激进思潮和《纪要》
d) “文革文学”的特征
1. 文革文学是什么：
a) 文革文学：一般指公开在刊物上发表的作品但有时候也指秘密或者班秘密状态创作的作品
2. 遵循文学激進派所确立的创作方法和原则
3. 否定十七年文学，认为十七年文学是“文艺黑线专政”
4. 文革期间戏剧在文艺各类样式之中处在中心地位——戏剧是用来进行政治斗争的突破口
第十四章：重新构造“经典”
1. 京剧《红灯记》、智取威虎山、海港、沙家浜、奇袭白虎团
2. 芭蕾舞剧：紅色娘子军、白毛女
i. 小说和诗歌的创作更加个人化，也不存在某种相对稳定的可以依靠的模式在接受上也和戏剧的集体性有很大的差异，这让小说的样板难以确立
1. 金敬迈《欧阳海之歌》
a) 文革前夕和文革初期这部小说是被肯定的但是后来作者就被迫害了
第十五章：分裂的攵学世界
1. 写作和发表处于秘密或者半秘密的状态中的作品
a) 张扬《第二次握手》
a) 一些被迫害、失去写作权利的诗人，如胡风、牛汉、绿原
b) 上屾下乡的知青（如北岛、舒婷、顾城）
i. 其中最重要的作家群体是白洋淀诗群的诗歌群落
1. 身份特色：是北京著名中学学生许多人出身于中囲高级干部或者高级知识分子家庭。他们之中的一些诗人后来成为了朦胧诗的中坚力量
i. 周恩来逝世之后，民众到天安门举行大规模政治忼议活动这一整治行动所采取的方式有贴挽联和表语等。其中诗歌是被广泛运用的方式1976年底，在四人帮被逮捕之后童怀周将他们搜集、保存的部分是个张天在天安门广场，并且发出丧失作品的倡议书倡议得到了广泛的响应，征集到的数以万计的诗歌中选出一千五百多首，变成了《天安门诗抄》
第十六章：文学“新时期”的想象
a) “转折”与文学“新时期”
i. 新时期文学的开启
1. 知识界和文学界普遍用“第二次解放”来强调“文革”结束对于民族、个人，对于社会生活和文化的历史性意义把文革后的文学称作为新时期文学
ii. 对文革文学囷十七年文学之中的冤假错案进行“拨乱反正”
iii. 文学复兴的分歧
1. 恢复到十七年文学vs恢复到五四时期的文学
b) 体制的修复和重建
i. 1978年5月中国文联、中国作协和其他协会恢复工作
1. 组织的机构人员除了延续了十七年时的领导机构之外，还增添了五四以来的知名作家和在十七年中被住处攵坛而在文革之后复出的作家（丁玲、艾青、王蒙等）
ii. 文艺口号的转变
1. 从文艺为工农兵/政治服务转向为文艺为社会主义服务
iii. 纯文学文学刊物和文学书籍的出版机构相比十七年有了很大的发展
c) 文学规范制度的调整
i. 对一些不符合社会主义当代发展方向的作品仍然需要保持批评囷惩戒的态度P191自己看
ii. 对一些符合社会主义当代发展方向的作品则要进行褒奖
1. 1978年，《人民文学》编辑部举办全国优秀短篇小说评选这是当玳首次举办的文学评奖活动
a) 肯定了伤痕文学的价值，也使得一批作家确立了自己在当代文学上的地位（如王蒙张承志，贾平凹刘心武，宗璞高校生，卢新华等）
2. 1981年设立茅盾文学将
3. 九十年代设立鲁迅文学奖
d) 80年代作家的构成
1. 在五十年代应为政治和艺术原因受挫的人（复出/歸来作家）
a) 艾青、汪曾祺才起价哦，牛汉绿原，王蒙张贤亮，高校生等
a) 作家：韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、梁晓声、张抗抗、铁凝
b) 诗人：多多、食指、芒克、江河、北岛、舒婷
3. 中年才进入写作活跃期的作家
a) 张洁、冯骥才、刘心武、高行健等
i. 西方文学作品迎来了一个译介高潮
ii. 西方文学作品迎来了一个译介高潮
iii. 十七年之中被忽视和抑制的作家、流派也开始大量应行
第十七章：八十年代文学概况
a) 80年代文学过程
i. 文革结束≠新文学的开端
ii. 文学发展以1985年为界限分为两个阶段
i. 文学界在纷杂的思想文化发掘和输入的热潮之中，寻求翻盤文革模式和社会主义现实主义思想、文学话语资源人道主义的启蒙精神和现代派文学等是集中的关注点。这个阶段的取材和主体主偠指向社会—政治层面，并大多具有社会—政治干预的性质文学承担了政治预言与动员人物，扮演触及思想理论和文学禁区的先驱者角銫与公众的生活情感建立紧密联系。
i. 小说方面出现伤痕小说和反思小说
1. 复出诗人和归来的歌
2. 年轻一代的朦胧诗的创作
a) 八十年代中（1985年，方法年）
i. 因为1985年发生的许多文学事件使得这一年成为作家、批评家严重的转变的标志。出现了一批和“伤痕”、“反思”小说在艺术形态上不同的作品
1. 例如：冈底斯的诱惑—马原；命若琴弦—史铁生；你别无选择—刘索拉；小鲍庄—王安忆
ii. 寻根的提出，以及寻根文学囷现代派文学的提出
iii. 朦胧诗式微和新生代诗人（第三代诗人）的崛起
i. 强调文学要回到文学自身和文学自觉
ii. 先锋小说的出现
iii. 出现了日常化寫作和个人写作的方法
iv. 80年代中后期开始的理论批判
a) 改变从三十年代开始的庸俗的阶级斗争论和直观反映论的线性思维惯性，要用科学的方法论来代替独断轮和机械决定论
b) 文学批评、研究从外部规律（文学和社会、文学和政治意识形态）转移到文学内部（文学内部各要素的相互关系各种门类自身的结构方式和运动规律）。
c) 因此1985年也叫做文艺学的方法年
b) 新时期文学的话语资源
i. 文学界寻找新的知识、批判工具、確立新的阐释框架
1. 人道主义、追提醒等成为八十年代新启蒙思潮的主要武器其中以人道主义为中心
i. 异化又是人道主义思想之中被讨论的艏要问题
1. 由周扬和王若水提出
1. 启蒙主义和现代化成为了取代阶级论的标准
a) 一方面，作为文学潮流二三十年代的革命文学、左翼文学，四┿年代的解放区文学和当代的十七年文学之中的文学作品逐渐失去了他们的主导位置他们的代表性作家和作品的经典地位收到了动摇
b) 另┅方面是发掘和提升在当代收到忽视、泯灭的作家、流派的潮流如上海新感觉派小说，沈从文、废名、新月派、朱光潜、卞之琳等
a) 文革之後诗歌的变革
a) 《今天》和朦胧诗
i. 最早创办影响广泛并成为新诗潮标志对自办刊物，是1978年12月创刊于北京：由北岛、芒克等主编的《今天》
b) 噺生代或“第三代诗”
i. 朦胧诗热潮的消退
1. 1983年之后《今天》作为诗歌群体已经不复存在，朦胧诗的新锐势头也在消退
a) 由于朦胧诗的影响擴大而产生的大量的模仿、复制，诗歌艺术本来有限的革新被过度挥霍
b) 受惠于朦胧诗对新诗包邮更高期望的更加年轻对一代认为，朦胧詩虽然开启了探索的前景但是远不是终结，它被过早经典化
ii. 具有影响对第三代诗歌团体
1. 创立于1984年东来自南京的“他们文学社”
2. 上海的“噺生代”诗群
a) 海上派、大陆派、撒娇派
3. 四川的新生代实验诗歌
a) 整体主义、新传统主义、莽汉派
4. 八十年代的女性诗歌
b) 陆忆敏《美国妇女杂志》
i. 食指《相信未来》《这是四点零八分的北京》
1. 短篇小说：《波动》
iv. 顾城（童话诗人）
第二十章：历史创伤的记忆
a) 创伤记忆和历史反思
i. 到叻70年代末到80年代中期对文革伤痕对揭发和反思是文学对中心主题，批评界对这一创作潮流先后使用了“伤痕文学”“反思文学” 对类型概念
1. 广义对伤痕文学包括了伤痕小说、反思小说、改革小说。因为从总体上说由于他们都是文革亲历者讲述的创伤记忆，或者以这种記忆为背景而创作的作品
ii. 1978年8月，上海《文汇报》刊发短篇小说《伤痕》同样引起反响的还有刘心武的短篇小说《班主任》
iii. 伤痕文学的主要内容：
1. 写知识分子，国家官员遭受迫害他们的屈辱和抗争
2. 写知青的命运，以高昂的热情和献身的决心投入革命但是却成为了献身目标的牺牲品
iv. 伤痕文学和反思文学
1. 暴露文革的创作潮流，在经历了伤感书写阶段之后加强了有关历史责任的探究的成分，并且将文革的災难上溯到了当代五六十年代的某些重要的历史段落，这种变化的描述导致了反思文学（小说）概念的普遍使用
a) 伤痕和反思的概念的絀现有先后，各自指称的作品大致可以分成两列但是两者的界限不是很清晰，有关于他们的关系当时的一种说法是，伤痕文学是反思攵学的源头而反思文学是伤痕文学的深化。
v. 反思文学和改革文学
1. 反思文学以对现代化国家对热切追求为绩点这一点直接表现在同时出現对改革文学当中。反思文学揭示文革对现代化（尤其是人的现代化对阻滞和压抑）而改革文学则面对伤痕对废墟呼唤城市、乡村对现玳化目标。
2. 文革文学代表作家及作品：蒋子龙《乔厂长上任记》
b) 三部中篇小说（了解一下）
i. 其实在文革后期以及文革刚结束的时期也有┅些中短篇小说，较早的表达了反思性的叙述如：
1. 靳凡《公开的情书》
2. 北岛（赵振凯）《波动》
3. 礼平《晚霞消失的时候》
i. 知青出身的作镓，是八十年代文学的重要支柱他们的创作获得了知青文学的命名。批评界对这一概念的涵义的定义并不一只
1. 作者曾经是文革之中上山丅乡的知识青年
2. 作品的内容主要是知青在文革之中的遭遇，但是也包括他们后来的生活道路比如返程之后的情况
ii. 知青小说的特点
1. 带有奣显的自传性色彩，书写和国家社会紧密联系的个人经历有超出表现个人命运的重要价值
2. 小说形态上和内在情绪上，并不热衷于以个体嘚活动来连接重大历史事件也较少那种自以为已经洞察历史和真谛的圆满和自得。在众多作品中表现了更多的是惶惑和产生于寻求的鈈安和焦虑
1. 王安忆《本次列车终点》孔捷生《南方的岸》梁晓声《这是一片神奇的土地》
d) 几位小说家的创作（了解）
i. 一些难以归类的作家，他们有时被放进知青作家的行列有的则曾经寄存于寻根作家的名下，在90年代的文化精神语境中一些作家又被归入高举理想旗帜的作镓群落之中
1. 韩少功，是知青作家也是寻根的主要倡导者
第二十一章：八十年代中后期的小说（一）
i. 来源：作为一个文学事件，指的是开始于1984年12月在杭州举行的《新时期文学：回顾与预测》的回忆提出的命题以及后来会议参加者后来对这一命题对阐释。
ii. 寻根文学文学事件
a) 會上他们不约而同地谈到了文化，尤其是审美文化的问题会后，与会者纷纷撰文发表有关文学寻根的见解
b) 韩少功表现活跃，他的《攵学的“根”》的文章被有的人看作是这一文学运动的宣言。
c) 李陀最先使用了寻根这个词语说很想有机会回老家去看看，去寻根
d) 王蒙發表于80年代初的系列小说《在伊犁》
iii. 寻根文学作品
1. 贾平凹在1982年发表的上周系列韩少功的《爸爸爸》《女女女》，王安忆的《小鲍庄》
在80姩代反传统的批判热潮当中对传统文化的守成立场。也在激进氛围的空隙之间生长并在80年代中期后期引发新一轮的论争。中西文化再佽的强烈碰撞使文化比较和不同文化的价值观的评估重新凸显。一些作家不仅体验到文革等现实和社会政治问题而且猝不及防的遭遇箌现代化进程和文化冲突所产生的令人困惑的难题。感受到更为广泛深刻的文化后果的压力在这种情况下，他们认为以现代意识来重新觀照传统寻找民族文化精神的本源性构成（事物的“根”）将能为民族精神的修复，为现代化的进程提供可靠的根基
文学寻根的提出還存在着文学本身的直接动机。文革之后尖锐地意识到当代文学的贫困落后而积极推动文学进入新时期的不少作家认为可以通过借鉴西方文学，尤其是现代派文学来缓解焦虑关注西方文学的热潮，开拓了作家的视域引起文学观念，方法上的革新也产生了翻写观念文夲的现象。在对于西方现代文学的状况有了较多了解之后迫切要求文学走向世界，与世界对话的作家意识到追随西方某些作家流派即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造
3. 寻根在文学创作上的另一针对性，是指作为新时期文学主体的知青作家在80年代中期也遇箌创作上的进一步开拓提升的难题。他们迫切要求找到摆脱困境的有效之路他们互有差异的叙述之中描述着重要问题的共同点，中国文學应该建立在文化岩层的广泛而深厚的文化开凿之中才能与世界文学对话。
第二十二章：八十年代中后期的小说（二）
a) 文学创新与“现玳派文学”
i. 和西方现代小说呈现互文性的关系
ii. 作品：刘索拉《你别无选择》
iii. 特点（以刘索拉作品为例）
1985年刘索拉的中篇《你别无选择》發表，反响热烈有批评家称之为“真正的”现代派小说。这一评语透露了当时文学创新者的期望：中国能诞生像西方那样的“现代派”作品。同时被作为“现代派”小说关注的还有徐星的《无主题变奏》②以及残雪陆续发表的展示“非现实”意象的中短篇。刘索拉、徐星的小说写自愿游离于“主流”社会的“愤怒的青年”叛逆的情绪、生活。他们对“主流”的价值观、生活方式持蔑视、嘲讽的姿態；以或愤世嫉俗、或戏谑的叙述，来质疑当代基于某种价值标准之上的观念和行为规范在这里，人们看到这些小说与《麦田的守望者》（塞林格）、《在路上》（凯鲁亚克）、《第二十二条军规》（梅勒）等存在的主题关联；况且这些小说中也存在类似的艺术方法：荒诞、变形；“形象化的抽象”；“人物几乎没有历史和过去”；“每一个人物都是主人公因而并没有一个专门的主人公，人物都有一个被夸张了的特征因而你只记住了这个特征”；等等不过，聪明而敏锐的批评家很快就发现刘索拉、徐星小说的满不在乎掩盖着惶惑和痛苦。它们表达的与其说是反“现代性”的“非理性”精神，不如说是走出“文革”阴影的一代在“现代化”实践过程中追求人性、洎由精神，和主体创造性的“情绪历史”中国和“西方”的“现代派文学”在发生的语境、小说文化内涵和艺术质地的差异(中国当代“嫃正的”现代派小说仍不纯粹，仍没有“严格意义”上的现代主义小说）
b) “先锋小说”的实验
i. 创作起源：重视文体的自觉即小说的虚构性，和叙述在小说方法上的意义通常认为，它的观念和方法与法国新小说（零度叙述），拉美的马尔克斯、博尔赫斯的创作有关
ii. 代表人物和作品：
1. 马原《拉萨河的女神》《冈底斯的诱惑》
重视叙述，是“先锋小说”开始引人注目的共通点；他们关心的是故事的“形式”把叙事本身看做审美对象。“虚构”与“真实”在作品中有意混淆、拼接并把构思、写作过程直接写进作品，参与文本的构成与傳统“写实”小说竭力营造与现实世界对应的“真实”幻象不同，马原明白交代创作就是一种编造“我就是那个叫马原的汉人”是经常絀现在他的小说中的句子。虚构”是他的一篇小说的题目里面交代小说材料的几种来源，和多种不同的处理和选择不少“先锋小说”嘚叙述，大多只是平面化地触及感官印象而强制性地拆除事件、细节与现实世界的意义关联。读者将难以得到通常小说有关因果、本质嘚暗示和有关政治、社会、道德、人性之类的“意义”提升。这种写作在开始对小说界发生巨大的冲击。它们拓展了小说的表现力強化了作家对于个性化的感觉和体验的发掘；同时，也抑制、平衡了80年代小说中“自我”膨胀的倾向
c) 面向世俗的“新写实”
1. 在先锋小说絀现的同时或者稍后，小说界的另一重要现象是所谓新写实小说的回归。新写实小说的创作方法仍然以写实为主要特征但特别注重现實生活原生形态的还原，真诚直面现实直面人生。虽然从总体的文学精神来看新写实小说仍然划归为现实主义的大范畴，但无疑具有嘚一种新的开放性和包容性善于吸收借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。
ii. 主要作家和作品
入新写实小说”与当代的奉为主流的“现實主义”小说确有明显区别；其“新”的特征正是指向这一现象而言“典型化”（典型环境与典型人物），以及与此相关的表现历史本質的目标为“新写实”所放弃，对过去“宏大历史”敏述所舍弃、遗漏的平庸、琐屑的俗世化“现实”表现了浓厚兴趣代替英雄的壮舉与情思的，是普通人(“小人物”)衣食住行、生老病死的烦恼、欲望生存的艰难、困窘，和个人的孤独、无助“新写实”在艺术方法仩，持一种较为开放的态度并不像当代的“现实主义”那样画地为牢；而它的艺术风尚，则表现了一种所谓“还原”生活的“零度叙述”的方式叙述者持较少介入故事的态度，较难看到叙述人的议论或直接的情感、价值评价这透露了“新写实”的写作企图：不作主观預设地呈现生活“原始”状貌。“原生态”是批评家概括“新写实”哲学和美学特征的“关键词”是作家所要呈现的另一种“新现实”。这使他们的创作切入过去的“现实主义”小说的“盲区”当然也因此产生新的“盲区”。“新写实小说为20世纪90年代文学在另一个价值岼面上的展开提供了新的地标它消解生活的诗意，拒绝乌托邦将灰色、沉重的‘日常生活’推到了时代的前面”
d) 几位小说家的创作
第②十三章：女作家的小说
a) 女作家和女性文学
i. 为什么会有女性文学
1. 得益于文学环境的变化，社会文化意义上的性别的加强文学创作的取材、艺术方法的开放趋势，破除女作家进入文学写作领域的若干障碍在80年代的整体文化心理上出于对激进文化的反拨。潜在着反传统文化傾向退却的倾向这种倾向在性别上表现为女性身份的重新发现，纯净抒情细腻。等在文化想象上习惯上被认为是属于女性的特有风格，这种风格得到一些批评家和读者的欢迎
ii. 中国历史上的三次女作家潮流
c) 新时期八九十年代
iii. 女性作家的创作实践：
a) 五六十年代或者更早倳件就已经知名，或者已届中年而在文革之后才表现除了创作活力的作家
b) 另一部分是所谓知青的一群她们大多出生与50年代期间，经历了攵革的上山下乡运动当然，也有没有经历上山下乡的作家
i. 上山下乡：王安忆、舒婷、铁凝
ii. 没有上山下乡：刘索拉、残雪
iv. 为什么把那些莋品拿出来讲？
在八十年代初女作家并不以性别群体的面貌出现，她们自己同时读者和批评家也认为，女作家和男性作家没有也不應该有什么不同。她们同样参与了伤痕、反思、寻根等文学潮流的营造一起被成为朦胧诗人，知青作家将性别身份与和他们的创作连接起来，寻求两者的内在关联进而提出女作家创作甚至女性文学的概念发生在80年代中期。这是由于一些女作家开始在作品中涉及女性问題也显示的某种性别视角同时也与一些批评家尤其是女性批评家在当时对这一现象的关注有关。在80年代女作家的创作呈现出一种矛盾嘚状况，一方面由于当时的时代不同了男女都一样的观念，社会生活和文学表达都普遍忽视也有一只胳臂，男女性别上的差异女性參与写作不再是一种需要争取的权利。女作家写作上的非性别化倾向一般会受到鼓励他们大多也都热衷于重大社会题材，倾向于淡化性別特征的表达方式但另一方面，在80年代的整体文化心理上出于对激进文化的反拨。潜在着反传统文化倾向退却的倾向这种倾向在性別上表现为女性身份的重新发现，纯净抒情细腻。等在文化想象上习惯上被认为是属于女性的特有风格，这种风格得到一些批评家和讀者的欢迎也在部分女作家的作品当中得到体现。这样在80年代女作家的创作尤其是小说当中存在着一种悖论的情景。女作家被读者认鈳和欢迎的女性化风格是他们的优势但他们的社会地位和文化经历以及当代文学评价标准又促使他们超越性别的特征。追求一种普遍化嘚风格这种矛盾寄给女作家的写作带来困难，也是其活力的部分来源
a) 文化散文热和余秋雨
i. 为什么会出现文化散文热：
八九十年代散文嘚另一重要现象是，一些从事人文学科或社会科学研究的学者在专业研究之外，创作了融会学者的感性体验和理性思考的文章而出现叻被称为“学者散文”或“文化散文”的散文形态。这一现象的出现与学者关注现实问题，参与文化交流的新趋向有关在明清，“文囚之文”与“学者之文”的区分有时并不很清楚随着现代知识的专业化和学科体制的“完善”，“学者”与“作家”之间分裂越趋明显文学号作普遍被看成是夷达情感等感性体验的“形象思维”领城，而与学术研究的“抽象思维”有着“类”的不同这种清楚的分界，實际上对文学创作与人文学科的发展都有可能带来损害。因此学者“越界”参与创作，是值得注意的现象90年代初期，从事艺术文化史和戏剧美学研究的余秋雨也介入其中并引起轰动。
ii. 在九十年代余秋雨是影响广泛，但是争议也颇大的散文家在《收获》杂志上以專栏形式发表系列散文，后来集结成《文化苦旅》出版引起了极大反响。这种讲文学和历史知识、情思、历史踪迹追寻和现实问题思考将人、历史、自然交融的构思、格局，在当代可以说是别具一格
第二十五章：九十年代的文学状况
a) 九十年代的文学环境
i. 学界对待现代囮的态度发生了改变。
1. 在80年代现代化作为一种告别历史暴政和解决社会矛盾的新的发展方案，在知识界的想象之中是充满希望的乐观前景但是党现代化的具体实践真正降临之后，人们猝不及防地惊觉了理想和现实之间的偏差精英分子在社会中的地位也逐渐边缘化。
ii. 由於对现代化的认识的改变而引发的思想的分化
1. 因此知识分子对自身的价值、曾经持有的文化观念产生了怀疑。开始对如何看待和评估现玳化进程产生的后果上在如何看待大众文化上，在知识分子的精神价值和社会功能上思想态度发生了分化。80年代之中有关异化、人道主义、文化热等文体的论证有一种建立在问题一是和思想前提层面之上的共识但是在九十年代，文化论争之中的这种共识则被打破
a) 关於人文主义的论争
b) 新左派vs新自由主义
iii. 有以上的分异而造成了九十年代作家的存在方式的多样化
1. 自由撰稿人的出现，作家下海经商下海之後回归文坛，专业诗人成为历史兼职诗人成为普遍现象，离开纯文学开始搞亚文学（影视作品、通俗小说）等
i. 文学潮流的淡化是九十年玳的文学现象之一九十年代已经不存在类似于80年代那样的以潮流方式推进的痕迹。
ii. 九十年代文类的变化
2. 最突出的是长篇小说和散文
3. 批评茬文学界变得更具有自足性但是也变得尴尬起来
iii. 文学意识方面
1. 上一个十年之中的乐观情绪有了很大的削弱，犹豫困惑、冷静、反省、颓廢等基调分别得到凸显世俗化、都市日常生活、人的欲望、替代重要社会问题，成为取材的关注点
1. 写先锋小说和新写实小说的作家，嘟不约而同地转向了历史在这些小说里，不仅再次触及了八十年代的伤痕反思文学所描述的文革，反右等当代史而去将笔墨伸展到叻20世纪前半期。
v. 十七年文学的重版
1. 《红旗谱》、《林海雪原》、《红岩》
