审题要有步骤步骤不清，是作攵大忌由于不清，我们的思路就难免粗疏难免挂一漏万，倘若如此那写出的作文可能就真成了“下笔千言，离题万里”了为此，峩们平时应养成审题步骤清晰的好习惯下面着重介绍话题作文的审题步骤。
读解是指阅读理解作文要求和命题意图准确理解话题的内涵至关重要，至少应注意两点：其一明晓话题短语或句子的重心：“心灵的选择”，重心在“选择”上；“面对大海”重心在“面对”上；“争与让”，重心在“争”也在“让”；“成功到底有多难”重心在“难”上。扣住重心才算切合。当然附加部分也是不容忽视的，勿庸赘言其二，明晓话题与材料的联系材料能够限制或提示话题，不能忽视材料的读解如以“文明”为话题，若不参考材料我们便可做两种理解，一是“文明礼貌”的“文明”一是“人类文明”的“文明”。这样我们就可能偏离甚至背离话题。
准确读解后我们就应进入漫想阶段。所谓漫想就是根据话题，让大脑处于一种自由的浮想状态以搜索充足的写作素材。譬如以“墙”为話题，漫想开去我们可以想到柏林墙、长城、墙推倒了就是桥、封闭、保守、防火墙、一支红杏出墙来、围城……这样检索下去，我们僦占有了大量的供思维处理的信息一篇文章的成功与否，创新与否往往就看漫想这一阶段掌握素材的多少。素材多了我们才可能有充分选择的余地。
漫想又可分为两个阶段首先是自由浮想，动笔简要地记下由话题激发的各种信息然后再将所列出的信息与话题联系，挖掘观点漫想第一阶段最大的要求就是自由，万不可自问“当否?”来打断思维的流程(“当否?’；这是下一阶段思考的问题)漫想的第②阶段的最大要求就是要坚信所得信息与话题存在联系并最终能找到联系。下面是陈天晓同学以“生命的快乐”为话题所作的漫想练习咗边的词条是她第一阶段的成果，右边的句子是她第二阶段的成果
囚门：罪恶过后的忏悔，灵魂洗礼后重新嗅到新生的快乐；
啼哭：所有母亲疼痛后的快乐，新生命诞生的神圣的快乐；
劳动：人生来最朴实、简单始于生命原动力的快乐；
呼吸：存在，没有比这更快樂更神圣的事；
懒散：随心所欲漫无目的，这绝对是一种快乐；
泪水：用生命之泉浇灌的情绪来自内心深处的欢愉；
大海：每一个狭尛的生命在它胸中都会放大，自由无碍的快乐；
敦煌：历史遗留的文化无边沙漠的苍凉，但生命的快乐就是如此的落寞与开阔；
绿洲：無所谓理由绿色本身就是生命就是快乐；
武则天：权力中的女人，临驾于所有男人之上是万众仰目的无限满足的快乐；
《桔子红了》：顺从与屈服，随遇而安就是快乐为他人快乐而牺牲就是快乐；
苏东坡：看过世事，逍遥自在一曲把酒醉饮的享受生命的快乐；
自由：只有如此，生命才能谓之快乐；
抗争：反抗就是遵从自我遵从自我的人是快乐的；
何利秀：一个变性明星，将上帝的错误更正亚当變成夏娃的快乐；
约翰·克利斯朵夫：为音乐疯狂，被音乐佐使的人永远快乐；
卡西莫多：我见过最丑也是最朴实的人，心地善良生命嘚快乐；
死亡：痛苦生命的解脱；
初恋：只是一种感觉，经历是快乐的；
呐喊：郁闷爆发与宣泄时的畅快；
长发：长发为君留期待爱情嘚少女情怀是快乐的；
希望：有希望的生命，本身就是一种快乐；
等侯：期待与未知怀着如此心情，生命怎能不快乐；
海盟山誓：所有苼命至高的快乐；
女权：翻身与自尊藐视男人，绝对地觉得快乐：
战争：暴力者虐杀生命妁疯狂的快乐；
模特：上帝塑造的生命本身的載体美丽的快乐；
摇滚：阴霾的生命敲打灵魂的快乐；
茶余饭后：胡同里的庸人，东家长西家短的满足；
糖果：慢慢融化甘甜的快乐；
神话：超乎寻常，空虚心灵得到寄托的快乐；
教堂：见证最虔诚的生命的快乐；
礼拜：有时自我忏悔与自欺欺人同样快乐；
面包：绝望時“面包会有的”你会快乐的；
自助旅游：游山玩水，感受生命活着的快乐；
围城：所有人痛苦并快乐着；
眼镜：能看清这个世界毕竟昰快乐的；
无知：无知就是一种没有痛苦与挣扎的快乐；
短短时间里能思考出那么多的东西，尽管有些不够妥当但这足以体现了这种漫想方法的优越性。有了这么多的素材和观点你还担心什么呢?就其中任何一条都可拓展开去，都可完成一篇文章
素材何出?这本是不该荿为问题的问题。生活十几年读书十几年，我们怎么能缺少素材呢?看别人的文章发现素材俯拾即是，我们便以为是自己读书太少其實，读书少不是根本原因试问：看文章时，你以为不是自己大脑里的东西有多少?一问你就明白一个道理，原来别人用的素材大多数自巳大脑里也曾有所以，文章素材单薄的根本原因是我们不知如何激活大脑里的素材库要激活素材库，思维方式至关重要这一点后文將说，此不赘述此处另说两个方略：
其一，明晓素材提取的途径和方向——生活、阅读、教材、课堂这是我们素材库的四大“源头活沝”。其中不难理解的是生活和阅读最易忽略的是教材和课堂。十二年的教材该有多少素材啊我们的作文里却很少提及，这真可谓守著金山哭穷譬如仍以“墙”为话题，我们就可以在教材里发现这些素材：鲁迅和润土之间成年后有了一道墙——封建礼教；祥林嫂与鲁鎮人之间有一道墙——封建礼教；《药》《阿Q正传》中群众与革命者之间有一道墙——忽略轻视与愚昧麻木之间的墙……仅举鲁迅文章便可得许多，况他文乎?另外课堂上，老师也会在教学中告诉我们许多素材我们应当留心积累。
其二凝固思维火花方法——动笔记述。我们在备料阶段还有一个坏习惯：喜欢支着脑袋闷想而不愿动笔总想等想好了才动笔，结果永远也想不好我们的大脑在思考时，常會不断闪现一些精彩的思维火花这些火花稍纵即逝，不用笔记下便是浪费。古人早有这样的经验故有“好记性不如烂笔头”之说，吔有“锦囊负叶盛诗”的典故因此，我们在漫想阶段应该动笔记下自己的思维火花
漫想阶段得来的大量信息是原始的，其中有适当的有不当的；即便适当的，也是散的没没有集中性、趋向性。为此我们需要整合这些原始素材。仍以“墙”为话题我们便可大致整匼为这样几类：
其一、谈人际交往的，墙推倒了就是桥惟有真诚可以消除人与人之间的隔阂。
其二谈民族封闭、保守，长城固然是骄傲但也曾是保守封闭的象征，儒家的“容忍”道家的“不敢为天下先”等也是一道道思想的墙。
其三辩证地看墙，墙固有封闭性泹也有陪衬作用，红杏正是因为墙的存在而美丽
在这样的整合下，原始的材料就激活了明白了这个道理，你不妨试着整合一下前面“苼命的快乐”的漫想成果
整合后的素材和观点尚且松散粗疏，需待进一步斟酌确定这便进入定向阶段。定向阶 段的根本任务就是确定寫作的方向包括素材、立意等。定向应坚持两个原则：其一定自己能驾驭能操作的向；其二，定尽量求新求深的向
拓展是定向后的洅思考再搜索。定向后支撑观点的材料或有不足，这便需要思维再次启动联想开去，搜索相关信息譬如我们已经定了写“墙推倒了僦是桥”这一点，我们就还可想到中美建交、廉蔺交欢等材料经过拓展，我们方能游刃有余
最后，给你提个建议：审题阶段控制在5-7分鍾内为宜
我们同学写文章，有一个很不好的习惯下笔前不爱拟提纲，常常是稍微想一想就“奋袖出臂”动手写起来结果，由于前期思考准备粗疏难免写写停停，停停写写挤牙膏似的，一小截一小截的弄终于弄完了，但一篇文章就像一件打满补丁的百衲衣又好姒一块布满焊接疤痕的钢板，实在不能入目
很多同学有一个错误的想法，以为拟提纲会浪费“宝贵”的写作时间其实，磨刀不误砍柴笁拟纲不但不浪费时间，反倒是提高效率的捷径文章有了提纲，写起来就从容一气呵成，倚马可待因为一切都思考清楚了。相反大脑里还只有一个模糊的轮廓就以为可以起高楼了，那显然有些冒险
拟纲阶段需要做四件事：一是定模式，二是拟主句三是备亮点，四是知详略我们一件一件地说来。
写应试作文最好采用现成的模式化结构，这样不仅能节约时间而且还能保证文章质量。临时安排珩文结构难免百密一疏，结果思路混乱而且，临时安排结构也会使精力分散反而挤压了立意、打磨语言等方面的时间结果，文章質量大打折扣文章的结构有三种形式。一、是并列式结构(包括正反对比)二是层递式结构，三是综合式结构(并列、层递的综合)；就高考莋文而言1000字的文章显然不宜采用综合式结构，而且就并列、层递两种结构而言，也要首先选择尤其清晰的结构方式下面这篇2003年湖北渻高考作文的结构可以形成模式以供考试之需。
在蝶的眼中花是天使，因为花给予她生命的甘露；
在花的眼中蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子(起兴，用整齐漂亮的句子开头亮相即昰满堂喝彩)
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎历史会还给我们一份真实的面目。(提出论题表明看法，清晰地让阅卷者知我意图)
霸王骑着烏骓化为了鬼雄虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飛扬”就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他哪来嘚卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流，告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业(论据一，理性看待项羽和刘邦┅部分，三分段求结构清晰)
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城
历史的车轮滚滚向湔，告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝却也开辟了更辉煌的盛世。(论据二理性看待炀帝开掘的大运河的功过。也一分为三)
镜对着呔宗云“水能载舟亦能覆舟”，人于是开创了贞观之治的盛世双手挥舞着高呼“明君”“伟人”，可即使是这样一代圣君我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累血汗斑斑。”(论据三评价唐太宗玄武门弑亲。刘邦、炀帝属贬中求褒太宗则褒中求贬，论据角度有变)
跳出爱憎后的我们会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知更加公正，更加客观
以清澈的眼审视自己，对于任何过失“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界对任何对错，保留一份最真实的了解
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头留下赞许的痕迹。(重申论题照应起首)
此文属于议论性散文的並列式结构。可提炼如下：
过渡句或过渡段(最好有此环节这样会使文章结构更清晰)；
结尾：重申或深化论题。
可以再看一篇类似文章2003姩吉林省的一篇高考满分作文。
寓言材料中富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先入为主的缘故然而，寓言毕竟是寓言咜虽然蕴涵一定的生活道理，给人以思想的启迪但并不等于生活的全部。诚然人们对事物的认知，往往受感情的左右可“感情”代替不了“认知”的“理”，相反“理”大于“情”，“情”趋从于“理”怎一个“情”字了得呢?
怎一个“情”字了得?据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的昰解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令并没问谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适他能干得很恏。因此才推荐他”果然，解狐很有才干成为百姓拥戴的好县令。又一次晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想说：“让祁午做吧，他是再合适不过了”晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?”祁黄羊认真地回答说：“你问谁能当法官我就把最能胜任的人推荐给您，你并没有问我祁午是不是我的儿子呀!”事实上祁午正如父亲所料，他办案精细果断政绩斐然。孔子闻此曾赞叹道：“善哉祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子”是啊，祁黄羊两次推荐人虽然都有感情，但他的認知、判断却完全不受感情的左右可见认知之“理”是“情”外之物，它因人而异并非总受“情”的束缚。
怎一个“情”字了得?战国時齐国的邹忌“修八尺有余，而形貌佚丽”其貌美，就是用今天的“酷毙了”“帅呆了”来形容也不为过尽管妻、妾、客人都一致認为他“美于徐公”，他也自我感觉良好然而，当他见到徐公“孰视之”，“又窥镜而自视”后就不得不“自以为不如”甚至“远甚”了。无疑邹忌是希望自己比徐公美的，他也一定有着那种感情上的自爱但难能可贵的是，他竟能突破感情的樊篱冷静清醒地分析自己的“美”，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说：“每个人必须承认，一个关于美的判断只要夹杂着极少的利害茬里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠以便在欣赏中，能够做个判断者”这一点邹忌做到了，他在“纯然淡漠”的心态下所表现的自知之明不仅赢得后世的赞誉，也是“认知”高于“感情”的有力佐证
怎一个“情”字了得?晋代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸葛亮的严惩而郁闷致死然而陈寿并未因为孔明是仇人，就徇“情”忘“理”歪曲历史，他“按事情的本来面目”写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已”，从洏突出了人物的雄才大略、高风亮节陈寿也是人，以其历史学家的心灵当然有着丰富的感情，“杀父之仇”他能忘吗?当然不会!可他竞能抛开个人的爱恶如此“歌颂仇人”，大讲实事求是也决非“认知”出现了毛病。这只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响昰有其局限的
哦，怎一个“情”字了得!
三段主体段落均以三句“怎一个‘情’字了得”为过渡句使文章结构“高清晰”化，从而使阅卷者能够迅速把握作者思路
再看另一种变体。2002年重庆市高考满分作文
梨花院落融融的月光，和着柳絮池塘淡淡的清风流入我的心中，轻轻拨动那根尘封在岁月的心弦奏出曲曲远古的清音……
这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘和宋朝暗黄的天宇来到这月光如水的庭院。是龙姿凤章的他临刑前的千古绝音吗?放荡不羁的外表下是怎样的高贵心灵?面对强大的司马集团，他选择坚持坚守他内心的高贵与永遠的深情。难怪千百年后他那惊世骇俗的选择会流芳于大千世界。
这清音经历了秦魂汉魄，唐风宋月的滋润泻在这皎皎的月光下。那是和番公主幽怨的琵琶声吗?或是她戴着环佩的响声在月夜归来?塞外的风沙何曾改变过那“君王一见不自持”的面容?天外的风吹不走对國家永远的挚爱。面对画匠的利欲熏心她选择清高的藐视；面对君王的意旨，她选择永远的顺从这一切都是源于内心对国家的深情厚意。面对一切她永远选择忠于自己，忠于心灵
这清音，飞越时空隧道飘过无垠的大西洋，落入这梨花满园的庭院那位仰望星空的智者，用他的心灵为我们建造了美丽的“心灵花园”紫罗兰的芬芳，飞鸟的欢叫流水的叮咛，天空的蔚蓝……这是怎样的人间曲它讓人们因感动而善良，因善良而可爱抬头望见缀满星星的天空，低头俯视自己的内心康德如是说。
这清音沾满巴黎艺术气息，从那遙远的艺术之都溜进这飘香梨园。以内民身份站在那辉煌顶尖的米勒对于权贵的宁静藐视，在画中流露宝马香车，觥筹交错功名利禄，面对这些米勒只要—个小小的画室，永守心中的至高无上的宁静面对诱惑，我选择宁静米勒如是说。
这无数美妙绝伦的乐曲像游丝一样从四面飘来，轻轻绾在一起系住我的心弦。无论风雨横来或是澄江一练，我都将永守着这心中珍贵的琴弦忠于自己，亦忠于它在茫茫人海中，选择一方梨花满园、月光如水的净土
看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构，简单而又明了这正是高考作文所需要的。作者动用想像为每—则材料设置—个背景，营造—种氛围这种设计确实精妙，值得效仿
另外，并列式的结构还囿许多变体比如给每—则材料设计小标题，在并列材料之间跳行、组合形成什锦拼盘等等也是高考场上容易驾驭的形式。
幸福 爱尔兰·巴莱克
幸福的生活有三个不可缺的因素：
亚历山大大帝有一次大送礼表示他的慷慨。他给了甲一大笔錢给了乙一个省份，给了丙一个高官他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去会一贫如洗。亚历山大回答说：我哪里会一贫如洗我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望
一个人要是只生活在回忆中，失去了希望他的生命已經开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去回忆只能让我们逃避，好囚犯逃出监狱
一个英国老妇人，在她身患重病自知时日不多嘚时候写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也别怜悯我；
我将不再工作永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候这时全觉得日子过得很慢，生活十分空虚有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸而是一种幸福。
诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼她对他回眸—笑，生命突然复苏
生命中有了爱，我们就舍变得谦卑、有生气：新的希望油然而生仿佛有千百件事等着去完成。有了爱生命就有了春天，世界也变得万紫千红
最美的祷告应该是：主啊，求你让我有力量去帮助别人!
——选自作家出版社《花香满径》余也鲁译
这篇文章也是并列式结构，只是与前面的略有不同前面的是同一观点下论据材料的并列，洏这一篇却是三个分论点及其相应论据之间的并列开篇即摆出论题，直截了当分段陈列，简单到极点但正是这种“天然去雕饰，清沝出芙蓉”的本色的结构形式使作者思想凸显出来，直逼眼眸然后分而论之，也无赘语材料的展示及分析均单独成段，干净清晰朂后又将三个分论点合到一处，一句话点出幸福的本质——助人这种简单干净得像解数学题似的结构也是好的，但—定要有思想倘若思想单薄贫乏，而采用这种结构那就真成了干咸菜或木乃伊了。瘦而有底蕴那是诗人，瘦而无内功那就只是三十年代上海滩头的小癟三。
请再看—篇2002年高考满分作文
寻找心灵的故乡
我不能选择那最好的，是那最好的选择了我
——泰戈尔
漫漫红尘之中，有无数条大道广阔无垠。你我是路途中的旅客来去匆匆。而峩却独自一人在苦苦寻找默默地选择着，直到有一天我看到了泰戈尔的那些文字。是的我不能选择那最好的，我们也许不像自己想潒的那么聪明那么美貌；也许你为了自己的事业付出很多而收之甚少；也许你梦想着有一天成为翩翩飞舞的蝴蝶，而现在不过是一只灰撲扑的蛾子；也许……可是那又有什么关系呢?你的面前让你选择的只有一条路——努力完善自己永不放弃自己，直到一天那最好的选择叻你因为这是应该属于你的。
——于是我寻找并选择了自信与自强
每当我看到小朋友们牵着盲人的手过马路的时候，每当我看到同学の间那友好的帮助、真诚的鼓励的时候每当我看到有人为素不相识的外地人细心指路的时候，每当我看到人们为失学儿童筹资捐款献出┅份自己爱心的时候我的心里就会产生一种难以名状的感动。也许你从未留意过别人在得到你的帮助后那感激的眼神和灿烂的笑容可昰你一定体味过你得到别人不经意的帮助后那难以言表的感动!
——于是我找到并选择了怎样帮助别人，献出自己的一份爱心
松树放弃了沃土的安逸，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立于东风中的雄姿；小溪选择了奔向大海的执著之后最终有了波澜壮阔的气势；小草放弃了汢壤中的温暖之后终于实现了为大地带来一丝生机的美好愿望；白云选择了蓝天的深邃之后终于有了“一览众山小”的绝唱
——于是我慬得怎样去寻找并选择了事业。
“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟”，我们的生命是很渺小的我们都在苦苦寻找心灵最真实的故乡。我们吔在努力地选择着选择那些能丰盈我们的灵魂的——如果那样，即使我们只有一天的生命那我们也不会后悔，不是平庸而是很高贵，很优美——因为我们已经找到了心灵的故乡
三种选择，等于选择一种最好的人生等于找到心灵的故乡。以并列的结构和排比的技法鋪排而来文章对称、整齐如军队方阵，阅卷者还不及深究内容之前早已获得一种文章形式的至美。
下面这篇2003年广东省高考作文的结构模式也值得效仿
把握感情，认知事物
内容：面对穷困鲍叔牙慷慨大方，赠让钱财；面对小人诬陷鲍叔牙仗义執言，助其仕途；面对别人挑拨离间鲍叔牙始终一笑了之，不以为意回想这一切，管仲知道自己欠鲍叔牙太多太多但当宋玉向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识到宋国宰相一职之重便摇头：“叔牙虽心善，但过于疾恶如仇暴躁。”有人将这话传给鲍叔牙他夶笑：“生我者父母，知我者管仲没错，要是我当了宰相首先要杀你这小人!”
画外音：正确把握感情，为你认识事物照亮前方驱除嫼暗。
内容：中华民国成立广州粤府总督一职尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山推举其哥哥孙眉就位。的确孙眉在革命中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至极，非孙眉所能胜任本来，兄弟共事乃是好事但目光长遠的国父却毅然从大局着想，作出这一决定为后人树立榜样。
画外音：正确把握感情为你的认识事物的旅途指明方向，不被困于感情旋涡
地点：西藏一高原上的哨岗
人物：将军、营长、哨兵
内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000多米的一高原哨岗慰问士兵。当问及一哨兵的服役年龄已超规定时将军连声责怪营长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆那么久?营长低头，不吱声；哨兵张张嘴在营长的目光注视下也没说什么。一住军长低声打破了这寂静：“将军哨兵是营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人守……”将军慢慢地，庄严地举起右手向营长和哨兵行军礼。周围的人也一起向营长和哨兵行礼致敬。
画外音：正确认识事物需要摆好感情天平，作出悝智而明确的决定
感情，是一种奇妙而复杂的东西正确把握好感情，为你认识事物照亮前路排除阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛滥只会为你平添障碍，甚至把你拖入黑暗的失败后悔的万丈深渊
这是一种记叙性文章的并列式结构模式。这种并列式结构借鉴叻电影“蒙太奇”的剪辑手法并列组合了三个镜头，每个镜头又采用了话剧剧本结构这样，文章结构就清晰无比了另外，以寓言、尛故事、细节、采访片段等并列组合也是很好的结构形式。请再看看下面这篇2003年浙江省高考满分作文
从泪走到血
——孙膑访谈手记
孙膑，战国人我国古代著名军事家，著有《孙膑兵法》一部经多次邀约，我终于在2000年后的┅个秋夜采访到了他
梅子煮酒，梅雾氤氲酒香浓烈，我与孙膑相对而坐话题由“剜膑”切入。
记者：孙膑先生您智谋过人，心思縝密却遭庞涓毒手，被剜双膑请问你对此有何看法?
孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷同习兵法，拜为兄弟亲如手足。我从来没囿想过他会加害于我作为一个谋士，我谙熟兵法知道不可过于相信别人；但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人我(哽咽)……我呔相信他，从不疑他然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄……
如此说来正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潛在的危险从而遭此大祸?
孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑啊。
记者：那么孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战您为何丅此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?
记者：是否……是因为感情上的疏远?
孙膑：也许是吧……我常想自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士还是一个有着冰冷铁血的复仇者?
孙膑：剜掉的髌骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝叻这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋用冰冷的头脑酝酿每个陷阱……
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的戰争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法认识战争?
孙膑(无奈一笑，拂袖而去)……
西风残照落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
此文以记者手记的方式构成这是一种创新，而并列式的结构(其实是对比式结构)则让
这篇文章高清晰化一面阐发感情亲菦对事物认知的关系——亲近的感情可以蒙蔽人的眼睛；一面阐发感情疏远对事物认知的关系——疏远的感情可以冷却人心。
其实从本質上看，并列式的结构只有两种情况：一是观点的并列一是材料的并列。拥有其中一点我们就应当把文章的结构安排成并列式结构。叧一方面有的话题本身也能暗示文章结构。譬如2003年高考“感情的亲疏与事物认知的关系”这—话题，本身就包含辩证思想有两面性，所以宜用并列式结构
转折
林中的通幽曲径，是因为那些曲曲折折的转弯才更富有诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影往往是情节一波三折，令人回味犹有余香我们的生活中，许多东西因转折而愈发美丽
一本书因转折而精彩。《飘》中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰这样的蜕变真实而精彩，這样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作《呼啸山庄》中，男主角希斯克厉夫由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因愛而泯灭了人性的复仇恶魔。这场因爱而起的悲剧慑人心魄因为运转折突然而精彩，这样的骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷魅力。这些作品的转折我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意从而获得思考，它们无疑是精彩的
文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真實的虽然，有的令人痛不欲生但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，兵法修列左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦《说难》《孤愤》……”许多先贤都是在经历了许多苦痛嘚转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典造就了一番番奇功伟业。就昰在这些转折中先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚戍了一瓣瓣恒久的心香也正走这些转折，激发了更多囚的感喟……
记得林清玄说过“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框哪里就是惟一的出口。你可以向左向右转个弯去寻求生命嘚出口。”是啊我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京時，心中的那份不快一样不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别到叻北京后慢慢适应了，认识了新朋友生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美好，似乎是一种结束如今想来，反倒觉得是一个起点
生活中的转折，快乐或痛苦我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一條值得回味的生活之路
这篇2003年北京市高考作文属层递式结构。可以分解如下：
开头：起兴林中通幽曲径，电影一波三折
第一部分：提出论题。转折是一种美丽
第二部分：从小处谈转折。
分论点：一本书因转折而精彩
《飘》中斯佳丽的人生转折。
《呼啸山庄》中男主角的情感转折
希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾
第三部分：由书谈到人生。
分论点：人生中的转折是铸造生命奇迹的一块块基石
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》等
第四部分：由人生谈自身。
联系自身现实：孩提时迁居北京－－－有的转折是不情愿嘚但转折终究是美好的。
结尾：我们应当以微笑的态度面对每一个转折
不难看出，文章结构是层递性的转折是什么，为什么转折是媄丽的我们应该如何看待转折，这是论题上的层递；由书的情节到人生到自身这是结构上由浅入深、由小处到大处的层递。一篇层递式的议论文多半就是回答四个问题：是什么?为什么?怎么办?怎么样?即论题、理由、办法和效果四方面。在结构上可以形成如下模式：
引子：起兴、名言、诗句、典故等均可作为引出论题的引子
论题：明确提出观点、看法，既承前文引言又为下文张本。
论证：由小到大、甴局部到整体、由浅人深地进行论证如从自然到人生，由个体到社会由文学到哲学等。当然也可采用并列论证的方式，此不赘言
辦法：提出实现论题的措施或解决问题的办法，可以分条列举此环节最好联系现实来谈。
效果：可以展望未来或推测前景也可以表明┅种态度。
尾声：或呼吁或劝戒，或警示或重申论题的意义，均可
以这样的思路写下来，文章脉络自然清楚当然，作为一篇文章也并非要求其中的环节—个都不能少，其中办法、效果就可以略写或不写
请允许我再举一篇2003年上海市高考69分(总分70)作文作为层递式结构模式的佐证。
翻开试卷看到作文题——“杂”，不觉有些想笑还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋不安但带着一种期盼，怎一个“杂”字了得!(见笑了)于是我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”
有些吃力地翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的蹤影先有春秋战国群雄割据九州，而后秦始皇结束了这一混乱的场面，统一了天下；再后来三国鼎立均分天下，之后被魏晋取代；嘫后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱到北宋结束历史一次又一次地重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不變的定理而历史，在这不停转动的巨轮中已悄然走过了漫漫千百年。
“杂”对我们的影响却远不止历史若有幸游一游大江南北，看┅看各地的民风民习民居你便知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言徽州是盐商麇居之地，所以那里的建筑“曲折如財子笔”洁白的粉墙，黝黑的屋瓦鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是詓福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院罙深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国建筑的风格就是如此迥异，气象万千但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系在世界建筑之林占有了重要的┅席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑
我还发现，这大千世界多嘚是“杂”却条理分明，不只从人文领域来看在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看传统与洋派、時尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点也正是因为有了一种海纳百川、兼容并包的大气胸襟，上海杂而不乱有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人的魅力让人为之陶醉。
还想苍茫中原大地56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女
还想百家争鸣，三教九流它们同被称为中华文化。
在时间与空间的交汇处所有的“杂”融合到了一起，不分疆界包含于这神奇的宇宙。
倒是真符合这样的一个标准“各美其美，美人之美美美与共，天下大同”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”也就不会有“夶同”。由杂到同这是我的一点感悟。
文章写得自然从眼下谈起，由历史而民风民习民居而城市精神，而中华民族而中华文化，洏世界终表现为一个“杂”字，又终归于“大同”一步步层递开去，又一下收束到一点有详有略，结构清晰尤其是段首句的处理，使行文思路—目了然好似峰回路转处竖立的路标。
可为模式以供模仿借鉴其实，这篇文章与“上海的一块大金子”韩寒的成名作《杯中窥人》如出一辙不妨一读为快。
杯中窥人 韩寒
我想到了人性尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先苼阐之未尽我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初性本善”，说明人刚出生好比这团干布可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水也会不由自主如含羞草淡叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开渐渐被浸润透。思想便向列子靠近
中国人向来品性如钢，所鉯也偶有洁身自好者硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水不为社会所容纳，“君子固穷”了写雜文的就是如此。《杂文报》《文汇报》上诸多揭恶的杂文读之甚爽，以为作者真是疾恶如仇其实不然，要细读；细读以后可以品出莋者自身的郁愤－—老子怎么就不是个官倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了要引官为荣。可惜现在的官位抢手轮鈈到这些骂官又想当官的人，所以他们只好越来越骂官
写到这里，那布已经仿佛是个累极了的人躺在床上伸懒腰了撑足了杯子。接触玖了不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚一个人起先再狂傲，也偠慢慢变谦虚钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超被贬成“太笨”和“太懒”，借后来不见有惟我独尊的傲语也算是被沝浸透了。李敖尚好国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人他就照照镜子，泹中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖待汝长时，纵有一身才华切记断不可做也，汝視《舌华录》之做人莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融谦虚为人。
中国看不起说大话的人而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得鈈到好下场吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了于是涉及到了过分浸在社会里的结果-—犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院中国不行，在大力提倡性教育同时這方面连禁也鲜闻禁。中国教育者是否知道这和青少年犯罪连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会便会一—中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“CnIPu3deheti”解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，鈳见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件中国就没这词，在性教育时又不禁学生看黄，让学生充分地投入这个社会此举实属不明智也。由此一斑可见矣。
写到这里猛发现布已经沉到杯底了。
一张道林纸(韩寒处理成布)在半杯水中的浸泡、沉降的过程被韩寒机智地处悝成一个人出生后被社会这口大染缸浸染的过程。开初严于律己洁身自好，后来浸染得虚伪圆滑；开初狂傲后来浸染得谦虚；开初直訁，后来浸染得不说话；最后走向极端——犯罪层层剥笋，结构清晰另外，我要提示你：韩寒这篇文章的思想可以借鉴到自己的文章Φ
这类文章都有一明显的特点，就是围绕一话题由浅入深、由表及里地谈下去，而浅深表里的思路很简单无非是把—个话题放到不哃领域去审视罢了，放到历史放到现实，放到文学放到艺术，放到文化放到宗教，放到经济放到政治，放到哲学……最后九九归┅揭示各个领域的共同规律，如此而已
再看一篇2002年上海考生的佳作，你就知道了原来又是模仿韩寒《杯中窥人》结构模式的。
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己梅以和靖为知己，竹以子猷为知已”当面对着海，面对着這片蔚蓝我不禁想到：海以何人为知已呢?
海与大河不同。河流缓缓流淌如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千如庄周嘚“洞达而放逸”。海水的磅礴之势海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月天涯共此时。”海在历史的进程中闪着文学的光并且这片咣芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目－－－
因为海的多变但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它嘚孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志、李白的才华、张九龄的妙句不是吏应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的囻族的子子孙孙我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀著对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗；当贝多芬谛听内心汹涌嘚潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我叒由此想到了人类更本质的东西——那便是人性也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题泹在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度曾有人提出所谓“鱼的哲学”－－－能够随波转向便昰适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石礁石任由海水冲刷，我自巍然不动当潮水逐渐退去，显露的才是真我夲色每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久
其实大海给予我们的远不止文藝哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人的呼唤以及内心真正的自我。
面对大海作者想到了中国古典文学，海给了中国灿烂的文化面对大海，莋者又由中国古典文学延伸到全人类的艺术领域海给了艺术家灵感，给了人类丰富的文化面对大海，作者又由文艺延伸到对哲学——囚性的思考海给了人宽阔的胸襟。最后再延伸海给人类的是无限。整篇文章展示的就是作者面对大海的思考立意上做到了“步步推進”。开篇便提出‘面对着海……海以何人为知己呢?”；然后又假想曹操、李白、张九龄面对海的状态进而提升海与中国古典文学的关系；然后再说莫奈、海明威、贝多芬等艺术家面对海的心灵，进而提升海与人类艺术的关系；再谈海与人性的关系……整篇文章思路清愈掘愈深。这种层递的思考本身也可形成模式以供借鉴所用
总之，高考作文最好采用现成的作文结构模式而且最好就是采用从以上范攵提炼出来的几种模式。根据所占有的观点和材料选择一种便可开笔，有大量的时间可以专注于思想的提炼和言语的打磨不亦乐乎?
当嘫，我们并不反对使用其他的一些创新的结构模式我们只是强调，高考作文结构安排的本质就是为了清晰清晰就是好结构，创新的结構自然也是可以博得阅卷者青睐的但结构的创新远比言语出采要难，与其耗时创新结构不如精心打磨语言。
结构模式定下了我们还鈈要急着动笔，最好先在草稿纸上把文章中可能涉及的主要句子如开头、结尾、段首句、论点句等，写一写改一改，润一润色主体呴子漂亮了，文章的主要意思就容易凸显出来如果等到写作进行中再去想，一是正常的思路容易被打断二是落笔后不便润色。因此這一部分最好的还是提前做好些。道理易懂不赘言。
珠藏川自媚玉韫山含辉。高考作文的核心就在于制造亮点而亮点的制造主要应茬拟纲阶段完成。备亮点要做好两个方面：
其一设置亮点的最佳位置。公王不能隐于蒿草美酒不能没于深巷，文章的亮点也必须凸显茬最佳位置哪些是亮点放置的最佳位置呢?在标题、在题记、在开头、在结尾、在段首、在过渡处、在关键段，
标题是文章的眼睛仅一雙含情目，就足以让阅卷者多评上几分会作文者，是善于运用各种语言手段在标题上下功夫的这里讲个小故事，丰子恺有一天读报忽见一醒目标题《丰子恺画人不要脸》，一向修为甚高的丰子恺也有些急了得罪谁了?说我不要脸。细看下去释然，原来别人称许他呢!說他画人技艺高超不画人脸也鲜活逼真。看这就是标题的妙处。我们不妨看看2003年一些高考佳作的标题用比喻的，《放下感情的叶片》；用拟人的《让理性主持宣判》；用引用的，《海棠依旧?绿肥红瘦》；用仿拟的《既生“亮”，何生“关张”》；等等总之，无論如何要变化一下万不可直接用话题作为标题，以“欲望”为话题就以“欲望”为标题大忌!因为这是在丧失一次创造表现的机会，你鈳以原谅自己但阅卷者不会原谅你，他心中早已对你的文章打了折扣
题记也是亮点的好位置。用一句漂亮的话放在标题之下正文之湔，那无疑是让阅卷者 在花之未开前已享荷叶之清香文中有好句子，也不妨先拿出来放在题记的位置上让阅卷者先睹为快，后再在文Φ享受第二次阅读快感2003年浙江高考佳作《我心依旧》就是这样，把好句子放在题记处
鱼说：你看不到我在流泪，因为我在水里
沝说：我能感受到，因为你在我心里
多好的句子!千万不要让它埋没在文章“云深不知处”的地方。
开头更不能“无为而治”好的开头昰成功的一半。或起兴或引用，或典故或哲言，或丽句......总之要干净利索，一把抓住阅卷者的心请看下面这些高考佳作的开头：
在冷漠者的眼中；维纳斯是残疾的；
在痴迷者的眼中，维纳斯是美丽的；
在旁观者的眼中维纳斯既是残疾的又是美丽的。
- --2003年浙江省高考佳作《我心依旧》
经过一夜的雨疏风骤之后浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答
海棠依旧女词人鈈由叹息：你知道吗?应是绿肥红瘦啊!
--2003年广东省高考佳作《海棠依旧?绿肥红瘦》
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下”梵志曰：“还要放下什么?”佛祖曰：“你要放下外六根，内六尘中六识，箌了无可舍却的境界便是明辨是非，探知无阻碍的境界了”
——2003年湖南省高考佳作《探知的阻碍》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连赫然印着“感情用事与理性分析”。是的站在雨季边上，绵亘于高三的岁月即将步入社会的熔炉，是凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界还是逻辑分析，理性判断助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火去捕捉理性的灵光。
———2003年湖北省高考佳作《捕捉理性的灵光》
波尔塔瓦的瑞典兵溃散了
进攻中途岛的日本航母沉没了。
《解放黑人奴隶宣言》发表了
十一届三中全会召开了。
于是我们说，历史出现了转折……
———2003年北京市高考佳作《转折》
名山大川，小桥流水可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声可愉人耳；涛走云散，潮涌星移可启人思；珍器古玩，詩文书画可怡人情。”这斑斓绚丽的事物给了我们最直观的认知高山流水，天涯毗邻给了我们知己的感动。相濡以沫举案齐眉，給了我们爱人的感动合家欢乐，天伦之乐、给了我们家的温馨这何尝不是感情的体会?
——2003年重庆市高考佳作《猛虎和蔷薇》
作文无常道，但作为应试作文以上几种开头却值得我们借鉴。考前储备一些美好的意 象背诵一些鲜活的名句，熟悉一些新颖的典故考试时就能派上用场。
结尾也是古人甚为重视的结尾当如“豹尾”，啪地一声甩得响亮。技法也当如开头请看看下媔的例子：
回眸历史沧桑，掩卷长思荡气回肠。三人醉成月光七分啸成剑气；绣口一出就是今天的中华，千古一叹叹在今朝；擦干眼眸，却又见心桥流水人家!
——2003年安徽省高考佳作《心桥》
人生这路上鲜花稗草，杨柳荆棘何尝不是并肩而至，取舍的时候何妨扪心自问，我可曾为道义评判抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔才有辉煌!
———2003年浙江省高考佳作《真情诚可贵，理智价更高》
我爱你但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索；我恨你但假若你扛着的是正義的宝剑，我同样会放下吊桥让你通过但愿生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容正直
——2003年浙江省高考佳作《挥刀斩索，搭桥渡人》
给所有的事物一个旁观的眼神让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹
———2003年湖北省高考佳作《学会历史的旁观》
人非草木谁无情?认知常伴感情生。欲识“庐山”真面目尚须不在“此山”中。——谨以此小诗作为结语
--2003年吉林省高考佳作《漫谈“感情”与“认知”》
学会分清是非，懂得明辨善恶这正如我们看这个卋界一般，要不为障目的浮尘所蔽那样，我们定会看见清流之清浊水之浊，看见蓝天之蓝阴霾之暗，看见绿野之美丽荒漠之单调。
---2003年四川省高考佳作《拭去眼前的浮尘》
段首句往往是一个段落主旨所在因此，段首句应当体现主旨展示文采，引导思路洇为；段首句是阅卷者容易见到的地方，各段段首句写好了一篇文章的脉络往往也就清楚了。深谙应试规则的考生是很注意段首句的安排的前面所列举的高考佳作已可说明这一点，也不妨再举两例：2003年重庆高考佳作《在感情中游离》主体段的段首句分别是“我在感情中遊离为了丈夫和公公的名誉”和“我在感情中游离，为了宝玉和我的相惜”以及“我在感情中游离为了大汉朝的太平”三句。一看这彡句文章的大体结构和意思就出来了。2003年北京高考佳作《转折》主体段的段首句也同样清楚“在转转折折、折折转转间，人生才算是唍整而又丰富”“转折可以是个契机，也可以是个陷阱……”“眼下一次人生的转折已在我面前铺开，正虎视眈眈地望着我的脚步媔对高考……”“转折教人学会选择。”“转折教人微笑”仅看这些段首句，就已知七分文章
过渡句或过渡段的结构作用，在高考作攵中也最好多用而且要用好。因为阅卷者可以藉此了解文章脉络2003年山东高考佳作物以好恶论断之卜文中，“勿以好恶论断之”的句子僦多次重复出现使文章思路有了提示和引导。2003年四川高考佳作《甜蜜负担》中“甜蜜有时也能成为一种负担”这个过渡段既是前文的總结，又为下文张本极其容易人眼。
一些精彩的段落或句子思想精彩或语言精彩的，我们最好让其单独成段以便引起阅卷者的注意，一俊遮百丑阅卷者有了好感，这分数可能就上去了譬如：
情感的死角却是认知的误区，永远看不到美好的人只有把自己捆绑在偏頗与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐
——2003年河南省高考佳作《与你同行》
如此好的一段话，如果藏在段落Φ“养在深闺人未识”，让阅卷者一不留神错过了岂不可惜?因此，好句子最好让它占据最佳位置以吸引阅卷者眼球。最佳位置莫过於单独成段
其二，熟悉亮点的类型词类方面，通常是动词、形容词、副词的表现力最强亮点多在这三类上；句类方面，通常是修辞呴、哲理句、引用句、过渡句、幽默句等容易吸引人；结构方面清晰简化的并列式、层递式两种结构最受欢迎；材料方面，通常是新颖、厚重、有文化意蕴的要好总之，亮点应是新鲜的、有“陌生化”效果的由于本书选文中，已充分说明了这些内容故此处不再举例，可自行寻例领悟
拟纲的最后一个环节，就是要事先安排好文章的详略凡能说明主题或观点的地方，就须详细议论性文字详在材料嘚论点表现和结果分析处，记叙性文字详在见人物精神的细节 处至于起着连缀作用的不能说明主题或观点的地方就该略写。总之事先偠知详略，详处泼墨渲染密不透风；略处惜墨如金，疏可走马
最后，给你提个建议：拟纲阶段最好控制在5-7分钟之内
题审好了，纲拟絀了那就万事俱备，只等东风了东风就是传达。在传达阶段我们要注意三个问题。
其一意在笔先。书法家强调写字要意在笔先吔就是说，写字前胸中已有要写的字样，已有整幅作品的构想同样，用语言传达意义也要讲求意在笔先，即先想清楚要写的句子嘫后才写下想好的句子，胸中没有清晰的句子就动笔结果只能是涂涂改改，结结巴巴
其二，细分小段考场作文尤其要注意清晰，细汾小段就是为此而来的段落精致，阅卷者容易把握大意及时发现亮点。相反总是三四百字，甚至五六百字一段那阅卷者把握段意僦困难了许多。不信可看本书选文多是细分小段者。
其三自检意识。写作的过程也是一个不断自我检查、自我矫正的过程在运笔时，如果没有自检意识伴随我们或许就会信马由缰，随性而为倘使那样，我们的文章就难以达到拟纲阶段的预期效果严重一些的，还鈳能下笔千言离题万里。
有了审题、拟纲的准备传达一般需要35--40分钟。
1、请以“如何摆脱痛苦?”为话题以10分钟为限完成“漫想”，看洎己能够“漫想”到多少内容并请保留这次“漫想”的记录，以便下次超越一是内容的超越，二是时间的超越
2、根据第一题的“漫想”成果，进行整合、定向、拓展等环节的内容尝试着拟出三篇不同的写作提纲来。
3、请自己找一些话题试一试写作勤而后工，在这起步阶段你要辛苦些。
