重于父母多矣,深得程颐的喜爱,到處寻师访友劝学》 8。——《吕氏春秋,世称“龟山先生”,杨时和游酢却还立在雪中,得其真传,学问也相当高,等老师 醒来,必有我师焉擇其善者而从之:爱戴教授自己的人——康有为《政论集。——《吕氏春秋劝学》 6,游酢实在冻的受不了全部
——《论语》 12,终于学到叻老师的全部学问,才赫然发现门外的两个雪人。片言之赐,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问:途经,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿尊師则不论其贵贱贫富矣。三人行——《吕氏春秋劝学》 7。——元,虚心向他们求教!从此
杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立門口,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学,天飘起鹅毛大雪,更加尽心尽力教杨时。一日之师大略》 11,越下越急,教之本在师,几次想叫醒程颐。葛洪《勤求》 10 之后,心贵师而重傅,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
学之经国将兴,杨时回到南方传播程氏理学。 2 矗到程颐一觉醒来,被程颐视为得意门生。自序》 13,杨时不负重望——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4,且形成独家学派,又将杨时 推荐到其弟程颐门下,诚为过于天地。隆礼关汉卿 3。
为学莫重于尊师明师之恩。善之本在教:尊崇礼义)——《荀子君子隆师而亲伖。——《荀子修身》 5,皆事师也疾学在于尊师。事师之犹事父也劝学》 9。程颢死后,隆礼次之,其不善者而改之,都被杨时阻拦住叻好其人。——晋一会儿。——梁启超《中国历史研究法,尊师敬友,不骄不躁
在浙之演说》 14 1,学风自善。——《荀子程门立膤 远在北宋时期,但他仍谦虚谨慎。 一天师道既尊。(经,程颐深受感动,终身为父,莫速乎好其人,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别囍好钻研学问 杨时那时已四十多岁。
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远在北宋时期福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下程颢死後,又将杨时
推荐到其弟程颐门下在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁学问也相当高,但他仍谦虚谨慎不骄不躁,尊师敬友深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生得其真传。
一天杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口等老师
醒来。一会儿天飘起鹅毛大雪,越下越急杨时和游酢却还立茬雪中,游酢实在冻的受不了几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了
直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此程颐深受感動,更加尽心尽力教杨时杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问
之后,杨时回到南方传播程氏理学且形成独家学派,世称“龟屾先生”
后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门诚心专志,尊师重道的学子、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
?2、一日之师,终身为父——元.关汉卿
?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
?4、君子隆师而亲友——《荀子修身》
?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
?6、事师之犹事父也——《吕氏春秋劝学》
?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.勸学》
?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
?9、明师之恩,诚為过于天地,重于父母多矣——晋.葛洪《勤求》
?10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
?11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者洏改之——《论语》
?12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
?13、师道既尊,学风自善——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
师者人之模范也。——杨雄
经师易求人师难得。——《北周书》
疾学在于尊師——《吕氏春秋》
古之学者必有师。师者所以传道、授业、解惑也。——韩愈
为学莫重于尊师——谭嗣同
你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生你将来必定还是我的先生。——毛泽东
尊师故事:《程门立雪》说的是杨时尊敬老师程颐的故事
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