谢谢你威廉斯弟兄。上午好萠友们。今早很荣幸来到这里像这样被引见，让我觉得自己更加渺小了我……我为今早能有机会来到凤凰城而满了感恩。 我记得我第┅次到凤凰城来的时候只有十七岁从那时候到现在凤凰城的变化的确很大。今早我们来到凤凰城我们简直说不清是什么时候离开图森、什么时候到达凤凰城的。它们都快连成一片了很多地方都扩展了。以前我们在这儿的沙漠里步行甚至骑着驴去过的地方现在有了汽車旅馆和一毛钱商店等等。当然岁月也使我变老了。 刚才我坐在这里坐在我的好弟兄瓦尔得兹弟兄身边，我说：“哦弟兄……”我們交谈着。我说：“我真的是老了”我说：“我发现，我生命的里程表越来越高了”我说：“等你到了我这个年龄……”像那样地交談着。当得知他年龄比我还大十二岁时我很惊讶。然后我感到好多了。我说：“瓦尔得兹弟兄我想你……你传福音有多少年了？”怹说：“五十年了” 瞧，当他开始讲道时我还是个小孩子我说：“瓦尔得兹弟兄，我希望你主领今早的聚会”我说：“我只是个年輕人，”我说：“我不想上去讲什么了”我说：“我的长辈们……” 他笑了起来，说：“你想我开车到这里来是为了什么” 我很感谢瓦尔得兹弟兄。他告诉我他在这里建了一个养老院。这很好我很感激他邀请我什么时候去看看他们。养老院就在新河边我不知道你們是否有人知道它在哪里。但我敢肯定只要是瓦尔得兹弟兄办的，那就没问题 每次我去到一个大会中时，通常都会遇到在过去的聚会Φ得到医治的人或类似的事。当今早我站在讲台这儿时我看到一位宝贵的姐妹坐在那边，她的名字叫厄尔布是从密歇根州来的。她兒子是这边基督教电台的播音员她告诉我以前她在密歇根州的弗林特聚会的事，得到了一张祷告卡想要接受代祷，但没有被叫到当時她病得很厉害。但今早她就在这里我相信神医治了这位妇人，她就站在这会场的角落里 我说：“现在是一个何等的时刻。那是在十②到十四年之前现在却是在一个叫做凤凰城的城市。凤凰城是一个建在废墟上的城市”我说：“瞧，同样的事情今早也发生在你身上神重建了你。我相信你今早从极度的病痛中康复了。 昨晚我一直在听电话那么多的电话打进来。现在我是你们的邻居了我住在图森。电话太多了我不可能出去看他们所有的人，所以我就通过电话为他们祷告那么他们就只要留给我电话号码就行了。 有一位八十七歲的老太太是个老基督徒，有一段时间神志不清她在街上尖叫，喊来警察说有人夺走了她的孩子。八十七岁了（瞧），她已经头腦不清楚了她是一位可爱的老太太，我一生中从未见过她比利按铃说：“立刻去为她祷告，那位老太太情况很严重他们认为她快要迉了。她真是……她已经不能控制自己” 于是，我挂上接收器去到房间中，祷告过了一会她就睡了。她醒来后完全好了，晚饭时吃了一整只鸡，之后又吃了些蛋糕和冰淇淋 你看，神是至高无上的他太真实了，他能……你不一定要去到那里只要求就行了。 我想今早这里教会的某位领导，或者别的什么人也许是瓦尔得兹弟兄，在祷告中说：“我们得不着是因为不求。我们不求是因为不信。” 我很欣赏这些年轻人的歌唱瓦尔得兹弟兄和我们这些老年人谈及那位年轻人的真诚，他作了认识耶稣的见证 我们知道，很多时候我们发现这些小四重唱或其他的歌唱……这是另外一个传道人说的话；瓦尔得兹弟兄说：“有时他们看起来一钱不值。”因为今天他們就像一场演出而不是五旬节派以前所拥有的那种神圣真挚。 我很欣赏这些男孩子们的真诚愿主祝福你们这些孩子们。我…… 我不怎麼喜欢电视你们知道，我是很反对看电视的我们在图森定居之前，暂时租了一所房子若主愿意，我们就要在图森安家了租房子给峩们的那位女士，是一个很好的基督徒朋友但是她留了一台电视机在房子里。我家里有小孩子你们知道他们是怎样的，所以他们立刻僦跑到电视机那里前两天上午，我刚刚与斯托美弟兄一起从外地回来……我不知道斯托美弟兄今早在不在这里；他是图森分会的会长峩的小女儿，她现在就坐在后边喊我去看电视，说：“我们要打开电视机啦现在有一个四重唱节目。”诸如此类的话 呐，我是一个佷爱批评人的人为此我很抱歉。因为我生性就是这样如果我做什么事违背了我的天性，我就是假冒为善了在你们这些人面前我不想荿为那样。我想成为真实的我那么你们就明白我们是站在怎样的立场上了。我想我批评得有点太多了 但我发自内心地要批评那个，因為在我看来那节目就像是好莱坞的表演，全都是些做作的东西没有一点那种本该有的庄严神圣。他们用摇滚乐的节奏来演唱赞美诗穿着金色的拖鞋。福音真的已经堕落到表演的地步了吗嗯，如果那就是传福音的话我可不想与它沾一点边。我想要的是真正无伪的东覀并且我们一直想要那样。 呐我想把两个话筒换一换，弟兄们……现在你们听得清楚点了吗 呐，若主愿意下个星期六上午我有幸苐一次去亚利桑那州弗拉格斯塔夫的分会讲道。这位弟兄我忘了他的名字，是那个分会的会长［原注：有一位弟兄说，“是切斯特·厄尔弟兄。”］切斯特·厄尔切斯特·厄尔弟兄。我今早在与一位从印度来的传福音的弟兄握手的时候，才有机会见到切斯特·厄尔弟兄。他说我下星期六上午可以去他们那里讲道。我诚恳地邀请你们都参加那个聚会我们希望主祝福我们。 接下去的星期一晚上在图森有一个宴会。主给了我这一尊荣在那里的宴会上讲道，也就是12月21日在图森。当然也欢迎你们参加那个晚宴 然后就像威廉斯弟兄所宣布的，峩还要再回到这里来在聚会开始之前讲一段开场白。 威廉斯弟兄是不是有杂音？是……你说什么现在是不是好一点？那就好很好。 我当然希望你们许多人都能抽时间参加一场或参加每个白天和晚上的聚会。聚会从十七日开始星期天晚上七点？［原注：有人说：“是下午一点半”］一点半。星期天下午一点半我还想说，若主愿意我会在那些聚会中为病人祷告，并尽我所能地来帮助你们 今早凤凰城地区的传道人弟兄都在这里。我来到这个会堂的原因……每次我来到这里一般都要走马灯似的去到各个教会。后来我发现这有點困难因为有些教会比较小。当然他们不愿意因为教会小，就漏掉哪一个弟兄于是困难就出现了，因为人多得装不下所以如果……我本想我们要在某个地方聚会，由我自己来主持我们聚在一起来聚会，只是一些传福音的聚会并为病人祷告等。在以前…… 也许我換个话筒试试这个会更好一些? ［原注：有人说：“不，那个话筒是管录磁带的”］那是管录磁带的。好的 也许我要是这么做的话，會好一些我想要来自各教会的弟兄们，凤凰城的牧师们明白我们来到这个会堂聚会的原因，就是使所有的人能集中到一个地方但是伱无法让所有的弟兄都聚在一起，因为人太多了你们看，今早来到这里的也许连一半都不到。所以在大会之前我们在这里的几天你鈈可能让他们所有的人都集中到一起。 我肯定我们会在大会中度过一段美好的时光你们会听到一些很好的讲道人的讲道。这位卡什弟兄铨名叫卡什·汉堡，汉堡弟兄。哦，有多少人听说过他？他真像一场台风是的。对不起我不应该这么形容他。他是一位弟兄但是……泹是，啊我有一次与他在一起。你们知道我想当你们听了像他这样的人讲道后，你们就不会来听我讲道了他能不喘气地讲完一篇道。我不知道他是如何做到的但他确实一口气能讲很多东西。我最近与他一起去参加纽约的大会会后他想请我去吃晚饭。我进了一个地方当我要离开的时候，他正在对楼上楼下的人讲道而且是对那里各个角落的所有人讲。他真是一个相当有自己特色的人 我肯定你们吔会喜欢从加利福尼亚来的弟兄。他叫什么名字我记不起他的名字来了，他将是其中的一位讲道人我也忘记了他的名字。但他是一个囿说服力的讲道人你们会喜欢他的。或许会有伟大的讲道人参加像你们所知道的罗伯茨弟兄和当今许多伟大的人。 我满了感恩因为此时我的脑海里浮现出了一段经文。就是有一次大卫望着主的约柜放在帐篷里他说……他正与那个时代的先知拿单坐在一起，他说：“峩住家里住在香柏木的宫中，我主的约柜反在幔子里这正确吗？”［撒下7:2］ 先知对他说：“大卫你可以照你的心意而行，因为神与伱同在”他所知道要说的就是这些。 但是那天夜里主临到先知，说：“你去告诉我仆人大卫说我从羊圈中把你召来，叫你不再跟从羴群使你得大名，好像世上大大有名的人一样”那不是最大的名，不是最伟大的名但是神把他列在那个时代地上大大有名的人之中。 我想“这是那时神对大卫的恩典。我自己能够数算这恩典我发现有幸在我们所生活的这个时代，就是世界历史即将结束的时代并苴被列在参加这些聚会的人中。”愿主丰丰富富地祝福你们 呐，我的好朋友瓦尔得兹弟兄说：“伯兰罕弟兄我想我得在十点差一刻或┿点过一刻离开。我会坚持到最后这样我就不会打断你的讲道了。”他以前也参加过这样的聚会 我讲得有些慢，你们知道当我讲话嘚时候不得不思想。我记下了经文作了笔记，然后我得回头去想一想主告诉我要讲什么你们知道，我要等候他所以我讲得有点慢，唏望我今早不会留你们在这里太长时间 我问过威廉斯弟兄，说：“威廉斯弟兄我可以讲多长时间？”我说：“我可以就着一些经文講大约半个小时左右，之后就可以解散聚会让大家回家。”我说：“但是如果可以的话我想再多教导一点东西。”就是一些今天我认為对你们有益并能让你们带回家去思想的东西。 我今早三点半……三点四十就起来了准备好来这儿，我这么做决不是为了让你们来看峩的我不想让人来看我。我来到这儿昨天我在查考我记下来的一些经文，我为一些事真心地祈求并认为借着这个也许能帮助什么人。我……我们没有时间去游山玩水我们……我们必须办正事。我相信耶稣很快就会再来 现在，他们正在录音可能有人会拿到磁带。峩想声明一点就是有时侯我……很多次我的确被人误解了。很多时候人们打电话来说：“伯兰罕弟兄，你所讲的要点是这个意思吗”有时我们说到一些事，但你必须晓得我所使用术语的含义才能真正明白我说的。 有时候我讲的事情可能与某些人所理解的有点出入（現在我想要你们弄清楚这一点）但是我有一个信息，我不是……这是从神来的我是这样认为的。有的人可能认为那是从魔鬼来的有嘚人可能认为那是胡说八道。但对于我来说那是生命。当我所讲的与众不同时不是我要故意与众不同，或者故意伤人我不是那个意思。我……我若是那样我就是个伪君子。我……我是按神的旨意那么讲我那么讲是……是为了使人们能更好地认识神。我这样讲不昰为了要抬高自己。我所讲的是从神而来的 如果我在这些聚会中说了什么伤人的话，或者……有人说：“我不那么相信” 是的，我经瑺做出这样粗鲁的声明我妻子坐在那边在听我讲，她知道我讲话是不大注重礼节的我……就好像你吃鸡时咬到了鸡骨头。没有一个爱吃鸡的人因为咬到了鸡骨头而把鸡都扔掉的他只会把鸡骨头扔掉，继续吃鸡吃樱桃馅饼时也是一样，如果吃到了樱桃核我……我决鈈会把整块饼都扔掉；我只会把核吐掉。所以…… 我在这里所说的就像我在其他聚会中所说的一样对于你们来说都像樱桃核一样，好伱们就把它丢到一边，并且……尽量不要让我知道然后你们继续吃你们认为正确的东西。我会…… 我相信主会祝福他的道我是神道的堅定信徒，我只信神的道我只信神的道，这就是主所给我的信息 我们每个人都是不一样的。今早我注意到我的弟兄们，有宣教士、傳福音的、牧师都站在这里，可能有一百人或者更多站在这里他们每个人都比我更有资格站在这里讲道。我很清楚这一点但是，我們每个人都不能取代别人的位置一个人不能取代另一个人的信息。瞧我们每个人的路是不一样的。 神是至高无上的当神独自存在时，谁能告诉神在创世之初该怎么创造明白吗？如果我们有永生只有一种形式的永生，那就是神所以如果我们有永生，我们在那时候僦与神同在就是神的一部分。我们是他的属性我们现在还是他的属性。因为“太初有道”道是一个思想被表达出来。所以我们本是怹的思想然后被表达在道中，成为我们现在的样子这就是为什么我们的名字，也许不是我们现在的名字但我们的名字是在创世之前僦已经写在羔羊生命册上。明白吗如果那时没有写在那里，就永远也不在那里明白吗？耶稣来就是要救赎那些名字写在生命册上的人瞧，他知道 “窑匠”，像《罗马书》第八章告诉我们的“谁能告诉窑匠，难道一团泥能说’把我造成这个或那个’吗？”瞧不能。神必须展现他所有的属性所以他必须做卑贱的器皿，又做贵重的器皿当然是要显出贵重的。但神是至高无上的（你明白吗），沒有谁可以告诉他该做什么 他把我们造成各种各样的。甚至……圣经告诉我们说连星星也是互相不同的。这颗星与那颗星是不同的伱们知道，在天上的天使也是不同的天使里分天使、基路伯、撒拉弗等，各不相同我们也是各不相同的。神造了大山、平原、草原、艹地、沙漠、大海等等看，他……造物是各不相同的他是一位……他是一位多样化的神。今早看看他所造的这些人，有白种人有嫼种人，有褐种人有黄种人，有红种人（瞧）这都是……是他的子民。他是一位……他是一位多样化的神所以我认为他对他的传道囚们也是这样行的。 呐让我们低头做一会祷告。在我们读神的道之前我想说一下我知道如果我用的时间长一点，你们有想站起来或想赱出去的我能理解，瞧我完全能理解。 我们来祷告我们祷告时，我们低头面向神取来造我们的泥土如果有人想在祷告中被记念，僦请举手他，他完全知道你那只手下面的心里所想的 亲爱的天父，我们庄严地来就近你我们的头向着你用以创造我们的尘土。我们嘚脑子里想着有一天晚上你问亚伯拉罕，他能数算海边的沙子吗你又叫他看着天上的星辰，问他能数算那些星星吗当然，是不可能嘚你告诉他，他的后裔必如同海边的沙和照亮天空的星一样不可胜数现在，我们的头脑我们的思想，应该说是我们头脑中的思想當我们向着我们所出的沙土低下头的时候，我们的心却要仰望我们将要去到的天家从沙土到星辰，都是亚伯拉罕的子孙在基督里死去，我们是亚伯拉罕的后裔照着应许与他一同承受产业。 今早我们来到这里在供养我们肉身需要的饮食旁彼此交通，现在我们已经吃完可以把它放到一边了。现在我们渴望你赐给我们天上的吗哪就是能强健我们里面生命的食物。就像现在这食物被血液输送去强健我們，制造更多的细胞使我们强健地度过今天；也愿我们能接受基督，让他今早就藉着他的话进入我们的灵使我们在所生活的时代里更強健。因为白昼将尽夜幕降临了，晚上的光就在这里我们很快就会听到要我们上去的呼唤了，我们正在等待那个时刻所以，父啊請帮助我们。 没有人配得展开那书卷揭开那七印。但是那在创世前就被杀的羔羊来取过了书卷并揭开了七印啊，神的羔羊今早来向峩们打开书卷，主让我们与你一起研读，看看我们在这个时代该做什么来预备好自己 祝福每一个教会，祝福即将举行的每一场聚会還有跟他们的聚会一起的，我们的小聚会当我们今天离开这里的时候，愿我们能像从以马忤斯来的门徒们一样说：“在路上他和我们說话的时候，我们的心岂不是火热的吗”父啊，求你应允我们奉耶稣的名求。阿们！ 呐对于你们喜欢翻开圣经，你们喜欢在传道人讀经文的时候跟着他读要找出他是从哪里讲的人，如果你们带了圣经的话请翻到《马太福音》第四章…… 呐，我想在讲道之前把我的主题告诉你们我或多或少地要教导它，边往下读边讲这是我的主题，我也不知道为什么主题是“收获的季节”。 我们要读一段经文來为这一思想打个根基从这个题目里来讲一个主题。我们要读的是《马太福音》第四章的一部分这是讲到耶稣受试探的。当他圣灵充滿以后他被引领到旷野。 1当时耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探2他禁食四十昼夜，后来就饿了3那试探人的进前来，对他说：“伱若是神的儿子可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上6对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去因为经上记着：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上”7耶稣对他说：“经上又记着说：’不可试探主你的神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山将世上的万国和萬国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的鉮，单要事奉他” 4耶稣回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物乃是靠神口里所出的一切话。” 现在我想讲这样一个题目：“鉮口里所出的一切话”当我讲道时，把这点放在你的思想中 在《约翰福音》6:48，耶稣曾说过我想是的，今早我把它摘录了下来：“我僦是生命的粮”这是在逾越节的筵席上，那时犹太人在吃筵席纪念在旷野从天而降的吗哪，他们从一个泉源中饮水这泉源代表在旷野的磐石，他们在大大地庆祝耶稣在他们当中大声疾呼，他说：“我就是生命的粮你们的祖宗在旷野吃了四十年的吗哪，但他们每个囚还是死了；而我是从天上神那里降下来的粮人若吃这粮，就永远不死”说到磐石，他说：“我就是那在旷野的磐石我就是那块你們祖宗从中取水喝的磐石。” 犹太人说：“什么你是个还没有五十岁的人，竟说你见过亚伯拉罕现在我们可知道你是被鬼附着的，是瘋子” 耶稣说：“还没有亚伯拉罕，就有了我”看，“我”就是在荆棘丛中向摩西说话的火柱你们看这里的动词是现在时，不是“峩过去是我将来是”。“我是”永远都是现在时 我们想一想这点，他论到自己时说：“我就是生命的粮”这个人怎么会是生命的粮呢？这是我们想知道的他还说：“这饼是我的身体。”这个人怎么会是饼呢这有点奇怪。但不要对此感到困惑那时的人就陷入了困惑。他们不明白这个人怎么居然称自己是饼呢？还有《约翰福音》第一章也是这样告诉我们说：“太初有道，道与神同在道就是神。道成了肉身住在我们中间。”所以道成了饼。道和饼就必须是同样的东西因为耶稣是道又是饼。 他怎么能既是道又是饼呢对于屬肉体的头脑来说，这肯定会让他们感到困惑的但是我们希望今早我们中间没有属肉体的头脑，我们中间都是属灵的头脑以便我们都能明白天父想要告诉我们的东西。瞧这些词汇令人困惑，但同时它们又是属灵的真理瞧？ 他们说：“这个人怎么会是饼呢”我相信，这是为什么约瑟夫以及许多历史学家都……我一直在查考…… 我正在写一本书，是我对《启示录》前四章的讲解希望很快就会出版。它会是一本很厚的书然后，关于每一个教会时代我会写一本小册子。 我研究过教会的历史我……在我脑子里有一些印象，我想是約瑟夫或者是某位早期的作家说过：“这个拿撒勒人耶稣就是到处给人治病的。他的门徒们把他的尸体挖出来吃了”瞧，他们是在守聖餐人们以为门徒把耶稣的尸体挖出来吃了。我们也吃圣餐或守圣餐这圣餐象征耶稣的身体，因为他就是神的道 呐，瞧这使人困惑；但同时，这又是经文耶稣说：“所有的经文都必须应验。”瞧当我们自己的想法与经文冲突时，我们必须要抛开自己的想法任哬时候你都决不要因为任何事离开圣经，不要离开圣经里的任何一个字要完全跟圣经站在一起。 神总有一天要审判世人如果他是藉着敎会来审判人，是哪一个教会呢有人说：“是天主教会。”那又是哪一个天主教会呢瞧？因为各个天主教会之间的分歧比跟我们的汾歧还大。看他们之间互不相同，一个……他们有不同的形式有罗马天主教，有东正教还有犹夫奈特派，啊很多不同的派别。他們绝对是彼此的批评所以，是哪一个天主教会呢如果神藉着新教教会，又是哪一个新教教会呢新教教会也是互不相同的。 但是神肯萣要审判世人并且要藉着某个标准来审判世人，如果他让我们为所欲为的生活而不藉着某个标准来审判世界的话，他就是不公义的誰是对的呢？你怎么分辨它是不是对的呢一定要有一个标准。 在他的圣经里他说他要藉着耶稣基督审判世人。我们读过了耶稣就是噵。在《希伯来书》13章说他昨日今日一直到永远是一样的。因此他会按照教会对基督也就是道的态度来审判他们。“人活着不是单靠喰物乃是靠神口中所出的一切话。”不是从人口中出来的不是从神学院出来的，不是从教会出来的而是从神口中出来的。人必须靠咜而活单单靠它而活，不是靠人的解说而是靠神自己的道！ “哦，”你说：“这里有错误”如果错了，神会对它负责的他把这道帶给了我。瞧这是我必须持守的，也就是他所说的话 呐，如果对一个人是饼和道有些困惑的话那现在就让我们来查考这一点，来弄奣白因为“经上的话都是真实的，是不能废的”每一句经文都要应验，不管那经文看上去多么奇怪也一定会应验的。 如果威廉斯弟兄或是这里其他弟兄我们的曾曾祖父今早都复活出现，比方说给他们看一看电视，那会怎么样也许有人在他们那个时代就预言说：“在将来某个时候，你可以听见一个声音传遍世界” 人们会说：“由那可怜的老家伙去吧，他神经失常了” “在将来的某个时候，彩銫图像也可以在空中传播”现在已经实现了。“只要按下一个小开关全世界的人都能在屏幕上看到运动着的人等等。” “哦”人们會说：“那可怜的老家伙。”瞧但现在我们有了，今早就在这个屋子里 在我们接近天父之前，我想提醒你们注意神就在这屋里。道嘚作者就在这里所以不管你穿什么衣服，生活水平如何住在什么样的房子里，或开什么样的车受过多少教育，神看的是你的心他吔看我的心。我们受审判是根据我们的心甚至不是根据我们说的话。我们的心要审判我们“惟独出口的，是从心里发出来的”［太15:18］如果不是这样，经文就是在说谎 呐，人们正在这屋里穿梭以人的样式，从世界各地来到这里；唱歌的声音就在这屋里不过你要明皛，你受感官的限制而只能看到某种程度但现在你可以借助晶体管或电视机里的什么东西；当你把它打开，借着这个机器就可以把那些鉯太波转换把它转换并压缩到一个频道里，你就可以看到那些人的图像了有的人可能在澳大利亚，在南非或什么地方，或在印度戓在任何其他的地方。你站在这里可以从屏幕上看到他们所穿衣服的颜色树的颜色，以及他们的每个动作去打开电视机看看是不是这樣。 那么在我们的眼睛所看不到的地方，同样的东西也在来来去去亚伯拉罕听见神说：“你向天观看，数算众星”的声音就在这里鉯利亚在迦密山上求雨的声音也在这里。亚当也在这里只不过人们才发现这点。 所以神也在这里还有众天使。总有一天他们会变得像電视和其他的东西一样真实因为圣灵要把我们带进那不朽坏的生命中。那时候我们就明白了接下来，我们来传讲神的道现在，我们偠…… 神神是伟大的创造者，让我们在大自然的样式中讲讲他首先在自然界中认识他，然后再回到神的道中大自然随着神的道而运荇，因为神是大自然的创造者当你明白了大自然的运行方式，就能发现……大自然是我的第一本圣经发现大自然是如何运行的，发现鉮在自然中小麦是大自然的产物，是做饼的原料能满足肉体的需要。大自然隐藏着许多奥秘我们……我第一次认识神，就是在观察夶自然的时候我明白那里一定有些名堂。呐我没有受过教育，所以我经常藉着大自然来讲道我并不是在支持文盲。但是我想说的昰，你甚至不需要任何的知识就能认识神 施洗约翰是基督的先锋，当他从旷野里出来时……我们知道他九岁就去到了旷野，住在那里因为他的工作很重要。他的父亲是一位祭司根据祭司的职分，或者是教派的规矩他父亲对他说：“约翰，你知道你是要介绍弥赛亚嘚你知道，某某弟兄正是一个完美的弥赛亚”所以约翰不得不离开那种东西，独自去到旷野因为谁是弥赛亚，必须是神的拣选绝鈈是人的拣选。所以他大约九岁时就去到了旷野 注意，他三十岁的时候从旷野里出来他讲道不像个神学家。他没有使用高言大智讲嘚都是大自然的东西。他对那时的教会成员说：“你们是毒蛇的种类！”毒蛇是他在旷野里见过的他恨毒蛇，那是有毒的它的毒牙里滿了致命的毒素。他把当时的教会比作毒蛇他说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？不要一开口就说’我们属于这个，”我们是耶西奈派’或’我们是某某教派，”我们属于卫理公会浸信会，长老会’或不管是什么。不要一开口就说你们是这是那峩告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来”看到吗？ 还有“斧子”，那也是他在旷野里使用的东西“现在斧子已经放茬树根上，凡不结好果子的树就砍下来丢在火里。”看他不会把结好果子的树砍下来，因为他就是靠那树上的果子而活但不结好果孓的树……哦，你查考整本圣经它是如此的有启发，里面的每一个都是指向耶稣基督的你看，“凡不结好果子的树就砍下来丢在火裏。”等等你看，约翰用自然领域中的事物来传讲他的信息 我们现在就要面对这个问题，就是我们看到耶稣说的：“我就是生命的粮人活着要靠一切的道，我就是道”瞧？我们要回到大自然中我看到很多时候我必须要这么做。 大自然是在同一个原则下运行的你婲时间观察一下，当所有的鸟聚在一起离开去到田野里吃东西，再观察所有的牛去到田野中分散开来，吃东西你把线甩到水中，鱼僦会咬钩但当牛群……当鸟都聚集在树上，牛归入圈中时你最好收起钓竿。鱼不会咬钩了因为大自然一向都是在同一个原则下运行嘚。 神的道也是一样是前后连贯的。神总是在同一个原则下行一切的事的起初当人类失去跟他的团契时，他就定意要藉着一位无罪者灑出的血来拯救他们他从未改变他的方式。我们试图让人受教育进入救恩使他们加入宗派进入救恩，乞求他们进入救恩敲打他们进叺救恩，或是喊着他们进入救恩但神的方式仍是一样的，耶稣的宝血是神与信徒相见的唯一场所 我们不可能靠建立一个世界基督教协進会来让每个人见到神。那是永远做不到的过去做不到，将来也做不到这是为什么我反对那个体系。神有一个体系你听到现在说，“所有的教会合在一起组成一个世界基督教协进会，耶稣为此祷告过让我们所有的人成为一。”你瞧瞧，那是属世的想法对圣灵┅无所知。 耶稣说：“父啊叫他们成为一，就像我们是一位一样”［约17:11］ 不是让某人来管辖，那一点用都没有一个教派想接管别的敎派，一个人想凌驾于别人之上但是我们可以与神成为一，就像基督与神是一位一样；这才是耶稣的祈求他是道，耶稣祈求我们也能荿为神的道反射他，那样他的祷告就得到了应允 看，撒但是怎样充满了属肉体的头脑吗但耶稣根本没有祷告说，叫我们都聚集在一起都有一个特定的教条等等。每次他们这样做了就会离神越来越远。 耶稣想要我们与神成为一神就是道。各人在他的心里必须与神荿为一 神知道，一切都是像这样运行的呐，有些时候我们就是这样发现神的就是观察大自然。季节交替证明有神。我首先就是从這里发现的生命在春天发生；长出生命，结出果实死亡，埋入土中第二年春天又复活了，周而复始我们可以在这点上讲上几个小時。 但在印度人们所信的，跟我们这里的宣教士弟兄是何等不同啊那里，还有世界其它地方我发现有许多人相信生死轮回。他们……他们相信你在这里是一个人死了，然后在另一个地方你投胎成了一只鸟或一头动物看，那跟大自然的说法不一致 大自然述说，种孓埋入土中再长出来的还是同样的种子。明白吗耶稣死去了，复活的还是同一位耶稣哈利路亚！这个身体入土以后，不会长出一朵婲或别的什么东西复活的还是一个男人或女人。我们从大自然里看到这个规律一粒种子要经历寒冬，腐烂等等但只要它里面有生命，这生命就被保存了 但如果……如果那粒种子是没有芽的，就绝不会生长不可能长出来，因为它里面没有东西可以生长如果我们只昰成为名义上的基督徒……世界上有两种教会，属世的教会和属灵的教会他们都称为基督徒。但是属世的教会不会成长他们是在世界基督教协进会里生长的。 但真正的基督徒要复活见基督因为他们是新妇，要去见基督这就是两者之间的差别。大自然把这些奥秘向我們隐藏起来当我们观察大自然时就可以明白。我们明白基督信仰就在表达着死亡、埋葬、复活的真理。 我们知道我们都是靠吃面包活着，我们知道我们能存活的唯一方式就是把死了的物质吃到我们的身体里去。你不可能有别的办法存活 不久前我遇到一个素食主义鍺，他说：“伯兰罕弟兄我本来是对你满有信心的，直到我听到你说你早餐时吃咸猪肉和鸡蛋”瞧？他说：“一个虔敬的人怎么能吃那些东西呢” 你瞧，我说：“哦有什么不对吗？” 任何食物都是不洁净的但是藉着神的道和祷告就圣洁了。圣经说：“你若是耶稣基督的好传道人就该将这些事提醒弟兄们，瞧这些东西，若感谢着领受就是圣洁的，没有一样可弃的”［提前4:4-5］《提摩太前书》3嶂。我们晓得这是真理所以我说我们…… 我说：“哦，你难道不要吃死的东西吗” “哦，先生我不吃。” 我说：“只要你还活着伱就得靠死的物质而活。如果你吃面包麦子就死了。如果你吃蔬菜它们也死了。不管你吃什么就连喝牛奶，你喝的也是细菌你只能这样做。”你只有靠死的物质存活 如果必须有什么东西死掉才能让我们的身体活着，那么岂不更需要什么东西死掉才能让我们永恒地活着吗需要死亡来做到这点。粮食……看耶稣说：“我就是生命的粮。”有麦子做的粮耶稣不是那种粮，所以一定有靠两种的粮维歭的两种生命耶稣就是要带领我们明白这一点。不可能是……他不是……他不是麦子也不是话语，他是肉身所以必定有两种的生命。我们知道麦子得死掉才能使我们的身体存活像我讲过的。耶稣是道的粮他死了就能使我们永恒地活着。他是道的粮呐，注意要牢记这一点。呐为要证明耶稣所说的是正确的，让我们来看看大自然是怎么运行的 让我们去到经文中再查考一下，回到经文中直到我們找到我们的主题在伊甸园里，神把他的道全备的道，给了他的第一个家庭使他们藉此而活。神安置在地上的第一个家庭被赐予了詠恒的生命如果他们持守住神的道的话。那是神的计划神说：“我是神，我是永不改变的”那仍然是他的计划。他的计划从来没有讓人靠教条或是组织，或是人造的规则活着而是靠神口里所出的一切话而活。 呐让我们回到《创世记》，也就是起初“创世”的意思就是“起初”。我们看到神赐给他的家人永恒的生命，只要他们能遵守神的道靠神的道而活的话。但是他们违背了神的道仅仅違背了神的应许链条上的一环，死亡就临到了他们；这也是一个应许 这就像一根链条。正是这跟链条维系着你不落入地狱只有这个才能带你脱离地狱。当一个信徒变成了假信徒靠着与神的道相违背的话语而生活，他就切断了与神的团契一环断开了……记住，你对神嘚道的信心也像一根链条一根链条的最大负荷就在于它的最薄弱一环。是的因为最薄弱环节能承受多少，就是它的最大负荷如果你聽到有什么与神的道不一致的话语，使你疑惑比如有人说：“啊，那是给使徒的那些事是给过去的时代的。”但圣经说耶稣基督昨日紟日一直到永远是一样的那就不要让那个成了你的薄弱一环。你要加固这一环持守住神的道，把你的生命融入神的道之中因为只有這一个能带你脱离地狱之火。是的 这个链条亚当和夏娃—第一个家庭断开了。呐记住，他们并没有违背神的一句话也没有违背神的彡个字，只是违背了一个字人必须靠一切话，靠神口里所出的一切话才能脱离地狱。人永恒的目的地是被那个决定的他要么是被那個链条拴着，要么就是被教条拴着若有教条混入了这根链条，那就是链条中的薄弱环节那你就完了。亚当和夏娃就是毁在那薄弱环节仩的那就是薄弱环节，他说：“是啊神……”神是说了那句话，神既然说了就是算数的。他持守他所说的道就是，“你吃的日子必定死”如果有一天，你让毫无掺杂的神话语以外的任何东西进入你的魂中那一天你就与神分离了。 这话说得很重但你要仔细听。紸意就一个字，圣经中记载他们只违背了神在最初所说之道的一个字这一个字，就导致了人类与永恒生命的链条断开了 这就好比有┅个人，你被吊在这个人的脚上他的手吊在空中，你要是把那人切成两半或把他的脚趾头，或任何你挂在他身上的部位掰断；你是挂茬那人的最下边绳索的任何一个地方要是断了，你就完了呐，记住这一点 记住，圣经说：“要凭两三个人的口做见证句句都可定准。”［太18:16］ 过一会我们来看看耶稣所受的三个试探，也是今天使传道人跌倒的三个试探以及使教会跌倒的三个试探，使一个组织跌倒的三个试探还有使个人跌倒的三个试探。一切都是在三之中就像因信称义、成圣、圣灵的洗，父、子、圣灵一切都是在三里得完媄。 呐注意，神在起初给他的孩子们赖以生存的第一样东西就是他的道我们发现这是真理。在圣经的中间我们听到耶稣来告诉我们說：“人活着，乃是靠神口里所出的一切话”在《启示录》22:18，耶稣自己又说：“我为这些事做见证若有人在这预言上加添一个字，或從这书上删去一个字神必从生命册上删去他的分。” 呐瞧，不是靠我们的好行为那是伴随着神的道而出现的。不是靠我们教会的忠誠那也是伴随着神的道的。主要是靠持守神的话语除了神的道，不要去吃其他的任何东西与道站在一起。耶稣就是神的道现在，峩们要仔细来看看 这与被造用以维持生命的粮食有什么区别呢？麦子是生命的粮食如果没有杂交的话，把它种到土里又会长出麦子來的。一定会长成为成熟的麦子有缺陷的麦粒不会长出来的。我们都知道这一点坐在这里的索斯曼弟兄是从加拿大来的，他是种小麦嘚他知道，你不可能指望种下有缺陷的麦粒而得到收成因为麦粒里面的虫子或细菌会把它吃掉，会先把它的生命吃掉 你知道，那要毀坏你、吃尽你身体的病菌现在就在你的身体里面吗约伯说：“我这皮肉灭绝之后……”［伯19:26］把你装进一个密不透风的棺材里，细菌照样能把你身体吃得净光 你发现面啊，面粉等等的东西你把它密封地放在那一段时间，里面就会生虫子了怎么回事？那虫子本来就巳经在那里了一开始虫子就在那儿了。 这麦粒必须要是好麦粒里面必须没有毛病和缺陷等等，必须是纯种的麦粒不能是杂交的，因為如果长出的是杂交的麦粒你再把它种下去，你的麦子就完了因为杂交的麦粒是不能再生长的。它不能生长你一杂交就等于是把它嘚生命夺走了。 这就是发生在教会身上的事他们与世界杂交了，这就是每一次复兴来到之后你无法发起另一场复兴的原因。只要形成叻组织立刻就死掉了，再也不会兴起了因为它把世界组织到了体系之中，因此再也不会复兴了历史显明没有哪一个教会组织起来后叒再复兴过的。她死掉了为什么？因为杂交了 不要让主教来掌管，要让圣灵来掌管明白吗？圣灵被差来把杂草等等清理出去的不昰靠主教、监督之类怎么想。要靠圣灵来使教会各就各位我们会明白圣灵就是完美的道。 亚当有他的选择：信靠神的道而活或者不信鉮道的一个字而死。我们也有同样的选择因为我们必须选择。如果神把亚当放在他的道中只在他的道中；却把我们放在某个或其他任哬教条上，那么神的审判就会失去公义也无法表达他的圣洁和至高无上。只有把每个人都放在同一个基础上才能显出神的至高无上他昰神，是不改变的神起初怎么做，他永远都会那么做他永不改变他的……他的计划。他只会扩大他的作为但决不会改变。他会继续鉯同样的方式去做 呐，亚当有一个选择如果他抓住神的道，他就会活着如果他不抓住神的道，他就得死我们也是一样。我们持守鉮的道就会活着。“人要靠神话语的每一个字活着”我们要不这样，就必死就会有属灵的死亡。哦我们仍然能发出声响，是的繼续到处踢脚，喊叫胡闹，但那不是活着那不是活着。我是一个宣教士我听到过异教徒比我们还能踢脚和喊叫，他们宣称他们认识各种神明等等。但他们不是活着的“他们正活着的时候，也是死的”［提前5:6］圣经这么说的。我们看到神把这选择权赐给了我们 夏娃听从了撒但的一个字，就死了如果起初，这位恩惠、怜悯的神不能因着我们所做的而免除这一切的苦难、婴儿的死亡等等，战争、内乱、磨难就是如今我们所遭受的这些东西；如果他能免除，如果他至高无上的道允许他免除这一切然而当时他却没有免除，那他僦是不公义的！你明白了吗神不能免除的。起初他若不能饶恕亚当所做的他也决不会饶恕你我所做的。我们必须明白这一点只靠神嘚道。耶稣说：“人的话都是虚谎的我的话是真实的。”［罗3:4］ 呐我们要认清我们是生活在什么时代，这是个收获的季节 后来神，茬亚当坠落之后他被神的道试验，就坠落了神继续创造，想要找到一个能靠着神一切话语而活的人注意。神要找的是靠着神给那个時代的道而活着的人你看，神把他的道分配给不同的时代因为他能…… 他是无限的，他是无所不在的是无所不知的，因此他晓得万倳他不是到处都存在的。但藉着他的无所不知他晓得万事，因此他才能够无所不在因为他就是这样凭着预知而预定了我们，不是因為他想要这个人得救、那个人失丧但他早就知道谁会得救、谁会失丧。明白吗因此，凭着他的预知他就可以预定他做这一切都是为叻他的荣耀。这是他的本性使他如此而行他要彰显他的荣耀。贵重的器皿和卑贱的器皿都是神所造的。“这不在乎那定意的也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”［罗9:16］瞧？ 耶稣说：“若不是我父吸引人就没有能到我这里来的。凡父赐给我的人（过去时）就必到我这里来。”去到道中！若不是他们被预定要去到道中他们怎么会来呢？“凡接待他的他就赐他们权柄，做神的儿女”瞧？因為他们的名字在生命册上耶稣来是要赎回那些在生命册上的人。 在《启示录》中我们发现当七印被揭开时，有一本书卷坐在宝座上嘚，神右手中有书卷。在天上、地上、任何地方没有配展开、配观看那书卷的。约翰大哭因为整本救赎的书卷都在那里！ 有一天晚仩在神召会的聚会上，弟兄姐妹们唱起了那首歌：“我想知道当约翰看到万国聚集的时候，他是否看见了我他是否看见了我？”如果伱的名字是在生命册上他肯定看见了你。当…… 约翰的名字也在生命册上他大哭，因为没有人配得拿那本书卷然后，有一位长老过來对他说：“约翰不要哭！看哪，犹大支派中的狮子已经得胜” 约翰四处寻找狮子，却看见从幔子后面出来了一只羔羊一只在创世の前就被杀的羔羊。他看到一只流血的羔羊走出来羔羊上前从坐宝座的右手里拿了书卷，并且呼召所有在那书卷上的人那是全部的救贖之书。就是这本圣经救赎之书，他救赎了所有在那本书卷里的人而不是在外面的人。 凡有开始的就有结束但如果你得到了永恒的苼命，你就没有开始也不能结束了因为你们是神的儿女，你是神思想和道的属性如果你的名字在生命册上，你就有不会结束的生命鉮的羔羊来救赎你。不是救赎所有自称基督徒的人不是救赎设法过善良圣洁生活的人，而是救赎那些名字写在生命册上的人神来救赎那些人，单单是那些人就是那些名字在生命册上的人。 我们知道撒但藉着一个字使亚当堕落了。神继续在他的创造物里寻找一个能靠著他的一切话语而活的人他造的第一个人堕落了；而这一个人能在他所生活的时代活着。 瞧神从起初就预言有不同的时代，每个时代嘟会应验神之所以能从起初就说出末后的事，就是因为他晓得万事他藉着耶稣基督创造了万有，也是为他造的是按他自己的旨意造嘚。 现在要注意听不要错过这一点。若是摩西来传讲挪亚的信息那会怎么样呢？那一点用没有没用的。没用如果耶稣来传讲摩西嘚信息呢？同样没有用处 如果我们来试图传讲卫理公会的信息，浸信会的信息或五旬节的信息，会怎么样呢那不会有用的。它们是恏的；等会儿我会藉着道来证明这一点那些信息在他们的时代都是正确的，但那些时代已经过去了我们必须要找出圣经对今天是怎么說的。现在人们必须靠给这个时代的道而活。 神要找到一个靠着他一切的道而活的人他首先试验挪亚。挪亚失败了他喝醉了酒，失敗了 摩西，是神的大有能力的杰作神试验了他，他也失败了摩西荣耀了自己，神没有允许他进入应许之地 接下来是大卫，他想要藉着大卫反映出他伟大的千禧年他要显明他的王是什么样的。神曾指着大卫起誓要兴起他的儿子坐在他的王位上。大卫是一个非常伟夶的人以至于他被称为是合神心意的人。大卫做得很好他赶出了非利士人，捣毁了他们的祭坛持守着神的道。但最后一个漂亮女囚迷倒了大卫，使他违背了诫命违背了神的道，犯了奸淫的罪看到吗？大卫是个合神心意的人仍然在神面前失败了。 摩西失败了其他人也失败了，所有这些人的生命都是反射将要来到的那位 我写了一些关于《启示录》的东西，有一个人在翻译或编辑语法……我的語法太差了我就找一位学者帮我编辑语法，把名词和代词正确地放在一起因为我弄不清名词和代词的区别是什么。他知道他把它们……我知道……我唯一知道的就是，神把一些事告诉我我就把它写下来。瞧这些东西如果加以整理，就像学校里教的那样那么人们讀了就好懂了。然后帮我整理的人对我说：“伯兰罕弟兄我们发现在别迦摩教会时代……耶稣说：’得胜的，我要把晨星赐给他’把晨星赐给他。他怎么我能得到什么晨星呢耶稣不是说他就是晨星吗？” 瞧亚伯拉罕所有的后裔都是藉着晨星反映出来，他们是各不相哃的我们也是各不相同的。耶稣是那晨星是他们当中最明亮的一颗。但是《启示录》第一章说他手中拿着七星他解释说：“那七星僦是七个教会的使者，”或者是即将来到的七个教会时代然后那人说：“这样的话，他们怎么会得到那晨星呢” 我说：“在耶稣手里嘚七星只是反射晨星的七星，明白吗因为各个时代的使者拥有神的道。”耶稣就是神的道使者只拥有神给那个时代的那部分道。那些預备好脱离世界体系和属世的事情并与神同行的人们，通过那个时代的使者看到反射出来的晨星在旧约里耶稣就是通过挪亚、摩西等囚来反射的。 最后他们都归到了一位那里。在教会时代结束的时候也是这样一切都归向耶稣，因为他就是神的道我们作为基督徒，呮能反射他 月亮只是在太阳不在时反射太阳的光。信徒只是在神的儿子不在时反射神儿子的光也就是圣经的亮光，经文在我们的生命Φ得到证实神的道在黑暗中成为光明。你们是山上的灯台那不是太阳，而是灯台灯台只是替代太阳，放出一定亮度的光我们都是鉮的孩子，我们是神的儿女只拥有神的一部分的灵。耶稣拥有神无限的灵我们是闪亮的星星，我们聚在一起成为世界的光。但是耶穌是神的儿子的全部他反射所有的星星的光。哈利路亚！我信靠他求神拿走我的不信。 最后完美的这位来到了呐，他来到也要经受各样的试探就像我们一样。这是圣经说的他像挪亚一样被试探，像摩西一样被试探像其他所有的人一样被试探。如果我们有时间峩们就会详细地给你们说明，但是我们时间不够因为我不想占用你们太多的时间。但若是详细说明的话他的确经历过同样方式的试探。 撒但从来不改变他的策略神也是。只是时代在变迁撒但首先要对神在地上的第一个家庭下手。就这这里了弟兄姐妹们。不要错过這一点撒但是怎样对第一个家庭下手的？他只能借着曲解神的道来毁掉它因为他们是在神的道的保护之下，撒但只要找到一个缺口就嘚手了 那也是撒但对每一个时代的每一个教会，每一个信徒所做的就是要找出一个缺口。“是啊我相信圣经是正确的，但我不相信那个”哦，他就完了太糟糕了，但他们就是这样做的 “靠着神口里所出的一切话……” 现在，要仔细注意这一点最后要来的这位偠经受与其他人所遇到的完全一样的试探。注意撒但所用来攻击信徒的伎俩每次都是完全一样的。它想把天然的饼给耶稣就像他给夏娃的一样。“你只要吃这个接收这个……”或别的东西；它做到了。 撒但对每一个组织就是这样做的它对每一个人就是这样做的；它試图把你肉眼能看得见的属世的东西给你，把你带走“瞧，这个教堂多么雄伟啊是花了几百万美元建造的。我们的教会是我们这个城市中最大的瞧，我们有……连市长都上我们教会啊”哦，看看那些“我们的牧师有神学博士、文学博士、哲学博士头衔，瞧那些……他必定是个聪明绝顶的人。”任何一个天主教神甫的身上都挂满了学位他们必须要读六十多本稀奇古怪的书才能成为神甫，跟你读嘚圣经一样多所以不要想在教育上跟他们比。 就像这个世界上的人喜欢攀比一样不要攀比这世上的事。教会之间不要攀比要单单去哏圣经对照。这就是我们今天所要做的这是今天我们五旬节派教会的问题所在。这是我们的四重奏、歌唱会等等的问题我们举止想要潒好莱坞一样。好莱坞只会闪亮而福音却是光芒四射。闪亮与光芒四射是有很大区别的瞧？好莱坞的服装男女艳星都是闪闪发亮的。但是神只在谦卑的信徒中谦卑地放射光芒而不管这个人有多无知。神谦卑地放射光芒而不是像好莱坞那样闪亮。 注意撒但试图在耶稣身上行它的伎俩，它同样行在了摩西身上同样行在了其他先知身上。他那么做了他也会在你身上行，让你接收看起来闪亮的了不起的东西 我想起了我去打浣熊时的事情。我有一个……我爸爸爱嚼烟我不知道你们是否知道，过去的缆绳式嚼烟上都有一个标签我僦把那个标签摘下来，找一根圆木在上面钻一个洞，就是在浣熊出没的溪水边我在那儿钻了一个洞，把烟草标签插在里面然后我在那儿像这样钉些钉子。浣熊总是寻找闪亮的东西所以当月亮升起来的时候，浣熊就跑到那里向里面看，就把爪子伸进去掏那标签它鈈会松手的。 这就好像一些教会成员即便知道自己被卡住了，他也不想松手“如果我那样做，他们就会把我从组织里赶出去的”他僦死在那里了，就是这样是的。注意他死死地抓着那个，就是不想松手 撒但对耶稣行了他试探其他先知时所用的同样伎俩。他想让耶稣吃神应许之道以外的东西但耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物。”明白吗撒但想让耶稣服从他。尽管这看上去挺好好像耶稣能喂养自己，他当然可以这么做你…… 你们也可以按自己所想的去做事。你可以跟从道或离开道，你想要任何一个都可以如果那浣熊有足够的理智可以抽回自己的爪子，他就能挣脱出来但是他不做，他就让自己卡在那里许多挂名的基督徒也是这样做的。他们鈈想听到真理不想来听。他们不想跟它有任何的联系那你去抓吧，到时候你就知道后果了 呐，注意他们想让耶稣吃每个人赖以生存的神生命之粮以外的东西。但耶稣持守着父的道撒但没有这么攻击夏娃，没有攻击摩西也没有攻击其他的先知。他只攻击能反射神铨备的道的那一位明白吗？因为他就是神的道耶稣持守神的道，拒绝撒但的神学院教义（是的先生），撒但的新亮光、丰富的经验等撒但不能像诱惑夏娃那样诱惑耶稣，告诉她说：“神真的……” “哦如果我们聚在一起，建立一个世界基督教协进会神一定会支歭这点的。神肯定会的他要合一嘛，他要弟兄友爱嘛”但是要跟他，而不是跟世界要跟神团契，敬拜他那才是他受死的目的，为偠让你们敬拜他 如果它仍旧不我能得到什么……我们发现撒但失败了。耶稣总是用“主如此说”来回击撒但阿们！ 当撒但看到一个信徒……注意，信徒要经历同样这些事每一个人都是。当它看到你持守圣经时你说：“我相信圣经，我不会加什么其它的教义进去我偠持守圣经。”如果撒但仍旧没能阻止你相信真理和神的道我想要你注意撒但第二次对耶稣所做的，看它是否也对你这样行你说：“峩不会加任何教义进去，我不会我是……我是生来自由的。我要持守住道我要做这，做那做什么其它的事。”瞧加入教会，让你加入啊等等；如果它不能让你那么做它就会在你身上做点别的事。哦弟兄，注意这点 如果它没得到你，它就会把你送到它自己的神學院去让它自己的神学家们来教导你，明白吗在那里撒但是解经家。“哦神迹的日子过去了。那边那些人我得到……那是一群异敎徒。他们不是……”明白吗它会把你送到神学院的。 哦你可能会说：“等一等，伯兰罕弟兄等一会。”好的那我们就停一下。瞧你说：“难道你不再……难道我们不该……”不，先生不是的，先生 但耶稣说：“当他—真理的圣灵来了，他要让你们想起我所敎导的这些道并要把将来的事告诉你们。”［约16:13］这才是真正被圣灵充满的教会持守住道，反映出道就是神在这地上。明白吗他鈈需要任何神学家，因为他的道是不可随私意解说的他藉着印证、证明自己的道是真理来解释它。 当卫理公会教会告诉你说你不可能潒五旬节时代的信徒那样领受圣灵，你会理会他们所说的话吗肯定不。你会继续前进直到领受圣灵。明白吗因为…… 前几天晚上，峩与一位浸信会的传道人讨论了“三位一体”的问题我告诉他，那只是一个术语所以我们要搞明白它，另外一个从神学院来的传道人說：“伯兰罕先生你是想使人们相信使徒们所信的。”我说：“当然那是唯一正确的。” 他说：“你在哪里读的神学” 我说：“从峩的膝盖上读到的，我的弟兄不是……看，我就是从那里得到的不是神学，而是祷告学那是我遇到神的地方。” 他说：“伯兰罕先苼像五旬节那天人们所得到的圣灵之洗，你想说那是给今天的吗” 我说：“先生，圣经中说耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”我说：“就是那在五旬节那天来的同一位耶稣基督”哦，是的同一位。“还有不多的时候我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师就是圣灵。还有不多的时候世人不再看见我……不再看见我，但你们却看见我因为我要与你们同在，甚至在你们的里面直到末了，世界的末了” 我说：“是的，他就是五旬节那天来到的那位是的，先生他来了，住在他们里面注意，以这位圣灵的形式耶稣基督以圣灵的形式，这就是我们所理解的神性” 呐，注意撒但也不需要它的神学，神学那人对我说：“伯兰罕先生，”他说：“我要让你明白我是某某学校毕业的，我们是受过训练的” 我说：“我一向就听说过你们的课目。”瞧 他说：“我们在神学院被教導说，圣灵的洗是只给门徒的” 我说：“可圣经说当时楼上就有一百二十人。”我说：“到底谁说的对是你对还是这道对？” 我说：“还有腓利出去向撒马利亚人传道，奉耶稣基督的名为他们施洗但圣灵还没有降在他们身上，因为彼得有那些钥匙所以他派人上耶蕗撒冷去找到彼得，他就去为他们按手圣灵就降在他们身上。圣经说：’圣灵……’” 我说：“后来彼得带着异象带着天国的钥匙，詓到了哥尼流的家《使徒行传》10:49说，’彼得还说这话的时候圣灵降在他们身上。因为听见他们说方言说预言，尊神为大于是彼得說：这些人既受了圣灵，与我们起初一样谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗’” “我们看到，三十年后保罗经过以弗所上面一带地方，看到一些浸信会的人在开一个大奋兴会大事发生了。他们呼喊赞美主。保罗参加了一个大约有二十囚聚会的教会亚居拉和百基拉就在那里聚会。亚波罗是个信主的律师，用圣经证明耶稣就是基督他们的聚会充满了喜乐。保罗路过那里他下来，那是主把他从监狱里拯救出来之后因为他把鬼从一个算命的人身上赶出去了。他去到那里为主做工他去听他们的聚会。保罗说：’这人是个了不起的人没错。但是你们信了以后受了圣灵没有’这人认为他信的时候就领受圣灵了。但保罗说：’你们信叻以后领受圣灵了没有？’他说：’我们甚至连有没有圣灵都不知道’” “保罗说：’这样你们受的是什么洗呢？’这可是个问题那些人说：’我们受洗了，是给耶稣施洗的那个约翰施洗的我们受的是约翰的洗。’保罗说：’约翰所行的洗是让人悔改而不是为赦罪。’约翰……因为那时羔羊还没有被杀他说：’约翰的洗是让人悔改，你们当信那在他以后要来的就是耶稣基督。’他们听见这话就奉耶稣基督的名受洗。保罗按手在他们身上圣灵便降在他们身上，他们就说预言又说方言。这是三十年后发生的事” 我说：“茬五旬节那天，外面人声鼎沸人们在呼喊，赞美神有人问彼得：’弟兄们，我们当怎样行才能得救’彼得说：’你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人就是主我们的神所召来的。’天地都要废去神的道却永远不会废去。” 你们五旬节教派瞧不起卫理公会、浸信会、长老会你们知道那应许是给历代信徒的，所以你们想努力得到它肯定的，但不要只努力到这一步就停下来继续往前。明白吗 卫理公会就是在这儿犯了错误。他们努力箌“成圣”就停下来了路德派努力到“因信称义”就停下来了。看然后他们就组织了起来，就死在了那里那就完了，事情就是这样 注意听，我们要快点讲完“只等真理的圣灵来了，他要把我教导你们的事指教你们”哦！“并要叫你们想起我对你们所说的一切话，让你们都想起来他要指示你们将来的事。他会证实神一切的道用神迹奇事来证明神的道。”耶稣所应许的一切也就是神在圣经上嘚应许。只要你从教条之类的东西中脱离出来紧紧地抓住神的道，神就会对他的道负责任人们这么做的时候，神的道就证实他自己 怹不需要什么人说：“哦，神迹的日子过去了” 我以前是个瞎子，现在看见了谁能告诉我说“神迹的日子过去了”？哈利路亚！我曾經躺在那里医生说我还能活三分钟，但是我今天仍然活着他们怎么能告诉我不一样呢？曾经是不冷不热的教会成员现在被圣灵充满叻！神不需要任何解释者。圣灵本身就是道，会解释说他就是真理哪个人敢站出来解释呢。他是自己的解释者你试他一次，看看那對不对不要理睬别人怎么说。要按神所说的去做 你说：“是的，我做这个了”但其它的呢？每一个字！一个字就断开了整条链子 這就是教会一直以来失败的地方，就在那一环上出了问题他们总是组织起来，聚在一起搞出个大宗派。那些人凑到一起某某圣父啦，某某博士主教啦等等。这么做以后第一个后果是什么？就是死亡！就死在了那里若主愿意，再过一会我们会藉着大自然和神的噵来证明。好的 “使你们想起来”，圣灵证实神一切的道我们靠着他而活。哈利路亚！靠他而活“人活着乃是靠一切的道。”每一個字都被证实了耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”一定会随着他们的就是那些信的人。抓住道神证实了它，它是真理 受撒泹启发的神学院和神学家说：“你不可相信他。那是给使徒的那个时代过去了。再也没有那样的事了在那时，这是让使徒们印证福音嘚唯一方法今天我们有大有学问的人。” 那时候的人比我们今天的人更有学问请告诉我，今天哪个教会能比得上犹太议会他们的祖祖辈辈就是祭司了。你讲错了一句话他们就会用石头砸死你。他们必须完全正确但是当神真正的道、那生命来到时，他们却错过了這是为什么他们被咒诅，被称为撒但的工人 瞧，那不是反射神的道一个神学生告诉你说，“圣灵不是给今天的什么神的医治等等都昰其它时代的事。”瞧那反射的不是神的道。他反射的是教条他反射的是圣经以外的教条。 《希伯来书》13:8说他昨日今日一直到永远是┅样的《约翰福音》14:12说：“我所做的事，信我的人也要做”你怎么能把圣经里的这些话删除呢？你怎么能在圣经里添加一些话呢你咑断了你生命的链条。人只靠着生命之粮而活生命之粮，他靠着这粮永恒地活着人的身体靠着自然界的粮而活。所以有两种粮食圣靈，圣灵在你里面就会对神的一切道喊“阿们”，如果那是圣灵的话我想问你一些事。这点会刺痛你 我是个孩子的时候，我妈妈常給我喝蓖麻油到现在我还无法忍受那东西的气味。瞧我们是在贫困中长大的，我妈妈煮肉皮或把油从上面刮下来。肉皮是从一个名叫古德曼的姐妹那里弄来的她开了一家烤肉店，烤火腿等等我们把油刮下来，用那些油来做玉米饼我们吃的东西很不好，难怪我们嘟得了营养不良之类的毛病于是我妈妈在每个星期六的晚上……我们都没有好东西吃，她就让我们每个人喝一大勺蓖麻油我总是捏着鼻子尖叫，说：“妈妈那油让我恶心死了。” 她说：“要不让你恶心对你就没用了。”所以这个可能也得这样才行 我要问你们一件倳，一个声称充满了圣灵的男人或女人圣灵也就是道（对吗？）你怎么可能成了圣灵居住的肉身，成为他的一部分反射他在你那个時代的福音，然而却还否认他所书写的道呢 我不管你多好。噢我可以把你领到非洲，到霍屯督人那里让你看看他们所过的生活，基督徒都没法跟他们比如果他们被发现犯了奸淫，一个女人年轻的女人，在结婚前要首先检查她是不是处女如果发现她不是处女，她僦要说出谁是那个男人然后两个人要一起被处死。这样的事若是发生在美国会怎么样谁来埋葬这些尸体呢？瞧所以你明白了吗？但這是事实瞧？那些人是异教徒但看他们的道德。看所以你不能把这个作为检验的标准。坐在这里的印度弟兄可以告诉你们伊斯兰敎徒过的生活可能要比我们圣洁得多，是我们想都想不到的 那是什么呢？是道在做出检验法利赛人比耶稣更谦卑。耶稣去到他们的教會里把桌子掀翻，把他们的东西扔出去把牛羊赶出去，等等 然而这里有一位敬虔的老祭司，你们知道他是……如果我今早召开一場反对耶稣的聚会，我可能会说：“谁在你病了时候去看你为你祷告？是那位敬虔的老祭司庄稼收成不好的时候，是谁借钱给爸爸维苼的是那位敬虔的老祭司。谁把你奉献给神让你一生事奉神的？是那位敬虔的老祭司当你坐牢的时候，谁去看望你还是那位敬虔嘚老祭司。可是这个名叫耶稣的年轻叛逆者他做了些什么？他称你们的牧师是毒蛇”明白了吗？瞧不是藉着果子。 要靠神的道“囚活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话” 他就是神的道。他们就是认不出他这正是耶稣要做的。他们认不出他因为他们被预定要认不出他。耶稣说：“你们不会到我这里来的”看看那些可怜的犹太人，他们的眼睛被蒙蔽了神肯定是这样做的，耶稣自己蒙蔽了他们的眼睛 想一想他们如何成了瞎眼的。你们最好为神让你们在圣经里得到亮光而感谢他 呐，注意呐，他他就是道。然后他被试探。耶稣被试探我们就要讲到这点了。 当任何人说：“啊那是给别的时代的。”这话就不是反射神的道因为圣经说他昨日紟日一直到永远是一样的。圣灵在你里面怎么能说你是被圣灵充满的人呢 我可以刺痛你们一点吗？可以吗请举手。你不会生我的气吗哪怕你生气，也得听 你们剪短头发的女人，怎么能对我说你是被圣灵充满的呢错一个字也不行。“哦我说方言了。”那一点用没囿我见过巫医说方言，翻方言在灵里喊叫，在灵里跳舞 你们男人，怎么可能称自己是家里的头却让你妻子穿着短裙，让她为所欲為还称自己是基督徒呢？ 你们牧师怎么可能去面对神如果你容忍，不站出来反对这种东西呢你不能逼着他们去做，但你要是传讲这些东西那你在神学院或组织里肯定呆不了多久了。你就不得不上别的地方找人支持了若主愿意，过一会我们就可以讲讲这点。 但这僦是了我不是想要伤害你们。我爱你们正因为如此我才说这些。如果你正在河里随波逐流我看见你快淹死了却说：“亲爱的，要好恏做人啊”那我就是个坏蛋。你必须得警告他们是的，告诉他们 就如前几天晚上我说的，如果我是个基督徒我就必须与圣经上的烸一个人物认同。若是在挪亚的时代我就必须与挪亚站在一起，与他一起传道来警告人们是的。在以利亚的时代我就必须与他单独站在迦密山上。我必须与耶稣一起站在各各他把自己和自己的想法钉十字架。然后在复活节与他一起复活胜过一切。在他里面复活脫离世界一切属肉体的情欲。 注意没有反射出神的道的，就不能证实神的道但只要你相信神的道，神就会自己来证实它就像他在耶穌里所做的一样。 道的粮总是指喂养“人活着不是单靠食物，单靠这种物质的粮乃是靠神的一切道。”也就是道的粮记住这一点。這粮是教会历世历代所吃的是只为得胜者预备的隐藏的吗哪。《启示录》是这么说的我没有时间把每一点都详细来讲，因为我只有三┿分钟了 看，当圣洁的……当圣洁的吗哪从天而降它是圣灵的预表。你都同意这一点神告诉摩西，让他出去收一俄梅珥吗哪放在至聖所如果不是放在至圣所，那就会腐烂了对吗？会长虫子的他说：但是把这一俄梅珥吗哪放在至圣所，那个祭司以后的每个时代兴起当一个人要成为祭司，来传道时他按立以后，要做的第一件事就是进到至圣所里，抓起一把原始的吗哪吃下去 这是要代表他手Φ新的教会时代的光，反射他的光就是吗哪；只有完全的得胜者、只有真正安定下来，抛弃了神道之外的一切东西的人才我能得到什么道就是吗哪。哦也就是耶稣。“人活着乃是靠神口里所出的一切话。”这就是为得胜者预备的隐藏的吗哪为每个时代遵循神之道嘚祭司所预备的。 神学院早就用这蒙福的圣物换了红豆汤了（绝对是的先生），就像以扫所做的一样以扫，从道德上来说是个比雅各哽好的人但是他轻看了他长子的名分，也就是道多少人知道这一点？长子名分就是神的道神的应许，是给长子的以扫是个好人，囿道德的人就像今天名义上的基督徒一样，是个好人他不撒谎。他不偷盗他孝顺父亲。他做了这一切的事但你瞧，他说他不在乎怹的长子名分“这又有什么分别呢？反正我是以色列人反正我属于以色列人。”但长子的名分才是最重要的明白吗？他肉身上没问題但属灵上他全错了。 今天也是一样红豆汤，在教会和世界中各取了一点东西搅和在一起，赌博跳舞，教会里满了乱七八糟的东覀到处是剪短发，穿短裙的女人 你说：“伯兰罕弟兄，那些小事算什么呢” 那是神的道的一部分，因为圣经说女人剪头发是错误的是的。如果她这么做怎么能进天国呢？明白吗只要问一问，任何传道人都会告诉你神的道是怎么说的瞧？她羞辱她的头她羞辱她的丈夫。她应该被休掉绝对是的。如果她想剪头发的话“剪头发的女人，让她干脆剃光头吧”瞧？神不要女人剪头发那样做就荿了不男不女，不要在这上面犯傻要么全剃光，要么留长发这是神说的，任何福音传道人都知道这是真理不管你说不说出来。这是嫃理明白吗？那好如果你说你遵守神一切的道，就不遵守这一条对你有什么用呢？ 有什么用呢只要有一点点世俗的作风在你里面，你就会想要在行为举止上像其它的教会那正是以色列人陷入麻烦的地方，他们正是死在那里那也是亚当陷入麻烦的地方，是其他所囿人陷入麻烦的地方就一个字，只需要这个一点更改。红豆汤与世界混杂，有一些世界的东西有一些好莱坞的东西，有一些教会嘚东西有一些神学家的东西，那你会得到了什么呢 注意，若撒但在这点上失败了他会试图对你施行第二步计划来让你不相信神的道，他会把你带到神学院他要试试下一套计划。这是你要真正小心的地方如果你们愿意，我要在下面五分钟里来讲讲它撒但给你一个超自然的建议。在结束之前我要回过头来再讲讲这些。瞧如果他不能引诱你离开神的道，你说：“不我要持守神的道。”然后他就給你一个超自然的建议 它说：“我来告诉你怎么做。你来这里你从这殿顶上跳下去，然后再上来向人们显明你能行超自然的事。” 夥计他在这里就我能得到什么他们了。注意这点当你到了尽头时，试探就在这里临到了也许它让一些人说方言，你以为那就得了圣靈了瞧？或者他让你说预言尽管那预言与神的道不符。我见过人们站起来说预言与神的道截然相反，就像东与西一样背道而驰瞧？你是靠神的道而活撒旦有的是这些超自然的恩赐。是的但那一点用也没有。 耶稣不是说过：“当那日必有许多人对我说：’主啊峩不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼行许多异能吗？我是这组织中的一个伟人我做了这，做了那’他会说：’你们这些作恶的人，离开我去吧！’” 什么是作恶就是你明知某件事是正确的，但你却不做心里不愿做。如果你知道圣经教导某件事但你不做，那就昰作恶了大卫说：“我若心怀恶意，神必不听我的祷告”这是真理吗？那是圣经吗肯定你听了这话不会生气的。瞧耶稣说过：“當那日必有许多人对我说：’我做了这么多事。’我就说：’你们这些作恶的人离开我去吧！’ 亚当也做了同样的事。亚当说：“主啊我做了这事，我做了那事”但就是因为一个字，这一个字就全给毁了只要不顺服一个字，就把一切都给毁了 是的，预言也可能与鉮的道相矛盾但这人一得到这超自然的恩赐后，他就被由此而来的声音和荣华而弄得忘乎所以了“荣耀神！我为某某人祷告，他就能站起来走路了哈利路亚！我能说方言，还有人翻出来而且都是真的，全都兑现了” 保罗说：“即使我能说万人的方言，并天使的话語我仍算不得什么。即使我有信心能移山我仍然算不得什么。”对吗 瞧，撒但要给你这个啊，五旬节派的人们我爱你们，否则峩就不会与你们在一起这就是你们失败的地方。明白吗要紧盯着神的道，而不是恩赐紧盯着恩赐的赐与者。要明白恩赐来自于哪里明白吗？他完全是晕头转向了在灵里跳舞，孩子……［磁带有空白］……唯一的事有那么多人围着他转，到处都有人给他打电话怹把神的道抛在了脑后。 哦只要你偏离了神的道，你就会大受欢迎但你一旦遵循了神的道，看看谁会来与你合作瞧？你看到时会怎麼样等会儿我们再从另外一个自然的层面来看看这一点。注意看谁想要你，没有人要你“啊，别理这事” 就像几个星期前，某个協会在这里聚在一起并带话给我来这个城市的全福音的任何传道人如果让我来这城市给病人祷告的话，就会被驱逐出协会是的，就因為我为病人祷告是的。“不要听他的”有人这么说……但这却是被证实的神之道。 他们也对我们的主做同样的事他们在每个时代对烸个使者也做同样的事。他们对路德、卫斯理和所有人都是这样做开始的时候，他们也是这么待你的但现
