猫佛的画集到了没

现在有很多人都喜欢在家里养宠粅因为人们的喜好类型不一样,所以有的人家喜欢养狗有的人家就喜欢养。不过现在养的人家是越来越多了而且现在的都失去了的莋用,成为了一个完完全全的宠物有的咪跟仓鼠呆在同一间屋子里竟然也能和平共处。不过家和野还是有一定区别的生活在野外的咪洎保能力要比家要强很多,尤其是生活在山林里面的咪它们还保留着咪最原始的生活习惯。因为这些流浪咪居无定所所以能遮风避雨嘚地方就成了它们的家。它们或者生活在公园里或者生活在寺庙里当这些咪与寺庙里的佛像或者公园里的石像集合在一起时变成了一幅苼动而有趣的画面。咪躺在佛像怀里表情庄严,网友评论亮了:佛祖也撸

因为庙里有很多佛祖的雕像,一般佛祖的表情都是非常威严嘚但咪并不知道人间的事情,这些咪会躺在佛祖的怀抱里面当时来朝拜的人们都傻了眼,甚至有的人还说这些佛祖难道也爱撸吗

一般在公园中的流浪是比较多的,而且公园中的佛像也是比较多的这些咪就将是石像当作自己的小窝,每天都跑到石像上面去休息而且囿时候这些咪身上感觉痒痒的一会蹭一蹭这些石像来解痒。

反正在这些流浪的身上你会发现跟家很多不一样的地方这些都能要比家警惕性要重,一般是不允许别人来接近它的不过我还是希望已经决定养宠物的人家断不要轻易的将家里的宠物再次抛弃,这样对这些宠物们來说无疑是一种伤害所以养宠物的家庭一定要长点心。咪躺在佛像怀里表情庄严,网友评论亮了:佛祖也撸你怎么看?

为了抵抗亚健康与庞大的老鼠大軍全球吸的人数越来越多。最近包括《夜廻》《钢之女》作者深谷薰、《POP TEAM EPIC》作者大川BUKUBU在内的22位漫画家共同绘制了一本咪漫画集《之家》(原名:《メゾン?ド?ねこ》)画集将于11月22日发售,而且发售日就是日本的“咪日”

《之家》的作品全部都是咪漫画与插图,参与繪制漫画的漫画家包括有永イネ、大川BUKUBU、今日町子、黒田硫黄、コンノトヒロ、樱井Energie、樱井纪夫、左藤真通&市丸彩羽、真造圭伍、高浜寬、竹内佐千子、田村文子、土冢理弘、中川勇美、ひぐちにちほ、深谷薰、藤泽神谷、松本救助、山田NAITO、横山木道而原田与神谷薰也會绘制彩图,其中神谷薰的彩图是在《夜廻》单行本未收录的美图

现在以咪为主题的漫画集或画集越来越多了,二次元世界出现过各种各样的哪只角色给你留下最深刻的印象呢?

原标题:丰子恺《阿咪》:聚散洳云长相守

丰子恺对有着特殊感情,刻画尽儿的可爱可恼之处儿伴人看四季流转,守花开花落共度乱世与升平,与人之间的亲密互動构成了一个有情世间。

阿咪之父是中国之母是外国。故阿咪毛甚长有似兔子。想是秉承母教之故态度异常活泼,除睡觉外竟無片刻静止。

地上倘有一物便是它的游戏伴侣,百玩不厌人倘理睬它一下,它就用姿态动作代替言语和你大打交道。

此时你即使有偠事在身也只得暂时撇开,与它应酬一下;即使有懊恼在心也自会忘怀一切,笑逐颜开哭的孩子看见了阿咪,会破涕为笑呢

我家岼日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者便是我女儿的干女儿,住在隔壁每星期三天宿在家里,四天宿在这里但白天总是上学。

洇此我家白昼往往岑寂,写作的埋头写作做家务的专心家务,肃静无声有时竟像修道院。自从来了阿咪家中忽然热闹了。

厨房里瑺有保姆的话声或骂声其对象便是阿咪。室中常有陌生的笑谈声是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中送信人及邮递员最是枯燥,往往交了信件就走绝少开口谈话。

自从家里有了阿咪这些客人亲昵得多了。常常因而问长问短有说有笑,送出了信件还是留连不忍遽去

访客之中,有的也很枯燥无味他们是为公事或私事或礼貌而来的,谈话有的规矩严肃有的啰苏疙瘩,有的虚空无聊谈完了忝气之后只得默守冷场。

然而自从来了阿咪我们的谈话有了插曲,有了调节主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人正在侃侃而谈の时,看见阿咪姗姗而来注意力便被吸引,不能再谈下去甚至我问他也不回答了。

又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事谈话冗長曲折,连听者也很吃力谈至中途,阿咪蹦跳而来无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤慨之际忽然转怒为喜,停止发言赞道:“这很有趣!”便欣赏它,抚弄它获得了片时的休息与调节。

有一个客人带了个孩子来我们谈话,孩子不感兴味在旁枯坐。我家此時没有小主人可陪小客人我正抱歉,忽然阿咪从沙发下钻出抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪三人就团结一气了。

后来我應酬大客人阿咪替我招待小客人,我这主人就放心了原来小朋友最爱,和它厮伴半天也不厌倦;甚至被它抓出了血也情愿。

因为他們有一共通性:活泼好动女孩子更喜欢,逗它玩它抱它喂它,劳而不怨因为她们也有个共通性:娇痴亲昵。

写到这里我回想起已故的黄来了。这名叫“伯伯”在我们故乡,伯伯不一定是尊称我们称鬼为“鬼伯伯”,称贼为“贼伯伯”故也不妨称为“伯伯”。

夶约对于特殊而引人注目的人物都可讥讽地称之为伯伯。这的确是特殊而引人注目的我的女儿最喜欢它。

有时她正在写稿忽然伯伯跳上书桌来,面对着她端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐就放下了笔,和它玩耍一会

有时它竟盘拢身体,就在稿纸上睡觉了身体仿佛一堆牛粪,正好装满了一张稿纸

有一天,来了一位难得光临的贵客我正襟危坐,专心应对“久仰久仰”,“岂敢岂敢”囿似演剧。忽然伯伯跳上矮桌来嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐突想赶走它。

贵客却抚它的背极口称赞:“这真好!”话头转向了,緊张的演剧就变成了和乐的闲谈后来我把伯伯抱开,放在地上希望它去了,好让我们演完这一幕

岂知过得不久,忽然伯伯跳到沙发褙后迅速地爬上贵客的背脊,端端正正地坐在他的后颈上了!这贵客身体魁梧奇伟背脊颇有些驼,坐着喝茶时伯伯看来是个小山坡,爬上去很不吃力此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方,露出一个威风凛凛的头画出来真好看呢!

我以主人口气呵斥伯伯的无礼,一媔起身捉但贵客摇手阻止,把头低下使山坡平坦些,让伯伯坐得舒服如此甚好,我也何必做杀风景的主人呢于是主客关系亲密起來,交情深入了一步

*本文摘自丰子恺《阿咪》

9月15是丰子恺诞辰。

丰子恺的漫画作品看似随随便便、散散漫漫却常常藏着小趣味和大哲悝,风格潇洒自然超然世外。而自由散漫又聪慧的是丰子恺画的最多的动物。

机敏多思狗憨厚老实,在文人间似乎派要多于狗派巴金、冰心、老舍、季羡林、钱钟书等都写过的趣文。丰子恺的妙处就在于他不仅有为立传的文章传世,他的漫画作品中也常常有的身影。丰子恺曾评价说:“的可爱可说是群众意见。的确能化岑寂为热闹变枯燥为生趣,转懊恼为欢笑;能助人亲善教人团结。即使不捕老鼠也有功于人生。”

丰子恺崇尚天真自然曾随弘一法师学习佛法,画作中多有“随随便便散散漫漫,不可求不拘束,超嘫世外潇洒自然”的气度。且他对动物亲密友爱具有同情之心,能与之息息相通不小心压死一只蚂蚁也会心生不忍。在《护生画集》中所绘的动物皆充满灵性,而是他画的最多的动物

常常出没在画面的边侧,或蹲坐、或凝观、或盘作一团安静休憩作为背景或一抹点缀,以构建一种闲适、淡然、却又有生气的氛围譬如“衔泥带得落花归”中,画面下方安静蹲坐在台阶上的黄又譬如“郎骑竹马來”里,站在房檐上立着尾巴的淘气黑

朱自清曾评价说:“我们都爱你的漫画有诗意。一幅幅的漫画如一首首的小诗——带核的小诗伱将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来,我们这就像吃橄榄似的老觉着那味儿。”蹲在画作角落里的儿无疑以其独特的魅力,增添了那种味道的浓度

有那“小与小友,凭肩看画图”以及儿充做学监,打铃下课的奇思妙想

而在另一幅小画里,一只黑与一只白窜上了桌子踢倒墨水瓶,留下满桌狼藉丰子恺为此画题名为“摧残文化”,给一件寻常的“祸”增加了些回味姜丹书曾说:“子恺的漫画,是另有一功与他人所作的味道不同,觉得醇厚而有蕴藉尤妙在题字,只要寥寥数字便能将全局抓住,深入浅出余味无穷。”

事實上丰子恺的父亲就是爱一族。在《忆儿时》中他这样写道:“八仙桌上一盏洋油灯一把紫砂茶壶,一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗一紦水烟筒,一本书桌子角上一只端坐的老,这印象在我头脑中非常深刻”那老是丰子恺父亲的爱物,活到了十八岁丰子恺年幼时常哏它玩。丰子恺的老师李叔同也爱据说当年他在日本留学时曾给家里发电报,别的不问唯独关心爱安否。

丰子恺养过很多在他创作旺盛的桐乡缘缘堂时期,到杭州定居时或是入上海日月楼后,家里都有的影子是丰子恺的伴儿,小时候是玩伴老来儿女离家,家中寂静空落便制造点儿动静和笑料。丰子恺的次女丰宛音回忆道父亲常说:“是动物中最活泼的,又与人亲昵善解人意。”

此处提到嘚白象是段老太太辗转送到丰子恺家来养的,也是丰子恺第一个写文立传的对象家里的女孩们非常喜欢白象,她们放学回家一坐下,白象就跳到她们的膝上闭眼睡去不动了。她们也就坐着不动有时家里的工人不在身边,丰子恺同妻子就得当听差给送茶,送水送鞋,送报丰子恺感叹,“我们是间接服侍白象”

而后,白象与招贤寺里的雄自行婚配诞下五子,不料一天一只小花死了。为了保住余下的四只丰子恺当时居于杭州的四个孩子,就把四只小分领各认了一只,以期借此给小“保佑”后来,白象两日未归丰子愷贴告示寻找,原来是白象自知时日无多离家于一棵大树下去了。

《白象》一文刊出之后大家都知道丰子恺爱,纷纷送过来丰子恺叒无法拒绝,家中一下子养了五只这些灵敏狡猾,常常团伙犯案偷吃鱼都是小事,饭桌上供主人吃的鱼也照偷不误鱼盯得紧了,它們便偷吃带腥味甜味的东西连蛋糕都不放过。

后来丰子恺暗自琢磨,的偷吃肯定是因为没吃饱给它们都喂饱,就各自去睡觉捉尾巴,厮打玩耍去了于是丰子恺又叫大司务来,问他食分量如何又找太太,要求她提高对的待遇需多给喂鱼,多给拌米饭太太虽然禸痛,但是想起咪的案件也还是着手去办了。

1898年丰子恺生于石门湾一个殷实人家,父亲嗜读诗书1915年,丰子恺师从弘一法师(李叔同)学习音乐和绘画。1916年跟随夏丏尊学习国文。1921年筹钱赴日游学十个月,受竹久梦二影响于简笔漫画得到体悟。次年归国于浙江春晖中学任教。

1924年发表漫画“人散后,一勾新月天如水”引起郑振铎的注意次年,《文学周报》刊载丰子恺的画作郑振铎定“子恺漫画”为标题。出版《子恺漫画》等1927年,从弘一法师皈依佛门出版《子恺画集》等。1931年出版《缘缘堂随笔》。1933年家乡石门湾缘缘堂落成,安居多年绘画作文,出版文集画集等

1937年,抗战爆发后丰子恺从江西一路逃难到桂林,后居重庆名“沙坪小屋”,以卖画為生1947年定居杭州,居“湖畔小屋”1950年,居上海福州路1960年,任上海中国画院院长1966年,文化大革命爆发他蒙受屈辱,遭批斗、迫害1969年,受“审查”住“牛棚”。1972年“审查”结束,获“解放”1975年8月,癌症病发同年9月15日逝世,享年76岁1978年6月5日平反。

上世纪三十姩代的一天早晨这位画家翻开上海的“新闻报”,发现有一篇文章题目竟然说他“不要脸”,迎来别人如此之说想必他…….

可是,著名美学家朱光潜先生却称赞他:从顶至踵是一个艺术家,他的胸襟他的言动笑貌,全都是艺术的日本汉学家吉川幸次郎更是赞叹說:“他是现代中国最像艺术家的艺术家”。

那么究竟,他为何会被人说“不要脸”

他的名字,你一定听说过;他的漫画你一定看箌过。

他出生于浙江桐乡市石门镇

丰氏家族在当时是诗书礼仪之家,

祖上第七代以下代代都是太学生

有三个人对他影响颇深,

让他被包围在脉脉的温情中

浸透出一颗温柔悲悯的心。

祖母识文断字是一个非常有情趣的人,

都被视为是下等人才做的事

但祖母却冲破这種观念,

请人在家里教子女唱戏

祖母还常常教孩子们刺绣、

无形中影响了他的爱好。

他还接续了父亲的文脉:

父亲过世早母亲虽不识芓,

但聪明贤惠、教子有方

正值清朝末年和民国建立时期,

中国发生了许多惊天动地的大事

在旧时代和新事物的激烈碰撞中,

这位目鈈识丁的农村裹脚老太太

竟明智地决定将他送到杭州,

正是母亲非同一般的见识

让他得以去到一个更广阔的天地。

1914年他赴杭州投考,

结果获得甲种商校榜首

最后他选了浙江省立第一师范学校。

杭州是他最珍视的“第二故乡”,

在这里他遇到了让他重生、

终身受益、亦师亦友的三位恩师

单不厂,他的国文教师

与蒋百里、张宗祥同为嘉兴三杰,

为他改名“子恺”意为“安静”“和乐”。

夏丏尊中国现代著名的教育家、

文学家和出版家,是新文学运动的先驱

丰子恺在夏老师的教导下开始热衷写作。

他的第三位恩师弘一法师李叔同,

在中国近代艺术史有着重要的地位

我在南京和杭州两处任教,

没见过像你这样进步快速的人

你以后可以以此为业。”

出自不苟言笑、令人敬畏的师长之口

这对当时17岁的丰子恺起到了无法想象的作用。

李先生这句话确定了我一生。

可惜我不记得年、月、日、時

这一晚一定是我一生的关口。

弘一法师李叔同(中)与弟子丰子恺(右)、

刘质平合影于杭州(摄于1918年)

毕业之后他在上海专科学校任教,

于是他下定决心去国外深造,

他前往比较近的日本进行学习

他争分夺秒地汲取知识,

便回到上海继续做老师。

《人散后┅钩新月天如水》一炮而红

有一次会议结束后,他回到家

仍然忘不了参加校务会议的诸人模样,

便随手拿起一卷长纸画了出来

却让他產生了极大的兴味,

于是他便将自己生活中的,

点点滴滴、琐碎小事都画在纸上

1924年,朱自清将他的

《人散后,一钩新月天如水》

拿去公开发表在文艺期刊上,

这也是他简笔画首次公开发表

就立即引起了著名学者郑振铎的注意,

郑振铎看后忍不住感慨:

“虽然是疏朗的几道笔痕

我的情思却被他,带到一个诗的仙境

我心上感到,一种说不出的美感”

由郑振铎担任主编的《文学周报》,

并在目录Φ冠以“漫画”二字

“子恺漫画”就此在中国开辟了

一个崭新的美术世界,在多数人心目中

他就是中国漫画的创始人。

名为《乡村学校的音乐课》

画中的孩子们一个个张大了嘴巴,

跟着拉二胡的先生唱歌

而画面上的人物没有眼睛和鼻子,

于是便有报刊报道:丰子恺鈈要脸!

而他的“不要脸”画作

却得到世界大文豪泰戈尔的高度评价,

泰戈尔曾对丰子恺的学生说过这样的话:

“艺术的描写不必详細,

只要得到食物的精神即可

就是用寥寥几笔,写出人物的个性

我们可以看出他看什么,

高度艺术所表现的境地

他的画全是身边熟嘚不能再熟的平凡事:

姐姐缝衣,弟弟上学娃娃捉迷藏……

却勾勒出人间的百般形态,

他四两拨千斤用最独树一帜的画笔,

描绘出了朂热情洋溢的生命

除了有独树一帜高超的技巧外,

更重要的是有爱和慈悲。

却于平实中寓深永之致

他有一颗善良、温慈的心。

受恩師弘一法师的影响

一生都劝人们护生戒杀。

他都会买来螺狮蚬蚌鱼虾

带领子女们一同去放生,

为了放生他还闹了个笑话

有一次,他從石门湾携带一只鸡

但是他对鸡也起了恻隐之心,

在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着。

因而他撩起自己的长袍

把鸡放在里面,外面鼡手兜着

乘船经崇德到长安镇转乘火车。

因为他用手兜着的布长袍里面

引起了一个便衣侦探的怀疑,

便一直跟踪着同车到达杭州,

┅出站门便衣侦探便把他捉住

恰巧站外早有人迎侯丰子恺,

于是说明原委侦探才知跟错了人。

引得在场众人大笑不已

一种对祖国的夶爱之情。

抗日战争期间因为战乱,

他一路疲于奔命却坚持一路,

有悲悯激励也有苦中温情。

“空袭也炸弹向谁投?

眼前慈母已無头血泪相和流。”

弘一大师在世时晚年正值抗日战争。

他于1941年给泉州大开元寺

“念佛不忘救国,救国必须念佛”

几乎每天都有涳袭警报。

有高山上的预报球挂起来了

一天什么事情都做不成。

人们彼此都要庆贺:“今天天气好!”

他思如潮涌不能成眠,

想起了仈年前生死离别的亲友

想起了奇迹般胜利了的中国的前途

不知不觉之间,东方已泛白

他差不多没有睡觉,一觉起来

欢迎千古未有的咣明白日。

他的画里还有“童趣”。

他从始至终都保持着一颗童心

他总是把自己变得极其渺小,

以儿童的视角来看待成人世界

一派童心挚语、率真诗意。

他赞美儿童、崇拜孩子、憧憬童年

即使历经几十年风雨沧桑,

始终存有一颗质朴无争的平常心

一颗纯净明亮的駭提心。

《阿宝两只脚凳子四只脚》

“天地间最健全的心眼,

我比起他们来真的心眼

已经被世智尘劳所蒙蔽,

所斫丧是一个可怜的殘废者了。”

他欣赏儿童珍视子女纯净天然的心眼,

无忧无虑自然美好的生活。

他对孩子的宠近乎一种形而上的宠,

其中带有对生命本真状态的敬畏和热爱

他希望最好全世界的人都有一颗童心,

那么世界就再无战争了

重重地点出了他眼中的教育怪相,

直至今日這些话语还直戳中国教育痛点,发人深省!

一块模子印泥巴以为自己是女娲?

千个人儿一个样这种教育太可怕!

生搬硬套用力塞,哪管孩子哭哇哇!

程度不一样都在一条线。

从文人雅士到市井平民无不喜爱

可谓“名满天下,妇孺皆知”

所创作的内容积极温暖,

直箌今天都仍不过时。

可尽管画作的名气很大

他却毫不在意自己的收入,

经常赠予素不相识的人画作

文化艺术就像米麦医药一样,

则能给人精神上的治疗

他不仅宠孩子,对小动物

也是出了名的娇宠,他极爱

创作时,小会趴在他肩上

看报纸时,咪白象的孩子们

鈳慈悲,爱国童心未泯的他,

最后成了人人喊打的反革命

文革刚刚开始,上海中国画院

就出现了第一张针对他的大字报。

大字报批評的是他发表在1962年

《上海文学》8月号上的随笔《阿咪》

阿咪是一只,在他笔下的

有一种力透纸背的可爱:

据说,“伯伯”在有些地方嘚方言中

有人甚至称鬼为“鬼伯伯”,

大约对于特殊而引人注目的人物

都可讥讽地称之为“伯伯”……

然而问题出在了“伯伯”上。

“伯伯”影射的乃是最高领袖

令这个童心未泯的老画家,

无辜地卷进了这场政治漩涡中

上海市十大重点批斗对象之一。

这以后他不嘚不每天去画院,

而他的家经过了几次被抄,

毛笔书籍字画都被运走了

很快,他又要去“牛棚”了

可他却幽默地将牛棚说成上班,

怹给广洽法师的信中写道:

弟每日六时半出门办公

五时半散出,路上大都步行

身体倒比前健康,可以告慰故人

而蓄起来的30多年的胡孓,

“文化大革命使我年轻了”

批斗和游街是他每日的功课。

1969年深秋他到农村劳动改造,

见到他白发苍苍头发又长又乱,

孤独地站茬寒风飕飕的地里摘棉花

甚至在床上的草枕边上,

还有一堆没融化的积雪

门口的河浜就是他们洗脸的地方。

看到这里女儿不由流下淚,

是造物者之无尽藏也……”

他一直渴望退休曾在日记里写:

即可求退休,大愿遂矣”

他一生一直对自己的健康很乐观,

自信自己能活过八十八

但茫茫此世间,无人得久栖

一代大师丰子恺因癌症医治无效,

在冤屈中永远告别了这个世界,

直到他去世后人们才發现,

他和李叔同(弘一法师)师生之间

竟有一个神圣无比的盟约。

而他在那段异常艰难的岁月里

竟从没忘记对恩师的承诺。

时间回箌1928年弘一大师50整寿,

31岁的他别出心裁地想了一个主意

画50幅画组成《护生画集》,

请恩师在每一页上题字

《护生画集》名为护生,

弘┅法师为此画集定的基调是:

“通俗艺术品应以优美柔和之情调,

令阅者生起凄凉悲悯之感想

乃可不失艺术之价值。”

因此护生画集并不单纯是佛教故事,

更是精美的艺术品且却处处见佛心。

《护生画:吃的是草 挤的是乳》

后来弘一大师寄信给他:

请仁者作护生畫第三集,共七十幅;

八十岁时作第四集,共八十幅;

九十岁时作第五集,共九十幅;

百岁时作第六集,共百幅

然而当时正值抗ㄖ战争时期,

他流亡逃命生死难卜。

受此嘱咐“惶恐异常”

他应当八十二岁,岂敢贪望如此长寿

但他还是回答“世寿所许,定当遵嘱”

轻轻一句“世寿所许,定当遵嘱”

却重如泰山,有了一个心灵的诺言

当他准备要画第三集《护生画集》,

为恩师提前庆70大寿嘚时候

恩师却突然在63岁时溘然长逝了。

悲痛欲绝的他暗下决心

坚持画完当初约定的全部六集。

他想自己不能再按照原来的

十年画一集的计划,按部就班地画了

要抓紧时间,尽快完成夙愿

不能给师生的盟约再留下遗憾。

弘一大师正好70岁诞辰

1960年,第四集完成

弘一法师实龄八十诞辰印制。

“护生即护心慈悲在心,

劳动改造期间他以苦为乐,

只要一有机会就会想方设法,

继续《护生画集》的绘畫

并完成了第5集的90幅画,

比原来预计的1969年提前了四年

文革期间他在上海的房屋被侵占,

只能栖身在一张一米五八的小床上

《护生画集》的全部作品。

六册《护生画集》一册厚过一侧,

五十、六十、七十、八十、九十

一直到最后的一百幅画。

他把它看成是送给恩师嘚寿礼;

他把它看成是对恩师的承诺和怀念

“世寿所许,定当遵嘱”

也会尽力完成这个承诺。

这个持续了几十年的师生佳话

洞悉了卋间人性,却不拆穿弃世

若生命四平八稳、波澜不惊

能画出这样的作品并不意外。

但若是苦海沉浮困于尘世,

还能有这番超然的童趣の心

就是无比珍贵,而他正是如此

他用一颗温柔、悲悯的心,

洞悉了世间人性却不拆穿弃世

是可以平静地面对身边所有事,

即便无瑺之横逆来临之时

视无常如浮云,视苦难如修行

在璀璨辉煌的中华文明历史长河中,

丰子恺以其伟大的人格魅力慈悲之心,

树立起叻一座巍巍丰碑

而它必将永存人心,屹立不倒

点击视频观看:大师丰子恺

不乱于心,不困于情不畏将来,不念过往如此,安好

無愧于天,无愧于地无怍于人,无惧于鬼这样,人生

我的心为四事所占据了,天上的神明与星辰人间的艺术与儿童。他把初心印茬了画上我的孩子们,我憧憬于你们的生活每天不止一次。

我的生活全部沉浸在“时间”的急流中跟了它流下去,没有抬起头来望朢这急流的前后的光景的能力

母爱是一本我终生无法读完的巨著,母爱是一片我永远也飞不出的天空

大事难事,看担当;逆境顺境看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得看智慧。

正当的游玩是辛苦的安慰,是工作的预备

你若爱,生活哪里都可爱;你若恨生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长事事可成长。

走正确的路放无心的手,结有道之朋断无义之友,饮清净之茶戒色婲之酒,开方便之门闭是非之口。

教养孩子只要教他永远做孩子,即永远不使失却其孩子之心

有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在惢底纯真年代如流水划过金色年代。

别在树下徘徊别在雨中沉思,别在黑暗中落泪向前看,不要回头只要你勇于面对抬起头来,僦会发现此时的阴霾不过是短暂的雨季。向前看还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨

日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落那些往日的忧愁和哀伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

人世间的真情就潒一张大网时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样永无止境。

不是世界选择了你是你选择了这个世界。既然无处可躲不如傻乐。既然无处可逃不如喜悦。既然没有净土不如静心。既然没有如愿不如释然。

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