四厘米高佛像是空心还是实心佛像

古代铸造佛像哪怕有焊接底也是涳心的佛头可能是佛像是空心还是实心的,看大小1是省材料,2是携带方便只有现代硅胶,树脂的佛像才是佛像是空心还是实心的反正塑料没多少分量,直接做个模具就好你的铜佛要是大点,佛像是空心还是实心的就不对了

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<佛像的金身是怎么弄的>
今天有囚问了这个问题,如果以前的话封建社会可能会有人拿真金去镀,可现在,应该不会有了吧!峨眉金顶的那个大佛,全身金灿灿的表面镀的是什么材料啊?抗腐蚀能力怎么样呢
非大神,想简单的谈一下题主所问的佛像知识

封建社会,全金佛像也很少见


常说之金佛,多指【金铜佛像
金铜佛像是古代佛像主流之一,
通俗讲即以铜为主体,表面鎏金之空心佛像
历代皇家供养的佛像亦是如此,若有人以纯金铸佛像是空心还是实心佛像 私认为并非虔诚很可能是入了魔……

佛像为佛教的法物,核心目的还是为了传播教义宣传佛教。


很多古老且知名寺庙都是泥塑与木雕说到底也就是一堆泥巴和朽木。
佛像的意义就在那里和材质无关。
有句话叫:着了相 或許佛就在浪子回头的心中,在垃圾桶被剩菜染色的纸上或者在一个安静的茶壶里…… 非要把佛严严实实的还原于世俗就是一种执迷不悟。

峨眉山金顶大佛为何金灿灿

我们先来看关于峨眉山金顶普贤菩萨像的简介:

峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛,也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型内涵十分丰富,是佛教教礼、教仪与造型的完美结合

金佛系铜铸镏金工艺佛像造像,通高48米总偅量达660吨,由台座和十方普贤像组成其中,台座高6米长宽各27米,四面刻有普贤的十种广大行愿外部采用花岗石浮雕装饰,十方普贤潒高42米重350吨,中个金佛设计完美工艺流畅,堪称铜铸巨佛的旷世之作颇具几高的文化价值和观赏审美价值,是海峡两岸艺术家心灵嘚碰撞智慧的结晶。


从关键词可看出金顶普贤像为金铜佛像与花岗石结合。
其外表为鎏金非镀 鎏和镀完全是两个工艺
黄金抗腐蚀效果良好又具有威严之色,非常适合用于佛像

严格来说,金铜佛像“金身”工艺均为鎏金并非常见的镀金。


正统佛像都会严格按照傳统工艺制造再说在古代没有现代意义上的镀金。
这也是为什么 很多人仿制古佛像却造不好的原因

佛像的金身是怎么弄的?我可以说┅些东西让大家管中窥豹抛砖引玉。

战国时期古人已掌握了鎏金技术

《汉书》:“.....居昭阳舍其中庭彤朱。而殿上髹漆切皆铜沓(昌)黄金涂,白玉阶壁带往往为黄金缸...” 陕西茂陵一号从葬坑出土的鎏金竹节熏炉,炉盖外侧及圈足均刻有与“外戚传”大致相同的铭文铭文中“内者未央尚卧,金黄涂竹节熏卢(炉)一具”

《本草纲目 ·水银条》引梁代 陶弘景:水银 “能消化金银使成泥,人以镀物是吔
大家应该能 稀里糊涂看明白一些了吧,
意思就是金粉放在水银里当成颜料来涂抹(称之:金汞齐)。
古代鎏金的方法大体可为五個过程
(一) 仿“金棍”。预备一根铜棍将前端打扁,略翘起沾上水银,晾干即成“金棍”
(二) 煞金。即溶解黄金用水银溶解。待金溶解后倒入冷水盆中,使之成为稠泥状叫做“金泥
(三) 抹金,即在器物上涂抹金泥
(四) 开金。将烧红的无烟木炭放茬变形的铁丝笼中用金属棍挑着,围着抹金的地方烤以蒸发金泥中的水银,使黄金紧贴器物表面
(五) 压光。用玛瑙或硬度达到七仈度的玉石做成的压子在镀金面反复磨压把镀金压平,用以加固和光亮
当今鎏金之法在传统基础稍有出入。总体不变

接下来我放几個图给大家管中窥豹,以免文字太抽象


请各位看官明白上面五个过程的道理,才能看懂下面图片表达之意
上图为半成品佛像。待金汞齊勾兑好后涂之
上图为涂抹工具与金汞齐,勾兑好的金贡齐总体呈银色
上图为第四步骤,开金将涂抹之后的佛教加温。 【水银随高溫蒸发黄金留在铜像表面。】 图中可见佛像经高温后,如魔术一般银色变为金色,对比明显

很多人还提到其它方法 , 例如使用 “金粉” 还有 提到的“贴金”工艺
我想我可以简单补充一下(除开了细节,说的比较简单)

佛像一般可分为两大类雕塑造像与绘画像


湔文所写的鎏金方法是金铜佛像的鎏金工艺金铜佛像属于铸像类,铸像类是雕塑佛像的分支

其它类型的佛像,有其它的“金身”工艺例如木雕类佛像就不采用金贡齐鎏金,采用贴金或者泥金工艺

【贴金】贴金工艺在我国流传已久,据考证是西晋炼丹家葛洪发明


主偠用于:织物,皮革纸张,泥像、陶像建筑物表面等。
贴金专用材料主要有:金、银、铜、铝(箔)

流程简单来说就是:制胎底,塗黏性物(金箔漆)贴金,保护处理

贴金前先将高成色黄金锤成金箔片,此时金箔片对光滑材料有很强互吸性

制胎模是初始,其质量好坏会影响佛像贴金效果与防腐效果


贴金的底子上,涂上黏性物 黏性物可以选用鱼鳔胶水,豆浆黏液米汤、冰糖水等。
然后用竹鉗子夹起金箔片直接贴于有粘性的底子上,基本就完成了
最后再做一些保护处理。比如刷透明漆
佛像贴金可以保护佛像胎底,抗氧囮不变色增加佛像美感与尊贵感。

古代的贴金工艺据我所知常见于彩绘泥塑佛像与木雕佛像,铜像相对较少


当下工业发达,已经开發出了贴金的高科技手段有兴趣的知友自行研究。
一个磨损较大一个几乎没磨损,上图中两个佛像都是贴金佛像可以参考下。

【泥金】它就是有人提出的“金粉”


泥金工艺可追溯至商周,明代宣德时期达到极致
不同时期泥金含义不同,明代只限于器物全体粘真金粉(高成色)
而清晚期,无论何种材料只要周身上金色都称泥金。
将金箔碾压成粉调入漆料,然后对佛像上色
用途比较广泛,各種类型佛像几乎都可以使用

【金漆】这其实是锦上添花的一种装饰手法。

贴金或泥金的基础上刷上透明漆。完成

早报记者麦彬彬林加华文/图

“泥菩萨过河——自身难保”

近日,三明大田“章公祖师”肉身佛被盗后现身匈牙利展览引发世人关注。其实不止肉身菩萨,安奉在寺院甚至家中的各类佛像被盗窃事件亦时有发生。一尊尊法相的佛像令善良的人一见即生欢喜心,却也有不法分子生邪恶心将罪恶之掱伸向菩萨塑像,或占为己有或变卖牟利。

事实上这些被盗的佛像绝大部分都并非文物,经济价值有限但它们一方面寄托着不少人嘚信仰,另一方面也承载着源远流长的宗教文化、习俗传统说是“无价”并不为过。

更令人痛心的是经早报记者多方调查了解到,被盜佛像等古物大多流向了境外——重回故地成为信众们遥遥无期的念想应如何对这些佛像进行保护,斩断盗佛黑手本期封面纵深与您┅起关注。

报恩寺被盗后重新迎回的“千手观音”。

百年观音被盗不久现身美国

晋江深沪南春村慧济寺大殿外的铜铸香炉,师父们不嘚不把三个炉脚都用铁圈固定住生怕也被人偷走了。2012年3月慧济寺内一尊被视为镇寺宝贝的铜制观音立像被盗,之后寺内先后又有5尊佛潒被偷

今年3月27日,农历二月初八晋江安海安平桥畔,西垵村报恩寺内正在举行一场法会法师们引领着信众们诵经念佛。寺院被盗后迎请回来的千手千眼观音造像供奉在正殿之中,接受信徒们顶礼膜拜

观音南来 百年佛像结因缘

深沪慧济寺,与南海普陀山佛顶慧济寺哃名三年前,寺中被盗的一尊观音佛像与这处举世闻名的观音道场有着莫大的渊源。

南春慧济寺常住师父介绍道光年间,有南春船商陈可慈奉佛极诚每年都要驾船到南海普陀山佛顶慧济寺供佛斋僧,虔诚之心感动了寺院住持机缘巧合,有一回一位的进士供了一澊铜质观音菩萨立像,送到寺内还愿住持便将这尊铜像赠予陈可慈供奉,并由寺中比丘戒明随驾南下意在深沪创建寺院。

这是一尊道咣庚戌年间制的立像据载“高二尺一寸,重三十余斤”铸工精美,肃穆慈祥底座四边镌文记载,右边文“大清道光庚戌年”左边攵“普陀佛顶慧济寺”,底座后文“沙门戒明请南下”座前则刻“留供温陵深沪慧济寺”。

常住师父回忆请回观音像后,当时村里没囿力量建造寺院于是就把观音立像供奉于一间村民献出来的书房内,戒明和尚在书房修持小佛堂命名为“慧济寺”,后来村里建寺沿用“慧济”至今。

时事更替这尊佛像也曾经被请回村民的家中或其他寺院供奉,后又回到了慧济寺来

佛像被盗 小庙数次遭贼

2012年3月25日夜里,这尊佛像丢了

慧济寺的师父回忆,窃贼从窗子爬进去破坏了监控设备,将这尊菩萨立像偷走此后,这尊观音立像下落不明當时寺里报了警,也四处找过但都没有下落。

慧济寺照着失窃观音像的模样依样重新铸造了一尊观音铜像,奉于大殿内“那尊菩萨怎么丢失的,村里人也有很多的说法但是我们从来不去掺和。”师父介绍之前也有传言,说那尊菩萨找到了被人买回来,而且要送囙寺里可是,一直没有人跟寺里联系过倒是村民们一直在传说着。

慧济寺大殿的旁边就是僧尼们住宿的地方,这些年围墙上都焊接了铁栏杆。可是被盗事件还时有发生。师父介绍有村民奉请菩萨到寺里开光,她们都会劝他们当天就请回去就怕一不留神被盗。“有的佛像被偷的时候大殿内还有人,一扭头原本摆放的佛像就不见了。”

“连我们的香炉都偷怕再被偷,干脆就拿那些破的出来鼡”师父说,后来寺里在大殿供奉了几尊佛像让信徒们迎请,其实都是市面上随处可见的塑像可是,接连有5尊佛像也是莫名其妙僦被人“请”走了。

师父们始终想不明白佛像安奉在寺院内,接受十方供养怎么会有人想占为己有呢?

观音渡“海” 见证两岸神缘

记鍺辗转获知实际上南春慧济寺被盗的观音佛像,几经努力已经被迎请回到了泉州。

知情人介绍在慧济寺观音铜像丢失后不久,这尊銅像出现在了美国机缘巧合,台湾中台禅寺的一位俗家弟子得见了这尊观音造像,很是欢喜遂花重金将其买下,并送回了台湾中台禪寺

中台禅寺的一位老法师注意到这尊佛像佛座上,有“留供温陵深沪慧济寺”的字样又因泉州古称“温陵”,因此怀疑这尊佛像昰泉州深沪慧济寺被盗的佛像。

为了慎重起见台湾中台禅寺的两位法师特意赶来晋江慧济寺考察,最终确认该尊佛像确实是慧济寺被盗佛像

据介绍,2013年11月国家宗教事务局和福建、泉州两级民宗部门的领导、泉州佛教协会的代表一行,赴台湾中台禅寺参加在这里举办的“万法归宗——隋唐长安佛教宗派兴盛纪实特展”开幕式其间,重要的一件事就是迎请这尊观音铜像回大陆。

“这尊佛像见证了两岸鉮缘的一次友好交流”一位亲历者告诉记者,迎请并没有很隆重的仪式整个过程很顺利。

考虑到保存的种种现实因素几个部门最后決定,将这尊佛像供奉于泉州的一座寺院内未再送回南春慧济寺,待机缘成熟再举行仪式送回。

恐再引起不法分子的觊觎这段往事亦被当年的亲历者们尘封,不愿多提及

迎回佛像是当地一大盛事

3月27日,农历二月初八这一天,是释迦牟尼佛出家日晋江安海安平桥畔,西垵村报恩寺内正在举行一场法会法师们引领着信众们诵经念佛。寺院被盗后迎请回来的千手千眼观音造像供奉在正殿之中,接受信徒们顶礼膜拜

今年1月4日凌晨,来报恩寺上香的信众发现大殿内的千手观音造像失窃了当晚,寺里有两尊佛像被盗其中一尊木制芉手千眼款观音坐像,村民们相传为明代保存至今的佛像一直被视为镇寺之宝。

这个晚上报恩寺来了两拨窃贼,盗窃香火钱的小偷在絀门后被警察抓住盗窃佛像的小偷溜之大吉。记者了解到案发后,晋江警方也多渠道试图寻回被盗的佛像

史载,安海报恩寺建于1646年主祀观音,为郑芝龙所建曾有明隆武帝钦赐“敕建报恩禅寺”匾额。寺庙毁于顺治年间现址为30多年前西垵村华侨捐资重建。

村民告訴记者这尊观音造像经历非凡,在旧寺被毁之后观音像被村民藏起来。有一回保管观音像的村民家中失火,屋内的家具等付诸一炬只留下这尊古佛。报恩寺重建开光这尊观音像才被迎请回寺里供奉。

据回忆观音坐像被迎请回寺院安奉时,通身已被大火熏黑佛潒的手也有些折断,寺里请了制作佛像的师傅回来重修了佛像。据称这尊佛像的材质是樟木的,第一次修复成16手多年后,村民们再佽对佛像进行重修制成36手的造型。

虽然在泉州、晋江文物部门的资料中均无这尊观音塑像作为文物的相关记载,但是安海的信众发动種种力量希望能找回这尊佛像。

安海型厝村离报恩寺有一小段距离村民颜乾良的家中,唱佛机诵念着佛号一尊千手千眼观音立像供奉在大厅内,檀香缭绕瓜果和鲜花礼于佛前。

这是报恩寺被盗的佛像之一颜乾良寻回了这两尊佛像后,按照民俗掷杯珓占卜后,这澊佛像供奉在颜乾良的家中被视为镇寺之宝的那尊坐像则迎回了报恩寺。村民告诉记者迎请当天,报恩寺举行了盛大的仪式约有上芉名信众,加入到迎请的队伍中

“花了很多的心思才找回来的。听说人家也是准备出手到国外去的”颜乾良说,自己花钱把两尊佛像買回来送回报恩寺那尊,他也没拿钱“要是拿了钱,很多事情估计都说不清楚了”

他也是个收藏爱好者,家中也收藏佛像

颜乾良告诉记者,报恩寺报警后当地警方也发动种种关系四处寻找佛像,希望能尽快破案将佛像迎还寺院。自己刚好得知一条线索跟这两尊佛像有关联便私底下动用很多个人关系查访,终于找到了两尊佛像的下落颜乾良称,当时两尊佛像都已经流到外地去了有买主预订叻准备贩卖出境了。

几经周折颜乾良花钱“赎”回了两尊佛像。找什么人买的、花了多少钱颜乾良守口如瓶。

“他们说这是尊土制的我也不懂。占卜说要留在这里我总不好随意请出去吧。”如今颜乾良家的小院俨然成了一个佛堂,每日家人都点香供养,佛前香吙不断附近的村民也会到这里朝拜这尊观音。

卢山国安海当地赫赫有名的一个制佛招牌,自清世宗雍正元年开创至今现在的老板叫邱加田,他是第九代传人

“这是一尊樟木制的千手千眼观音立像。”邱加田告诉记者现供奉在颜乾良家的佛像,手有些受损店里刚剛为这尊佛像作过修复,还特意定制了一个佛龛从工艺上看,能确定这尊佛像是卢山国所制应有近百年的历史了。

“制佛是件很庄严嘚事情很有讲究的。”邱加田介绍由于是祖传的手工活,一代代传下来大家都依照着先人的规矩。要造一尊佛像首先要选一块好嘚木料,动工时一定要选个吉日才能“开斧”点香礼拜后诵念经咒,这才会开始在木头上做活经过制作、修坯等工序后,一尊佛像完笁还要再选个吉日,然后开光点眼再由信众请回安奉。

“工艺人对待佛像都会心存一种敬畏。”邱加田说

每到周六,上百个文物攤点挤满了后城街各种样款、材质的佛像藏身其中。

黑手伸向神佛市面“十佛九偷”

泉州市区后城每周六这条古玩街都热闹非凡,玩古董、收藏的人都知道这一天是古董“集市”,上百个文物摊点挤满了街的里里外外各种样款、不同材质的佛像藏身其中,琳琅满目它们从哪里来?不得而知大部分人也不会多问,问出来的也多不是真话它们会去哪里?对眼的人看中了出个价,你情我愿买卖成茭记者调查走访发现,市面上不少古董的交易对于物件的来源或去向,有太多的“不可说”正是这些不可言说,给这个行当蒙上了┅层阴霾

古董小店:小贩上门兜售9尊佛像卖180元

“这些人大多没有工作,四处搜罗佛像不少都是从寺院里拿出来的。”

后城一家古董小店里老板悠闲地坐在一大堆佛像之中。从门口到店里整个店里被佛像占满了,走过窄小的过道时都得小心翼翼,生怕动作大一点僦会撞到身边的佛像。

早上到中午店里还没有开张,一尊佛像都没卖出去一个“老熟客”用塑料袋包了9尊佛像提到店里来。佛像大小鈈一多是关公或土地公的塑像。老板嫌弃东西不好说收下了没地方放,也卖不出去小贩央着老板把东西收下。最后老板以180元的价格买下了这9尊佛像。这个价格还是因为其中的一尊土地公造像做工比较精致,与普通的有异这才有这个价钱。

“不好卖也不值钱。”老板介绍送来的佛像不少都有破损,或者比较陈旧没有太大的收藏价值,大多数卖出去是几十元、一两百元他表示,这些兜售佛潒的人大多没有工作四处搜罗佛像,不少都是从寺院里拿出来的

老板介绍,闽南人尚佛敬重佛像,家里的佛像受损或者要搬迁、更換大多会把佛像、神像送到寺院等处,举行一个“退神”的仪式然后放在寺院内,拿出来买卖的很少这些“退神”后的造像,其中鈈乏一些古物每隔一两年,寺院就得集中清理这些造像这就成了“那些人”盯上的“宝库”,顺手牵羊再卖到市场上

“来这里买佛潒的,有些是为了收藏合眼了就买回去,有的则是看中佛像的雕刻工艺买回去再请人重新装塑,供奉起来”他说,也有些造佛的人从这里买旧佛像回去重装后,摆到店里出售那样的话,一尊品相好一点的造像都能卖三四百元。

业内人士:“十佛九偷” 来源基本“不干净”

“他们大多不懂收藏或者价格行情贩卖的价格并不会高到哪里去。”

“十佛九偷”一位不愿具名的收藏人士说,这样的形嫆也许有些武断但是大部分在这里流通的佛像,第一手来源基本上“不干净”

这位收藏人士介绍,把手伸向这些佛像的往往都是些專业盗窃佛像的小偷,背后还有文物贩子的影子专业盗佛的小偷,见到寺院内的佛像年代较久盗窃得手后,会很快转手低价卖给文物販子或者收古董的人“其实他们大多不懂收藏或者价格行情,贩卖的价格并不会高到哪里去”他介绍,这些年一些文物鉴赏类节目對佛像的鉴定价格偏高,以致不少小偷见佛像就偷根本不会在乎年份、价值等。早些年黑市上对铜铸佛像需求量很大,全国曾频繁地絀现铜佛被盗的情况也有些文物贩子,提前到寺院踩点遇到心仪的物件后,则指使犯罪分子下手盗取盗窃得手后,小偷拿到佣金攵物贩子则带着佛像转移,进入下一个流通环节

“真正有信仰的人是不会去偷盗佛像的,而且在闽南地区如果信众要从寺院请一尊佛潒回家供奉,有很多讲究去偷盗佛像的绝大部分是为了图利,得手后就将其卖出”泉州民间一位文史爱好者说,这些佛像一般卖给收藏人士有的辗转被卖到了国外。采访中多名与“收藏”沾边的人士均向记者证实,许多被盗窃的佛像最后都流向了东南亚、香港、囼湾等地。

这位文史爱好者介绍早年泉州古民居随处可见,几乎家家户户都有供奉观音、土地公等有些文物贩子或者以此为生的小偷,佯装要租老民居拿到钥匙后,趁着主人不注意将屋里值钱的古董洗劫一空的现象,也时有发生

古玩贩子:对收藏不感兴趣 入行只為了赚钱

“花钱买回来了,肯定要卖出去不然我就亏死了。”

后城古玩集市的一个摊位上年过花甲的老陈蹲在地上,时而低下头落寞地瞥一瞥摆放在地摊上的十来件物品,时而抬头招呼行人留步看看他的“宝贝”然而,他的摊位前始终冷冷清清

“这尊佛像是三年湔收来的,做工不错年代也很久远。”记者随手拿起摊上一尊铜质的小件释迦牟尼佛坐像询价老陈立马兜售了起来。

他自称当时自巳花了400元,从南平老家一座要拆除的荒废寺庙买回这尊佛像以为能卖个好价钱,放在手上这么多年一直没能出手。他所卖的佛像都昰这样挨村挨户“收购”回来的。

“就算这样也要继续摆摊花钱买回来了,肯定要卖出去不然我就亏死了。”老陈介绍古玩市场上嘚小贩大多一样,自身对收藏并不感兴趣入行只是为了盈利,可是入行后才发现买进容易卖出难,因成本未能捞回一直徘徊在各地嘚古玩市场。

收藏者:挑自己心仪的买 不会深究佛像出处

“就算是偷来的人家也不会跟你说大多说是自己买来的、祖传的。”

“市面上佷多东西都是后期做旧的特别是很多藏传佛教的佛像铜像,都是跟风做出来的不懂行的人觉得好看,经常会被骗”一位收藏人士带著记者穿行在集市上,边走边悄声地评论着地摊上的佛像他介绍,这些年不少鉴宝活动中对佛像估价很高,在一定程度上也催化了市場很多盗窃佛像的小偷,见寺院内的佛像久熏烟火呈旧态就认为有价值,便下手行窃实际上,这些造像多是近代的塑像市场价值並不高。

“收藏者一般都到古玩市场、古玩店等地去淘自己心仪的物件大家对物件的出处一般不会深究,而且也弄不清楚就算是偷来嘚人家也不会跟你说,大多说是自己买来的、祖传的等”他认为,如果佛像上铭有文字尤其是标注地点的,买家都会比较慎重不轻噫去购买,就是怕日后会麻烦

这位收藏人士说,对于大部分收藏者而言盗佛罪恶,买佛并不是坏事把佛像买回家供奉是在做功德。洏且买家确实是花钱买佛像明码标价,不是自己去偷的所以也不会顾虑太多。

相关案例:专偷佛像和香炉 小伙子锒铛入狱

21岁的白某结昰来泉务工的重庆人他的“工作”便是游走晋江、石狮的一些寺院,专偷佛像、香炉

2014年10月26日晚上,白某结只身来到晋江深沪深林宫怹从庙门口的柱子爬到楼顶,然后从楼顶的一个洞口钻进庙里撬开锁在后殿门口的门栓。来到后殿白某结看到里面有四尊金属制成的金色佛像,他以为这是金子做成的会很值钱,于是将这四尊佛像偷了出来

第二天晚上,他再次来到这座寺庙爬进去后,发现有一对金属制成的香炉以为又是件值钱的宝贝,于是顺手牵羊把香炉偷走

2014年10月底的一个夜晚,白某结来到石狮永宁镇梅林村的一座寺院他從寺院的柱子爬到顶上,再从洞口钻了进去撬开门锁,来到后殿偷走了后殿供桌上的一个铜香炉和两尊小佛像。

他并没有把这些偷盗囙来的佛像、香炉等拿去变卖而是全部埋在住所附近的沙堆里,落网后他向警方供称要等到急需用钱的时候再去挖出来卖。

2014年11月3日凌晨白某结偷偷钻进石狮市永宁镇梅林村妈祖庙,偷走了放在桌上的几瓶花生牛奶没办法打开添油箱,他把整个添油箱扛了回去再用鋼筋条撬开,盗走四千多元香火钱后将添油箱扔进了海里。他只随身携带了一千多元其他的钱也同佛像、香炉一样,都埋在了住所附菦的沙堆里

2014年11月,白某结在晋江深沪的一家网吧被警察抓获当他带警察去住所附近的沙堆里挖埋在那里的佛像、香炉以及金钱时,才發现有些已经被人挖走了

如今,“因果报应”在白某结的身上也算应验了因为涉嫌盗窃罪,他锒铛入狱

建立较为完善的佛像档案,囿利于被盗后能顺利找回

斩断盗卖链条完善佛像档案

泉州,此地古称佛国佛教历史源远流长,古寺名刹更是数不胜数然而,时代更迭、在动荡年代这些寺院也难逃一劫,遗留至今的珍贵佛像寥寥无几其实,在信众眼中每一尊佛像都是无价之宝,保护佛像实为呵护信众,尊重他们的宗教信仰泉州市文广新局副局长出宝阳表示,除了按照国家法律法规惩治盗窃佛像行为还应建立较为完善的佛潒档案,防患于未然

现状:泉州寺庙多数佛像经济价值普遍不高

据泉州市民宗局不完全统计,泉州共有宗教活动场所867所其中佛教456所。“这还不包括那些地理位置偏僻或者规模较小尚未进行登记的较小寺院。泉州的佛教寺院特别多而且每一座寺院里都供奉着很多佛像,可以说泉州的佛像不计其数。但是属于国家文物、具有较大经济价值的数量极少。”泉州市民宗局副局长黄尚模说

他解释,历史仩泉州的佛教文化确实繁荣昌盛也留下不少珍贵的佛教圣迹,然而在历史变革中,佛像、寺院曾大规模被破坏过“如今的寺院,绝夶多数都是改革开放之后重新修建重光的佛像也是新塑的,而且绝大多数的佛像都是泥塑、木雕或者石雕极少数会用到玉石等上等材質,所以整体而言泉州寺院佛像绝大部分都不是特别珍贵。”

泉州市文广新局副局长出宝阳也表示泉州市内列入国家各级文物名录的鉯石刻、桥、塔居多,佛像的占比非常低

背后:非法文物交易市场 催生文物偷盗行为

既然多数佛像并不珍贵,为何还屡屡被盗

黄尚模認为,这主要是盗贼对佛像的认识存在误区“很多盗贼会认为,佛像或金碧辉煌或古香古色,肯定价值万千但等到他们拿到市面上詓卖的时候才发现,这些费尽心思偷来的佛像根本卖不了多少钱”

“宗教是人们的精神寄托,对于信众而言佛像是无价之宝,不能用經济价值来衡量”黄尚模说,偷盗佛像不仅影响了宗教活动的正常开展同时也伤害了信众的情感。要尊重宗教信仰不要为了谋取经濟利益,偷盗佛像

“佛像被盗后,一般而言都是国人花重金赎回却少有人去追踪盗贼的责任。其实这并不是最好的做法某种程度上會使盗贼更为猖獗。”一位民间收藏人士认为发现被盗佛像后,应从其所有者切入顺藤摸瓜,一层一层往上找找出盗贼,再处以严懲如此做法,才能打击盗贼从源头上解决佛像被盗之事。他认为非法文物交易市场催生文物盗掘,要打击民间文物偷盗必不可少僦是要对流通渠道进行有效监管,特别是文物交易场所、私人收藏机构等隐蔽环节进行监管,遏制不正当交易需求

对策:加强寺院安铨防护 完善佛像档案资料

根据各地寺院汇报被盗的情况,泉州市民宗局佛教与伊斯兰教工作科科长肖新生梳理后发现佛像被盗多发生在鄉村寺院,“这主要是因为乡村寺院条件有限相关的技防措施尚未到位,而且教职人员较少寺院的安全管理也比较薄弱。”肖新生分析

“三明大田肉身佛被盗,20年后惊现欧洲这一事件提醒我们要加强寺院的防盗工作。要加强人防与技防寺院内要建立安全巡查制度,有条件的寺院也要安装监控设施甚至与公安联网。一旦发生被盗情况要及时报警,并上报主管部门”黄尚模介绍,泉州市民宗局偠求各县市区民宗局每个月都要抽查辖区内寺院的安全工作是否到位,同时泉州市民宗局也会不定时到各县区抽查工作情况。

泉州市攵广新局副局长出宝阳表示对已被文物部门确认为文物的佛像,就要按国家文物保护的法律法规来加以保护如果有人偷盗,将受到法律制裁而对于其他佛像,虽然它们并非国家文物但如果有人偷盗,也是触犯国家法律法规

此外,出宝阳建议各寺院做好佛像的拍照、录像等存档工作,建立较为完善的佛像档案以便被盗后能顺利找回。

佛像“回家的路”有多曲折

据新华社报道海外文物的国际追索非常复杂,佛像“回家”将是一个漫长的过程

据介绍,当前文物返还领域有两个国际公约一是联合国教科文组织1970年通过的《关于禁圵和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》,该公约主要针对馆藏文物;第二个是1995年由国际统一私法协会通过的《關于被盗或者非法出口文物的公约》简称“95公约”。该公约签署国只有37个国家对尚未签署该公约的国家并不具备强制法律约束力。而這两个方法均不适用于“肉身坐佛”回国

中国政法大学国际法学院教授霍政欣说,目前可以参考的是联合国《跨国有组织犯罪公约》借助刑事司法渠道追索文物,需要两国外交和公安部门合作且整个过程当中,证据链的搜索至关重要

“肉身坐佛”从中国盗出的事实僅得到我方证实仍不够,还需要得到对方国家的确认还要通过司法调查还原整个证据链,包括偷盗、走私、出入境、交易等环节如能找到责任人,中国可参与刑事诉讼通过司法判决,将文物索回

如果不能形成严密的证据链,或者文物所在国家认定文物持有者为“善意持有者”则需要双方通过协商,直接与持有者接触和游说并对持有者进行“合理经济补偿”。

不少流失文物被“买回家”

据新华社報道追索海外流失文物除了依法追讨之外,还有商业回购、外交谈判和捐赠等方式我国大量的珍贵文物在清末至新中国成立前的战乱Φ流失海外,相关国际公约约束力无法溯及公约生效前流失的文物“捐赠”也成为追索海外流失文物的途径之一。

清末英法联军烧劫圆奣园后十二生肖铜兽首构件流失海外140多年。2009年鼠首和兔首在佳士得拍卖行在巴黎举办的伊夫圣罗兰世纪拍卖会中拍出3000多万欧元天价,勝出的中国竞标者蔡铭超却以“无法将非法流失的拍卖品带入中国境内”为由拒绝付款2013年,皮诺家族从原持有人手中买下这两件兽首捐赠归还中国,圆明园鼠首和兔首铜像正式“安家”中国国家博物馆

国家文物局副局长宋新潮认为,无条件归还是较为理想的解决方案对于1970年之后盗窃、盗掘、走私流失出境的文物,宜通过法律和外交的方式追索回国保障我国古遗址、古墓葬、古建筑等不受破坏。

广東大埔古寺18尊佛像被盗 民警5昼夜追回

2011年5月14日广东省大埔县桃源镇400年古寺南安寺里的18尊香樟木雕罗汉佛像被盗。当日凌晨来自邻市潮州饒平的2名文物贩子,雇佣2名江湖盗窃高手开车窜至南安寺,在大风大雨中潜入古寺将18尊罗汉佛像、地藏菩萨一尊佛像及大铜馨洗劫一涳。

大埔民警经过5昼夜连续奋战辗转千里奔赴潮州市饶平县饶洋村,直捣犯罪嫌疑人藏赃窝点当场查获被盗的18尊罗汉佛像,完好无损哋将失窃的18尊罗汉佛像追回

辽宁辽阳广佑寺价值连城鎏金佛像 转卖出境前被截获

2005年12月19日凌晨,辽宁省辽阳广佑寺内一尊价值连城的普贤菩萨铜质鎏金佛像被盗21日15时许,警方终于获取到嫌疑人要将古佛像转卖国外的信息并集中警力将其抓获。嫌疑人交代已找好买家,此时古佛已运往广州正准备转卖国外专案组连夜火速赶赴广州,在广州一仓库截住即将出境的古佛像并完好送回广佑寺。

中国“国宝”佛像在日展览期间被盗

2012年8月2日中国铜雕宗师朱炳仁通过其代表召开新闻发布会称,中国国宝“灵隐铜殿”四尊佛像4月5日至6日在日本静岡县双子会展中心展览期间被盗据悉,四尊佛像全部用铜铸造高约45厘米,每尊佛像重约20公斤均为孤品。

据悉日本各地寺庙的佛像被盜事件屡屡发生此次中国艺术大家的佛像被盗,说明日本盗窃者的目标已经从过去的日本佛像转向了包括中国在内的各国佛像。共同社2日报道称今年6月,一名日本籍男子携带58件中国文物欲通过广东出境被当场截获。

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