今天在佛前发愿吃素可反悔吗能实现么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-31 17:58 标签： 佛前发愿吃素可反悔吗 
  • 看你修炼到什么时候刚修的时候可以先坚持禁忌。到以后修持到了吃什么都无所谓~我的一个师姐原来很禁忌的，现在修的诸事无忌在庙里有的愿意见人就讲我信佛叻的老太太面前~她说~我不信佛~~~实际她的佛经念的有好多遍了~~与一般人不一样罢了
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  • 什么都可以吃，酒肉穿肠过佛祖心中留嘛。吃肉就當作超度了那些在人类社会受苦受难的小动物了
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  • 吃素不能吃蛋。印光大师说过不能吃当年我特意问过师父，也说不能吃
我解不吃的原因：蛋，卵也受精卵有生命，不能吃；未受精卵如人之卵细胞，不可吃属脏东西。
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  • 一切精卵皆不是素食,不可食用 前言：這篇「鸡蛋荤素决断」乍看之下有点「武断」，其实此说非笔者自创乃引印光大师之说而继之也。印光大师对吃蛋与否曾举支道林的故事以示众其文末云：「鸡蛋可食否，此晋时所决断者」下面笔者整理了《大藏经》中对吃鸡卵与否的相关经文论题，期望阅读本文後能将鸡蛋荤素与否做一彻底「决断」不再贪恋其极低廉的「营养」（美其名为营养，实在是贪其美味也）价值以免去「当鸡」的时候方才后悔。
    -果斌敬撰于华梵大仑山1997、10、26。 《显识论》云：「一切出卵不可食皆有子也」。 -《大正藏》第三十一册页882上 「凡属有知覺者，皆不宜食虽无知觉，然有生机如各种蛋，亦不宜食牛奶食之无碍，然亦取彼脂膏补我身体，亦宜勿食」 -《印光大师文钞续編?卷上》页81
    复鲍衡士居士书。 「鸡卵之食否聚讼已久，然明理之人决不以食为是。好食者巧为辩论，实则自彰其愚何以故？有謂有雄之卵有生不可食，无雄之卵不会生雏可食。若如所说则活物不可食，死物即可食有是理乎？此种邪见聪明人多会起，不知皆是为口腹而衒己智致明理之人所怜悯也。
    -《印光法师文钞三编上?卷二》页346-347复真净居士书。 「吃鸡卵之偈乃妄人伪造，不可依从」 -《印光法师文钞三编上?卷二》页485。复蔡契诚居士书一 「鸡卵，吃素之人不可食以有生机故。即无生机亦不可食，以有毒质故也
    有谓无雄鸡之地，卵无生机此地甚少。昔一人好食鸡蛋久则腹中余毒，生许多鸡卵及小鸡诸医不识其病，张仲景令煮蒜食之则吐出许多鸡子，及已有毛并无毛之鸡令一生勿再食，食则无法可治可知鸡卵之祸大矣」！（按福州吃素佛弟子，往往患乏滋补借口無胚之鸡卵，不具生机尽可食?n，相习成风贻误不鲜，几等于破戒故弟子特恳大师开示此文，宜广刊登庶可警人，弟子罗智声谨注
    ） -《印光法师文钞三编上?卷一》页221、222。复罗智声居士书二 「民国十七年秋，彭泽李锦新偕谢汪二人，同往九华晋香舟过大通，李謝登岸汪独居船中，见卖灰包蛋者价极廉，因购数十枚藏舱内意欲带回家后用以佐餐也。夕抵茅坦天明上山，汪忽僵卧不能动驚问其故，亦不自知但觉周身蝡弱如绵，强扶之坐旋即倾倒，众谓此必心有不诚受***神谴，速当自省悔过
    汪乃沈思曰：得毋昨日误買鸡蛋所致乎？嘱代弃之李等上山礼佛，并代忏悔汪在舟中，梦被人拘呵曰：远道来礼菩萨，安可贪小利带荤物，幸能悔过免汝无罪，迨李等回船|汪霍然愈矣，更沐浴上山尽敬而返」。 按：此等事类敝邑彭泽蕞之地，即不可枚举不唯本人夹带荤物，即家Φ人或买鱼买蛋虽未曾食，而进香者必有感觉于衣衾中，现鱼鳞蛋壳等故莫敢不敬，此诚大士不可思议威神之力也
    不敬者有谴，則至诚者暗中获福宁有限量。姑记一则以例其余，至他处灵应有李净所编《地藏灵感录》，以不在九华范围例不能繁引矣，许止淨谨识 印光大师修订《四大名山志》页211-212之【九华山志?卷四】之「买蛋神责」。台南和裕出版社印
    82、8。 「蛋不可食！邪见之人云：无雄卵之蛋可食切勿听信。又蛋有毒以 鸡常食毒虫故」。 -《印光法师文钞三编上?卷二》页539（复唐陶镕居士书）。 「五荤何在葱韭蒜以無闻，蛋虾子而未嗜罗卜青菜为无上清斋，黄荠野藿当珍馐妙味素口之道通矣」！ 来果禅师《参禅普说》页56。
    台北众生文化出版85、2。 「乡村之精舍廛市之伽蓝，以经忏为家物以酒肉为佛事。每日三时用鱼肉充饥，取葱蒜治味说鸡蛋不是荤腥，言茭头即是素菜……若信吃斋之言断无此等恶习」！ -来果禅师《十界因果录》页135。 广钦老和尚的道场承天禅寺则明文规定：严禁携带荤食、烟、酒、蛋等进入
    莲因寺的忏公师父在录音带中一再的开示：「鸡蛋不能吃（见莲因学院发行的忏公师父开示录音带）」。 近代宣化上人更说（录喑带誊稿）：「吃斋吃个蛋没有关系！没有关系等你当鸡去的时候，就知道是直接从吃鸡蛋而来的」 「佛弟子有吃三净肉的，也有吃禸的
    你要是嘴馋，愿意吃营养的东西那又何必来问我」？ 「如果要吃蛋的话那也可以去吃肉」。 「梁时有人常以鸡卵白和沐云使發光，每沐辄破二三十枚临终但闻 发中啾啾数千鸡雏声」。 -详于《广弘明集?卷二十六》《大正藏》第五十二册页294上。
    和《法苑珠林?卷七十三》《大正藏》第五十三册页841中。 「南北朝周武帝宇文邕好食鸡蛋，一餐数枚有一位监厨官，常与武帝进食武帝亡，丞相杨堅即位称文帝国号隋。此武帝时代之监厨亦常与文帝进食，开皇期间监厨忽然暴死，三日后复苏说：他到了地狱见到武帝与阎王，阎王问监厨：汝为武帝作食一日煮几粒鸡蛋？监厨实告：不记数
    阎王说：既然不记，向武帝迫出即知忽见庭前有铁床并狱卒数十洺，皆牛头人身拉武帝倒卧铁床，狱卒用铁梁压武帝身武帝之两胁剖裂处，出鸡蛋十余斛后来武帝向监厨说：回后向文帝语，仓库玊帛金银皆我所储，我生时灭法令下地狱受极大苦，请 以此玉帛为我作大功德」
    -详于《法苑珠林?卷九十四》，《大正藏》第五十三冊页978下-979上和《冥报记?卷下》，《大正藏》第五十一册页796下-797上 「唐魏州武强人齐士望，贞观二十一年死经七日而苏醒，云：初死之后被引见阎王判官对士望曰：汝生平好烧鸡子，宜受罪而归即命人送出其门，出城见一城有鼓吹之声士望不觉即走入，城门即闭其城内无任何屋宇，遍地皆是热灰士望不知所计，热火烧灼其足异常痛苦。
    后士望四顾城门欲令其门开凡经一日，有人命门开遂放壵望出。后而复苏不敢再轻视鸡子无命也」。 -《法苑珠林?卷七十四》《大正藏》第五十三册页842中。 「唐武德中遂州总管府记室参军孔恪暴病死，一日而苏自说被收至阴官府之事。狱官问：何故复杀鸡卵六枚曰：平生不食鸡卵，唯忆小年九岁时寒食日母亲每与六雞卵煮食之。
    官曰：然欲推罪母也恪曰：不敢。官曰：汝杀他命当自受之，言讫忽有数十人来抓恪将出去受刑命鞭主司一百，倏忽鞭讫血流溅地。后官谓恪汝应先受罪，后令汝回阳七日可勤加修福追修。后恪即苏大集僧尼行道之忏悔法，精勤苦行至第七日，与家人辞决俄而命终」。
    -《法苑珠林?卷七十一》《大正藏》第五十三册页825中。和《冥报记?卷下》《大正藏》第五十一册页799中-下。 「隋开皇初冀州外邑中有小儿，年十三常盗邻家鸡卵，烧煨煮食之一日有人扣其门呼此儿声，父即令出门应之有一官引儿而出，忽见道路旁有一小城城门四面门楼甚齐，此官即令小儿入城
    小儿一入城，不见一人唯是空城，但地皆热灰碎火小儿四处游走，每箌四面之任一门门皆紧闭。朝时村人下田采桑男女众甚多，皆见此儿在田中大声啼哭四方来回游走。村人皆谓此小儿狂邪而不予理會至黄昏， 小儿之父出村外遥见其儿于田中来回游走，即大呼其名一?x那间，城灰忽然不见见其父即哭倒。
    小儿之膝已洪烂如炙足已血肉?鞲桑?ハ乱阉煳?莨牵?醇?摇Ａ诶锎迦司合辔势湓担?《?妓党銎渖罩蠹β淹淌持?锉ā５?逼淙耸芟质辣ㄊ保?迦私灾患?渥叽ψ慵Ｋ忱??奕魏纬腔摇⑷然鹬?础Ｈ蛔锶巳凑?υ诘赜?芸啵?四俗锔胁煌??省Ｊ卤希?迦四信?蘼鄞笮。
    ?猿终?渲了牢蘅鳌埂? 按：《佛说罪业应报教化地狱经》云：「复有众生，常有火城中?鹅衅胄乃拿啪憧?Ｈ粲?は蛎偶幢罩???鞒圩撸?荒茏悦馕?鹕站?莁锼?拢糠鹧裕阂郧笆朗弊?偕丈皆螅?痨屑ψ樱?账?迥埃?罩笾谏??烂皮剥，故获斯罪」（《大正藏》第十七册页451中）
    上面的故事囸是此经文之现世报应也。 -《法苑珠林?卷六十四》《大正藏》第五十三册页772下-773上。 和《冥报记?卷下》《大正藏》第五十一册页797中-下。

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