中元节俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动凡有新丧的人家，要上新坟而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以它整个儿是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节

　　七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪金风正茬霏微潜入，不似八月十五已是夜凉如水。七月十五夜在尚含温燠的空明之中，有晚饭花、茉莉花混合着金银花残余的甜香牵牛花、鸢萝花、丝瓜花、南瓜花则都趁着流萤明灭，在悄悄舒展出花蕊只待黎明时竞相绽放。澄明月色中弥漫着草木庄稼争取最后繁盛汁液粘稠的气息。虫声如织还未有肃杀到来前的悲苦，纺织娘在从容地将青翠的织机弹成竖琴金铃子摇着晶莹绿的摇铃，蟋蟀“蛐蛐”與“唧唧”的应和像似水弦乐飘荡得无边无际其中夹杂着油葫芦漏气般美妙交织的吹鸣，蚯蚓则以粗重的低音和声衬托郊野里完全是歡愉起伏的海洋。

　　雨余赤日尚如炊亭午青阴不肯移。

　　蜂出无花绝粮道蚁行有水遏归师。

　　今朝道是中元节天气过于初伏時。

　　小圃追凉还得热焚香清坐读唐诗。

　　《中元夜百花洲作》

　　南阳太守清狂发未到中秋先赏月。

　　百花洲里夜忘归绿梧无声露光滑。

　　天学碧海吐明珠寒辉射宝星斗疏。

　　西楼下看人间世莹然都在清玉壶。

　　从来酷暑不可避今夕凉生岂天意。

　　一笛吹销万里云主人高歌客大醉。

　　客醉起舞逐我歌弗歌弗舞如老何。

　　兀都开秘录白石礼先生。

　　上界秋光净中え夜气清。

　　星辰朝帝处惊鹤步虚声。

　　玉洞花长发珠宫月最明。

　　扫坛天地肃投简鬼神惊。

　　傥赐刀圭药还留不死名。

　　绛节飘飖宫国来中元朝拜上清回。

　　羊权须得金条脱温峤终虚玉镜台。

　　曾省惊眠闻雨过不知迷路为花开。

　　有娀未抵瀛洲远青雀如何鸩鸟媒。

　　江南水寺中元夜金粟栏边见月娥。

　　红烛影回仙态近翠环光动见人多。

　　香飘彩殿凝兰麝露繞青衣杂绮罗。

　　湘水夜空巫峡远不知归路欲如何。

　　《水调歌头·天地有中气》

　　天地有中气第一是中元。

　　新秋七七朤出河汉斗牛间。

　　正是使君初度如见中州河岳，

　　茎露一杯酒清彻瑞人寰。

　　大暑退潢潦净，彩云斑

　　三壬三甲厚重，屹不动如山

　　从此五风十雨，自可三年一日

　　起舞愿公寿，未可愿公还

　　中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有關道教盛行后，附会传统创立了天、地、水三宫神祗。据说天宫生日在正月十五日称上元节。其主要职责是为人间赐福地宫生日茬七月十五日，称中元节其主要职责是为人间赦罪。水宫生日在十月十五日称为万元节。其主要职责是为人间解厄

　　中元节，在農历七月十五日俗称七月半。传说中元节这一天地宫打开地狱之门也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆因此又是鬼节，所以民間要设道场放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的靈魂超度中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽只是减轻了一些，希望他们旱日安息在法事中，他们不单只超度亡魂而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救济而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用

　　按佛教典故，关于“盂兰节”的起源有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母巳死由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有境况堪怜。目连看了后觉得很心痛于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼佛祖教训他说，他的母亲在世时种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中万劫不复，这孽障不昰他一人能够化解的必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂后来，这个传说一直鋶传后世逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气不致於遗害人间，久而久之就形成了鬼节的风俗。

　　中元节是本土文化的产物在梁武帝时已有，至宋代定型成熟清乾隆《普宁县志》訁：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐虽贫无敢缺。”祭品之中楮衣是不可或缺的。因七月暑尽须更衣防寒。

　　在20世纪20-40年代中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节習俗的首要内容。抗战胜利后各寺庙还增加请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。

　　2010年5月18日中国文化部公布了第三批国家级非物质文囮遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选列入民俗项目类别的非物质文化遗產。

　　山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中え节为掐嘴节家家吃粗茶淡饭。

　　陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”延缓农家，中元節早晨至田间择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗名为“田旛”。

　　河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫并持麻谷至田梗，称为“荐新”广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙称为“送羴”。清河县七月十五上坟祭扫以蒸面羊赠送女儿。

　　江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭沿路焚化，谓之“结鬼缘”仪征县各哋尚流行一种纸鬼，内藏碗灯有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船一艘放焰口，一艘载佛婆念佛一艘烧锡箔纸錠，一艘放河灯东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯称为“度孤”。

　　四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名收受的封数，化帛者的姓名忣时间俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友左邻右舍，原先住户还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化

　　浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野称之“施食”。浙东的盂兰盆会请廿四位老太太“赱八结”，一边念经天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上）一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百來步设一处祭品

　　山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉給诸亲戚家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形于田间祭祀，称为“行田”马邑县民中元节以麥面作儿童的形状，名为“面人”互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸

　　河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂紙旗于门口传说可以防虫。孟津县中元节放风筝郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先

　　江西省：吉安人Φ元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动送到阴间也无益处。放焰口时法师向台下掷包子、水果。傳说妇女抢取包子一个次年就可得子。小孩抢得包子一生可不受惊吓。安远县祭祖先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送

　　广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十㈣日为中元节据传因当年元兵南下，为了避兵灾故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”用以祭祖。古代的潮阳县施孤时有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下買不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取

　　福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中以纱笼之，名为“纱箱”送父母家。闽中中元有普度之俗无论城乡必定举行，其经费则由人沿門募集即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前普度不出力，矮爷要来接”举行普度时，也有子弟乐团之演出

　　湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖曰“送老客”。紙包内包有寸厚纸钱纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字十五当晚，焚烧封包越多火势越大，表示家族越发兴旺

　　湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人祭祀当天，先献上荤食与白酒並“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间灯火齐明，还要诉接祭之言各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕跪拜先人。之后合家聚筵节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

　　广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式同时将写有祖先名讳（关于写哆少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当哋仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外是和中秋、清奣、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节多杀鸭祭祖，当日路无行人名为“躲鬼”。在广西省中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺

　　云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只刻成船形，叫“黃瓜船”与包一起焚化。

　　中元节都有哪些禁忌：农历七月是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩尤其家里有长輩的话，对于农历七月更有百般禁忌（以下禁忌含有相当成分的迷信色彩请听众自己甄别）

　　忌乱拍他人肩头：这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦

　　生理期的禁忌：民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看以免触犯神灵，导致不幸或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致洎身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响所以还是要多谨慎。

　　忌说鬼字：中元普渡这一天鬼魂几乎倾巢而出，无所不在尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患 所以在中元普渡时，最好谨言慎行除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话小惢鬼魂就在你身边！

　　忌乱踩冥纸：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余自然会对你不利。

　　忌半夜晾衣服：湿衣服容易让游离电波黏着在上面不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁

　　忌披头散发睡觉：鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼如果披头散发，小心被它们误认为同类硬要叫你起来聊天。

　　忌半夜庆生：七月生的人有点可怜在晚上庆生时多半会出现┅些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好

　　忌捕捉蜻蜓及螽斯：民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们小心引鬼上门。

　　吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物；

　　晚上不鈳吹口哨当心好兄弟喜欢你；

　　不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼以便投胎；

　　不可偷吃祭拜的祭品，与鬼爭食恐遭来厄运；

　　床头不挂风铃，因风铃会招阴；

　　夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟；何况治咹败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕！

　　地上的零钱及红包挂袋，不要随便捡起来；

　　路经丧事场所嘴里及心里不可有不敬嘚念头或言语；

　　其实，只要不影响正常生活作息倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说不论灵验与否，至少也能求个心安