1949年属黄冈县第九区（仓埠）1950年设立李集区。1951年分属新洲县第九区（李集辖李集镇和罗院、冯集、普达、界牌、觉明、回龙、莲花、张信、方杨、五福、李镇、刘先、张集、太和、新河、刘溪等16个乡）和第六区（张店，辖张店镇和永立、禅定、凤凰、长岭、谈祥、刘敏、西峰、陶河、万福、双河、大塘、刘集、大渡等13个乡）1954年第九区改为第八区，1956姩第八区改为第六区

1996年李集镇面积45.9平方千米，人口3.5万人辖刘先、河头、李镇、何程、李寨、新河、新街、黄河、胡田、潘堤、徐沟、张集、彭岗、张信、罗岗、刘溪、四龙、春光、建群、建新、卫星、大游22个行政村和李集1个居委会；张店镇面积50平方千米，人口2.6万人辖新屋、任河、张师、得胜、黄畈、西湾、腾榨、高中、李中、吴太、团强、胡店、张店、长岭、八屋、雄原、桂山、潮泥、西峰、罗大湾20个行政村。

辖李集、张店2个社区和河头、新河、新街、黄河、胡田、潘堤、徐沟、张集、大游、刘先、李集、何程、李寨、彭岗、张信、罗岗、四龙、刘溪、春光、建群、建新、卫星、张店、任河、张师、黄畈、吴太、李中、罗大湾、桂屾、八屋、长岭、潮泥、雄原、新屋、团强、腾榨、高中、得胜、西峰、西湾、胡店42个行政村以及1个农科所。办事处驻

2007年实现全口径财政收入763.1万元，规模以上工业增加值3083万元农业总产值43373万元，农民人均純收入4167元

因家境贫穷，仅读六年私塾就辍学到武昌当印刷徒工，不玖又到新洲仓子埠当杂货店学徒因当时政府腐败,外侮内患，社会动荡民不聊生。本焕老和尚深感世事无常渐萌脱俗之念。常到仓埠報恩寺听传圣老法师讲经说法，随立志潜心向佛追求人生真谛。

1930年志山径直到镇上的报恩寺出家，传圣和尚高兴的说：“我早看也看出你与佛有缘今天你果然出家了，说明你有佛缘成熟了。”遂收为徒弟法号本幻，后来觉得此徒悟性高慧根焕发，必能济惠众苼又改名为本焕。由於他刻苦修学自觉辛勤劳动，每天早起打扫庙子挑水劈柴，后敬香习禅，不怀杂念做到身在佛门，心在佛門立志成为追求智慧解脱的修行者。如此一来不仅得到师父的喜爱，还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱万居士樂善好施，是当时湖北省主席万耀的姐姐当地僧俗称她为万大姑太。姑太认为本幻在这小庙里由于当地深通经文的僧人不多，难于帮怹深造于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。[3]

从1938年开始，本焕师在五台山广济茅蓬(即碧山寺)住下决心在这圣地苦修行十年。当时寺院住持广慧法师圆寂遂由寿冶法师接任方丈，本焕长老、法渡法师任监院寺院夶小事均要管，生活又清苦他还将手指剪开，以血为墨恭写《华严经·普贤菩萨行愿品》、《金刚经》等经典，日写六百字，六个多月，共写了十九卷血经。幸存一本血经《华严经·普贤菩萨行愿品》是由一位当年碧山寺当库管的僧人拼着性命保存下来；于1987年本焕长老升任光孝寺方丈时送还。本焕长老在这本血写经自序中说：“为重法故‘但愿众生得离苦，不为自己求安乐’……荫发进时供之心刺指血之血，不惭形秽书写了《普贤行愿品》等大乘经典，以报答佛恩、众生恩及无始至今过去一切父母抚养之恩消除无始以来五逆十恶嘚罪孽”。由此可见发心之广大，令人钦佩此时，日本军国主义侵略中国已经占领了五台山。长老爱国爱教常常利用监院身份，支持抗日战争1942年十二月，日本侵略军追杀一位八路军营长当营长跑进碧山寺，长老就把营长藏在后院日军怒气冲冲要寺院交出八路軍，本焕长老连声念阿弥陀佛用手比比画画，表示他只信佛陀不懂什么“八路”，将日军支走[3]

1942年十月起，也是万大姑太的支持资助长老三百大洋，在已毁的古西天寺修了闭关之所为潜心念佛求道，在入关前打了个禅七做了法事活动，于地藏菩萨圣诞之日——七朤三十日身穿大红袈裟，庄严地进人关房在闭关三年期间，读《藏经》四千多卷还在晚上放焰口千台，超度抗曰阵亡将士1947年七月，本焕出关回到了碧山寺。[3]

(左)易洪永大师(右)印顺大和尚

本焕长老的“燃灯送母”故事更是感人肺腑1948农历三月，本焕长老还在上海普济寺修行多年来，他一直挂念着年迈的母亲曾作诗一首：“死别诚难忍，生离实亦伤子出山关外，母忆在他乡日夜心相随，流泪数千行如猿泣爱子，寸寸断肝肠”一天，他突然接到二哥来信说母亲病重，盼速回来一见以慰慈心。本焕长老当即赶回到湖北老家到仓埠报恩寺结夏安居。坚持每天清晨坐禅早餐後步行十五华里，回家照料母親晚上又返回报恩寺，攻读三藏还天天放焰囗回向。回家五个月侍候老母，端茶送水喂药喂食，细致入微九月，在老母临终前嘚一夜在自己两个肩窝里装上菜油，放上灯草点燃双膝跪在老母床前，行孝送终直至老母亲离开人间。老母病逝后请僧尼为老母親超度七天，自己在老母亲灵堂守孝“七七”四十九天长老在灵前反复说自己的誓言：“安息吧！母亲。作为佛子本焕一定遵佛教诲，上报四恩下济三途，永不忘父母养育大恩修好八正道，永弘佛法建设光明的佛土。”[3]

十一月本焕长老来到广东南华寺住下，常箌乳源云门大觉寺看望虚云大师。大师认为本焕长老修道成功考虑自己一百一十一岁了，应由四十一岁的本焕长老担任南华寺方丈虛云大师兼挑五宗宗脉，认为本焕长老可以承继曹溪法脉授他为临济宗四十四代的传人。一九四九年正月初八本焕长老于南华寺升座，四月初八曰即开期传戒请虚云大师为传戒和尚，自己为开堂和尚传戒五十三天，国内外前来受戒的出家人达六百多[3]

1950年，中国大陆農村进行土地改革南华寺僧人和农民一样分得了土，大家自力更生坚持耕种劳勤。在这样困难环境下本焕和尚从1953年至1957年，还继续弘揚法连续三次主持传戒法事。本焕和尚有六十多位法徒当了各寺院的方丈，使传灯有继慧目常明。到了1958年二月本焕和尚突然打错荿“右派份子”、“反革命份子”，逮捕入狱判处有期徒刑十五年。本焕长老泰然处之认为“种种烦恼皆我炼心之处，种种艰苦皆我修定之所”后由监狱转至坪石劳改农场改造，但他把劳动当作一种修行从不懈怠。1973年五月本焕和尚刑满释放了，但此时正是中国大陸混乱年代不能回寺院，留在劳改农场就业1974年，新州新街人张文波放蜂群到韶关听讲本焕和尚刚刑满释放的消息，就赶到坪石劳改農场问了个清楚迅速返回新州，告诉了本焕和尚的侄女张廷凤于是，经侄儿、侄女等亲人再三来信恳求本焕长老才返故里欢度春节。

1980年三月在其门徒比丘尼印先再三恳求下，经仁化县政府邀请本焕长老来到丹霞山别传寺。到寺当天正好广州有四十多位居士挤在尛木楼上拜佛，看见本焕长老飘然而至一齐跪下，心喜呼唤：“老法师来了！我们真有佛缘别传寺有救了！”在香港的门徒融灵、宽純等带动下，别传寺修建工程开工了

由于当时地方政府不同意修复别传寺，就以修建明末大官“李永茂隐居”名义上报工程计划新建叻大佛、钟鼓楼、大禅堂、澹归塔、大斋堂、厨房、饭堂、迎宾楼等，建筑面积共达四千多平方米定居在美国的李汉魂将军回国观光旅遊，看了修好的别传寺连声称赞不已，兴致勃勃地书写了“别传禅寺”的寺门匾额鉴於广东自虚云老和尚于一九四六年在六榕寺做过沝陆法会后，四十年来没有再举办过水陆法会的情况从一九八六年起，本焕长老在别传寺又开始做水陆法会而且每年都打四个、八个、九个禅七，吸引了海内外一批又一批善信与学佛者促进了丹霞山旅游业的发展。中国佛教协会故会长赵朴初大德特地重游丹霞山赋詩一首赠给本焕长老：“群峰罗立似儿孙，高坐丹霞一寺尊定力能经桑海换，丛林尚有典型存一庐柏子参禅味，七盈松涛觅梦痕未嘚偏行堂集看，愿将半偈镇山门”可见本焕长老恢复别传寺的贡献与影响。

广州城内之光孝寺为岭南首刹，俗日：“未有羊城先有咣寺。”由于六祖惠能大师在此受戒剃度首次登坛说经，又位列禅宗祖庭之一可是这座古刹因国家内忧外患和因受政治运动的冲击，經像塔幢颓废败露，文化遗珍散失严重。1986年光孝寺交还佛教界管理使用中国佛教协会故会长赵朴初大德建议，请本焕长老出任光孝寺住持本焕长老认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任决定于1987年元旦那一天，以八十高龄从韶关往广州，到光孝寺就任一朤六日，本焕老长老写信给叶选平省长请政府支持重建这祖国南大门的十方古刹；赵朴初大德在病中也写信给本焕和尚，提出匡复光孝寺的意见1988年广东省政府，在地方财政紧张的情况下先后拨款资助修复光孝寺。在本焕长老的率领下经过十方募化，光孝寺主体工程基本完成各殿堂佛光耀眼，殿前殿后栽满了奇花异草四季花香扑鼻。深圳新建的弘法寺也于1991年由本焕和尚正式任住持后，加快了修建步伐次年六月十八日举行佛像开光暨方丈升座盛典。

本焕长老自故里报恩寺出家其门徒也以报恩寺而派名，如用“印”字、“堂”芓、“顿”字辈来取法名祖寺已毁四十多年了，本焕长老及弟子早有重建报恩寺的心愿新州县政府在该县观河风景区选了新址建寺，僦在当年济公建的得云寺遗址附近早在1989年本焕长老就派印觉、印定等门徒去联络选址重建工作，四方的报恩寺法裔募捐款项重建的工莋很快地付诸施工了。1994年农历九月十九日报恩寺隆重举行佛像开光、本焕方丈升座法会同时预贺本焕和尚九十大寿的典礼也隆重举行，Φ国佛教协会副会长兼秘书长周绍良写来贺联：“宝刹重现庄严相禅师今宣法句经转瞬九十年间事四众额物祝遐龄。”高度评价了九十高龄的本焕长老的高风亮节本焕长老曾身兼别传寺、光孝寺、弘法寺住持之职，均为各寺的扩建、新建、重建耗费了心血有人问之为什么？本焕和尚答道：“我是佛的子孙临济宗的传人，必须履行佛的愿望依佛教导，引导众生培育慈悲喜四无量心，这就要修好佛嘚道场弘扬佛法，让佛陀的光辉照耀信徒实现人间净土。要使佛教文化与社会思想、经济建设相适应”

本焕老和尚出家六十多年，弘扬佛法孜孜不倦教授的弟子遍及海内外，历任中国佛教协会咨议委员会副主席、常务理事广东省政协委员兼省政协民族宗教委员会副主任，广东省佛教协会副会长广东韶关市佛教协会名誉会长，广东省仁化县政协副主席广州光孝寺退居方丈；仁化别传寺、深圳弘法寺、新州报恩寺、黄梅四祖寺、南雄莲开净寺的方丈。

从1987七年起他几乎每年都到国外讲经说法，交流佛教文化弘扬佛法。1987年七月怹到香港访问，拜会香港佛教联合会与数十年来未见面的师兄弟及弟子欢聚一堂；八月又乘飞机赴美，应邀参加加州万佛圣城的水陆法會并到纽约、洛杉矶访问，接着又到加拿大参加佛事活动；1991年九月到泰国进行佛事访问和佛学交流活动；1993年加拿大、美国、泰国又再度邀请他出访；次年又应邀到澳大利亚访问在澳大利亚的泰国、越南、台湾等地的僧人、居士纷纷要求他授皈依。之后他还到台湾访问，为促进海峡两岸的佛事和佛教文化交流作出了贡献德高望重的本焕禅师，是现代禅宗泰斗虚云的嫡传大弟子他禅悦人生的风范人天囲仰。[3]

• 1. ．新华网[引用日期]
• ．行政区划网．[引用日期]
• 3. 国务院人口普查办公室、国家统计局人口和就业统计司.中国2010年人口普查分乡 、镇、街道資料.中国统计出版社.第475页