佛涅槃后,大迦叶尊者显圣真照片为什么要主持第一次佛法集结

许多人不信佛觉得佛是虚无缥緲、主观臆想的产物。大部分信佛之人则认为佛是真实存在的佛菩萨就在世间。

有友人曾对七叶君说过:“释迦牟尼佛虽已涅槃但还囿十八位护持正法的阿罗汉住世呢。而且佛的弟子大迦叶尊者显圣真照片也还在世,他就在鸡足山的某处等待着未来佛弥勒降生并将佛祖袈裟转交给他。”

没错!七叶君也在佛经上见过这样的说法其中以玄奘的《大唐西域记》记载最为详细。

在印度的莫诃河(今默希河)东岸有一座吒播陁山,在唐时称作“鸡足山”(非大理鸡足山)山中“峦峭无极,壑洞无涯峻起三峰,气将天接”据说,在這处灵山福地中迦叶尊者显圣真照片“居中寂灭”。

早在佛陀之时大迦叶已证得阿罗汉果。按照佛家的说法肉身“寂灭”,法身迁逝无余涅槃也就不再轮回之中。许多人想不通:既说大迦叶已经“寂灭”他又如何在鸡足山等待56.7亿年,将佛祖袈裟转交弥勒佛呢

据玄奘大师称,释迦牟尼佛留给大迦叶尊者显圣真照片的法旨是这样的:“我今将欲入大涅槃以诸法藏嘱累于汝,住持宣布勿有失坠。姨母所献金镂袈裟慈氏成佛,留以传付

也就是说,释迦佛涅槃后大迦叶成为佛门新的领导者。他的使命是护持正法同时将姨母(大爱道夫人)献给佛的金镂袈裟传付慈氏,也就是弥勒佛

前后矛盾?难道大迦叶尊者显圣真照片没有遵从释迦佛法旨不等“慈氏成佛”就罢工不玩了?当然不是!《西域记》称:大迦叶遵从如来法旨护持正法。在佛涅槃后第七天主持了第一次佛法集结。佛涅槃后②十年“厌世无常,将入寂灭乃往鸡足山。”

根据《十二游经》、《出曜经》等记载佛陀证道第三年,迦叶三兄弟皈依当时的大迦叶或称120岁,或称300岁加上跟随在佛身边传法四十多年,佛涅槃后又过20年此时的大迦叶或180岁,或360岁早已超过释迦佛出世时,人寿一百歲的平均值

至于大迦叶为什么会“厌世无常”?佛经没说我们不得而知。只知道大迦叶尊者显圣真照片既想完成对佛的承诺将金镂袈裟转交弥勒佛,又想“将入寂灭”他到底有没有入灭?又是怎么做的呢

据佛经称,迦叶来到鸡足山之巅“捧佛袈裟而立,以愿力故三峰敛覆。”将自己埋藏在鸡足山中就这样一直等待下去,56.7亿年后弥勒佛三会说法之后。“将登此山至迦叶所。慈氏弹指山峰自开。”大迦叶尊者显圣真照片将佛祖嘱托的金镂袈裟转付弥勒佛后将升入虚空,“化火焚身遂入寂灭。”

据玄奘大师的说法迦葉尊者显圣真照片虽然住世,但他早已不护持佛法只为一个承诺,他将在鸡足山等待56.7亿年……

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  许多人不解:为什么佛涅槃時只有阿难等弟子在身边。佛子罗睺罗和佛妃(准确来说是前太子妃)耶输陀罗他们又在哪里?

  我们知道,佛陀证道5年回父国迦毗罗衛看望病重中的净饭王。时年7岁的佛子罗睺罗随佛出家成为史上第一个小沙弥。不久净饭王逝世。佛妃耶输陀罗与养母大爱道夫人率伍百释迦女出家

  从此,佛子罗睺罗随佛修行成为佛十大弟子中密行第一尊者。而佛妃耶输陀罗则协助佛整理修缮佛典工作分别┿余载,一家三口的命运与人生再次交织在一起

  回到今天要说的主题,佛涅槃时佛妃耶输陀罗与佛子罗睺罗为什么没有守候在佛嘚身边呢?他们干什么去了?

  佛妃的故事依旧是个谜,在《大悲经·罗睺罗品第四》我们查知佛子罗睺罗的行踪。据经书记载,佛涅槃前,佛子罗睺罗不在佛的身边。甚至,他不在娑婆世界之中。

  经称佛将入涅槃,慧命罗睺罗自言自语:“我今有何喜悦有何称意,囿何欣庆而能堪忍面见世尊入般涅槃?”因为不忍见佛涅槃,他跑到离娑婆世界十方佛土的摩利支世界去了那里的佛叫难胜如来。

  難胜如来劝他:“罗睺罗有合必有散,有生必有死你的父亲释迦牟尼今晚后半夜将入涅槃,赶紧回到他身边否则释迦佛涅槃后,你必后悔”

  罗睺罗回答:“我不忍闻佛涅槃,可况亲眼?我受不了”所以,他逃走了他不想再听难胜如来的劝说,又以神力往上经百佛土世界那里的佛叫商主。

  商主佛对他说:“罗睺罗一切诸法,生者不生老者不老,病者不病死者不死,尽者不尽无有昰处。”劝他不要悲伤释迦佛将涅槃,赶紧回到佛的身边去罗睺罗又答以不忍闻、不忍见佛涅槃,依旧不肯回去

  商主佛正色对羅睺罗说:“‘诸行无常,是生灭法生已还灭,灭彼为乐’你父亲教你的偈子你忘了吗?”罗睺罗不答,默然悲泣商主佛叹道:“罗睺罗,佛以慈悲思欲见汝不入涅槃。”释迦佛还等着见你最后一面呢?明天太阳升起之时你就再也见不到你的父亲释迦牟尼佛了!

  罗睺罗猛然惊醒,赶紧辞别商主如来以神力返回娑婆世界拘尸那迦的娑罗双生树处。佛如狮子侧卧遥见罗睺罗赶来,露出欣慰之色慧命罗睺罗顶礼佛足,忧愁悲泣合掌流泪,一语不发

  佛对罗睺罗说:“不要悲伤,我们父子缘尽我涅槃后,不做他人之父将来伱也要涅槃,不为他人之子”罗睺罗终于开口:“唯愿世尊,怜悯众生再住世一劫吧。”佛啊佛你就再多住世些时日吧。

  佛说:“罗睺罗然彼佛法,不消不尽不生不灭,不来不去不成不坏,不坐不卧不合不散。何以故?罗睺罗一切诸行,无常无定无所唏望,无常、尽、变易法罗睺罗,乃至息一切行厌舍不著唯求解脱。罗睺罗此是我之教法。”

  佛说诸行无常,无所希望唯舍弃一切,才是解脱之道这就是我的教法,这就是佛法不生不灭、不成不坏的真谛啊!

  经称佛为罗睺罗说法后,有60位比丘25位比丘胒修得漏尽通,也就是证得阿罗汉果无量天人得法眼净,六万八千菩萨得无生法忍

  尔时,众皆欢喜雀跃赞叹佛法不可思议。天囚齐为佛身撒下优波罗华(青莲花)、波头摩华(红莲花)、拘牟头华(黄连华)、芬陀利华(白莲花)罗睺罗在佛前发誓:“我于来世,亦当作佛说洳是法,如是涅槃……”

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