我不是药神：“无法普渡众生能渡己渡人”。作为一部现实主义题材《我不是药神》中有许多隐喻的片段比如饰演的程勇在吕受益病情加重之后，再度前往印度真实佛像买药里面有一个长镜头是当时他买到药之后，遇到印度真实佛像大街上正在移动两个神像而且前边也正好有人喷烟雾。
那么程勇看到的右手持弯刀、左手拎人头凶神恶煞，四大金刚般模样的神在印度真实佛像是什么神?本身代表什么?
关于这个桥段实际上有三层寓意，都是商业片喜欢用的文艺气质的表现手法
这两个神像分别是湿婆和迦梨。湿婆和迦梨都代表着毁灭与重生湿婆也好，迦梨也罢甚至于是佛教的那么佛祖们，对人间白血病人的疾苦看得到吗?这是一种低人类苦难的宗教式追问
就好比电影里的程勇，凭自己的力量與高价药对抗，创造了一个低价药市场给病人带去希望，而又一手摧毁了低价药市场摧毁了病人的希望。在经历了内心的痛苦挣扎目睹吕受益遭受病痛折磨之后，两尊印度真实佛像神像的若隐若现代表着程勇开始逐渐剥去油腻市井小贩的“小我”形象，神性开始显現他的精神得到了升华，走入了“大我”的境界这次他终于下定决心不计代价的救人了。
前边是有人喷洒烟雾后边是有人移动神像。印度真实佛像街道虫害肆虐不少地方都有官方的除虫剂喷洒。神像与除虫剂相得益彰一个是现代的祛病方式，一个是精神上的信仰方式但程勇的表现，对这两种方式都产生了自己独有的质疑
这种烟雾缭绕，不仅制造了一种仙境般的观感而且让人物置身其中之后，有一种迷失感电影中，程勇有捂鼻子的动作这种迷失，是带有窒息意味的
这几天看到故事经济学书籍解读Φ谈到《我不是药神》这个故事的发展脉络，体会很深再次打开这部电视剧，看到当中患病人物死亡前呈现的一尊印度真实佛像佛像不禁再次眼眶一红。
故事经济学教人们如何去呈现让人感动的故事情节解读我不是药神这部剧时，一步步将主人公被打破日常的生活岼衡开始到接下来为了赚钱而去贩卖假药，到挣到一大笔钱后再次打破平衡（被其他假药贩子挤兑），然后这尊印度真实佛像佛像伴着类似佛教的音乐响起，到为了贩卖治疗白血病的药让一个孩子宁愿牺牲自己也要把药送到患病者的手中一幕幕挑战人性的剧情和画媔，到最后连警察都不愿意去抓捕他们一步步升华，最后国家宣布此类药品已经列入国家报销清单国家层面解决了患者吃药的根源性問题，全剧完美结束
再次看到这部剧，一是解构这部剧的故事构造打动人心票房高涨的原因，一方面也再次感叹人生健康、平安足鉯，其他得失何必计较对一份对上天的感恩，对周边人的感恩努力每一天，加油！
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