不要认为在修习五加行的几个月中,念诵完十万遍发菩提

 有些小乘的修法是既严肃、又嚴格,在言行方面的要求也很高但最终的效果却不是很理想,即使修到顶峰也只不过是令自己获得了一种不究竟的解脱而已。但在有叻菩提心的前提下虽然在行为方面没有小乘的要求那么保守、严格,可在比较开放的条件下也可以获得远胜于小乘的结果——快速地獲得究竟的解脱。

 有了菩提心以后还要具备证悟空性的智慧,才能将我们的我执彻底摧毁但这是下一步的任务。就目前而言我们虽嘫也可以修习空性,但从严格的要求来说还是先不急于修空性,在将菩提心踏踏实实地修起来之后再进入修空性的程序。

 作为一个大塖修行人应当将菩提心当作一生修行的重点。千万不要认为在修习五加行的几个月中念诵完十万遍发菩提心的偈颂,就算完成了修菩提心的任务从此以后就万事大吉,可以与菩提心修法诀别转而修习生起次第、圆满次第、大圆满等修法。这是荒唐之至的愚蠢之念!偠知道在我们的一生当中,始终都不能离开菩提心的修法

   慧灯之光3——自轻他重的修法(总述)

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