在您回答的问题中偶然看到您对“内观其心心无其心，外观其形形无其形，远观其物物无其物，三者既物唯见于空”这个句话的解读，求《清静经全文》全文经意解读万分感谢@...
在您回答的问题中偶然看到您对“内观其心，心无其心外观其形，形无其形远观其物，物无其物三者既物，唯见於空”这个句话的解读求《清静经全文》全文经意解读，万分感谢@/usercenter?uid=48ee05e796504">南邕
外观其形形无其形：形由心主宰，心由形表现出来形无主就鈈能安静，心没有形表现出来就不存在心处于内，形见于外内外相承，不可相离凡夫但知矜贵此身， 而恶大患不知大患即是我身，多求资养终归灭坏，故贵身即是贵患恶患即
可恶身，为贵与大患俱以身为本，故言若也只为有所，以有身患身既无矣，患岂囿焉故我无身，患将安托所言无者，坐忘丧我隳体离形，即身无身无身非是灭坏，而称无也故贵以身为天下，若可寄天下不知身是大患，矜而贵之自贵其身，恒欲陵物如此之人，适可暂寓於世问不得久视於天下。爱以身为天下若可托天下，寄是暂时寄寓托谓永相附托，言能保爱己身不轻驰骛谦以自牧，雌而顺物者则可以托化於天下，故德经云自爱不自贵独不以生为生者,是善能攝卫贵生之人也。
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《清静经全文》的理解和解释
1、老君曰：大道无形生育天地：大，大指宇宙空间无限地大物博。道是至高无上的无形，没有形状视之不见。生育养育，生育是不可名状之物大而无外，小而无内是阴阳精体之合，所以叫生育天地，以阴阳清净浑浊，分为忝地阳为清，上升为天阴为浊，下降为地大道是永恒不灭的，天地万物都是从她所生、所养，她是万有之源万化之本。所以说她生育天地太上老君说，天与地之间空而无相，可是天与地间虽然是没有形体，却能生育出天地之间的一切有生命的动植物以及與无生命的，例如沙土、石头等等及许许多多的物体。
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