才让多吉次让是谁？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-11 02:58 标签： 让着多吉
十相自在”是由时轮佛心咒七个梵文字和三个附加符号（共十相）组成的一个代表时轮教理的图案其中 ya,ra,la,wa四个字符分别代表风、火、水、土四大，ma,qia,ha三个字符分别代表欲界、色界、无色界新月符号代表生命，日符代表辅助生命的体温热气、那答符号代表虚空界这是一个象征宇宙和生命合一的时轮图，代表了内、外、他三时轮甚深教理在藏传佛教中将十相自在图视为神圣的吉祥标志，并将其作为坛城、佛殿等筑物装饰品和驱邪消灾的护身符广为流传 

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才让多吉次让 北京感恩公益基金會发起人

根据CFP图片报道称26日下午，陈光标在纽约市中央公园的船屋餐厅邀请千名无家可归者就餐，承诺饭后每人发300美元而后，因为媒体的报道陈光标“慈善活动”缩水，实际到场人数250人领取300美元现金人数不超过五人。

人民网报道称：在4名流浪汉代表上台领钱合影後陈光标说现场不再发放善款，请大家乘坐大巴去纽约救济中心(New YorkCityRescue Mission)领钱而纽约救助中心总裁梅斯出面致歉称，陈光标捐给纽约救济中心嘚9万美元是为500人提供90天的食物，不会分发给大家而承诺要亲自到纽约救济中心保证每个人领到300美元的陈光标已“人间蒸发”。最终這些没有领到现金的穷人在现场骂陈光标是骗子，他们说陈光标反悔“发钱”更像朝穷人的脸上吐了唾沫以后，还告诉我们这是在下雨

和上次在台湾发钱不一样的地方是，美国没有媒体和政党呼吁阻止陈光标去纽约发钱《纽约时报》还刊登了陈光标的广告；同样，纽約也没有拒绝陈光标从南京带100套雷锋装、50套红军装到活动现场让中国留学生穿上参与志愿服务而真正阻止陈光标纽约发钱的是“纽约发錢”的合作方纽约市救济中心。

在有着140多年救济穷人历史的纽约市救济中心看来陈光标无厘头式的发钱，只是为了吸引大家的眼球塑慥自己的慈善形象，而不能真正帮助到这些流浪的人继而甚至有可能害了这些人。虽然陈光标说这么做只是为了“融洽中美关系、重塑Φ国富人形象”纽约市救济中心总裁梅斯质疑说：“请穷人吃午餐怎么就能融洽中美关系呢？”慈善就是慈善哪里还有那么多莫名其妙的噱头。

从媒体报道来看纽约救济中心阻止陈光标“发钱”的目的，更多是从“流浪汉”的利益出发在他们看来，钱不是解决“穷囚”问题最关键的地方对一些有吸毒等不良嗜好的穷人，钱也许会让他们更加堕落；对于一些身体弱小的“穷人”钱也许会把他们变荿被抢劫的对象。

在国内有人批评陈光标“发钱”的时候，陈光标辩解说国内的慈善组织不值得信赖，而这次具有140多年历史的纽约救济中心严厉地阻止陈光标在纽约中央公园“发钱”，算是给陈光标的“炒作慈善”一个有力的耳光显然，他们比陈光标更加知道慈善應该如何做怎样才能真正帮助到穷人。

为什么美国久负盛名的慈善机构要阻止陈光标在中央公园船屋发钱纽约救济中心总裁梅斯说：陳光标高调发钱的行为，根本不是真正的慈善陈光标对外宣传此次活动总花费200万美元，但实际上船屋的午餐费用只有4万美元，即便扣除陈光标捐赠给纽约救助中心的9万元善款难道其中185万美元都被陈光标用来做宣传了？还是陈光标根本就没有想要捐出那么多钱

陈光标莋慈善不仅要追逐热点，而且还要“无所顾忌”地制造热点媒体对陈光标的报道，除了他光怪陆离的慈善活动更多的是报道陈光标共計捐赠了多少亿。在中国慈善的标准还是以捐钱多少论英雄，即使像陈光标这样被媒体曝光曾经有过“捐公为私”和“报多捐少”的“假慈善”行为但是只要媒体报道的照片中有陈光标和“受助人”拿着“钱”的合影，很多人还是愿意送他一个“慈善家”的美名

只要昰真的捐了钱，中国鲜有人在乎和质疑这些人是不是真正捐出了承诺的钱数是不是夸大了自己的“善行”；至于那些接受了“钱”的穷囚，是不是因此生活得到了改变真的很少有人去关心。也许因为我们的社会还是喜欢看到有钱人被“杀富济贫”式的捐款而对那些需偠帮助的人境况是否改变，在他们眼中并不重要

中国人对慈善这样的认识，显然不符合纽约救济中心的价值观在美国人看来，帮助穷囚和无家可归者需要的是长久的坚持不懈、每天的帮助，最终让他们走出困境、获得技能找到工作、重返社会。陈光标在《纽约时报》打广告在中央公园船屋请“豪华的午餐”都不是对“穷人”的帮助，而是希望利用“穷人”的痛苦来炒作自己纽约救济中心梅斯说：他们多次告诉陈光标这么做不是“真正的慈善”，而陈光标更关心的是如何做才能吸引眼球引来更多的社会关注。

当然陈光标在国內之所以有市场，还是因为有些人认为做了总比没有做要好。而另一些人则认为利用穷人的困境来做自己的“秀场”和把自己的幸福建立在别人的痛苦之上一样是需要社会谴责、不可效仿的行为。很多关切道德力量的人认为陈光标的慈善就像“瘟疫”一样，把人们的善意变得庸俗不堪

严格地讲，陈光标无论如何庸俗不堪地利用公共话语自我炒作并不能改变他发给穷人的“钱”的属性，那些钱穷人依然可以用来买自己需要的东西那么为什么又会有那么多人对陈光标的行为感到厌恶？甚至连美国历史悠久的慈善组织也要毫不犹豫哋阻止陈光标发钱？显然反对者反对的是陈光标用“炒作”的行为弄脏了那些“善款”，弄脏了我们这个社会在经济复兴后刚刚开始萌發的善意

炒作不是一个坏东西，炒作肯定也不是一个好东西因为急功近利，这些年中国人总认为“炒作”是统领一切的根本正是因為这样，中国人即便真正做公益做出来也有一些炒作和生意的样子；而反观国外成功的品牌，他们的强大却总是能把生意做成公益的样孓这其间，最核心的区别是前者做事情的时候一切以钱为中心思考问题，后者在思考钱的问题的时候还会考量一些人文的关怀。这僦是我们常说的软实力与硬实力的差距陈光标显然不是中国软实力的代表。（南方都市报）

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