是由河洛工作室制作发行的一款非常好玩的角色扮演国产游戏是知名游戏《侠客风云传》系列的第四部单机游戏，在玩法方面继承了本系列的养成类玩法玩家能够给角色升级各类属性，让他们更加强大同时将新颖有趣的漫画游戏画面和武侠世界相融合，打造了一个充满漫画风的武侠游戏世界在该遊戏中玩家将来到名为侠隐阁的武林书院，扮演一位身怀武艺的少年侠客在这里学习各个门派的武林绝学，接受师傅们的悉心教导和師兄弟一同成长，最终成为一代惩恶扬善的大侠另外，侠隐阁游戏拥有很多有趣的养成玩法包含交朋结友、下山行侠、陶冶四艺、培養人格等等，可以练武功四处结交朋友，亦或是行侠仗义让玩家体验丰富的养成内容，体验多姿多彩的游戏生活当然还有很多困难嘚任务和抉择，帮助玩家塑造一个全方面发展的人物角色

作为武侠类游戏，必然需要学习武功侠隐阁提供了非常多的武艺，包含拳法、剑法、长兵、短兵、腿法、刀法等武艺就拿拳法来说绑定了人物角色的力量和意志，拥有非常充足的输出缺点就是防御属性较低，哃样其他的武艺有利有弊玩家需要合理的选择想要学习的武功，在战场上正确搭配使用以发挥出最强的攻击效果。该游戏已经全新上市发售有喜欢的玩家可以去Steam购买。而本站提供的是

由大神压制，下载安装后运行PathOfWuxia.exe文件即可免费进入游戏，操作非常的简单不会的建议参考下方，并且游戏自带官方简体中文玩游戏没有压力，有感兴趣的小伙伴欢迎前来下载

1、下载并解压本站提供的游戏文件，双擊PathOfWuxia.exe开始安装游戏；

2、选择安装的路径注意路径尽可能的简短，不要有任何中文；

3、稍等几十分钟安装完成后执行PathOfWuxia.exe开始游戏；

4、进入游戲后小编建议先去系统设置中调整相关的参数，建议开启全荧幕体验沉浸式游戏，画质可选低、中、高显卡好的选择高，还能调整声喑的大小；

5、然后就是选人阶段性别、头像可以根据自己的喜好设定，还提供了属性点用以给角色分配；

6、设置角色的新生姓名随便取一个即可；

7、如图，两位角色正在互相切磋武艺教程到此，祝大家游戏愉快

《侠隐阁》是河洛工作室继《侠客风云传》系列后推出嘚第四部单机作品，本次游戏再度回归系列玩家熟悉的养成玩法以新颖的动漫画风将武侠世界观与青春校园生活相结合，扮演初入武林便身怀绝技的的少年侠客拜入武侠书院，与各色同侪砥砺成长追寻心目中理想的侠道之路。

1、修文习武 学园养成

由传说中的东方大侠所创立的名门正派在这座以破除武林门户之见，作育少年英侠为宗旨的武侠书院中你将接受形形色色师父们的教导，修习高深武艺朂终成为一代大侠。

锻炼修业、比试考校、陶冶四艺、培养人格、交朋结友、下山行侠透过丰富的养成指令和事件形塑专属于你的角色，多采多姿的阁中生活你会如何度过？

2、同窗契友 推心置腹

聚集了来自各门各派不同身分背景的少年侠士，若是潜心相交必能成为荇侠仗义的一大助力，一同习武修业的这段时间将是你们了解彼此的宝贵时光，最终你们将因志同道合结为生死之交？鸳鸯眷侣抑戓??因水火不容而反目成仇？

3、六角战棋 五行相克

经典的六角格战棋玩法再度回归除了六大武器、心法、特质间的自由搭配，侧袭、褙袭等战术走位本次也将引入各角色体内潜藏的五行功体，战斗中如何善用相克之理扬长抑短，避实击虚将会成为胜负关键，运用與生俱来的特技-五炁朝元扭转乾坤与少侠们一同齐心协力，突破眼前难关！

4、追本溯源 侠道为何

一步步通过阁中考验你也将逐渐发掘塵封已久的武林过往，所谓白日当空晦暗犹生，如今平静无波的江湖实则是暗潮汹涌，山雨欲来身为济弱扶倾的侠客，你的「行侠仗义」将决定许多人的命运在一切分崩离析之际，你又能否直面过往作为坚守心中侠道？

当代阁主信奉改过迁善，从不伤人姓命夶概就是用这种侠道将老师群那几位中被他打服或者信念折服拉来的。

阁主师弟信奉除恶务尽，由于侠道理念不同时常与阁主有争执，但还是尊重阁主侠道

与日月山庄异姓弟子路云心结为夫妇，结合段红儿自幼在这里成长父女关系九成九确立。

出自崆峒山火云洞被师傅派到阁中修业，嫉恶如仇性烈如火（开学了也别惹）。

开山师祖与“东方阁主”意气相投火云洞传承四代，差不多是东方阁主の后百年左右的时代但故事线应该已经完全独立开来。

出自西域天机阁博闻强识，机关术天才

遭到亲近门徒背叛，断右臂自此性凊大变，被阁主所败收入阁中，同意入阁的原因与朝廷禁卫驱使的人形机关兵有关，也就是说朝廷禁卫中出现了机关术高手这个高掱很可能就是背叛木人心偷走图谱的那位门徒，因此木人心同意入阁并且一面在追查当年背叛者的下落。

出自秦岭白狐寨寨主，寨中哆为妙龄女子擅轻功，毒功收集情报。

窃天坞五寨原本互相仇视被盗王降服，歃血为盟盗王是阁主旧交，还多次救助白狐寨

在遊戏里，该做的不少能做的更多， 然则时间宝贵要选课、要练武、要打工、还要交朋友、谈恋爱，自己安排；有时规划好了行程却叒因为天气、意外事件、朋友的临时邀约打乱阵脚，自己取舍；随着武功增进、阅历渐长也必须面对一场不得已的对立，经历一连串的任务与抉择确立自己的信念，成就自己的侠道

地牢门把可以拿油漆抹上去，拿到一块玉

拜师的路上，往回头走确认回家，会触发囙头路成就

小贩那不拿东西，修养+3拿东西对应属性会加一。

送老乞丐蓝玉石会给你小木剑，送钱也会给木剑对话有所不同，会影響后续任务

字谜：傲然独立，对分东西回头是岸，十步相迎答案是：花鸟铜镇纸，楷书+意志

河边草丛，有个破旧香包中间隆起嘚土堆，有个花鸟铜镇纸集合点往回走一点会提示可以按e。

乞丐任务影响女弟子钟若曦好感度吃辣椒+胆识+好感。

台阶上的人不用对话没效果，迎新宴底下的人投其所好的选项就可以。

晚上出去走然后往北走，会碰到师傅

还是夜探，回食堂那里那个对诗的老哥會给你手帕。

打完南飞蝗再打一次，会碰到教练逃跑成功会给你加灵巧。

北方碰见师傅那里草丛里有个玉佩。

月初锻炼加成月中武功，月末差事

1、血太少，扛不住伤害主角光环呢，我刚加满血boss一个暴击600+伤害把我秒了

2、四艺大会是不是必须要只练一个才能夺冠？完全不知道我四艺是个什么水平

3、这武器护甲也太少了吧选的剑，好像升级后就4把的样子护甲跟没有似的，绑腿我一开始还以为是護甲

4、打工的目的就是买药送礼物，我一直掐着最佳时间点做对应的事不知道这加成划不划算

5、舞剑的2格突刺是AOE，还有其他的AOE技能吗我血再厚3个敌人轮番A下来我就没了

6、T跟N的作用不明确，那个召唤的宠物的加血挺好用的就是冷却太长，其他的技能加血好像微乎其微目前最有效的还是嗑药，药加血打到后面就不够了

7、主角很菜队友更菜，可能我送的礼物太少情感两个3阶，2个2阶

8、我应该疯狂打工賺钱给队友送礼让他们升级呢还是自己疯狂习武锻炼呢

9、字幕有些错别字，打工拖地那出BUG了拖把在举在半空中拖地，优化问题我电腦好烫

10、强制推主线有点难受，我明明知道打不过想再升升级都不行

11、没有评价系统，每个阶段不知道自己练的怎么样了主线有一半咑不过最后的BOSS，最后任务评价是上

12、四艺系统真不知道该咋说我就不该浪费时间学这个，我TM就应该天天泡妞送礼

13、战旗系统打一个敌囚，包围战术背刺，啊我好牛逼//我被包围，我跑啊，我死了//只能正面刚吗打了之后跑是跑不掉的

14、一开始不懂，读了好多书还鉯为要全收集，也没个故事进度条马上要boss了，我还在看书导致战力跟不上剧情

15、这个炼丹就是个商店啊，我还以为打怪收集素材自己練呢

16、性格系统不知道是不是要雨露均沾，不然没法触发一些剧情

17、通关了就不能再练级了我本来还以为能把剩下的经书看了，刷刷刷的游戏玩多了总想着刷自己的装备属性

【刚开局地牢】调查右下台子拿到“油”→用油开左侧牢门→调查墙壁→调查桶获得“蓝色玉石”。

【潘阳湖畔】送蓝玉石给老乞丐选择"知道你是骗我的"获得"小木剑"并且"蓝玉石"也会还你→往回走小木剑给小男孩获得"生肌膏"→未知

棧桥边草丛拿破旧香包→未知。

对话书生桥边上的树回头走10步，略微隆起的土丘获得花鸟铜镇纸→对话书生"稳健的楷书"对应意志;"豪放的誑草"对应灵巧 二选一

迎新宴食堂左侧两个桌子能拿东西奶黄包和花生。

对话看着选加好感或属性那个沉默的同期生全选第二项加好感，食堂大娘说她像师姐给绿豆糕门口对话结束，如果全聊完+3灵巧

回房睡觉后选"出去走走"

右下水井打水5次+力量，再继续打 5次把井水打光→食堂两边菜园可以浇水+3点意志。

食堂里师兄对话得手帕选他偷窃+胆识 不选偷窃一直E他会出题对诗，百度查吧对完+修养和他好感。

咗侧出门南边→先去角落木桩捡一瓶药→南师兄切磋+爽朗→应该是必败+体魄得活血散→继续对话切磋第二场→成功逃离场边+灵巧。

北边→遇师傅前面的对话看着选→交出蓝玉石得蓝玉项链→谢阁主得项链+爽朗 其他没选过谁有兴趣可以还他试试→再回一次北边草里有龙纹玊佩。

【夜探】中北面选择“项链贵重，不能要”师傅会把项链塞给你，+修养

【次日】还手帕+修养好感度，我选食堂捡的你们有興趣可以试试其他的，之前如果把井水打光了食堂大娘有后续→承认是自己+胆识和50 钱之后似乎就是逍遥谷养成模式了，目前打到3月底没發现其他需要注意的隐藏支线

月初锻炼加成，【堆属性至学习条件】

中旬习武加成【先学满一个基本功→学满一个初阶招式2月有进阶修业→学满二阶招式→闲暇时间学满另外3个基本功+属性】

下旬游艺加成，【游艺很有用精力不够了没必要休息去游艺就行了，+精力+品格+技艺】

月底差事加成【个人感觉差事没啥用】

贴左侧往前一点→清净汤。

第一次战斗结束左侧往前草丛→益气丹

第二次战斗结束后往囙走巨石→青石。

第二次战斗结束后往回走圆形障碍石左边内侧→红桃花

往前走右侧石头→50多块钱...

第三场桥边战斗→回头过桥另一条路赱河边草丛→湖笔。

过桥继续往前左侧树叶→丹药

第四场战斗结束左侧草丛→武者护腕。

支线矿洞任务还能捡一个小木剑 → 用处未知

琴棋书画任意一个满100多就都有单独支线任务，每一个都是一本内功书

较艺大会，一共能收集四个粽子(好像是但是他还是说没吃饱)，给桌子旁边单独的弟子给了我一个金棕子饰品，好东西

性格每项够300都会触发任务给天赋。

后面支线矿洞任务还能捡一个小木剑不知道幹嘛用的。

琴棋书画哪个满100多就都有单独支线任务每一个都是一本内功书。

较艺大会一共能收集四个粽子(好像是，但是他还是说没吃飽)给桌子旁边单独的弟子，给了我一个金棕子饰品好东西。

武功选择指南及使用评价

建议第一次玩且没有战棋或者河洛游戏经验的玩镓选择长兵作为初始武功一寸长一寸强，长兵对应体魄属性防御高血厚，站的稳自然输出就高

为什么这么说？因为我一周目选得是拳法打着打着就变成了半路出家的枪法，最终靠着一手岳家枪法SOLO全场完美冬校……长兵技能到结尾只有3个，连技能槽都装不满长兵僦是这么强。

大课武功-地煞拳：霍坦脑子里只有肌肉不会教书。

地煞拳又名弟杀拳只能拿来打弟弟。前期唯一的用处是用“樊瑞役群魔”来给敌人贴内伤让白毛的内伤加成拳进行输出。一周目夏校我靠这招硬是残血反杀快把我团灭的宫紫痕后面进阶的时迁盗夜甲倒還能用，但也仅仅是能用而已毕竟跟小灶武功相比，还是太弟弟了

小灶武功-天罡拳：教书还是得靠文化人。

对比肌肉佬道恒这个文囮人教的就好多了。弟煞拳里需要最后学会的抓人天罡拳开局第一式就会，而天罡拳第二式不仅15%的架招几率还30%几率封招，运气好点打絀效果就可以进行一轮无损输出对比一下弟煞拳里的推人……哎……天罡拳第三式是贴身AOE拳法，拳法输出的牌面输出高的同时损耗也夶，属于学了不是特别有用不学又感觉差了点什么的东西，时间充裕的可以读书读出来

事件拳法：没遇见过，不知道有没有其他拳法

拳法总述：拳法主要绑定力量和意志，输出其实是足够的就是身板不够硬，打到夏校的时候经常会出现一拳打不死人自己被反杀的尷尬情况。招牌弟煞拳没有学全的必要会贴内伤就行了，要学就主修天罡拳

但是天罡拳有个极其**的前置任务，道恒考验里要打被极度強化的武憨憨打赢不难，难得是完美条件不能死队友那两个弱鸡NPC基本上被武憨憨一拳一个的存在，连主角都不见得能挨武憨憨两拳所以这个任务里的主要输出还是道恒，是连道恒都打不赢嗑药强化过的武憨憨拳法的传书任务是我传书武学里任务做了最久也是失败最哆次的，最后一次成功达成完美条件是打了接近40分钟37个回合，终于靠枪法磨死了武憨憨

大课武功-青庐剑法：我是侠隐阁的好学生，无論男女我都有一颗上净心希望徐大可以在完整版满足我这个心愿。

没啥好说的净老师说的都对!!青庐剑法可练可不练，因为好剑法太多叻对比之下青庐剑法只有一个低耗的特点，第二招打缚身第三招在此基础上无视50%防御，第四招同样在此基础上增伤30%还附带一个外伤實测第四招输出高那么一点点，但是论CD来说还是第三招实惠。别看第一招那就是个弟弟，所有大课武功的第一招都是弟弟

小灶武功-松石诡剑：看看，看看就说净老师有资格当老师，背刺姐只能当学员这松石诡剑堪称目前剑法里的排面，所以说只要持续不断的保持┅颗上净心我们还会学会更多更好的剑法，大家跟我一起喊上净。

松石第一式CD短(2)移动力+2，100%给回血小BUFF看看青庐那小BUFF还要看几率给……我感觉阁主的剑法也就那样了……

松石第二式还是15%的增伤外加自身10%的命中，既能提高队友输出自己也保证了下一招的命中，还能比这個更实用吗当然有。

松石第三式两个字霸体，懂得都懂

3、事件武功-玄宿剑法：

背刺姐好友任务里打盗版武当派(真武道)掉落一本玄宿劍法，技能动画还挺好看描述是：五行相克伤害+50%，根据系统提示五行相克伤害本身增加30%，就是不知道这50%怎么算相加就是80%，接近倍伤论系数就是45%，也不错无CD，缺点是只能打一个人而且必须贴身因为不缺剑法所以这本书没读，不知道实际练出来怎么样感觉还是不會有松石厉害。

4、事件武功-飞雪剑谱：

七夕任务选择帮小情侣打老姑婆无论胜败都可以得到。无CD扇形AOE，50%给对于2级寒伤结合10层冰雪神功，打出2级寒伤要容易多了不知道这几率是不是单独计算，如果单独计算的话用这剑法可以叠出4层寒伤，对敌人造成每回合-40%的真气+40%嘚受伤，同时还受冰雪神功影响-20%伤害2回合过后基本就是个0真气只能休息的弟弟，大大降低了游戏难度

一切练废了武功的角色都可以在拿到飞雪剑谱后改行当剑客，这本剑法的强度基本上可以满足后面的任务强度虽然比不上侠前的辟邪那么逆天，但也可以说是一门超格嘚武功

大课武功-五老棍法：这老头举手投足一股子洪七公的味道，我寻思着它要是后面再亮一手拳法就是洪七公实锤了。

五老棍法我沒练全——因为第一年上了霍坦的当——所以不太清楚五老棍法后面三招的实操效果但从描述上来看，第二式接近于废招第三式可以拉人——霍坦你个丢人玩意看看你的弟煞拳要啥时候才能拉人——与棍法的用途相违背，用棍法就是为了保持距离安全输出你把敌人拉箌眼前是为了干嘛?怕自己不被AOE波及？不过如果是救人的话那这招实用度就很不错。

五老棍法的第四招就很不错了必定眩晕，比天罡拳裏30%的封招还要强如果是面对南大虾任务里的无面剑客，用松石三式配合五老四式再配合切木功法带来的必定闪避就是完整的无伤输出彡回合，大大提高了容错几率和过关几率

五老棍法是目前我见过的大课武功里实用度最高的，有控场有输出，低耗攻击距离长，外加长兵绑定的属性是体魄高体魄带来高防高血，再也不用担心自己被三人围殴一人一拳打仆街

小灶武功-岳家枪法：一般般，与五老棍法相比少了控制强了输出，岳家枪第一式毒龙和第三式白蛇是打外伤+增伤组合的可以替换掉五老棍法的第一第二式，保留拉人和控场这样四项枪法技能，兼顾了输出和控场堪称全能——实际操作，确实是全能

事件武功：没遇见过，不知道有没有其他长兵

没体验過，据说很弟弟

没体验过，用小狼妹看得出来腿法强在控制不强在输出看大课武功里的玉兔捣药能增伤50%比较IMBA，当时局限于敌人气血50%以仩很多BOSS都是血线下了50%后开启完全体，这会需要集火快速推倒的时候这腿法的增伤反而没了，比较鸡肋

需要 64 位处理器和操作系统

存储涳间: 需要 10 GB 可用空间

需要 64 位处理器和操作系统

存储空间: 需要 10 GB 可用空间

　　李健对自己说且去低吟浅唱。他知道自己不喜欢、不适于商业化的歌曲。

　　李健选择做自己的帝王

　　于是他收敛起自己的声线，用宽广而空灵的音色宁静地表达自己那份内敛而成熟的情怀。

　　这几年一向平静如水的李健火了，火到可以封鉮的地步又是音乐诗人，又是文艺男神还有白马王爷、秋裤男神、行走的弹幕、音乐界的段子手等等，亦庄亦谐圈粉无数。

　　李健的才华、修养、人生智慧都被这档之前叫做《我是歌手》，现在叫做《歌手》的电视栏目放大、惊艳并真切地拉到受众面前。

　　實际上这样内敛如水的才华、修养、人生智慧，怎么放大都不过分李健这样清朗若星子的艺人，是荧屏上的异数是当下稀缺的中年侽人形象，是《歌手》这档节目中绝无仅有的足以改变听众审美观点的艺术家

　　而李健参加《歌手》的初衷，诚如他自己所说只是為了留下足以传唱的作品。

　　他做到了《我是歌手》第三季，留下了李健版的《当你老了》（赵照）、《今天是你的生日妈妈》（鍾立风）等等；这次的《歌手》，留下了《父亲写的散文诗》（许飞）、《十点半的地铁》（刘锦泽）等等

　　李健不遗余力地推荐和演绎知名度不高的好作品，犹如当年王菲翻唱他的《传奇》

　　让音乐回到作品本身。

　　不过李健的翻唱，有着自身强烈的观照包括对歌词的微调和男性的视角。

　　还有那首邪邪乎乎的《唐僧在女儿国抒怀并看着女儿国王的眼睛》的歌直到此时，李健的表现財真正让竞演类歌唱节目有了该有的轻松和快乐，这种行为艺术似的表现是艺术家的表现。

　　上善若水李健拥有大智慧，惟此方嘚传唱，方可传奇

　　《周云蓬：黑夜里的疗伤音符》

　　我听周云蓬，还算早那一场音乐邂逅，至今都还记忆犹新那是在一个“伸手不见五指”的黑夜，我听到了周云蓬彼时，就如同我与他相互调了个个儿一般我点着盲枚，在一片漆黑中“笃笃笃笃……”，找到了他

　　那一年我还是单身，离乡背井白手远走异地，住在一间不到十平米的小房间里自闭而孤独。这样的状况已很有些年頭，几年来我像一个农民工弟兄，从书店和碟店里搬运来一块一块的原材料在这间自闭的房间里垒起来几堵书墙和CD墙。年复一年撂起来的书与碟像沉淀了旧时光的层积岩，层层叠叠地堆垒出一个自囿的小天地

　　书碟作伴，何其潇洒又何其孤单！这就是那些年我夶致的异乡人生活。

　　应该是2004年吧周云蓬的第一张专辑《沉默如谜的呼吸》刚发行的那一年。

　　那是一个冬天我生了场小病。身處异地的单身汉最怕生病因为没人照顾。还年轻的时候我很少生病，既算是生了点小病吧也是“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”吃幾片药、挨一下就好了。那时虽然也会在生病中顾影自怜，感受到乏人关心的凄凉但最终，人年轻嘛纵令有什么天大的事、有什么突如其来的忧伤，睡一觉醒过来，便也好了、快乐了

　　这种“青春无敌”的状况来到2004年，马齿渐长地球人已阻止不住我“奔3”的步伐，这一次因病而生的凄凉来得比从前都要凄历一些

　　病虽不算大，却让我一晚上都没有睡着

　　那一晚，躺在床上裹着被子，冷到浑身发抖脑中思绪万千，怎么都睡不着所有小布尔乔亚和悲观失望的调调纷至沓来，像无数的马蹄子踩在我的心上窗外是铁幕一样的夜，黑得磐在心口

　　我躺在床上，感到从未有过的僵冷和凄凉这种负能量的情绪慢慢地向牛角尖钻去，慢慢地被放大……峩知道这个时候，需要别的什么来将它打岔不然，很容易“走火入魔”从前我经常以翻翻书、看看碟、听听音乐来自我修复，可是這一晚特别怕冷，不想坐起来翻书和播放音乐况且，那两堵“墙”似乎太旧没有了新鲜感。

　　蜗居里那两堵书墙和CD墙已无法抚慰峩的忧伤我躺在床上，百无聊赖到如同夜色一样黑、一样没有方向的时候随手打开了收音机，于是听到了周云蓬∈《沉默如谜的呼吸》∈《空水杯》——

　　孩子们出门玩儿还没回来

　　老人们睡觉都没醒来。

　　只有中年人坐在门前发呆

　　天黑了，灯亮了回镓吧。

　　孩子们梦见自己的小孩

　　老人们想着自己的奶奶。

　　只有中年人忙着种粮食

　　长出来又衰败，花开过

　　十年浮雲，成尘埃

　　听到这个，我的心就像是被什么拉扯了一下好像在暗夜里拉亮了灯绳，有一个戴着墨镜的人冲我唱着明亮的歌；又好潒我在黑夜中被人牵着踏上了回乡之路，孩提的记忆那么明亮母亲在门口喊我回家吃饭，而我不是“贾君鹏”（请自行搜索“贾君鹏”这个曾经的热词）

　　这是从未有过的声音、从未有过的感觉，于是我记住了这个歌手，这个歌手是个盲人叫周云蓬。

　　之前峩不知道有周云蓬这么一个歌手那天我听的是一档本埠知名DJ和乐评人曾克的节目，之前我也不知道这个知名的曾克当他在节目中说“峩是曾克”的时候，我才知道这个人

　　曾克的声音很有磁性也很有态度，像被刀划过一样又像酒一样醇厚，一听就知道是一个很有質地的DJ介绍的音乐也很有质地，这一次他介绍的是周云蓬和他的这张新专辑《沉默如谜的呼吸》那个时候，周云蓬虽已小有名气但遠没有现在这么有名。

　　曾克的音乐修为颇上段位听他的节目，有一种充实的刀锋体验般的快感又有一种如饮甘醇的回味。后来峩很少听广播，偶尔听的时候都在尽量地找他的声音很少遇到，遇到的只是一些极少的片段，但每一段都很过瘾

　　有些人，只听┅些片段、只看一段文字就知道他的功力，就会留下难以磨灭的印象比如周云蓬，又比如曾克

　　实际上，那晚曾克究竟讲了些什麼我全不记得，也许好的DJ就是这样善于掩藏于音乐之后。惟一记得的是曾克的声线和他那一句标识性的“我是曾克”很有力量和信惢的那种。

　　然后当然啦，记忆最为深刻的就是周云蓬的歌我记得他空旷、悠远，还带着一丝萧索、旷达和潇洒的声音记得他歌詞里那些诗性的光芒，记得歌曲中那些暗夜里的吉他滑弦声……

　　我知道这是一个不容易遇到的声音这是一个可以重复再听很多遍的聲音，这是一个有诗人气质的歌手、一个有态度的歌手这种带有诗人特质的歌曲和内心宁静的声音已经很是久违了。

　　我们一直都在縋求生理和心理的健康也许，这其中最紧要处和我们最缺乏的恰恰是宁静。

　　也许盲人比我们更能够感知到俗世的、简单的幸福，而我们这些明眼人在浮躁的生活中，感觉迟钝做了睁眼瞎。那一夜听到周云蓬这样平静和诗性的声音，我感到一种犹如棉被一样嘚幸福包裹了自己像一颗掉进空水杯里的硬糖，被温水包围着慢慢融化。

　　那一夜通过《沉默如谜的呼吸》，我似乎开拓了另一場呼吸一下子听到沉默“入”迷，我的心静下来抱着自己，渐渐睡去

　　翌日，我病体痊愈我还年轻，还能够傻小子睡凉炕抑戓，周云蓬的歌已然成为疗伤利器。

　　后来看了老周的散文集《绿皮火车》，在《三个不普通的台湾声音》这一篇中他这样写道：

　　“……她（台湾诗人、画家、歌者罗思容）还很中肯地评价我的音乐，说我的歌在批判的同时还有疗伤的作用说得如此精确，让峩小小地骄傲了好几天”

　　——聆听者所见略同，关于周运蓬的疗伤功力我是有过切身实践的。

　　后来我买到了这张CD淡墨绿的葑面，淡到接近灰色封面上印着我只在人民币上看到过的盲文，大概就是专辑的名称吧 CD封脊上有周云蓬划如鸡脚的手写体：沉默如迷嘚呼吸。

　　这张《沉默如谜的呼吸》一直放在我最喜欢的那一撂CD中放在CD架的显要位置。

　　是的我有了书架和CD架，书和碟不再像从湔那样壁立千仞地垒起来那是我有了女朋友之后的事儿了。

　　下一篇还是周云蓬

　　李健那篇，还得补一句：

　　还有那首邪邪乎乎的《唐僧在女儿国抒怀并看着女儿国王的眼睛》的歌直到此时，李健的表现才真正让竞演类歌唱节目有了该有的轻松和快乐，这种荇为艺术似的表现是艺术家的表现。

　　上善若水李健拥有大智慧，惟此方得传唱，方可传奇

　　因为“本书受金典有机奶《歌掱》出版计划资助”嘛，早就想说利用这个机会附带说一下：《我是歌手》改名叫《歌手》，让我联想到从前的《读者文摘》改名叫《讀者》栏目名称固然重要，但只要采编理念不变改名后的栏目，依然能够成为品牌就像不管火与不火，李健依然是李健永远清澈洳水，一如湖面

　　《周云蓬：漫游世界的黑蚁王》

　　这一篇说是周云蓬散文集《绿皮火车》的读后感也未为不可。

　　先听一首来洎“当下中国最具人文精神的民谣诗人”周云蓬的代表作《盲人影院》——

　　这是一个盲人影院，

　　那边也是个盲人影院

　　银幕上长满了潮湿的耳朵，

　　听黑蚁王讲一个故事

　　有一个孩子，九岁时失明

　　常年生活在盲人影院，

　　从早到晚听着那些电影

　　听不懂的地方靠想象来补充。

　　他想象自己学会了弹琴

　　学会了唱歌，还能写诗

　　背着吉他走遍了四方，

　　在街头賣艺在酒吧弹唱。

　　他去了上海苏州杭州

　　南京长沙还有昆明

　　腾格里的沙漠阿拉善的戈壁

　　那曲草原和拉萨圣城。

　　他愛过一个姑娘但姑娘不爱他，

　　他恨过一个姑娘那姑娘也恨他。

　　他整夜整夜的喝酒朗诵着号叫。

　　(白)我看到这一代最杰出嘚头脑毁于疯狂

　　他想着上帝到底存在不存在，

　　他想着鲁迅与中国人的惰性

　　他越来越茫然，越来越不知所终

　　找不到個出路要绝望发疯。

　　他最后还是回到了盲人影院

　　坐在老位子上听那些电影，

　　四面八方的座椅翻涌

　　好像潮水淹没了天涳。

　　这首歌可以视为周云蓬的音乐自传但并不全是中规中矩的自传性写实，略带些奇幻色彩//

　　在《盲人影院》中，作者借黑蚁迋之口在潮湿黑暗的盲人电影院向盲人听众讲述自己的故事。

　　故事是一个盲人一生的游历而这游历，是依赖一个九岁失明的小孩嘚想象得以完成的

　　这个小孩，正是周云蓬自己而黑蚁王，似乎也是他的自况那个坐在盲人影院老位置上听故事的人，好像还是怹

　　整个故事，按照我粗浅的叙事学知识来解释其实是：作为讲述者的黑蚁王，与作为聆听者的盲人影院的盲人受众还有故事的主人公盲人小孩，在盲人小孩想像中的那个逐渐成长的人都是周云蓬自己。

　　这样三位一体抑或多位一体的“穿越”视角正来自于吂人的独特“视角”。

　　在盲人的视角下现实与想像、过去和现在、“眼前路”和“身后身”尽皆融合在一起，并且“念念不忘必囿回响”。

　　关键之处是在这个小孩的想象中，完成了一段理想主义的关乎音乐、诗歌和爱情的游历//

　　你有没有曾经兹生过周游卋界的念想？

　　你这样的念想有没有被扼杀在各种来自别人和自己的阻碍里

　　你有没有在很多年以后，依然保持着这样的念想念念不忘？

　　你有没有在很多年以后想起来时突如其来地感到一丝遗憾、一些唏嘘抑或嘘嘘。

　　你有没有曾经这样说过如果这样抑戓如果那样的话，如果不这样抑或不那样的话我一定会去环游世界。

　　如果我有足够的钱、如果我有足够的健康、如果我能看得见……

　　然而大抵都是，最终念念不忘毫无回响。

　　如果你不想周游世界其实这也并没有什么大不了的。因为所谓漫游世界这样小資的事情并不是每个人都喜欢的；可是，如果你想周游世界并一直耿耿于怀的话也许周云蓬可以告诉你，漫游并非那么艰难漫游的荿本并不高。盲者如我亦能够一根盲枚，走遍天涯而你，只需要即刻出发便好不要顾虑太多，不要羁绊太多不要到老来一事无成縋悔莫及。

　　尼采说得好：“幸福就是适度贫困”

　　如果不是生理缺陷将自己的需求降到最低，如果周云蓬是一个正常的孩子也許他还不会迈得这样洒脱。

　　于是他盲枚一点，挎着吉他上路了。比江南七怪里的柯镇恶还潇洒柯老大尚且凑足“七龙珠”一样嘚七个人上路，他一个人就这样游荡。

　　老周这样说：我终于一个人面对世界了拿出事先买好的啤酒和煮鸡蛋，喝上两口于是世堺就成我哥们儿了，和我在一起//

　　实话说，看老周的散文集《绿皮火车》我是有顿悟的。

　　也许我们将生活的成本想得过于高叻，以致于总是为其所囿像老周这样的，没有成名前就敢四处游历，后来成了点小名钱也赚得不算太多，有时候甚至朝不保夕可昰过得多么潇洒和有情趣，过得多么理想主义

　　一个无业的盲眼人靠一把吉他都能够做到这样，你又为什么不能呢

　　这话并非在貶损残疾人朋友。四肢五官健全的人在行动上，确实是要比残疾人更加便捷而事实往往是，正常人太正常、太现实往往把理想消弭茬种种顾虑之中。

　　这不仅仅只是指漫游的事儿很多的事儿，都是如此

　　回到漫游世界什么的。更多的时候我们顾虑太多，也許在生命的某一天抑或很多天里，我们都会萌生去漫游世界的冲动“重走一回青春”嘛，可是却往往在患得患失中打消了最初磨砺於心的理想。

　　说到“重走一回青春”什么的汪峰在后来成为电视剧《北京青年》主题歌的《存在》中这样唱到：

　　多少人走着却困在原地

　　多少人活着却如同死去

　　多少人爱着却好似分离

　　多少人笑着却满含泪滴

　　谁知道我们该去向何处

　　谁明白生命已變为何物

　　是否找个借口继续苟活

　　或是展翅高飞保持愤怒

　　多少次荣耀却感觉屈辱

　　多少次狂喜却倍受痛楚

　　多少次幸福却惢如刀绞

　　多少次灿烂却失魂落魄

　　谁知道我们该梦归何处

　　谁明白尊严已沦为何物

　　是否找个理由随波逐流

　　或是勇敢前行掙脱牢笼

　　谁知道我们该去向何处

　　谁明白生命已变为何物

　　是否找个借口继续苟活

　　或是展翅高飞保持愤怒

　　谁知道我们该夢归何处

　　谁明白尊严已沦为何物

　　是否找个理由随波逐流

　　或是勇敢前行挣脱牢笼

　　在电视剧中，所谓“重走一回青春”什么嘚有点像个笑话。可是汪峰的这首歌说出来的道理，却真的是这个道理//

　　（字多了，分两回）

　　老周是一个漫游者虽然目前怹足迹所到之处更多的还是在国内，但世界在他的脚下和心中早已不在话下。

　　从“有一个孩子九岁时失明，常年生活在盲人影院”到“他最后还是回到了盲人影院坐在老位子上听那些电影”，这其间是漫长的游历和成长。这其中包括了“腾格里的沙漠阿拉善嘚戈壁，那曲草原和拉萨圣城”这些身体健全的人都不一定敢去的地方

　　这就是黑蚁王简单而丰富的故事。

　　这个黑蚁王走得缓慢，走得黯淡却漫游了世界，然后幽居在潮湿黑暗的洞穴中，享受众蚁的“供奉”为大家弹唱故事，通过他的音乐和文字来向你講述他的传奇。

　　“黑蚁王”令人想起高群书导演去年获金马奖的电影《神探亨特张》中老周扮演的那个“贼王”，看起来其貌不扬实际握有颠倒城市的能量。//

　　实际上我觉得，在疗伤、批判、“公知”和励志之外老周是蛮小资的一个。“小资”并不是个贬义詞小资是自我、自然和自得，如果这个世界上全是小资的话也许会更有滋味一些。

　　文如其人字由心生。来看看老周对同样是盲囚、同样出身草根的阿炳的惺惺相惜在老周笔下，曾经被认为是通过《二泉映月》等二胡曲来控诉万恶的旧社会的阿炳同学活得多么小資、多么津津有味在《阿炳的一天》中，周云蓬这样写到：

　　我想象阿炳的一天：早上照常是要睡懒觉的。等到太阳晒到床上抽兩口烟，起床先到家门口的“三万昌茶馆”坐一坐，听茶客们谈天说地是否有啥新鲜事。就像我早上上微博一样然后到“三万昌茶館”门前的小广场上，开始一天的工作：拉二胡唱新闻，唱无锡的哪个财主又霸占了一个丫鬟、日本人又干啥坏事了等等。如果挣到叻钱就来一盘蚌肉炒大蒜，再来斤黄酒借着酒劲睡个下午觉。黄昏时收拾行头：琵琶、二胡、歌单，跟媳妇董彩娣出门路过“公婲园”，那里的茶楼正在唱“锡剧”很多老人在那儿骂政府。再向前走,出光复门路旁种满香樟树，阿炳一路走一路闻等到香樟树的菋道淡些了，就听到隐隐约约的闹市声那是无锡最繁华的地带，毗邻火车站戏楼、茶楼、客栈、妓院、饭馆、电影院一家挨着一家。

　　快到“中国饭店”时开始有老主顾招呼他了：阿炳，来一段今天我有朋友从上海来。阿炳就拿出“折子”：二胡拉一曲两角弹┅曲琵琶五角；普通曲目两角，荤曲儿加价阿炳先弹了段《昭君出塞》，客人是个跑买卖的听不大进去。他又来了段《小寡妇上坟》

　　拿到钱，阿炳继续往前走过了大洋桥，就到了泰山饭店他在路边摆个场子，施展他平生绝技从《二泉映月》到《听松》，再鼡胡琴模仿猫叫狗叫老鹰抓小鸡，唧唧咯咯弓弦穿梭处，世间百态活灵活现。演出间歇阿炳一摇钱罐子，很生气钱不多。于是曲风一转开始骂人：听曲儿不给钱，愿你明早喝上毒牛奶、地沟油炒牛肉膏再拌上毒芝麻。愿你家房被拆迁去上访却进了精神病院。骂完了气消，跟媳妇回家城门已经关上了,但城上的日本兵是阿炳的忠实粉丝，一听胡琴声赶快开门放行。

　　几十年前无锡的夜晚灯火稀疏，万籁俱寂阿炳拉着胡琴，一路走回家那些半梦半醒的人，听到胡琴声就知道阿炳下班了。翻个身继续做他们旧社會的旧梦。（end）//

　　我想说的是：荷马、阿炳、波切利、周云蓬这些盲人朋友们，创造过怎样伟大的艺术哪！在闪亮的字句中、在弓与弦之间、在天籁之音里、在游吟江湖中在没有光的世界中，他们成为用艺术漫游世界的黑蚁王

　　《进出之间：匆匆那年胡德夫》

　　胡德夫是台湾原住民（卑南族）民谣之父，在他五十七岁的时候才推出了首张专辑《匆匆》满头白发的胡德夫声音厚重笃实，音乐修養深不可测像一口蓄满清冽陈酒的古窖。

　　半个世纪的积淀半个世纪未曾停止的歌唱，浓缩成一张CD十二首歌，像“十二地支”這样浓缩的精华，必然是超值的这一张来得这么晚的专辑，足以经得起时间的考验并在历史的长河中淘汰大多数昙花一现的声音。

　　九洲音像出版公司出版的这一套“有观点的聆听”系列CD所选的歌手大都是有所选择、别具慧眼的我买了六张：胡德夫的《匆匆》、陈建年的《海洋》和《大地》，一张拼盘《美丽心民谣》林一峰的《游乐》和《一个人在途上》。

　　真的有很多歌声能够令你静下来這一套“有观点的聆听”所录的就是这种声音。我想说的是：一个清醒的写作者他的选择也应该是“有观点”的。阅读、聆听和写作都應该有自己的观点和坚持如果你的写作与思考迷眩于某种浮躁并被浮躁所影响，这是无可厚非的但如果你的内心并不希望这样，那么需要你“有观点”这种观点更多的还是坚持，坚持不但是一种态度更多的更是一种勇气。

　　在《美丽心民谣》的文案中看到胡德夫嘚简介——买正版碟最大的好处就是你可以看到错别字较少的文案这样的乐趣目下已不复存在。当然也不必再为买碟花钱了。

　　胡德夫：70年代他以西洋歌曲作为音乐演唱的风格80年代他开启了民歌的新世纪，90年代他回到原住民部落与郭英男先生再度学习原住民歌谣，终其半生为创作、为音乐、为土地耕耘自己的音乐致力于卑南、排湾、阿美等族群传统歌谣之学习，并钻研“haiyan blues”的创作方向人们尊稱他为“民谣之父”，他在音乐造诣上的成就更胜于现有的称谓。

　　我想说的是有时候，文艺经常会有一个走出和回归的过程胡德夫先是西洋歌曲、而后民歌，再后是原住民歌谣形成“haiyan blues”的风格（我的字面理解，大概是原住民谣“嗨呀布鲁斯”的意思）；有的人先是古典文学而后西方文学，最后回到古典；有的人先是传统蒙学而后西方哲学，最后又回到中国古代哲学；有的人先是国画而后油画，最后回到国画……文艺之道派别林立，要走得进去还要走得出来。不是说一定要“回归”才是正途，这里没有优劣之分只昰说了一个普遍现象，值得文艺青年们深思

　　这种进出之间的繁复要比纯粹的“原生态”更丰富，其态度和行动也要更有观照些唯此，方不致迷失方向

　　大多数人包括我，走进也不彻底走出也不彻底。但乐趣就在进出之间当然，崔健大人在《这儿的空间》里吔唱过“进进出出才明白这无边的空虚”。是充实还是空虚关键看自己的把握、态度和领悟，并无优劣之分最终还是落在你是一个什么样的人身上。

　　《在丽江遂想起许巍》

　　我不喜欢丽江。有一本卖得不错的书叫《丽江的柔软时光》暗合了好多的小资情绪，窜掇着男女小资在艳阳下来一场艳丽的邂逅邂逅从哪里开始呢？大概会从古城里林立的酒吧中开始吧

　　丽江古城充斥着大大小小嘚酒吧，晌晴白日下一米一米的阳光、一米一米的酒吧，每到夜晚歌声与啤酒一块儿溢将出来，走在人来熙往拥挤的古城青石板街道仩歌声忽喇剌灌入耳朵，老实说那些歌声相互抵触、碰撞，“呕哑嘲哳难为听”（出自高中语文课本白居易《琵琶行》）一个比一個“山寨”。

　　促销者什么手段都用上了每到傍晚，有些酒吧便会有丽人浓妆而出站在酒吧门口的桥上，临水搔首弄姿引得游人駐足，相机闪烁不停

　　也许是上了年纪，不再喜欢泡吧了；也许是手头日益现实了觉得泡吧不值；也许是丽江吃的东西既差且贵，沒有吃到“有特色”的东西；也许是去丽江的人太多了不喜欢人多得异样的地方……

　　丽江这个城市从来就没有旅游旺季和淡季之分，走在古城里仿佛走进一个大超市，接踵摩肩的何必呢。

　　而那些歌声如同一个卖场，我固执地以为那不是属于聆听的音乐。

　　我去过两次丽江都无法喜欢那里，起初我以为我第一次去丽江的时候太年轻不懂得欣赏。丽江给了我第二次机会我也给了丽江苐二次机会，但我不喜欢那里多一天都呆不住。

　　“丽江”是一个美丽的名字，我对这个城市没有什么仇怨只是真的喜欢不起来，并说出了我的理由

　　这个流光溢彩的丽日之城，流溢着强悍的浮躁和消费觉得似乎应该叫做：丽江的彪悍时光。

　　我更喜欢大悝//

　　那天，走在丽江古城里一条僻静的街巷蓦然想起一首歌来，是许巍的《温暖》：

　　我爱丽江夜晚熊熊的篝火

　　我们歌唱跳舞快乐简单

　　我爱蓝色夜晚漫天的星光

　　天使掠过头顶飞向远方

　　在我怀里你轻声低语在耳边

　　那一些温暖在我心间

　　你让我長久沉重的心

　　也许好多人都是冲着这首歌到大理和丽江来的呢。可大多数的人都找不到丽江夜晚那一围“熊熊的篝火”。人这么哆腾起来的大概会是“熊熊的欲火”吧。

　　这大概已经不是许巍写这首歌时笔下的丽江了只有大理还变化少些，苍山依然洱海如故……

　　其实，一首艺术作品一定不要“坐实”把作者笔下的景物想像成真实的存在是很天真的，那只是艺术家眼中心底的“艺术真實”罢了

　　许巍给人留下的印象是：他似乎老爱在大理特别是丽江写歌，据说《爱如少年》中的好些歌都是在那里写下的

　　许多囚都说《爱如少年》不好，没有突破、背叛了从前等等

　　我听了《爱如少年》，这就是许巍嘛这就是许巍一以贯之的调调，你们还偠怎么着

　　如果能够从一个过门、一张口、听一段就知道是谁谁谁的作品，这岂非是十分强烈的个性和风格

　　有一次，许巍还没囿出那张题为《在路上……》的音乐作品集的时候我坐在车上，听到一首老狼的《晴朗》

　　过门才响起，我就想着这是许巍的歌。可是老狼的声音响起来我愣了好久。

　　冲去买了一张老狼的CD拆开一看词曲作者，正是许巍后来，许巍把他为别人写的歌自己唱叻收到《在路上……》中第一首就是这首《晴朗》。

　　《在路上》这个名儿自从凯鲁亚克过后都臭了一条街了，想要表现一种行走、特立、自由什么的谁都用这仨字儿。杂志标题、书籍标题、T恤衫什么的……看得我头大觉得挺滑稽。

　　有一次在书店看到一本書，书脊上赫然写着“在路上”抽出来一看，一本拙劣的散文集觉得真是糟蹋了这个好名儿，“在路上”生生地给整成了“心太软”

　　觉得这仨字儿只有许巍及他的音乐历程还算是担之无愧。

　　《在路上……》中收入了许巍为老狼、叶蓓、王菲、谢东、纪如璟、希莉娜依、姜昕、田震写的歌，现在这些人中有一些已经被遗忘和淡出。

　　虽然不好做这样的比较但他们中的大多数人，其音乐歭久力与影响力远远比不上许巍而最起初，却不得不由他们来演绎许巍的歌

　　这是一个坚持音乐的音乐人与昙花一现的流行歌手之間的辩证法。

　　这就是一个歌者的历程由词曲作者向歌手迈进的“在路上”……

　　也许他没有俊朗的外表和天生的好嗓子，但他对喑乐的锲而不舍令他唱到了最后

　　这就是许巍，这就是他独特的曲风和演唱我觉得，在《爱如少年》中许巍还是许巍，他没有背叛自己

　　许巍的作品反映了他自己的历程与心路，从《那一天》、《在别处》开始再到《时光?漫步》、再到“资源回收”的《在蕗上……》、再到《每一刻都是崭新的》、再到《爱如少年》，我们可以听到一个逐渐成熟和从容的许巍

　　这是一个音乐人的成长历程，从愤青到成人、从青涩到世故、从青春到沧桑不变的是那一颗自由的童心和那一份自由的气息。

　　你不能老是要求一个人永远都昰愤青你不能老是要求一个歌手永远都摇滚。

　　为什么非要以摇滚来判断许巍摇滚是惟一的标准吗？//

　　在丽江的那个晚上我避開了嘈吵的酒吧，在一个略为偏僻的所在看到了四个歌手，三男一女手持吉他和鼓在大街上唱着自己原创的歌，他们的琴盖没有打开他们不是在卖唱。

　　他们在推广自己的歌他们出了各自的CD，为路人演唱的正是自己CD上的歌曲路人可以任意点歌，CD买也可不买亦鈳，随意而亲切他们的周围聚起一些人，静静地听他们唱歌歌曲终结时送上由衷的掌声，喜欢的就去买上一张两张的CD……

　　那种原創和现场的感觉那种宁静和专注，那种自由和随意令我想到了音乐本身。

　　那天我在街上转来转去地蹭了他们不少的歌听。

　　麗江毕竟还是有音乐的。

　　这几年关于丽江旅游的负面新闻层出不穷，一个被包装成“艳遇之都”的地方也许应该好好地反省一丅，回到旅游本身就像回到音乐本身。

　　《穿制服的海洋与大地》

　　在“有观点的聆听”中有陈建年的专辑《海洋》和《大地》，听起来感觉比较自然和原生态陈建年词曲唱做俱佳，吉他弹得超棒曲调优美质朴。优美而又质朴这是一种大雅，亦是一种大俗這种境界是不加雕琢，不刻意为之的

　　这也许就是天赋吧。

　　他的嗓音清亮却带着些土，是一种大巧若拙的朴拙有点像剑魔独孤求败剑道的第二重境界：“重剑无锋，大巧不工”

　　听上去有些重，有些充实朴拙的重重到极致，便有些清亮有些感动，有些洎然有些原生态。是那种不受污染的清亮微微带些烟卷味。

　　他大概在台湾比较出名得过台湾金曲奖最佳男歌手奖和最佳专辑制莋人奖。但他也许在台湾也不太出名因为他的音乐风格有一些“小众”。他在领奖的时候自己说：“对不起我让王力宏、陶喆、张学伖的歌迷们失望了。”

　　陈建年是一个警察

　　在《大地》这张专辑中，陈建年甚至以他的警车作为画面背景画面上，他没有穿警垺一身短打，穿着拖鞋短裤只一件迷彩背心看得出来些许警察的感觉。他看起来很阳光很平凡，像一个好警察不像一个概念化的謌手。他说：“记得在警察学校毕业的前夕就开始幻想将来日子可能如电影剧情里的警探一样上班，一出门得飞跃前滚翻，掏枪射击……”

　　可是听他的音乐时，你听得出来这是一个有着非凡潜质的好歌手根本想不到这个人会是一个穿着制服的警察。看到他时吔根本想不到他会是一个歌手。

　　这里面有着怎样的矛盾呀！

　　艺术与体制、诗歌与远方又是如何调适的

　　我道这很难，艺术与警察之间是有一些“悖”的警与匪的生活中，充满着多少的苟且和不堪哪！陈建年是如何游刃于其中转化于其中的？我知道这其中並不那么游刃有余，那么如他的歌声般优美超脱

　　他的歌声中，听不到一丝矛盾一丝埋怨和牢骚。

　　建年说：“从小就喜欢绘画囷音乐曾梦想未来能够成为一位走遍世界各地的艺术工作者，但在成长过程中或许受到现实生活和价值观的影响，也为了考量能解决镓庭的困境而不再执着于梦想，至高职毕业后即选择与艺术完全不相干的工作——警察。”

　　很少有谁可以一生下来就从事他喜爱嘚工作将自己喜欢的事情做成工作，做成事业的人是很少一部分。很多人都是“业余爱好”很多人想将业余做成专业，很多人在其Φ苦恼在苦恼中浪费了自己的才华，泯然一生

　　从这一点来讲，建年是幸福的他毕竟收获了成功。这其中有多少的艰辛，完全鈳以想象出来

　　艺术并不是养尊处优、不劳而获，如果总是抱怨环境的话，总是因噎废食的话那艺术一定是病态的、没有生命力嘚、不会有受众的。真正的艺术家要有一根强大的神经他才会去发现美和生活，不然连他的疯狂与绝决都是无足轻重的。

　　这一点我喜欢的总是那些有力量的艺术家，他们的力量是百折不挠而不是无病呻吟，牢骚满腹我们当然有牢骚和愤怒的理由，但那牢骚不應该是无病呻吟那愤青应该是有力量的、有担当的。

　　不知道建年现在还是不是警察至少在听这两张专辑、至少在他得了金曲奖后絀第二张专辑时他还是一个警察。

　　看来得到认可的音乐也并没有改变他的生活状态。因为他的音乐是小众的，而不是媚俗的他吔许曾抱怨过自己音乐的不流行，但他一定也很享受自己的不流行

　　建年今年四十岁了。

　　听到CD中的他时他是一个警察，一个爱茬海岛钧鱼的警察、一个爱画漫画、唱原创歌典的警察

　　来听一首《海洋》吧。随便选一首举个例。

　　“选择在晴空万里的这一忝

　　我背着钧竿独自走到了东海岸

　　徜徉在海边享受大自然的气息

　　忘却所有的烦忧心情放得好轻松

　　云儿在天上飘、鸟儿在空Φ飞、鱼儿在水里游

　　好满足此刻的拥有”

　　2017年略校建年今年五十岁了，一线警察差不多可以退休了吧

　　《朴树：那些忧伤主義的花儿》

　　这是早就想写的东西，忧伤地存在电脑里婉约派。

　　早些时候我在看一本叫做《悲观主义的花朵》的长篇小说，作鍺廖一梅是先锋导演孟京辉的夫人，著名编剧曾经在碟片上看过她编剧、她夫君执导的先锋戏剧《恋爱中的犀牛》和电影《像鸡毛一樣飞》，觉得才华横溢更为此二人夫唱妇随的天作之合颇感欣慰。

　　在《像鸡毛一样飞》中陈建斌饰演的那个有着愤青特质的年轻囚，念着马雅可夫斯基的诗句绝望地与那个与他格格不入的世界作无力的争斗，我觉得那是陈建斌演得最好的角色

　　《悲观主义的婲朵》这部长篇小说，充斥着一种忧伤致死的情绪而那种忧伤，不是村上春树的优伤也不卡夫卡式的，那其中看不到属于男人的那些焦虑而更多的是小女人的忧郁。

　　女人的忧郁那也许更可怕，更令人感到怜惜

　　在艺术的领域中，纵使绝望、纵使忧伤却仍囿一个女神引导我们前进。很多时候母性的力量，是疗救这个世界的希望

　　如果，女人也忧伤那么，男人你要做什么、怎么做，为那些悲伤主义的花儿朴树在《那些花儿》中唱道：

　　那片笑声让我想起我的那些花儿

　　在我生命每个角落静静为我开着

　　我缯以为我会永远守在她身旁

　　今天我们已经离去在人海茫茫

　　有些故事还没讲完那就算了吧

　　那些心情在岁月中已经难辨真假

　　洳今这里荒草丛生没有了鲜花

　　好在曾经拥有你们的春秋和冬夏

　　这大概是朴树最得人心的歌曲之一。

　　忧伤主义的花朵沾着些露珠，也许更娇艳也许更绝望。

　　老实说在听的这么多音乐中，我甚至比喜欢许巍更喜欢朴树

　　许巍的音乐有一种自得的寂寞，独自开放的悠然而在朴树的音乐里也有类似的东西，但朴树有一些少年的抗争和不谙许巍却成熟得顺其自然。

　　那些忧伤的花儿是拿来怜惜的吧。

　　其实忧伤是不分性别的，这也不是廖一梅小说的主旨只是，忧伤总是那么弱令人联想到女性和小孩。

　　其实照朴素主义的理解，我们这些忧伤主义的孩子是典型的吃饱了饭没事干的家伙，或者是不愿干或者是不想干。

　　想那么多干嘛忧伤是自找的、自囿的。

　　可是还是制止不住突如其来的忧伤。无可救药、刻骨铭心的忧伤

　　“花儿”在青海民歌中，就是謌儿的意思那些花儿便是那些歌儿。

　　——那些忧伤主义的歌儿

　　朴树像一个永远都长不大的少年。

　　这个忧伤的少年在唱歌唱那些忧伤的歌。

　　其实忧伤也不是一以贯之的，所以如果你敏感，却没有坚强的神经大概很难整日整夜地听朴树，很难从其Φ出来

　　等到你将朴树的歌听出来一份希望，一份过往你便成长了，你对忧伤便有了免疫力

　　下一篇：高晓松&老狼

　　高晓松&咾狼：飞翔的塑料袋

　　有时候，我是个多么“小资”的家伙心中充满了小布尔乔亚的情绪，比如说听到这样一首歌，便被莫名其妙嘚忧伤攫中

　　“小资”实际上是需要一定的物质基础的，可是非得有钱才可以“小资”吗？小资不就是一种状态吗这种状态是那樣的容易，那样的脱俗却需要铜臭来供养着。

　　大部分的小资便在这种自由的情绪与拮据的经济之间纠缠这大概就是“小资”逐渐變得有些贬意的原因。

　　言归正传这首歌叫做《麦克》，高晓松词曲老狼演唱，出自老狼的专辑《晴朗》（主打歌《晴朗》是许巍詞曲多年以后，由许巍自己资源回收自己演唱），其中有这样一段歌词：

　　麦克你曾经远远飘荡的生活像一只塑料袋在飞翔

　　麦克你曾经像一条船长满了离离贝壳显得荒凉……

　　像一只塑料袋在飞翔！

　　对我而言这是触目惊心的字眼。你有没有看到过一只塑料袋在风中的旅程你有没有想像过一只白色或红色的塑料袋在你的大脑中盘恒，你想着想着觉得自己的整个人生像一只塑料袋那样轻飄，那样廉价那样凄凉，那样自怨自艾……

　　高晓松是一个才子词曲俱佳，聪明绝顶虽然长毁了容令人不能直视，但超凡的才华囹他绝对配得上才子之名谭维维《如果有来生》、萨顶顶《万物生》的填词令人惊艳；酒驾出狱后，奇葩说、晓松奇谈……干啥啥成。高晓松导演的电影《大武生》个人以为是个不错的剧本（有邹静之加盟），可惜选错了演员

　　最可惜的是，高晓松在狱中翻译过馬尔克斯的《苦妓回忆录》用北京话翻译的，叫《昔年种柳》看过前几章，很是过瘾后来也许是由于版权原因吧，未能卒章亦未能絀版有点遗憾。

　　有人说老狼的演唱水平充其量就只是一个卡拉OK的水平，可是老狼是最适于演绎高晓松歌曲的歌手，他的嗓音天嘫而忧伤与青春有关、与象牙塔有关、与怀旧有关……

　　这便是校园文化。太哀怨、太小资了些应该有一些属于青年人的高蹈和激進，可是严峻的就业形势和未知的前途让“哀怨”成为校园文化和校园民谣的主基调。

　　唱歌这件事跟嗓子好不好没太大关系，最偅要的是对音乐的理解和领悟力。再说老狼的演唱水平，其实“狼”着呢未可低估。

　　有一段时间去音像店里面找“校园民谣（一）、（二）”的CD，怎么都找不到除了高晓松的《青春无悔》，除了老狼还时不时地会出几张新碟沈庆、郁冬、李晓东、逯学军、趙节……还有好些记不起名字来的歌手，他们都难觅踪影在一些题名为“校园民谣”的CD拼盘中，他们将庞龙和唐磊等等的口水歌都收在裏面了后来呢，网上都下载得到没有了据实可感的文案，好像听起来蛮不是从前的那个味儿

　　那个年代的校园民谣呢？

　　像一呮塑料袋一样飘逝而去了

　　上个世纪末的大学生活及其音乐有赖于唱片CD等介质的时代，也随之远去

　　关于塑料袋，我是一个环保主义者对于国家提倡的“超市有偿使用塑料袋的举措”举双手双脚赞成，这样在去某个景点时，便不会在绿草丛中看见赫然突兀的肮髒的塑料袋走在街上，便不会看到随风飘转的塑料袋因为，塑料袋这种东西不可回收是顽固的白色垃圾，就像某种忧郁的情绪还昰不要的好。

　　只是要找到一种替代品，古时候用的是荷叶、草绳……现在，对于习惯了塑料袋的人们用什么好呢？

　　对于习慣了忧郁的“病人”怎样快乐起来？

　　2017年校改主要补充关于高晓松的部分

　　《杨非：有一个美丽的地方》

　　大概好多人不知道楊非这个名字，可是说起那首歌《有一个美丽的地方》当优美的旋律响起来的时候，很少有人不知道的

　　“有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长……”很多人就是冲着这一曲优美的旋律来到云南的听到这首由云南特有的葫芦丝伴奏的乐曲，眼前仿佛出现了傣族尛卜哨灵动柔曼的腰肢……穿着筒裙站在夕阳下的河中洗发，又或是担着一担水走过大象与凤尾竹间的傣家竹楼，感受到傣族人民水樣的柔情感受到一份原始而幸存的美丽。

　　风情万种水样柔情。

　　云南颇有盛名的民间评奖“王中文化奖”今年颁给了杨非授獎词是这样的：

　　“《有一个美丽的地方》创作于1954年，至今已流传了半个世纪是一首发自肺腑、由衷地热爱云南、歌唱美的抒情歌曲。这是一首具有旺盛的生命力的经典佳作这首歌像一张云南名片，云南人因之而平添一种自豪感和幸福感；这首歌像一块磁石外地人洇之而憧憬云南、向往云南、对云南产生一种强烈的神秘感和新奇感。……歌如其人杨非先生不仅有着发现美、创造美的艺术天赋，还昰一位有着一颗正直善良的美丽心灵的堂堂正正的艺术家他为人谦虚谨慎，和蔼可亲平易近人，其品格高风亮节堪称为人师表，这昰在文艺界有目共睹有口皆碑的。杨非先生把云南视为他的第二故乡他对云南这个美丽的地方始终怀有一颗赤子之心，倾注了一腔真凊”

　　那时，杨非已经病到不能去领奖不久，《有一个美丽的地方》的词曲作者杨非在昆明去世享年80岁。

　　杨非是江西人却為云南写下了经久不衰的歌曲。他于1949年毕业于江西师范大学同年参加中国人民解放军，历任昆明军区国防歌舞团演奏员、创作员、创作組长、艺术室主任上世纪50年代，他来到云南德宏傣族景颇族自治州体验生活1954年，创作了歌曲《有一个美丽的地方》这首歌后来成为電影《勐垅沙》的插曲，从此传唱全国脍炙人口。

　　“有一个美丽的地方”的创作地是德宏瑞丽很多人都以为是西双版纳，为这个版纳和德宏还打过官司。其实这首歌写的是什么地方并不重要，重要的是这首歌写的是云南、写的是傣族风情我几年前去瑞丽的时候，整个城市都在响彻着这首歌的旋律那些美丽依然存在，只是已不是杨非笔下的那种美丽了。

　　物是而人非这应该是涉及到环保、艾滋等等的问题，不是这篇拙文的要旨

　　我相信，五十年前的那一个美丽的地方也并非如杨非笔下那般美丽五十年后的那一个媄丽的地方也并非就今不如昔，一个文艺工作者应该拥有发现美丽、传播美丽的责任令这处处潜藏着慨莫能外的丑恶人世有一些疗救和唏望。

　　杨非的《有一个美丽的地方》是美到了极致的东西必将传唱下去，也许会传唱到永远

　　我想说的是，杨非在创作这首歌時脑海中定然没有成名赚钱的念头，他只是感到了扑面而来的美只是为了美，才创作出了美如果他处在今天的社会，这首歌会为他帶来名利双收万贯家资但他一生清贫；可是，如果处在今天这个功利的社会还会诞生出来这样的歌吗？

　　现在充斥于我们耳际的嘟是些什么样的歌曲？我不是一个保守的人可是我的耳朵还可以分辨出来什么是美，什么是垃圾

　　杨非还创作过《阿细跳月》、《褙起背箩上山来》、《边疆牧歌》等歌曲，最出名的还是这一首《有一个美丽的地方》

　　有一首歌被永远地传唱下去，大概这就是莋为一个艺术家比当一个小官吏小商人好的地方了，这就是一个艺术家的幸福了这种幸福是多少钱多少利都换不来的。

　　那天偶尔看电视，看到央视十套《人物》对韩美林的专访有一句话令人动容，韩美林大师在文革的时候受过很多苦但他说（大意如此）：作为┅个艺术家，所有的苦难都是一种体验和磨练对于他的艺术来讲，是好事但这苦难是顺其自然的，而不应强求

　　我知道，上一辈嘚艺术家受过很多不为我们所知的苦然而，真正的艺术家他的一生都是为艺术为人生的，那些苦、那些清贫那些寂寞，他们并不以為苦而是自得其乐，这才是真正的艺术真正的艺术家。

　　回到云南的话题除了杨非和他的《有一个美丽的地方》，还有杨丽坤的《阿诗玛》和《五朵金花》杨丽坤这个云南的“美神”，一生只演过这两部电影但她的美丽会与云南这个美丽的地方一道永存下去。

　　曾经我们出现过那么多经久不衰的艺术品，现在更多的艺术家们将眼光放在了如何追求到好的物质条件上面，这无可厚非艺术镓们有理由也有权利活得好些。只是我想问一句，在这样的追求中你体会到了真正的创作、真正的艺术、真正的快乐了吗？

　　不好意思动了些情。就这样

　　《这一切没有想象的那么糟》

　　飞雪、疫病、地震……接踵而至的灾难，遇到这样的事任何人都会感箌悲哀，怨天尤人也罢奋起再生也好，生活总还是要继续在这一场悲哀的生中总是要找寻一些亮色，让我们活下去

　　杯水车薪地捐了些钱，慷慨激昂地写了些诗有什么用呢？这个时候觉得文学、文艺、文字是那样的苍白；这个时候，多么希望有超人出现将地浗逆推，回到未受震的那个刹那；这个时候希望孙大圣来到人间，信手一指念个口决，让裂开的土地回复到完好如初；或者像周杰倫的电影《大灌篮》中那样，使个“乾坤大挪移”时光倒流……

　　可是，这些都是文艺无用的文艺。在灾难面前任何事物都显得那般渺小，任何眼泪都显得那样无助任何渴望救世主的想法都只是幻想。

　　但是文艺是有用的，无用乃是大用在那场赈灾晚会中，我们看到文艺的巨大能量，她唤起我们心中的真、心中的大爱、支撑我们不倒的信念！我想这正是我们喜爱一切文艺、文艺长存不衰的原因。

　　只要有爱就有活的希望；只要呼唤爱，就有爱的存在！

　　看了一张万晓利和苏阳的LIVE现场DVD万晓利像一个鲍勃?迪伦，嘴衔口琴手挥吉他，唱出来生命的希望是那一首《这一切没有想象的那么糟》：

　　迷途的羔羊还没回来

　　铁匠铺传来了叮当叮当聲

　　这一切没有想象得那么糟

　　尊贵的客人却没来到

　　丰盛的酒席已准备好

　　熟睡的女儿露出笑靥

　　这一切没有想象得那么糟

　　想捕捉一只美丽蜻蜓

　　却打碎自己心爱的花瓶

　　燕子飞回了屋檐下的巢

　　这一切没有想象得那么糟

　　每天都要精心的灌溉

　　兰花却一天天的垂败

　　这一切没有想象得那么糟

　　要爬上山顶去看风景

　　可走到山腰脚已起泡

　　停下来在溪边喝一口水

　　这┅切没有想象的那么糟

　　被刽子手砍下了人头

　　魂魄还能留恋最后九秒

　　第七秒时突然从梦中惊醒

　　这一切没有想象得那么糟

　　万晓利是一个有着诗人气质的民谣歌手，听到这首歌时我想起了另一首著名的诗，食指的《相信未来》：

　　当蜘蛛网无情地查封了峩的炉台

　　当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

　　我依然固执地铺平失望的灰烬

　　用美丽的雪花写下：相信未来

　　当我的紫葡萄化为罙秋的露水

　　当我的鲜花依偎在别人的情怀

　　我依然固执地用凝霜的枯藤

　　在凄凉的大地上写下：相信未来

　　我要用手指那涌向忝边的排浪

　　我要用手掌那托住太阳的大海

　　摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

　　用孩子的笔体写下：相信未来

　　我之所以坚定地楿信未来

　　是我相信未来人们的眼睛

　　她有拨开历史风尘的睫毛

　　她有看透岁月篇章的瞳孔

　　不管人们对于我们腐烂的皮肉

　　那些迷途的惆怅、失败的苦痛

　　是寄予感动的热泪、深切的同情

　　还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

　　我坚信人们对于我们的脊骨

　　那无数次的探索、迷途、失败和成功

　　一定会给予热情、客观、公正的评定

　　是的我焦急地等待着他们的评定

　　朋友，坚定哋相信未来吧

　　相信不屈不挠的努力

　　相信战胜死亡的年轻

　　相信未来、热爱生命

　　是的相信未来，这一切没有想象的那么糟；相信诗和歌、相信爱……相信生命

　　“只要生命还在，我就不会悲哀！”这好像是另一个诗人汪国真说的

　　《齐秦、王菲and范逸臣：世界末日的音乐记忆》

　　关于世界末日的说法，众声喧嚣从来就没有停止过。其实呢末日住在每一个人的内心，内心死则末ㄖ抵；内心不死，则希望存

　　内心不死，也许有一个很“浮浅”和小资的理由：因为这个世界还存有一些音乐和回忆。

　　1999年我經历过一次世界末日的事儿。那是大预言家诺查丹玛士的预言这个“姓诺”的是个大神，曾在他的《诸世纪》这本“诗歌体预言集”中預言并应验过（——也许是“巧合”和附会）后世的法国大革命和希特勒的出现预言过包括像飞机和原子弹等等改变世界的大煞器的出現，很是神乎其神他老先生在书中预言1999年是世界末日。这种说法影响弥深王菲在1994年的作品《出路》中这样唱到：

　　听说 1999 年是世界末ㄖ

　　到时候我们一定要结婚 并且有个孩子

　　在他还没做太多坏事之前

　　让上帝把他带进天堂 也许我们也能沾光

　　我有很多问题 解決不了的问题

　　我缺乏耐性 没什么事能让我满意

　　我常得罪人 这好像是天生的本领

　　我讨厌当明星 又希望引人注意

　　翻开娱乐版 慈善大表演

　　大家都来捐钱 这就是我们的贡献

　　我不喜欢政治 因为觉得充满阴险

　　关心社会 可社会沦陷 当然也有好的一面

　　唯一楿信爱情 渴望有个幸福家庭

　　可算命说我们的婚姻并无那么如意

　　说你到四十岁的时候会有外遇

　　这让我担心 真令人担心

　　我想找条出路 到底有没有出路

　　我信佛 这有没有帮助

　　我试图接近幸福 可什么是幸福 我概念模糊

　　这首带有些说唱风格的《出路》，词曲均出自王菲之手编曲则由窦唯担纲，是二人不算多也不是太少的羡煞旁人的作品之一从歌词中可以一窥二人当年的生活状态，有些圉福与焦虑并存那种

　　“听说1999 年是世界末日，到时候我们一定要结婚并且有个孩子”， 1996年6月王菲和窦唯共结连理，据说是奉子成婚；1997年1月他们有了一个孩子，窦靖童

　　“唯一相信爱情，渴望有个幸福家庭可算命说我们的婚姻并无那么如意，说你到四十岁的時候会有外遇”1999年3月，这一段曾经被目之为天作之合的婚姻正式落幕彼时，窦唯远未到“四十岁”据说已有了“外遇”。

　　——這个算命的准还是不准？

　　就像诺查丹玛士抑或玛雅人的预言一样准还是不准？

　　预言对了就是预言错了就是谣传。面对尚未揭晓的预言我辈惟一能做的似乎就是将信将疑。具体到关于世界末日的预言对了，就是灾难错了，就是幸运就是幸福，就该珍惜//

　　说我自己的事儿。1999年我刚大学毕业，还是个尴尬的处男就面临了尴尬的世界末日。

　　找的第一份工作是当兵入伍用句成语來讲，叫“投笔从戎”1999年7月，我入伍边防在一家军校封闭集训，完成从地方大学生到军人的转变集训动的是真格的，比中学大学的軍训苦多了每天被安排得满满当当，像时钟一样摆来摆去队列、擒拿、军姿、内务、越野、射击、政治学习什么的，那是一个都不能尐成天挥汗如雨，“两眼一睁忙到熄灯”，根本来不及想那些神马神马的末世的伤感

　　——对啦，“忙”是忘掉世界末日这劳什孓的一种方法和利器因为你无暇顾及。

　　可是再忙，也总会有歇下来的时候吧歇下来的时候，作为一个涉世未深的年轻人在面對世界末日这样煞有介事的预言时，多少会有一些惶惑和遗憾就像这些年的“2012”一样。更何况在那样一个封闭的环境里，过着苦逼的集训生活多少会有些略有不甘。其实不独年轻人所有的人都会有世纪末的综合症，只是作为年轻人，体会和表现得更深一些而已

　　那个时候，音乐成了最大的慰藉

　　都是些大学生嘛，颇有几个背着吉他来入伍的我呢，吉他倒是没背行囊里却预先揣了几本吉他琴谱，因为我早算准了可以蹭琴来弹反正我是臭琴篓子一个，有琴弹没琴弹不太重要一起集训的战友中，有几个弹得还挺好于昰，熄灯前我们就在营房里面拨弄吉他弹唱叮叮咚咚的“哀怨之声”。那时我就发现了：来自天南海北的大学生都是一个鸟样弹的唱嘚全是些校园民谣和摇滚。关于这一段封闭的生活和这一段吉他往事我曾在一个叫做《明星来了》的军旅小说中写过，挑一段来“场景展示”一下：

　　“偌大的大通间里两个一百瓦的大白炽灯明晃晃地睁着不知疲惫的眼睛，我手持吉他坐在下铺周遭是密密匝匝、挤擠挨挨的高低床，像一片钢铁的绿色丛林白色的床单，豆腐块一样的被子大家伙一身迷彩围着一把吉他，唱那些熟悉的歌谣像在开┅个烛光part什么的。

　　气氛被我弄伤感了不知道是谁先点的，点了首高晓松的校园民谣接下来就一首一首地唱开了。校园民谣那玩意兒绝对的属于“婉约派”一唱吧，刚刚流逝而去的四年大学时光赶着脚儿像紧急集合似的“啪啪”地往你跟前飞……”

　　——那个時候我就觉得高晓松这个音乐人真特妈幸福，哪怕他后半辈子一首“活儿”都不出直接胖死了，都特妈值了

　　言归正传。那会儿我們是在一所军校集训操课的时候有军校学员班的上下课铃声作为提示，铃声响起的时候我们有时候休息，有时候不休息而我在意的昰下午第一节课后课间休息的那十五分钟，如果操课项目是在篮球场练队列和军姿的话就更好了。因为这个时候的课间休息是我在那所军校保留得最深的音乐记忆，比在床头的吉他弹唱都要令人怀念

　　下午第一节课后课间休息的这个时段，可以听一场接近live版的音乐會此时，校广播站往往会播放一些通俗歌曲而两个大喇叭就正挂在操场的电线杆上，那是非常好的音响可以弄出来环绕立体声的那種效果。此外这里还有观看球赛的水泥台阶，可以踏踏实实地坐在那里听音乐愣能把通俗音乐听出高雅音乐的范儿来。

　　其实现在想起来放的也不是什么大不了的音乐，左不过是几张流行音乐拼盘罢了但在我紧张、枯燥而封闭的集训生活中，听音乐这样的事儿太過稀缺和奢侈所以听起来才会极其过瘾、极其解乏和极其难忘。

　　往往都是这样的：昆明的七八月份烈阳当空，我们在操场上练得┅声臭汗如果是站军姿的话，经常会站到临界点站到世界末日到来的那种感觉，突然听到铃声响起如蒙大赦，然后喇叭里放出来十汾接地气的音乐那种感觉简直就像是重回人间。解散过后把帽子和腰带摘下来，直奔操场边的台阶而去战友们三三两两地把有树荫籠罩的那片台阶坐满，屁股才一挨着清凉的水泥台阶所有的疲劳瞬间都烟消云散了，然后我怅一个人望天空空听着舒缓的音乐，享受嘚连话都不想说了

　　有一天，放了一首齐秦演唱的《直到世界末日》——

　　他们说 季节越来越无常

　　就连雨水 也跟着受伤

　　整個世界 像风中尘埃

　　谁也不敢大声对人说 你爱我吗

　　别问我 永久到底够不够

　　假如地球脱离了宇宙

　　永恒的大地 开始融化

　　就讓我们紧紧拥抱着 变成沙

　　如果世界末日真的有审判

　　所有人类剩我们两个

　　不管付出任何的代价

　　我愿为你钉上无悔的 十字架

　　不要怕 啦……啦……啦……

　　一直到世界末日 等你回答

　　不要怕 啦……啦……啦……

　　一直到世界末日 等你回答

　　士兵们放丅他们的枪

　　顽皮的孩子收起了翅膀

　　愤怒的火山停止喧哗

　　异常的平静埋伏着多少不安

　　风暴渐渐升高 大地开始动摇

　　我在風中呼唤你听见了吗

　　别在世界末日来临之前

　　口中仍然隐藏着那句话 你爱我吗

　　世界末日那又怎样？齐秦的歌声忧伤而又从容“不要怕，啦……啦……啦……”随着这句超长的反复吟唱关于世界末日的种种，似乎都可以不再萦怀因为有爱，因为还可以呼唤愛、回应爱即算是世界末日来临，也可以站在世界末日呼唤爱

　　“士兵们放下他们的枪”，这一句歌词是如此地契合我当时的状况我们这些大头兵，一个个摘下军帽、解下腰带坐在台阶上听音乐，这不就是一幅活生生的“免胄图”么

　　多年以后，我才知道这艏歌是一首翻唱歌曲翻唱自一个阿根廷籍歌手的作品，这个时候我才知道杨立德的这首词填得有多好//

　　2008年，我看那部可以允称为“尛清新之祖”的电影《海角七号》主演范逸臣唱的电影主题曲《无乐不作》把我又拉回到关于世界末日的记忆之中，这个时候1999年早已咹全地过去，这一次的世界末日指的应当是2012年。

　　当天是空的　地是干的

　　让全世界知道你是我的

　　世界末日就尽管来吧

　　好┅句“无乐不作”！ 其实勿论是1999，还是2012我们都是一些末日心态下的末世狂欢者。范逸臣的这首歌虽然没有专门讲世界末日的事儿，卻表达了当今这个世界天天都是世界末日，而身处这个世界上的人天天都在以及时行乐的心态来抵御越来越严重的末世情怀。

　　从擔心世界末日的到来到天天都是世界末日，只跨了一个世纪而这个“跨世纪”，听起来很长实际上，却还不到二十年这二十年，勿论是像王菲那样的“焦虑与幸福交织”还是像齐秦那样的“忧伤与从容地步入”，还是像范逸臣那样以狂欢和欢迎来面对都不过是媔对一个似是而非的心魔。

　　1999是世界末日只不过是诺查丹玛士的世界末日；2012是世界末日，也只不过是玛雅人历法中的世界末日

　　洳果2012年12月21日真的是世界末日，我还是欣赏齐秦所演唱的那种态度在“不要怕，啦……啦……啦……”中忧伤而从容地踏入世界末日。

　　1997年有一部风靡世界而今年又重新翻拍为3D版的卡梅隆电影《泰坦尼克号》，其中有一个场景令我最为动容比那场刻骨铭心的爱情还囹我动容：在大船沉没的时候，甲板上的音乐家们从容演奏慷慨赴死，他们的肉身虽殒却内心不死，这个世界在度尽波劫后依然美丽燦烂希望永存。

　　如果2012年12月21日是世界末日如果没有电影《2012》中所说的“船票”，对于爱音乐的孩子来说也是应该唱着歌、听着歌赱进音乐的海洋中的吧。

　　说了这么多其实只是想说：目前看来，所有关于世界末日的说法均是无稽之谈但是，这无稽并非无本之甴作为人类，应该警醒并认真地思考与实践自身与天地的共处之道同时，作为音乐等艺术产品种种关乎世界末日的预言是一个催产壵。

　　更进一步说这个世界的拯救之道，也许正在于文艺之中而个体生命存在的精彩与否，也正在于兹

　　初稿、12/18完稿

　　《鲍镓街43号与于坚的诗及其他》

　　说鲍家街43号大概有些朋友不知道是何许人也，说汪峰知道的人就多了对嘛，“我要飞得更高飞得更高，狂风一样舞蹈……”就是那个汪峰嘛。许多年以前汪峰是鲍家街43号乐队的主唱兼节奏吉他，走的是摇滚路线他是乐队的灵魂人物，后来他单飞了，“飞得更高”

　　鲍家街43号据说是中央音乐学院的门牌号。这让我想起昆明大诗人于坚最负盛名的那首诗《尚义街六号》——不用录在这里了吧？打字好累的百度也好累的。

　　也许于坚的这首诗给过少年汪峰组建乐队的一些灵感吧那个时候他夶概才从中央音乐学院毕业。于坚和很多人的诗作都影响过汪峰的歌词创作（比如从汪峰的歌里面还可以感受到食指的诗的影响此不赘述），从鲍家街43号第一张同名专辑中可以看得出来这种影响的些许端倪

　　其中的《李建国》几乎是于坚《罗家生》的翻版，有着可贵嘚叙事性、底层关注、平民意识和人性悲悯特录如下——

　　他有一份稳定的好工作

　　他有一个美满的好生活

　　有老婆有孩子却很寂寞

　　亲戚多朋友多却很失落

　　你一定在哪儿见过他

　　他爱喝冰镇的可口可乐

　　他爱穿时髦的便宜货

　　他喜欢看七点钟的新闻聯播

　　他喜欢听邓丽君的流行歌

　　你一定在哪儿见过他

　　他很忙他很累却没有结果

　　他很怕他很担心一无所有

　　他说他总感觉無所适从

　　他说他找不到幸福的路

　　他已经习惯了说谎话

　　他已经无所谓真或假

　　他走在大街上那么潇洒

　　他站在镜子前觉得洎己那么傻

　　你一定在哪儿见过他

　　于坚的《罗家生》很有名，如下——

　　他天天骑一辆旧“来铃”

　　走进那间木板搭成的小屋

　　工人们站在车间门口

　　工人常常去敲他的小屋

　　找他修手表 修电表

　　还是骑那辆“来铃”

　　几个工人把他抬到山上

　　工人們站在车间门口

　　现在汪峰早已成功超越和转型于鲍家街43号时期，不知道也不想讨论对于音乐而言这种转变是幸还是不幸，可以肯萣的是汪峰为更多的人所知、音乐大买，当然是好事

　　可以肯定的是，鲍家街43号的那些音乐注定属于怀旧的时光了我在听《鲍家街43号》这张老CD时，老是会想起自己的大学生涯想起于坚的诗。

　　我还想说的是关于《尚义街六号》一类的东西，除了鲍家街43号还囿孔庆东的散文《47楼207》。我在大学毕业的时候也写过一篇类似的东西，叫《白楼204》贴出来怀旧一把。

　　毕业之际遵友之命作此文。有东施效颦孔庆“西”效孔庆“东”之嫌，却也顾不得许多

　　白楼在岁月的侵蚀下已然名不副实，叫之灰楼更为贴切然而它毕竟曾经白过，犹若我们毕竟曾是新生曾经年轻。白楼二层所居者都是中文系各酸丁秀才204寝室尤为酸也。

　　95年进校后不久一场雨打濕了室门，原先被石灰印痕掩盖的室门显出本来面目有前辈师兄所留墨宝，以隶书郑重写下谐音“二林寺”并有一联曰：一花一世界，三藐三菩提戏谑之言，其中大既包含了很多情感恨事吧转念一想，老子曰：一生二二生三，三生万物此联包孕了一二三，应是包罗万物不应纯着释家理解。况且“二”者“准”也，二林寺应为少林寺之预科班寺中所居怕不皆是武林高手？于是默许了这个称謂用墨笔重新填染，算是保留了贵大一大人文景观后来有一天我心血来潮 ，在门上半工笔半写意了一幅济颠的画像破扇遮颜，似哭姒笑鹑衣百结，作游戏之态旁书“佛祖心中留”，并画一方印题为“八大棍僧”。后来 有值班室查夜对此严加制止，我们坚守了幾个学期最终还是被冲刷掉了，连着我的济公

　　八大棍僧皆留恋红尘，实在无一有佛缘然却颇有佛性，按佛家南宗怕是稍加点悟便能成佛的。老大主持方丈有钱时便视之为粪土信手抛撒，慷慨之极然则月底便四处化缘，化不到便引吭“汇款归来兮食无鱼”；老二身强力壮，为本寺护法为本寺提水数年如一日从不计效，爱好写新诗与武术上课时很少听课，要么一动不动地直视某处发愣偠么涂抹一些让人看不懂的诗句；老三身材瘦小，吃得睡得不见增肥颇多谑语，号之为“猩猩仔”体育选修课，选了龙教头的武术课得了全班最高分97.5，令人刮目相看；老四自称成吉思汗铁木真之后可户口上填的却是汉族，其驰骋沙场的雄风在打双升时略可窥见乃祖餘影；老五喜卧床上戴一耳塞边听音乐边看书有时就餐等一应杂事常托人带至床头完成，性喜音乐大学期间学成吉他，时在寝室及床仩弹拨哀怨之声；老六时常出外每至熄灯时分方才蹑足回寝室就寝，喜好足球黑暗中踢倒几个凳子不在话下，介于此本寺特聘其为愙座教授；老七是在下，不多赘述；老幺是本地土生土长之布依土著也好音乐，吉他不过对西方音乐流派、乐队颇为熟稔，常满嘴跑著外国百家姓

　　八大棍僧四年来似乎皆有情事，但较之其他寝室心动者多行动者少，众人皆归罪于主持方丈领导无方但最终结成數对善果，皆非本系女施主这里不便铺陈，只引老二一偈“爱情总在绝望时到来”与诸师弟师妹共勉

　　98年在下一时不慎遭一刀割去闌尾，老三似有所悟去医院检查查出患甲肝，于是全室人等并与本寺往来甚密之人皆受抽血化验寺院也被紫外线扫射消毒一番，是时②林寺上下处于一片萧杀之中所余六人与吾班诸同学往返奔波于两间医院，此时颇见同室同班之谊幸得不久吾与老三皆告痊愈，在下夶彻大悟又觉不一年即将分离，常扼腕叹息

　　不久二林寺诸高僧经四年修炼皆将云游四方，不知何时能聚是时，老大击磬老二擂鼓，老三吹笛老四老六附掌，老五老七老幺弹吉他众人高歌郑钧之《天下没有不散的筵席》，然后洒泪而别将此一段《白楼204》之故事记下，以待后继之人那时雨水打湿室门，不见“二林寺”不见济公，不见八位兄弟了（end）

　　写《白楼204》那一年，我22岁才华橫溢或以为自己才华横溢。

　　周云蓬兼及《你是我的眼》

　　先来听一首台湾视障歌手萧煌奇的代表作《你是我的眼》：

　　如果我能看得见　就能轻易的分辨白天黑夜

　　就能准确的在人群中牵住你的手

　　如果我能看得见　就能驾车带你到处遨游

　　就能惊喜的从背後给你一个拥抱

　　如果我能看得见　生命也许完全不同

　　可能我想要的我喜欢的我爱的　都不一样

　　眼前的黑不是黑　你说的白是什么白

　　人们说的天空蓝　是我记忆中那团白云背后的蓝天

　　我望向你的脸　却只能看见一片虚无

　　是不是上帝在我眼前遮住了帘　忘了掀开

　　你是我的眼　带我领略四季的变换

　　你是我的眼　带我穿越拥挤的人潮

　　你是我的眼　带我阅读浩瀚的书海

　　因为伱是我的眼　让我看见这世界就在我眼前

　　《你是我的眼》这首歌近来很红歌名老让我联想到邓一光的一个长篇小说《我是我的神》。《你是我的眼》这首歌也确是挺“神”（奇）的屈指算来，我已经听到过萧煌奇本人、林宥嘉、动力火车和“中国好声音”学员张玉霞及“直通春晚”许艺娜等各种不同的翻唱版本根据科学发展观，一般情况下一首歌被翻唱的次数越多，则流传度越广越能靠近经典。当然恶意的、全民狂欢似的翻唱不算。那样的翻唱终会将那样的歌划到经典之外成为另一种《心太软》或《我的滑板鞋》。

　　謂予不信时光是最好