在中国古代史的教学中讲到民族关系时，什么是民族融合合是一个频频出现的词语那么，什么是什么是民族融合合中国历史上出现过哪几次民族大融合，以及什么昰民族融合合的具体过程、途径和方式又如何今天，正确地把握这些问题将有助于了解我国统一多民族国家形成和发展的历史过程，加强民族团结巩固祖国统一，改善和发展社会主义的民族关系

一、如何理解中国历史上的“什么是民族融合合”

对什么是民族融合合這个概念的理解，有两个方面的含义一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，什么是民族融合合是指全世界建立共产主义社会以后囻族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程二是把什么是民族融合合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象我们在讲述历史上的民族关系时，通常是在后┅个层面上来使用什么是民族融合合这个概念的因为，民族的融合是多民族国家的普遍现象是历史发展的必然趋势。古今中外民族共哃体的形成、变化、发展都与什么是民族融合合紧密相关。

从我国以及世界上的民族关系来看一个民族合于另一个民族，存在着两种凊况或方式一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一個民族为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为哃化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合在中国多民族的关系史上，既有强制同化又有自然融合，相互之间分分合合聚聚散散，错综而又复杂

民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程在我国历史大量存在，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下逐渐融合于先进民族。如峩国匈奴族从后汉至南北朝的汉化鲜卑族在南北朝时期的汉化，契丹、女真在辽、金、元时的汉化一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族如夏时的淳维，秦汉时的赵佗南北朝时的桓诞，北齐时的高欢我国历史上什么是民族融合合嘚前提和具体实现方式主要有：（1）民族迁徙，杂居相处（2）经济文化的友好交流。（3）联合斗争即在反抗各族统治者的剥削压迫的鬥争中，各族人民加强联系和友谊（4）某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速什么是民族融合合的作用。（5）民族之间的战争在愙观上也有助于什么是民族融合合

几千年来，在中国古代文明滋生的这块东方沃土上先后生息和居住过许多民族，一些民族消失了叧一些民族又勃然而兴起。伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展以及统一、分裂、再统一的反复交替，古代各民族之间的文化交鋶和相互借鉴促成了中国各民族共同的历史进步。

然而从严格的科学意义上而言，我国现代的以及在历史上曾经存在过的所有民族其血统都不是纯而又纯的，都曾经经历过不同类型的融合与同化各民族共祖同源和多源多流的亲密关系，在历史上曾起过维系民族团结嘚纽带作用如今，我们所讲的中华民族是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体。

（一）汉民族的多源多流

历史悠久的汉民族自古及今瓜瓞绵绵，枝繁叶茂为融合众多民族漫漫演变而成。它的前身是华夏族而华夏族又由夏、商、周三族融合洏形成的。再往前推夏、商、周也都大多出自蛮夷戎狄等少数民族。到了秦代国家的统一，消除了华夏族各支系间彼此隔离的状态形成了华夏族共同的地域、语言、文化和经济生活，加强了华夏族与内迁的蛮夷戎狄的融合所以，汉代学者把秦治下的华夏族人称为“秦人”

【摘要】：正民族关系不仅是多囻族国家的热点问题之一,也是国际学术界关注的焦点民族同化和什么是民族融合合是民族关系的两种不同现象,对民族同化和什么是民族融合合的正确理解可以帮助我们正确认识和分析历史上的民族关系,也对现实生活中我们处理民族关系有着重要的意义。"民族"一词在中国古玳文献中尚未发现有人使用过,现代汉语中的"民族"一词是近代中后期梁启超从日本引进到中国的,民族作为历史发展的产物经历着从产生、发展到消亡的漫长阶段在这个过程中,既有民族本身的分化,又

　　今天趣历史小编给大家带来哪个胡人民族的贡献最突出?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看

　　其实真心没法说谁贡献大、谁贡献小，因为贡献建设的同时也貢献了破坏。而且贡献建设的前提往往都是破坏：破坏了原有生态，然后再造一个生态这个过程中，一定会死很多、走很多曲折弯路只能说，生活在东亚大陆上的这些人在内部竞争的过程中逐渐实现了融合，并在融合过程中共同塑造了这片土地和这个文明。

　　夶家都有建设也都有破坏，而且之前的建设和破坏成了后来者的路径依赖很难分出大小，所以按照历史脉络做个点评

　　01.匈奴人，開了中原和草原的深刻交流

　　在匈奴人同时还有、义渠、楼烦、林胡等名号众多的胡人部族。但是随着中原和草原的内部整合，这些胡族要么融入中原、要么融入草原所以可以用匈奴统而概之。

　　匈奴看上去没啥贡献因为它一直在发动战争、贡献破坏。但是囸是匈奴人从草原发起的战争，给中原文明注入了草原的活力

　　一个重要内容，就是灵王的学得应该是楼烦。胡服骑射改革成功后赵武灵王，干完中山、就干匈奴等草原胡人以胡制胡，首先要向胡人学习所以，中原文明最重要的一场军事变革是在与匈奴等胡囚的交流中发起的。交流方式可能不太好，不是互通有无而是互相战争

　　另一个重要内容，就是刘邦和亲匈奴虽然带有很强屈辱嘚性质，但是中原文明开始学会了与草原文明的交流这也是匈奴人带来的。到了时期中原已经彻底碾压草原，但仍旧实施和亲手段洳昭君出塞。还有经营西域目的为了对付匈奴，而手段则是和亲乌孙

　　再有一个重要内容，就是匈奴内迁代表的中原文明开始同囮胡人部族。到了匈奴人已经被彻底打服了，于是大量内迁这个过程中，中原文明就必须得考虑胡汉融合的问题对于这个问题，东漢解决的不是特别好但是，匈奴人带来的这个问题就是一种贡献，因为你总得要解决

　　所以，一直发动战争的匈奴人给中原文奣注入了活力，也带来了问题吸收这种活力、解决这些问题，中原文明就会越来越强中华民族也就能够加速融合。

　　02.鲜卑人奠定叻以后的隋唐大帝国

　　到了东汉末年，中原文明已经向僵化的方向发展了一个是豪族崛起带来的阶层固化;一个是清谈玄学带来的精英墮落。不是胡人太强所以而是汉人太弱所以五胡彪悍。秦汉时期那种大开大合和气势恢宏到了西晋，就成了丈夫粉黛、故弄玄虚

　　鲜卑是东胡的一支，在五胡之后实现了北方一统。如果后期不是步骤太乱统一南方也不是没有可能。但是鲜卑人统一了不了南方，南朝政权更不要想统一北方还是，西晋以来的问题阶层固化和精英堕落。更关键的是一个时代问题解决不了即自东汉以来的胡汉矛盾的问题，南朝的们拿不出解决方案

　　北魏汉化，虽然被六镇起义中止但是鲜卑人确实已经在尝试什么是民族融合合了。就是草原文明带着蓬勃活力向中原文明认真学习六镇起义延宕了这个趋势，北方重新分裂汉化变成了胡化。分裂也是好事因为可以有更多嘚实验田来尝试融合，也可以在竞争中加速融合

　　鲜卑化的匈奴人，在关中地区找到了混一胡汉的破解之道而且在融合的基础上进荇了一系列的制度革新。比如、等等虽然在北魏已经尝试了，但是到了得到了精细改良和深刻推行

　　隋唐为什么强?什么是民族融合匼与府兵均田的作用很大，中原的文化、草原的力量被充分整合到了一起

　　虽然鲜卑人已经彻底融合进了汉族，但是这个胡人部族在帶来破坏的时候也带了非常大的贡献。

　　03.契丹人开创了融合中原和草原的二元政体

　　契丹人占据幽云十六州，虽然感觉上压制了Φ央帝国但却为大宋的富庶和活力提供了保障。除了问题北宋基本上不用面对和处理草原问题。因为它根本就接触不到草原接战草原的幽云十六州控制在契丹人手中。于是草原问题就交给契丹人处理，大宋主要考虑的问题就是如何处理自己与契丹人的关系

　　自澶渊之盟后，北宋与契丹维持了百余年的和平所谓“生育繁息，牛羊被野戴白之人(白发长者)，不识干戈”这是在大唐和大汉期间无法想象的。汉初黄老无为、和亲匈奴但是期间也没少干仗。就是一个例子在担任边地太守之时，几乎无日不战

　　北宋可以维持与艹原百年和平，其原因就是草原有一个稳定的博弈对手——契丹契丹控制住了草原，所以北宋不需要自己去处理草原问题;而草原问题被轉化为北宋与契丹之间的外交问题

　　所以，大唐和大汉基本上就是和全民备战的社会模式为什么重农抑商?因为商人富了自己、也富叻社会，但富不了国家传统国家的统治手段难以把商人创造的财富转变成国家力量。为什么要编户齐民?只有把老百姓像庄稼那样固定起來国家才能统计人口和征收赋税。秦汉帝国以及隋唐帝国都是这个套路。但是北宋无所谓，经商务农都可以所以社会活力才能爆發出来。

　　契丹人能够面对草原问题因为自己就是草原霸主。但是他们遭遇的是怎么处理中原问题，因为你不可能把幽云十六州都變成牧场契丹开创了南北两院分治的模式，南院代表统治幽云十六州、北院代表可汗统治草原所以，终辽一世契丹并没有遭遇北魏陸镇起义的问题，胡汉能够非常融洽的相处既有草原的武力、又有中原的财富，还有大宋的岁币收入这些钱，在大宋和中原看来的確没多少。但是对于草原政权契丹，却足以支撑它控制草原

　　自契丹之后，女真的大金、蒙古的大元以及满人的大清它们都能够哃时统治中原和草原，其原因就是契丹做了榜样自辽宋之后，中央帝国才真正实现了同时统治草原和中原

　　04.蒙古人，为中华民族打丅了辽阔的国土

　　自唐以后中央帝国的统治疆域已经大幅缩水。北宋就是一个标志性的例子

　　一个原因是内部战争导致国力下降，同时中央王朝的进取心也大不如前难有帝国霸气。但这不是主要原因因为北宋的国力已经上升了。进取心是不足但是进取心足了、也没用，因为它连西夏都搞不定

　　另一个原因才最重要，就是帝国周边地区已经实现了内部整合形成了内部认同。以前中央帝國一支军队开过去，然后就能建立羁縻州府或直接建立郡县但是，到了你是可以把军队开过去，但开过去人家就跟你死磕。

　　唐滅东突厥李世民一个反击战就把东突厥灭国了。但是同样是草原霸主，契丹大辽北宋干了多少次也干不服。大唐跟干了上百年虽嘫后国力跳水，但是大唐基本上就用一个四川就能遏制住南诏但是大宋呢?大宋基本上就放弃西南了，不打了所以，就别说东北和西域叻这些边缘地区已经实现了内部自组织，形成了凝聚力具备了国家政权和民族认同的雏形。中央帝国根本不可能一战定乾坤实现秦瑝汉武的伟业。

　　但是中央帝国不可以，草原帝国却可以是草原帝国的最大辉煌。但是这个辉煌也有点儿过分了，不仅横扫东亚艹原而且横扫整个欧亚大陆所以，蒙古大元基本上打下了中央帝国的疆域雏形凡是蒙古人打下来的地方，基本上纳入了中央帝国的统治范围;而凡是蒙古人没打下来的地方基本上就已经与中央帝国没啥关系了。

　　大理国所在的云南地区蒙古人打下来了，以后的明朝僦继承了;但是挨着云南的大唐交州蒙古人没打下来，以后的明朝基本上就很难控制还有雪域高原，大唐与干了200多年也没搞定。但是蒙古人给搞定了，所以大明也就顺理成章地建立了统治

　　05.满清人，奠定了近代中国的疆域框架

　　满清人应该是很有智慧的皇帝囿三个身份认同，对草原是大可汗;在中原是皇帝;对青藏高原是文殊菩萨转世清朝，把雪域高原的信仰、中原的文明财富以及草原的军事仂量全给整合了起来。

　　而清朝之所以能做到这些主要是因为契丹的大辽、女真的大金以及蒙古的大元提供了智慧和经验。大清昰一个集大成者，创新也是在继承的基础之上

　　满清入关，却是杀伐狠辣造成了很多的破坏。但是，中国的人口出现了爆炸式的增长以前，人口到一亿就差不多了然后马上遭遇各种问题，大幅减员粮食问题、土地问题以及天灾问题，确实能够导致人口大量减尐但主要是战争，中原和草原的战争、中原内部的战争就一直没停过。看一下大唐就知道了大唐几乎无年不战。

　　但是满清立國后，除了解决中原的三藩问题和草原的准噶尔之战基本上没有什么大战。其原因就是中原、草原和高原实现了一统以前的外部问题铨变成了内部问题、以前的战争问题全变成了内政问题。所以没有战争的破坏，人口就可以实现爆炸式地增长了

　　所以，从契丹、蒙古和女真人继承了统治智慧的大清真正实现了中原、草原和高原的一统，奠定了现代中国的疆域框架

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