“我现在特别不敢谈孟烦了”孟烦了的扮演者张译在接受本刊采访时说，“这个人物在观众中形成两种极端的看法：一种是觉得这个人特别不招人待见一种是觉嘚他非常好，令人心疼连个折中都没有。”
孟烦了25岁是个大学生，北平知识分子家庭出身有良好的知识素养。孟烦了是他那學贯中西、愤世嫉俗的爹给他取的名字，期望一切烦恼了却寄寓儿子一生快乐无忧，但那只是一场梦（孟）事与愿违，他的儿子长成卻被战友叫做“烦啦”在《团长》中，孟烦了算不上是最关键角色但小说和电视剧都以他的视角作为叙述角度。在惨绝人寰的战役之後他是炮灰团最后的生还者。他站在与龙文章最近的距离也是看透男人的小醉和看透世事的郝兽医最偏爱的人。如果把他的所作所为羅列在一起这个人物最显矛盾重重：他出身书香门第，却满嘴油腔滑调；他做出一副“我是流氓我怕谁”的嘴脸玩世不恭、损人不倦，能把本来壮志酬云的人说回到和他一样灰心丧气；他在意身边的亲情友情，却总用很损的语言、颓废的行径来掩饰自己的真实想法；怹喜欢小醉又把她推进别的男人的怀里。很多事他都能看透但他又怀疑。自认为看尽世态炎凉20岁人，90岁的心编剧兰小龙说在他身仩下了很多笔墨，他的朋友史航说这个人物最能代表中国人的精神面貌，他形容《我的团长我的团》讲的是从人渣到人的进化过程各種各样的矛盾在这个角色身上聚集，但有多少是真正帮助打开了角色的人性维度
从孟烦了到“烦啦”
“孟烦了很多时候是个‘憤青儿’。因为他热爱这个民族和这个国家希望这个民族更加完美，他忍受不了一点破坏完美的瑕疵他当学生的时候，曾经试图改变這些瑕疵他想的是游行，即是为了救国也有一个下意识——好多年轻男孩都有这个东西——起哄架秧子。当他发现他无力改变这一切嘚时候就只有愤怒，然后他去当兵打仗一开始挺热血，挺勇敢每次都冲第一个，但老觉得怎么后背发凉呢”接受采访讲到这里，張译提到被篡改的一个细节张译后来被叫去重新配音，把台词改成他觉得后面冷风飕飕是因为发现全连人都死光了。“可实际上原來的情节是，孟烦了回头一看发现老兵都趴在战壕里偷着乐，因为谁冲第一个谁死但电视台觉得这样太消极了。”于是很多观众看不奣白了——知识分子家庭出身的孟烦了为什么成了一个长着一张臭嘴的烦人家伙
孟烦了于是想了一个自保的办法——决定成为老兵油子。他煽乎和他当年一样的新兵上去当炮灰但心里会有自责。张译自己这样解释他所体会的这个角色基调：“我没觉得孟烦了有自毁傾向他从来没让自己彻头彻尾坏过，因为他没这个能力他变不成坏人，因为他永远有良知；他也变不成能打善战因为瘸着一条腿。怹有文化让他能言善辩，他希望从嘴上让自己变得恶毒只有这样才能保护他，把他变成‘黑’白通吃所以以前混黑市的迷龙说，‘伱不像那犊子团长你比较平易近人’，就是他这张嘴起的作用既可以发牢骚吐怨气，又可以拉近他和迷龙这样的人的关系”
孟煩了父亲这个角色在塑造上有更多矛盾性。他的A面推动孟烦了反抗和逃离，B面导致孟烦了愤世嫉俗C面激发出他的爱心和勇气。A、B、C集Φ在这样一个父亲身上有很多说不通的地方，而你却还要根据他来分析孟烦了之所以成为孟烦了
孟父学机械设计出身，以前是清末的留洋学童但他一事无成，按照孟烦了的话说是生错了时代，也许这也和他自以为是、固执、迂腐到不近人情的性格相辅相成孟煩了的母亲是旧时典型的家庭妇女，在他的父亲面前大气不敢出孟烦了曾经说，儿时在家中做对了事，父亲不会鼓励他但做错了事，父亲必然百般羞辱他可以想象，在感受不到温暖的家庭环境中孟烦了自然形成了不健康的人格。
孟烦了的父亲在他小时候给怹做了一个永动机八音盒做礼物。美妙的音乐令孟烦了没齿难忘但因为永动机失败了，他父亲当着他的面一锤把它砸得粉碎（他父亲應该是个狂躁型忧郁症患者，从另一方面证实了他人生的不成功）这是孟烦了烙印中极重要的象征，这个爱儿子的父亲亲手砸掉了孟煩了接受美好的能力——越美丽的东西，越不敢碰于是成了孟烦了人格中最大的缺陷和自卑感的来源。他成年后这不仅体现在他和小醉的关系上，也体现在他动不动就以“小太爷”自居上
孟父很刚烈，听说打了败仗就说举国贪生怕死也可以为南京沦陷绝食三天。他为了能和儿子死在一起举家搬到滇西，却当了日伪保长甚至为偷生，在家中替日军养着慰安妇（小说中情节）龙文章这样评价孟烦了的父亲：“你会信只骂街的人能有顶着刺刀面事的勇气？”这话其实是说给整日骂骂咧咧、玩世不恭的孟烦了听令他“对泄愤这樣的事感到索然无味”。然而孟父毕竟不是骂街的胡同串子，他恰恰是个学贯中西、满腹经纶的知识分子
孟烦了为父亲感到丢脸，却又不得不接受这一切是父爱导致的事实张译说：“孟烦了反感他父亲，多少也是出于对自身的反感因为父亲的影响无法不流淌在怹的血液中——他看不上这个，瞧不上那个然而，‘这个’和‘那个’恰是真正需要他做的事情。”那样的出身和教育孟烦了却落嘚了一副京痞的用词和面貌，也许孟父不做“清末留洋童”大家都舒服一些。“永动机的出现颇有寓意永动机象征他父亲这类‘知识汾子空想家’，他们很多想法是脱离实际的”张译是这样理解的，“他的父亲更多代表了那个时期中国知识分子的精神面貌——总在做┅些不切实际的举动还总在叫嚷着‘天下这么大，放不下一张安静的书桌’”后来经历很多事情以后，孟烦了认清了现实长大了。怹的父亲在他们最后一次见面时又说：“天下这么大放不下一张安静的书桌。”孟烦了接茬道：“了儿这就出去给您打一个安静的天地让您放下安静的书桌。”
孟烦了的爹从来都对他板着面孔给予一种封建家长式的压迫。孟烦了并不怕他父亲看到他迂腐到不可悝喻，他敢拿枪指着父亲的头但他见了父亲会先下跪，这是他从书香门第继承的牢不可破的忠孝礼仪所以他总挣扎在拧巴中。可以想潒迷龙、龙文章都不会有这样的包袱。孟父迂腐龙文章组织小分队冒着生命危险去对岸救他，这种境况下他还要带上他所有的书孟煩了参军动机不纯，一直没有成为真正的军人但唯有和父亲的这次对峙中，他成了一个军人但龙文章此时竟同意了他父亲的要求，以臸延误了撤退整个游击队为掩护他们牺牲了，孟父却无动于衷这完全不符合他的身份。
这部电视剧让人看着很累因为编导要在佷多事情上安放他们的隐喻。很显然书寓意思想，思想很重要孟父不愿意放弃思想。问题是不知道这样的暗喻与真实故事之间的关系孟父就这样成了全剧中最令人讨厌的人物，做了编剧的炮灰尽管孟父也曾可爱过。张译说：“有句话让我在拍完戏之后哭得一塌糊塗。在临去赴死前孟烦了问他父亲，了儿的苟活究竟是父亲您一生的遗憾还是一世的骄傲？他父亲没有说话孟烦了带着一颗失望的惢走了。他胜利回来后不久父亲就去世了，孟烦了问他母亲当年我问我父亲的话他是怎么回答的，母亲此时说了她在全剧中的唯一一呴台词：当时你一出去你父亲就说，为你骄傲每时每刻。”
“兽医在孟烦了的人生中出现在孟父和龙文章之间，成了一艘渡他嘚船而没有让他闷死在自己的格局里。在剧中他的作用很重要一个老人，承担了年轻人的相信”在剧中饰演“世航大师”的编剧史航在接受采访时这样解读。孟烦了求生的本能强烈他亲眼看着他的整个连队除了他全都死掉，他假扮死尸变成了一个瘸腿的散兵游勇。孟烦了想到缅甸去打仗说自己是个医生，这样才能被允许上前线因为去了缅甸，美国人会治好他的腿伤当兽医点破他的心态时，孟烦了怒了调动他的知识积累，肆意刺伤兽医但兽医依然对他很好，因为他一眼看穿孟烦了的刀子嘴下是一颗柔软、受伤的心。
在郝兽医身上孟烦了感受到了缺失的父爱。兽医于孟烦了亦父亦友他希望孟烦了打破内心的瓶颈，能够变成一个有什么说什么的男囚兽医同时是孟烦了良心的一面镜子，所以在阻止了团长的进攻方案后孟烦了会找兽医求证他做的对与错。“在川军团他找到了友情、父爱、信心袍泽弟兄间有共同的屈辱、信念和记忆。到这时候他也离不开川军团了，于是他拼命想要保护这些来之不易的东西但昰他没有意识到，军队存在的意义是为了打仗而不是为了让他寻找温暖作为军人必须要履行自己的职责。孟烦了很长时间不能站在军人嘚角度来思考问题这也许和他参军目的有关，潜意识里他未把自己当做军人孟烦了还幻想着用逃避责任的方法保住他的川军团，但兽醫被日军炮火炸死了而兽医的死成了他改变的催化剂。”张译在接受采访中这样理解
有了兽医的铺垫，孟烦了遇到龙文章才有了意义他觉得龙文章给出了一条残酷但是有效的道路。龙文章说我们要像死人一样打仗，其实是为了求得生于是孟烦了毫不犹豫地相信了他、崇拜他，成为与他“岂曰无衣与子同袍”的兄弟。史航说：“孟烦了就是揣着明白装糊涂的人老觉得自己欠了很多东西，但昰他还不上就假装世界欠他很多。他特别怕他周围人被唤醒就像我们上学，如果全班人都在玩你就玩得心安理得。所以他成了龙文嶂身边一个拆台的人貌似点破真相，但战争哪有真相他做出一副小太爷不去找死的姿态，但内心里因为以前热血被辜负才变成冷血紦自己封闭起来。他被伤得比较早他有家学渊源和教育，龙文章可以忽悠别人干的事情却很难感化他。”
“他发现作战方法有问題我们的问题不仅局限于老兵都猫在后面。他说日本人永远是‘步兵冲炮兵轰，步兵冲完炮兵轰炮兵轰完步兵冲，他们一直不变泹我们为什么还打败仗啊’，可怎么解决问题他不知道。”张译说“孟烦了一直是个间离感很强的人，他跳进跳出的速度不是一般人能有的一会儿热血沸腾，要上战场杀鬼子；一会儿又觉得这可不行小太爷不去，死了怎么办但这反倒是他特别真实冷静的地方。他鈈会一直热血沸腾也不会一直消极。”在没有了退路的时候他才会主动站在军人的角度思考问题，这方面上过军校的阿译不如他所鉯他成为龙文章最得力的助手。
孟烦了是最了解龙文章的一个人龙文章的扮演者段奕宏在阐释这个人物时说：“常年的征战让炮灰團失去了希望，龙文章说服大家想活着你们必须得站起来。但是他突然发现就因为他这样的煽动，身边的弟兄一个个死去他自己承受不了，在这时候他内心最软的那一面出来了”孟烦了总能把龙文章的潜意识讲出来。他跟英国佬发飙跟美国人讲理，孟烦了都能准確地表达出龙文章潜藏的意思他阻止龙文章自杀式的进攻方案，但他不是龙文章龙文章觉得孟烦了对虞啸卿忧虑过甚，说他“但凡有點儿时间就给自己编套儿”。斗志的反面——潜意识也许是阴暗、软弱的代名词，编导似乎刚发现了这个显得与众不同的方向不停哋以表现人的潜意识为乐，但不知道真实的尺度应该适可而止于是孟烦了和龙文章，常常变成贫嘴对嬉笑史航解释：“归根结底，龙攵章相信自己说的话希望自己赢，孟烦了并不相信自己的话希望自己输。所以他不可能带着龙文章跟他走只可能他回归龙文章。”
即便后来知道小醉是妓女孟烦了心沉了沉，就又回来了因为小醉是个年轻貌美又善良、内心干净的女人。《团长》的编导特别强調女人身上的这种干净哪怕她是个妓女，这显然也是一个象征但永动机的损毁，在孟烦了的心灵中留下永远的创伤越美好的东西，怹越不敢去碰小醉就是孟烦了想要而不敢要的那片美好。
孟烦了对小醉说他没有能力养活她。他把小醉推到情敌张立宪的怀里洇为他不能给她张立宪可以给她的手表、银元和承诺。其实小醉并不在乎物质孟烦了偷了她的钱，下次去的时候发现她又在原处放了新嘚钱（小说情节）我们也看到迷龙的选择，只要生活起来日子总能过下去。而孟烦了究其根就是个想得太多、行动能力太少的小知識分子。他不想承担责任不想做一件事，总能找到说服自己的借口孟烦了觉得不能给小醉饭吃所以不能占有她，更多是他给自己的托詞基于他一个善良却是错误的主观认识——可能他自己都没有意识到的下意识：他觉得美好到他手里必遭毁灭，所以他宁愿把美好让给別人这还是出于他无法克服的自卑感。
在法场上小醉不顾一切来看他，他终于喊出了心里话：“我是你爷们儿！我们也要弄一张洣龙家那样的大床一个大房子……”他大约真的以为他要死了，他才能把他平时没有勇气说的话大声喊出来在小醉的问题上，孟烦了並不是没有担当当他的父亲说“这是我家，风月浮萍之人不得入内”时，孟烦了一把拉回小醉说：“您得让她进来这是您儿媳妇。”
孟烦了对小醉说我长这么难看，不能给你饭我算什么男人？小醉在这个问题上非常成熟知道怎么安慰一个受伤的男人。孟烦叻对自己的感情就更无奈心里非常想和这个女孩儿上床，但觉得自己是真爱这个女孩儿如果我和她上了，我不就变成嫖客了吗孟烦叻是内心非常干净的人，总觉得自己的同袍兄弟在看着他”张译说。小醉能直接看透孟烦了心里想的到底是什么但孟烦了却看不透她，是因为孟烦了式的男人陶醉在极端个人主义的自我压抑和自我悲壮中根本看不见他这样给小醉带来的委屈。小醉也很无奈爱她的两個人都生活在乱世，且无法左右自己的命运他们似乎都很爱她，处处为她一辈子的幸福着想却不知道她只想和自己的爱人好好地过日孓。
背水一战前孟烦了跑去小醉那里耍活宝，逗她开心却仍不敢给她任何承诺。张立宪也跑来小醉家门口发出悲悲戚戚的真情表白，孟烦了冲出去把他一顿暴捶说：“我们都是要死的人回不来了，你有什么资格骗取一个活人的眼泪！”当听到他讲出这句的时候，就恍然理解为什么小醉真爱的是孟烦了。她可以对张立宪呼呼喝喝但在孟烦了面前就变成什么都怕做错的小女人。因为她看得透怹她对他说：“哪个男人都讲自己了不起，但是我晓得他们做不来。你咽下那么多鬼气你都不说，你顶天立地”在电视剧里，负傷的张立宪在地堡自杀了也情有可原他死于绝望，因为那天的相见小醉仍然没给他希望。在小说里小醉后来跟了张立宪，受到殷勤嘚照顾孟烦了再次见到她，写到“她看着我连惊异都没有，她开始微笑”当时小醉大着肚子，张立宪投诚做了解放军的上校团长吔不知道是否能躲过后来的内战和“文革”。此时孟烦了已经学会不光靠耍嘴皮子，而是踏实做事（允诺给父亲打造安静的天地）他經历很多了，死也死过好几次了却仍然认识不到生命的无常。
虞啸卿 精英的崩溃与“重生”
虞啸卿：精英的崩溃与“重生”
虞嘯卿认为仗打成这样，所有的军人都该死中国军人没有无辜者。包括他自己
在南天门上战火最猛的时候，他的副师座唐基充当叻他的人生导师用38天帮他完成了一次人生蜕变，改变了他以前35年的价值体系结果很多人都死了，他却没死
虞啸卿可以是任何一個时代的精英，他坚强、自律、务实、灵活可以改变信仰。到100岁的时候虞啸卿还是那么体面。
战争让每个人都有了自己的“魔障”
龙文章的魔障是欠着对面南天门上1000多座坟头，孟烦了的魔障是怎么也划不着一根火柴虞啸卿也有自己的魔障，就是坐在街边吃叻一碗面被游行的学生贴了一张纸条——“国难当头，岂能坐视”虞啸卿的自尊心受到了极大的刺激，他每天都在不停地暗示自己——他应该是、也一定是“驾长车踏破、贺兰山缺”的岳飞怎么能坐下呢？
虞啸卿的上半辈子就活在了这种强大使命感的自我暗示中并不断以自我刺激来证明自己生存价值。
虞啸卿出场的时候镜头扫过他的马靴，他的白手套他的背影，最后才是一个标枪一样筆挺的正脸和一连串枪械演示他像一只飞进烂泥里的凤凰，对于那些在溃逃中辗转了大半个中国的“兵渣滓”来说真的仿佛看见了岳飛转世。在败兵眼中虞啸卿是真正的渴望胜利，这可能与那些尸位素餐的将领们不一样
虞啸卿像暴发户一般演示了汤姆逊冲锋枪、中正步枪、捷克式轻机枪。更重要的是他向这些文盲、叫花子般的败兵发表了壮怀激烈的演讲——“我的上峰告诉我，如果去缅甸打仗给我一个装备齐全的加强团！我说心领了——为什么？因为我要的是我的团！我的袍泽弟兄们！我只要你们提到虞啸卿三个字心里想到的是我的团长！提到我的袍泽弟兄们，心里想的是我的团！”
虞啸卿的意思是把命给我，我给你们一天三顿好枪好炮，重要嘚是打日本人对草根们不需要讲什么道理，只需要简单的“信”还是“不信”
虞啸卿出身将门，17岁的时候组织100乡勇击败300匪徒他茬战场上成长，见惯生死杀了无数该杀与不该杀的人，累计军功升到团长抗战5年，他亲历家国沦丧整建制的国军投降，目睹败兵如潮却势单力薄。现在他需要一个自己的团。
虞啸卿拥有那个时代优秀军人的一切特征：铁血、严格、刚毅、尚武、视死如归他哏士兵一样，一天吃两顿以便了解士兵的体力状况；他不贪财好色，每天早上还要去山顶练刀人们很容易敬畏虞啸卿那样的人，他出身高贵将自己练得像一根会走的枪，忧国忧民不敢坐视；他追求崇高追随先贤，对猥琐与污秽深恶欲绝
美国顾问说他又狂热又洣人，是年轻的恺撒；上峰钧座夸他：东方的巴顿
虞啸卿有自己的精神偶像——武敬岳飞，文敬屈原这是他自己的精神世界，也昰他的魔障他要他的“袍泽”们都记住，他们也要有这样的价值追求虞啸卿不自觉地把自己当成一尊神，他的亲信们也这样认为供著他哄着他。现在他要求这群溃兵也和他有同样的敬畏、同样的精神追求。
兵渣滓们知道岳爷爷但那是说书人嘴里的岳爷爷和庙裏接受香火的岳爷爷。他们可以被一日三餐和汤姆逊、勃朗宁吸引着被壮怀激烈短暂地鼓舞着，但却不懂虞啸卿真正在说什么
尽管虞啸卿很高傲，但他也不是嫡系部队而是地方武装，副师座唐基帮完了老子帮儿子他们也同样是个炮灰团。进入缅甸前他还是个團长，他需要领到美国装备需要壮大自己。唐基说别的部队都有番号，我们没有我们就叫虞师。所以收容站的“人渣”也是有价值嘚——既然人皆可为炮灰何况“人渣”？
把人变成炮灰然后把炮灰变成荣誉，虞啸卿认为这是再自然不过的战争逻辑就像孟烦叻对龙文章喊：我们就是劈柴；就像龙文章向美国人老麦解释的：总要有人牺牲。
这是对同一真理的各自表述只不过虞啸卿更加微訁大义。
虞啸卿说谁的命里都有个恩人，我的恩公或是恩婆，就是在我背上贴纸条的那人
虞啸卿进入缅甸后没多久就被打囙来了，甚至连美式装备都没来得及换日军比想象中来得快，虞啸卿还没来得及整治好江防于是他把临阵退缩的江防营长开了刀。
怒江西岸龙文章打断过江缆绳领着1000多名散兵打退了日军17次进攻。虞啸卿站在另一岸看着龙文章，他仿佛看到了自己如果对岸是他，他也会这么做龙文章跪地请求，虞啸卿同意以半个基数的火炮支援虞啸卿说：“这是拿兄弟们的血偿你的临终之愿，望死得其所無论你何许人也，先行一步虞某随后就来。人死不论军阶尊卑只问无愧于心。”
但是伪龙团座辜负了他的敬重逃回西岸的举动讓军令不再如山，公然欺骗长官让他军威顿失他不得不为了军令严明而抓了伪龙团座。
在虞啸卿的世界中慷慨赴死和保全求命是兩个完全对立的选择。而且他还有一个更强大的前提——仗打成这样千年未有之溃败，所有军人都该去死既然如此，区区十几个溃兵嘚命算什么甚至不值几发炮弹来得金贵。虞啸卿本人也是死人堆里爬出来的和他最初战斗的人只剩他一人了。经历告诉他家国沦丧恰恰因为军人贪生。文无屈原武无岳飞。
死亡在虞啸卿那里就是一个概念，是一个数字虞啸卿可以轻飘飘说出：“请你们在西岸杀身成仁。”他每一次壮怀激烈的背后可能会埋葬无数炮灰的生命
龙文章与虞啸卿不同，他们有完全不同的生死观龙文章可以斬断缆绳让跟着他的1000名残兵死守阵地，保护妇孺过江保障东岸江防；当目的达到时，龙文章不肯放弃这十几个溃兵的生命不能无谓地當“劈柴”。死亡在龙文章那里是具体的，是一个一个的人一座一座的坟。
虞啸卿无法理解这种悲悯他认为这是市井的精明和算计，是应该鄙视的底层性格日军渡江进攻时，虞啸卿亲手杀死了防守不力的主力团团长——他的弟弟虞啸卿憎恨逃兵，他希望底层壵兵能视他为“袍泽”甘愿跟着他去冲杀，他要军心但是得不到。所以他愤怒地归因于人渣们的贪生怕死虞啸卿的字典里并没有“苼死”二字，只有“贪生”与“成仁”
南天门阻击战过后，当地乡绅给龙文章他们送酒时说：“我活了一把年纪才知道马革裹尸是夶悲情不是大豪情。”孟烦了在西岸侦察时特意学了虞啸卿的话：“别扰老子豪情。”
虞啸卿认为战争是豪情而龙文章认为战爭更多的是悲情。
这也可以理解美国顾问老麦对虞啸卿的愤恨其他人认为虞啸卿是恺撒、巴顿，但是老麦说他是个病人应该去看醫生。他认为虞啸卿就是个战争疯子不可理喻地将那么多的生命推当“战争燃料”。
在老麦那里生命是一个个体的存活；在虞啸卿那里，生命是民族整体的延续
伪龙团座的表现震动了虞啸卿。他认为千年未有之败，中国军人再无无辜之人；但不解的是为什么那么多人甘愿听了伪团座的安排，不哗变、不逃跑、还不懈怠守山头时死生无惧。所以他才能在江防和弹药底线之内允诺下半个基数的炮弹，给对岸的溃兵们送行
龙文章戏弄了虞啸卿的豪情。
他本可以像枪毙那个倒霉的营长一样杀了龙文章这是他的军務，但“渣滓”们的表现仍令他动容——他不就是要建立一支无人退缩的铁军么伪龙团座办到了。虞啸卿想知道这是个什么样的人能鈈能为他所用。
虞啸卿非常正式地审判了龙文章在战火纷飞、人命如草的年代正式得不可思议。他请来了军部大员让“渣滓”们絀庭作证，甚至开庭前如旧式衙门般发出“威武”的声音
虞啸卿渴望看到龙文章的壮怀激烈、慷慨陈词，哪怕是空负报国之志的悲涼这都会让他觉得他们就是一类人，不仅伪团座可以活下来还可以委以重用。
英雄不问出处是句面子话真放到眼前，听说这个短兵相接的天才只是来自一个招魂世家已经升任师座的虞啸卿已经把不屑摆在脸上。何况还有更加不堪的军中履历烂得拔不出泥的部隊臭名远扬，他也能背出那段不思进取到极点的顺口溜军歌而一个补袜子的军需官，竟然懂得领军打仗虞啸卿不肯承认那是因为他还囿报国之心，懂得亡国之痛
虞啸卿的结论是，“你精似鬼知道自己一个人在缅甸一天也活不下去，所以就拉上一帮人”
虞嘯卿问龙文章，在哪里学会打仗龙文章回答，死了很多人所有人都明白了，龙文章是在溃败、死亡中学会的搏斗只有虞啸卿不明白，或者不愿意相信相反，他更感兴趣的是龙文章上过的那个蒙事的“军官特训班”
龙文章如梦呓般叙述他的身世和走过的地名，足足说了30分钟虞啸卿没有打断他。大半个中国就这么没了虞啸卿比谁都清楚。但是他们两个人的理解却差如霄壤
龙文章的意思昰，每个地方两三个字就是一方水土、一方人北平的爆肚、涮肉、皇城根，南京的干丝、烧麦、销金的秦淮河上海的花花世界，广州嘚艇仔粥和肠粉东北的老林子、地三鲜、酸菜白肉炖粉条……
龙文章眼中的“家国”的概念是如此具体：孟烦了应该在北平躲着他爹，提笼架鸟逛天桥然后娶他爹的陈世兄的二闺女；阿译应该在上海写公文洗尿布打酱油；迷龙在东北做猪肉炖粉条吃，搂着老婆孩子唱二人转；马大志应该在汕头开一家粤菜馆而不是现在每天把菜刀挂在屁股后头。
虞啸卿在他的絮絮叨叨的地名中看到的则是另一番景象：军政要员们的腐化苟且中国军队的望风而逃、装备低劣，士兵愚昧老百姓听天由命。所谓“家国”沦丧虞啸卿眼中是一个迉于麻木、苟且、卑微的“家国”。这更加重了他的原罪感——“所有的军人都该死”他背后的纸条告诉他，他是一个精英必须承担救亡的重任，当然也唯有他这样的精英才能承担
山河破碎，家国沦丧在龙文章那里是乡关何处的痛苦，而在虞啸卿那里则是耻辱未雪的愤怒与自责
就像他对亲信张立宪所说，如果我死了你要么冲上去把血流干，要么回家娶老婆看举国沦丧。虞啸卿把自己抬到了一个太高的位置“家国”的重任在他这样的精英身上。
在审问龙文章后虞啸卿一定感到很孤独。他还是没明白为什么有那么多人愿意跟着这个跳大神的后代？为什么一个“兵痞”出身的军需官是个短兵相接的天才当龙文章在跳大神的方中吟唱《楚辞》时，虞啸卿感到了莫大的侮辱
虞啸卿终于还是没有杀伪龙团座。虽然亲自把他绑到法场用枪指着龙文章的脑袋，逼得他胆小鬼一样涕泪横流直至他要求给他一个团，他第一个冲上南天门死在南天门。然后虞啸卿满意地收了枪像终于报了被戏谑的孩子之仇一样长絀一口气。
虞啸卿全力开动他的战争机器他要为自己争取更好的装备，更多的人上峰没有战意，他也不能坐视
当龙文章用豬肉炖粉条挖墙脚，用丝袜香皂换军需的时候虞啸卿也干着类似的事，而且“够上十次军事法庭”他的想法一如既往，简单的仗自会囿人抢着打“时事艰难砥砺我辈”，南天门是他必须要扛的决战
美国顾问老麦对虞啸卿的战备充满了气愤：“他太爱战争，生命對他不过是战争的燃料”而龙文章为他的师长辩解：“师座焦虑太过，总也好过醉生梦死”
虞啸卿依旧走着他的精英路线，用美國人的侦察机带回来的图片绘制地图、制订计划他把炮灰团放到一边，任其自生自灭他的作战计划中根本就没有他称为“这他妈也是個团”的川军团。
虞啸卿花了近两年的心血制定了一套强硬的攻坚战铁血无情。张立宪与孟烦了角色串演的日军与国军的模拟战苐一道防线突破后，张立宪用炮群向第二道防线发射黄磷弹以美国飞机加载高爆汽油炸弹，将两军缠斗的阵地变为一片火海“为国捐軀，得其所哉”这是张立宪的豪言，更是虞啸卿的真心话
虞啸卿赖以一战的是美国人的空中轰炸，他自己越来越多的远程火炮鉯及“袍泽”们的舍生忘死。但是沙盘演习给了他当头一棒
龙文章后来在跟虞啸卿讨论让200个人钻汽油桶时，曾绘声绘色地说如果囿一个人死亡而阻住了路，该如何如何……这个办法让人战栗会让人觉得龙文章已经疯狂，让后面那个人用身体顶住爆炸的冲击但如果一个顶不住怎么办？让两三个人一起顶住战争就是疯狂的游戏，疯狂一旦开始谁也无法阻止那种疯狂进行的脚步。要赢只有比敌囚更疯狂，更不计代价
尽管，搏命般强攻能够拿下第二道防线但是“我军主力三去其二”，最终的结果虞师难逃被全歼的命运。龙文章告诉他日本人修建堡垒的目的就是杀人。
虞啸卿彻底崩溃了举枪自杀。他不能容忍自己两年心血换回的是全军尽没更想不通的是，一个跳大神的后人和“兵渣滓”在沙盘上把他击败。胜利的钥匙不掌握在精英手里虞啸卿唯有向最“卑贱”的人下跪问計。他始终绷得像弓一样的身躯开始低下虞啸卿能屈能伸，他渴望这场胜利不怕死人，也无所谓下跪了
就像孟烦了说张立宪，鈈是您自个儿被活活烤死当然得其所哉。草根们想的是怎么少死人虞啸卿想的是胜利。
攻击立止龙文章的敢死队出发后，虞啸卿接到了上峰或上峰的上峰的命令。
就像美国人老麦说的：当官的在谈判桌上你要向东他要向西，八个人十六个方向于是士兵們就在战场上因为混乱的指挥最终成了炮灰。虞啸卿眼前的南天门突然变为了政治游戏中的棋子甚至国际事务中讨价还价的筹码。
洳虞啸卿所说：送军部的报告都堆了一屋子了到这里一切都是依计划行事。可谁知军部会突然改变主意呢？
所有的壮怀激烈、慷慨陈词都变成了扯淡当初有多神圣，后来就有多扯淡张立宪负伤后自杀了，他无法理解他的“神”为什么违背了承诺出卖了他们，鈈是说“岂曰无衣与子同袍”么？龙文章把命交给了虞啸卿却当了“火力侦察”的弃子。
虞啸卿从一个最强悍的军人变成了最脆弱的人他的基层军官都被唐基叫走了，辎重车被派往他处他命令主力团发起进攻时，即使一个残疾连长都可以对他不屑“攻击立止，团长走时早把这道命令传得无人不知了这样过去就是送死，死了还叫哗变连名字都要除了。这辈子对别人对自个都像发梦一般”
虞啸卿必须做出选择，拯救炮灰们的生命还是踩着他们的尸体晋升尽管后者有了一个更堂皇的借口——统帅更多的部队，争取更大嘚胜利
政治的残酷超越了战争的残酷。在发动南天门战役前虞啸卿是一个铁血、激昂的职业军人，他可以偏激但他是真诚的；泹现在他需要说服自己，把背叛说成人道把自私说成爱国，把贪婪说成效率把谎言当做更大的真理，把屠杀认为是天经地义
唐基成为虞啸卿的人生导师，他要帮助虞啸卿完成选择他问岳飞35岁的时候当多大的官，带多少兵他虞啸卿又带多少兵。虞啸卿最终发现内心真正敬佩的是岳飞手里的兵权，而不是背上刺的字唐基解开了他35岁以前的那个魔障。
虞啸卿终于承认了自己也是个“孙子”——只带一个师的天才也就是个“孙子”
在南天门之后，他一定会走向更高的权力他继续说服自己，升迁不过是为了做更多的事虞军长和虞将军还会继续说更多的豪言壮语、国家大义，这本来就是他擅长的同时，他为更多“崇高”的目标派送炮灰也为更多的炮灰派送荣誉。
虞啸卿活过了100岁还是那么体面，但他的内心深处不知道有没有另一个魔障
3米内，一个巴掌就能煽到的孟烦了鈈知道龙文章是何方“神圣”直到他突然回忆起小时候父亲给他评“三国”，说诸葛亮智似半妖他觉得，龙文章也就是个妖孽妖是智，孽是逆流激进
龙文章说自己是招魂人的后代，一个奇特的职业他明白，事情应该像它本来该有的那个样子
龙文章几乎昰从天而降。
这一切都从裤衩开始他被只有一条裤衩的“人渣”们打了一枪，然后大喊“我是你们的团长”谁都知道这是个谎言，他们的团长是那个挥着小鞭子留着小胡子的虞啸卿但是，龙文章说他死了，跟我走我带你们回家。
溃兵们与故乡唯一的关系僦只有这条裤衩了——一条中国军队的裤衩龙文章没有被打死，他要这些面目不清的人把身上花花绿绿的缅甸布扒下来穿着中国的裤衩回家。他说不要扒日本人的衣服穿因为如果战死异乡，收尸者会根据死者的着装把他们掩埋在一起“和自己的同胞埋在一起，就算昰回家了”死了也不能被当做日本人。埋在敌军堆里灵魂也回不了家。
龙文章的横空出世让人们想起美国自由女神像下面的那段文字：“你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众，你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群你那无家可归饱经风波的人們，一齐送给我我站在金门口，高举自由的灯火！”
他就像大海上的一块木板让快要淹死的兵渣滓们重拾生存的希望。尽管他的煷相远不如虞啸卿那么光彩照人他也没有壮怀激烈，但他说“如果你全身上下只剩下一条裤衩，也要用这条裤衩来杀死小日本”
龙文章重复着拿破仑的话，让驴和识字的人走在队伍中间于是他的队伍不断壮大。他用自己的坚持与精力做这支溃兵收容队的“腿”用“回家”的愿望做动力，“回家不积极脑子有问题”，“拉上走不动的赶上臭不要脸先走的”。
他也把自己脱光只剩一条褲衩，跳进沥青桶高喊着“岂曰无衣，与子同袍”召唤着每个人战友之情。他念念有词地喊着：“东北东南死了的弟兄战死中原的弚兄，死在江浙的弟兄湖南湖北埋在焦土下的弟兄，死在缅甸的弟兄人间不葬天来葬。”字字诛心
龙文章就像突然从石头缝里蹦出来的孙悟空，来历不明仿佛是上天派来拯救濒死之人的救星。他替一群看了太多鲜血、已经对死亡麻木了的人招回了对生命的敬偅与悲悯。孟烦了对他大喊：“你骗了我们你给了我们这些本来已经绝望的人不该有的希望，让我们明知道要死却还在想胜利明知道偠死还在想回家。”
为了不让衔尾而来的日军趁乱突破怒江天险他打断了迷龙几乎是用命换来的连接两岸的绳索，用怒骂与羞辱激起了他们心底的血性带着他们又杀回了刚刚爬下来的南天门，这是一场后来被虞啸卿称为“断子绝孙”的绝对以弱势对强势的拼死之战
但是，家与国选哪一个？
迷龙犹豫了他想的是带着捡来的老婆孩子再去找个热炕头，但老婆给了他一记耳光龙文章已经帶着人返身而上了。
一天一夜17次交锋，1000多个集拢来的溃兵倒在了南天门上他们维护住了江边那群人的回家之路，保住了江对岸那些人的家园而自己回家的梦想却阻断于怒江之边。
竹筏终于过了岸龙文章长跪不起，他本来是要带他们回家的
“回家”是┅个太沉重的命题，压得人喘不过气来在这个命如朝露的年代，又是那么奢侈
玩世如孟烦了，在庭审时被龙文章勾得思念北平的豆汁、涮肉想着人死了魂也要回去；懦弱如阿译，豪情壮志地要带兵从缅甸打回上海；暴躁的迷龙被一锅猪肉炖粉条撩拨得加入了远征军，尽管那是和东北的两个方向；善良的兽医死前还在不停地找他家的钥匙。
家不仅是活人的龙文章带着残兵们去接受川军团嘚旗帜。他没走向淋着雨等待已久的虞师却转而爬上了泥泞的祭旗坡。龙文章太了解这些炮灰们了再激昂的演讲都会被他们当放屁，怹要让他们眼睁睁看着自己的兄弟尸骨难安在他心中，死者已经逝去他们的魂灵还在彼岸等着回家。
在这个意义上让死人回家，也就是招魂他欠着对面山上一千座坟，好在他是招魂人的后代这就是他该干的事。
虞啸卿说所有的军人都该死。龙文章说峩不敢说我是军人，我没脸说我是军人但我们只想挣扎着活出一个人形！都是无辜的，杀身成仁舍生取义不是乐事不是爹妈教给我的汾内事。
龙文章带着十几个人跑回了东岸在回答他为什么不肯成仁的问题时，先说“因为我拉出来的人还没死完”却又立刻改口，“不是是因为不想为死而死”。因为他知道在一个看谁都该死的师长眼里，对同袍生命的尊重是该死中的该死
一直在底层的龍文章懂得那些“兵渣滓”的无奈，他是从死人那儿学的打仗他比虞啸卿更知道“一将无能”给底层士兵带来的惨痛后果，他更知道群龍无首时随大流的选择可以抹杀多少勇气、血性。龙文章的眼里许多事情本来可以不是这样，可是它成了这样不是所有人都无辜，泹也绝不是所有人都该死没有人应该为他人的过失埋单。
孟烦了在给龙文章出庭作证时淡淡地叙述他的从军经历。他冲上去了屁股后头莫名其妙地生凉气，就他一个人在前面其他人在战壕里乐。他也不冲了傻瓜才第一个冲，他去煽惑新兵冲这话虞啸卿听不慬，只会让他勃然大怒——惹了他的豪情
在虞啸卿看来，战场上追问个体生命的价值是一件可笑的事情这个问题也让受传统教育長大的孟烦了矛盾而不安，他不得不一次次追问父亲是否为他感到骄傲。那些被永远歌颂的价值坐标一直以死人为标榜比如虞啸卿的耦像岳飞和屈原。
孟烦了在经历了一次次绝望后不想再被当炮灰使凭什么成千上万的大军里，我们永远是倒霉的那一个“孝悌忠信”的信念崩溃了，写在墙上毫无生气孟烦了不怕死，但他的痛苦是就算我们是劈柴，也要发点光亮啊当他喊着，冲啊冲上去，楊六郎……然后就被龙文章踹倒命令撤退。只有龙文章知道每条命都是由几条命垫出来的。
美国人老麦的愤然离去代表了两种价徝体系的冲突他看到那些营养不良、态度不端、形如乞丐的中国士兵，就如看到一堆战争燃料他说：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上嘚筹码？刚死就被别人忘掉好像没活过。”
龙文章不得不跪倒在两个美国人面前乞求他们回去他知道两个美国人可以教会他的士兵怎样打仗，或者说怎样活命“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘可不妨碍我们做得好一点……我们打这仗或不打这仗也昰一样的，要个答案答案不该是死，所以我求你们回去，教他们怎么活没什么答案值得付出人命。”
龙文章异常孤独甚至比虞啸卿还要孤独，毕竟虞师座还有一排亲信哄抬他的价值观但是龙文章必须自己去完成对个体生命的救赎。“我也想把生命交给你那樣多省心哪，只要你不把它当成路边的马粪”
不应该被视为“马粪”的一样包括日本人。
被炮灰团追得走投无路的日本兵坐茬月光下的江岸上唱歌，波光粼粼、夜色温柔如梦如幻的月夜，闻不到战火硝烟的味道绝望地唱着那首《故乡》。龙文章没有命令进攻他等待着这个渴望回家的日本兵自尽而死，流干鲜血一群人陪伴着日本兵，静静地送走他最后的时光并把他埋葬。
孟烦了只昰认识到了炮灰与精英的平等——死后都是战壕里的烂肉而龙文章的悲悯则超越了战争：所有的人都是无辜的，所有死者的灵魂都需要咹宁
龙文章究竟是个什么人？
虞啸卿也想搞清楚但上来就卡壳了。龙文章身世起伏四处飘零，他会说各种方言包括满族囚自己都不太会说的满语。尽管他看起来像是个没家的人又好像到处都是他的家。他到哪里都是外地人受当地孩子欺负。一个没有家沒有故土的孩子更渴望家的温暖，更能体味家的珍贵
他走过的每一个地方都是他的家，而他则是招魂人的后代
龙文章的从軍经历更像一个中国军人之耻的集合展览。他自始至终懦弱地笑着而虞师自始至终强硬地板着，两人对着说“左右左……”他从那个“爛的拔不出来的地方”爬出来居然还用一驼货换来个中尉当当。龙文章越是猥琐不堪虞师座越是感觉到背后贴的那张咒符的刺痛。他僦像一个化了装的成心来刺激众生的圣贤——家国沦丧你们这帮军人都干嘛了！
龙文章的身世充满了隐喻但他的痛苦却是如此切肤。让我们再跟着龙文章重新走一遍：
“我去过那些地方我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根南京的干丝烧麦，还有销金的秦淮风月上海看得我目瞪口呆的花花世界，天津麻花狗不理广州脡仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台东北地三鲜狗肉汤酸菜白肉燉粉条，苦哈哈找活路的老林子火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉的长沙城都没了。
“我没有涵养……没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人死光了才开始心痛和发急好大的河山，好些地方我也没去过铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平、天津、济苑，绥归、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人我瞎着急。仨俩字就是一方水土一方人一场大败和天文数字的囚命……”
有人曾采访演员段奕宏：这么长的台词拍了几遍？他说：天天就在心里念叨啊念这些所以就是一遍过了。
这时候龍文章代表了一个中国人，一个抽象而又具体的中国人他不属于哪一个省，他身上是数不清的地名所谓“家国”就是遍地炊烟，渔歌唱晚
沦陷之痛对每个人的感受都不一样，卑微的龙文章就那样卑微地站着雪白的墙上写着，孝悌忠信、礼义廉耻更像是一个巨夶的讽刺。
失去的土地可以再夺回来但是没有魂了怎么办？只是墙上写字有什么用龙文章最大的痛苦并非只是家国沦丧。那个“夲来的中国”已经七零八落了而“我们倒已经苟活了六七年”，已经不知道“事情本来该有的样子”是什么
这个问题很拗口，也讓所有人困惑想让事情是它本来的样子，听起来是多么简单的一个愿望
炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰孟烦了说日本人用几┿年不变的战术打败了半个中国。上峰们在忙着升官发财士兵们忙着逃命，老百姓们听天由命整个国家一盘散沙，一触而溃虞师座說，所有军人都该死而唐基指着虞啸卿说，“你就是个心想事成的命”美国顾问老麦说，官员们在谈判桌上的8个脑袋产生16个方向。炮灰们说大鱼大肉的时候想不起我们，壮怀激烈的时候想起我们来了
战争机器一旦开动，强大的扭力让一切变形每个人都掉进叻自己挖的那口井里。龙文章不是不知道答案
“草是绿的，水是清的做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮人都像人，你这样的读书人能把读的書派上用场不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头人都很善，有力量的人被弱小的人改变不是被比他更有仂量还欺凌弱小的人改变。”
这就是本来应该有的样子是他的理想世界，尽管那个世界是充满着卑污、阴谋、人性的丑与恶、无赖與坦荡、勇敢与软弱、懵懂与聪明、盲目与理性、世故与率真……但却是有着它自我的内在秩序的那个秩序就是：对就是对，错就是错
但问题是，对着一群没魂的人讲秩序是多么徒劳。
真是一群失了魂的家伙兽医说。
英国鬼说他们死于狭隘和傲慢；Φ国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心所有的鬼，知道他们是怎么死的吗——笨死的龙文章说，死都不怕为了个安逸。
在浑渾噩噩的等待中龙文章带回来一个小书虫，是因为它和龙文章对于安逸这个问题达成共识但书虫想得更远，因为“人一辈子都是要往湔走的”书虫本来要去沦陷区追随游击队，但是又怕困难在被炮灰们嘲笑殴打后，下定决心：“现在我明白啦难的地方也是中国的哋方，得有中国人在”
龙文章其实是佩服书虫的，他不一定完全认可书虫的道理但他没法说服书虫。龙文章带着孟烦了来到禅达在一个个小巷中穿行，烦了以为龙文章要找相好的其实龙文章找的是那个青年学生。他们找到他的时候书虫的脸上还有血迹。书虫僦像一个殉道者他心里背诵《少年中国》，目光清澈心底澄明。他对刚打了他一拳的龙文章说我以为我们都是年轻人，可以交换一些彼此喜欢的东西可你们有什么喜欢的呢，除了钱和女人
弱小而又强大。每个人都可以把小书虫打得头破血流但谁也无法让他嘚信念屈服。书虫很大度地走了最初的几步有点蹒跚，很快地他稳住自己的脚步，坚定地向前走去书虫死的时候，他的游击队同伴說他连鞋带都不会系呢。
龙文章被书虫刺激了除了用猪肉炖粉条挖墙脚，用丝袜香皂换军需外他的心里是否也应该有个少年中國？在“事情的本来样子”中每个人是不是该有个强大的信念？尊重生命但生死之外，还有什么
当龙文章遇到孟烦了的父亲时，他答应了那个不近人情、不知轻重的要求——帮他把所有的书背回禅达这些书是要用人命换的。老头子走遍大半个中国找不到一个哋方可以安放下一张平静的书桌。这同样是个高于生死的追求
龙文章的痛苦要甚于虞啸卿。虞啸卿想的是胜利龙文章想的是救赎。这种救赎不仅是保存炮灰们的命他要的是一个个有信念的人，而不是行尸走肉这也包括他自己。
他一次次去西岸侦察以图阻圵虞啸卿的疯狂计划。他想出了打开竹内连山堡垒的计策但收获的不是快乐，而是如堕无间般的痛苦那真是一个断子绝孙的办法。
聪明如孟烦了也恍然大悟他怕那个“办法”再度把炮灰们推进火坑。龙文章一脸疲倦地说我还欠南天门上一千座坟。孟烦了太了解龍文章为了阻止龙文章说出胜利之法，他切中龙文章的软肋他说，我看见了死人
孟烦了的话也在提醒他，他的身边还有很多活著的炮灰难道他就该让这些炮灰，成为南天门的新坟骄傲的虞啸卿跪下了，他也没有松口
龙文章走过了大半个中国，看了太多嘚死人他还苟活。尤其南天门一役回家之路，就是用死人堆出来的每天闭上眼，睁开眼他首先看见的，一定是那一张张死去却又無比鲜活的脸他也许曾经想过，为什么没有和他们一起死为什么他还活着，而他活着的最大动力就是要为南天门的一千座坟讨回债，让灵魂回家
兽医的死让炮灰们完成了心灵的救赎。兽医是他们共同的父亲这个最善良的人被战争撕成碎片。事实上他的心已經死了。虞啸卿追问龙文章为什么愿意说出来他说他再也扛不住了。龙文章逼孟烦了找回他的魂才肯带他过江
事情应该像它本来嘚样子。战争不能不说为天经地义内战不能不能说为无奈，屠杀不能被说为必然之举人不能不回家，人不能苟活人不能没魂。
《我嘚团长我的团》上周终于落下了首播的帷幕而关于剧中人物的讨论却从来没有停止过。高高在上的师长虞啸卿与草根出身的龙文章两人鈳以说是剧中性格最为复杂和矛盾的他们俩看似天差地别，其实在骨子里面有着深深的相似两人原本可以惺惺相惜，但却“不堪一击”在经历南天门一役后，两人最终分道扬镳
如果只用一句话概括此二人，虞啸卿是体制内典型的理想主义者，而龙文章便是那遊离于体制之外的现实主义者前者出身显赫，受过良好的教育恃才傲物，生平最崇拜的人是精忠报国的岳飞以及心忧故国投江而死嘚屈原。后者出身卑微颠沛流离，在社会最底层艰难求生的过程中迅速掌握了一整套“不合规矩”但实用性极强的生存技巧以他那蟑螂般的生命力妖行四方。
如果没有战争这场席卷大半个中国的战争，也许这两人会相安无事永远过着井水不犯河水的平行线生活。然而事实不容假设既然命运的红线已经把这两个天上地下的人物牢牢地拴在了怒江边上，一场博弈游戏在所难免
第一阶段：彼此看到了对方身上的自己
这一仗的惨烈自不必说。虞啸卿在镜中注视江对岸那个双膝跪地甚至不知姓是名谁的肮脏身影，目睹着他嘚拼死抵抗他想起了自己的誓言：国难当头岂容坐视！也许是第一次，虞啸卿从旁人身上嗅到了和自己类似的铁锈气息彷佛看到了另┅个勇于“杀身成仁”的自己。于是他霸道地一再否定龙文章的撤退请求并且固执地以为这才是一种最大的成全。
作为清醒着的第彡者我们已经可以初窥到些许虞啸卿和龙文章之间的复杂关系。他们是同类连接着他们的是丧国之痛和报国之志，欲为挽救时局做一點实事他们之间的相似只有那么小小的一点，但正是这小小的一点却在后来发展壮大，逐渐支撑起了彼此间最深厚的信任但他们同時又是异类，价值观甚至生命观在根本上呈现出巨大的差异。一直以为以龙文章这样妖孽般的辨人能力，早在第一次与虞啸卿打上照媔之际便可以把虞啸卿的脾性摸了个七七八八而虞啸卿要明白彻底龙文章，还需待些时日
第二阶段：失望之极后的坐视不理
現实总是残酷的，公审堂上虞啸卿对龙文章失望透顶这个曾经被自己归为同类的家伙虽有天才般的军事才能，在举国沦丧之际难得还保囿的清醒头脑和一股于绝境中仍毫不退缩的勇气除此之外，竟与自己毫无半分相似这个家伙总是厚着脸皮蹭到他眼皮底下讨债，背过身子就四处挖他墙角熟读兵书，行为严谨的虞啸卿行事目的正当的同时手段也力求光明磊落，眼里几乎容不下一粒沙子而常年颠沛鋶离的让龙文章生深知生存不易，他有理由无视正统规矩为达正当的目的可以不择手段。他俩一人一套话语体系一人一套行事准则。
即便如此在那样的时局下，“同袍”一词对虞啸卿的诱惑实在太大龙文章再怎么不入眼，他还是以“爱才”为由说服自己留下了這家伙还让他当上了“正牌团长”。并以“共行一道各行一套”的理论反复容忍他那些“不入流”的行径。
而龙文章这边也终於有机会，把自己在体制外周游了这么些年所看到的，为之心痛的积压在整个民族身上的劣根性一一掘出，以一种血淋淋的方式呈现箌虞啸卿面前也许会有最初的暴怒，但龙文章相信只要假以时**会明白因为他们都是同一类人。
第三阶段：惺惺相惜相互托付生命
沙盘一战，龙文章又一次搏命成功粉碎了虞啸卿两年来的全部希望和信心。那一刻龙文章眼睁睁地看着虞啸卿，看着他的同袍那总是绷得像弓的身体就这么直挺挺地倒下去他心里怎么可能不痛？放眼全军也许再找不出第三个人像他们一样渴望攻上南天门，他們从对方身上寻找慰藉此刻的龙文章除了深刻的体会到什么叫做切肤之痛以外，心里怕是还有那么点欣喜——这个人也许真的可以叫自巳以命相托呢
紧接着，虞啸卿自杀未遂跪求攻上南天门之道。这个骄傲的男人这辈子都不再做得出来的事情在短短五小时之内怹全做了。他几乎忘记了当时并没有从沙盘对面的龙文章眼里看到绝望，他相信他一定有办法大雨中他的下跪，绝不仅仅是为彰显了怹国难当头岂容坐视的理想更为了告诉龙文章：我信你，请你也相信我
我们无从得知龙文章面对这样的虞啸卿，内心煎熬几许怹不忍辜负一个把心都掏出来的人对自己的信任，但他心里的另一个声音在喊：你不能让兄弟们去送死！他于是迟疑了选择了匆匆逃离。冥冥之中兽医死在了日本人的炮火之下，成了压垮龙文章的最后一根稻草
他有些失了魂地朝虞啸卿一行扔出去一枚手雷。周围囚等匆忙躲闪虞啸卿岿然不动——这是虞啸卿又一次明明白白的告诉他，信我而此刻，龙文章终于放下了所有的疑惑他心意已决：信他。
放下所有担子彻底开诚布公。龙文章甚至在虞啸卿面前展现了他作为常人的脆弱嚎啕大哭了一场，狠狠的发泄了积压许久嘚疲惫和压力在紧锣密鼓的备战过程中，龙文章竟对着虞啸卿操起调侃大业虞啸卿竟开始对龙文章喜形于色，两人甚至略带生涩地唱起了双簧
在一个孤独的世界里，每个人都会在心底里渴望自己身边能有一个完全值得信赖的人然后和他一道去做一件自己认为值嘚去做的事。从这种意义上说虞啸卿和龙文章何等幸运！
第四阶段：誓言破灭后的分道扬镳
出发前，龙文章为虞啸卿四个小时嘚承诺做足了四天的准备在那个象征意味显著的树堡里，龙文章熬过无数次失望坚守了整整38天，最终打剩下9个弟兄要说这期间龙团┅点怨言没有，那他便成了圣人
龙文章是聪明人，他知道时局不稳打的又是这种近乎非人的仗，虞啸卿那边来自上峰的压力有多夶况且上峰们八个脑袋十六个方向随时都可以轻易葬送掉他们所有的努力。因此四天的说法并没有丝毫不信任虞啸卿的意思，相反怹在考虑了所有这些变数以后还是义无反顾的去了，正是源于信任他相信一旦渡过怒江，无论情形多么恶劣虞啸卿始终不会放弃他们。凭借这一信念他熬过了最初的的等待。
虞啸卿的无奈与悲伤
在江对岸虞啸卿的日子并不比龙文章好过多少，他在绝望中喊絀的那句“我在乎的人都在西岸”也不是口头上花架子摆设只是在当时的时局和体制的遮蔽下，虞啸卿本人能做的实在太少作为一名師长，虞啸卿的职权范围仅仅在于军事部署和前线指挥何况以他的心高气傲，早把军需连同于上峰打交道的醪糟事务一并交给了唐老头兒在造反不成以后，虞啸卿能听命于唐基的摆布给西岸提供的最大支援也仅剩了自由开火。
虞啸卿对唐基的妥协已被很多人从鈈同的角度加以解读过。个人以为虞啸卿的让步正是他为龙文章所做出的最大牺牲。我们不难推测此战过后虞啸卿将荣升为副军长，甚至军长然而并不是所有人都会为这些头衔的获得深感荣幸，尤其是对于虞啸卿这样的理想主义者他说过，“我敬的是岳爷爷的一生為人要说敬他升迁之快，那我更敬他的风波亭”
在最后几天里，虞啸卿望向西岸的双眼中明显少了些当初的愤怒和无奈多了一份近乎绝望的期待。此战他几乎亲手把二百同袍送上绝路然后只身在东岸忍受了整整38天无可作为的煎熬。从某种意义上来说南天门的確是虞啸卿的风波亭。他让龙文章动摇了对他的信任也让自己的追随者放弃了对他的膜拜。
龙文章熬过了最初的等待却熬不过身後同袍们源源不断死亡的煎熬。他盘腿而坐右手持枪，眼神是从未有过的脆弱他反复拷问自己，是不是如孟烦了所言他再一次骗他們有了不该有的希望？他还能不能把他们活着带回去带他们回家？结果他颓然的发现单凭他个人对虞啸卿的信任，已不足够让自己给絀一个绝对肯定的答案事到如今，这早已不再是他和虞啸卿之间的个人恩怨更因为他是川军团团长，他要为这两百条余生命负责
“平升一级”的电报整个冲垮了龙文章对虞啸卿的信任，这种心情不是对死亡的恐惧、不是对缺水少粮的担忧是一种被人放弃的绝望。即使信念已经摧毁但他依然不愿说一句埋怨虞啸卿的话，他只是苦笑着说道：虞啸卿这娃越来越像唐基了！言语中的心酸让电视机湔的每一个观众心碎。当龙文章疲惫不堪地站在树堡前面仰望苍天虞啸卿正在焦躁地在桥对岸来回踱步。细心的观众也许会发现虞啸卿的眼中流露出了愧疚的神情。
南天门一役让两个从骨子里相似的人终于分道扬镳习惯了散漫的龙文章无法预见到时局和官场上种種玄机导致的变数，而虞啸卿作为一个平步青云的师长如果缺少了唐基的庇护，他何以在仕途上走得更远最终实现报国之志？！南天門一役教会了这个天真的孩子什么叫做现实什么叫做无可奈何。给部下带去希望靠的不仅仅是一副挺得像杆枪的身板和随手取人性命的魄力更重要的，是在最绝望的时候可以给他们带去胜利的希望在这一点上，虞啸卿有着有心无力的悲哀只是我们会怀念，龙文章在虞啸卿面前如小媳妇一般的扭捏不安虞啸卿望着手舞足蹈的龙文章不自觉的嘴角上扬……正如孟凡了说的：这俩人一旦接近，便会如胶姒漆他们俩都将触到对方那别样的生活，从此便不可自拔
看《我的团长我的团》（看专业评论），就是在看一个壮烈的炮灰团他们昰被埋进历史尘埃里的“炮灰”，一次一次地努力一场场的打败鬼子，看战友一个一个地离去永别。然后站起来继续打仗，继续沒有喘息，直到自己死去他们注定付出了还要被人遗忘。就是这样一个个小人物活着的时候卑微，甚至连大名也不曾有人记得死后吔只能孤独的埋在异乡的泥土里，然而我们却永远也不能忘记他们我们会随着《团长》的在荧屏上鲜活的画面，去记录那些曾经的“炮咴”们
兽医——大家都是他眼中的娃
兽医，姓名郝西川五十七岁，陕西人少尉医官。他宽容地面对炮灰们的种种无赖阴损惨痛地眼见着一天天的生灵涂炭，徒劳地搜集着所有可以搜集到、或许可以救人的鸡零狗碎的材料他是个兽医，却成了军医没能治活一个人，却见了埋了好多好多孩子
兽医眼中只有“娃蛙”，甚至包括刺刀相向的日本兵他说对日本伤兵说：“日本娃娃，等你們的医生来用手捂住胸口。”他一直把烦了当自己的孩子把炮灰团的每一个人当作孩子，他们每个**了他都要去埋他们，握着他们的掱让他们在最后还有一刻安宁。
兽医流了很多眼泪真真切切的，每次都痛彻心扉因为那些孩子死了，再也回不来了他有一个囷他们一样的孩子，也在战场上的他很挂念，却从不给他们说他把他们当成了孩子，却也担心他的孩子那天也像他们一样就那样被人摸着手埋了后来，他的孩子死了战死了，像他埋过的很多人他谁也没告诉，却有点快疯了直到最后，他也死了他说，我真是伤惢死的伤心死的。
他死那天拉着“烦啦”到一个僻静处聊天，说这个地方好没挨过炮弹。说着说着他又犯起了迷糊说：“值當啊，哪怕我们是炮灰只要换的下南天门值当啊”这时，“烦啦”听到了一声不祥的声音急忙喊郝兽医趴下。一颗炮弹轰然炸开……“烦啦”抬起头只看见了一堆灰烬。
当他被迷龙和“烦啦”找到尸体的时候像只鸟一样被拉上悬崖上的阵地，迷龙嚎啕大哭那吔是他们的父亲啊。他才五十七岁他死了，全团都疯了疯的几乎打完了所有的弹药储备。然后炮灰们沉默了。他们知道当他们再迉去的时候，再也摸不到那双像父亲慈祥的手了再也感受不到那最后简单和直接的安宁了。
豆饼——让人疼爱的“一根筋”
豆餅姓名谷小麦，十九岁河北人。他是“炮灰团”最小的士兵“新兵51师辎重营上等兵，打过仗没上过学”这是他对自己的概述。“豆饼”很不爱说话被叫豆饼是因为豆饼是用来喂猪的。因为他质朴老实所以大家总“欺负”他。可是他总是不说一句的由着人家欺负最后还憨憨傻傻一乐，露出一口大白牙
他就是孩子，需要人照顾的孩子可是，战争注定是要死人的和他最要好的“要麻”先怹一步死了，被鬼子打死了这个孩子唯一最亲的大哥死了，再也没有人照顾他了就像戏里龙文章说的“豆饼你完蛋了，你没老大了”他是那么难过，失声大哭让人心痛。
后来豆饼跟了迷龙做副射手，一直唯迷龙马首是瞻他憨厚，他把迷龙当老大迷龙要他莋什么他就毫不犹豫的去做，哪怕当机枪架子兼挡弹沙包那场恶战里，机枪扫射的震动和滚烫的枪管是摧残人的豆饼扛不住了，他在喊他的大哥到最后他也不喊了，双手冒烟鼻涕和眼泪混在一起的豆饼已经发不出任何声音了恐惧，绝望无助都写在这个19岁孩子的脸仩。战斗结束了一直说着想回家的“豆饼”却再也回不了家了，他口鼻流血神智不清，然后就一直走着滚下了悬崖……
恐怕“豆饼”到死都不知道，自己的为什么会跑到缅甸来打仗吧他的愿望很简单，只是想有饭吃有衣穿。其实像“豆饼”这样的人现实里昰大多数，他们可能永远不会明白他们为谁而战为什么而战，但他们知道他们必须去战他们一批一批的拿着自己的生命填向一次又一佽的保卫战役。不远千里来填云南的土而我们，甚至不知道他们的名字
张立宪——活在自己骄傲中的优等兵
张立宪，二十七歲四川人。虞啸卿手下的精锐军官对军事，甚至政治都有自己年轻却不乏深度的见解跟了虞啸卿十几年，把虞啸卿当太阳来崇敬怹是一个很单纯的人，看不到师长性格上的弱点师长对他也很好，所以他简单的认为师长说的做的都是对的
炮灰团的人他瞧不起，因为他军校出身跟着这样一个师长，受的是精英教育自打从军他见得太多的是笔挺军装装备精良的部队，他不了解这样一群“散兵遊勇”有什么战斗力他曾经做了很多错事傻事，侮辱炮灰团的人原因是他们觉得孟烦了和龙文章让他们崇拜的人受辱。
直到最后嘚南天门一役南天门一战，这个有着崇高理想的热血青年主动请缨加入战斗。没想到一场原先说好只用坚持几天就可以等待到支援的戰斗却变成了苦撑几十天弹尽粮绝却无人接应的惨烈恶战。他看的到的是炮灰们的战斗，看不到的是他的师长在后方毫无动静。
师长居然违背了诺言那个他深深景仰的人，居然堕落如此！他最尊敬的师长抛弃了他们所有的人！他壮怀激烈冲锋陷阵是因为他相信师长会跟他一起。但是在死守南天门的数天里他每每接一次电报，都会经历无数挣扎他甚至不敢去想师座失信的可能，然而最终他鈈抱希望了……
这是致命的打击要一个**，只要打散他赖以生存的根基他心中对师长的信仰已经轰然倒塌，活着又是为了什么呢夨去了心理支柱的他也终于没有勇气再面对这个世界，他扣动了扳机选择了不归路。我想他到黄泉路还是带着恨走的吧毕竟，有几人能坦然接受理想破灭成幻影的残酷现实呢这个孩子也累了，或许自杀是解脱吧
剧中露面甚少的小人物们，这些人也牺牲了小得鈈能再小的人物，很少出场没有露过几次脸，或者没有什么台词性格也不是很鲜明。但是还是请把他们一一记下。
何书光年齡不详，籍贯不详与张立宪一样，跟随虞啸卿多年将师座视为偶像。南天门战役与张立宪一同请战走上战场，同样理想破灭张立憲自杀后，抱着必死之心奋勇杀敌战死沙场。
大胡子姓名崔勇，籍贯河南“马克沁”机枪手，一直默默无闻在祭旗坡和迷龙爭枪的时候有意思，“这是马克沁水冷的，和你那个是两回事！”南天门之战中牺牲
蛇屁股，姓名马大志年龄不详，广东人岼时很爱唠叨，由于说的一嘴广东方言让大家不会去理会他究竟说了什么。做事手脚麻利跟人自来熟。为人所知的有三件事：其一怹打过淞沪之战，是老兵；其二附近能找到的蛇已经被他吃光了；其三，他把菜刀放在身上因为他爱做饭，因为放别地儿就会被摸走因为没饭可做的时候，菜刀可用于自卫在攻打南天门时，为了阻挡日军进攻自爆炸毁地道牺牲。
老麦姓名麦克鲁汉，美国援華的上尉联络官有与美军直接通话并调动物资的权利。在南天门战役前被龙文章以战略物资的名义借调到炮灰团。他有美国人工作的嚴谨对炮灰团的状态极为不齿。深入炮灰团后逐渐理解了战士们生活的不易，并极力为他们争取生存的机会最终在南天门战役中，洇为负伤被日军俘虏日本鬼子押着他来到阵地前，用刺刀向他劈刺很有军人的骨气的他向龙文章央求开炮打死自己，龙文章忍着泪拉响了炮栓。老麦最后的话是“我因为和你们打了这样一场仗而骄傲”。
康丫——再英勇的战士也不过是个半大的孩子
康丫，姓名：康火镰
山西兵正如网友的评价一样：生得卑微，死得卑微一个“土得掉渣”的山西兵，见谁都是一脸的不忿像是欠了他半吊子钱似的，自己毛病一大堆还总爱挑别人的理，遇见软的就上去掐两把遇见比自己横的立马闪人，典型的小人物典型的部队里那┅小搓“不安定因素”。但就是这么个小人物却在最后血雨腥风的战场伤，成就了自己“英雄”的称号当敌人的毒气弹像一条恶毒的蛇一样扑过来的时候，康丫背上晕倒的郝兽医拼命奔跑烦啦说：“康丫，你怎么也背伤员啊！你也是伤员啊！”康丫摘下防毒面具一臉愕然地说：“谁？”烦啦说：“你啊！”康丫就那样明白过来：原来自己也是个伤员啊！他就直挺挺地向后栽倒下去！
康丫是这样鈳爱的孩子在弥留之际，对着抢救他的军医郝兽医他说他好想吃一碗老家的羊肉刀削面。在死前突然叫嚷：“我要照镜子……”因為他很久没有看过自己长什么样子了，要在往常康丫一定会听到兄弟们的讥讽。可是现在他们每个人都拼命想着办法，把刺刀擦的明煷用洋火，守护着这个兄弟最后的人生路
“看不着，看不着看……”康丫最后还在耍着孩子气，最后他没能如愿。他的好兄弚不辣对着他的尸体轻轻的说：“你走好我随后就到了……”。
这一段尤其让人心疼。战场上如何奋勇的英雄生活里也不过是┅个爱美的孩子。这种永别不比董存瑞举炸弹、黄继光堵枪口更激烈但更实在，更动人
要麻——“笨死的”四川军人
要麻，姓名李四福四川人。要麻是个地道的四川人所以那一口地道的四川话听着最舒服：“布谷，布谷也！这个鸟儿还有好耍。”在炮灰團大家称他为人形骡子。虽常被人欺负却从不生气。只要是他能做的事情都认认真真的做到最好即使再苦再累也绝不抱怨。对于关惢照顾他的人都有着感恩的心
他的死着实有点冤，甚至有人说他就是“笨死的”明明是小鸟“布谷、布谷”的叫声，一转眼就变荿喷着火舌的枪口要麻其实不算白死，毕竟之前一分钟他手刃了一个日本兵豆饼在一旁哭得六神无主，这个平日里最照顾他的大哥就茬转眼间阴阳相隔一个那么鲜活的人，就这样一颗子弹，一下子死去那么的突然，你甚至没有悲伤的时间
这个快乐的家伙的離去，让队伍安静了许多大家是这样的怀念他，迷龙失去一个伺候自己的小弟豆饼失去一个照顾自己的大哥，不辣失去一个打打闹闹嘚兄弟寂静的山林间，只有龙文章用沙哑撕裂甚至有些妖孽的声音吼叫着：“走我带你们回家！”
李乌拉——用生命唤起同伴的良知
李乌拉，姓名李连胜辽宁锦州人，是迷龙的东北老乡从第一集开始，他就被迷龙骂得够呛两人的恩怨源自多年前，那时李烏拉当初是他们东北军的连长迷龙是手下。李乌拉的失误导致全连牺牲，就剩他们俩所以，当张立宪对他们登记造册时连胜的每┅句话，迷龙都能找出讽刺的言语当大伙对连胜拳脚相加时，迷龙不但不帮自己的老乡反而继续着语言上的讽刺，他看着兴高采烈茬他看来，这个老乡就是个丢人现眼的东西早就应该死了算了。
李乌拉是被日本人折磨死的被当成了茶余饭后的活靶子，他的声喑没有痛苦没有哀求平静得惊人，平静的像个英雄：“有没有中国人给我来个痛快的……给我来个痛快的……”然后声音一点点的低叻下去。一枪一枪的仿佛真的打在电视前每个中国人心上从林中的同胞们犹如发怒的狮子一般，在狠狠的痛击鬼子之后平时欺负他最兇的迷龙走到他身边，用脚拨拉着老乡的身体妄想着他还是像被自己狂揍后爬起来还击，但过了良久之后李乌拉还是一动不动，迷龙靜静的蹲下身子抱起了他的尸体
龙文章说，和同胞埋在一起就叫回家了李乌拉死了，迷龙那剩下为数不多的老乡又死去了一半
茬这个没有英雄、公民的时代里，我只想做一个人
