云南少数民族服饰色彩简析(图)
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民族服饰色彩的象征功能，随着历史的演化而演化。其中一个重要的也是必然的趋势，就是服饰色彩从动物本能或图腾、宗教以及记史释俗的历史重负下解脱出来，成为人们美化生活、展示民族心理特征的衬饰。这是人类发展史上的一种文明和进步，因为人类越向前发展，审美的精神内涵会日渐增强，对服饰色彩的要求就越高。
服装的色彩美是一个很重要的问题。一些研究色彩的学者曾提出配色的七种法则：统一法、衬托法、点缀法、呼应法、分块法、缓冲法、衔接法。一般说，庄重、朴实的格调，往往是由深度的颜色构成的，而轻快、明朗的格调往往由浅色系列的颜色构成。人们经过巧妙的选择、搭配，通过色与色之间的过渡产生一种类似于音乐中优美旋律的感觉，这是用色的极高境界。此外，色彩的心理作用还包括：收缩感和膨胀感，一般说，黑色、深色具有收缩感，而白色、浅色具有膨胀感；当人们看到红、橙、黄色时，常会联想到具有同样颜色的太阳、火光等而产生暖热感，而青、蓝、紫等色彩往往使人联想到海水、夜空而生发冷感，等等。各民族经过长期的生活实践，自觉或不自觉地利用了色彩的这些功能，使服装色彩具备了各自的个性。
许多少数民族妇女的服饰大都采用色彩斑斓，大红大绿的衣料制成，具有浓郁的民族特点。如峨山、新平、的彝族&聂苏&支系的花腰妇女衣裤，喜用对比强烈的两种以上色布拼接而成，全身以红色为主，红黑相间，杂以绿、蓝、白等色，鲜艳悦目，美不胜收。背部饰有五色条布合成并绣上各种花纹图案的彩虹带，表示太阳光芒向四周喷射。
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云南15个特有少数民族的服饰都有标准啦！
记者从省质监局了解到，由云南省标准化研究院牵头，云南省文化厅、云南省非物质文化遗产保护中心、各县区文化管理部门共二十多家单位通力合作，研制并陆续发布15个云南省特有少数民族服饰的地方标准。
民族服饰是民族文化的重要组成部分，是一个民族族类群体的外在标志，既是这个民族物质文化和精神文化的外显符号，又是这个民族的民族性格、民族心理与气质的外化形态。云南作为全国少数民族最多的省份，5000人以上常住人口的少数民族有25个，其中15个为云南特有民族，民族服饰璀璨夺目、各具风采，拥有大量珍贵的少数民族文化遗产。然而，随着社会变迁，传统的少数民族服饰特质正在逐步发生变化，少数民族服饰文化保护与传承面临着极大的困难。省标化院等部门积极探索和创新少数民族服饰文化的保护和传承方式，落实旅游文化产业标准提升行动，历时三年深入开展了云南省布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族、傈僳族、纳西族、阿昌族、白族、德昂族、独龙、基诺族、景颇族、怒族、普米族、佤族15个特有少数民族服饰的地方标准的研制工作。标准挖掘和再现了我省特有少数民族服饰的传统制作工艺和核心文化元素。今后这15个民族服饰在制作、教学、宣传、旅游产品开发、文艺展演等方面都可依照此标准。
此外，为进一步满足广大读者需求，近日，依据标准编著的《滇之锦绣&&云南特有少数民族服饰考析》一书由中国质检出版社正式出版发行，并作为2017年度好书进行推荐。书中大量的服饰实物和生活场景图片全部来源于民族服饰的保护和传承地区，并依据国家标准绘制了服饰裁剪图，使民族服饰制作有了更强的可操作性。
云南日报记者：朱丹
责编：赵婷婷
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上海12月23日电 (许婧 缪璐)23日，《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在东华大学上海纺织服饰博物馆举行首发仪式。
之所以选择北方的少数民族服饰作为研究对象，东华大学教授兼本书主编包铭新表示，“因为北方少数民族那种独特的进取心和开拓心”。当然，由于之前的研究都追求覆盖各个少数民族，时代上更偏重近现代史部分，这也成为丛书以北方古代的民族服饰历史为主题研究对象的重要原因。
“对这方面的研究，除了学术好奇，我更注重的是"爱国心"，要怀揣爱国热情，当然也不能因为热情而带来学术上的误判”，包铭新强调。
本丛书以历史图像为主要研究材料，以服饰复原为新研究方法，对研究丝绸之路沿线的经济文化以及科学技术等具有极其重要的价值；就文物保护研究而言，服饰复原对丝绸之路上文化遗产保护和传承也起到相应作用。
此外，就社会文化价值而言，丛书围绕民族地区服饰文化展开，体现中华文明积极吸收不同民族的有益文化，有利于上海12月23日电 (许婧 缪璐)23日，《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在东华大学上海纺织服饰博物馆举行首发仪式。
之所以选择北方的少数民族服饰作为研究对象，东华大学教授兼本书主编包铭新表示，“因为北方少数民族那种独特的进取心和开拓心”。当然，由于之前的研究都追求覆盖各个少数民族，时代上更偏重近现代史部分，这也成为丛书以北方古代的民族服饰历史为主题研究对象的重要原因。
“对这方面的研究，除了学术好奇，我更注重的是‘爱国心’，要怀揣爱国热情，当然也不能因为热情而带来学术上的误判”，包铭新强调。
本丛书以历史图像为主要研究材料，以服饰复原为新研究方法，对研究丝绸之路沿线的经济文化以及科学技术等具有极其重要的价值；就文物保护研究而言，服饰复原对丝绸之路上文化遗产保护和传承也起到相应作用。
此外，就社会文化价值而言，丛书围绕民族地区服饰文化展开，体现中华文明积极吸收不同民族的有益文化，有利于上海12月23日电 (许婧 缪璐)23日，《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在东华大学上海纺织服饰博物馆举行首发仪式。
之所以选择北方的少数民族服饰作为研究对象，东华大学教授兼本书主编包铭新表示，“因为北方少数民族那种独特的进取心和开拓心”。当然，由于之前的研究都追求覆盖各个少数民族，时代上更偏重近现代史部分，这也成为丛书以北方古代的民族服饰历史为主题研究对象的重要原因。
“对这方面的研究，除了学术好奇，我更注重的是‘爱国心’，要怀揣爱国热情，当然也不能因为热情而带来学术上的误判”，包铭新强调。
本丛书以历史图像为主要研究材料，以服饰复原为新研究方法，对研究丝绸之路沿线的经济文化以及科学技术等具有极其重要的价值；就文物保护研究而言，服饰复原对丝绸之路上文化遗产保护和传承也起到相应作用。
此外，就社会文化价值而言，丛书围绕民族地区服饰文化展开，体现中华文明积极吸收不同民族的有益文化，有利于蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在沪首发
来源：中国新闻网
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上海12月23日电 (许婧 缪璐)23日，《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在东华大学上海纺织服饰博物馆举行首发仪式。
上海12月23日电 (许婧 缪璐)23日，《中国北方古代少数民族服饰研究》丛书在东华大学上海纺织服饰博物馆举行首发仪式。
之所以选择北方的少数民族服饰作为研究对象，东华大学教授兼本书主编包铭新表示，“因为北方少数民族那种独特的进取心和开拓心”。当然，由于之前的研究都追求覆盖各个少数民族，时代上更偏重近现代史部分，这也成 图为运动员身着民族服饰入场。
 图为开幕式现场。
 图为运动员身着民族服饰入场。    中新网钦州10月28日电 （翟李强）广西第13届少数民族传统体育运动会28日晚在钦州市开幕。来自广西各地的运动员将在为期一周的时间里同台竞技，展示各民族传统体育项目的魅力，为第十届全国民运会选拔人才。
广西壮族自治区是多民族聚居的自治区，世居着壮、汉、瑶、苗、侗、京、仫佬等12个少数民族，是全国人口最多的少数民族自治区，少数民族人口占全区总人口近四成。
近年来，广西不断加快少数民族传统文化和传统体育的保护传承，加快推进少数民族各项事业发展。广西当前正积极创建国家少数民族传统体育保护传承示范区，将评选和推出一批民族体育特色之乡、民族体育传承馆、民族体育传承人、民族传统体育保护传承示范基地，并在政策和资金上给予支持和资助，由试点建设工作逐步扩展到全面开展
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导读:民族服饰是民族文化的重要组成部分，是一个民族的外在标志，既是这个民族物质文化和精神文化的外显符号，又是这个民族的民族性格、民族心理与气质的外化形态。云南作为全国少数民族最多的省份，5000人以上常住人口的少数民族有25个，其中，15个为云南特有少数民族，民族服饰
（记者傅小冰）日前，记者从云南省标准化研究院了解到，由该院牵头，云南省文化厅、云南省非物质文化遗产保护中心，以及该省各县区文化管理部门共20多家单位通力合作，研制了布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族、傈僳族、纳西族、阿昌族、白族、德昂族、独龙、基诺族、景颇族、怒族、普米族、佤族15个云南特有少数民族服饰的地方标准，挖掘和再现了云南省特有少数民族服饰的传统制作工艺和核心文化元素。今后，上述民族服饰在制作、教学、宣传、旅游产品开发、文艺展演等方面都有了标准可依。
民族服饰是民族文化的重要组成部分，是一个民族的外在标志，既是这个民族物质文化和精神文化的外显符号，又是这个民族的民族性格、民族心理与气质的外化形态。
云南作为全国少数民族最多的省份，5000人以上常住人口的少数民族有25个，其中，15个为云南特有少数民族，民族服饰璀璨夺目、各具风采，拥有大量珍贵的少数民族文化遗产。然而，随着社会变迁，传统的少数民族服饰特质正在发生变化，少数民族服饰文化保护与传承面临着极大的困难。云南省标准化研究院等部门积极探索和创新少数民族服饰文化的保护和传承方式，落实旅游文化产业标准提升行动，历时3年深入开展了云南省15个特有少数民族服饰地方标准的研制工作。
此外，依据标准编著的《滇之锦绣——云南特有少数民族服饰考析》一书已于近日由中国质检出版社出版发行，并作为2017年度好书进行推荐。书中大量的服饰实物和生活场景图片全部来源于民族服饰的保护和传承地区，并依据国家标准绘制了服饰裁剪图，使民族服饰制作有了更强的可操作性。短短几天，该书得到网友的广泛好评，有网友评论：“看到这些素雅古朴的服饰、刺绣、花纹、故事……会被瞬间打动，感动你的，不仅仅是令人惊艳的服饰，更是岁月长河里采撷的美。”
编辑： 小娜
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