师父与弟子之间的业力关系，请好好看看！
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子的，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！
按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。
这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。
真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。
师父就是替弟子背业的人
从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。
一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所有我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。
我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。
行善修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、实证实修，早日悟道，师父的一切自然就会好。
很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。
无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切记心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。
作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鄂鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，实证参悟，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。
好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。
师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！
弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法，若不是遇见你的师父，你不会知晓因果大道，若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死？
弟子们，请好好的珍惜现在的善缘，忏悔自己的业障，学会善待你的师父吧！
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今日搜狐热点替弟子背业障的人总是你的师父！阅读
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注意，替弟子背业障的人是你的师父！
　　一位大德说：“同一个师门门下的弟子，关系一定要好，不要有不清净、不恭敬的看法，不要有吵架、明争暗斗的行为，这个是有大问题的，是破戒了。这样做的话会导致师父诸多的事情不顺，原因就是师父因此而要帮弟子背业障。如果对师父有如此大的影响的话，而你24小时甚至3年的时候还不忏悔，不悔改的话，肯定是下去了。”
　　“真正懂这些的法师，是不会轻易收出家和皈依弟子的。有很多法师号称弟子上千，貌似弟子多，供养多，请问你能吃多少？能用多少？殊不知，最后是怎么死的都不知道...”
　　一位高道曾说：“我可以大胆地说，一位出家的法师能否长久住世，60%依赖弟子，特别是摰爱的弟子身上，有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，你们应当要了解做一个弟子的角色，承诺做一个好弟子并不是那么容易，收弟子那是一桩冒险的事，可见师父的性命几乎可以说是掌握在你们的手中。
　　师父就是替弟子背业的人
　　从弘道的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。道长曾对弟子说：“作为师父，一切弟子的过错业障贫道都要一起背，一起承担。其实贫道非常清楚，师父的寿命完全掌握在弟子手中。对于不精进修行的弟子，有时候我讲道的时候，心都有点抖！所有我收弟子是比较谨慎的，就这样，还是有一部分的脱离轨道的。”
　　因师父与法界众生同体，而弟子与师父的道缘是既亲又近，师弟无二，弟子的业力自然显现于师父身。我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，往往师父会生病。接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。
　　以前佛教宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。”
　　行善修行是回报师父的最好方法
　　当师父身体不适时，弟子们都在给师父祈福。师父说：“不用给贫道祈福，只要你们团结，只要你们精进修行，积德行善，行正道、证大道、实证实修，早日悟道我的一切自然就会好。” 这才知道，师父冒着生命危险在摄受弟子，师父冒着生命危险在给我们传法。师父为了我们的解脱，把他的命交到我们手上！师父心里想的是，希望给更多的众生种下解脱的善根。而在师父摄受我们时，我们还在怀疑着师父。
　　师父曾教导我们说：学法切记心生疑，背后不言师之过。
　　有些当弟子的还在挑三拣四；还在每天监督师父那里好，那里不好，那里对，那里不对，更有甚者，经常和其他俗人探讨师父那里不好，那里不对，还美其名曰:他是天上派下来专门监督师父修行的（想起来，这位胆子也足够大了，既不懂尊师重道，也敢胡说八道）。
　　记得师父曾经说：“作为一个合格的道教师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从我出家之日起，我的一切都是众生的。
　　可是，为什么我们这些做弟子的，那么无情无义，那么麻木不仁，也许当时还会掉下几滴鄂鱼的眼泪，可还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
　　如果每位弟子都能‘回光返照’，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，实证参悟。这是减轻师父一切压力最好的方式之一。
　　自从我们皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与我们结上缘后，生生世世摄受我们。当我们犯了错，师父示现忿怒相要求我们忏悔时，有时我们还硬着脖子不服气，可是我们哪里知道，当我们诚心诚意地去忏悔时，是能加持帮助我们消掉业障呢。
　　师父为了我们的快乐，帮我们背业障！我们为了自己的快乐，让师父背上业障！在修行的时候，我们总是恐惧，万一众生的业障真的跑到了我们身上怎么办？而师父在默默地真实地替众生承受着苦难。
　　师父予我们的是加持，我们给予师父却是业障。
　　道教有修为的师父认为：&只要弟子们真能积德行善、好好修。作为师父付出的一切都是值得的。&
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替弟子背业障的人是你的师父
&&&&&&&&一位大德说：「同一个师门门下的弟子，关系一定要好，不要有不清净、不恭敬的看法，不要有吵架、明争暗斗的行为，这个是有大问题的，是破戒了。这样做的话会导致师父诸多不顺，原因就是师父要因此帮弟子背业障。」&&&&&&&&真正懂这些的法师，是不会轻易收出家和皈依弟子的。有很多法师号称弟子上千，貌似弟子多，供养多，请问你能吃多少？能用多少？&&&&&&&&一位高道曾说：「我可以大胆地说，一位出家的法师能否长久住世，60% 依赖弟子，特别是摰爱的弟子身上，有 10% 是前世和今生的功德，有 20% 是心性，有 10% 在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，你们应当要了解做一个弟子的角色，承诺做一个好弟子并不容易，同时，收弟子也是一桩冒险的事，甚至可以说师父的性命就掌握在你们的手中。」&&&&&&&&师父就是替弟子背业的人&&&&&&&&从弘道的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于下元时代，弟子烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。道长曾对弟子说：「作为师父，一切弟子的过错业障贫道都要一起背，一起承担。其实贫道非常清楚，师父的寿命完全掌握在弟子手中。对于不精进修行的弟子，有时候我讲道的时候，心都有点抖。所以我收弟子是比较谨慎的，但即使如此，还是有一部分脱离轨道的。」&&&&&&&&因师父与法界众生同体，而弟子与师父的道缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然显现于师父身上。我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，师父往往就会生病。而如果弟子有病痛，在接近师父之后，他的疾病往往会自动减轻。&&&&&&&&行善修行是回报师父的最好方法&&&&&&&&当师父身体不适时，弟子们都在给师父祈福。师父说：「不用给贫道祈福，只要你们团结，只要你们精进修行，积德行善，行正道，证大道，实证实修，早日悟道，我的一切自然就会好。」这才知道，师父冒着生命危险在传道于弟子。师父为了我们的解脱，把他的命交到我们手上！师父心里想的是，希望给更多的众生种下解脱的善根。而在师父传道于我们时，我们可能还在怀疑着师父。&&&&&&&&师父曾教导我们说：学法切记心生疑，背后不言师之过。&&&&&&&&有些当弟子的还在挑三拣四；还在每天监督师父那里好，那里不好，那里对，那里不对，更有甚者，经常和其他俗人探讨师父那里不好，那里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的（想起来，这位胆子也足够大了，既不懂尊师重道，也敢胡说八道）。&&&&&&&&记得师父曾经说：「作为一个合格的道教师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄。从我入道之日起，我的一切都是众生的。」&&&&&&&&可是，为什么我们这些做弟子的，那么无情无义，那么麻木不仁，也许当时还会掉下几滴鳄鱼的眼泪，可还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。&&&&&&&&如果每位弟子都能「回光返照」，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，实证参悟。这是减轻师父一切压力最好的方式之一。&&&&&&&&自从我们皈依师父，就和师父绑在了一起。自从师父与我们结缘后，便生生世世护佑我们。当我们犯了错，师父生气要求我们忏悔时，有时我们还硬着脖子不服气，可是我们哪里知道，当我们诚心诚意地去忏悔，是在精进我们的修行，消除自身的罪孽。&&&&&&&&师父为了我们的快乐，帮我们背业障！我们为了自己的快乐，让师父背上业障！在修行的时候，我们总是恐惧，万一众生的业障真的跑到了我们身上怎么办？而师父却在默默地、真实地替众生承受着苦难。&&&&&&&&师父予我们的是加持，我们给予师父却是业障。&&&&&&&&道教有修为的师父认为：「只要弟子们真能积德行善，传道修行，作为师父付出的一切都是值得的！」联络处愿为信仰、皈依和加入道教的信众提供服务和咨询。
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师父能否替弟子背业？
&云中凤：近期，看到一个出家人的微信这样评论下面的问题：“那些邪师都说是能替弟子背业，以此拉拢弟子，他就不动动脑子，你背得动吗？业是什么都不懂，真是可怜悯者”。看似这句话很给力，其实似是而非。为何？笔者同意下文观点。师徒如父子，父子之间一世亲情，子女的任何不幸、困难，父母都愿与子女共同承担，即使子女已经长大成人。为何？血缘关系呵呵，砸断骨头连着筋呀！而师徒关系就更不用说了，虽无血缘，但却是解脱路上的道伴，父子一世亲情，师徒世世法缘，怎么会没有关系，没有共业呢？父亲可以为子女还债，师父也必须为弟子担业，否则就不成其为父子或师徒了！不错，定业必须要自己修行自己消，但如一个弟子认了师父，跟着师父学习、修行的话，师徒之间就构成了一种紧密的关系和联系，这种关系肉眼虽然看不到却左右着师徒一生。弟子如果成就，其师父必定受人尊敬，弟子如果惹事生非，其师父也必定受到恶劣影响，就好比一个儿子杀了人，其父母也必须替其负担赔偿一样。这不是背业又是什么呢？出家人是人天师表，智慧化身，背业是隐形的一种状况，并非用身体上的手脚来背，如此错换概念实在令人唏嘘。但愿这些出家师学好佛典再开口教导众生吧！阿弥陀佛！
师父能否替弟子背业？
文：德光法师
&每一个学佛修行的人都在寻找自己的师父，其实每一位师父也都在寻找他的弟子。弟子寻找师父是四处打听，经人引荐。师父寻找弟子是在佛前默默地祈祷，希望有缘众生赶紧来皈投依止。师父不会主动让弟子拜师，否则会坏了缘起，弟子也不会珍惜法缘。但是一旦形成了师徒关系，师父则会对弟子牵肠挂肚，哪怕这个弟子再不争气，也会耐心教化，甚至会替其背业。
& & 很多人不相信师父能代弟子背业，觉得这是从因果上说不通的，个人业力个人担，个人生死个人了。学佛是师父领进门，修行靠个人的，师父怎么能替弟子背业呢？其实这就是没有正确理解佛教的师徒关系。
&在家人最大的两件事是结婚、生子，父母的一生几乎都是为了子女的幸福生活而奔波奋斗。出家人最大的两件事就是收徒、传法，师父穷尽毕生精力所做的不过是希望弟子能够走上解脱之路。子女生病了，父母牵肠挂肚，弟子造业了，师父也是寝食难安啊。父母对子女的疼爱是一己私心，师父对弟子的关怀那是一种慈悲。现实生活中，子女触犯法律，父母会受到影响，经济上负责连带赔偿，精神上黯然神伤。弟子造业，身语意不如法，胡作非为，甚至违背誓言，那么师父难道就不会受影响吗？怎么就不符合因果规律呢？
《上师五十颂》云：“金刚师及其弟子，同样会得越法罪。”如果师父把法传给不该传的人，有失察之罪，有教导不力的责任，弟子造业，师父会犯违越三世诸佛密法之罪。众生根器千差万别，如果师父只是对上根弟子传法，也许自己不会违犯越法罪，可是那样将有很多人都无法得到佛法的利益。师父冒着违越之罪对弟子传法，并非不知道其中的利害关系，而是由于慈悲心使然，明知道会承担因果，仍然为弟子传法。这是甘愿为弟子承担因果啊！
师父是否能代弟子背业？
&有些弟子看到师父生病，不仅不心疼师父，还会说这是师父自己的业障，是功德不圆满的体现，甚至因此而诽谤师父。《维摩诘经》云：“菩萨病者以大悲起。”众生病，所以菩萨病，这是菩萨的大悲心使然。真正的修行人把病当作修行的方便，以此激发对众生的悲心。有证量的师父，病只是色身的一种示现，并不影响其内心的自在。病得再严重，也依然坚持去行持菩提利生事业。不像普通凡夫，三分身病，七分心病。身体稍微有点不舒服，就烦恼的不得了。
&代众生受苦是大乘行者菩提心的体现。《大方广佛华严经》云：“若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果我皆代受；令彼众生悉得解脱究竟成就无上菩提。”佛陀当年因地修行，为了阻止恶人杀害五百商贾而甘愿冒着下地狱的风险把恶人杀害，这其实就是在代众生受苦，替众生背业啊。如果不是佛陀当年杀害那个恶人，阻止其行凶，那么死亡的就是五百商人了。
师父是否能代弟子背业？
&阿底峡尊者是历史上一位伟大的成就者，他的上师有一次在讲法时，进来一条狗，弟子们想把狗赶出去，狗却不听招呼。一位弟子不听上师的劝阻拿木棒在狗背上猛抽。等他打完之后，狗没有任何反应，倒是上师的背上现出了一道道血痕。这些事，我们现在听起来觉得不可思议，貌似超越了目前科学的认知，但是并不能否认其真实性。佛菩萨由于慈悲心使然，某些情况下决然会为有缘众生代受罪业，这是不可否认的。永明延寿大师说，否定诸佛之威神加被护念等，便成断见。
&师父一方面辛苦地传法，一方面要忍受弟子用世俗眼光的怀疑猜忌，还要默默地为弟子祈祷，替弟子背业，这其中的辛苦又有几人知晓呢？
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一位大德说：“同一个师门门下的弟子，关系一定要好，不要有不清净、不恭敬的看法，不要有吵架、明争暗斗的行为，这个是有大问题的，是破戒了。这样做的话会导致师父诸多的事情不顺，原因就是师父因此而要帮弟子背业障。如果对师父有如此大的影响的话，而你24小时甚至3年的时候还不忏悔，不悔改的话，肯定是下去了。”
“真正懂这些的法师，是不会轻易收出家和皈依弟子的。有很多法师号称弟子上千，貌似弟子多，供养多，请问你能吃多少？能用多少？殊不知，最后是怎么死的都不知道...”
一位高道曾说：“我可以大胆地说，一位出家的法师能否长久住世，60%依赖弟子，特别是摰爱的弟子身上，有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，你们应当要了解做一个弟子的角色，承诺做一个好弟子并不是那么容易，收弟子那是一桩冒险的事，可见师父的性命几乎可以说是掌握在你们的手中。
师父就是替弟子背业的人
从弘道的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。道长曾对弟子说：“作为师父，一切弟子的过错业障贫道都要一起背，一起承担。其实贫道非常清楚，师父的寿命完全掌握在弟子手中。对于不精进修行的弟子，有时候我讲道的时候，心都有点抖！所有我收弟子是比较谨慎的，就这样，还是有一部分的脱离轨道的。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的道缘是既亲又近，师弟无二，弟子的业力自然显现于师父身。我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，往往师父会生病。接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。
以前佛教宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。”
行善修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都在给师父祈福。师父说：“不用给贫道祈福，只要你们团结，只要你们精进修行，积德行善，行正道、证大道、实证实修，早日悟道我的一切自然就会好。” 这才知道，师父冒着生命危险在摄受弟子，师父冒着生命危险在给我们传法。师父为了我们的解脱，把他的命交到我们手上！师父心里想的是，希望给更多的众生种下解脱的善根。而在师父摄受我们时，我们还在怀疑着师父。
师父曾教导我们说：学法切记心生疑，背后不言师之过。
有些当弟子的还在挑三拣四；还在每天监督师父那里好，那里不好，那里对，那里不对，更有甚者，经常和其他俗人探讨师父那里不好，那里不对，还美其名曰:他是天上派下来专门监督师父修行的（想起来，这位胆子也足够大了，既不懂尊师重道，也敢胡说八道）。
记得师父曾经说：“作为一个合格的道家师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从我出家之日起，我的一切都是众生的。
可是，为什么我们这些做弟子的，那么无情无义，那么麻木不仁，也许当时还会掉下几滴鄂鱼的眼泪，可还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能‘回光返照’，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，实证参悟。这是减轻师父一切压力最好的方式之一。
自从我们皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与我们结上缘后，生生世世摄受我们。当我们犯了错，师父示现忿怒相要求我们忏悔时，有时我们还硬着脖子不服气，可是我们哪里知道，当我们诚心诚意地去忏悔时，是能加持帮助我们消掉业障呢。
师父为了我们的快乐，帮我们背业障！我们为了自己的快乐，让师父背上业障！在修行的时候，我们总是恐惧，万一众生的业障真的跑到了我们身上怎么办？而师父在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父予我们的是加持，我们给予师父却是业障。
道家有修为的师父认为："只要弟子们真能积德行善、好好修。作为师父付出的一切都是值得的。"
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