中国最早的考试制度是什么是中国的根本制度？创立时间与什么是中国的根本制度时候？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-22 14:20 标签： 什么是中国的根本制度

【导语】：以下为“2020贵州公务员栲试申论范文：“中国之治”的关键是制度之治打算报考2020贵州公务员考试的考生们，从现在开始就要好好备考了

中国特色社会主义制喥体系所彰显的制度文明，不是闭门造出来的“云端之物”也不是照抄照搬的“舶来品”，而是根据马克思主义中国化和中国化马克思主义的历史机理对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律不断探索中取得的，是从党领导人民历经艰辛曲折的社会主義革命、建设和改革的伟大征程中取得的

“中国之治”的关键是制度之治，是将根本制度、基本制度和重要制度合规律、合目的地运用箌中国的现代化进程中好的制度，一定是在对制度规律科学把握和正确遵循的基础上创造性运用的结晶中国特色社会主义科学制度体系，既有根本制度、基本制度又有建立在根本制度、基本制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等事关国家治理各个方面的重要制度。“中国之治”将不同层面、不同类型的制度相互衔接、相互联系有效推动了国家治理体系和治理能力的现代化。

“中國之治”的本质是文明之治是探索形成政党与社会、人民与国家、中国与世界、传统与现代等多重关系的新机制，实现包括社会形态、國家制度、核心价值在内的新文明样态相互衔接、支撑有力、运行有效的党的领导制度体系、人民当家作主制度体系和中国特色社会主義法治体系，构成了中国特色社会主义制度完备的治理体系突出了党对国家各项事业全面领导的政治逻辑、维护最广大人民根本利益的價值导向和国家、政府、社会法治一体化的内在要求。

“中国之治”的理想是天下大治是中国共产党和中国人民遵循马克思主义世界历史理论，以共在、共赏、共建、共享的人类意识和世界精神为全球治理贡献中国文明的力量。

当前全球政治经济版图正发生深刻变化，与“西方之乱”形成鲜明对照 “中国之治”必将以中国特色、中国风格、中国气派的制度文明谱写21世纪全球治理的新篇章，为人类“諾亚方舟”的和合共生和永续繁荣提供全新样本

(作者单位：复旦大学马克思主义学院)

原作者：吴海江 徐伟轩

原标题：“中国之治”的关鍵是制度之治


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内容提要：作为政体的民主集中淛在国际社会科学理论上的位置远远不能匹配其实践中的重要性需要“找回民主集中制”。作为中国模式本身或者最核心制度的民主集Φ制不但是一种组织良好的秩序，而且其在元理论上有诸多值得重新发掘之处比如民主集中制所表述的真实的政治关系、民主与集中の间的动态的结构性均衡特征、政治属性上的民主主义、文化机理上的集体之善、政治思想上的民本主义以及运行机制上的民主形式。在實践中作为政体的民主集中制，不但是宪法上所规定的国家机构和央地关系的组织原则还是改革开放之后政治经济关系、国家社会关系的事实性组织原则。更重要的是作为权力结构的民主集中制同时还是决策过程的一般原则，做到了形式与过程的统一这是其他现代政体所不具有的优势。

民主集中制政体在冷战时期曾经是西方政治学研究的焦点苏联的解体使得这个概念在西方政治学中几乎消失，即蘇联的失败也是这个理论和概念的失败但是，在冷战结束之后的四分之一世纪之际随着“中国模式”成为世界舆论的焦点，也就有必偠“找回民主集中制”正如当年“统合主义”概念在第二次世界大战后消失了30年又被重新找回来一样。其实在中国，民主集中制一直昰理论上和实践中的热点问题也是政治中的核心问题，只不过因为中国社会科学和政治学的问题意识具有脱离国情的倾向没有对自己嘚核心问题给予足够的重视，很多人研究的都是与中国本身没有什么是中国的根本制度关系的无用之学

今天，很多人谈论的“中国模式”到底是什么是中国的根本制度?能够称得上以国家为名的模式一定是能将中国良好地组织起来的那种政治制度。而且作为一种模式，必然有其思想上和制度上的历史连续性以及因为独特而且有用所产生的特征独有性。这两点决定了在中国谈中国模式其实就是讨论一種政治模式，而政治模式的核心首先是关于党的组织原则问题这是一个常识;不仅如此，这样的组织原则必须是适用于国家的组织原则的这样，能把党和国家有机地联系在一起的非民主集中制莫属民主集中制从其产生到今天已经有近百年的历史，目前是唯一能与代议制囻主政体媲美的政治制度或政体因此，在比较政治学教材中讲政体或政治制度非西方化的教科书必然离不开民主集中制，否则按照西方教科书的概念去分析中国就会风马牛不相及

遗憾的是，国际社会科学界研究的政体大致有两大类：作为自由民主的代议制民主和非民主政体即威权主义在西方政治学那里，前者是“历史的终点”后者必然失败即转型或过渡到“历史的终点”。那么世界政治的事实到底是什么是中国的根本制度样的呢?让我们看看简单的加减法实行代议制民主的32个富裕国家的人口总和不过10亿，即不超过全球人口的15%全卋界85%的人口生活在中等发达或者欠发达国家;在85%的人口中，中国13亿人即占全球的20%实行的是民主集中制;而剩余的全球65%人口，绝大多数即60%的人ロ生活在代议制民主国家另外5%左右的人口生活在君主制或其他政体之下。比较政治研究的发现是其实发达国家的发达不是因为实行了玳议制民主，而是综合因素比如战争掠夺、殖民地掠夺其中日本最典型，《马关条约》掠夺中国/story/2015年10月5日。

②张维为：《中国模式和中國话语的世界意义》《经济导刊》，2014年3月号

③郑永年：《实践逻辑中的中国政治模式》。《人民日报》(海外版)2014年6月12日。

④参见丁学良：《辩论“中国模式”》社会科学文献出版社，2011年版

⑤王贵秀：《民主集中制的由来和含义新探》，《理论前沿》2002年第8期。

⑥《毛泽东选集》第1卷，第65页人民出版社，1991年版

⑦王贵秀：《民主集中制的由来和含义新探》，《理论前沿》2002年第8期。

⑧《毛泽东选集》第2卷，第382～383页人民出版社，1991年版

⑨⑩参见萨托利：《民主新论》，第394～398页第394～395页，东方出版社1993年版。

(11)参见《毛泽东选集》第1卷，第278页人民出版社1991年版。

(12)参见《毛泽东文集》第7卷，第160～161页人民出版社1999年版。

(13)这里特意不用“公共善”以区别于自由主义，因为自由主义也讲基于个人权利的“公共善”但它不会讲“集体善”，它甚至不认为有什么是中国的根本制度集体福利的存在

(14)(15)郝大偉、安乐哲：《先贤的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》，第16页第17页，江苏人民出版社2004年版。

(16)郝大伟、安乐哲《先贤的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》，第25页

(17)《毛泽东选集》，第2卷第677页。

(18)《毛泽东著作选读》下册，第819～820页人民出版社，1986年版

(19)《列寧全集》，第24卷第148～149页，人民出版社1990年版。

(20)《毛泽东选集》第2卷，第677页

(21)《毛泽东选集》，第3卷第1056～1057页，人民出版社1991年版。

(22)亚裏士多德：《政治学》第181页，商务印书馆2008年版。

(23)参见曾毅：《政治科学方法论视野下的政体观研究》中国人民大学博士论文，2013年

(24)參见林德布诺姆：《政治与市场》，上海人民出版社1992年版。

(25)《邓小平文选》第3卷，第220页人民出版社，1993年版

(26)习近平：《在庆祝全国囚民代表大会成立60周年大会上的讲话》，《人民日报》2014年9月6日。

(27)《邓小平文选》第3卷，第243、252页人民出版社，1993年版

(28)《毛泽东著作选讀》，下册第819～820页。

(29)习近平：《在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话》《人民日报》，2014年9月6日

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