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信耶稣的人怎样祷告？
我有更好的答案
主耶稣~我愿意改掉我的XX缺点,XX恶习，求你扶助我，因为我真的很软弱，感谢你赐给我们每天日用的食粮，求你宽恕我的罪过，不要让我受诱惑，洁净我的心灵，我不求上天堂，只求你在我死后赐予我安息。我是这样祷告的！！每个基督徒祷告都不一样！！
采纳率：34%
祷告就是地上的人向天上的父亲（上帝）说话。在不够认识上帝的时候，只要说诚实话，生命成熟了，就会懂得说合上帝心意的话。
刚信耶稣的人一般都不会祷告，这是因为与耶稣还没有建立一种亲密的关系。时间长了就好了，一是多读经，读经与祷告有着紧密联系，有句话说的好：没有智慧看《箴言》，不会祷告读《诗篇》。祷告要一句句开始，放下过去一切的想法，从新在基督里建造自己。开口前，先安静片刻，不要急于开口，等你把向着世界的心门关闭后再开口祷告。祷告时，先把你最美好的词汇用于赞美神，然后把你所思，所想，所愿告诉神，最后要说：奉主耶稣基督的圣名。啊们！
凭着信心，想对神说什么，就说什么。
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怎样是正确的祷告
作者:小羊 【
】 浏览:8167次
评论:6条& 所属专栏: &
问题：我的问题是怎样是正确的祷告。一方面教会告诉我们，要把上帝当做自己的朋友，什么话都可以同上帝讲，另一方面，有时和教友一起祷告，常有疑问。比如圣经告诉我们外貌不是最重要的，因为我们都是上帝按旨意创造，我们要对其满意，重要的也是内修。但有时会碰到教友，希望祷告自己变得更漂亮。或者希望主可以帮助他们得到财富，主可以赐给他们男女朋友或爱人，或问主某个特定的人是不是来自主的。但是这不会和圣经中关于想一想就是lust这样的章节违背吗？ 每当我碰到这样的情况，常常会疑惑，要不要共同帮助祷告。怎样判断哪些是正确的祷告。谢谢回复。～～～～～～～～～～回答：什么是正确的祷告，这是一个超极大的问题。既然是超极大的问题，常常就很难用三言两语简单讲解清楚。在此，只能简单针对发问者的问题来讲。发问者的问题，主要是面对一种反合性（paradox）：1.对上帝祷告，可以无话不讲、无所不求2.对上帝祷告，不能放纵私欲这时，这二者要如何调解？其实，当我们弟兄姊妹读经祷告、面对信仰问题，越来越看重反合性的部分，大家的信仰，就已经逐渐在进步了。因为，所有的反合性部分，其实，都常隐含很重要的真理。假使我们清楚这些反合性的各种限制与应用，我们对于上帝真理的认识就会更清楚，而不会乱成一团。祷告，简单来讲，就是我们对上帝讲话。对上帝祷告，确实可以无所不求，因为那是圣经所讲的。但是，圣经也确实讲，我们不能放纵私欲。可是，这会带来一个问题：当我尽情对上帝祈求的时候，我怎知那不是我在放纵个人私欲呢？其实，对这问题，有一个很简单的检验方法，就是问自己：如果上帝答案说“不”，你会如何？基督徒可不可以求上帝赐给我一个超级帅哥，身高一百八，家财万贯，开双B轿车，住高级豪宅？基督徒可不可以求上帝赐给我一个超级美女，貌似天仙，身材火辣，嫁妆一箩筐，家族是政商名流贵族大企业？这种祷告，可以吗？当然可以！问题是，假使上帝不答应，你会如何？你会很不爽？会抱怨上帝不应允？还是会甘心乐意接受？是不是放纵私欲？是不是私欲的祷告？虽然这样的检验方式很粗糙，也未必全部正确，但是，或许可以给我们一些参考。祷告确实要凭信心才来求，有信心的祷告蒙应允的机会确实比较大。但问题是，那是真信心吗？信心，常常是要付诸行动与代价的，我们愿意付诸行动，付上代价吗？以色列人进迦南地，开始攻城掠地，确实必须有信心。但是，一样是在信心之下，上帝的带领却未必相同。有时，是要你有信心，然后只做很简单的事（如：攻打大城耶利哥，只需绕城几次即可）；有时，是要你有信心，然后准备付出你的鲜血，准备受伤终生残废，或是一战而死（如：多数战役）。约书亚这个伟大的人，他不仅是信心的勇士，也是实际行动的勇士。可是，当他“做牛做马又做猪”拼命一生了，到年纪老迈时，上帝竟然还告诉他『你还有很多未得之地还没攻取』（书13：1）你求我上面讲的那些家世背景、个人条件令人昨舌的大帅哥大美女？那么，你又是什么东西，配得上这些大帅哥大美女？你又是什么货色，凭什么让人家看上你？我这话讲得很粗，但是，或许可以给我们一些当头棒喝。灰姑娘童话故事里，获得王子青睐的灰姑娘，她可是除了衣着破烂之外，其他外貌与品德都超级一流的。品德的培养，是容易的事吗？成圣之路，是那么简单的吗？衣着确实可以像童话一样仙女一挥棒就神迹出现，马上改变，但是品德这类的成圣，是可以神迹成圣的吗？我们愿意付出多少心血来培养自己成圣的工夫，以迎接一个上帝赐予的王子或公主？你求超级惊人条件的王子或公主当配偶，但你却不愿意认真付出成圣的工夫与代价，这样的话，不是私欲祷告，又是什么？很多时候，祷告者的信心其实是假的、是空话罢了。那种祷告，当然是假的，而且某种程度而言，只是一种私欲罢了。因为，当上帝真的要我们为此背起十字架，流血流汗时，很多时候，我们马上说“不”。我们求上帝让我们考试考一百分，可是，当上帝要你必须多花更多时间念书、花更少时间睡觉、牺牲更多玩乐时，我们愿意付上这些代价吗？假使不愿意，那么，这种祷告多半只是私意祷告罢了，是私欲的表现而已。又很多时候，祷告者祷告很迫切，也愿意付上代价，但是，却不能接受这两种观念：1. 即或不然这是但以理三朋友面对拜国王偶像或被杀这两个残酷选择时的话：『我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』（但3：17-18）2. 倘若可行这是主耶稣在客西马尼园中，很痛苦的祷告：『我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思』（太26：39）任何祷告者，假使不能接受『即或不然』或『倘若可行』的观念，那常常是私欲祷告的表现。所以，如何分辨是不是出于私欲祷告呢？有几个很简单的分辨方法：1. 假使上帝说不，你愿意接受吗？2. 假使上帝要你付出代价、付诸行动、流血流汗来获得这祷告实现，即使代价很大，你愿意吗？3. 你能接受即或不然，或倘若可行的观念吗？假使答案是肯定的，那么，你出于私欲祷告的机会，会小很多。以上简单分享，盼望能帮助大家。
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有些人祷告，光注重外表而不注重内容；也有些人认为，祷告主要是内容，外表是没有所谓的。其实两样都是很重要的。
一、祷告的内容
有很多人说，我不会祷告，特别是初信的人，他们祷告几句就不知说什么才好。有些人要求别人给他们写一篇祷文来背诵。对初信的，头几次倒是可以的，但不能老是这样，因为祷告是向神倾心吐意，不是背诵文章。我们现在不是把祷文写下来，而是提出祷告的几个方面。
感谢和赞美
祷告不只是求，更重要的是感谢和赞美。感谢，因为神爱我们，救我们，赐各样的福气给我们。我们得了神莫大的福气，千万不要作个忘恩负义的人。我们应当“凡事谢恩”。我们赞美，不单是用诗歌，还要在祷告里多赞美。对一个好人，别人多称赞他；对一个好人所作的好事，别人会感激他。我们的神是全知、全智、全能的神。对神的本身，我们要以内心来赞美祂。对神的作为，我们不只觉得希奇，我们更要传扬。在祷告中对神的赞美是最好的赞美。但我们不是一直说“赞美”、“赞美”，我们应当述说神的荣耀、神的慈爱、神的大能、神的公义和至圣。当我们还未蒙神答应，我们就要把祈求变为赞美。出于真诚的感谢和赞美的祷告，是最蒙恩的祷告。一个只求而不赞美的人，是神所不喜悦的。“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”（诗19:1）我们应当常常感谢和赞美！
在祷告中，我们应当认罪。这是对得救后每日所犯的罪说的。至于未得救的人，只要在神面前承认自己是个罪人，信靠钉十字架与从死里复活的基督耶稣，就必得救；他一切的罪恶就在他真信的那个时候得到赦免了。在我们得救之后，每时每刻都是会犯罪的。因此，我们在祷告中要认罪。
许多人说，祷告几句就没有话说了。其实要祷告的事项多得很。代祷的范围是极其广泛的：为君王、为罪人、为家人、为朋友等，为他们的灵魂祷告，使他们得救。为教会、为信徒祷告。有些人软弱跌倒、有些人犯罪、有些人有病，有些人有困难，这都是我们祷告的内容。
最后是为自己求，我们把自己的需要告诉神，神是听我们祷告的。我们应当先为别人求，然后才为自己求。我们“不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：4）如果我们多代祷，而忘记了自己，神也是会供给我们一切的需要，解决我们一切困难的。
以上几点都是每次祷告应有的内容，还有其它特殊的情况，饭前感谢，危急关头等，那就不要受这个限制了。但一般的祷告，最少要有以上的几点。次序也不是固定不变的，而是随着圣灵的引导为重。
二、外　表
祷告最重要的是内里的诚实，因为神是注重内心的。不过，每一次的敬虔祷告，也是不能随便的。不注重内心，只图外貌，神是憎恶的；但藉口只重内心而不顾外表，又是不端庄、不严肃、不敬虔，甚至可以说是对神不礼貌的。耶稣叫法利赛人“……先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”（太23：26）外表的好，是可以假装的，但内心的好，应是要显明在外的。
“撒该站着对主说……”（路19：8）“那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’”（路18：13）“你们站着祷告的时候……”（可11：25）
站着祷告，带着严肃的意思。就连假冒为善的法利赛人祷告都是站着的（太6：5）。一个学生对老师说话的时候是站着的，这是恭敬。我们对神说话，更应该端庄、恭敬、严肃。
站着祷告是一般的情况，但这并不是说，我们不能坐着祷告。圣经也有坐下祷告的例子：“我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷说。”（尼1：4）“于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说……”（代上17：16－27）饭前的祷告是可以坐着的，还有其它特殊的情况，坐下祷告不是不可以的。不过，有机会还是站着祷告为佳。
祷告最好是跪下：“因此，我在父面前屈膝。”（弗3：14）保罗是这样，我们的主也是这样：“于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告。”（路22：41）俯伏就要跪下（太26：39）。圣经还有很多的例子（详见拉10：1，但6：10，徒9：40，20：36）。百姓朝见君王尚且要跪下，何况我们向创造天地的主宰，岂不更要恭敬谦卑的跪下吗？
“所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。”（撒下12：16）这是特殊的情况，有病不能坐、不能跪、不能站，是可以躺下祷告的。但在一般的情况下，我们不能藉口神是看内心的而躺下祷告。但当我们祷告完了，要睡觉而又睡不着时，我们就可以躺在床上不住地与神交通。但睡前或醒来时就不要躺下祷告。
穿衣服问题
我们穿着什么衣服都可以祷告。睡前与醒来，是可以穿睡衣，但如果我们和弟兄姊妹一同祷告，就当穿好衣服。保罗说：“我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。”（林后5：13）我们个人对神，就算颠狂，也不会影响别人。但如果我们同别人一同祷告，就当“谨守”。
有人说，圣经没有说，祷告必须闭着眼睛，耶稣也没有闭着眼睛祷告，祂只是“举目望天”（约17：1）。
是的，耶稣是举目望天祷告，这是因为祂向着父祷告的。祂本身就是神，祂不会受环境的干扰。我们就不同了，我们闭着眼睛祷告，尚且会魂游象外，如果我们张开眼睛祷告，能不被环境所支配吗？恐怕我们会忘记我们是在祷告的呢？如果我们一定要张开眼睛祷告，那我们就一直“举目望天”祷告。如果我们不举目望天，那我们还是闭着眼睛祷告好了。
“我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告……”（诗77：2）“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2：8）“所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来。”（王上8：54）这是跪着举手或是站着举手的（王上8：22）。举手，在特别的情况下，或患难之时，就可以举手祷告。新约是叫我们“举起圣洁的手”。如果我们不是手洁心清，就算我们终日举手祷告，神也是不听的。
“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。”（来5：7）当然，没有眼泪就不要装作流泪或哀哭。只要我们存虔诚痛悔的心，神是会听我们祷告的。
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怎样祷告？
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　　祷告使得我们与主联合，多祷告多有能力，少祷告少有能力，不祷告没有能力。
　　一：个人祷告
　　(一)独自在房中的祷告
　　祷告时要跪下，张大嘴巴，以诚心专心呼求方可以。祷告的顺序是感谢祷告，悔改祷告，退却魔鬼撒旦的祷告。要始终先求神的国和神的义，再为自己的问题祷告，如此就必蒙神丰富的应允。你所求的，只要信是得着的，就必得着。
　　(二)随时随地不住祷告
　　出门在外，工作之中，都可以在心中默默随时亲近主耶稣，呼求主，或者在心中默默唱诗赞美，鼻子哼歌赞美。在不影响别人的情况下出声赞美，将自己所要的随时告诉神，求主帮助。常常是是简短的，却是时时常常的。比如呼求&主啊，求你在我的生命里面执政掌王权，主啊，求你帮助我把手头的事情做好，主啊，差派大能的圣天使保护我，主啊我爱你，我需要你&等等
　　二：集体祷告
　　教会的祷告会，或是属灵伙伴的共同祷告。太18:19 &
　　太18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。&
　　我们祷告的时候应当注意什么?
　　(1)要按着神的意思求，让神的意思成就在我们身上，不可按自己的私意妄求(参太26：39-42，20：20-23);
　　(2)要真心诚意祷告暗中的父，不可假冒为善，故意叫人看见 (参太6：5-6);
　　(3)要存心谦卑，不可自以为义(参路18：9-14);
　　(4)要凭着信心求，不疑惑(参太21：22;来11：6;雅1：6);
　　(5)在为病人祷告时，不可禁止他们就医用药(参提前5：23;路5：31;西4：14)。
　　主耶稣我感谢你的爱，感谢你为我而死。我承认，直到今日，我试图依靠自己的力量寻找生命的方向;我承认我在你面前是罪人。感谢你宽恕我的罪，请你造就我，让我成为你所喜悦的。感谢你回应我的祷告，感谢你来到我生命中。阿门!
　　认识神，你会幸福一辈子;
　　歌颂神，你会喜乐一辈子;
　　亲近神，你会享受一辈子;
　　敬畏神，你会智慧一辈子;
　　事奉神，你会收获一辈子。
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