净空法师：你为什么不快乐与痛苦，为什么那么苦

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-10 09:37 标签： 净空法师讲四大分离苦
净空法师：凡事跟别人比，都是自找苦吃
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净空法师：凡事跟别人比，都是自找苦吃
我早年在台湾讲经，有一天坐出租车，这个开车的司机告诉我，他生活很苦恼，说他家里面收入不够开销，生活很痛苦。我就问他，你家里有没有电冰箱？有。有没有电视？有。车是不是自己的？是。我说那你过得很自在，你怎么会痛苦？他一说，我这个电冰箱旧了，比不上人家的，车也不能跟别人比，样样不能比。我说那你很辛苦、你很可怜，如果能到物尽其用，你不就很快乐吗？你跟人家比干什么？跟人家比比快乐，我比你快乐。你房子住得比我大，你没有我快乐；你车比我好，你没有我快乐；你吃得比我好，我天天青菜豆腐，我比你快乐，比这个，那你就很会做人了。他说你说得不错。不要跟别人比，你就快乐。一件衣服可以穿个十年、二十年，不要人家说一有新的时髦东西出来就想要，那你是自讨苦吃。有人说我赶不上时髦，出去人笑死了。我说笑死是他死你没有死，你为什么怕别人笑死，那你有大慈悲心，你自己没有受到伤害。我们只要穿得整齐、穿得干净，吃东西能卫生，你说你多快乐，你的收入花不完，你月月都有存款，你怎么不快乐！所以不能跟别人比，凡事跟别人比的都自找苦吃。
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副标题要不要净空法师：你为什么不快乐，为什么那么苦？
佛教我们“不计众苦，少欲知足”，我们在日常生活当中，一切苦难不要去计较，逆来顺受，这样就好。聪明人是“少欲知足”，一味追求物质、精神享受的人，那是不知足。不知足的人苦，身心都苦；知足的人，与人无争、于世无求，常乐！
苦难是有原因的，你要是知道因缘，你就会甘心情愿去忍受了，都是过去今生所造不善业的感召，怎么能怪人？我们如何面对现实？就是不要去计较，专心念佛。
我的欲望很少，每一天三餐饭能吃得饱，衣服可以穿得暖，有个小房子能遮蔽风雨，足了，还要什么？知足就常乐。你知足，你求的愈少，你就愈自在、愈快乐，真正能做到与人无争，于世无求，你比神仙还快乐，你这个心才容易得定，内不动心，外不着相，才能够达到。
生活上清苦一点，不去计较，我们精神愉快。苦从哪里来的？从你妄念当中来的。你没有妄念，哪里来的苦？世间人看到我们修行人苦，实际上我们是无比的快乐，为什么？苦乐两边都舍掉了，忘掉了。苦乐都忘掉了，这才叫真乐！凡夫苦乐没忘掉，天天在计较，那怎么不苦？
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今日搜狐热点净空法师讲为什么苦而似乐故，少味多灾故，似净非净故_百度知道
净空法师讲为什么苦而似乐故，少味多灾故，似净非净故
我有更好的答案
净空法师----然此欲法有三种过：苦而似乐故；少味多灾故；不净似净故。’”【解】“‘若能治彼，余自然伏。如制强力，弱者自伏。然此欲法有三种过：苦而似乐故；少味多灾故；不净似净故。’”这讲过失，情欲苦，苦多乐少。这个“爱”字很明显，自古以来，我们看文人才子他们留下来的著作你就能看出来，“爱”带给他多少精神上的痛苦、带给他多少灾难！他不觉悟，到死都没醒悟过来，真苦！那怎么办？带到来世去了，带到来生去了，所以一定要觉悟，世间什么事最乐？念佛最乐，念观世音菩萨最乐，所以学佛的人好，只要把它换一换，把恶就变成善了，佛法是乐，好像是苦，在修学的时候很苦，其实他乐，世间这个法好像是乐，实际上真苦，而且“少味多灾”，要看到那是灾，不是好事情。【解】又云：“何耽刹那之微乐，应受永劫之大苦。”这也是《瑜伽师地论》里头所说的，句句都是真话。【解】又《诃欲经》云：“女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔；女色者，世间重患，凡夫困之，至死不免；女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。”这个几句话说得非常好，句句都是真言，句句都值得我们一生念念记住、念念不犯。怎样做到念念不犯？念佛的人知道，学海贤老和尚，让这句佛号二六时中总不间断就好，净业成就，一了百了，学佛圆满成就，这就对了。今天时间到了，我们就学到此地。
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净空法师：心量小的人最苦,也最可怜
出身贫贱的人，他知足、他快乐；世间那些富贵人家，他要不知足，天天在追求，天天在那里烦恼，他的苦恼永远断不掉！自私的人很苦，现在苦，将来更苦！为什么说将来更苦？自私自利的人，所作所为都是损人利己，损人、害人，后头有果报，将来人家报复要加倍，“冤冤相报，没完没了”，他怎么不苦？心量小的人最苦，也最可怜！心量小的人，烦恼习气重，处处分别执着、念念都想到自己，跟佛的心愿不相应，我们讲得三宝的加持，他得不到！西方世界，经上讲得很清楚，“诸上善人俱会一处”，心量小的，不能容忍他人、不愿帮助他人，就不是善人，他佛号念得再好，纵然阿弥陀佛欢迎他去，那边大众不能接受他，所以说，这心量小的人最苦，也最可怜！
阿弥陀佛，老法师所言极是。一个人是否幸福完全取决于她的心量。
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