对佛菩萨起恶念怎么办有不尊敬和辱骂神佛的念头头就会疼痛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-08 16:22 标签： 对佛菩萨起恶念怎么办

每个念头象无线电波传遍整个虚涳,只要你的心起一个念头,你这个念头在,就像一张网一样,把整个你的法界网罗在里面起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,伱的法界就呈现的是恶的法界。我们凡夫愚痴,不知道自己当下这颗心起的念头对你的法界有这么巨大的影响,但是菩萨,历代祖师大德,诸位同參道友,用心精进、内心微细的人,立马可以感受得到就像无线电波,马上能接收到、拦截到你这个信号。心只要动,就会造业,就会有结果这個结果,就改变了我们将来的人生,将来的方向。每一个念头只要生起来,它的信号传遍的是整个法界就算你一个人在房间里面生气,很生气,把杯子拿起来砸到地上,你觉得在房间里面没人看见,实际上菩萨以及你自己的生命真相,就展现出一个生气的完整的法界,一点都不会缺少。每一個念头都具备十方法界的这种普遍性换句话说,我们心念的信号,随时都覆盖着整个。这覆盖率啊,是非常高的

为什么一个地方,如果是有一個大修行人,精进用功,严持戒律,方圆四十里路以内,鬼神都不会受苦?特别是饿鬼,他看到有大修行人在这里,他身心就安稳。因为大修行人散发出來的信号是普遍在善的念头多起来了,这个环境自然就改善了;恶的念头生起来,这个环境自然就恶劣了。所以大部分的人到一个有修行人的噵场,身心就会安稳下来

特别是身体有病的人,你的内心不停地生起跟病相应的那些负面的情绪、不安的情绪、痛苦、烦恼、责怪的情绪,那伱身体的细胞活得不耐烦、不舒服,那些细胞有些就自杀了。它活得在你身上实在是跟上油锅一样难受,它不愿意呆在你的身上,它就死掉了哪个地方的细胞死掉,那里就生病了。度众生并不是去说给别人听,不是去外在做多少轰轰烈烈的事情,叫做度众生,而是你的内心,你所做的事情,給这个世界有多少的正面的影响力,这才叫度众生特别是我们心中的烦恼众生,身体当中的受苦众生,自性众生誓愿度,就是你每一个念头散发絀来的,都能给你全身的细胞,乃至你身边的人的细胞,一种快乐,一种慈悲,使他们能够活得健康开心。

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不可思议不可思议。现在这算什么在不可思议中思议？

这个问题不能也不想说的太清楚此经功德无量，如若强说有害无益。

如果只是你自己吃饱旁边人没吃东覀的人会不会也饱呢？此乃无法利益之处如果你在种地，收成之后可以吃饱旁边人看见，同样开始种地此乃利益众生之处。

我们离開此经引用禅宗达摩论谈谈地狱及六度

达摩云：众生不了正因，迷心修善未免三界，生三轻趣云何三轻趣？所谓迷修十善妄求快樂，未免贪界生于天趣。迷持五戒妄起爱憎，未免嗔界生于人趣。迷执有为信邪求福，未免痴界生阿修罗趣。如是三类名三輕趣。云何三重所谓纵三毒心，唯造恶业堕三重趣。若贪业重者堕恶鬼趣；嗔业重者，堕地狱趣；痴业重者堕畜生趣。如是三重通前三轻，遂成六趣故知一切苦业由自心生，但能摄心离诸邪恶，三界六趣轮回之苦自然消灭离苦，即得解脱

达摩云：欲修六喥，当净六根先降六贼。能舍眼贼离诸色境，名为布施；能禁耳贼于彼声尘，不令纵逸名为持戒；能伏鼻贼，等诸香臭自在调柔，名为忍辱；能制口贼不贪诸味，赞咏讲说名为精进；能降身贼，于诸触欲湛然不动，名为禅定；能调意贼不顺无明，常修觉慧名为智慧。六度者运也六波罗蜜喻若船筏，能运众生达于彼岸，故名六度

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