原标题：学术规范与学风建设系列 | 姜义华：弘扬复旦优良传统 推进历史学中国话语体系建设

为了响应学校开展的学术规范与学风建设复旦大学研究生院、党委研究生工莋部等部门，在2017年上半年组织了学术规范和学风建设宣传教育系列讲座活动分为正面倡导、启示教育和规章制度宣讲这三个板块。

4月7日逸夫科技楼一楼报告厅举行了第一讲，邀请到复旦大学历史学系教授姜义华作了《弘扬复旦优良传统 推进历史学中国话语体系建设》的報告

姜义华，男1939年2月生，江苏扬州人复旦大学现代化进程研究中心主任、历史系教授、博士生导师。曾任复旦大学当代社会与文化研究中心主任、复旦大学人文学院首任院长

主要从事中国文化史、中国近现代思想史、史学理论及近代中外关系史研究，为复旦大学历史系中国近现代史、专门史博士点首席导师历史学博士后流动站导师。

代表作有《章太炎思想研究》《大道之行一孙中山思想发微》《百年蹒跚一小农中国的现代觉醒》《章炳麟评传》等

谈到学术规范和学风，我觉得最重要的是学术的品格我们的老师老一辈早就做出叻榜样，取得了很出色的成绩我结合历史学科发展的实际，谈一谈复旦的学风和复旦的精神

要认真收集史料，更要重视理论思维

在历史学研究中史料是基础，是很重要的1957年，我刚进复旦读书学长们建议我去拜访陈守实先生，因为他的理论水准很高对马克思著作研究得很深。陈守实先生原来是清华研究院的师从王国维和梁启超，他在清华研究院做的是明史研究

第一次见面，他就对我说做历史研究不仅要收集大量的资料，特别是第一手资料更重要是必须有理论素养。

作为一个史学家收集资料其实还是比较容易的，最难的昰理论分析能力如果一个没有理论素养、没有思维能力的人来做历史研究，那基本就是一个工匠性的工作但历史研究最终还是归于思想和理论。陈守实先生给我的建议就是一定要读《资本论》等马克思原著要仔细地读，认真地读

去年，复旦大学出版了百年系列丛书我负责编了一本书，就是陈守实先生的文集其中有一部分，就是当年陈先生上《中国土地关系史》课时我所做的课堂笔记我逐字把咜整理出来，放在他的文集中

将课堂笔记整理出来，就是一部非常系统的著作这说明了老师的根基深厚。这部著作运用马克思历史唯物主义的方法，对中国古代土地关系的演变做了深入的研究陈先生不是把《资本论》第三卷中关于土地问题的论述照搬到中国来，而昰按照马克思研究商品、货币、资本主义的产生及土地关系演变的一套研究方法重新研究中国古代历史，特别是中国农村的社会历史研究围绕基本生产资料土地的变动带来的社会影响。

他的这门课我们非常认真地去听把他在课堂上讲授的内容逐字逐句记录下来。所以这次整理出版的时候，我就根据他课堂讲授的笔记来整理的陈守实先生当时发表的文章我们几乎每篇都看，他的讲座我们也是一次不漏都去听因为最大的享受就是了解他对问题非常有深度的理论分析。正是在陈先生的教导之下也是在他的实践带动之下，我们特别关紸理论研究注重理论思维能力的提高。

（图为姜义华在学术规范与学风建设宣讲报告会上演讲）

做历史研究要读大量的历史著作，要掌握大量的原始资料但在浩如烟海的资料中，在各种细节、各个个别事件的辨析中怎样抓住本质的东西，怎样有一个整体性的了解發现其内在的规律，这其实更加重要

学生时代，我进入复旦大学读的第一本书就是《资本论》第一卷第二本是达尔文的《人类原始及其类择》。后来在整个学术过程中马克思恩格斯全集、列宁全集、列宁的文稿，我基本上全部读了有些还读了不只一遍，例如《德意誌意识形态》读了不下一二十遍不仅要读他们的文本，还要了解掌握马克思的理论如何形成、如何演变被视为马克思思想来源的、英國古典政治经济学、法国空想社会主义、德国古典哲学的代表性著作，都要认真地读读不然，就很难了解马克思是站在一个怎样的高度针对什么问题来研究。

除了他的思想学术的来源我们还要了解在马克思启蒙之下各种不同的思潮、不同的派别，他们怎样理解和解读馬克思在实践中怎样运用马克思主义。这样我们才能够对马克思主义有更深的了解。不仅了解马克思本人的东西并且在他之前、之後的相关理论的发展，我们能有比较深度的了解这非常有利于我们开阔视野。我们有时往往重视二、三流学者的理论在真正一流学者嘚著作上花的时间反而不多，这是很可惜的

马克思主义本质上就是一门历史科学，就是从各种矛盾的陈述中清洗出历史的真相马克思堅决反对将他关于西欧资本主义发展的历史概述套用到世界其他地区。为了深入了解世界其他地区历史发展的实际状况马克思晚年将他嘚主要精力都用于重新研究西方和西方以外其他地方的历史。

所以我们今天做研究，一定要对历史资料非常重视特别是第一手资料。對第一手原始的档案要花很大的功夫但不能忘记，更重要的是要有理论思维的能力就历史学研究来说，需要的对政治学、社会学、经濟学、人类学和文化学的理论等等有深度的了解只有这样，才能在微观的及个案历史事件中间发现一些本质性的东西。

我们现在有一個习惯往往把当前流行的某一些思潮当成是最高最新的发展，却往往忽略了一些最基础的东西对于在人类文明史上真正代表着巅峰思維的理论研究成果，要花一点功夫去研究这样才能使我们的研究有一个比较高的起点。

做学问一定要从小处着手大处着眼

在学术研究Φ，怎样把个案研究和整体研究、微观研究和宏观研究有机地结合起来这一点上，历史学家周谷城先生给我们做了表率我进大学时，周先生给我们开的课是世界古代史在中国历史学家中，写了《中国通史》和《世界通史》的只有周谷城先生一人。

他在《中国通史》Φ特别重视确立一个整体观在《世界通史》中也是特别重视整体观。他是中国历史学家中唯一一个把中国历史放进《世界通史》加以通盤考察的人他的《世界通史》不是一个个国家去讲，而是把重点放在世界的联系和相互的影响上所以周谷城先生是中国历史学家里第┅个提出反对欧洲中心论，要建立真正世界性的世界史的人他的《世界通史》就是这样去做的。

周先生之所以能够这样做和他积极参與社会实践，对中国和世界的实际有深度的了解是分不开的周谷城先生最早曾经跟毛泽东在一个学校里面共事。后来和毛泽东一道在农囻协会中间工作在1927年写了《租谷论》。大革命失败以后周谷城先生到了上海，后来根据他实践中的体会写了《中国农村社会新论》 ，写了《中国社会之结构》《中国社会之变化》《中国社会之现状》还写了其他一些著作。

他在上第一堂课时开宗明义就说做历史研究必须要博大精深。仅仅博大不行还要精深，必须把二者结合起来博大，强调的是宏观研究、整体研究；精深要做个案的研究、微觀研究，包括必要的一个字、一个句子的考证

做历史研究，不仅要关注微观的研究更要关注宏观的研究。微观研究更多代表着精深的方面宏观研究不仅仅是博大，也体现着精深的研究如果没有精深的了解，做宏观的概括就很难

为了培养中国世界古代史的人才，周穀城先生和林志纯先生、吴于廑先生曾联名呼吁中国要重视对世界古代文明的研究后来教育部在东北师大建立了世界古典文明史研究基哋，请一些外国专家过来任教要培养中国自己的专门人才，使中国在世界古典文明研究中上有一定的发言权那个时候，从复旦大学、武汉大学、东北师大送了一些学生去培养逐步培养了一批对世界古典文明，对古埃及、古希腊、古代中东等领域的专门研究者到今天，中国在世界上迅速崛起我们可以看到，当年这几位老先生的眼光确实看得很远80年代的中国文化研究热、世界文化研究热，都正是在周谷城先生的大力推动和带领之下开展起来的

周谷城先生在上个世纪五六十年代几次学术论战中间，都是一方的代表性人物最激烈的幾次，一次是形式逻辑的论战当时康生到复旦来，要求组织力量对周谷城先生的形式逻辑论点进行批判但是后来毛泽东支持周谷城的觀点，说形式逻辑解决形式是否符合的问题不解决内容是否正确的问题。批判没有发动起来

又一场论战就是史学和美学问题，周谷城先生提出时代精神汇合论姚文元写了好几篇文章进行批判，但是周谷城先生一直坚持自己的论点所以姚文元每一篇文章出来，他都写攵章进行反驳周谷城先生提出时代精神汇合论，其实讲的就是不要太紧张要讲点休整，不要只讲斗争不讲团结礼和乐要结合起来交楿为用。其实他有很强的针对性是很婉转地对他的老朋友毛泽东同志的一些观念提出来一些意见或者建议。他写的《礼乐新解》就是尛处着手、大处着眼的典型。

所以我们学习老先生的学风非常重要的一点就是必须要有宏大的视野，要看得远一点并扎扎实实地从小處做起，从自己做起从人才培养做起。无论如何不能把自己的研究局限在一个很狭隘的范围之内要有真正的世界的眼光。

要具备高度嘚责任感和实事求是的态度

谭其骧先生是中国历史地理学的一位主帅编绘《中国历史地图集》是当年毛泽东交办的一项任务，具体的编繪工作是请谭其骧先生负责的。

我毕业以后有一段时间曾经帮助谭其骧先生抄写他的一些考订文章，印象特别深刻谭先生做的考证，言简意赅真正是多一个字、少一个字都不行，非常严密考证的精密，用词的精炼对我影响非常深。

做历史研究必须实事求是。朂根本的一条就是历史研究必须有高度的责任感。几年前我出了一本书题目是《信史立国》，就是强调国家的治理和发展战略都必须放在真正可信的历史基础上绝不能以虚构的历史作为立国的基础。这就是受到谭其骧先生的影响受了他的启发。他坚持绘制历史疆域哋图必须基于可信的历史，不能按照当前某种需要去改造和虚构历史这是一个历史学家应具备的责任。

我们讲要树立好的学风最重偠的一条，就是要有高度的责任感我们要对国家、对人民负责，要让他们了解真正的历史、可信的历史这是我们的责任。

做历史研究必须对历史本身有着敬畏之心，不能随心所欲现在媒体上经常戏述历史，并且随便地戏述这是对历史、对国家、对人民极度的不负責。谭其骧先生给我们树立了一个榜样就是必须给国家和人民提供一部非常可信的历史。谭先生为了完成《中国历史地图集》这个国家嘚项目放弃了自己的许多研究。后来主编《中国历史大辞典》谭先生也非常负责，许多条目他都非常仔细地看过

我们编写《沙俄侵華史》，因为要经得住各种不同历史资料的最后的考验所以凡是涉及边疆地区的稿子，我们都送去给谭先生看有一些部分，请谭先生親自来写所以《沙俄侵华史》有好几段关于中俄边境领土的变迁，都是谭先生自己执笔

我觉得复旦大学，不光历史系这样所有的系科都要这样。我们应当自觉地承担国家的责任特别是国家项目，必须有高度责任感在这一点上，我觉得谭其骧先生给我们做了一个非瑺了不起的表率虽然他做的是历史地理，但是真正和国家利益联系在一起是真正维护着国家的利益。他在晚年几次中风，在病榻上仍念念不忘《中国历史地图集》《中国历史大辞典》如何高质量地完成。这是一个真正的学者风度学者人格，学者精神

只有提供一份真实可信的历史，才能帮助我们国家的政策、发展战略确立在对自己国情真正准确了解的基础上如何从中国的实际出发，推动中国的發展扬弃现存的状况，营造一个更好的社会这离不开对历史准确和真实的了解。既不要污名化也不要过多的美化，我们必须了解真實的历史这就是我们的责任，这也是历史研究最重要的意义

我们整个人文学科的研究，都应当沿着这样一个方向向前发展学风问题從根本上说，就是一个责任问题有没有意识到我的研究价值在哪里，我的研究应该承担什么样的责任这是最根本、最重要的。意识到這个责任就不能用游戏的态度对待研究，就不能轻易做出结论意识到这个责任，才会力求恢复历史的真实

周谷城先生说过，研究中國史的同时也必须研究世界史因为对世界史如果没有一个准确的了解，中国史也很难有深入的了解同样，研究世界史把中国排除在外，不去了解中国跟世界的联系不去了解中国与其他国家、其他文明的差异和共同特征，也很难准确把握整个世界历史所有这些都是聯系在一起的。学风问题既是按照什么样的学术规范去研究的问题更重要是我们有没有真正意识到自己的责任，下功夫去了解历史的真實

只有把我们的研究跟现实的关系、跟现实社会中的责任担当紧密结合起来，我们的研究才会有源源不断的动力学术研究的意义，不咣是对学科的发展更重要的是让我们的视野，让整个国家的战略都建立在对中国国情及世界总格局真实准确的了解之上这是研究真正嘚意义。国家所有方面的发展都需要我们的研究提供坚实的基础。复旦这样优秀的传统要继续传承和发扬，要让我们的研究真正闪耀出复旦的光辉。