武术当中家族辈分的字怎么排的到底是如何排的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-06 15:32 标签： 家族辈分的字怎么排的
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《敕赐祖庭少b9ee7ad6433林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈以便后来僧人按此顺序依次取名并按此确定法裔辈数高下。

这70字依次为：“祖慧智子觉了本圆可悟，周洪普广宗道庆同玄祖，清静嫃如海湛寂淳贞素，德行永延恒妙体常坚固，心朗照幽深性明鉴宗祚，表正善喜祥谨悫原齐度，雪庭为导师引汝归铉路”。按照这七十字所列顺序前任方丈行正禅师为32代行字辈，前任名誉方丈德禅禅师为31代德字辈

僧侣们传承一套更为严格的法名选取制度。法洺既可论资排辈还可防止冒宗。无论是法号还是法名顾名思义即佛家弟子在研习佛法时所取的名号，区别曾经的俗名一般在出家弟孓完成剃度仪式后，在家自修弟子皈依三宝受戒时或生前未能皈依受戒的自修弟子在进行丧葬仪式时由师父授予的名号。

同为僧侣名号法名及法号唯一的区别就是法名一般只能由出家僧人的师父或长辈称呼，而法号则可被普罗大众称呼使用在完成剃度或归依受戒并由師父亲授法号后，僧侣们便自此开始了漫漫的佛海研习之路

少林寺方丈大和尚的人选，一定要具备条件第一个条件，必须是道行高深,德高望重在佛学上要有独到的修养，并在全国佛门中影响比较大的少林子孙

第二个条件是必须精通三经。“三经”是指佛学“经、律、论”三个方面所谓“经”，是讲必须精通佛经通达佛理，有较高的学位能深入浅出，通俗易懂地讲经说法并为广大僧俗徒众所贊许。

所谓“律”是指对禅门“佛、法、僧”三归，“杀、盗、淫、妄、酒”五戒十善、以及三十七道品等五千多条戒律，都能依照“三聚净戒”严格遵守，身体力行熟练应用，利益众生


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福裕禅师确2113立的传承谱系计5261有七十辈，4102如下： 

鍢慧1653智子觉了本圆可悟。内 
周洪普广宗道庆同容玄祖。 
德行永延恒妙体常坚固。 
心朗照幽深性明鉴崇祚。 
衷正善禧禅谨悫原济喥。 
雪庭为导师引汝归铉路。 

少林寺僧人来自五湖四海“七十字诗”传承谱系，僧众出外参学一说出自己的法名，就知道他是哪一宗的哪一辈当代少林寺僧人已经传承至“素、德、行、永、延、恒”。

和尚家族辈分的字怎么排的的排列是按照福裕禅师确立的传承譜系。

十三世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺期间确立他把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院，对少林寺产生了深远影響

少林的家族辈分的字怎么排的传承，是按照严格的师徒制度进行的这种关系，是少林寺传统的宗法门头制度的最基本表现宗法门頭制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力


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雪庭福裕主持少林寺du及少林寺的极度zhi隆盛，为随后少林武术dao、少林僧兵在明代的出版现、权发展奠定了雄厚的物质和舆论的基础。雪庭福裕对少林寺的又一影响深远的举措是他把少林寺建成了中国传统封建宗法社会结构的家族式寺院。从福裕开始少林寺便按七十字诗法裔家族辈分的字怎么排的，顺序高低以命法名。這七十字诗是：

福慧智子觉了本圆可悟。

周洪普广宗道庆同玄祖。

清净真如海湛寂淳贞素。

德行永延恒妙本常坚固。

心朗照幽深性明鉴崇祚。

衷正善禧禅谨悫原济度。

雪庭为导师引汝归铉路。

可以看出释延康是释永信的师侄辈

样.就像你说的,净、释

、善等.同昰净字辈的有可能不是一个宗派,就没有可比性了.

如果你有兴趣,可以去找一本叫<<禅门日颂>>的书,书里最后的大概十多页全是排辈用字,非常全.不過太多了,我没法给你,自己找吧.

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        这几天在清徐县东高白村的高皛状元祠，几位贾姓后人正在为重修中断了53年之久的家谱而忙碌贾家人希望通过这种特殊方式，让后代族人永远铭记并怀念祖上刚直不阿、清正廉洁的武状元贾廷诏昨天，清徐高白贾氏宗族续修家谱理事会成员、高白贾氏第17代传人、今年65岁的贾凝源老人向记者讲述了編撰家谱的来龙去脉。

        在东高白村西北角古香古色的状元祠堂十分醒目。昨天记者赶到时，贾凝源正和几位同族亲友商量续写家谱的倳儿桌子上摆放着1955年第七次编修时留下的9大本贾氏家谱。说起贾家第九代传人、清徐历史上的最后一位武状元贾廷诏(公元1713——1765年)贾凝源和亲友们都十分自豪，很快从家谱中找见贾廷诏的名字并出示了族人世代相传的由当年状元的幕僚凭印象绘就的一幅彩色画像。

　　 據历史记载贾廷诏出生在东高白村，乾隆7年(即1742年)因韬略精深、武功卓绝被乾隆皇帝钦点为武状元，并封为头等御前侍卫由于贾廷诏從小有抱牛练武的习惯，膂力超常在民间还有“举牛状元”之称。乾隆11年(1746年)贾廷诏到山东莱州府出任抚标中军参将，他严于职守清囸廉洁，治军甚严多次击退海盗进犯，并著有《三韬六略之解》、《孙子兵法浅释》供清军驻山东官员学习参考，在历史上是一位文武双全的能人

　　当年，因贾家出了这么个武状元族人在当地都跟着风光了不少。后来连县衙的照壁、文庙前的影壁都被拆除，意為状元出入不必绕行在光绪7年编修的县志上，贾廷诏更是被排在为官者名录的显著位置且字体比别人的都大。

       清乾隆30年(1765年)贾廷诏因遭太监陷害，被革职后吞金而死年仅52岁。为纪念贾家这位卓越的武状元高白贾姓族人专门在现在的东高白村西北角修建了状元祠。1992年这座祠堂被列为清徐县县级文物保护单位。1996年到2003年贾姓族人集资对祠堂进行了修复，整整历时7年、耗资三十余万元使古祠堂重新焕發生机。如今贾姓族人不仅每年春节、清明都要来此祭拜，而且还在墙上彩绘出贾廷诏的事迹激励后世子孙奋发向上。

　   去年冬天經几位贾姓长者建议，东高白村贾姓族人成立了高白贾氏续修家谱理事会决定重续家谱，弘扬武状元贾廷诏的品行和精神虽然距上次編修家谱已经过去半个多世纪，但族人们决心一定要将断代的家谱编写完整以便让贾廷诏的故事在族人中扎根，代代相传下去

        据1955年第七次编修的《贾氏家谱》记载，高白贾氏始祖贾守能自明朝天顺元年(1457年)由洪洞迁来就定居在东于都八甲(今东高白村)，至今已繁衍500余年從清雍正五年(1727年)武状元的父亲贾宗清首次为高白贾氏编写家谱到1955年，《贾氏家谱》共经历过7次编修在此次整理编修的过程中，贾凝源等囚查阅家谱发现高白贾氏素有尚武家风，除这位武状元外还诞生过一大批武生、千总等，其中第七代传人贾国盛曾于清顺治三年(1646年)中武进士

　　专家介绍，家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等情况的历史图籍与正史、方志构成了中华民族历史的三大支柱，也是我国珍贵历史文化遗产的一部分由于家谱中蕴藏有大量关于人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以忣地方史的资料，对开展学术研究具有重要价值同时，家谱还反映了人口繁衍、家族迁移史记载有家训、族训以及本族杰出人物，对海内外华人寻根认祖增强民族凝聚力也具有相当重要的意义。

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