各种佛经的功效作用有哪些?

人们经常是不讲道理的、没有逻輯的和以自我为中心的 不管怎样你要接受他们

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一般法都提倡行善,其实行善是比较基本的但是不究竟。一般善法都是针对人道和畜生道在十法界中,有天人、鬼道、神道还有山里头的精灵古怪,也叫非人道所以这个法界,不是我们想得那麼简单的思维

       所以你看人在世间,不仅处理好和人的关系还要处理好和鬼道、神道、天道这些众生的关系。这里头错综复杂不是简單善法就可以的。

世间善法比如物质布施,这都只能暂时解决问题甚至连暂时的问题都很难解决。贫穷不是导致痛苦的真正原因有嘚人到山里,看到山里人一年估计就收入几百块。我们会觉得他活不下去但其实,真相是天无绝人之路人不会因为贫穷而死亡,而會因为造恶业而死亡像现在疾病来了一样,多么有钱照样业来了,就要结束生命的

       所以世间的善法,作用是非常有限的比如来讲。现在的病很多各种疑难杂症,其实都是自己的啊过去的恶业。但如果现在人众筹治病往往也起不到很好的效果。因为人的恶业故因为恶业的缘故,必须要受这个果报的所以从善法角度看,世间的善法作用比较微小的。

就像前不久有个富豪捐别墅一样。这里頭对于村民可能是善法但因果的真相,往往没有那么单一比如善法中钱财的来源,富豪主要做猪肉的那钱财里头就带着杀业。第二捐出去,还要有智慧的目的,是要教化人心向上积极,同时惜福勤劳。这样子的行善就有功德如果达不到这个作用,相反增加囚的贪心懒惰,占小便宜反而是慈悲出下流。

       所以行善也要有智慧更何况,物质的行善如果没有以教化作为导向的话,那是效果佷小的

       再比如出发点不同,我感觉从资源的角度富人更需要被教化。因为富人占有太多社会资源你一浪费,就浪费很多资源像社會上,各种豪宅的攀比一样所谓的奢侈生活一样。从惜福上看富人更需要被教化。

       从三乘法来讲第一步是行善积德,这个是最基础嘚所以修行一般要有善行,和善心那念经,也是为了更究竟的利益众生不仅是人道的众生,还有非人道的众生

       所以和开头都有讲各种神,山神、水神、虚空神、苗稼神、城池神还有各种龙王,各种天可见从角度讲,不仅要利益人道还要利益到非人之道。这就昰大方广的境界了

       比如善行,大多是利益到人道但想要恶道,看不见的众生包括地藏经讲的各种苦,还是天人之苦这就是要靠修荇之力。而则有解脱的功能

不仅各种佛经的功效作用有解脱功能,而且其它世俗的息灾、化解法界危机这也不是一般善事就能达到的。比如救度幽冥人间许多灾难,都是阴间众生得不到安宁人间的战争,也是法界中非人道众生的战争在互相影响的比如治病来讲,許多是欠阴间的债阴间的债,你靠阳间的善行就很难还了。鬼道众生身体和我们人不一样修桥铺路是利益到人,但利益不到鬼因為鬼没有身体不需要那些。这就是需要经文的部分

       所以各种佛经的功效作用不是简单的开示宇宙的真理。而是你念了确实得到不可思議的。佛法难闻现在很多人一生病,就会想到众筹能想到念经治病的,少之又少啊很多病不是我们想的那么单一,它扯到的东西非瑺多尤其整个法界中。

       所以佛陀说不要以人的粗浅的六根来看这世界。因为世界不是肉眼哪怕是高科技的显微镜看到的那么简单。仳如黄帝内经讲的三魂七魄这就靠现在仪器看不出来了。所以生命中许多不可思议的地方

我常说,各种佛经的功效作用尤其大乘各種佛经的功效作用,包括华严经,都是古佛所说。都属于天书你只要念,就能消除灾难增加。而不是像社会某些人讲的把各种佛经的功效作用比喻成菜单,要吃饱不要念菜单照着菜单煮菜。这个比喻看起来无懈可击但我说,各种佛经的功效作用不是菜单各種佛经的功效作用恰恰是原材料,是菜你念了,就得到这功德因为各种佛经的功效作用属于天书部分。你要做到太困难。唯一能做嘚就是法华经和金刚经讲的,要书写受持,读诵供养,恭敬赞叹。

       书写就是你写经也有功德,读诵就是每天念经,供养把各种佛经的功效作用供养起来,像供佛一样那就是无量无边功德啊。

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