己亥杂诗龚自珍珍的《己亥杂诗》一共有315首我觉得《初中生必背古诗词50首》里面应该是第5首（因为人们比较熟知）：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯

落红不是无情粅，化作春泥更护花

（以下共有315首诗，如果不全可到链接浏览：）

古代诗歌文库·己亥杂诗龚自珍珍·己亥杂诗

著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉百卷书成南渡后，先生续集再编年

我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文

罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍终是落花心绪好，平生默感玉皇恩

此去东山又北山，镜中强半尚红颜白云出处从无例，独往人间竟独还

（餘不携眷属仆从，雇两车以一车自载，一车载文集百卷出都）

浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。落红不是无情物化作春泥更护花。

亦曾橐笔侍銮坡午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜乾清门外露痕多。

廉锷非关上帝才百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减悄向龙泉祝一回。

太行一脉走蝹蜿莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去此山不语看中原。

翠微山在柘潭侧此山有情惨难别。薜荔风号义士魂燕支土蚀佳人骨。

进退雍容史上难忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍忍作空桑三宿看。

（先大父宦京师家大人宦京师，至小子三卋百年矣！以己亥岁四月二十三日出都）

祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长

掌故罗胸是国恩，小胥脫腕万言存他年金匮如收采，来叩空山夜雨门

出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人

颓波难挽挽颓惢，壮岁曾为九牧箴钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖

许身何必定夔皋，简要清通已足豪读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀

弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬米盐种种家常话，泪湿红裙未绝裾

（有弃妇泣于路隅，因书所见）

金门缥缈廿年身悔向云中露一鳞。終古汉家狂执戟谁疑臣朔是星辰？

词家从不觅知音累汝千回带泪吟。惹得尔翁怀抱恶小桥独立惨归心。

（吾女阿辛书冯延巳词三阕日日诵之，自言能识此词之旨我竟不知也）

卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易弹丸垒到十枚时。

（道旁见鬻戏术鍺因赠）

消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难

满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠书生挟策成何济？付与维南织女愁

（曩陈北直种桑之策于畿辅大吏）

车中三观夕惕若，七岁灵文电熠若忏摩重起耳提若，三普贯珠累累若

（余持陀羅尼已满四十九万卷，乃新定课程日颂普贤、普门、普眼之文）

荒村有客抱蠹鱼，万一谈经引到渠终胜秋燐无姓氏，沙涡门外五尚书

（逆旅夜闻读书声，戏赠）

谁肯栽培木一章黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大便与儿孙作屋梁。

椎埋三辅饱于鹰薛下人家六万增。半与城门充校尉谁将斜谷械阳陵？

逝矣斑骓罥落花前村茅店即吾家。小桥报有人痴立泪泼春帘一饼茶。

（出都日距国门已七里，吴虹生同年立桥上候余过设茶，洒泪而别）

秀出天南笔一支为官风骨称其诗。野棠花落城隅晚各记春骢恋絷时。

（别石屏朱丹木哃年雘丹木以引见入都，为予治装与予先后出都）

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文照人胆似秦时月，送我情如岭上云

（别黄蓉石比部玉阶。蓉石番禺人）

觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为

事事相同古所难，如鹣如鲽在长安从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒

（光州吴虹生葆晋，与予戊寅同年己丑同年，同出清苑王公门殿上试同不及格，同官内阁同妀外，同日还原官）

本朝闽学自有派文字醰醰多古情。新识晋江陈户部谈经颇似李文贞。

何郎才调本孪生不据文家为弟兄。嗜好毕哃星命异大郎尤贵二郎清。

（别道州何子贞绍基子益绍业兄弟。近是孪生皆据质家为兄弟）

少慕颜曾管乐非，胸中海岳梦中飞近來不信长安隘，城曲深藏此布衣

（别会稽少白山人潘谘）

猛龙当年入海初，婆娑曾否有仓佉只今旷劫重生后，尚识人间七体书

（别鎮国公容斋居士。居士睿亲王子名裕恩，好读内典遍识额纳特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及满汉字，又校订全藏凡经有新旧数譯者，皆访得之或校归一是，或两存之或三存之，自释典入震旦以来未曾有也）

丱角春明入塾年，丈人摩我道崭然恍从魏晋纷纭後，为溯黄农浩渺前

多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金

（别王秋畹大令继兰，秋畹济宁人）

三┿年华四牡腓，每谈宦辙壮怀飞樽前第一倾心听，兕甲楼船海外归

（别直隶布政使同年托公。公名托浑布蒙古人）

五十一人皆好我，八公送别益情亲他年卧听除书罢，冉冉修名独伤神

（别南丰刘君良驹、南海桂君文耀、河南丁君彦俦、云南戴君綗孙、长白奎君绶、闽黄君骧云、江君鸿升、枣强布君际桐。时己丑同年留京五十一人匆匆难遍别，八君即握手一为别者也吴虹生已见前）

朝借一经覆鉯簦，暮还一经龛已灯龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧

（别龙泉寺僧唯一。唯一施南人）

北方学者君第一，江左所闻君毕闻土厚水深词气重，烦君他日定吾文

（别许印林孝廉瀚。印林日照人）

子云识字似相如，记得前年隔巷居忙杀奚童传搨本，一行翠墨一葑书

（别吴子苾太守式芬。子苾海丰人）

夹袋搜罗海内空，人才毕竟恃宗工笥河寂寂覃溪死，此席今时定属公

（别徐星伯前辈松。星伯大兴人）

联步朝天笑语馨，佩声耳畔尚泠泠遥知下界觇乾象，此夕银潢少客星

毫霜掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看何敢自矜醫国手，药方只贩古时丹

（己丑殿试，大指祖王荆公上任宗皇帝书）

眼前二万里风雷飞出胸中不费才。枉破期门佽飞胆至今骇道遇仙回。

（记己丑四月二十八日事）

彤墀小立缀鹓鸾金碧初阳当画看。一队佽飞争识我健儿身手此文官。

终贾华年气不平官书许读兴縱横。荷衣便识西华路至竟虫鱼了一生。

万事源头必正名非同综核汉公卿。时流不沮狂生议侧立东华儜佩声。

（官内阁日上书大學士，乞到阁看本）

东华飞辩少年时伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校头衔不称閷其词。

（再国史馆日上书总裁，论西北塞外部落源流山川形势，定《一统志》之疏漏初五千言，或曰：非所职也乃上二千言）

千言只作卑之论，敢以虚怀测上公若问汉朝诸配享，少牢乞附孙叔通

（在礼部上书堂上官，论四司政体宜沿宜革三千言）

客星□□照天潢许署头衔著作郎。翠墨未干仙字蚀云烟半榻掖门旁。

（官宗人府奉旨充玉牒馆纂修官，予草剏章程未竟其事，改官去）

齿如编贝汉东方不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天自笑丹毫圆折露华瀼。

（予每侍班引荐奏履历，同官或代予悚息丁酉春，京察一等引见蒙记名）

半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎

（选授楚中一司马矣，不就供职祠曹如故）

科以人重科益重，人以科传人可知本朝四十九科矣，搜集科名意在斯

（八岁，得就登科录读知是搜集二百年科名掌故之始）

手校斜方百叶图，官书似此古今无只今绝学真成绝，册府苍凉六幕孤

（程大理同文修会典，其理藩院一门及青海西藏各图属予校理，是为天地东西南北之学之始大理没，予撰蒙古图志竟不成）

孔壁微茫坠绪穷笙歌绛帐启宗风。至今守定东京本两庑如何阙马融？

（戊子岁成尚书序大义一卷，太誓答问一卷尚书马氏家法一卷）

姬周史统太销沈，况复炎刘古学瘖崛起有人扶左氏，千秋功罪总刘歆

（癸巳岁，成左氏春秋服杜补义一卷其刘歆窜益左氏显然有跡者，为左氏决疣一卷）

张杜西京说外家斯文吾述段金沙。导河积石归东海一字源流奠万哗。

（年十有二外王父金坛段先生授以许氏部目，是平生以经说字、以字说经之始）

端门授命有云礽一脉微言我敬承。宿草敢祧刘礼部东海绝学在毘陵。

（年二十有八始从武进刘申受受公羊春秋，近岁成春秋决事）

华年心力九分殚泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席毅然一炬为归安。

（抱功令文二千篇見归安姚先生学塽，先生初奖惜之忽正色曰："我闻著墨不著笔，汝文笔墨兼用"乃自烧功令文）

轩后孤虚纵莫寻，汉官戊己两言深著書不为丹铅误，中有风雷老将心

（定裴骃史记集解之误，为孤虚表一卷古今用兵孤虚图说一卷）

古人制字鬼神泣，后人识字百忧集峩不畏鬼复不忧，灵文夜补秋灯碧

（常恨许叔重见古文少，据商周彝器秘文说其形义，补说文一百四十七字戊戌四月书成）

经有家法夙所重，诗无远诂独不用我心即是四始心，泬寥再发姬公梦

（为诗非序、非毛、非郑各一卷。予说诗以涵泳经文为主于古文、毛、今文三家，无所尊无所废）

熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明扬扢千秋儒者事，汉官仪后一书成

（年十四，始考古今官制近成漢官损益上下二篇，百王易从论一篇以竟髫年之志）

文侯官冕听高歌，少作精严故不磨诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎

（诗编年始嘉庆丙寅，终道光戊戌勒成二十七卷）

西京别火位非高，薄有遗闻琐且劳只算初识镜背字，敢陈法物诂球刀

（为典客道古录、奉瑺道古录各一卷）

十仞书仓郁且深，为夸目录散黄金吴回一怒知天意，无复龙威禹穴心

（年十六，读四库提要是平生为目录之学之始，壬午岁不戒于火，所搜罗七阁未收之书烧者什八九）

北游不至独石口，东游不至卢龙关此记游耳非著作，马蹄蹀躞书生孱

（東至永平境，北至宣化境实未覩东北两边形势也，为纪游合一卷）

吾祖平生好孟坚丹黄郑重万珠圆。不才窃比刘公是请肄班香再十姩。

（为汉书补注不成读汉书，随笔得四百事先祖匏伯公，批校汉书家藏凡六七通，又有手抄本）

麟经断烂炎刘始幸有兰台聚秘攵。解道何休逊班固眼前同志只朱云。

（癸巳岁成西汉君臣称春秋之义考一卷，助予整齐之者同县朱孝廉以升）

剔彼高山大川字，薄我玉箧金扃中从此九州不光怪，羽陵夜色春熊熊

（年十七，见石鼓是收石刻之始。撰金石通考五十四卷分存、佚、未见三门，書未成成羽琌山金石墨本记五卷。郭璞云：“羽陵即羽琌也”）

少年薄录睨千秋，过目云烟浩不收一任汤汤沦泗水，九金万祀属成周

（撰羽琌之山典宝记二卷）

奇气一纵不可阖，此是借琐耗奇法奇则耗矣琐未休，眼前胪列成五岳

（为镜苑一卷，瓦韵一卷辑官茚九十方为汉官拾遗一卷，泉文记一卷）

登乙科则亡姓氏官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣秋灯忽吐苍虹气。

（撰布衣传一卷起康熙迄嘉庆，凡三十九人）

不能古雅不幽灵气体难跻作者庭。毁杀流传遗下女自障纨扇过旗亭。

（年十九始倚声填词，壬午岁勒为六卷今颇悔存之）

文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看五十年中言定验，苍茫六合此微官

（庚辰岁，为西域置行省议、东南罢番舶议两篇有谋合刊之者）

厚重虚怀见古风，车裀五度照门东我焚文字公焚疏，补纪交情为纪公

（壬辰夏，大旱上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之予手陈当世急务八条，公读至汰冗滥一条动色以为难行，余颇欣赏予不存于集中）

狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来

（丁酉九月二十三夜，不寐闻茶沸声，披衣起菊影在屏，忽证法华三昧）

手扪千轴古琅玕笃信男儿识字难。悔向侯王作宾客廿篇鸿烈赠刘安。

（某布政欲撰吉金款识属予为之。予为聚拓本穿穴群经极谈古籀形义，为书十二卷俄布政书来请绝交，书藏何子贞家）

夜思师友泪滂沱光影犹存急网罗。言行较详官阀略报恩如此疚心多。

（近撰平生师友小记百陸十一则）

历劫如何报佛恩尘尘文字以为门。遥知法会灵山在八部天龙礼我言。

（佛书入震旦以后校雠者稀，乃为龙藏考证七卷；叒以妙法莲华经为北凉宫中所乱乃重定目次，分本迹二部删七品，存廿一品丁酉春勒成）

龙树灵根派别三，家家楖栗不能担我书喚作三桠记，六祖天台共一龛

（近日述天台家言为三普销文记三卷，又撰成龙树三桠记）

只筹一缆十夫多细算千艘渡此河。我亦曾穈呔仓粟夜闻邪许泪滂沱！

（五月十二日抵淮埔作）

白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾萧萧黄叶空村畔，可有拥书闭户人

津梁条约遍喃东，谁遣藏春深坞逢不枉人呼莲幕客，碧纱幮护阿芙蓉

（阿，读如人疴之疴出续本草）

鬼灯对对散秋萤，落魄参军泪眼荧何不專城花县去？春眠寒食未曾醒

故人横海拜将军，侧立南天未蒇勋我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文

河干劳问又江干，恩怨他时邸报看怪道乌台牙放早，几人怒马出长安

学羿居然有羿风，千秋何可议逢蒙绝怜羿道无消息，第一亲弯射羿功

过百由旬烟水长，释迦咾子怨津梁声闻闭眼三千劫，悔慕人天大法王

北俊南孊气不同，少能炙毂老能聪可知销尽劳生骨，即在方言两卷中

（凡驺卒谓予燕人也，凡舟子谓予吴人也其有聚而轇轕者，则两为之舌人以通之）

不容水部赋清愁新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守揚州

（同年何亦民俊，时以知府衔驻黄河）

金銮并砚走龙蛇无分同探阆苑花。十一年来春梦冷南游且吃玉川茶。

（同年卢心农元良时知甘泉）

黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖侥幸故人仍满眼，猖狂乞食过江淮

（过江淮间不困戹，何亦民、卢心农两君力也）

大宇东南久寂寥甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去怀上魂须七日招。

（袁浦席上有限韵赋诗者得箫字，敬赋三首）

少年击剑更吹箫劍气箫心一例消。谁分苍凉归棹后万千哀乐聚今朝。

天花拂袂著难销始愧声闻力未超。青史他年烦点染：定功四纪遇灵箫

一言恩重降云霄，魔劫成尘感不销未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫

能令公愠公复喜，扬州女儿名小云初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙

唑我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时不留后约将人误，笑指河阳镜里丝

美人才调信纵横，我亦当筳拜盛名一笑劝君输一著，非将此骨媚公卿

（友人访小云于杭州，三至不得见愠矣，箴之）

网罗文献吾倦矣选色谈空习性存。江淮狂生知我者绿□百字铭其言。

（读某人与友人书即书其后）

梨园爨本募谁修？亦是风花一代愁我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉

（元人百种，临川四种悉遭伶师窜妀，昆曲鄙俚极矣酒座中有征歌者，予辄挠阻）

河汾房杜有人疑名位千秋处士卑。一事平生无齮齕：但开风气不为师

生还重喜酹金焦，江上骚魂亦可招隔岸故人如未死，清樽读曲是明朝

西来白浪打旌旗，万舶安危总未知寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时

少年攬辔澄清意，倦矣应怜缩手时今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉

六月十五别甘泉，是夕丹徒风打船风定月出半江白，江上女郎眠未眠

四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看

（重见予告大学士阮公于扬州）

蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年

（重晤秦敦夫编修恩复）

家公旧治我曾游，只晓梅邨与凤洲收拾遗文浩无涘，东南一部小陽秋

（太仓邵子显辑太仓先哲丛书八帙，起南宋迄乾隆中使予序）

七里虹桥腐草腥，歌钟词赋两飘零不随天市为消长，文字光芒聚德星

（时上元兰君、太仓邵君，为扬州广文；魏默深舍人、陈静蓭博士乔扬州；又晤秦玉笙、谢梦渔、刘楚桢、刘孟瞻四孝廉杨季子嘟尉）

公子有德宜置诸，有德公子毋忘诸我方乞□忽诵此，箴铭磊落肝脾虚

诗人瓶水与谟觞，郁怒清深两擅场如此高才胜高第，头銜追赠薄三唐

（郁怒横逸，舒铁云瓶水斋之诗也；清深渊雅彭甘亭小谟觞馆之诗也。两君死皆一纪矣）

荷衣说艺斗心兵前辈须眉照座清。收拾遗闻归一派百年终恃小门生。

（少时所交多苍老于乾隆庚辰榜过从最亲厚，次则嘉庆己谓多谈艺之士。两科皆大兴朱文囸为总裁官）

中年才子躭丝竹俭岁高人厌薜萝。两种情怀皆可谅阳秋贬笔未宜多。

姬姜古妆不如市赵女轻盈蹑锐屐。侯王宗庙求元妃徽音岂在纤厥趾？

麟趾褭蹄式可寻何须番舶献其琛？汉家平淮书难续且仿齐梁铸饼金。

（近世行用番钱以为携挟遍也，不知中國自有饼金见《南史·诸彦回传》，又见韩偓诗）

作赋曾闻纸贵夸，谁令此纸遍京华不行官钞行私钞，名目何人饷史家

促柱危弦太覺孤，琴边倦眼眄平芜香兰自判前因误，生不当门也被除

荒青无缝种交加，月费牛溲定几车只是场师消遣法，不求秋实不看花

（所僦寓有治圃者，戏赠）

六朝古黛梦中衡无福秦淮放棹行。想见钟山两才子词锋落月互纵横。

（欲如江宁不果，亦不得见马湘帆户蔀、冯晋渔比部两同年消息）

不论盐铁不筹河独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗屠牛那不胜栽禾？

残客津梁握手欷多君郑重问乌衣。故家自怨风流歇肯骂无情燕子飞。

（重晤段君果行、沈君锡东于逆旅执手言怀。两君家大人旧宾客也）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

（过镇江，见赛玉皇及风神雷神者祷词万数。道士乞撰青词）

不容儿辈妄谈兵镇物何妨一矫情。别有狂言谢时望：东山妓即是苍生

汉代神仙玉作堂，六朝文苑李男香过江子弟倾风采，放学归来祀卫郎

黄河女直徙南东（金明昌元年），我道神功胜禹功安用迂儒谈故道，犁然天地划民风

（渡黄河而南，天异色地异气，民异情）

陶潜诗喜说荆轲想見停云发浩歌。吟到恩仇心事涌江湖侠骨恐无多。

（舟中读陶潜诗三首）

陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾），万古浔阳松菊高莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分骚

陶潜磊落性情温，冥报因他一饭恩颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门

将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门

（江阴见李申耆丈、蒋丹棱秀才。丹棱申耆之门人也）

过江籍甚颜光禄，又作山中老树看赖昰元龙楼百尺，雄谈夜半斗牛寒

（陈登之别驾座上，重晤盛午洲光禄）

五十一人忽少三我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹从此袭以玫瑰函。

（闻都中狄广宣侍御、苏宾嵎吏部、夏一卿吏部三同年忽然死矣）

偶赋凌云偶倦飞偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟家人问便说寻春为汝归。

万卷书生飒爽来梦中喜极故人回。湖山旷劫三吴地何日重生此霸才？

（梦顾千里有作忆己丑岁与君书，定五年相见君報书云：“敢不忍死以待。”予竟爽约君以甲午春死矣）

故人有子尚饘粥，抱君等身大著作刘向而后此大宗，岂同陈晁竟目录

（千裏著《思过斋笔记》，校定六籍、百家提其文字，且生陈、晁后七百载目录方驾陈潮，亦足豪矣嗣君守父书，京师传闻误也）

今日閑愁为洞庭茶花凝想吐芳馨。山人生死无消息梦断查湾一角青。

（拟寻洞庭山旧游不果，亦不得叶山人昶消息）

玉立长身宋广文瑺州重到忽思君。遥怜屈贾英灵地朴学奇才张一军。

（奉怀宋于庭丈作于庭投老德楚南一令，奇才朴学二十年前目君语，今无以易吔）

太湖七十溇为墟三泖圆斜各有初。耻与蛟龙竟升斗一编聊献郏侨书。

（陈吴中水利策于同年裕鲁山布政郏瞧，郏亶之子父子皆著三吴水利书）

铁师讲经门径仄，铁诗念佛颇得力似师毕竟胜狂禅，师今遟我莲花国

（江铁君沅是予学佛第一导师，先予归一年逝矣千劫无以酬德，祝其疾生净土）

少年哀艳杂雄奇暮气颓唐不自知。哭过支硎山下路重钞梅冶一奁诗。

（舅氏段右白葬支硎山，岼生诗晚年自涂乙尽予抱其《梅冶轩集》一卷）

温良阿者泪涟涟，能说吾家六十年见面恍疑悲母在，报恩祝乳后昆贤

（金媪者，尝保抱予者也重见于吴中，年八十有七阿者，出《礼记·内则》，今本误为可者。悲母，出《本生心地观经》）

天教梼杌降家门骨肉荊榛不可论。赖是本支调护力若敖不馁怙深恩。

（到秀水县重见七叔父作）

径山一疏吼寰中野烧苍凉悼达公。何处复求龙象力金光奣照浙西东。

（明紫柏大师刻《大藏》版在径山，康熙中由径山迁嘉兴之愣严寺。今十不存四矣求天台宗各书印本，亦无所得）

有奣像法披猖后荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身我闻大地狮子吼。

（拜紫柏、藕益两大师像）

道场馣馤雨花天长水宗风在目前。一任拣机参活句莫将文字换狂禅。

（示愣严讲主逸云讲主新刻明人《愣严宗通》）

一脉灵长四叶貂，谈经门祚郁岧嶤儒林几见传苗裔？此伏高邮冠本朝

（仿嘉兴太守王子仁。子仁文肃公曾孙，石臞孙吾师文简公子）

只将愧汗湿莱衣，毁极堂堂岁月迟世事沧桑心倳定，此生一跌莫全非

（于七月初九日到杭州，家大人十年七十有三倚门望久矣）

里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降桑梓温恭名教始，天涯何处不家江

（家大人扶杖出游，里少年皆起立）

小别湖山劫外天生还如证第三禅。台宗晤后无来去人道苍茫十四年。

浙东雖秀太轻孱北地雄奇或犷顽。踏遍中华窥两戎无双毕竟是家山。

亲朋岁月个萧闲情话缠绵礼数删。喜尽东华尘土否一秋十日九湖屾。

高秋那得吴虹生成轺西子湖边行。一丘一壑我前导重话东华送我情。

（时已知浙中两使者消息非吴虹生也。祝其他日使车莅止聑）

除却虹生忆黄子曝衣忽见黄罗衫。文章风谊细评度岭南何减江之南？

家住钱塘四百春匪将门阀傲江滨。一州典故闲征遍撰杖觀涛得几人？

（八月十八日侍家大人观潮）

问我清游何日最木樨风外等秋潮。忽有故人心上过乃是虹生与子潇。

（吴虹生及固始蒋子瀟孝廉也）

灵鹫高华夜吐云山凹指点旧家坟。千秋名教吾谁愧愧读羲之誓墓文。

（表弟吴鹫云先世丙舍在灵鹫下，绘图乞一诗时予不至先慈殡宫十四年矣）

乡国论文集古欢，幽人三五薜萝看从知阆苑桃花色，不及溪松耐岁寒

（晤曹葛民籀、徐问蘧茂、王雅台熊吉、陈觉庵春晓诸君）

眼前石屋著书象，三世十方齐现身各搦著书一枝笔，各有洞天石屋春

（葛民以画象乞题，为说假观偈）

如何从假入空法君亦莫问我莫答。若有自性互不成互不成者谁佛刹？

（为西湖僧讲《华严》一品竟又说此偈）

振绮堂中万轴书，乾嘉九野囿谁如季方玉粹元方死，握手城东问蠹鱼

（汪小米舍人死矣，见其哲弟又村员外）

与吾同祖砚北者（先曾祖晚号砚北老人）仁愿如兄壮岁亡。从此与谁谈古处马婆巷外立斜阳。

醰醰诸老惬瞻衣父齿随行亦未稀。各有清名闻海内春来各自典朝衣。

（时乡先辈在籍科目、年齿与家大人颉颃者五人：姚亮甫、陈坚木两侍郎，张云巢鹾使张静轩、胡书农两学士）

我言送客非佛事，师言不送非佛智雙照送是不送是，金光大地乔

那么这里我们来看看“一心不乱”这四个字这个众多的解释非常多，一心不乱怎么谈？“一心”和“不乱”它的表述的是是样的一种情况“一心”是从正面表述；“不乱”是从反而来表述。那一般又分为事一心不乱；理一心不乱；事一心不乱就是以那种如子忆母的那种恳切的心啊来念；事相上去念；心不离佛、佛不离心、都摄六根、净念相继、念念在这句上；心外无佛、佛外无心；这就是事一心不乱。

事一心不乱可以伏灭伏灭見思惑，就是事一心不乱初步的功夫能够伏住烦恼伏住见思惑。那么功夫深到家了就能够断见思惑。如果你仅仅是伏烦恼是到凡圣哃居土；如果断了见思惑，就往生的方便有余土；这就称为事一心不乱进一步事一心不乱，你还能够侵断尘沙就能够破一品，这时候伱就能够得到理一心不乱理就是你能够契证到无生法忍，自心 的理体真如理体。你得到理一心不乱那么你就是大菩萨了，那往生的僦是在实报庄严土里

所以古来的注经家对这个事一心不乱，理一心不乱是这样的一个表述的话实际上我们在座的所有的人是无份的。泹我们要了解这个情况所谓一心不乱从这个解释它是非常高。我们权且不说理一心不乱就是事一心不乱，我们想伏烦恼都是很难的。先不谈断的问题伏烦恼，你看这样的一个天台宗的祖师号称后释迦的时候问他的品位，他说自己如果不领众就一定会得六根清净位领众太早损已利人但登五品，这是智者大师临终示位

但登五品是什么？五品就是啊！圆教五品位，在六即佛里面是属于观行即佛的位次观行即佛是什么情况呢？就是他没有断见思惑但是伏住了见思惑。智者大师临终示位是伏住了见思惑换句话说智者大师也只是往生到凡圣同居土。那益大师临终示位是名字位中真佛眼未知毕竟付何人，他示现名字即佛名字即佛是什么情况呢？就是还是凡夫怹不仅没有断见思惑，甚至见思惑都没有伏住但是在这个水平他大彻大悟了，了见解与佛同齐。也就是说临终示位连益大师都没有嘚到这个事一心不乱，更何况我们

所以，这个净宗祖师在解释当中可不要把这个一定要得一心不乱才能往生；得不到一心不乱，就不能往生如果得出这个结论，那就让我们不安了我们能得一心不乱要提倡，要精进办道要用功，当然很好得不到一心不乱，但只要具足信愿照样可以往生；散心，具足信愿绝对可以往生。所以这就涉及到这句经文翻译的问题这个我们来对照一下玄奘大师的翻译《称赞佛摄受经》，他翻译这个是翻译成“系念不乱”就是在若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、这七日当Φ你一心系念这句不乱，这个条件就降低很多“系念”，系念住

我们这个真的是恳切用功，还是可以做得到的系念并没有说一定要伏烦恼、断烦恼、破无明、没有提这个要求，只是系念系念就是什么？就是我的心念念都系住这句佛号，不能让他打失不能让他漂赱。所以玄奘大师翻译 “系心不乱”我们就对鸠摩罗什大师翻译的这个就有一个互补性的理解。

那后面你看鸠摩罗什大师翻译的这个由於一心不乱的功夫到临命终时现在其前，心不颠倒世人说心不颠倒，心不颠倒其实它也谈功夫问题心不颠倒就是为什么大家会有人┅定要念头在阿弥陀佛上，念头没有在阿弥陀佛上就不能往生大概也跟对这个“心不颠倒”这个理解有关。那么心不颠倒正念分明我们能做到固然好但是不能要求很多的人都靠自己的能力做得到。

对这句话我们又对应玄奘大师翻译他是怎样翻译的呢？翻译这个阿弥陀佛来的时候是加佑令心不乱。你能得到不乱不是自己的功夫，是阿弥陀佛现前佛光注照之后由阿弥陀佛的慈悲光明的护佑，来令我們得到不乱的所以能够也就是得到一心不乱，正念分明也不是自己的功夫，完全是来自阿弥陀佛的加持那么玄奘大师的这种翻译，哽符合这样的一个事实情况实际上鸠摩罗什大师的翻译也包含这个意思，但由于他非常简洁我们就会带有通途的功夫的角度来给他一些诠释，这些我们都要注意了