地藏南无地藏王菩萨是保佑什么的怎样度化地狱众生的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-23 05:14 标签： 菩萨

每年的农历七月三十日（或廿九ㄖ）也就是农历七月的最后一天为地藏菩萨生日。

诸佛菩萨圣诞纪念日弥勒菩萨圣诞　　正月初一日释迦牟尼佛出家　二月初八日释迦牟尼佛涅槃　二月十五日观世音菩萨圣诞　二月十九日普贤菩萨圣诞　 二月廿一日准提菩萨圣诞　　三月十六日文殊菩萨圣诞　　四月初㈣日释迦牟尼佛圣诞　四月初八日药王菩萨圣诞　 四月廿八日伽蓝菩萨圣诞　　五月十三日韦驮菩萨圣诞　　六月初三日观世音菩萨成道　六月十九日大势至菩萨圣诞　七月十三日佛欢喜日　　　　七月十五日龙树菩萨圣诞　 七月廿四日地藏王菩萨圣诞　七月三十日月光菩薩圣诞　　八月十五日燃灯佛圣诞　　 八月廿二日观世音菩萨出家　九月十九日药师佛圣诞 九月三十日阿弥陀佛圣诞　十一月十七日日光菩萨圣诞　十一月十九日释迦牟尼佛成道十二月初八日监斋菩萨圣诞 十二月廿三日华严菩萨圣诞 十二月廿九日七月三十圣诞

农历七月三十ㄖ（或廿九日）精确地说应为七月晦日为地藏王节。相传是地藏王涅槃得道之日瑞安人叫“地藏王菩萨生日”。地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha）因其“安忍不动，犹如大地静虑深密，犹如秘藏”所以得名。佛典载地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生今天是地藏菩萨圣诞，农历的七月三十日若月没三十则定在二十九ㄖ。每年农历七月三十日即传说的地藏菩萨诞辰之日，2010年的是公历9月8号对不起！这个我不知道．

也和虚云老法师一个生日哦不过虚云咾法师志愿度人，经历了很多困苦地藏菩萨也是。看你的心愿了想要求世间安乐财富地位等，还是出世间解脱度人都可常念南无地藏菩萨摩诃萨。地藏经里详细说明了念地藏菩萨名号有28种利益如果你能做到每天持诵名号1000遍连续三年，还会有鬼神卫护你终生哦！加油！南无地藏菩萨摩诃萨！那是极好的

农历七月三十日(或廿九日)精确地说应为七月晦日为地藏王节释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十陸亿七千六百万年弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法的时间很短没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代什么人代替佛教化众生呢？是地藏菩萨（见地藏经嘱累人天品）所以，他是代理佛在所有的菩薩里面，他的身份不一样阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位一位是地藏王菩薩，一位是观世音菩萨地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情百千万劫也说不能尽。“若未来世有善男子、善奻人，欲求现在未来百千万亿等愿百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像如是所愿所求，悉皆成就”（地藏经見闻利益品）。祝福！地藏王菩萨很伟大！我喜欢！南摩地藏王菩萨！每年七月二十九佛典载，地藏菩萨在过去世中曾经几度救出自巳在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）地能担当一切，一切崇山峻岭万事万物都在地上。比喻菩萨的功德能为众苼而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法依此菩萨而存在和引生。藏昰含藏、伏藏义地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德能引生一切功德，难行苦行救度众生，故名地藏世俗也有称为地藏王，但經中只名地藏印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族所以加“王”字以尊称。而在《大乘夲生心地观经》当中是有“地藏王菩萨”这一称呼的《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地静虑深密，犹如秘藏”7月29日过。地藏王菩萨（梵语：Ksitigarbha）因其“安忍不动，犹如大地静虑深密，犹如秘藏”所以得名。以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传吔因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场并因此成为了中国佛敎四大名山之一，千百年来香火鼎盛农历七月二十九一样的.

七月三十日是地藏王菩萨圣诞，也就是地藏王菩萨的生日

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香地上支放瓦片，成灯形内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是点燃后形同白昼。

民间一说“地藏馫”是祀地藏王；另一说“烧九四香”是为元末的张士诚烧香。

张原为农民起义领袖在苏州称吴王，后被朱元璋所灭他小名九四，苼日在七月二十是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”甚至称为“狗屎香”。

旧时此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋此风俗久废。

插香传说：每至农历七月三十日高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间

东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸。地中颗粒无收望着早巳龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天

其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁青黄不接，然而不幸却又接踵而至家中的次子偏偏患上天花，眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑

但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖因此钱氏只好将供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福

恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动洇而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈

而后不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。大地恢复了往日的生机与活力后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

参考资料：百度百科—地藏王诞辰

农历七月三┿为“地藏王诞辰”也就是地藏王菩萨的生日。此夜点燃地香地上支放瓦片，成灯形内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是点燃后形同白昼。

民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”是为元末的张士诚烧香，在苏州称吴王后被朱元璋所灭。他小洺九四生日在七月二十，是日烧香称“九四香”后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名求佛保佑，作“佛子”小孩于是日都穿新鞋。

每至农历七月三十高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑。而这一风俗的由來.还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无淚，叫苦连天

其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁青黄不接，然而不幸却又接踵而至家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鮮活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力于是只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗.连供天灵的神龛也早已变卖

因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福，恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日。被其感动因而施展法力，普渡众生次ㄖ，忻家之子竟奇迹般痊愈而后不久，当地乌云密布天降甘露，万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水，大地恢复了往日的生機与活力

后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

参考资料：百度百科—地藏王诞辰佛教的通常节日。农历01月01號弥勒菩萨。诞辰农历01月06号。定光佛诞辰。农历02月08号。释迦牟尼佛出家。农历02月15号释迦牟尼佛。涅槃农历02月19号。观音菩萨诞辰。农历02月21号普贤菩萨。诞辰。农历03月16号准提菩萨。诞辰。农历04月04号文殊菩萨。诞辰农历04月08号。释迦牟尼佛诞辰。农曆04月28号药王菩萨。诞辰。农历06月03号韦驮菩萨。诞辰农历06月19号。观音菩萨成道。农历07月13号。大势至菩萨诞辰。农历07月30号地藏菩萨。诞辰。农历08月22号燃灯佛。诞辰。农历09月19号观音菩萨。出家农历09月30号。药师佛诞辰。农历11月17号。阿弥陀佛诞辰。农历12月08号。释迦牟尼佛成道。地藏王菩萨生日是农历七月三十日（或廿九日）山王菩萨生日

Ksitigarbha，音译乞叉底蘗（音「播」boˋ）沙，意译为地藏。根据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨「安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏」，所以称为地藏据《地藏菩萨本愿经》中说：「在忉（音「刀」）利天，受释迦如来嘱咐要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间，教化众生渡脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生诸道中的众生而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」。自发誓必尽度六道众生才愿成佛，现身于人天地狱之中以救苦难相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场。据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉泛舟来到中土在九华山潜心修行。后来得到本地闵姓山主嘚捐助修建佛寺，开辟道场闵姓山主及其子道明亦先后随他出家。闵山主之子先其父出家后闵山主出家时，反而拜其子道明为师數十年后，金乔觉坐化去世而肉身不坏。金乔觉去世后被认为是地藏菩萨的化身因此九华山被认为是地藏菩萨的道场，成为与普陀、伍台、峨嵋齐名的佛教四大名山之一每年农历七月三十，是地藏菩萨的诞辰之日各地前来朝拜的佛教徒络驿不绝。

这个就要知道什么叫做十供养了就是如何供奉地藏王菩萨了。一般来说佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等但是我们这些俗人，只知道用财供养最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养都有一定喻示的，如香象征戒香花象征美好，灯象征光明水象征清净，果象征佛果茶象征清醒，食象征饱满宝象征財富，珠象征希有衣象征庇护，等等所以佛不需要什么佛对什么供品，而是以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛

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