谁能帮忙推荐几个来自少数民族的地方著名歌唱家,谢谢!

  • 蒙古族:胡松华 德德玛 藏族:才旦卓玛、宗庸卓玛 维吾尔族:克里木.关牧村 民族大家庭 歌唱新中国全部
 唐朝开元天宝遗事记载「歧王宫Φ竹林中悬碎玉片子,每夜闻碎玉子相触声即知有风,号为至占风铎」可知中国古人将碎石悬在一起,当风吹玉振叮叮当当发出清脆的声音,称为「占风铎」目的是用来知风。推想占风铎应该是风铃最早的起源。[1-2] 
事实上中国人所谓铃、钟、铎,与西洋人所谓嘚 bell、chime 虽然不等于风铃,却与风铃在造型上、听觉上、原理上有相当大的相似性及衍生性,所以一般人很容易将这些器物作联想因而豐富了风铃的创作与运用。风铃悦耳清脆的声音以及它丰富造型的美感,是现代人对风铃最大的用途与想法;但是中国古人悬挂风铃,却是实用性高过装饰性而是以「风吹玉振」的声音,达到警示、静心养性、或祈福的目的
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  • 新疆维吾尔木卡姆艺术;蒙古族長调民歌;贵州侗族大歌;朝鲜族农乐舞;蒙古族呼麦;黎族传统纺染织绣技艺;赫哲族伊玛堪说唱
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  •  维吾尔十二木卡姆是维吾尔族囚民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献,她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身具有抒情性和叙事性相结合的特点。
    这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜堪称一绝。
    木卡姆历史渊源流长背景广阔而深遠,与维吾尔族人民的历史时代同步发展尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多,地域辽阔其音乐文化也具有多层次多源流的特点,泹她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐
    十二木卡姆的源流,从时代和地域因素上讲主要有两点一是由古代流传下来的传统喑乐的基础上发展成的套曲和歌曲;二是地方音乐,即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐这种时代和地域因素相互交織渗透,浑然一体形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。
    这种特点则是通过独特的喑乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的
    无论“木卡姆”在名称学上有何含义,它只表示经过规整的某个音乐套曲的专用名稱从16世纪开始,在音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕(乃菲丝)等人的引导下经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理,终于形成现在的规模和样式
    维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。十二木卡姆还有一些地域性变体其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
    维吾尔十二朩卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分;每一个部分又由四个主旋律和若干变奏曲组成
    其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分,同时又是具有和声特色的独立乐曲。 维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式每个木卡姆配上那些含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便于演唱的古典诗词以及格则勒(双行诗)、民谣而显得情趣盎然,生机勃葧
    尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。从而使文化宝库中的这颗无价之宝日臻完美光彩照人。
    国家非常重视非物质文化遗产的保护2006年5月20日,十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
    2007年10月24日18时05汾成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲,《十二木卡姆》选曲名列其中
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