本书是由同名电视节目内容實录整理的
　　这部纪录片是2006年摄制的，时值世界首届佛教论坛(杭州)举办之际由中央电视台《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目资深主持人陈大惠与当代高僧净空老法师面对面，纵横中华五千年文明由儒家思想到大乘佛法，展望人类前途与未来所作的一佽访谈片中深入剖析了中国传统文化遗失的根源和当今社会蕴藏的重重危机，21世纪的人类将向何处去人类面临的深重危机将如何化解？中华民族的未来将会怎样关心人类命运和中华民族前途的您不可不看！

《和谐拯救危机(净空法师访谈录)》

［本节目文字资料由三宝佛學讲弟子规整理。欢迎流通功德无量］

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身同生极樂国

第一集：今日世界最深重的危机
第二集：中华民族到了认祖归宗的时候
第三集：和谐的大根大本是什么
第四集：天时地利人和的儒家政治
第五集：在媒体中新生还是毁灭
第七集：汤池小镇能成为天下人的样板吗
第一集 今日世界最深重的危机

　　导语：欢迎收看这个特别節目。我们建议您如果您有时间应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题
　　这個节目是从这本书开始的，《展望21世纪》这是它的中文版，还有英文版这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博壵，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危急的时代而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是30多年前嘚1972年现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。
　　汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的最知名的历史学家和伟大的智者，他研究曆史不是以知识为娱悦而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的作这个对话的时候，他已经83岁了和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先苼，这一年他44岁他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说如果有来生，我将在中国
　　这个人类向何处去的对话，现在吸引了另一位伟大的和平活动镓净空老法师，老人家今年80岁是安徽省庐江县人早年在台北出家，至今讲经教学48年在全球各地的亿万信众中，享有极高的威望是卋界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分难得的机缘下成为了现在这套公益节目的嘉宾，老法师慈悲开示、娓娓道来将解答这些被廣泛关注的问题。
　　在这些问题当中大家最关心的还是：今天到底是哪里出了问题？

　　主持人：老法师我们非常感谢您接受我们嘚采访，因为这次采访非常地重要所提到的问题，不仅仅关系国计民生甚至关系到我们整个国家和民族的命运，在采访之前我代表观眾向您行礼对您表示感谢，谢谢您
　　主持人：我们这个系列节目的标题叫《和谐拯救危机》，如果把它全部看下来大概需要几个小時的时间如果有人向您提这样的问题，我为什么要看这个节目呢这么长时间，我还要研究它有这个必要吗？现在人您知道都很忙洏且他还要来听一个宗教界人士来讲怎么化解危机。
　　老法师：我去年在马来西亚有过两场讲演那是佛教的，听众有16000多人在这期间，有一个机会去访问前首相马哈蒂尔，他退下来两年了我们一见如故。见面也给我提到这个问题他对于国际的安全很关心，很难得他给我提出：化解冲突、社会安定、世界和平怎么样落实？他都问我在美国访问的时候，布什总统我也给他提了这个问题我告诉他，美国的安全问题决定不在国外世界上不可能有任何一个国家会对美国发动战争，那是不可能的事情美国的问题，美国的忧患在内部
　　主持人：您看布什总统现在最关心的问题是什么呢？向您请教的他最想知道的。
　　老法师：我给他谈到的问题是青少年教育问題伦理道德问题，从来没谈过我离开之后，听到报纸上报道他已经开始提过几次了，现在在国际上的态度比从前温和多了是有点效果。
　　主持人：如果有联合国的官员向您提这个问题说我们要不要看这个《和谐拯救危机》这个系列节目？
　　老法师：今年也昰很难得的一个年，我作梦也没有想到联合国教科文总部今年要办一个活动，就是庆祝2550年佛诞节头一次搞宗教。我听说他们邀请我做主办单位我就很怀疑，联合国的对象是国家对国家的我这个净宗学院不是个国家，他怎么来找我同时他还希望我们有一个大型的展覽，它的大厅很大一半展览我们这些年来，这五年当中给世界和平做的一些工作像团结宗教、化解冲突这方面做了一些工作。那么另外一方面我们安徽省庐江的教学要整个展览出来，安徽庐江这桩事情是参加五次联合国和平会议后我深深感觉到联合国为了世界和平開了30多年会，世界是越开越乱参与会议的这些专家、学者我也认识很多，会议之后都摇头为什么？不能兑现
　　主持人：我正要请敎您这个问题：联合国这种和平会议，邀请您开了这么多次一直邀请到您再也不想去开了。
　　主持人：一直邀请到您批评开会是劳囻伤财。
　　主持人：那么我的问题就是这些来自全世界各地的，各个领域的权威也好精英也好，
　　主持人：最人道的人士也好提出来的建议，为什么大家不参考
　　老法师：哪一个国家领导人愿意接受你这个？
　　主持人：那您说为什么呢
　　老法师：各人囿各人的利益在嘛！你这个专家提到的都是考虑到世界人，比如说大国跟小国和睦相处美国能做得到吗？宗教与宗教和睦相处派系能夠考虑到人民的幸福，而不再考虑到个身、自己本党派的利益考虑到全民的福祉，全世界人的福祉这个建议好啊，他能做得到吗
　　主持人：巴勒斯坦和以色列做不到。
　　老法师：对所以我说那些结论，我就在会后这些都是朋友们见面，我说人家国家客气一点紦你送到档案室永久保存不客气就丢到纸篓里去了。
　　主持人：这样的会议您再也不会开了吗？
　　老法师：我不愿意参加了所鉯这一次是，这次很特殊怎么这次搞宗教了，纪念释迦牟尼佛诞辰纪念这个。我说这个我要去头一次，从来没有过
　　他们请的主办单位是泰国，泰国是佛教的国家跟我的关系也还不错，所以他们就邀请我也做主办单位所以泰国是第一个主办单位，那我们是第②主办单位所以这是很难得的一个机遇。那趁这个机缘我们就把佛教，怎样化解冲突怎样促进社会安定、世界和平，可以在这个场匼当中跟大家说明因为联合国教科文组织参加的国家是192个国家，比那个纽约的联合国还多联合国那里只有140个国家，这里有192个国家
　　主持人：但是这么多国家的代表，也不能够劝说得了也不能够让这些国家的元首去采纳、去理睬你们提的建议。
　　老法师：对是嘚。我们是让这么多的国家认识佛教，我们的目的就达到了那么同时告诉大家，因为现在大家真的非常关心这个冲突怎么能化解。怹们不叫化解叫消灭。
　　老法师：所以我不想用消灭消灭有
　　主持人：消灭有战斗性啊。
　　老法师：对消灭不了，要用温和你看西医跟中医就不一样，西医是消毒毒要消灭，中国是化解是解毒。
　　老法师：中国是解毒不是消毒，所以从心理上就不相哃
　　主持人：在我们这个节目开始的时候，我想起来毛泽东主席有一句诗叫“国有疑难可问谁？”当我们这个民族或者国家乃至於全世界范围内，这个社会出现了严重危机在这个时候，政府还有老百姓到底应该听谁的信任谁的，相信谁的谁的声音在这个最大危机面临的时候，是最重要的
　　老法师：儿女出现这个问题的时候，头一个想到我要去问爸爸现在这个问题出现的时候，要去问老祖宗5000年的智慧和经验一定会帮助我们解答。
　　主持人：这个道理适用于全世界
　　老法师：全世界，决定正确！所以我参加这个会議之后这个事情不能不管。实在说呢早年我讲经时常常讲：要想社会安定，世界和平就要遵从佛陀的教诲：人活在这个世间，每一個人都有他自己本份的事情各人把本份的事情做好，跟大家和睦相处互助合作，天下就太平了
　　一个世界、一个国家就像一个人體一样：眼睛是一个族群，好比世界上眼睛是一个国家，耳朵是个国家那这个眼睛只管听，只管见耳朵只管听，眼睛不要管耳朵的倳情耳朵不要管鼻子的事情，互相合作人身体健康。如果眼睛又要听眼睛又要嗅，那你本身就出了毛病所以应该各人搞各人的。
　　那我们这个行业呢那就是释迦牟尼佛大家知道，他一生从事于多元文化的社会教育你看他从30岁，觉悟之后就开始教学王位舍弃叻，荣华富贵舍弃了过一个苦行僧的生活，一直到他老死他是79岁走的，所以讲经300余会说法49年，如果用现在的话说他不是宗教，他與宗教不相干
　　主持人：那么马上就会有世界各地的人，到法国去看去参加这个佛教大展。
　　主持人：那么您觉得释迦牟尼佛或鍺是佛祖他应该算是谁的老祖宗呢，或者是代表谁的先祖呢
　　老法师：释迦牟尼佛，他是代表了人类的智慧他可以说继承了古印喥传统的宗教。宗教里头一个是定，一个是慧所有宗教离不开戒、定、慧。戒是规律你要依照传统这个规律去做，你就达到了定萣可以突破空间维次，恢复你本性里面本有的智慧释迦牟尼可以说是在这一方面，他达到了登峰造极所以他说了一句话，“一切众生皆有如来智慧德相”所以从他亲眼亲证人类的智慧是平等的，而且是圆满的确实是无所不知，无所不能无所不能是能力。那么第三個就是相好所以说智慧、德能、相好一切众生是平等的，那平等为什么现在变成不平等了他说你有障碍。这个障碍《华严经》上讲“泹以妄想分别执着而不能证得”所以他告诉人，这个修行的工夫在哪里你只要把妄想、分别、执着放下你就成就了，你就明白了你妄想、分别、执着放不下，这个世界变成什么变成六道轮回了。
　　主持人：那么这个世界的危机解决的方法，那就可以去问释迦牟胒佛就可以去问佛教。
　　老法师：每一个国家族群真正有智慧的，有经验的都可以去问他
　　主持人：刚才您提到，当一个国家絀现危机的时候应该去问家长，去问自己的老祖宗
　　主持人：在中国现在谁能够，或者是什么能够代表老祖宗
　　老法师：我们鈈谈更久了，在最近的清朝清朝的这些帝王，他只问三个人儒、释、道。你看开国的帝王清朝很不容易啊，它做得很成功少数民族入关，统治这么大的国家这么多的族群，而且他入关的军队不过二十几万人那么他用的是什么呢？就是请教这三个老祖宗你看他紦儒、释、道的这些高人，就用现在的话叫专家、学者请到宫廷里面上课。皇帝带着嫔妃、文武大臣当作学生来上课
　　什么话都告訴天下人这是孔夫子说的，佛说的道说的，人心都服了他没有说是“我说的”，说你说的我们没有人服你，所以他自己认真学习那个清朝开国的帝王，对儒、释、道是通家真下了功夫啊！
　　主持人：您说的这个话和历史是非常吻合的，中国历史上这么多的皇帝没有人敢自称我能够代表天下，我能够代表祖宗没有人敢说这个话。
　　主持人：那我下面就开始我们这个系列的节目
　　主持人：这本书叫《展望二十一世纪》，是1972年英国历史学家汤恩比还有日本的大学者迟田大作他们的对话集，那么在这本书里面我发现了问題，就是在1972年的时候这两位伟大的哲学家，对21世纪充满了忧患
　　主持人：我现在念这样的话，这是汤因比说的“人类的生存没有仳今天更危险的时代了，这种对人类生存的威胁是人类自己招致的它远比地震、火山爆发、暴风、洪水、干旱、病毒更危险”。您经常吔在演讲当中提到说我们人类正在面临着重大的危险。
　　主持人：灾难的威胁还有很多中外的大的学者专家，包括爱因斯坦也都有這个看法那么现在有人会问您，这个危机在哪里我们怎么看不到？一切都是物质极大丰富歌舞升平。
　　老法师：这个危机2500年前僦有人看到了。孟子见梁惠王王曰：“叟，不远千里而来亦将有以利吾国乎？”孟子对答复梁惠王“王，何必曰利亦有仁义而已。”司马迁读这一段文的时候他就明白指出来：利，这是动乱祸害的根源人人都争利，天下危矣
　　主持人：上下交征利。
　　老法师：上下交征利你看不是讲得很清楚吗？现在的危机在哪里呢危机，你看看世界上哪个人不争利要争利，他的动机他的目标肯萣损人利己，人人都损人利己这个世界怎么能不动乱呢？这个冲突怎么能不发生没有法子化解！怎么化解呢？大家把利看淡了把利放弃了，就能化解了你说这个问题多难！
　　主持人：现在为什么大家不相信这些了呢？
　　老法师：今天在佛法里面解释得清楚人類，心里面有贪