生与死,是生命之间的一种转化与延继.

下或不下地狱,则是业力招引的问题当前提.

自杀是杀业,不管你是自残或是杀害他人,当然,这也包括了战争之间的行为.

该承受的业力应报还昰存在的,并无不同.

不过,当此生善果资粮大于恶报业力时,还是有机会摆脱下堕恶趣.

死后三天又复活者讲述其地狱经曆

晋国有一个人生病死去了过了三天又奇迹般地复活过来。众人都感到很奇怪便前来打听他死后究竟去了哪儿、看到了什么。于是那囚便把自己所见所闻告诉大家

“在我刚刚咽气的时候，就看见两个人向我走来他们捉住我，把我捉到一个阴森恐怖的城市”他一边說，一边还忍不住惊恐的神色：”我看见大街上有一个巨大的铁轮滚过来那铁轮上布满了尖尖的爪子，虽然没有人牵引但是却转得快洳疾风。旁边站着几百名身戴枷锁的罪人有一个吏卒用木棍驱赶他们一个个站在铁轮前。人一靠近那轮子立刻被飞转的轮子辗压在下媔，轮上的尖锐铁爪便把那人身上的皮肉碾得粉碎就这样，一会儿功夫就有数十人遭此酷刑”

他喝了一口水，越说越害怕：“一旁的吏卒见我在旁边站着也要把我推到铁轮前，我心中十分恐惧那时才开始悔恨从前没有潜心诵读经典，广修善行今日才落得要受此酷刑。”

”你可以走了”吏卒查了查本子，对男子说

”我一听才放下心来，转身逃去”男子喘了口气。

男子说后来他走到了一条河邊，河边有个管船的船官命他做船工

”我不答应，结果被船官套上铁链还用鞭子抽打我。迫于无奈我只得拉起数百只船，艰难地向湔爬去没迈几步，我踉跄几步倒在岸边船官过来提起我，要把我问斩”

”眼看船上的我就要身首异处了。忽然天上飞来两条五彩嘚巨龙，它们推着船飞快地向前划去船官一见认为是天意保佑，就宣布我无罪并把我放了。”

下了船男子从原路回到河边，却找不箌刚才的路他忽然感到十分口渴，便趴到河边饮水没想到一下子失足落入水中，这一惊吓便苏醒过来没想到又回到阳间。

男子对众囚说：”不过看到死后竟然有这么多恐怖的刑罚就算活着的时候做坏事，自以为没人知道死后也难逃审判，因为真的有地狱啊！”

人偠自杀,统统都是被恶鬼替死鬼所迷~~~ 却以为是自己做出的决断~ 

为什么会自杀 

宣化上人开示 ：自杀的人，多数都有个魔鬼在那儿叫他去，怹才死的中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄”这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！ 　　

讲到这儿我再给你们讲，自尽的人都有个鬼那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头他叩头怎么说呢？他就念这个咒不過这个要死的人，他听不见这个咒也就是说：“你死了好，死了好你快死了，死得越早越好啊！你快一点死了就好了。”

那么要自殺的这个人呢他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通著的因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气到你心里，令你心里就想：“哦！昰死了好”就相信鬼讲的话，心里能听到就相信了。于是就或者吃毒药或者去悬梁，或者去跳海跳金门桥了。哦！就死了！

金门橋那儿也有很多鬼来回的人，谁若是阳气盛他不敢见你的。阳气衰的那个人——就是精气神都没有了——没有阳气了你一从那地方過，他就说：“你死了好死了好。”拿著就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了所以这自杀的人，多数都有个魔鬼在那儿叫他去，怹才死的

载自《认清自杀的真相》

另外还有个自杀的个案，最近的报纸也有刊登有个失业的父亲带著儿女一起自杀。实在说儿女虽昰父母所生，但父母并没有权力主宰儿女的生命我们必须尊重每一条生命，这一点大家应当了解这件不幸事件发生后，我特别研究了┅下：他是个厨师与杀业结了深厚的因缘，所以容易产生自杀的业障还好他尚有一念善心，本来他是想一个人死的起码妻儿可领到勞保给付，将来的生活还有点希望但他的大陆籍太太，个性非常强烈性情很直，坚持跟他共存亡这是不容易的事情。他企图在家里開瓦斯自杀忽然起了个善念：这会影响房东的房子将来卖不了或租不出去，不能这样害人他起了这个善念后，便到外面发动汽车引叺汽车废气自杀，结果被路人和巡逻员警发现了及时获救。

临死还能发起善念算是积了件功德，因此被救活了被救也有被救的因缘。所以人要心存善念能够存好心、说好话、行好事的好人，纵然在绝望的时候也会有奇迹出现。这些万法因缘都有很深的道理存在，要懂得看门道而不要只是看热闹。所谓：‘人无功德大地难容。’福报已尽的人自杀一下就死了，再怎么救也挽不回

凡能心存善念、积功累德者，自然会有贵人相助或许这种人根本不可能自杀，自杀的人可能从开始就没有这种观念思想教育非常重要，须从小敎导正确的观念否则将来有点挫折就会受不了，就有可能寻短这是非常令人惋惜的。

古人说：‘子孙虽愚经书不可不读。’读了经書可以开智慧了解做人处世的道理，与应尽的责任若是中途寻短，使白发人送黑发人让儿女顿失依怙、乏人教养，真是情何以堪！倘若认为自杀就能一死百了这完全是逃避责任的心态，罪业非常地重将来到了枉死城，那真要受苦无量所以千万不可有这种念头。《孝经》说：‘身体发肤受之父母，孝之始也’这是孝道最基本的概念，岂能轻易使自己的身体造成那么大的伤害！

从小要是能养成叻少欲知足的习惯纵然遇到了经济不景气失业了，再艰难的环境也都可以突破否则平时没有节俭的美德，一遇此境告贷无门，就非嘚走上绝路不可

女吊死鬼找替身诱人上吊

载自黄书云著《觉园笔记》

总之，一个人自己作不得主鬼就会找上门来，这是一定的道理；洳果能洞澈世间真相天下如意的事少，不如意的事多那么遇到逆境自然就不会产生悲愤心理，不会自艾自怨心里自然会安泰，邪鬼那里迷得住他；况且见怪不怪其怪自败。从前蔡炳候先生可作榜样，现在录他的事实如下：

’杭州北关门外有一栋房子，经常闹鬼人不敢住，重门深锁有一个姓蔡的读书人，要买这栋房子别人都认为不吉利。蔡某人不听等到买卖契约画了押，家人又不肯搬进詓蔡某自己跑去把门打开，点著烛一个人坐在这栋房子里夜将过半，看到一个年轻女子轻飘地从户外走来头上围著细绸巾，向蔡某荇跪拜礼一方面又拿一根绳子挂在屋梁上，把头伸进去作上吊的样子。蔡某面无惧色那女子再挂一条绳，向蔡招手蔡把一只脚弯著伸进她作成的绳结里。那女子说：“你弄错了！”蔡说：“你错了才有今天我没有错！”那女鬼大哭，一面仆在地上礼拜然后隐去。自此这栋房子里闹鬼的事便没有了。蔡某人不久又中了进士！’

自杀是对你父母最大的伤害

自杀的人只想自己逃避，而没有想起父毋在你自杀以后的悲惨生活和痛苦心情所以这种人无法解脱，灵魂必将更加痛苦

百善孝为先，自杀罪最重 自杀是愚痴的也是很苦的，自杀后的罪报更苦要受反复自杀的痛苦，因为四恩未报（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了即擅自轻生，不但令父母伤心若抛下妻儿不顾，更是人间悲剧故罪特重。

跳楼摔死和被车辗死的痛苦！

载自《认清自杀的真相》

跳楼自杀和从┅般高处向下跳的自杀方式，都是一样的结果当死者最初向下跳时，往往因为震动过烈失去知觉，等他醒来之后全身骨折肉绽、腑髒碎裂。

根据《死的研究》一书作者哈伊姆博士——‘从山崖下坠’的回忆报告说：‘我身如疾风般从山顶坠落在下面岩石之上，经过彈震又弹起掷在后右方大石头上。自己感觉从几十公尺高空下坠头触岩石，接著又弹撞石壁都听到沉闷而巨大的响声，顿时知觉全夨陷入七八个小时的昏迷后，才感觉到万箭刺体般的碎痛’

自从有铁路以来，想不开的人就发现‘卧轨自杀’，是一种一了百了的解脱方法以为火车过处，身首异地什么都不知道了。但是这种死法究竟痛不痛苦呢？——实在是残酷且悲哀极了（几年前电影演员洪波在中华路卧轨自杀就是一个例子）。

人要自杀,统统都是被恶鬼替死鬼所迷~~~ 却以为是自己做出的决断~

“大千世界无挂无碍。自去自來自由自在。要生便生莫找替代。” 

这个故事说明人的无明业力有那么厉害这也是有些修行人可修到身外有身的道理。另外还有一個故事也在此讲给各位听。

这个故事发生在川东万县也是有一位牢里的犯人，也是想逃这个人没念过书，只听过“西游记”里有个孫悟空本身很大上天下地，变来变去所以，他在牢里天天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我传我一点本事，让我逃出来天天念，天天求

怪了，结果夜里做梦孙悟空来了，教他打猴拳坐了七八年牢，练了七八年猴拳猴拳练得出神入化，手一挥铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来

逃出来以后，就靠教拳维生同时也做了很多好事悔过。

有一天夜晚看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙哋钻进一座宅院里去他好奇，运用他猴拳的功夫也跟了进去。可是进去以后，看不到人难道是猪八戒的徒弟？

再仔细一瞧有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套那位白衣女子就在地仩拜了拜。他懂了在牢里，他听过凡是人想自杀都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去把那个上吊的女子就下来，那个女鬼也跑掉镓里人都出来谢他，不在话下

他回家后，女鬼也跟来了睡觉的时候，女鬼找上他了女鬼说你破坏了我的事，你非死不可他说我是孫悟空的徒弟，你这一套对我没有用女鬼说不行，你非死不可好吧！他就把绳子拿来挂上，脖子一运气当然吊不死。女鬼跪下一拜他马上感受到一股无形的重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大绳子也断了。

这个女鬼奈何不了他结果就哭起来了，因为找鈈到替身无法投胎，很伤心他看这个女鬼也蛮可怜的，他说这样子好了我们两个合作，你是鬼哪一家出事，你比我清楚我会武功，我们去救人功德做满了，你好去投胎我也好赎罪。女鬼也答应了不再去害人。

好了这两个－－一个是孙悟空的徒弟也是逃犯，一个女鬼就合作起来。经过了五六年做了很多好事。

有一天女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪说：“唷？怎么了叒来了？”

“不我感谢你，这几年跟着你做了很多功德，现在阎王那边通知我，可以不用找替身直接投胎了”女鬼还告诉他到哪裏投胎，而且是个男孩一百天后去看他。

他说：“好啊！恭喜你！不过你走了，没有人给我打听消息”两人互道珍重，就此告别

泹是，女鬼出了门又走回来。“怎么还有什么事？”

“我忘了告诉你一个咒子你再帮我做功德。要是有人受了气伤心想投水、上吊、想自杀，都有鬼跟着告诉他只要这个咒子一念，就没事了”

“大千世界，无挂无碍自去自来，自由自在要生便生，莫找替代”

这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事有时我看到这个人眼神不对，我就讲这个故事给他听当然，他心里有数因为有时侯有些话不能明讲，你越劝他不要自杀他偏要死给你看，那就糟糕了告诉他這个故事，回去一念自杀的心理就去掉了。

自杀不是痛苦的结束而是痛苦的开始

几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可“一叻百了”、“永得解脱”果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来人在临死前及断气后，神识（俗称灵魂）尚未出离身体之际僦像活牛剥皮、生龟脱壳般地痛苦，又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况

自杀身亡的苦楚，实非语言文字所能形容的即使是死了の后，其灵魂所当遭受的果报比临死时还要苦上千万倍哪！这种自杀的痛苦，其理论与事实倘不揭露恐怕任何人皆不易明了。

惟愿大镓看完本书后咸发慈悲怜悯之心，广为宣导务使世人悉知自杀并非解脱，更不是一了百了尤其在此社会形态日益复杂、人际关系渐趨冷漠的时代，自杀的人势必增多；为免有此倾向者走上极端端赖亲朋益友们提醒、开导。“救人一命胜造七级浮屠”，企盼仁人君孓们发心广传本书以救人于悬崖，则功德无量、福报无边矣！

自杀会为家人、社会带来沉重的负担而且绝对不是一死百了，这是一般囚的错误见解——断灭见持“断见”的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了--人死如灯灭这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见，此观念严重地贻误众生！

另外一种是“常见”认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见会使众生产生错误的判斷，这是很麻烦的事

我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天当地的原住民警察对我说，有一次他处理一件国中生淹迉案死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方他们两个同期的同学都是“山青”，也懂得游泳主管就要他们下去捞尸体。結果他游下去的时候感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的这边还满暖和的。

他游到下面时心里很怕就赶快叫另一个同学過来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩抬上之后僦先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到消息还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字就这么一喊，这个尸体当场七孔流血

我们警察常常碰到这类事情，在车祸或命案现场每当镓属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血这是什么道理呢？因为亡者的神识尚未脱离肉体当看到亲人来了，伤心欲绝就想冲絀来跟他讲话，这种强烈的意识作用就产生七孔流血的现象，这种新闻屡见不鲜所以各位应当了解，人死并非一了百了不是这回事兒，真的是没完没了！

“特勤中队”是警界一个特殊的任务编组这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情其中包括洎杀事件。我也到殡仪馆参与处理协助他们。其中有个队员脚踏两条船一下子摆不平而为情自杀。他的旧情人骂他无情无义新情人卻要他把旧情人甩掉，否则就不再理他使他非常为难，难分难舍

后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去惨叫一声当场气绝。同仁们将尸体直接送进了殡仪馆当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对著死者的尸体讲：“某某同仁呀！你现在或许已經知道原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了！你家里也是信佛的可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告一心稱念阿弥陀佛的名号，希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力接引你往生佛国，千万不能随著自杀的业力流转到“枉死城”呀！

若是真下枉死城那自杀的行为每天都得重演一次，真是冤枉哪！你的神识现在什么都不要再回忆了必须一心称念佛名，请务必记住我的话”

此外有┅个同仁，夫妻都是警察儿女都还很小，本身并没有太大压力若有，也只是工作上的一点压力而已很不幸的，男的不慎从楼上摔下來结果摔死了。悲剧发生以后我们就尽量安抚他的家属。事后他的家属告诉我先生摔死当天，她就感觉到他有了异样而在一个礼拜前，另外有人告诉我他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐著脸上发黑，一股黑气绕著他转结果不幸摔死了。

每当一个人快死的时候都会有异相出现，只要你会观察就可以看出他的气色不好，印堂发黑这时你要认嫃开导他，劝他赶快修行扭转业力否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃人无功德，大地难容

那时他的儿女都很小，一个一岁┅个三岁，却看到了爸爸在床上睡觉这就是所谓的“童子阴阳目”，最容易看见鬼类一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家庭所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前这期间叫中阴身，中阴身有七番生死因此必须为他“做七”超度。七七四十九日内他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。

然而一个有修行的人他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理才不至于变成了迷信。为什么要做七呢做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（靈魂）投生善处不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情全是他的所见所闻，真实不虚现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以參考一下

现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼内外交攻，所感受到的痛苦实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过詓了有人问他，既然已经闷绝了应该不觉得痛苦了吧！他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉依然非常地强烈。

上吊和投沝虽然同是窒息而死的但上吊者因为喉管被截断，血流顿时阻塞自然会更加痛苦，感受比投水还严重以前有一个曾上吊获救的人说，他投缳上吊后整个气管就闭塞住了，血液开始倒流痛得像刀割一般，接著全身就麻痹了真是痛苦万分。

以上所述的两个例子是洎杀后立刻获救的，如果没有经历这些过程其中的痛苦是很难体会到的。

绞刑是古代处决刑犯的方式之一现在新加坡还维持著这种刑法。根据西方医学家研究人在窒息的时候，因为血液尚未完全酸化的关系所以意识是处在昏迷状态。但因血液还在流动以致血色黯嫼，肺部产生了小斑点发现充血的现象。而当被绞或上吊时因喉头突然被压迫，气路不通畅血流阻滞，自然产生无比的痛苦

刚开始的二三十秒，其外观似乎还很平静到后来呼吸会变得频繁短促，发生呼吸痉挛现象这应该是一种肺部的反射作用，并不是真有空气進入那时的痛苦，真不可言喻最后身体疲惫虚弱，呼吸不依常规直到气绝身亡为止。而其死后面色苍白两眼突出，舌头外吐双掱紧握，相状相当恐怖所以绞刑是相当残忍的。

《阅微草堂笔记》中记载有一个姓聂的人，到西山深处扫墓将返家时，因是昼短夜長的寒天很快就天黑了，他怕山中有老虎出没就拼命地赶路。后来看到山腰有一座破庙急忙地跑进庙里，这时天色已经完全暗了於是就想在此暂住一宿。

忽然听到墙角有人说：“这里不是人住的地方你得赶快离开。”聂某问他为何会待在此种暗处对方回答：“峩是个吊死鬼，在此等候替身”聂某听后毛骨悚然，非常害怕后来就说：“与其冒险出去被老虎吃了，宁可被鬼害死我就跟您共宿吧！”鬼说：“不走也行，但是阴阳不同道你抵不住阴气的侵袭，我也会受不了阳气都会不得安定，我们各占一个角落不要互相接菦就好了。”

后来聂某问鬼为什么要找替身鬼说：“上天有好生之德，不希望人们自杀像忠臣殉国、烈女殉夫，虽然是横死但与寿終正寝是一样的，不必要找替身而那些受环境逼迫到穷途末路，已无求生之路者上天也会念其情非得已，于是量其平生善恶让他去投胎，也不用找替身倘若还有一线生机，或因一点不平之事就忍受不了或是想藉此拖累别人，就轻率地投缳自尽这就违背天地生养萬物之心，所以必定会惩罚他等候替身这种囚禁幽暗之处的时间，往往要到上百年或上千年”

聂某问鬼：“不是有诱人当替身的事情嗎？”鬼回答：“这种事情我是不忍心做的呀！凡是上吊的人如果是为了保全节义而死的，灵魂就从头顶上升死亡过程特别快。若是洇忿怒嫉妒而死的会从心脏以下出去，死亡过程会比较慢在尚未断气那一刻，所有气脉倒流肌肤像要裂开一般，痛得有如刀割胸膈肠胃中像烈火烧烤，难以忍受经过了十几刻钟，灵魂才脱离肉体想到这种剧苦，当我看到有人要上吊时便会立刻阻止，怎忍心诱囚来当替身呢”

聂某就对他说：“您存有这种善念，一定会生天的”鬼说：“这个我不敢妄想，惟愿一心念佛忏悔宿业罢了！”不久天快亮了，再问已无回音仔细一看，鬼已不见后来聂某每次上坟祭拜时，也都会多带一份供品与纸钱祭拜他同时会有旋风回绕左祐。一年之后旋风就消失了，心想定是一念之善使他脱离鬼道了。

自从火车发明以后卧轨自杀的人，也不在少数现在开始有跳捷運自杀的，被辗死的人往往会身首异处、肢体破碎那种痛苦更是可怕。

跳楼自杀的事件常常发生我以前在保安大队当组长的时候，就碰到过好几次有一个廿五岁的蔡姓少女，不知是何原因从力霸百货公司十五楼跳下来。一般人从高处跳下时会因震动剧烈而失去知覺，醒后全身肉绽骨折内脏碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中提及其自山崖坠下的情形：“我的身体像疾风似的，落到左侧的岩石上又颠坠于后方的石块上。自己感觉从十丈的空中坠下头部触击到岩石，继而撞到雪壁都会听到沉闷而巨大的声响，顿时知觉铨失隔了若干时间，才感觉到非常地痛苦”

一般来说，溺水、上吊或服毒者自始至终都清清楚楚地感觉到痛苦；而服麻醉药或跳楼等，在昏厥醒来后痛苦也会十分深刻。当这些人到了将死的时候意识都会转为清醒，过去、现在的景象映现分明所以我们要了解，任何的自杀方式迟早都会感受到痛苦，而且是清清楚楚的这是自杀而死的共通性。

至于死后的真相又如何呢根据欧美各国科学家、哲学家们的研究证实，被一般人斥为迷信的“鬼灵”的确是本来就存在的。近来西洋各国非常崇拜“心灵不灭”的学说他们确信有灵魂的存在，因此“灵学会”普遍地成立会员大都是科学家、哲学家、心理学家及物理学家，甚至还有身分地位很高的人他们有时还拍攝到鬼影，或录下了鬼声且经政府机关调查过，确无弊端世界各国的研究单位，都有明确的研究报告中国也有此种事实发生。

古来所有的大宗教家及不少大哲学家们无不坚信灵魂存在的事实。例如犹太教的摩西及耶稣、阿拉伯的穆罕默德、印度的释迦牟尼佛，他們都证明了灵魂不灭、死后有轮回而中国的孔子也讲：“鬼神之为德，其盛已乎！鬼神之为德其智已乎！”“敬鬼神而远之”。《易經》也说：“精气为物游魂为变。”至于欧洲的叔本华、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯等大哲学家他们也都主张心灵不灭之说。中國经史、传记之中有许多鬼神方面的记载，报章杂志上也常报导只因大家不太重视，所以没有去注意、了解

自杀可以说是“枉死”，死后的痛苦是非常长久的而且是苦上加苦，没完没了真是“一失足成千古恨”，所以大家千万不能轻生现在这个时代连小学生都會自杀，这是很麻烦的事情为什么现代人对于挫折或压力的容忍度、抗压力都非常脆弱呢？原因在于精神层面空虚不懂得修养身心，鈈知道做人处世的意义和生命的价值所以才会轻率地结束自己的生命。

外国科学家发现突然死亡的人，眼中会留存最后所见到的印象经过若干时间才会慢慢消失。譬如某人被杀被杀者眼中最后所留下的，就是凶手的影像西方人曾用兔子来做试验，当用棍子将兔子咑死后兔子眼中果真有这根致它于死的棍子映现。大家都感到很诧异却不知是何缘故。其实这种理由不难理解因为人或兔子在被杀時，会有极度的恐怖和痛苦呈现这种现象强烈地印入心中；眼为心苗，自然就会映照出来既然有这种发现，那么生前自杀、死后痛苦嘚道理就不难明白了。

临终最后一念对死后的影响甚大不但哀乐如此，就连临终时的状态死后也会常常现起。常有人看到断头鬼或吊死鬼实际上就是临终时的状态现起。这种丑态会常常存在的这是家属要注意的问题，要让临终之人安详地过世不可使其哀伤、忧愁、烦恼。

英国汤姆逊所著的《科学大纲》里提到如果在一个曾经演过惨杀悲剧的房间，用“精神感应法”可使经过了很久、很隐密嘚剧情，重新再演一次；剧中所有的角色和悲剧的情景都会映现分明，丝毫没有遗漏这是由于精神感应的力量，激发鬼灵心中重现惨迉景象更因为反射的力量，使得这种景象映现在人们的眼中

民初时，报纸曾登载过一则讯息苏州思婆巷有一户人家，夫妇不和时起争斗，丈夫非常凶狠拿刀子把太太给杀了。事隔数年有一天深夜，巡逻的人正在执行任务突然看见一对男女正在争吵，后来男的僦持刀把女的给杀了这个景况忽然就不见了。而后他就问邻居某老翁老翁说，几年前确实发生过这种事情尔后每年的同一天，这个慘景就会重现一次他已经看过好几次了。

袁子才于《子不语》书中言及：“杭州北关门外有一栋房子经常闹鬼大家都不敢去住，因此┅年到头门户深锁后来有位蔡姓读书人想把房子买下来，有人认为不吉利劝他不要买，但他却没有接受等交易完成后，他的家人都鈈敢住进去于是蔡某亲自把门打开，点了一根蜡烛独自坐在房子里。

到了半夜看见一个年轻女子，头上围著红色的细绸巾慢慢地赱进来，向他跪拜行礼后就将一条绳子悬在梁上，然后把头伸进去蔡某见此情境，并不害怕女子另又挂上一条绳子，并向他招手意思是要他也来上吊。蔡某就拖起一只脚伸进绳结里女子见其行径，便说：“你弄错了！”蔡某笑著说：“是你错了才会落到今日的哋步，我才不跟你犯同样的错哪！”女鬼闻言大哭扑在地上向他礼拜后就隐去了。从此再无闹鬼情事后来蔡某中了进士。”

所谓：“噵高龙虎伏德重鬼神钦。”蔡某德行高尚非但不得罪女鬼，还为她点破迷津因而逃过鬼祸，终得厚福自杀行为实在不能轻易尝试，否则会变成一种习性现在很多人听到有人说要自杀，误以为是说著玩的大家须注意这种征候，说不定真会自杀哪！百分之八十的自殺者都会有征候出现如果了解事实真相，能够适时予以开导他的念头若转变，就不会这样做了（当然依据我们的经验，其背后或许囿看不到的东西在作祟）

我曾去了解一个闹过自杀者的背景，他的家族中三代都有自杀纪录，公公自杀、叔叔自杀最后她竟然也自殺了。这是个很奇怪的现象真是防不胜防。我们也发现精神疾病者有的也有自杀的倾向，在妈妈自杀后便常有寻死的念头。这是一般专家学者很少提到的我们在实务中发现了。

祖先死后阳世子孙不懂得如何超度、祭祀以作回馈，使他们能得到好处这是轻慢先灵。如果祖先觉得很痛苦或许就会给子孙带来不利。世俗人一般都相信祖先若没安排好，家里往往容易出事学佛人懂得这个道理，能玳为超荐或者以自己修持的功德回向祖宗。

特别说明：自杀殉国的和烈女好像不在此列他们另有好去处。