抄经书有什么禁忌-百科大全-就爱阅读网
抄经书有什么禁忌
完全可以。现在这样就行。随喜。没有什么禁忌。就一条：越恭敬功德越高。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
南无阿弥陀佛抄写经书一定要礼敬恭敬。找干净纸，规矩地抄写，字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经，用心去体会，这样才会在抄经之中，得到利益，不然就成了复印机了，只是做表面，没什么实意。也切勿急躁，心平气和慢慢写。经中有很多术语，您暂时还不了解。不急，仅先做到 恭敬，就已经入了门道。祖师常言：一切法需从恭敬中求。既是此理。抄写完后，要记得放置于洁静处，自己保存。不可随意乱丢，或置于不净处。这是对经文的恭敬心，也是在为自己和众生积德。因为经已成文，便是世间最要紧的 救世良药，随意丢弃亵渎，等于是断了众生的解脱之道。所以您看那些修行人或出家人，看到经书，都要礼貌地跪拜，得要有这样的至诚恭敬心才行。抄写经文的时候，又不可依文解字，从而曲解经意，这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担，或对佛教造成误会。比如《普门品》讲到：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”有人一见这句，可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人，假设没入大火之中，连火也烧不坏？！那不是违背自然法则，搞迷信吗？。。。。这就是依文解字，死于句下，三世佛冤。这句话片面解释的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人，因为这样的善业，不容易遇上被大火，即便遇上，也不容易有被困住的危险。而不是说念观世音菩萨，火就烧不燃这个人。。。所以当我们抄写经书时，尽量把自己的地位放到最低，不会去质疑经文有什么错误所在，其实都是自己知见浅薄，而造成的误会与不理解。这样一来，也让自己更加谦卑谦逊，长此以往，这份谦卑的德行，会给日常生活带来很大帮助，学到更多东西。（其实还有很多好处，您慢慢体会）最后要说的一点很重要。在佛教中，有一种形式叫做“回向”。回向的意思，就是回转自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您抄写经书这个事，是有非常大功德的，无形的。而心里想着，您把这些功德，都用于您内心平静或家宅安宁上，就达到回向的目的了。寺院里诵经完毕之后，都会做一个回向。这里要注意的是：如果您只把功德回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。如果您还能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。回向的时候最好是双手合十。首推抄写《佛说阿弥陀经》。这部经是讲阿弥陀佛的，不算太长。或抄写《普门品》，比前者长些，是讲观世音菩萨的。如果您时间非常少，可以抄写只有260字的《心经》，或佛遗教三经之一的《八大人觉经》。好了，希望您能够坚持抄写经书。今后有机会的话，可以多接触佛教。请一定记住，做一切佛事，贵在真心诚意。
以恭敬心，欢喜抄经，没有什么禁忌。一心专念的抄写即好。愿解如来真实义。即遮一切过失。一、发心。诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。（发心大善好，功德最胜。）二、抄写形式。1、洗澡，烧香，独处空闲，端身正坐，净念思维，安祥抄写，不为外相所绕。2、也可选一时间，专抄一部经，不分心其他事。3、抄后复查一遍，不出错。（法无定法，形式是不定样，并无一个固定要求。随自己，每人因缘不同，以恭敬心，愿解如来义，欢喜抄写即可以。）三、护心。不以经书内容去批判别人，是内自修正，方便教化众生。不说经书是假的，只是自己目前不理解，一心想佛为什么这样说，真实义是什么。自己能持戒最为胜妙，是得真实法直道。四、回向。以此功德，悉与一切众生共，回向法界。（或其他回向文）再可说一些自己现前的愿望。五、抄写后检查好的经，保存好，可家中供养礼拜。也可送给想看的人。有错误的，就烧了。说：舍无常生灭法，愿得如来真实圆满常住法。六、有机缘到寺院向法师请法，得真实法。个人一时见解。但愿利益到见闻者。随您欢喜自愿。南无本师释迦牟尼佛
作业本、平常用笔都可以。讲究的话可以用宣纸和能够长期存留的炭质墨水。先洗手，静下心来，然后一字一句地抄就可以了。关键要怀着恭敬的心、诚心诚意地抄，还有就是尽量多抄，多多益善。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
1、以愿求如来真实义的心恭敬抄写，遮一切过失，不用禁忌什么。得大善福慧。2、如果想快速得如来智慧，就有很读说法。1、洗澡，烧香端身正坐，安心抄写，愿解真实义。2、持戒。（吃素、不非行）。3、独处空闲，一心专念的抄写。等等。随自己去做，不执外相，以解真实义为目的。安心抄写即是了。有机缘到寺院向法师请法。自己多看佛经日久即知其义。南么本师释迦牟尼佛
建议读诵佛经为好！，因为抄写后的佛教不好处理，是不能焚烧的！
作业本、平常用笔都可以。讲究的话可以用宣纸和能够长期存留的炭质墨水。先洗手，静下心来，然后一字一句地抄就可以了。关键要怀着恭敬的心、诚心诚意地抄，还有就是尽量多抄，多多益善。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
以恭敬之心抄写，最好是手抄，用楷体字，一笔一划抄写，不要连笔，每天抄写多少可给自己定个量，以能够每天持续完成为主！
分享到：特别提示：以前介绍过，通常，经文（无论印刷还是手抄）是不能焚烧的，但兴隆寺方丈仁清法师开示，对于实在无法再用或不能用的经文，在念诵一种仪轨后，可以焚烧处理。本文根据东营天宁寺、章丘兴隆寺方丈仁清法师开示进行文字整理。 为了帮助记忆抄写经文，如果本子抄写的恭恭敬敬,目的是为了记住经文，不改变原经文抄写下来的，这个本子也可以去供养。佛经可以供到佛堂里，也可以给别人当经书去翻阅。如果真的不想用了，或者是断断续续的抄，当资料抄的,不想用了，时间一长就很脏了，很破了。那怎么处理？念七遍大悲咒，一遍心经，在佛前焚掉，烧掉。然后把灰，随着放生放到海里，水库里就可以了。实际上我们对经书和佛像都用这种处理的方法。 经书和佛像，应极力的去修补。比方说佛像，碰了一点瓷，极力的去修补，或者断了什么地方，然后把他粘住。如果真的时间长久了，像石膏的、瓷的、泥的，甚至是时间很长了不能修补了，没法供了。包括经书时间一长，我们无意间撕毁了，尽量的去把它粘贴。确实不好看了，不值得去修补了，那怎么办？以恭敬心、以虔诚心，念七遍大悲咒，念一遍心经。这时候可以随着念随着烧掉。烧掉后的灰，要好好的处理，随着放生放到水库里就可以了。佛像也是，随着放生处理掉，沉到水里就可以了。这是一种正确的处理方法。 念大悲咒，它有结界的作用，诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身。就等于是说我们面对十方诸佛，表明佛像不能用了。然后诵心经，心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理，就是色不异空、空不异色，就是空性和色相、事相它是无二无别的。色不异空、空不异色，空性就是佛性，本来也含概了事相。也就是说：有，我尊重他；没有，我也尊重他！有和没有，都不碍佛性的存在。我们看到的事相，无论是显现还是不显现，都不碍佛性的存在，都不碍佛性的清净。通过诵大悲咒、心经，烧掉或者是处理掉就可以了。一般在家里，遇到这一类的情况，可以用这个方法！ 关于破损经书和抄写的经文如何处理开示摘录问：经书破了应该如何处理？ 净慧法师：经书读旧了，如果是线装书，好好保存下来，传到下一代，一直传下去，传个一、二百年就是文物了。如果是普通版本的经书，破了可以带到寺院里来，恭敬地把它放到香炉里烧掉。也许有人不赞同，但我感觉这样处理不违背经义。这不算是毁。因为你是恭恭敬敬的，是为了不糟蹋经书，才这幺做的。 答：现在的字纸较古代不值钱，更何况现在的报纸都教人杀盗淫妄，真正正面教诲的很少，所以折福也就很少了。古时候字纸大都是读圣贤书人文以载道，所以对这样的字纸要尊重，不能随便丢弃，或拿来擦桌子、包东西。惜字纸就是积福德。 我们决定不可以用印佛经、佛像的字纸去作践，那就折福了。佛像、经书损毁了，一般的作法是将之火化。最好是送寺院的火化炉单独火化，或在野外其它干净地方火化之后，把灰埋在地下，这是恭敬。但是现在一般都市，随便烧东西是犯法的，所以最好是在寺院的火化炉火化。若是线装书就不能火化，线装书大概总有几十年、几百年的历史。破旧了可以修补，拿去裱褙，然后再将之装订起来。这是佛教历史文物，我们要懂得珍惜，不能火化。现在普通一般印刷品，不是艺术品，火化没有关系。佛像也是如此，如果是印的，用旧了可以火化，如果是画的则不可以，一定要裱褙，因为那是佛教的艺术。另外，必须要晓得，字纸最好不要包吃的东西，因为油墨有毒，包一般不是吃的东西可以。 附录：佛经不可烧化——净空法师 大乘经典是佛教教育里最重要的法宝，是众生的真正善知识。「新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。」现代科学技术发达，制作新的经论容易，但一定要印刷得很精美，令人看后生欢喜、生恭敬赞叹之心，故经书不能随便印。随......余下全文>>
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经书不能随便抄 我很想抄写经书，不知哪种好
我有更好的答案
可以直接买抄经专用的字帖本，对着写就行，写完了还可以用于读诵。阿弥陀佛！
采纳率：68%
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经书是不是不可以随便抄，昨天抄了晚上做了
我有更好的答案
经文种类和抄经时间环境等都要注意
佛教经书可以抄经，抄经功德无量。佛教没有任何禁忌
抄写僧伽吒经会做梦，消业障
不能随便抄，要有恭敬心，建议多诵经少抄经。
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若复有人，闻此经典，
信心不逆，其福胜彼。
——《金刚经》
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。抄经的功德利益与注意事项，当我们在抄经的时候，以下几点忌讳要切记：
一定要沐手
写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。
忌字迹杂乱
写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。
抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
忌精神分散
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
忌半途而废
经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！
要精神集中
弘一法师说抄经十大利益
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
1、准备好笔、墨、纸、墨碟。摆放抄经纸于毛毡之上。用镇纸压住抄经纸，避免高低不平。
2、洁净双手。有条件可用含有植物香料的香水沐手。
3、抄经前端身正坐，最好静坐三分钟，收摄身、口、意。关闭手机等设备，杜绝其他干扰。
4、有条件时焚香一支，传达诚意，供养三宝。无香亦无妨。
5、双手合掌，三称“南无本师释迦牟尼佛”。
6、诵念一遍“开经偈”：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”随后静心抄经。
7、抄经完毕，双手合掌，念诵一遍“回向偈”：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”然后，可为自己某个愿望作特别之祈愿。
8、也可以念诵宗舜法师撰写的《祈祷加持颂》：“弟子某某，心香诚献，伏祈诸佛，不违本愿。作我依祜，救我厄难，消我众病，免我毒患。灭我烦恼，除我痴暗，施我安乐，究竟涅槃。见闻随喜，共结胜缘，齐发大心，同登彼岸。”祈愿自他均沾法喜，众生皆得解脱。
9、待抄经纸晾干，卷起置于经筒中，供养在佛堂或者高洁之处。
10、及时清洁笔和墨碟，归置本处。抄经功德圆满。
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故取名曰“陈大惠”
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今日搜狐热点手抄经书的六个注意事项，不然就白抄了 - 简书
手抄经书的六个注意事项，不然就白抄了
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜！抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力！因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
抄经的功德利益与注意事项，当我们在抄经的时候，有几点须要注意的：1、写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。2、不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。3、集中精神。这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。4、虔诚。在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。不要觉得说：传灯会办这个一日修行，抄经活动，我是看到人家都来，我也来应付应付，这样其实也不是很好。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。5、修行。写经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！持之以恒，养成心性。6、回向。也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。学习佛法、结缘妙用堂手抄经添加卫miaoyong216互相了解学习，阿弥陀佛！
若复有人，闻此经典， 信心不逆，其福胜彼。 ——《金刚经》 抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。 抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能...
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