现代社会不需要侠客真的很需要仁义道德吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-02 22:18 标签： 满口的仁义道德
桂平吧真的不需要仁义道德了吗？_桂平吧_百度贴吧
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桂平吧真的不需要仁义道德了吗？收藏
在娱乐与水之余，有些道德底线真的不需要顾及来吗？正常人发不正常人的不正常行为上来，第一天，第一个，没火之前，可能没什么，但后来的网络大范围的多人发帖与转发，性质完全变了！己所不欲，勿施于人。作为吧务组成员，更应该带头起到端正舆论导向的作用！
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从今天开始，我不再做新闻达人，我要做删帖狂人！我以我的道德标准去衡量，不合适的杀无赦！出口辱骂的，封无赦！喷吧！
被边个刺激到了？
留返只名先
我过来自我反省！！！
传递正能量塑造大桂平好形象！
终于前排了
就算会得罪女吧友也执意如此吗
我平常一般跟你对着干，这次我站在你这边
某个人或者可以以“认真了便输了”来做借口，但别的旁观者也会不会和你一样的认为呢？当某些言行举止造成了当事人的伤害，再来用“认真了便输了”做借口，是不是已经晚了？
呵呵~ 当你抓住一个小偷，你是不是要送他去警察 局？如果送的话，你就假设当你是那个小偷， 是不是不愿意被人送到警察局啊？所以“己所 不欲，勿施于人”在这种情形下是不适合的。 要秉承的应该是法律、道德、社会公理，而不 能仅仅是否自己是欲还是不欲。
从今天起，应该对你另眼相看了
对此，呵呵……
一个小孩当街尿尿我们会指责他的父母教育不当，这次现象发生她的家人疏于看管也难咎其质，公众场合出现这样的形象遭到嫌弃舆论传播为什么一定要与道德挂钩呢，在强大的舆论面前家人更应该严加看管，比如在她身上挂个电话号码什么的，旁人看到也能及时联系她家人，而不是造成不良社会形象时去指责公众传播了这件事，更不应该随便与道德挂钩。
整天穿着内衣上街，要不要舆论一下？？？
国人就是有些事该认真的时候不认真，不该较真的时候较真。我支持司令。
嗯嗯，顶一个
呢种帖必须留名
这事根本无关道德，好比一个人在大厅广众要自杀，引起的后续反应绝对不是你自杀者一个人的事情。
这次真的是要支持司令了。本来上次变相为某某楼盘打广告，和撑某某大哥的言论，也招至许多吧友的不满。不过这次又像司令样了。实话实说，什么杯什么黑蕾丝在自己的闺房可以脱了换了脱，向自己的心上人炫耀，那才叫美，也没人干涉。如果只穿着杯杯出大街，向全世界的人展示，那就是另一个感受和角度了。
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当今社会竞争真的很激烈吗？
我今年高二了，学习成绩不怎么好，本来想着高中毕业之后，不上大学了。但是听说只有高中的文凭在以后是很难找到工作的。即使学习技术也是差不多的。 有了大学的文凭还好一些。但是，我看到许多的大学生也找不到工作。 现在社会真的就是这样吗？？那我们以后怎...
我有更好的答案
给自己一点信心。上大学和不上大学是知识上的差距，不是前途上的差距。社会就是那么激烈的，是不看你有什么学历的。 唐寅有才，困顿终身。和绅无德，官至极品。连高俅一个踢球的小厮都能去当军wei主席，你怕啥？ 有人说现代竞争激烈，古代的事情不适用了···回头想想，古代多少文人墨客困顿潦倒，那不是竞争？ 再看现代吧，李嘉诚牛人啊，什么学历？12岁就去卖手表，17岁入行的人，你说他什么学历？他这样都那么牛了，是不是现代竞争不激励了？不是啊·· 外国人咱看看比尔盖茨，大学他老人家都不惜得上，自己创业去了，现在那个牛啊···地球人都知道，对了，还有那个巴菲特，10岁前就在杂货市场里做“托”，学历也不高嘛。 古今中外啊··社会的竞争永远激励，而且特别激烈，可是不是没有给人生活的空间。自己的事情要自己做的，学历等等都只是附属。
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现今社会，嘴上仁义道德，内心肮脏的·人有多少哪
我有更好的答案
这种人，在各行各业都有，什么政治上的，公司里的，甚至学校，。整个社会有很多这样的人。不过我个人讨厌那些就、口头仁义道德，背地里捞油水的贪官。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。笃行仁义道德，真正传播仁义道德笃行仁义道德，真正传播仁义道德陳大惠百家号公共汽车靠站了，上来了一位白发苍苍的老者，一位年轻人马上起来让座，老者说：“谢谢，我只有两站就到了，这样站着方便下车”。第二站上来一个三大五粗纹身的大汉，看到老者站在一个年轻人的旁边，就大声说：“让座，信不信我削你”？慑于气势，年轻人马上起身，老者不太情愿的坐下了。公共汽车上大家都向这里望过来，大汉得意扬扬的说：“传统美德”。一车人憋到内伤。中国人是很喜欢传统美德的，也是很讲仁义道德的。这真正是每个人都喜欢的，当然，有的人是喜欢别人的传统美德，他自己讲仁义道德，指点别人做。反正都是喜欢，不同的是，有人是喜欢要求自己去做，有人，嘿嘿！是喜欢自己讲，要求别人做到。每一次发生灾难后，首富会被逼捐，赚大钱的明星会被逼捐。祭起的大旗，正是仁义道德。谁是富有的，谁没有捐得比人多，就是没有仁义道德的。孔子讲仁，孟子说义，到了这里的人，仁义道德，反而成了杀人的利器。中国人喜欢法制社会，追求了很多年，就是求一个法治。在逐步法制社会的过程中，也看到了一些问题，法治，也不能缺失仁义。一个老人摔坏了，一个老人卡死在栅栏中，没有人扶，并没有人犯法，但是，冷冰冰的是人心已经没有了仁义道德。呼唤人性恢复仁义道德，已经是社会中的主流声音。可惜仁义道德，却不是用来要求别人的，而是要自己笃行的。中国几千年来，实际上仁义道德讲得太多，讲的人都是要求别人去做仁义道德，自己却未必笃行。每一次社会重新洗牌的时候，都是富有的人，满口仁义道德，要别人“穷则独善其身”，但是他自己却不“富则兼济天下”，社会的矛盾就出来了。洗牌就只是早晚的事。鲁迅先生在《狂人日记》中写着：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！”正是对那个只要求别人做仁义道德，而自己不做的社会进行抨击。仁义道德，并不是坏的，但是，用仁义道德的名义，去束缚别人，这就是要“吃人”的。见一个老人摔倒了，自己不扶，看别人不扶，就指责别人没有仁义道德心，行吗？实际上，法律是约束所有人的，但仁义道德，却是约束自己的。仁义道德可以传播让所有人认识，却不是能约束所有人都得做的。中国，现在最大的危机，是人不知耻，礼义廉耻，社义廉都知道，做得好不好是另外一回事，但是，耻，却是很少人知道了。人与禽兽的区别，是人有仁义心，禽兽规则是弱肉强食的。不知耻，就不会守住仁义道德的底线，区别于禽兽。天地有大美而不言，真正笃行仁义道德的人，不会是满口讲仁义道德的。《礼记》中讲“言传不如身教”，真正要使仁义道德传播出去的，还是自己笃行为好。满口的仁义道德，没有去做，那个是鲁迅先生说的“吃人”！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。陳大惠百家号最近更新：简介:和陈大惠老师一起学习并传统文化！作者最新文章相关文章服装无言却会对不同时代的社会状态做出公正评判
服装体现一个国家的贫富状况；服装体现一个社会的文明、民主、自由、和平进程；服装体现一个民族文化思想创造理念；服装体现社会制度进步和落后程度；服装体现当时社会生产力水平。
共和国前30年和改革开放30年，二个不同的时代服装的颜色、面料、样式、姿彩多寡、个人拥有数量，就能够对比出那个时代孰好那个时代孰坏，时代功过都不言自明地具体显现在服装上，只要不是执迷不悟者，都很容易分辨那个时代是应该追求的真理，那个时代是应该抛弃的谬误。
&“文革”期间，红色狂飙从天落，中国大地只剩下最简单的色调，一切服饰美被批判，被扫除。疯狂的岁月里，服装厂和服装店千万次地重复着几种样板：军便服和中山装。
国家为实现对棉布市场的宏观调控，按人口每年发给布票十几尺添置衣被，百姓购买服装的首要标准自然是坚固耐用。为解决棉布供应不足，化纤工业得到了异乎寻常的发展。这个时期，既挺括又鲜艳的“的确良”十分受宠。即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会隐隐流露，这种质朴中传递出对美的追求，对社会民主和个人自由的向往，社会潜意识中对文革专制革命的厌恶，那个时代对服装的创新追求必将在人们记忆中留下鲜明的时代印象，多少年过去了，但是历史依然在讲述和回味曾经发生的一切…… 。
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