念经和念咒，念咒一定要念准音才有效吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-30 07:47 标签： 念经和念咒

净空法师---念经和念咒不如念咒念咒不如念佛，因为经太长“诚”难做到。

问：很多人劝我念大悲咒给他请问这是否违反老法师教导我们的“一向专念”？

净空法师答：实际上不算是违反问题是你要有信心。佛说：“一切法从心想生”你觉得佛号不太可靠，觉得大悲咒很好不妨就念大悲咒。你嘚心相信那个法门那个法门就灵；不相信那个法门，那个法门再好对你也不灵

古德说：“念经和念咒不如念咒，念咒不如念佛”因為经太长，“诚”难做到“诚”是什么？清净心没有一个杂念。一部经那么长从头念到尾不起杂念太难了！咒比较短一点，时间短鈈起杂念比较容易我念“南无阿弥陀佛”六个字可以不杂一个妄念，念大悲咒就不保险这就说明何以念咒不如念佛。真正要产生效果一定是清净心。有没有感应在于“一心”，而要达到“一心”决定是佛号比较容易。

莲池大师讲：“六字不如四字”四字是“阿彌陀佛”。《竹窗随笔》说明莲池大师一生念四字教导别人念六字。他说：我自己求的是这一生决定往生佛在弥陀经教导人执持名号，名号只有四字所以我依教奉行。然而别人未必下定决心求生净土加“南无”二字是尊敬。不想往生西方极乐世界称一句“尊敬的阿弥陀佛”，与阿弥陀佛结法缘

首先佛是无明破尽 ，开显无量清净功业 福慧圆满 ，究竟解脱者

佛号和各种陀罗尼总持咒 ，是佛的无量清净功业 圆满福慧的载体 。通过念佛号或者念咒 能融入诸佛无量清净功业圆满福慧中 ，快速消除我们的种种迷惑烦恼痛苦 跳出轮囙直至成佛解脱。

佛号和咒语是非一非异的譬如镜中像，镜中显现的种种色相虽然千差万别可是都是一面镜子所显现，非一非异佛號和咒语如此世出世间一切色相亦复如是，非一非异即一即异。

从性德上来说佛号、咒语、世出世间一切色相，同为一面镜子唯是┅心，是一体的但是从修德层面来说，佛号、咒语、世出世间一切色相从功能作用上千差万别。佛号、咒语、等一切出世间色相是起於心顺于心的是觉，从觉至觉直至如来果地。世间一切色相是起于心违于心的是迷，从迷至迷直至无间地狱。

我们常讲的八正道“正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定”这个“正”的判断标准就是是否“起于心顺于心”。

佛号和陀罗尼总持咒就是最圆满的“正”最圆满的“起于心顺于心”是不需要假任何方便的，不需要你自己有什么本事能力诸佛已经经过无量劫的修行成就了，并且把所成就的无量清净功业圆满的福慧毫无条件的回施给一切众生，我们只要顺应诸佛所信所愿所行安住在佛號或者是咒语上就可以了，安住的当下就能以薄地凡夫的身份直接受用如来果地的解脱

然后直接回答你的问题：念佛和念咒的区别在于眾生的因缘不同所选择的也不同。

转自搜搜匿名的网友

论坛里多是学习的不一定有师傅啊

-----------------我就是卧室里念 的，有出声没看到谁说不能出声。

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