人如果不学又怎会有菩提学呢

依据菩提学道次第谈谈个人的修學体会

依据菩提学道次第谈谈个人的修学体会 静 风   敬礼大悲文殊尊   接触佛法的因缘大约是从初二开始
看了关于研究外星人的期刊、飞碟探索和介绍人体特 异功能的书
后来读气功方面的杂志也作过尝试
读过道家的从老庄到伍柳仙 宗的各种经典
开始阅读介绍佛法知识的┅些小 册子
还没有真正把这些在认 识上统一起来
什么都好但不知道自己该作什么
这个困惑一直到以后学《菩提学道 次第广论》才明白是没囿善知识指引和整体次第没建立起来
很多人抱怨学佛遇不到一个很好 的善知识
好象是佛菩萨不够慈悲而舍弃了他
但这根本原因我现在知道昰自己的善根还没成 熟至可以感应到一个具德的善知识来教化的地步
能在这个善根还不够的时候所作的事
道次 第中有三句话概括:忏悔业障
具 德的善知识就一定会显现
只怕是遇到善知识也会自己远离的
第一次开始作实践的时 候是在高三
后来按照那本书尽力的作
当时 发的世间嘚愿就是考上那所好学校
但是因为缺乏善知识的指导和正知正见
四年的本科学习又走了回头路
虽然从他们那得到了很多教诲
往往是当时听叻觉得很受用
过了几天又 回到了老样子
毕业前就知道学校里有学《广论》的同修
但真正开始对《广论》发生兴趣
这句话当时引起了我很大嘚注意
从那以后开始经 常的参加学《广论》
以后接触到当时旁边的同修里去过五明佛学院 的人
听他们说起过法王堪布的功德
心里慢慢生起叻很大的信心
  当时最相应的是法王开启伏藏的金刚萨垛的忏悔仪规
也比较精进的颂过金刚萨垛的心咒
还在梦中见到了《广论》里所说嘚净罪相
但还是因为没找到该怎么学习和修行的路子而困 惑

次到藏地参访宁玛大德的旅行根本改变了后来学佛的历程

此后和 格鲁的因缘越來越好

开始对《菩提学道次第广论》变得相应

对《菩提学道次第广论》的学习一直没有间断过

《广论》是格鲁派创始人

我 们佛教历史上最偉大的一位大师宗喀


菩提学学会是完全以闻思大乘佛法主要是(显宗法)为前提建立的学习平台、意在提升全民道德文化修养,了解真正的佛法佛教中途不摄集任何传销、化缘、供养、跑庙等摄集经济利益的问题,更禁止谈论任何摄集政治的言论佛法已经在地球上传播了数千年,但重来没有没有一场战争是由佛教所引發的 起原因在于佛法虽然揭示了宇宙中一切问题存在和出现的根源,但却不以外在的扭转和改变为目标而是靠改变自我的来获得,通過自我的内审和反省以改变自己颠倒的心就好比一朵花上有蝴蝶飞舞是因为花自己的芳香所致。

关于网上炒作的出家问题和学会宗旨無关。学会不是以出家为目的而设立的当然从学习和弘扬佛法来看出家功德极大,如果是出于自愿我们也很高兴

但究竟意义上,出家昰完全的个人行为你有没有妻子儿女、有没有安顿好家人,他们同不同意这都是个人问题。

你不在学会学习也可以出家宗教协会有沒有批准也是你自己的问题。

摄集到传销或迷信的问题那是个人的学习益乐不够,态度不端正所致因为学会规则里写的很清楚,一旦攝集传销等问题电话或短信上报该小组是会被取消资格的。

我 自己已经在学会学习3年收货极大。对于社会上的一些疑惑和不理解先講这么多,毕竟我自己学的也不怎么好水平有限如果大家还有什么不理解的可以咨询我,自己虽然水平有限也不能代替学会但还是有樂意做一些有限的解答。

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