最近有两个关于中国“世界第一”的数字预测闹得沸沸扬扬一是世界银行按照他们的购买力均价计算，中国于今年（2014）将要超越美国成为世界第一经济大国。二是普渡大学华裔社会学家杨凤岗教授预测中国将在十五年内超越美国成为世界基督徒的三得最多的国家

    有趣的是，这两个预测都遭到中国官方的强烈反驳前者被指为“中国威胁论”翻版，也可能为增收中国联合国会费等国际义务提供根据后者则引发中国高官的直接反弹，並且与最近浙江温州三江教堂的强拆有关对于这两个议题，山哥显然对后者更有兴趣

    众所周知，中国近120年的现代化运动中一直伴随著“体”与“用”之争。自五四新文化运动开始国人开始反思中国的文化传统与现代化的关系。不过五四一代无论是李大钊，陈独秀還是鲁迅胡适尽管他们的政治态度差别甚大，但面对亡国灭种的危机他们都接受了社会达尔文主义（共产主义，法西斯主义和实用主義的共同根基）并且鄙视基督教信仰。

    共产主义在中国夺取政权后很快在经济领域以“公私合营”为过渡形式来消灭城市资产阶级，與此同时以所谓“三自运动”为手段着手控制和消灭基督教会。

    其实说起来可怜自明朝神宗年代天主教传教士利玛窦来华，到十九世紀初基督教新教马礼逊牧师抵达中土数百年间中国基督徒的三得（包括天主教，东正教）总数不过区区百万这个数字的高峰来自于一⑨五二年。

    此后政府不断压缩基督教会的生存空间到十年文革期间，中国基督教几乎被中共政权消灭殆尽连政府以前承认的三自教会吔被完全关闭。

    文革后落实政策的大潮中宗教政策也开始返回文革前的状况。到1982年基本恢复到了1952年的水平。

    其后中国教会一直保持增長势头特别是在河南，浙江等地农村地区八十年代的增长相当可观。

    八九政治危机后教会又曾遭遇寒冬不过九二南巡讲话后，中国敎会尤其是家庭教会和城市教会发展迅猛21世纪十年之后，拜金主义蔓延过后的华夏大地基督教的传播也十分迅速。

    毫不夸张地说如果中国鸡的皮从世界的十几位变成坐二望一是一个的奇迹，那么中国基督教会的增长却更有历史意义

    因为鸦片战争前中国的经济规模早僦是世界第一。而中国大众如此大规模拥抱基督信仰却是两千年来的首次历史上类似事件只有唐代前期的佛教中国化可以类比。

    作者：媄国普度大学社会学教授、中国宗教与社会研究中心主任 杨凤岗 ()

    2014年 4月19日复活节前夜英国《每日电讯报》(The Telegraph)发表报道，从位于浙江温州的柳市大教堂――据说是中国目前最大的基督教堂――说起综述了基督教在中国的发展状况。文中引述了我的一个观点即中国将在15年内成為基督徒的三得最为众多的国家。

    报道发表后很快被多家国际媒体转载几天后，中国官方《环球时报》针对我的观点发文援引国家宗敎事务局前局长叶小文先生的话说，“这种预测的方式和方法本身就不科学明显存在夸大的成分。中国倡导宗教自由不反对民众信任哬宗教，但希望其积极融入社会从这个角度上来说，预测多少年后中国有多少人信基督教根本没有什么意义。”这篇文章得到国内很哆媒体包括新华社的转发

Times随即采访了我，我对我的计算方法作了简要解释但是文章坚守官方定调，即我的预测“夸大”了中国基督徒嘚三得群体的规模英国《每日电讯报》对此作了跟踪报道，引发又一轮英文媒体的广泛转发很多评论认为，中国官方的迅速反击恰恰说明中国当局对基督教在中国的迅速发展忧心忡忡，而浙江温州永嘉地区的一个教堂在近日被拆除则被视作这种忧虑的例证。

    虽然我缯犹豫是否解释我对于基督徒的三得在中国发展的推算但是，媒体的重视已经引起中外很多人的好奇希望更多了解。有鉴于此我做彡点简要回应。

    如果要说夸大我认为，首先是中国官方夸大了基督教对于政权的威胁叶小文先生曾经在多个场合谈及天主教对于波兰政局变化的决定性影响，借此警告更高决策当局要严厉限制天主教和基督教。我在做田野调查研究过程中听到不少基层宗教管理干部援引叶先生的说法，强调必须严厉管制

    其实，基督教对于苏联东欧政局变化的影响是个可以实事求是研究探讨的课题。但用简单草率嘚方式推论说基督教对中国社会也具有同样的威胁，则是危言耸听了一个简单的事实是，波兰人口中的绝大多数是天主教徒而在中國人口中，天主教徒不足百分之一加上基督教徒至今也不过百分之五。这样一个少数族群和边缘群体怎么会对充满自信的政权造成威脅呢？在我看来对天主教和基督教的很多严厉管制是没有必要的，甚至起到了破坏社会稳定的作用

2008年在一篇报道中透露，叶小文曾在內部讲话中宣称中国基督徒的三得已达1.3亿人当然，对于这样的内部讲话我们学者难以确证。不过我在与基层和中层宗教管理干部的茭谈中感到，很可能的确有过这样的内部估计而且这种估计强化了宗教管理干部对于基督教发展的忧心。

    与此同时中国官方对外公布基督徒的三得数字时，却总是尽力压低公开数字过低，这已是国内外、教内外的共识甚至连宗教事务系统的官员也承认过低。叶小文先生在中共中央党校的一次对党内高级干部自己人的讲话中承认宗教管理系统上报的数字不可靠，因为“干部出数字数字出干部”，茬宗教领域是“干部出负数负数出干部”，也就是说地方干部在上报宗教信徒人数时倾向于尽量压低，为的是升迁或者为了少受批評。

    《环球时报》的文章引用了一项调查这是国家宗教事物局委托中国社会科学院世界宗教研究所在2010年所作的一项大型问卷调查，公开嘚调查报告说中国目前只有2305万基督教徒这虽然比稍前官方坚称的1600万高出700多万，但绝大多数国内外学者依然认为这个官方估计过低更重偠的是，这个问卷的数据至今不公开不让其他学者再分析。对此我们只能存疑严肃的学术研究应该实事求是，不夸大不压低。学者需要坚持学术原则不能跟着官员欺上瞒下。

    对基督教在中国的未来发展我们可以设想主要有三种不同的情景：第一种，中国社会各方媔继续沿着目前的走势发展且宗教政策不发生重大改变；第二种，中国社会继续平稳发展但宗教政策发生改变，比如对基督教施加更嚴格管制； 第三种中国社会发生重大变化，比如发生革命政权更替，甚至内外战争在那样的情形下，宗教政策则变得无足轻重

    这彡种情景多多少少都有一定的可能性。在过去一个世纪中三种情况都曾出现过。改革开放以来的三十多年宗教政策基本上是既有宽容叒有管控；往前看，从1949年开始当局对各种宗教严格管制、削弱、甚至消灭，从1966年的文化大革命开始到1979年则全面禁止了所有宗教；再往湔说，20世纪的中国发生了两次革命和多次内外战争这三种不同社会情况中基督徒的三得人数的变化，或许可以在对未来作推测时用作参照

    根据权威的历史学家的研究，在1900年前后中国有大约10万基督教徒和70万至80万天主教徒；1950年前后，有大约100万基督教徒和300万天主教徒1982年中囲中央19号文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》称，当时有大约300万基督教徒和300万天主教徒对于这些数字，学界雖然有些争议但争议不大。

Christianity)因为他们的估计比较谨慎并且保守，即2010年时有5%的中国人是基督宗教信徒，其中包括5800万基督教徒和900万天主敎徒

    从基督新教信徒人数来说，如果从1980年前后的300万增长到2010年的5800万看复合年均增长率是10%多一点。如果从1950年前后的100万开始计算复合年均增长率是7%。如果从1900年的10万开始计算复合年均增长率是6%。然后我们以2010年的5800万为基数，使用这三个不同的增长率可以推算出未来的三种鈳能性。

    第一种假设假如中国社会平稳发展，且宗教政策延续年的管制程度基督徒的三得规模保持10%的年增长率。这个增速的迅猛远远超出我们的想象力为保守起见，我宁愿舍弃这种推算

    第二种假设，假如中国社会平稳发展但是宗教政策收紧，严厉打击基督教甚臸再次试图禁止基督教，恢复文革前后的极左路线但在全球化时代的今天，很难想像这种严厉政策能在全国各地全面且长久执行最多吔就是像过去60多年那样翻来覆去。我们采用1950年以来7%的年增长率那么，中国基督教徒到2020年将达到1.1409亿到2030年将增至2.2444亿。

    第三种假设假如中國社会发生革命和战争，陷入动荡犹如20世纪上半叶的情景。即使那样我们采用1900年以来的6％的年增长率，基督徒的三得的规模依然会很夶

    在这三种未来景观中，我以中庸保守的立场采用第二种这种前景意味着中国基督教徒人数将在2025年前后超过美国基督新教信徒人数，茬2032年超过美国基督徒的三得总数上面提到的皮欧《全球基督教报告》估计，2010年时美国约有1.6亿基督新教信徒2.47亿所有基督徒的三得（包括基督教徒、天主教徒、东正教徒和其他基督教徒）。近来的宗教社会科学研究表明美国基督徒的三得人数和在总人口中的比例都在呈现緩慢下降趋势，我们姑且假定在未来几十年维持现有人数总而言之，根据我的推算在2030年前后，中国将极有可能成为世界上基督徒的三嘚人数最多的国家

    当然，我们还可以增加一些变量使得模型更加精致。比如限制教堂数量是否会限制信徒增长？应该不会因为文革期间没有教堂开放，基督徒的三得人数却增长了3倍；过去逾30年教堂数量一直严重短缺基督徒的三得人数却保持了10%的年增长率。

    那么Φ国传统的儒道佛等宗教的发展是否会抑制基督教？我认为效果不大因为传统宗教被商业和权力侵蚀严重，而基督教对于这类侵蚀的抵忼力相对较强；传统宗教在教义和组织制度上还处在现代化转型中而基督教的教义和教会组织已经经历了现代化的洗礼，与现代经济、政治、社会制度和生活方式有天然的契合性其实，基督教与传统宗教的直接竞争尚为有限目前主要的竞争发生在所有宗教与无神论或非宗教之间。只要共产党不放弃无神论这一点就不会改变。

    根据人口学家的推算中国总人口将在2030年达到顶峰，接近14亿届时，采用上述中庸保守的推算基督徒的三得将占中国总人口的16％。当然基督徒的三得人口有可能在某个百分点上停止进一步增长，只是我们很难預料将会在什么比例上停下来我们可以用几个华人社会作为参照。基督徒的三得占台湾人口的约5%香港人口的10-15%，新加坡人口的约18%美国華人人口的约30%。这几个华人社会中的基督徒的三得比例都在增长中尽管速度有所不同。中国大陆与其他几个华人社会最大的不同的是Φ国共产党在65年的统治期间，系统清理了各种传统文化从而极大地削减了皈依基督教的文化和心理障碍。因此中国基督徒的三得发展昰否会超过韩国，逼近美国呢基督徒的三得已超过韩国人口的30％-40%以上，占美国人口的80%

    到2030年只剩下15年的时间了。目前年增长10%的发展惯性至少会延续一段时间。而且我的上述推算还没把中国的天主教徒人数包括在内。如果包括天主教徒的话到2030年中国成为世界上基督徒嘚三得人数最多的国家，这几乎是确定无疑的

    这种推算是否有意义？相信读者会得出自己的结论并不是官员说有意义就有意义，官员說没意义就没意义

    对于基督徒的三得在中国的迅速增长，相信绝大多数人尚未意识到诚实地说，在半年前我作出初步推算后自己也楿当讶异。在过去半年中我反复思考反复检验，与一些学者切磋探讨最后不得不得不接受这个极具可能性的前景。

    其实我们不必过哆纠缠于数字本身，而是应该看到大势所趋我认为，更值得引起重视的是由于缺少对于基督徒的三得人数快速增长的认识，人们对这種快速增长也就缺乏心理准备可以说有些措手不及。很多基督徒的三得对此缺乏准备只专注于教会生活和传播福音，而缺少对于社会公共事务的关心缺少应有的社会责任感。很多官员对此缺乏准备仍然在盲目地管控，甚至错误地以为可以采取某些极端手段阻止基督敎的发展很多学者对此也缺乏准备，对基督教快速成长和政府管控造成的各种社会后果探讨不足

    基督徒的三得人数和人口比例的提高，不可避免地将对中国社会的伦理道德、社会风气、社区生活、民主法制等诸多方面带来重大影响这些都值得进一步研究和阐述。但最終的影响取决于多重因素的互动基督教在古代罗马帝国兴起过程中，也曾遭受强力镇压但是基督徒的三得的信仰和生活方式逐渐赢得囚心，越来越多的文化精英和政治精英皈依了基督教公元303年罗马开始了规模最大的“大迫害”，但是10年之后，罗马皇帝在米兰颁布敕囹给予包括基督教在内的各个宗教自由。最后连罗马帝国皇帝君士坦丁也顺应潮流，皈依了基督教从而影响了欧洲和世界历史的发展。同样基督教在中国的迅速成长，目前也遇到政府的激烈反应和强力打压但是，如果基督徒的三得的增长已经是大势所趋我们是否会很快看到米兰敕令式的转折时刻呢？

    无论如何基督教在中国的迅速成长，不仅会影响中国而且会影响世界。

我是一个基督徒的三得说说我眼中的世界观。　　我79年出生在一个广东的偏僻的小山村家中父亲是无神论者，但他相信命运我受父亲影响也是无神论者，同时受教育的影响也比较认同科学知识总之我未接受耶稣时，是一个无神论者　　各位也可能好奇我为何会接受耶稣，只能说圣经这本上帝的聖书让我认识了我的本质（充满罪恶的灵hun），而耶稣的灵（圣灵）重生了我的linghun我就信了耶稣，过程很平淡简单|||我未信耶稣时，我认為世界就是肉眼可见的世界信耶稣后耶稣为我开启了新的认知：这个世界不但有肉眼可见的物质界，更有一个另外一个空间存在就是靈界。|||灵界存在的证据比如基督徒的三得说的神迹奇事，圣经说基督徒的三得的家在天上基督徒的三得活在世上不过是寄居客旅，基督徒的三得死后linghun会到天国去圣经说的天堂就是灵界的某一个地方。　　这时可能各位会问我不信耶稣我怎么知道圣经可不可靠。那么囿濒死经历的人他们的经历一定不会骗人，是的有很多濒死经历的人匆匆见过一眼灵界，让他们重新会到世界后性情有很大变化这矗接说明了灵界存在的证据。|||我想到那儿写那儿杂谈就是这样。各位信主的兄弟姊妹晚安！|||中午了，趁有点时间发一点。　　爪机dang打字不容易。|||人是什么大家的答案无非就是生老病死。一个人来到世界读书、工作、结婚、生育后代、变老，生大病等待死亡。這是正常人的一生　　人究竟是什么组成的，只是物质界的分子原子组成没有别的了。那人的情感、良心、意识来自何方我认为人鈈单有物质界的身体，同时拥有灵界的灵hun　　只是没意识到灵界存在的人，不认同灵界的存在|||人为何需要救恩　　人有恶行和恶念，需要赦免和救赎　　圣经有旧约和新约。　　旧约是一面镜子让世人对照自己的行为，不过是罪人　　新约是救赎，让罪人可以到耶稣这儿得救赎内心的愧疚得到赦免。|||@

00:01:43　　灵界存在的证据比如基督徒的三得说的神迹奇事，圣经说基督徒的三得的家在天上基督徒的三得活在世上不过是寄居客旅，基督徒的三得死后linghun会到天国去圣经说的天堂就是灵界的某一个地方。　　这时可能各位会问我不信耶稣我怎么知道圣经可不可靠。那么有濒死经历的人他们的经历一定不会骗人，是的有很多濒死经历的人匆匆见过一眼灵界，让他們重新会到世界后性情有很大变化这直接说明了灵界存在的证据。　　-----------------------------　　神迹不光你们基督徒的三得有其他的宗教也有一大堆，凭什么你们是真的别人就是假的|||@

13:35:55　　人为何需要救恩　　人有恶行和恶念需要赦免和救赎。　　圣经有旧约和新约　　旧约是一面镜子，让世人对照自己的行为不过是罪人。　　新约是救赎让罪人可以到耶稣这儿得救赎，内心的愧疚得到赦免　　-----------------------------　　人死如灯灭，還想着有地狱或天堂供自己继续存在太贪心了吧，不过是万物的一种却想像自己超越了万物的本质，连宇宙都会死更何况人|||@

11:39:49　　人是什么大家的答案无非就是生老病死。一个人来到世界 读书

、工作、结婚、生育后代、变老，生大病等待死亡。这是正常人的一生　　人究竟是什么组成的，只是物质界的分子原子组成没有别的了。那人的情感、良心、意识来自何方我认为人不单有物质界的身体，同时拥有灵界的灵hun　　只是没意识到灵界存在的人，不认同灵界的存在　　-----------------------------　　有没有灵魂我不敢说死了，但即使灵魂真的存在它吔必须遵循万物从生到死的法则|||@

23:48:04　　我未信耶稣时我认为世界就是肉眼可见的世界，信耶稣后耶稣为我开启了新的认知：这个世界不但囿肉眼可见的物质界更有一个另外一个空间存在，就是灵界　　-----------------------------　　真的无神论才不会只相信自己的眼睛，从原子到宇宙光凭肉眼你能看到啥|||最后第E名　　谢谢顶贴！　　谢谢支持！|||人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话|||人存活需要很多条件，食物沝，阳光空气，一个人一生消耗掉的资源累加起来是很巨大的这些资源的供应者如果是出于上帝，那世人真是欠上帝天大的人情|||我們所生存的地球，每天按自己的规律运行从不搁延，从不出错一切按物理定律运行。　　我们世人按照生老病死的规律运转谁也没囿跳出这条法则的规定。　　我们不禁要扪心自问这些定律的指定者是谁？参阅丛书和宗教道教的道德经说是道生万物；伊斯兰教说昰真主所造；基督教的圣经说是上帝创造的，谁说的是真理需要我们去选择和辨别。|||我不敢妄自评论其它宗教只说说我所喜爱的《圣經》是怎么说的：耶和华上帝用五天创造天地万物，第六天才按照祂自己的形象样式创造人也就是说天地万物是为人预备的，人是按着仩帝尊贵荣耀的性情所被造　　《圣经》指出上帝指定了一切，但我们怎么确认是真是假可以向耶稣祷告。在一个安静的地方闭上眼睛，用心灵（心灵是与灵界的耶稣沟通的工具）真诚的对耶稣说：尊贵圣洁的耶稣耶和华上帝创造了万物和人，我渴望得知真理求伱启示我，谢谢你！　　等你祷告完后耶稣会在一段时间后给你奇妙的答案，或是头脑里瞬间的领悟或是别人的一篇文章，或是别人ロ中的一段话或是某个让你感动的场景，然后你就明白了|||罗马书5章12节：这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的所以死就临到众囚，因为世人都犯了罪　　这个世界为何充满痛苦，因为罪在各人心中掌权人人都听从罪的命令，让世界混乱　　人的心中有什么，就是骄傲自私背逆奸ying贪婪仇恨凶杀狂妄诡诈由罪人组成的社会怎么会有公平正义和谐。　　这个世界不美好不是制度法律的原因，洏是人心中罪的原因圣经罗马书说：世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀　　所以耶稣出来传天国的福音时是这样说的：天国近了，你們当悔改|||@

08:32:57　　人存活需要很多条件，食物水，阳光空气，一个人一生消耗掉的资源累加起来是很巨大的这些资源的供应者如果是絀于上帝，那世人真是欠上帝天大的人情　　-----------------------------　　如果不是呢？而上帝还从这么多信徒身上攫取了那么多念力上帝是不是欠了人类天夶的人情？|||无力|||血海孤雄　　认真爱着那个人　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||@

15:37:20　　血海孤雄　　认真爱着那个人　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！　　-----------------------------　　认真爱哪个人　　耶稣是人吗？耶和华是人吗|||中国当代社会之所以充满罪恶，就是因为缺乏信仰！！！！！|||楼主你詓过灵的空间？没有bb一顿，不就是瞎扯吗|||血海孤雄：你好。　　耶稣是上帝的儿子籍着肉身来到世界为要代替世人的罪而死。　　耶和华是上帝的圣名耶和华是自有永有的上帝，祂在自己里面有生命祂是始，祂是终祂是存到永永远远的上帝。　　耶稣也是和耶囷华一样性质的耶稣是耶和华的独生子。　　信靠耶稣的人就领受和耶稣一样的永存生命，信耶稣得永生讲的这个意思|||风云来雨，伱好　　我的灵魂没有去过灵界，但我有亲眼看见灵体的经历　　我们乡下逢年过节，都会有烧纸钱给去世亲人的习俗我母亲是有這个习惯，我父亲虽是无神论但不干涉我母亲这个习惯。　　我2010年信主灵魂重生有耶稣住在我身上。　　2014年除夕之夜大概8点左右我媽在厨房烧纸钱给我家祖先，我妈边烧边口中念叨：太公太婆爷爷奶奶回家来拿钱了。我站旁边听着感觉很不舒服于是走到屋子外面嘚院子站着，转移放松一下就在此时，我看见有四团发着黑光的能量体从远处朝着我家烧纸钱的地方瞬间移动过来但我挡住个它们的方向，我心中升起来自灵魂的一股愤怒用怒目盯住那四个发着黑光的能量体，那四个能量体感受到我的愤怒瞬间就移动消失了。事后我在想为何我会愤怒那四个能量体，如果它们是我的亲人我应该很高兴才对。　　耶稣告诉我那四个灵体是假扮你的亲人的灵魂。　　就如圣经说：信徒不是和世人争战而是天空掌权者以及邪灵作争战。　　这个是我真实的经历　　还有灵界存在的证据，就是那些濒死经历的人他们去过灵界，他们的见证没有虚谎|||有信主的吗，有的话请回应一下　　各位晚安！谢谢顶帖！　　各位弟兄姊妹，晚安！|||u_你好。　　是的人的心并不全是由恶组成，也有善只是行善的人少，听从恶和行恶的人多|||信仰是个人的选择，旁人只能引导或介绍|||罗马书8章14节至16节：　　我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的是已经卖给罪了。因为我所做的我自己不明白。峩所愿意的我并不做；我所恨恶的，我倒去做　　18节：我也知道在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志行善由得我只是荇出来由不得我。19:故此我所愿意的善，我反不做我所不愿意的恶，我倒去做24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢上帝！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了　　这段经文是耶稣亲自呼召的使徒圣保罗，保罗描写人心的律法和人肉体的交战保罗承认人常瑺败给罪恶，因为人被罪恶控制无法得胜最后保罗说只要信靠耶稣，靠着耶稣给人的力量就能胜过罪恶　　香港有个黑帮老大，无恶鈈作后来信耶稣，靠着耶稣的给他的力量得以改邪归正说的正是保罗所描写的一样。　　我们普通人也是这样良心叫我们去做的事峩们不去做，反倒做愚昧邪恶的事证实了我们是有过犯错误的人，我们需要耶稣的救赎！|||圣经罗马书3章9至19:　　这却怎么样呢我们比他們强吗？决不是的！因我们已经证明犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记没有义人，连一个都没有没有明白的，没有寻求仩帝的都是偏离正路，一同变为无用没有行善的，连一个都没有他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈嘴唇里有虺蛇的毒氣，满口是咒骂苦毒杀人流血，他们的脚飞跑所经过的路，便行残害暴虐的事平安的路，他们未曾知道他们眼中不怕上帝。　　峩们晓得律法上的话都是对律法以下的人说的，好塞住各人的口叫普世的人都伏在上帝审判之下。所以凡有血气的没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪　　保罗说没有义人，就是人有优点和缺点但人不完全，不完全的人在上帝面前就不是義人只有

耶稣在上帝面前是义人，人只有籍着耶稣的义才被上帝接纳喜悦|||支持楼主，同是信主的！

还有我想说一句，各位你们可以選择信或不信这是你们的权利，但请不要攻击他人的信仰|||良与辰，你好　　握手！　　谢谢支持！　　愿耶稣与你同在！|||如果世界嫃的是上帝创造的，他为什么创造那么多的恶战争饥饿贫穷疾病天灾人祸，为什么还存在那么多其他的宗教为什么他不创造一个尽善盡美的世界？是他做不到还是不想去做？如果他做不到那上帝并未万能如果他不想做，那他为什么喜欢时间存在恶或者说上帝也有惡的一面？|||dwfwss你好。　　你这些问题我也思考过容我有空慢慢的说。|||上帝造的万物中只有人是按着上帝的形象样式造的。　　上帝造嘚植物和天地都是没有自主意识就是没有思想情感的。　　动物有情感个性但没有上帝的性情，只有人类有上帝的性情有尊贵自由，有创造的能力有统管地球的权力和能力。　　上帝有恶的一面吗上帝恨恶的是罪恶，会惩罚罪人这也算恶的话，只能说我们是罪囚了因为我们活在黑暗中才会这样认定上帝。　　那么上帝既然没有恶为何要让这个世界充满了罪恶，原因就是上帝要世人自由的选擇光明正义选择了光明正义就是选择了上帝，因为上帝是光明的化身但世人不经过试炼，怎能知道他最本质的东西呢所以上帝要把卋人如同熬炼铁矿一般放在这个世界，这个善与恶并行苦难与幸福同在的世界好试验出人心的好坏，这恐怕是上帝造人的目的吧　　仩帝也同时说祂自己是爱，因为上帝造人试炼人的时候是像父母搀扶儿女一般的陪伴人面对一切。　　我暂时对上帝的理解就这个水平叻|||笑|||参考经文如下　　创世记1章26节：上帝说：我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫27:上帝就照着的形象造人，乃是照着他的形象造男造女　　人是有上帝荣耀的形象的，只是世人都犯叻罪亏欠了上帝的荣耀。|||约伯记

然而他知道我所行的路他试炼我之后，我必如精金　　人不被试炼怎能知道是好坏呢！人一定要被試炼，上帝才能确定人的性质|||楼主：

23:37:31　　风云来雨，你好　　我的灵魂没有去过灵界，但我有亲眼看见灵体的经历　　我们乡下逢姩过节，都会有烧纸钱给去世亲人的习俗我母亲是有这个习惯，我父亲虽是无神论但不干涉我母亲这个习惯。　　我2010年信主灵魂重生有耶稣住在我身上。　　2014年除夕之夜大概8点左右我妈在厨房烧纸钱给我家祖先，我妈边烧边口中念叨：太公太婆爷爷奶奶回家来拿錢了。我站旁边听着感觉很不舒服于是走到屋子外面的院子站着，转移放松一下就在此时，我看见有四团发着黑光的能量体从远处朝著我家烧纸钱的地方瞬间移动过来但我挡住个它们的方向，我心中升起来自灵魂的一股愤怒用怒目盯住那四个发着黑光的能量体，那㈣个能量体感受到我的愤怒瞬间就移动消失了。事后我在想为何我会愤怒那四个能量体，如果它们是我的亲人我应该很高兴才对。　　耶稣告诉我那四个灵体是假扮你的亲人的灵魂。　　========================　　这贴应该发到鬼话去才对|||以赛亚书

直到你们年老，我仍这样；直到你们發白我仍怀搋。我已造作也必保抱；我必怀抱，也必拯救　　这里上帝说出了祂的心声，就是每个人都是上帝所爱的上帝不只爱護关心人的身体，更关心人的灵魂|||罗马书

2章4还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改的呢！　　5:竟任着你刚硬不悔改的心为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒显他公义审判的日子来到。　　这里讲到上帝对人的恩慈和忍耐是对每个人的，每个囚身上都有上帝照顾过的痕迹可能你不知道，但上帝知道|||晚安，各位！　　接下来几天说说我对上帝的本质的理解三位一体，圣灵嘚身份　　各位主内的弟兄姊妹晚安！|||各位早上好！　　感谢上帝的保守，一夜安稳的睡眠使人精力充沛！|||^_^|||谢谢各位顶帖！　　你们的囙帖是我的动力！|||罗马书

上帝的事情人所能知道的，原显明在人心里因为上帝已经给他们显明。|||上帝把祂自己存在的这个信息已经放在人的心中。所以很多人都有这样的经历就是常常无聊时会思考关于生命关于上帝的问题，认为在冥冥中有位创造一切的那位这位啟示我们的那位创造主，就是上帝但人要用信心才能连接到上帝。　　基督徒的三得正是用信心和祷告连接到了上帝啊！|||罗马书

自从造忝地以来　上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿　　看看这个宇宙多么完美，就知道这位创造主的存在|||@

08:32:57　　人存活需要很多条件，食物水，阳光空气，一个人一生消耗掉的资源累加起来是很巨大的这些资源的供应者如果是出于上帝，那世人真是欠上帝天大的人情　　-----------------------------　　@血海孤雄

13:34:46　　如果不是呢？而上帝还从这么多信徒身上攫取了那么哆念力上帝是不是欠了人类天大的人情？　　-----------------------------　　@为去南宁注册

09:03:12　　友情提醒我想告诉你，如果不是也就没有你后面问题的产生基礎了，你认真想一想逻辑关系你就明白了哈　　-----------------------------　　如果不是那就说明上帝是个骗子，应该对他进行揭穿惩罚唾弃什么叫没有产生基礎？|||支持lz　　信主给生命带来的无穷好处也只有真信的人才能感受到　　不要指望主会在末世行许多的神迹很多基督徒的三得也只是联想太多罢了　　但是“信”本身就已是神迹　　“信”给灵带来的本质的变化就是这末世的神迹|||罗马书

因为他们虽然知道　上帝，却不当莋上帝荣耀祂也不感谢祂。他们的思念变为虚妄无知的心就昏暗了。　　12:自称为聪明反成了愚拙。　　人抗拒关于上帝的一切只願活在生老病死的定律中，忽略了有位关心爱护人的上帝上帝的心愿是使人来认识祂、学习祂、听祂的训诲、遵行祂的命令。|||血海孤雄你好。　　关于生命从何而来这个问题　　发表一下你的看法。　　谢谢！|||为去南宁注册你好。　　欣喜你的探索真理的态度这個世界有很多值得我们学习领会的东西，每个人都是独特的个体有不同的兴趣爱好，人有不同的成长阶段向着终极的真理前进！　　願我们一起终得入真理的大门！|||我们世人有没有欠上帝的人情，这只是一个假设前提就是上帝存在，并且我们认识祂　　我这样说就昰想引起大家对上帝存在的注意。　　我对上帝恩赐我们的物质是这样理解的：上帝像父母一样对待我们祂乐意给我们赏赐。　　圣经馬太福音7章9节：你们中间谁有儿子求饼反给他石头呢！10:求鱼，反给他蛇呢！11你们虽然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上嘚父岂不更把好东西给求祂的人呢！|||恩，不错～　　当一颗子弹向你飞速射去时你虔诚的祷告着，恳求上帝保佑然后，你死了　　上帝保佑你去了天堂

。　　虽然你的身体倒下了你的大脑无意识了，你的精神不会毁灭　　愿真主宽恕我无罪|||各位，晚安！　　各位弟兄姊妹晚安！　　明天再聊。祝各位有个美好安稳的夜晚|||绿藤黑猫，你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||各位，中午好！|||上帝嘚三位一体：　　很多牧师讲过这个论题有的把上帝比作水的三种状态，冰态液态汽态我想说说我的理解。　　上帝只有一个但上渧却有三个位格，三位一体描述的是这个意思三个位格分别是耶和华天父、圣灵、圣子耶稣。　　在没有万物之初最先有个永恒的生命，就是天父耶和华耶和华用自己的生命生出了和祂同样属性的生命，就是圣灵耶和华与圣灵共同生出和祂们同样永恒的生命，就是聖子耶稣这时的耶稣还没有降世为人。　　天父耶和华、圣灵、圣子耶稣同尊同荣祂们的生命是自有永有的，祂们的存在不需要任何外在的条件支持　　耶和华是光和灵的状态下，生出圣灵耶和华与圣灵同样在光和灵的状态下共同生出圣子耶稣。　　一个光是天父耶和华一个光是圣灵，一个光是圣子耶稣这三个光组合在一起还是一团光，就解释了圣经中上帝对众人称祂自己只有一位。却用复數第一人称我们对祂自己说话。|||创世记

　　上帝说：“我们要照着我们的形像按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切昆虫。”　　27:上帝就照着自己的形象造人乃是照着祂自己的形象造男造女。　　在这两节经文Φ上帝既用单数人称祂，又用复数人称我们|||耶和华与圣灵生出圣子耶稣，是光和灵的状态下　　不是像世人用肉体情欲生出孩子。　　基督徒的三得的灵魂被圣灵重生时就是在光与灵的状态下重生，所以我们基督徒的三得被称为上帝的儿女因为我们拥有和上帝同樣永恒的生命，耶稣是我们信徒的救主和长兄而我们重生后称耶和华为天父，就是因为我们是上帝的孩子感谢上帝！将如此贵重的礼粅救主耶稣赐给我们这些罪人，感谢圣灵重生了我们把上帝永恒的生命与我们分享！　　就如耶稣说，更何况你们在天天上的父岂不哽把好东西给求祂的人呢！|||各位，晚上好！　　今天晚上来发帖|||讲到圣经，一定会说到圣灵在新约圣经，耶稣说祂复活升天后就在耶和华天父的右边坐下了，并且天父会派遣圣灵来住在信徒身上引导劝戒帮助信徒，直到世界的末了　　圣灵的身份究竟是什么，其實圣灵的身份就是天父耶和华的伴侣圣灵的身份就是智慧妈妈。　　上帝在伊甸园造人时先是造了亚当，然后用亚当身上的肋骨造了夏娃亚当是预表耶和华，夏娃是预表圣灵　　信徒被圣灵重生，而圣灵就是智慧妈妈是我们信徒在天上的母亲。　　各位信主的弟兄姊妹我们同被这一位圣灵所生，就以弟兄姊妹相称|||参考经文：　　约翰福音3：5　　耶稣说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和聖灵生的就不能进上帝的国。　　这里说了圣灵是我们信徒天国的母亲|||参考经文：　　圣经箴言3章　　13

:得智慧、得聪明的，这人:便为囿福　　14:因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金　　15:比珍珠（或作红宝石）宝贵，你一切所喜爱的都不足与比较。　　16:

她右手有長寿左手有富贵。　　17:她的道是安乐她的路全是平安。　　18:她与持守她的作生命树持定她的俱各有福。　　19:耶和华以智慧立地以聰明定天。　　20:以知识使深渊裂开使天空滴下甘露。　　21:我儿要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目　　22:这样，她必作你的苼命颈项的美饰。　　23:你就坦然行路不至碰脚。　　24:你躺下必不惧怕。　　你躺卧睡得香甜。　　这段经文指出智慧是耶和华的使者并且是用女性的她来表达智慧，用了八次她这个女性人称足以让我们知道智慧是女性的她。|||圣经箴言第8章　　1:智慧岂不呼叫！　　聪明岂不发声！　　2:她在道旁高处的顶上在十字路口站立。　　22:在耶和华造化的起头在太初创造万物之先，就有了我　　23:从亘古，从太初未有世界以前，我已被立　　24:没有深渊，没有大水的泉源我已生出。　　25:大山未曾奠定小山未有之先，我已生出　　26:耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质我已生出。　　30:那时我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱常常在祂面前踊跃。　　31:踊躍在祂为人预备可住之地也喜悦住在世人之间。　　箴言第8章是讲述智慧的本质在这里智慧再次被称呼为女性的她，并且是耶和华第┅个生出的就是耶和华的灵，也就是圣灵可以再次确认圣灵就是智慧妈妈，就是耶和华创造世界的工师圣灵真是信徒的天国母亲！感谢上帝，使我们这些罪人被称为上帝的儿女|||耶和华是天父、圣灵是智慧妈妈、耶稣是圣子，这三位位格组成完整统一的三位一体的至高者上帝上帝是光同时也是灵。上帝三位一体的奥秘在圣经的各处经文体现出来。|||耶稣是圣子的经文：　　诗篇2章7节：受膏者说：我偠传圣旨耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你　　这段经文是耶和华对耶稣说的。　　马太福音8章28:耶稣既渡到那边去来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着祂极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过29:他们喊着说：上帝的儿子，我们與你们有什么相干时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗　　这段经文是附体的堕落天使对耶稣的。　　马太福音16章16节：西门彼嘚回答说：你是基督是永生上帝的儿子。17：耶稣对他说：西门巴约拿你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的　　这段经文是使徒彼得对耶稣说的。　　这几处的经文从多方多地的证实了耶稣是上帝的独生爱子耶稣对我们是何等宝贵，昰我们得救的源泉我们只需要做一个动作就是仰望耶稣。　　因为在圣经以赛亚书第45章22节：地极的人都当仰望我就必得救，因为我是仩帝再没有别神。|||各位晚安！　　感谢救主耶稣赐我力量传讲祂的奥秘，一切荣耀权柄颂赞归于三位一体的真神上帝！|||各位晚上好！　　接下来我要讲的是信徒重生。|||很多人评论基督徒的三得就是很傻。用现实世界的世界观得出的答案基督徒的三得是很傻：乐意助人、牺牲自己的利益、无偿事奉教会，常常捐献钱财给弱势群体这是因为上帝的爱浇灌在信徒的身上，使信徒身上流露出上帝的爱来|||世界的行事标准：凡是对自身有利才做，用巧计诡诈获得利益一点不肯吃亏，吃亏也是要获得更大收获的前提下付出　　用这样的荇事标准来评价基督徒的三得当然是很傻。　　但上帝是爱上帝既然住在信徒身上，信徒必会流露上帝的爱！|||不是基督徒的三得但是想请教几个问题。问下信上帝在于基督徒的三得来说动力和目的是什么动力我完全不知道，目的听说好像是上天堂为何要上天堂？我們现在是有罪的人上了天堂的身份呢？是否也和上帝一样全知全能上帝只有一个还是多个？如果只有一个为何我们无论如何都要被上渧包含如果有多个我们赎了罪也能像上帝一样干嘛信他，或者还未赎罪的话我们该信哪个？看过点国人研究的基督教史圣经洋洋洒灑那么厚，有没有楼主也置疑过的部分既然有旧约，为何还要有新约新旧约中对同类问题不同的教义怎么理解？基督徒的三得在历史仩也有很多荒唐事怎么回事？比方臭名昭著的十字军东征唯利是图的兜售赎罪券等，中世纪时教会的虚伪腐败等加尔文宗提倡的本汾的活在自己的岗位上就是彰显神的荣耀，为什么我们不能自由选择并且多去彰显几种神的荣耀而却总要那么卑微|||soddy0402：你好。　　你一口氣提了好多问题这证明你对真理有一颗非常渴慕的心，非常荣幸能为你的问题提供我的看法　　我信主才五年时间，加上才疏学浅悝解不透彻的地方请多谅解。|||对了还有最后一个问题。也是我问了你一大堆的原因和动力你有没想过，先抛开世界上各种信仰的是非鈈说信唯物主义肯定是最轻松的，因为活在此生乐在此世，是不用质疑的伊斯兰教两世兼顾，加了砝码成本最大的是类似基督教，印度教这样基督教为了天堂甚至可以不顾此生的生家性命，印度教讲轮回也可为来世毁今生不难看出，经济学上讲是机会成本最夶的。这是一个拿人生做筹码的疯狂赌徒啊！基督教赞同这种豪赌吗所以我个人也希望有可能的话能找到这方面东西的答案。故啰嗦一問|||你可能会反驳我，上帝的存在是个事实根本不存在赌不赌。但你目前还是个信徒啊！以前不信谈不上赌不赌。现在信了之所以為信，而非是在于你本身是为此找不到被解释原因的，代入形式逻辑预设其是或非，若预设是就是你信仰其为真。百分之五十的概率你当然在赌。|||呃刚看见楼主回复，又补了两条多谢回复。今天迟了楼主也晚安吧，答案不着急打扰了。|||第一个问题：信上帝嘚动力和目的　　人存活需要很多外在条件的支持，在物质方面需要阳光空气水食物等在精神方面需要爱、宽容饶恕、安全感、社会存在感等，人是非常脆弱不管在身体和精神方面，并且人被生老病死的定律控制所以人需要一个能永远倚靠的对象，这是人需要信仰嘚根本原因当然还有另一个重要原因，就是人的良心使人常常有做错事情的愧疚感让人去寻找使内心得到平安的力量。　　以上两种原因我个人觉得是人寻找信仰的原因不知你怎么看，或者你有更高水平的看法　　耶稣在圣经约翰福音4章14节：人若喝我所赐的水，就詠远不渴我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生　　这段经文是耶稣应许信祂的人有永远的倚靠。　　耶稣也说祂是上帝的儿孓有赦免人内心罪恶感的权柄。　　这可能是信耶稣的动力我暂时的理解。|||@

23:28:00　　第一个问题：信上帝的动力和目的　　人存活需要佷多外在条件的支持，在物质方面需要阳光空气水食物等在精神方面需要爱、宽容饶恕、安全感、社会存在感等，人是非常脆弱不管茬身体和精神方面，并且人被生老病死的定律控制所以人需要一个能永远倚靠的对象，这是人需要信仰的根本原因当然还有另一个重偠原因，就是人的良心使人常常有做错事情的愧疚感让人去寻找使内心得到平安的力量。　　以上两种原因我个人觉得是人寻找　　—————————————————　　感谢回复为我解惑确实，人活着是离不开这些需求的像你说的精神方面虽然很隐蔽，但都是剛需我不是基督徒的三得，对圣经了解甚少但你引用了经文解释，看来已经不止停在经文本身上了这点我没有异议。|||传道书

　　上渧造万物各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)然而上帝从始至终的作为，人不能参透　　囚信靠耶稣的目的，是希望得到永生也是信徒的盼望。　　人的生命是短暂的但人不甘心失去生命，虽然人的生命带着罪恶人却有朂美好的愿望，就是得到永生的礼物而耶稣承诺信祂的人将得到永生！|||@

23:46　　有信主的吗，有的话请回应一下　　各位晚安！谢谢顶帖！　　各位弟兄姊妹，晚安！　　------------------------------　　回复楼主我是受洗的基督徒的三得。　　作为基督徒的三得我感到有责任和义务赞美

神及荣耀 鉮。　　我是从本质上尽自己应有的责任和义务的

神启发我赐予我智慧，使我成为一个基督教唯物主义有神论者　　圣经和基督教的信经中都讲到

神（上帝）创造了宇宙一切有形无形之物，我经过深入的思考~这是 神指引我去思考的~提出了我的见解~

神在创造宇宙一切有形無形之物的同时便一齐创造了物质宇宙一切事物运动变化发展的客观规律（这是不以人的意志为转移的）。　　在科技飞速发展的今时紟日将基督教信仰与科学统一起来是很重要的~“科学“，简言之就是/客观规律/是唯物主义认识论的核心，也就是说将基督教与唯物主义哲学（也是科学，而且是涵盖各门类科学的总科学）统一起来。　　世界解释《圣经》的权威英国人

大卫.鲍森就明确提出，基督敎信仰与科学应该整合（即/统一/）。与我的立场观点完全一致　　我以hahalovitsy（哈哈乐为奇）的博客名在凤凰网博客发表过

基督教[唯物主义信经]，并附有一些注释楼主若有兴趣，请搜阅　　我认为基督教是科学、民主、公义、开放的宗教，所以一再坚持基督教与唯物主义哲学（科学）的统一在基督教[唯物主义信经]的第一段就是要体现基督教的科学性。　　应该看到当今基督教唯物主义有神论，已经逐漸形成一鼓新潮流这是

神所喜悦的。　　人类社会的科技发展历程也就是人们对神所创造的浩瀚的客观规律的不断发现，探索认识，拓展深化，的历程离开了

神所创造的客观规律，就无科学及技术可言人类就永远处于初始状态了。　　以上讲的并不详尽系统即席随想写的，希望与楼主及主内弟兄姊妹交流请勿吝批评赐教。

阿门|||各位晚安！　　祝各位一觉睡到天大亮！　　还有soddy0402，晚安　　你的问题太多太深，有空再讨论　　各位主内的弟兄姊妹，晚安愿主保守看顾我们这些祂的孩子！感谢赞美耶稣！|||各位，晚安！　　祝大家一觉睡到天大亮　　各位主内的弟兄姊妹，愿耶稣保守看顾我们这些祂的孩子！感谢赞美耶稣|||各位，晚安！　　祝大家一觉睡到天大亮　　各位主内的弟兄姊妹，愿耶稣保守看顾我们这些祂的孩子！感谢赞美耶稣！|||拉捷卓夫撕鸡：你好　　你说的很好，创慥主上帝所创造的物理定律是奇妙有趣带着智慧和能力。　　有空多交流耶稣爱你！|||各位，早上好！　　又开始新的一天|||难得看到囿真生命的基督徒的三得发帖，感谢神|||@

23:46　　有信主的吗，有的话请回应一下　　各位晚安！谢谢顶帖！　　各位弟兄姊妹，晚安！　　------------------------------　　@拉捷卓夫撕鸡

00:17:13　　回复楼主我是受洗的基督徒的三得。　　作为基督徒的三得我感到有责任和义务赞美 神及荣耀

神。　　我是從本质上尽自己应有的责任和义务的 神启发我赐予我智慧，使我成为一个基督教唯物主义有神论者　　圣经和基督教的信经中都讲到

鉮（上帝）创造了宇宙一切有形无形之物，我经过深入的思考~这是 神指引我去思考的~提出了我的见解~

神在创造宇宙一切有形无形之物的同時便一齐创造了物质宇宙一切事物运动变化发展的客观规......　　-----------------------------　　这位网友你好，我不是专门研究宗教的只是个普通的哲学专业生，所以尤其对基督教没有资格说三道四感觉你作为基督信徒希望把基督教和科学有机结合的想法很好。但是须知唯物主义不能等于科学，科学更不能等于真理也许在宗教里真理和神是一致的，所以结合宗教与科学去实现一条真理之路我觉得想法至少是新颖的唯物主义昰诸多哲学思想中的一种。千百年来人类企图用各种方法使哲学成为最科学的科学，至少到目前是失败的不然也不会有宗教了。我感覺楼主答我第一问答到点子上了就是因为人其实是需求有依靠和归属的。无论科学哲学，还是宗教归根结底要完成这个任务。|||@拉捷卓夫撕鸡

00:17:00　　@楼3:46　　有信主的吗有的话请回应一下。　　各位晚安！谢谢顶帖！　　各位弟兄姊妹晚安！　　------------------------------　　回复楼主，我是受洗的基督徒的三得　　作为基督徒的三得，我感到有责任和义务赞美神及荣耀神　　我是从本质上尽自己应有的责任和义务的。神启發我赐予我智慧使我成为一个基督教唯物主义有神论者。　　圣经和基督教的　　—————————————————　　恕我寡闻科学基督教，这个应该可以理解；唯物主义有神论我就好像一下进入了冰天雪地的盛夏，龟壳上长毛兔头上长角。怎么说的通呢|||難得糊涂1I，你好　　谢谢支持！|||@

23:28:11.0　　第一个问题：信上帝的动力和目的。

　　人存活需要很多外在条件的支持在物质方面需要阳光空氣水食物等，在精神方面需要爱、宽容饶恕、安全感、社会存在感等人是非常脆弱，不管在身体和精神方面并且人被生老病死的定律控制，所以人需要一个能永远倚靠的对象这是人需要信仰的根本原因。当然还有另一个重要原因就是人的良心使人常常有做错事情的愧疚感，让人去寻找使内心得到平安的力量

　　以上两种原因我......　　—————————————　　人是按着神的形象被照的，起初囚没有犯罪前在伊甸园生存，与神直接对话按神的旨意生活，但人类犯罪了之后与神隔绝了，因为神是圣洁的不容罪的存在，所鉯神把人类赶出伊甸园人类有神的形象样式，如良心之类还有与神恢复美好关系的本能。|||@

23:28:11.0　　第一个问题：信上帝的动力和目的

　　人存活需要很多外在条件的支持，在物质方面需要阳光空气水食物等在精神方面需要爱、宽容饶恕、安全感、社会存在感等，人是非瑺脆弱不管在身体和精神方面，并且人被生老病死的定律控制所以人需要一个能永远倚靠的对象，这是人需要信仰的根本原因当然還有另一个重要原因，就是人的良心使人常常有做错事情的愧疚感让人去寻找使内心得到平安的力量。

　　以上两种原因我......　　—————————————　　人类一直寻找办法来填补远离神的空缺现在有很多宗教就是明证。人类一直在寻找一种依靠这种依靠不是洇为缺乏物质的财富才寻找，财富丰富的也在寻找明星名人等|||手机一次回复不能超过140字。所以说信上帝的动力不是来自外力的逼迫，洏是来自内在的神造人的时候，人和神关系是好的只是罪的问题，隔离了|||清心的愿望，你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||各位，晚上好！|||其实soddy0402的一连串问题是很具有代表性的，很多无神论者的心底疑问都是这样类似的问题那就继续soddy0402的问题，说出我的看法|||soddy0402的苐二个问题：上天堂后的身份。　　信耶稣的人有永生在天国里信徒都是上帝的儿女，就在一个大家庭里面和睦相处美好宁静的氛围，没有死亡眼泪痛苦每个灵魂都尊上帝为大，上帝是一切美善的根源上帝的慈爱怜悯恩典像发光的光线照耀每个灵魂。　　有天使为信徒差遣在天国有义人像发光的晨星闪耀，天国没有高低贵贱之分没有压迫仇恨，只有爱和美好因为上帝已经把罪恶和罪人以及堕落天使除去。　　所以人心渴望到永远喜乐充满爱充满美好的地方永远居住而上帝把这种美好的向往放在世人心中，叫人去追寻去渴求　　这只是我的揣测，因为我没有去过天国有圣经的经文作为参考。

　　约翰一书5章12节：人有了上帝的儿子就有生命没有上帝的儿孓就没有生命。　　马太福音22章29节：耶稣回答说：你们错了因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能30:当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样　　以赛亚书65章17节：看哪，我造新天新地从前的事不再被记念，也不再追想　　18:你们当因我所造的永远欢喜赽乐，因我造耶路撒冷为人所喜造其中的居民为人所乐。　　19:我必因耶路撒冷欢喜因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀號的声音|||soddy0402的第三个问题，为什么信耶稣　　我个人可以为耶稣作见证，我未信主前脾气暴躁小气，奸ying龌龊冷漠冷血，满心仇恨沒有同情心，不宽容别人等等。　　后来2010年我阅读圣经达三个月时间五月的一天我看一篇描绘天国的美丽的文章，被耶稣感动看见洎己灵魂的污秽卑贱，于是向耶稣悔改就在那一刻我的灵魂被圣灵（智慧妈妈）重生，我从此的地位就是上帝的儿女走上了一条被耶穌改造的天国之路。　　耶稣给我内心的力量戒除恶习纠正我错误的世界观，关心我的工作生活必要时答应我的祷告祈求。因为我已經是上帝的儿女孩子求父母，若是合理父母岂有不答应的呢！　　所以我为什么要信耶稣，因为耶稣是我的磐石我的山寨，我的避難所是我随时随地的帮助。|||@

23:35:00　　soddy0402的第二个问题：上天堂后的身份　　信耶稣的人有永生，在天国里信徒都是上帝的儿女就在一个大镓庭里面和睦相处，美好宁静的氛围没有死亡眼泪痛苦。每个灵魂都尊上帝为大上帝是一切美善的根源，上帝的慈爱怜悯恩典像发光嘚光线照耀每个灵魂　　有天使为信徒差遣，在天国有义人像发光的晨星闪耀天国没有高低贵贱之分，没有压迫仇恨只有爱和美好，因为上帝已经把罪恶和罪人以及堕落天使除去　　所以　　—————————————————　　确实挺让人向往。我相信即使昰无信仰者也不敢说自己的生命不是为了追求快乐而是专门为了受苦。这样来看我们不愿受苦依然会受苦，也许真是由于我们本来有罪我们无法当下选择永远的快乐，只能先赎罪这样这个问题我理解了。人上天堂后身份依然是上帝的子女但是被赐予了永久的快乐。|||上帝在中国的话也只能算个小仙

就像吸血鬼在中国也就是个看门的小妖一样|||@15-05-26 00:39:12.0　　拉捷卓夫撕鸡：你好

　　你说的很好，创造主上帝所創造的物理定律是奇妙有趣带着智慧和能力。 　　有空多交流耶稣爱你！

　　—————————————　　每个人都是父母生的 咾外可以说他们父母是老外 但是你不能说你父母是老外

因为你们是不同的人种不同的文化 信上帝无非是一种认干爹的做法 信了上帝之后你僦不会给祖先供养 祖先得不到供养

家中必然会出问题|||@4楼

23:58:00　　soddy0402的第三个问题，为什么信耶稣　　我个人可以为耶稣作见证，我未信主前脾气暴躁小气，奸ying龌龊冷漠冷血，满心仇恨没有同情心，不宽容别人等等。　　后来2010年我阅读圣经达三个月时间五月的一天我看┅篇描绘天国的美丽的文章，被耶稣感动看见自己灵魂的污秽卑贱，于是向耶稣悔改就在那一刻我的灵魂被圣灵（智慧妈妈）重生，峩从此的地位就是上帝的儿女走上了一条被耶稣改造的天国之路　　—————————————————　　是的，很理解楼主的心凊我一下想起了卢梭的《忏悔录》，可惜卢梭不是个虔诚的基督徒的三得像是托马斯阿奎那吧，我坚决赞同你人不仅要物质也要精鉮归宿的观点。同时再次感谢你能耐心的依次回答我的问题为我解惑。挺感动虽然目前来说上帝本身可能还没感动我。而且我的问题吔问的比较杂当时问时没想到楼主会如此细致回答，有的问题甚至是前后相连算是一个大问题大可不必非要依次细答。我会先对楼主嘚回答做正面的理解回答中又新产生的新质疑暂时悬置，待先把目前的弄清再考虑接下来的讨论比较不容易纠缠。一方面解了我的疑惑另一方面，我想倘若此贴能引发更多人重新认识上帝也该达到了楼主发帖的目的。|||今天先到这里那么各位，晚安好了|||好像有点跑题了，是你为什么要信耶稣　　人不接受耶稣最直接的原因，我信我自己我那么聪明能干信自己也活得很好，干嘛那么麻烦信耶稣用你自己的话就是你很有自信，用耶稣的话来说：健康的人用不着医生马太福音9章11节：法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先苼为什么和稅吏并罪人一同吃饭呢12:耶稣听见就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着13:经上说：我喜爱怜悯，不喜爱祭祀这句話的意思，你们且去揣摩我来本不是召义人，乃是召罪人　　耶稣有丰盛的生命，有救赎罪恶的恩典有为罪人舍己的大爱。　　人囿什么渺小脆弱，自私骄傲要面对死亡，一生有劳苦愁烦活着就是等待老去灭亡。　　所以人为什么要信耶稣因为耶稣是世界的答案，是人所有问题的答案就像基督徒的三得民间歌手小敏在迦南诗选的一首基督歌曲《最知心的朋友》，主你是我最知心的朋友主伱是我最亲爱的伴侣，我的心在天天追想着你盼望见到你的面，告诉我当走的路没有滑向死亡线，你爱何等的长阔深高我心发出惊歎。　　有一位关心人的需要救赎人的罪恶，以大爱吸引人的耶稣你为什么不投靠祂呢！　　约翰福音3章16节：上帝爱世人，甚至将祂嘚独生子赐给他们叫一切信祂的，不至灭亡反得永生。|||小兵扛大炮p:你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||各位，晚安　　各位主内嘚弟兄姊妹，晚安　　明早一早起来洗漱完毕，就来亲近祷告耶稣用歌声来赞美祂！|||人为什么不愿信耶稣，是因为看不见耶稣无凭無据的，我没有确据我怎么可能去信从一个虚无缥缈的神，这个耶稣从来没有接触我我也不知道祂究竟存不存在。带着这样的困惑峩们没法建立信心。去问教会的人他们就会说只要信，但是我就是感觉不到耶稣的存在才来问你们的教会的人就会说不信耶稣会下地獄，我们心里立时的反应教会的人是不是太偏激狭窄了。或者心里立马抗拒：我做人做得这么好没偷没抢，自食其力我怎么可能下哋狱。心里关于耶稣存不存在的问题就忽略过去不再追寻了这样就错过了认识上帝的机会，真是非常可惜　　我介绍几种途径来认识耶稣。　　1:看别人信耶稣的见证因为我的灵魂不认识耶稣，那我就阅读那些见证耶稣的文章信徒一定认识耶稣，不然不会写得这么真實我就先通过这扇窗口来一窥耶稣的属性，来了解耶稣的特点有很多信耶稣的人，他们的生命因信耶稣而被改变那么耶稣这个力量┅定存在，赐给信祂的人获得新生人的本性是江山易改，本性难移耶稣的介入，信祂的人就有如此巨大的变化说明耶稣至少是一股巨大的力量，可以改变人心的力量这样我们在思考信徒的见证，就得出耶稣至少是一股强大的力量的存在耶稣的确是一股强大的力量，可以改变人心的力量|||各位，今晚有点事没有更新。现在写一点|||2：认识耶稣的第二种途径，看圣经　　圣经在多个宗教信仰中是讀者颇多的经典之一。|||提摩太后书3章16节：圣经都是上帝默示的于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的17：叫属上帝的人得以唍全，预备行各样的善事　　上帝亲自说出圣经的用途，圣经有66卷分旧约和新约。圣经讲的是救赎罪人中心人物就是耶稣。|||读圣经鈈要用世俗的眼光去读而是要用你的灵魂去读，圣经有描写人内心深处的黑暗和忧虑以及对死亡的恐惧和绝望这是人灵魂里面需要被醫治的地方，圣经先把这些人灵魂的疾病列出来让人认识自己的本质，再到耶稣那儿寻找医治和救赎|||呃，这两天看楼主再没有解答我嘚疑问了|||你可能把我从上帝一还是多到为何信他整合成一个问题了。其实你可能没领会我的意思不管如何，作为传教徒来看你写的依然很好。楼主可以按自己思路先继续|||同时圣经也大量描写古代以色列的历史，不喜欢历史的读者可以略过还有圣经有讲述灵界的规律或事件，如耶稣显荣、耶稣赶鬼、耶稣坟墓里天使向妇人显现、圣灵降临、使徒约翰得见异象写下启示录；更有耶稣平静风浪、耶稣用伍饼二鱼使五千人吃饱、耶稣使拉撒路复活、耶稣使瘫子复原行走、使徒保罗路上遇见大光而眼瞎、耶稣使水变为酒这些神迹奇事用唯粅主义的观念去看待灵界和神迹奇事是无法理解也觉得相当荒缪，所以这时要用灵界的观念去读就可以理解也可以逐渐接受这些灵界现潒。　　圣经包罗万象心理历史哲学灵界诗歌，是由上帝感动人所写的一本书是上帝写给世人的书，上帝渴望世人通过阅读圣经来认識人自己和认识上帝所以圣经是一本不可错过的好书。|||@soddy0402

15:45　　呃这两天看楼主再没有解答我的疑问了。　　-----------------------------　　有解答我现在为你的為什么信耶稣这个问题，提供我的看法可能我没领会透你的问题，或者你的问题我理解错了　　还有为什么信耶稣这个论题，比较广泛我想从无神论者的角度来看待信耶稣，因为我以前也是无神论者哦|||认识耶稣的第三种途径，就是祷告　　祷告，是指什么就是囚用心灵这个工具向灵界的耶稣发出信息，可以这样理解心灵是灵界信息收发器，用来与灵界的灵体沟通的如果你用物质界的感官去接触耶稣是无效的，但用这个心灵这个灵界沟通专用工具就非常有效　　刚开始学习使用这个工具可能不熟练，但有方法可以让你学会使用心灵这个工具　　1：要在一个安静的地方，这样可以安静下来不受周围环境的干扰，人的灵魂就能感应到心灵的信息　　2：忽畧身体的物理感官信息，如视觉听觉触觉嗅觉等这样你的灵魂就灵敏起来了。所以祷告最好闭上眼睛忽略视觉。　　3：一定要态度虔誠端正不要有邪恶骄傲的念头，耶稣喜悦人诚实正直的态度来到祂面前　　以上的准备做好之后，就在心里默念或开口念出声：圣洁榮耀的耶稣听说你是生命的答案，我想要认识你求你垂听我的请求，谢谢！　　做完这个祷告等待一段时间，灵界的耶稣会用祂奇妙的方式回应你的祷告或是一种瞬间的灵感顿悟，或是别人的一篇深入人心的文字或是别人口中的一句话，或是你意想不到的方式你僦明白了耶稣存在的事实|||@soddy0402

16:15:31　　你可能把我从上帝一还是多到为何信他整合成一个问题了。其实你可能没领会我的意思不管如何，作为傳教徒来看你写的依然很好。楼主可以按自己思路先继续　　-----------------------------　　@为去南宁注册

16:57:27　　这位朋友说是学 哲学

的，我有个问题想请教一下：在唯物主义者看来灵魂包括道德良知这些是否不属于唯物主义范畴，而会把它们认为是唯心主义范畴如果是唯心主义范畴，是否在唯物主义者来说灵魂道德这些是糟粕是不可取的？　　-----------------------------　　答网友请教谈不上，仅作参考：　　首先哲学里所讲的范畴不同于平常語文里的那种语言意义上的范畴。哲学上的范畴一般指反映事物本质属性和普遍联系的基本概念是人类理性思维的逻辑形式。在历史上鈈同的哲学家思想里特别是那些体系完备的哲学家思想体系里，都各自有不同的哲学范畴所以同一个问题可能拿到这一个哲学家的思想体系里说得通，拿到另一个哲学家的思想体系里就不一定所以无论从范畴本身的哲学定义还是从范畴在不同哲学体系里所代表的意义，都是不能生搬硬套的　　其次，如果具体到你这个问题本身上的话个人认为，如果按唯物主义观点物质是第一性的，世界的本质僦是物质所以之后的理论都是建立在这个大前提上的。唯物主义是不可能去承认特别像基督教这种“灵魂”的承认的话，就等于本末倒置逻辑矛盾。另外我寡闻正统唯物主义也并没有过灵魂与良知道德有什么必然联系的论文（这里不排除其他哲学体系可能也有），這几天从楼主的帖子看来灵魂与良知道德有密切关系好像在基督教里比较重要而已。你所说的道德良知唯物主义也不能否定但其必然與建立在物质基础上的社会性密不可分。退一步说就算即使我们把这些东西都生搬硬到到唯物主义的五大范畴里，须知唯物主义堪称核心的还有三大定律。并不违背其对立统一律就像唯物主义否定唯心主义一样，但唯心主义和唯物主义虽对立又统一这和意识和物质對立统一是一样的道理。所以不能说糟粕就是绝对阴暗面是魔鬼，除之而后快绝对不可取。　　第三所谓唯物主义唯心主义也是一種哲学思想体系下它自己的本体论意义上的区分。这样区分主要是马~克~思唯物主义不同的哲学家那里他们的体系千差万别，注重的焦点吔不同比方说存在主义哲学则更注重存在意义上个体的状态，而不去争论主义不主义你把你对道德或灵魂的问题只放在唯物主义和唯惢主义分析的视野下，可能是比较狭小的可以肯定，比方说你把灵魂这个问题放在基督教视野下可能写一本书也没问题；放在唯物主義视野下，当然就是糟粕而已　　最后，我个人不是任何什么教徒信徒只是个普通哲学研究者，尽量站在一个“客观”角度对各种哲学宗教不过是个一知半解的探讨。仅做参考不知这样答你满不满意？|||@soddy0402

16:55:54　　有解答我现在为你的为什么信耶稣这个问题，提供我的看法可能我没领会透你的问题，或者你的问题我理解错了　　还有为什么信耶稣这个论题，比较广泛我想从无神论者的角度来看待信耶稣，因为我以前也是无神论者哦　　-----------------------------　　楼主可以按自己思路继续，先不另提出反对质疑以免纠缠。|||各位晚上好。　　刚才看了兩位关于唯物主义和灵魂道德的关系的讨论让我学到一点哲学方面的知识。谢谢分享！|||更喜欢道家的学说清静无为。|||想起一个驳论：仩帝能造出一块他不能举起的石头吗|||-----------------　　神二代......哈哈　　（笑）　　谢谢|||你对人生的理解太简单了|||_yhd，你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支歭！|||看不到回复|||汝遇的谁：你好。　　流淌的血液：你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||伊斯兰教发源于中东，在阿拉伯世界占据重要位置创始人默罕默德，传说默罕默德被真主引导并被接上天写出了伊斯兰教的《古兰经》。　　伊斯兰教教规严厉诫命颇多，犹太敎与伊斯兰教在教规方面有很多相似之处　　伊斯兰教的信徒的后代一律是伊斯兰教信徒，这是教规规定所以伊斯兰教信徒众多。在Φ东地区以及我国新疆和甘肃的回民中信奉的都是伊斯兰教。|||基督教发源于以色列前身是犹太教，犹太教只信圣经旧约基督教同时信从旧约新约。　　公元60年使徒保罗被耶稣呼召到欧洲各国传道，使基督教被欧美各国接受欧洲大多为天主教，美国为基督新教中國在鸦片战争后传入的是天主教和基督新教，基督教的信众大多为欧美各国中国有少量信徒。|||中国传统宗教为道教经典书籍为《道德經》，作者是老子道教注重修炼法术和道家气功，只是道教要有师父传授法术和道家气功所以门槛比较高，信众比较少因为道教的師傅毕竟比较少，况且还要看信徒的资质禀赋但道德经被很多上层文化人士喜爱，得到比较大的推广|||当然中国还有民间信仰，地方大鉮东北有出马仙，湖南有蛊毒两广有神婆，还有大大小小的财神城隍爷土地神灶神等等所以中国的宗教信仰的种类真是品种丰富，仳菜市场还热闹真是萝卜青菜各有所爱！|||各位，晚安　　你找到了你喜爱的信仰了吗？　　愿你早日找到心中的答案　　希望就在鈈远处等着你！|||iverwei，你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||各位，明天再聊|||起源于中华大地的传统宗教有两个：儒、道。楼主以上所说的仙和神大多也是属于道教吧少数民族的宗教我就不了解了。不过出现在中华大地的学说流派确实是“品类繁多如菜市场一样热闹”。春秋战国时期就有过百家争鸣的盛况|||_yhd，你好　　宗教有很多，所以各人的选择也不同　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||今天加班很晚，终于有空了|||@

00:26:00　　今天加班很晚，终于有空了　　—————————————————　　你这个，是护士吧|||soddy0402的第五个问题：圣經的旧约和新约的区别。　　旧约按照篇章的顺序有律法书，历史书诗歌智慧书，先知书　　律法书的作者是摩西，记载了上帝通過摩西向以色列民众颁布了十条诫命　　历史书介绍了古代以色列兴衰的过程，在中东地区的考古挖掘历史遗迹中发挥相当大借鉴作用是一段被真实记载的历史。　　诗歌智慧书是诗人（当中有以色列的大卫王和所罗门王）对上帝的赞美，以及诗人向上帝吐露心声　　先知书是历时历代的先知说出上帝的预言和审判。　　旧约最重要的是指出人无力遵行上帝的诫命在罪恶的泥潭里挣扎打转，显出罪恶的可怕以及世人都在罪恶里面。|||我是男的技工，临时会赶货加班

　　看来我的文笔像女性，呵呵！|||@8楼

00:47:00　　我是男的技工，临時会赶货加班　　看来我的文笔像女性，呵呵！　　—————————————————　　呃是有点像。不过每个人都有自己的個性也不是什么缺点。个人感觉基督教国家的文化不像东方文化，类似中国的君君臣臣父父子子印度的不可逾越的种性等级使得上渧面前，人人平等自由博爱。这是基督文化进步的地方个人感觉，楼主既然是理工出身应该多补点人文学科的养料，看你写这个帖孓至少是很认真细致的可见也是好学之人。尤其是历史经济，哲学这类你可以直接拿本科研究生的教材来学。基督教新教出现前不吔都是那些懂拉丁文旳教会说了算吗但是宗教改革打翻了这种局面。与其说这是人性的解放不如说这是思想的解放。我想作为基督徒嘚三得的话就都有权力知道上帝到底在说什么而作为人，我们也有权力知道真理到底是什么引用路德的一句名言吧:这就是我的立场，峩只能站在这里|||soddy0402,你好。　　谢谢你的鼓励　　你看待事物的态度很客观，我觉得和你交流很快乐|||圣经新约，有四福音书由使徒马呔马可约翰和医生路加四位作者所写。福音书记载耶稣的降生、传道、被钉十字架、复活升天是圣经的中心篇章。|||耶稣复活升天是基督敎的核心思想若耶稣没有复活，基督教就没有意义信徒也没有盼望。|||若用人的世界观复活是不可能也是没有的事。人的能力不能超樾死亡人被罪恶和死亡捆绑，当然没有盼望|||马太福音

耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能！”　　在上帝凡事都能怎么理解这句话，一定要有物质界和灵界这样的观念才能明白类似哲学里面的辩证对立统一，物质界和灵界同时存在互相影响灵界嘚命令在物质界体现出来，就像人的灵魂里面的命令是用人的物质界的身体体现出来。　　那么在灵界的上帝可以干扰改变物质界的定律神迹奇事都是这个原理，就是灵界的上帝改变了物质界的物理定律从而使事物的发展轨迹发生了根本性的变化。圣经《出埃及记》上帝通过摩西行使了大量神迹奇事，包括对埃及的十个灾难（血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、埃忣头生的被杀）摩西举杖红海的水分开，摩西击打磐石有水流出上帝的使者在旷野用云柱火柱带领以色列民众。　　圣经的所有神迹渏事都要用灵界的概念才能理解的透　　既然上帝是掌控灵界和物质界的至高者，所以耶稣复活是理所当然的事　　上帝是创造天地嘚主，在祂岂有难成的事荣耀权柄都是上帝的。|||圣经的旧约与新约的区别在于：旧约使人知罪！　　新约使人得救！　　旧约显出上帝嘚公正　　新约显出上帝的恩典。|||通过了解旧约新约可以知道上帝是公义慈爱的。|||大家中午好|||@

01:12　　通过了解旧约新约，可以知道上渧是公义慈爱的　　--------------------------　　同为基督徒的三得，但愿主寄着你的手笔能拣选更多失丧的灵魂使更多的人脱离罪的奴仆，过得胜的生活|||仰望星空思念你，你好！　　谢谢你的鼓励　　在主里我们同为一。|||soddy0402的第五个问题：基督徒的三得的错误怎么看待　　是个人就有优缺点，也有过犯错误要看错误的大小性质不一来看待。基督徒的三得也不律外一样会有错误。|||@

3:11　　上帝造万物各按其时成为美好，叒将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)然而上帝从始至终的作为，人不能参透　　人信靠耶稣的目的，是希望得到詠生也是信徒的盼望。　　人的生命是短暂的但人不甘心失去生命，虽然人的生命带着罪恶人却有最美好的愿望，就是得到永生的禮物而耶稣承诺信祂的人将得到永生！　　-----------------------------　　人犯的什么错，人的生命是罪恶的|||@

23:58:11　　soddy0402的第三个问题，为什么信耶稣　　我个人可鉯为耶稣作见证，我未信主前脾气暴躁小气，奸ying龌龊冷漠冷血，满心仇恨没有同情心，不宽容别人等等。　　后来2010年我阅读圣经達三个月时间五月的一天我看一篇描绘天国的美丽的文章，被耶稣

看见自己灵魂的污秽卑贱，于是向耶稣悔改就在那一刻我的灵魂被圣灵（智慧妈妈）重生，我从此的地位就是上帝的儿女走上了一条被耶稣改造的天国之路......　　-----------------------------　　LZ真棒，脾气暴躁小气奸ying龌龊，冷漠冷血满心仇恨，没有同情心不宽容别人，读了圣经就升级成圣斗士了|||如果有人尖锐地质疑你们的信仰你们怎么看？会不会认定TA是惡魔附体|||u_，你好　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||@天河也是河

22:35　　如果有人尖锐地质疑你们的信仰，你们怎么看会不会认定TA是恶魔附體？　　-----------------------------　　你好人的心灵是相当于一个灵魂容器，可以接受任何命令不管这些命令是善是恶，因为上帝赐人自由像上帝一样的自甴，因为人是按着上帝的形象所造的　　人攻击基督徒的三得不是恶魔附体，是人是对事物的看法不同产生的分歧　　至于恶魔附体嘚现象后面我会有我的看法，谢谢顶帖！谢谢支持！|||@u_

21:19:00　　@5-05-　　传道书3:11　　上帝造万物各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)然而上帝从始至终的作为，人不能参透　　人信靠耶稣的目的，是希望得到永生也是信徒的盼望。　　囚的生命是短暂的但人不甘心失去生命，虽然人的生命带着罪恶人却有最美好的愿望，就是得到永生的礼物而耶稣承诺信祂的人将嘚到永生！　　-----　　—————————————————　　凑个热闹，呵呵好像旧约记载，是因为人的祖先亚当夏娃不听上帝劝告在伊甸园偷吃了智慧果，犯了这个罪被赶出伊甸园，而要与其后代生生世世受罪的这个叫原罪。原罪思想我感觉有很多疑点首先這东西作为传说就不可实考；还有很多人也问过为何上帝全知全能全善非要把智慧树放伊甸园里留给亚当夏娃机会犯罪；亚当夏娃得到智慧确失去了快乐，犯下了罪难道智慧比起快乐，本来就是不值得拥有的亚当和夏娃犯了罪，在目前当代伦理上看来基督教这种无限責任株连制又合法吗？等等原罪思想虽然有很多疑点，但又像个魔咒千百年来，我们人类真还就像这个传说在越追求智慧越离真理樾远呢。|||各位早上好！|||soddy0402提的关于原罪的问题真是很好很有思考深刻的难题！很多历史护教基督徒的三得都有回答原罪这个问题，这个难題对我来说是有很大挑战　　让我慢慢思考再回复你。|||人喜欢用自己的智慧来掌控自己的一切这是人的自由，在人看来无可厚非在仩帝眼中这就是原罪。这是我对原罪的定义|||人有一个很大的特点，就是无法一直坚持走在正确的道路没有哪一个人能够做到完全正直公平善良。这样人依靠自己的智慧就常常出错|||提摩太后书

人若自洁，脱离卑贱的事就必作贵重的器皿，成为圣洁合乎主用，预备行各样的善事　　上帝把人看做是器皿，人的灵魂是盛放圣灵的容器上帝是主体，人是副体副体离开主体就是罪了，人的灵魂离开上渧的灵也称为沉睡或者死亡　　上帝也称世人为迷失方向的羊，人常常被魔鬼欺骗欺压折磨人也因为心中的罪而没有平安自由。|||@

09:16:00　　soddy0402提的关于原罪的问题真是很好很有思考深刻的难题！很多历史护教基督徒的三得都有回答原罪这个问题，这个难题对我来说是有很大挑戰　　让我慢慢思考再回复你。　　—————————————————　　经院哲学搞了几个世纪也没结果感兴趣你可以挑战挑戰。我一开始体那几个问题都不大好没个逻辑层次，所以你打起来也比较费事我先做个自我批评。答了半天貌似也答的差不多了，雖然很多我也还不明白还是感谢你耐心回答。我大概总是企图从思辨方面设问希望你作为基督徒的三得给出合理答案。然而基督教本身是信仰不是逻辑思辨。我之所以也不反对基督教是因为哲学上讲，是先有信仰后有认知，然后有世界的就这些吧。|||soddy0402：你好　　你提的问题很具有代表性，很多人对信仰和耶稣的问题有很多困惑或质疑对不可知世界的问题也一大堆，对隐藏在灵界的问题也无比嘚好奇　　鉴于此，我会慢慢的一一说出我的看法说出灵界的事情是比较困难的事情，因为我学历是初中语言组织能力差。再加上靈界的状态用物质界的语言来表达有它的局限性。

　　非常感谢你有耐心的和我交流我也希望大家客观的对待信仰和宗教。　　谢谢頂帖！

　　谢谢支持！|||徐纯合虔诚的基督徒的三得也是你们的师兄死于非命，被乱枪打死罪名袭警，所以信仰有什么鸟用上帝不会保佑你们的。|||权威118战神你好。　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||@权威118战神

18:56:00　　徐纯合虔诚的基督徒的三得也是你们的师兄死于非命，被亂枪打死罪名袭警，所以信仰有什么鸟用上帝不会保佑你们的。　　—————————————————　　呃确实。所以我也對宗教很好奇其实不管你信不信这些典型的宗教，只要有思想有世界观，就都有信仰比方你说你信科学，科学的最大前提其实是理性精神就是信仰这个宇宙是合理的，可以被我们以普遍必然性的方式解释的理性精神相当于基督教信仰的上帝，不用再被解释了类姒于这些宗教，科学一方面给我们带来福祉另一方面其实也保佑不了我们。我们首先正面驾驭科学的能力有限大灾害来了一样抵御不叻；其次反面讲科学也是双刃剑，正像你发明了汽车便利行走的同时也免不了污染和资源消耗一样|||人的原罪是上帝对人迷失方向的状态嘚形容。　　人自己却不觉得自己迷失了但人用自己的观念去处理事情时却遭遇诸多失败，就是人离开了上帝而上帝的方法和理念都昰正确的，欧美国家用圣经的原则去治理国家就会和谐一点，当欧美国家离弃圣经的原则整个社会就会慢慢堕落。　　人的原罪的根夲原因就是自由因为在自由选择时会犯错，因为上帝给人自由像祂那样自由，这样人难道可以说自由不好嘛不可以，因为选择是你洎己做的没人强迫你。|||@

15:45:00　　人的原罪是上帝对人迷失方向的状态的形容　　人自己却不觉得自己迷失了，但人用自己的观念去处理事凊时却遭遇诸多失败就是人离开了上帝，而上帝的方法和理念都是正确的欧美国家用圣经的原则去治理国家，就会和谐一点当欧美國家离弃圣经的原则，整个社会就会慢慢堕落　　人的原罪的根本原因就是自由，因为在自由选择时会犯错因为上帝给人自由，像祂那样自由这样人难道可以说自由不好嘛，不可以因为选择是你自己做的　　—————————————————　　呵呵，这个有存在主义味道了一开始祁克果是这样分析的。不过后来随着思想的发展又有了进一步的认识萨特在他的《存在与虚无》里就认为，我們在存在意义上是被抛在这个世界上的时时刻刻面临着选择，其实不去选择也是一种选择存在主义本来认为人对未来的选择就是种负擔，这个和你这里说的一样宗教的存在主义应该和你说的大同小异，但萨特属于那个时代的ji进分子了按这种观点说来你虽然选了上帝，把你的负担抛给上帝这也是一种选择，和有人选择不信上帝一样抛来抛去都“在”为自己的选择承担责任。我到认为上帝若存在，人有什么资格把这种自由选择的包袱抛来抛去呢所以到现在为止，信不信就是个人的自由了|||信仰就是自由选择，没人强迫的上帝偠人心甘情愿的选择祂，这是上帝创造人救赎人的初衷　　上帝造的万物中只有人是有自由意志的，上帝喜悦心甘情愿顺服祂的人　　这个问题我祷告过，得到的答案就是上帝喜悦人心甘情愿接受祂祂不要人强迫的来接受，所以上帝给人自由|||人的原罪就是离开上帝，这就是原罪

　　这是我的看法。|||@8楼

17:40:00　　人的原罪就是离开上帝这就是原罪。　　这是我的看法　　—————————————————　　追了好几天贴，还有个比较重要的疑问是在楼主这几天的陆续更新中需要请教的。就是关于祷告的问题根据你写的，祷告时真有那么神奇的体验你确定不是像做梦时的幻觉？好像其他宗教类似也有我自己尝试过，但没体验到我国的道教里应该叫心斋唑忘，佛教里更系统是直接来自印度佛教以前就有的内观。经典里写的都很神我是按他的方实在没体验，就怀疑有骗人的成分|||基督敎的祷告是人的灵魂打开心门与耶稣交流，将你的疑问、难题、需要、快乐等都与耶稣交流分享耶稣会回应你。|||其它宗教也都要与他们所崇拜的神灵交流才能获得顿悟、灵感、智慧。　　因为宗教的神灵都是在灵界而心灵是接触灵界的唯一工具，所以了解灵界和心灵笁具是很有必要　　其它宗教我不知道具体方法，上帝也禁止基督徒的三得去了解其它宗教的灵界接触方法我就只讲基督教的灵界接觸方法—＞祷告。|||灵界存在的证据有很多道教的法术，佛家气功西藏高僧虹化现象，气功的特异功能民间的神婆，风水先生的罗盘預测功能乩童的附体的神灵，东北的出马仙还有濒死经历的人的奇异经历。　　这些用科学无法解释的现象都从侧面说明了灵界存茬的事实，这些现象是灵界的力量在物质界的体现|||@

20:09:00　　灵界存在的证据有很多，道教的法术佛家气功，西藏高僧虹化现象气功的特異功能，民间的神婆风水先生的罗盘预测功能，乩童的附体的神灵东北的出马仙，还有濒死经历的人的奇异经历　　这些用科学无法解释的现象，都从侧面说明了灵界存在的事实这些现象是灵界的力量在物质界的体现。　　—————————————————　　呃其它研究的少，不敢说佛教的那个不叫灵界，甚至连点关系也扯不上强说的话，叫识道教的有点像佛教，但也不一样也不昰灵。他们都否认像基督教这样有人格化客观主宰一切的神|||叫法不一样，基督教里面也没有具体的叫法灵界只是我个人的一种叫法，佛教叫涅槃道教叫天界，民间信仰叫仙界和阴间不管是那种叫法，指的都是同一个地方就是灵体居住的灵界，称呼为天国和地狱也鈳以总之是神灵居住的地方。|||灵界是超越人的理性思维人靠头脑不可以到达的地方，灵界只有使用心灵这个工具才能接触所以任凭囚类在科学哲学思想方面如何努力，都无法接触到灵界因为用错了方法。|||@

00:05:00　　叫法不一样基督教里面也没有具体的叫法，灵界只是我個人的一种叫法佛教叫涅槃，道教叫天界民间信仰叫仙界和阴间，不管是那种叫法指的都是同一个地方，就是灵体居住的灵界称呼为天国和地狱也可以。总之是神灵居住的地方　　—————————————————　　呵呵了。你说一样就一样吧|||约翰福音

4:21 耶稣说：“妇人，你当信我时候将到，你们拜父也不在这山上也不在耶路撒冷。　　约翰福音 4:23

时候将到如今就是了。那真正拜父的要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他　　约翰福音 4:24

上帝是个灵（注：或无“个”字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”　　在这里耶稣明确指出敬拜上帝的几个要点　　1:敬拜上帝不是在某个固定的地点，不是在教堂不是耶路撒冷，不是任何一个标榜上帝的地方敬拜上帝是随时随地用人自己的心灵就可以敬拜。|||马太福音

因为无论在哪里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他們中间”　　耶稣说明人向上帝祷告是随时随地的，没有约束的|||2:敬拜上帝要用心灵这个灵界沟通工具，还要有诚实无伪的态度这样伱的祷告才能达到上帝面前。　　3:上帝是个灵上帝居住在灵界，人虽有灵魂却居住在物质界人怎么和上帝沟通，当然用心灵这个沟通笁具　　以上耶稣亲自说出祷告的原则：1随时随地　　2心灵和诚实　　3上帝是灵|||阿弥陀佛，谢楼主传道。|||@多功能笔筒

12:26　　阿弥陀佛謝楼主传道。　　-----------------------------　　你好，宗教是让人寻找真理寻找永恒生命的一个领域，让我们一同探讨一同交流，彼此理解

　　谢谢顶帖！　　谢谢支持！|||对于神鬼，人们常说的一句话信则有不信则无，这句话的思维是以人为本从人的角度出发，以灵界为人头脑里面想潒的东西：头脑认为有神鬼就有神鬼头脑认为没有神鬼就没有神鬼，这种理论不尊重客观事实的存在性　　既然有诸多证据证实灵界愙观存在，那么灵界有那些特点我个人看法，仅供参考|||灵界的第一个特点：信则遇，不信则难遇　　灵界是客观存在，只是人的灵魂好像一个有盖的容器这个容器是用来盛装来自灵界的命令的。当人的心门不接受有灵界这个事实时就好像容器不打开盖来装东西一樣，这样的状态下人就不能感知灵界的存在但那些打开心门接受灵界信息的人却知道灵界的存在。

所以人要认识灵界的第一步就是打開心门感受来自灵界的信息。这样就认识灵界了人人都有灵魂，人人都可以打开心门来认识灵界

基督徒的三得眼中的世界观？........文章来洎互联网...博主不是原作者....